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Actividades de Comprension Descartes
Actividades de Comprension Descartes
C) fundamental.
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C) competencia.
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13. En la Cuarta Parte, Descartes sostiene que la idea del alma refuta la tesis
de que
A) la existencia de Dios es una verdad necesaria.
B) lo inteligible es ms que lo imaginable.
C) slo se entiende lo que es sensible.
D) los entes inmateriales son intangibles.
E) los sentidos pueden ser engaosos.
14. Casi al final de la Cuarta Parte, Descartes argumenta que se puede poner
en duda la existencia del cuerpo sobre la base de que
A) la idea de Dios es algo totalmente incognoscible.
B) el alma humana vive sin necesidad de creacin.
C) la seguridad es imposible de ser obtenida.
D) el sueo y la vigilia son indiscernibles.
E) los astros poseen una total certidumbre.
15. Al inicio de la Quinta Parte, el smil del pintor pone de relieve el criterio de
A) belleza.
B) simplicidad.
C) jerarqua.
D) simetra.
E) autonoma.
16. Al final de la Quinta Parte, se establece la siguiente diferencia esencial
entre los hombres y los animales:
A) Los hombres tienen el mecanismo fsico para proferir palabras.
B) Todos los hombres disponen de un alma vegetativa.
C) Todos los hombres muestran las mismas percepciones.
D) Los hombres son nicos al emplear creativamente el lenguaje.
E) Solamente los hombres estn guiados por su pasin y volicin.
17. Al inicio de la Sexta Parte, Descartes asevera que decidi no publicar su
tratado en virtud de que
A) se convenci de que sus fundamentos eran falaces.
B) no haba estudiado a fondo la naturaleza de la luz.
C) demostraba que el alma humana era mortal.
D) se hubiere deslizado una hiptesis equivocada.
E) alguien podra pensar que no vala la pena.
18. Si Descartes hubiera considerado que la gloria vale ms que la
tranquilidad psicolgica,
A) habra publicado de todos modos su tratado sobre el mundo.
B) se habra dedicado a la magnfica poesa y a la retrica.
C) habra tomado los hbitos como un solitario eremita.
D) no habra tratado de buscar con ahnco la verdad en las ciencias.
E) habra decidido no publicar sus escritos metafsicos.
19. Si un animal pudiese articular sonidos,
A) Descartes estara profundamente equivocado.
B) se demostrara que posee un alma racional.
C) Descartes se habra maravillado ante el prodigio.
D) se demostrara que es un ser muy inteligente.
E) el argumento de Descartes quedara inclume.
(Prohibida su venta y reproduccin)
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