Alan Mijael Jorge Ramirez Alvarado

LA ABNEGACION: UNA VIRTUD LOCA

En este pequeo ensayo se explicaran

algunas caractersticas de la mujer

mexicana en su abnegacin contempornea. Partiendo muy brevemente desde el

punto de cmo se fue creando esta sociedad mexicana vista desde la religin
catlica y como ha ido evolucionando a lo largo del tiempo hasta la actualidad.
Tambin cabe destacar que este trabajo tiene como objetivo hacer reflexionar a
esta sociedad acerca del papel tan importante que juega la mujer y de cmo es
que soporta tantas frustraciones a lo largo de su vida por el simple hecho de haber
nacido mujer.
Construccin de una cultura mexicana religiosa
La semilla de esta construccin de la sociedad mexicana patriarcal est implcita
en la religin, ya que muy bien podemos ver cmo es que a lo largo del
catolicismo que es lo que predomina en Mxico, se ha construido la imagen de
una mujer frustrada por haber perdido a su hijo sin que ella pudiese hacer algo al
respecto para salvarlo; pero no solo eso, sino que adems tambin es una mujer
que lo da todo por el hijo, una mujer abnegada. Que lo apoya incondicionalmente
aun y cuando su descendiente no la respeta, la hace sentirse insignificante, que
no vale nada.
Esa imagen de la famosa Virgen de Guadalupe, no es ms que una construccin
sobre la mujer mexicana, aquella mujer que desde que nace nia la adiestran,
para que ella en un futuro se la encargada de hacer todos los labores de la casa,

de criar a los hijos, de tratar a su esposo como si fuese un rey, pero lo ms

repugnante es que lo haga sin siquiera recibir siquiera alguna mnima
remuneracin.
Y como nos dice Rosario Castellanos: En la Virgen de Guadalupe parecen concentrarse
nicamente elementos positivos. Es, a pesar de su aparente fragilidad, la sustentadora de
la vida, la que protege contra los peligros, la que ampara en las penas, la que preside los
acontecimientos fastos, la que hace licitas las alegras, la que salva, en fin, el cuerpo de
las enfermedades y el alma de las asechanzas del demonio. Cmo no quererla,
reverenciarla, convertirla en el ncleo ms entraable de nuestra vida afectiva?1

Y todo este adiestramiento se puede notar cuando alguien tiene alguna hermana,
prima, inclusive alguna ta; desde nias les regalan juguetes que solo les van a
servir para que su adiestramiento sea ms efectivo, ya que entre estos juguetes se
puede notar que predominan los bebes, las cocinas y sus accesorios,
herramientas de limpieza para el hogar y muecas.
Y como bien nos dice Rosario Castellanos: En Mxico, cuando pronunciamos la palabra
mujer nos referimos a una criatura dependiente de una autoridad varonil: ya sea la del
padre, la del hermano, la del cnyuge, la del sacerdote. Sumisa a las decisiones ajenas,
que regulan desde su aspecto personal hasta la eleccin del estado civil o de la carrera
que va a estudiarse o del trabajo al que se va a dedicar; adiestrada desde la infancia para
comprender y para tolerar los abusos de los ms fuertes, pero tambin para restablecer el
equilibrio interior tratando con mano fuerte a quienes se encuentran bajo su protestad, la
mujer mexicana no se considera a s misma ni es considerada por los dems como
una mujer que haya alcanzado su realizacin si no ha sido fecunda en hijos, si no la
ilumina el halo de la maternidad.2

Mujeres profesionistas
Segn el INEGI: en el 2011, los hombres hasta los 17 aos de edad se ven rebasados
por las mueres en el nivel de escolaridad, ya que a esa edad lo hombres asisten a las
escuelas en un porcentaje de 71.1 puntos contra un 72.1 de las mujeres, pero a partir de
los 18 hasta los 29 aos de edad, son las mujeres las que se quedan abajo con un
porciento de 6.4 puntos contra 7.8 puntos de los hombres3

1 Rosario Castellanos, OTRA VEZ SOR JUANA, pp.21-22

2 Rosario Castellanos, La abnegacin: una virtud loca, p. 665

Para comparar estos datos de la actualidad,

veremos lo que nos menciona

Rosario castellanos: Pero si nos referimos a otra clase y nos elevamos a la

enseanza superior las diferencias son algo ms que apreciables: alarmantes. Un
85 por ciento de profesionistas varones contra un 16 por ciento de profesionistas
mujeres.4
Tomando en cuenta estos dos datos tanto los de Rosario como los del INEGI,
podemos ver que hoy en da tal vez ya no es tanto la diferencia en el nivel de
escolaridad entre hombres y mujeres, pero lo que es relevante, es que las mujeres
reduzcan su presencia educativa a partir de los 18 aos, esto quiere decir, que
an sigue vigente el machismo, ya que los datos apuntan a que son mayores los
hombres que las mujeres profesionistas en Mxico.
Conclusiones
1.- Aunque hoy en da se habla de una mayor participacin de las mujeres en
Mxico en todos los mbitos posibles de un ser humano, sigue habiendo una
brecha enorme en la participacin de varones y fminas en nuestra sociedad. Ya
que las mujeres tienen una mayor posibilidad de superacin personal, pero esta
se ve disminuida a partir de que ya son mayores de edad.
2.- tambin se puede deducir, que la nica manera posible de acabar con este
sistema patriarcal es cuando las mujeres se lo propongan. Ya que las mujeres son

3 INEGI e INMUJERES, educacin, p. 67

4Rosario Castellanos, la abnegacin: una virtud loca, p. 663

las primeras en seguir transmitiendo este tipo de sistema discriminatorio a sus

propios hijos, que esto conlleva nada ms y nada menos al machismo mexicano.
Bibliografa
CASTELLANOS, Rosario. La abnegacin: una virtud loca, en Mujer de palabras.
Artculos rescatados de
introduccin y

Rosario

Castellanos.

Vol. II, compilacin,

notas Andrea Reyes, CONACULTA, Mxico, pp- 663-668.

CASTELLANOS, Rosario. Otra vez Sor Juana, en El uso de la palabra. Prlogo

de Jos Emilio Pacheco, 1a edicin, Exclsior-crnicas, Mxico, pp. 21-25.
INEGI. educacin, en Mujeres y

hombres en Mxico 2012. [En lnea]

http://cedoc.inmujeres.gob.mx/documentos_download/101215.pdf
(Consultado el 26 de enero de 2014).
PONIATOWSKA, Elena. Rosario del Querido nio Guerra al Cabellitos de
elote, en Las siete cabritas. 1a edicin, ERA, Mxico, pp. 123-143.