El implacable amor de Dios

Quiero hablarles acerca de la palabra implacable. Significa que no disminuye en

intensidad o esfuerzono se rinde, ni se compromete, incapaz de ser cambiado o
persuadido con argumentos. Ser implacable es apegarse a un rumbo determinado.
Que maravillosa descripcin del amor de Dios. El amor de nuestro Seor es
absolutamente implacable. Nada puede entorpecer o disminuir su bsqueda amorosa
tanto de pecadores como de santos. David, el salmista, lo expreso de esta manera:
Detrs y delante me rodeaste a donde me ir de tu Espritu? Y a donde huir de tu
presencia? Si subiere a los cielos, all estas tu; y si en el Seol hiciere mi estrado, he
aqu, all tu estas. (Salmo 139:5, 7-8).
David esta hablando de las grandes altas y bajas que enfrentamos en la vida. El esta
diciendo, Hay tiempos cuando soy tan bendecido que me siento levantado con gozo.
En otros tiempos, me siento como si estuviera en el mismo infierno, condenado e
indigno. Pero no importa donde este, Seorno importa cuan bendecido me sienta o
cuan baja sea mi condicintu estas all. No me puedo alejar de tu amor implacable. Y
no puedo ahuyentarlo. Tu nunca aceptas mis argumentos acerca de cuan indigno soy.
Aun cuando soy desobedientepecando contra tu verdad, cuando no aprecio tu gracia
t nunca dejas de amarme. Tu amor por mi es implacable!
En un momento bajo, David oro, Seor, tu asentaste mi alma en un lugar celestial. Me
diste luz para que entienda tu Palabra. La hiciste una lmpara para guiar mis pies. Pero
he cado tan bajo, no veo como pueda recuperarme. He preparado mi cama en el
infierno; y merezco ira y castigo. Tu eres muy exaltado y santo para amarme en esta
condicin.
David haba pecado gravemente. Este es el mismo hombre que haba disfrutado
diariamente de aportacin espiritual de consejeros piadosos. El fue enseado por
rectos hombres de Dios. El fue ministrado por el Espritu Santo. El recibi revelaciones
de la Palabra de Dios. Aun as, a pesar de muchas bendiciones y su vida consagrada,
David desobedeci la ley de Dios rotundamente.
Estoy seguro que conoces la historia del pecado de David. El deseo la mujer de otro
hombre y la embarazo. Entonces el trato de cubrir su pecado emborrachando al
esposo, esperando que el hombre se acostara con su esposa embarazada. Cuando eso
fracaso, David mato al esposo. El confabulo enviando al hombre a una batalla perdida,
sabiendo que el morira.
Las Escrituras dicen, Mas esto que David haba hecho; fue desagradable ante los
ojos de Jehov. (2 Samuel 11:27). Dios llamo las acciones de David un gran mal. Y
el envi al profeta Natn a decirle, con este asunto hiciste blasfemar a los enemigos
de Jehov, (12:14).
El Seor entonces disciplino a David, diciendo que el sufrira severas consecuencias.
Natn profetizo, el hijo que te ha nacido ciertamente morir. (12:14). David oro el

da entero por la salud del bebe. Pero la criatura muri, y David lloro profundamente
por las cosas terribles que el haba causado.
Todava, a pesar del pecado de David, Dios segua persiguindolo con su amor.
Mientras el mundo se mofaba de la fe de este hombre cado, Dios le dio a David una
muestra de su amor implacable. Betsab ahora era la esposa de David y ella dio a luz a
otra criatura. David, y llamo su nombre Salomn, al cual amo Jehov. (12:24). El
nacimiento y la vida de Salomn fueron una bendicin totalmente inmerecida para
David. Pero el amor de Dios por David nunca amaino, aun en la hora de su mayor
vergenza. El persigui tras David de manera implacable.
Considera tambin el testimonio del apstol Pablo. Mientras leemos de la vida de Pablo,
vemos a un hombre empeado por destruir la iglesia de Dios. Pablo pareca un loco en
su odio hacia los cristianos. El suspiraba amenazas de matanza contra todos los que
seguan a Jess. El busco la autorizacin del sumo sacerdote para cazar a los
creyentes, para as entrar en sus casas y arrastrarlos a la prisin.
Despus que fue convertido, Pablo testifico que aun durante esos aos llenos de odio
mientras el estaba lleno de prejuicios y mataba ciegamente a los discpulos de Cristo
Dios lo amaba. El apstol escribi: Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en
que siendo aun pecadores, Cristo muri por nosotros. (Romanos 5:8). El dijo en
esencia: Aunque yo no estaba conciente de esto, Dios me estaba persiguiendo. El
sigui detrs de mi en amor, hasta ese da cuando literalmente el me tumbo de mi
cabalgadura. Ese fue el implacable amor de Dios.
A travs de los aos, Pablo estaba aun ms convencido que Dios le amara
fervientemente hasta el fin, a travs de sus altas y bajas. El declaro: Por lo cual estoy
seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo
presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos
podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro (8:38-39). El
estaba declarando: Ahora que le pertenezco a Dios, nada puede separarme de su
amor. Ningn diablo, ni demonio, ni principado, ni hombre, ni ngelnada puede
detener a Dios de amarme.
La mayora de los creyentes han ledo este pasaje una y otra vez. Lo han escuchado
predicar por aos. Sin embargo, creo que la mayora de los cristianos encuentran que
las palabras de Pablo son difciles de creer. Cada vez que nosotros pecamos o le
fallamos a Dios, perdemos todo sentido de la verdad de su amor por nosotros. Luego,
cuando algo malo nos pasa, pensamos, Dios me esta azotando. Terminamos
culpndolo de cada problema, prueba, enfermedad y dificultad.
En realidad, estamos diciendo: Dios has dejado de amarme, porque te falle. Lo
disguste y el esta enojado conmigo. De repente, dejamos de comprender el
implacable amor de Dios por nosotros. Olvidamos que el nos persigue continuamente
en todo tiempo, sin importar nuestra condicin. Todava aun, lo cierto es, que no
podemos enfrentar la vida y todos sus terrores y penurias sin asirnos de esta verdad.
Debemos estar convencidos del amor de Dios por nosotros.
Conozco a muchos ministros que hablan mucho del amor de Dios y libremente lo
ofrecen a los dems. Pero cuando el enemigo viene rugiendo como una fuente a sus
propias vidas, son llevados por el torrente. Caen en un hoyo de desesperacin;

incapaces de confiar en la Palabra de Dios. Ellos no pueden creer que Dios pueda
aceptarlos, porque estn convencidos que Dios se dio por vencido en ellos
Puede que reconozcas este versculo. A menudo es usado en los servicios eclesisticos
como una bendicin. Usualmente es pronunciado de memoria por el pastor y pocos
oidores echan mano de su enorme significado. Sin embargo, este versculo no es tan
solo una bendicin. Es el resumen de todo lo que Pablo le haba enseado a los
Corintios acerca del amor de Dios.
Este versculo trata con tres temas
comunin del Espritu Santo. Pablo
mano de estas verdades. Creo que
tres temas, nunca mas dudaremos

divinos: la gracia de Cristo, el amor de Dios, y la

estaba orando que los Corintios pudieran echar
si nosotros tambin podemos comprender estos
del implacable amor de Dios por nosotros:

1. Primero, Pablo considera

la gracia de Jesucristo.

Exactamente, Qu es gracia? Sabemos esto de ella: lo que sea la gracia, Pablo dice
que nos (enseara) que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos,
vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente (Tito 2:12).
Cmo alcanzamos tal lugar, donde podamos ser enseados por la gracia? Y cual es la
enseanza que la gracia ofrece? Segn Pablo, la gracia nos ensea a renunciar a la
impiedad y la lujuria, y a vivir una vida santa y pura. Si es as, entonces necesitamos
que el Espritu Santo ilumine en nuestras almas los fundamentos verdaderos de esta
doctrina.
Encontramos el secreto a la declaracin de Pablo acerca de la gracia en 2 Corintios 8:9.
El declara: Porque ya conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a
vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis
enriquecidos. Pablo no se esta refiriendo a riquezas materiales aqu, sino acerca de
riquezas espirituales. (Numerosos pasajes comprueban esto. En todas sus cartas,
Pablo habla de las riquezas de la gloria de Cristo, las riquezas de la sabidura, riquezas
de gracia, de ser ricos en misericordia, fe y buenas obras. De igual manera, el Nuevo
Testamento se refiere a las riquezas espirituales como opuestas a la mentira de las
riquezas mundanas.)
Pablo nos esta diciendo: Aqu esta todo lo que necesitas saber acerca del significado
de la gracia. Llega a nosotros a travs del ejemplo del Seor. Sencillamente, Jess vino
a bendecir, edificar y animar a otros a expensa propia. Esa es la gracia de Cristo.
Siendo rico, por nosotros se hizo pobre, para que a travs de su pobreza nosotros
fusemos ricos.
Jess no vino a magnificarse o traer gloria a si mismo. El entrego todo derecho al Yo
en mayscula, significando todo nfasis en el Yo, y lo mo. Cristo dejo pasar toda
oportunidad para ser el mayor entre sus compaeros. Penselo: el nunca pidi que la
bendicin se derramara sobre el para ser conocido o aceptado por los dems. El no

impuso su peso divino para obtener poder o reconocimiento. El no se exalto a

expensas del pobre; u hombres menos hbiles. Y el no se glori en su propio poder;
habilidad o logros. No, Jess vino a edificar un cuerpo. Y el lo demostr al gloriarse en
las bendiciones de Dios sobre los dems.
Cuando Cristo camino sobre la tierra, el no estaba en competencia con nadie.
Seguramente que escucho a sus discpulos glorificando sus grandes obras. Sin
embargo, en toda humildad, Jess respondi, Ustedes van a sobrepasarme. Les digo,
ustedes harn mayores obras que todas las mas. Luego, cuando llegaron los reportes
que sus discpulos estn haciendo esas mismas obras, echando fuera demonios y
sanando gente, el danzo con gozo.
Cuantos de nosotros podemos reclamar este mismo tipo de gracia? A mi vista,
dolorosamente esta en falta en la mayor parte de la iglesia. Pocos cristianos
verdaderamente se regocijan cuando ven a sus hermanos o hermanas bendecidos por
Dios. Esto es especialmente cierto de muchos pastores. Cuando ellos ven a otro pastor
cosechando las bendiciones de Dios, solo piensan en su propia condicin. Ellos dicen,
Yo he estado luchando en oracin por aos. Pero ahora este joven predicador viene al
pueblo y Dios comienza a derramar bendicin sobre el. Y yo?
Aqu esta el implacable amor de Dios: el regocijarnos al ver a otros bendecidos por
encima de nosotros. Pablo escribe: El amor sea sin fingimiento. Amaos los unos a los
otros con amor fraternal; en cuanto a la honra, prefirindoos los unos a los otros.
(Romanos 12:9-10). Aqu tenemos una gracia que esta dispuesta a mantenerse
humilde, aun cuando se regocija en la bendicin de otro.

En la primera carta de Pablo a los Corintios,

el dice que ve muy poco de este tipo de gracia.

Pablo encontr a los cristianos Corintios en competencia unos con otros. La iglesia
estaba llena de auto exaltacin, autopromocin, y bsqueda propia. Hombres y
mujeres se gloriaban en sus dones espirituales, empujando por estatus y posicin.
Ellos hasta competan en la mesa de santa cena. Los creyentes opulentos desfilaban
sus comidas exticas, mientras que los pobres no tenan nada que traer. Otros estaban
tan orgullosos, que les precia como nada demandarse unos con otros para arreglar sus
disputas.
Todo esto era contrario a la gracia que Pablo predicaba. Estos Corintios estaban
sellados con un Yo en maysculas inmensas. Para ellos era todo tomar y no dar. Aun
hoy la palabra Corintio tiene como connotacin su carnalidad y mundanalidad.
Pablo les dijo a estos creyentes, De manera que yo, hermanos, no pude hablaros
como a espirituales, sino como a carnales, como a nios en Cristo. no sois carnales,
y andis como hombres? (1 Corintios 3:1,3). Piensa en lo que Pablo estaba diciendo.
Los bebes solo buscan satisfacer sus propias necesidades. Gritan para que los mimen.
Y los Corintios eran nios en esta forma. Esta gente era suave con el pecado, algunos
entregndose a la fornicacin y hasta el incesto.

Cuando pensamos en tales creyentes, la palabra santo no llega a la mente. Sin

embargo, a pesar de toda su carnalidad, Dios dirigi a Pablo a escribirles a esta gente
como la iglesia de Diosa los santificados en Cristo Jess, llamados a ser santos
Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo (1:2-3).
Era esto un error? Estara Dios guiando al compromiso de la iglesia? No, nunca.
Dios conoca todo acerca de la condicin de los Corintios. Y el nunca pasa por alto sus
pecados. No, el saludo lleno de gracia de Pablo es un cuadro del amor implacable de
Dios. Trata de imaginarte la maravilla de los Corintios mientras escuchaban leer la
carta de Pablo en la iglesia. Aqu estaban creyentes contentos consigo mismos solo
mirando por el numero uno. Sin embargo, Pablo, escribiendo bajo inspiracin divina, se
dirige a ellos como santos y santificados en Cristo. Por qu? Dios estaba
asegurando a su pueblo. Djame explicar.
Si Dios nos juzgara conforme a nuestra condicin, seriamos salvos un minuto y
condenados el otro. Seriamos convertidos diez veces al da y nos deslizaramos diez
veces diariamente. Cada cristiano honesto debe admitir que su propia condicin, aun
en lo mejor, es una de lucha. Todos aun estamos peleando, aun tenemos que depender
de la fe en las promesas de Dios de misericordia. Eso es porque aun tenemos
debilidades y fragilidades en la carne.
Gracias al Seor que el no nos juzga conforme a nuestra condicin. Al contrario, el nos
juzga por nuestra posicin. Ves, aunque somos dbiles y pecadores, le hemos
entregado nuestros corazones a Jess, y por fe el Padre nos ha sentado con Cristo en
lugares celestiales. Esa es nuestra posicin. Por lo tanto, cuando Dios nos mira, el no
nos ve segn nuestra condicin pecadora sino segn nuestra posicin celestial en
Cristo.
Por favor no me malinterprete. Cuando digo que Dios asegura a su pueblo en gracia,
no me estoy refiriendo a la doctrina que permite al creyente a continuar en pecado
promiscuo. La Biblia aclara que es posible para cualquier creyente alejarse de Dios y
rechazar su amor. Tal persona puede endurecer su corazn tan repetidamente y tan
rgidamente, que el amor de Dios no penetrara las paredes que el ha levantado.
Ahora mismo, puedes estar en una condicin Corintia. Pero Dios ve tu posicin como
que estas nicamente en Cristo. As fue como el trato con los Corintios. Cuando Dios
los miraba, el sabia que ellos no tenan recursos para cambiar. Ellos no tenan poder en
si mismos para ser piadosos de repente. Por eso el inspiro a Pablo a dirigirse a ellos
como santos santificados. El Seor quera que ellos conocieran la seguridad de su
posicin en Cristo.
Luchas con una debilidad? Si es as, quiero que sepas que Dios nunca ser
obstaculizado en su amor por ti. Escchalo llamndote santo, santificado,
aceptado. Y echa mano de la verdad que Pablo describe: Mas por el estis vosotros
en Cristo Jess, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidura, justificacin, santificacin
y redencin; (1 Corintios 1:30).

2. A continuacin, Pablo
habla del amor de Dios.

En la primera epstola de Pablo a los Corintios, el se dirige a la necesidad de ellos por

la gracia de Dios. Esto es a causa de sus fracasos. Pero en su segunda carta, Pablo
enfoca sobre el amor de Dios. El sabia que el implacable amor de Dios era el nico
poder capaz de cambiar el corazn de cualquiera. Y la segunda carta de Pablo
comprueba que Dios elige usar amor como su manera de mostrar su poder.
Primera de Corintios 13:4-8 nos ofrece una poderosa verdad acerca del amor
implacable de Dios. Sin duda, has escuchado este pasaje muchas veces, desde los
pulpitos de la iglesia y en bodas: El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene
envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca
lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la
verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja
de ser;
La mayora de nosotros piensa, Este es el tipo de amor que Dios espera de nosotros.
Eso es verdad, en cierto sentido. Pero el hecho es que nadie puede dar la medida de
esta definicin de amor. No, todo este pasaje es acerca del amor de Dios. El versculo 8
lo comprueba: El amor nunca deja de ser. El amor humano falla. Pero aqu tenemos
un amor que es incondicional, nunca se da por vencido. Soporta cada fallo, cada
desilusin. No se recrea mirando los pecados de los hijos de Dios; al contrario, llora por
ellos. Y resiste todo argumento que dice que somos demasiado pecadores e in
merecedores para ser amados. En resumen, este tipo de amor es implacable, nunca se
detiene en su persecucin del amado. Esto solo puede describir el amor de Dios
todopoderoso.
Considera como este amor poderoso afecto a Pablo. En su primera carta a los
Corintios, el apstol tena toda razn para abandonar la iglesia. El tena muchas
razones para estar enojado con ellos. Y fcilmente el poda desecharlos por intiles,
desesperarse con sus nieras y pecaminosidad. El poda comenzar su carta de esta
manera: Me lavo las manos de ustedes. Ustedes son un pueblo incorregible. Todo este
tiempo he derramado mi propia vida por ustedes. Sin embargo, mientras mas los amo,
menos me aman ustedes a m. Basta yalos entrego a sus propios deseos. Adelante,
peleen entre ustedes. Mi trabajo con ustedes termino.
Pablo nunca podra escribir esto. Por qu? El haba sido detenido por el amor de Dios.
En Primera de Corintios, leemos de el entregando a un hombre a Satans, para la
destruccin de la carne del hombre. Esto suena severo. Pero, Cul era el propsito de
Pablo? Era para que el alma del hombre pudiera ser salva (ver 1 Corintios 5:5).
Tambin vemos a Pablo, agudamente reprendiendo, corrigiendo y amonestando. Pero
el lo hizo todo con lagrimas, con la suavidad de una enfermera.
Cmo reaccionaron los carnales Corintios al mensaje de Pablo del amor triunfante de
Dios? Ellos se derritieron ante sus palabras. Pablo despus les dijo: Porque he aqu,
esto mismo de que hayis sido contristados segn Dios, ahora me gozo, no porque
hayis sido contristados, sino porque fuisteis contristados para arrepentimiento;
porque habis sido contristados segn Dios, para que ninguna perdida padecieseis por
nuestra parte. Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para
salvacin (2 Corintios 7:11, 9-10). Pablo les estaba diciendo: Ustedes se han
limpiado, estaban indignados por sus pecados, y ahora estn llenos de celo y temor
santo. Se han probado claros y limpios.

Les digo, esos Corintios fueron cambiados por el poder del amor implacable de Dios.
Mientras leemos la segunda carta de Pablo a ellos, encontramos que el gran Yo en
esta iglesia a desaparecido. El poder del pecado fue roto y el yo tragado por la tristeza
santa. Esta gente ya no estaba envuelta en dones, seales y maravillas. Su nfasis
ahora era dar en vez de recibir. Ellos recaudaban ofrendas para enviarlas a creyentes
que haban sido azotados con gran hambruna. Y el cambio vino por la predicacin del
amor de Dios.
Yo estoy personalmente convencido por esta verdad. En mi juventud, yo predique
mensajes acerca de la mala condicin de la iglesia. Me desesperaba por el estado
deplorable de tanta gente de Dios. Y sal a corregir estas cosas con espada y martillo.
Golpee el compromiso y desmenuc todo lo que estaba a mi vista. Y en el proceso,
puse a la gente bajo condenacin que nunca debi ser.
Si Pablo hubiera predicado de esa manera en Corintios, seguro que hubiera
desmenuzado toda carnalidad, hubiera echado abajo a los fornicarios, y hubiera
detenido las demandas. Pero esa iglesia se hubiera deshecho. No hubiera quedado
congregacin para ser reprendida por Pablo. Tal forma de predicar es mal dirigida por
celo humano. Es usualmente el resultado de la falta de revelacin personal del
predicador, del amor de Dios por el.

3. Finalmente, Pablo enfoca la

comunin del Espritu Santo.

La frase griega que Pablo usa se traduce como, el compaerismo del Espritu Santo.
Al principio, los Corintios no saban nada acerca de tal compaerismo. El cuerpo de la
iglesia estaba galopante con individualismo. Pablo dijo de ellos: cada uno de
vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y Yo de Cristo (1
Corintios 1:12).
Este individualismo lo llevaban a los dones espirituales de la gente. Aparentemente, los
Corintios solo iban a la iglesia para edificarse a si mismos. Uno llegaba con el don de
lenguas, otro con una profeca, otro con una palabra de sabiduratodava ellos estn
usando sus dones para servirse a si mismos. Todos queran irse diciendo, Hoy, yo di
una profeca, o, Hable poderosamente en el Espritu. Y estaba ocasionando gran
desorden. Pablo hizo un llamado explicito por orden, ensendoles, Aprendan a callar.
Dejen que otro hable. Busquen edificar el cuerpo y no tan solo a ustedes mismos.
La obra mas profunda del Espritu Santo trata con algo mas que dones espirituales.
Seales, maravillas y milagros son todos necesarios, y todos tienen su lugar. Pero la
obra mas preciosa del Espritu de Dios es unir al cuerpo de Cristo. El busca establecer
compaerismo entre el pueblo de Dios, por su poder para unir. Ms, muy a menudo
hoy, cuando hablamos del compaerismo del Espritu Santo, tendemos a pensar
individualmente. Pensamos en trminos de yo y el Espritu Santo, diciendo, El
Espritu y yo disfrutamos intimidad con Cristo.
Pablo ata compaerismo y unidad a dos temas que ya hemos tratado: la gracia de
Cristo y el amor de Dios. El dice, en esencia: Para verdaderamente entender estos dos

temas, tienen que unirte. As es como puedes medir la gracia de Cristo y el amor de
Dios en tu vida. Esta determinado por tu disponibilidad a ser en plena unidad con todo
el cuerpo de Cristo.
Qu significa tener unidad? Significa sacando todo celo y competencia, y no
compararte ms con otros. En lugar de eso, todos se regocijan cuando un hermano o
hermana es bendecido. Y todos estn ansiosos por dar en vez de tomar. Solo esta clase
de compaerismo revela verdaderamente la gracia de Cristo y el amor de Dios.

Este mensaje se reduce a esto:

Estoy dispuesto a cambiar?

La pregunta es, Realmente quiero permitirle al Espritu Santo que me muestre donde
necesito cambiar? Ves, hay un propsito detrs del amor implacable de Dios. Es esto:
hay poder en el amor de Dios para solucionar todos tus problemas al cambiarte.
Si me dices que eres buena personabondadosa, caritativa, perdonadora, lavada en la
sangre de Cristoyo contesto, el amor de Dios provee algo mas que perdn. Puedes
ser perdonado y una buena persona, pero aun ser gobernada y esclavizada por tu
naturaleza pecaminosa. Todos nacemos con la naturaleza de Adn, la tendencia a
pecar. De hecho, es esa naturaleza en nosotros que es fcilmente provocada,
envidiosa, lujuriosa, airada, que no perdona. Esta misma naturaleza es la que en
nosotros ama el dinero, siembra semillas de destruccin, y no se puede regocijar
cuando otros son bendecidos.
Si has estado peleando contra tu naturaleza pecaminosa, estas en una guerra perdida.
Esa naturaleza no puede ser cambiada. Siempre ser carne y siempre resistir al
Espritu Santo. Nuestra naturaleza carnal es ms all de la redencin, y por lo tanto,
debe ser crucificada. Esto significa admitir, Nunca podr agradar a Dios por si solo. Yo
se que mi carne nunca me podr ayudar.
Debemos recibir una naturaleza nueva, y esa naturaleza es la misma naturaleza de
Cristo. Esto no es un rehacer de la vieja naturaleza o un traspasar de la carne. Lo viejo
tiene que morir. A lo que me estoy refiriendo es al nacimiento de una naturaleza
totalmente nueva. Y el Nuevo Pacto ha hecho provisin para esto: por medio de las
cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a
ser participantes de la naturaleza divina (2 Pedro 1:4).
El amor de Dios nos dice: Quiero asegurar tu posicin en Cristo. Tienes que darte por
vencido en tratar de cambiar la naturaleza de tu carne, y djame darte la naturaleza
de mi Hijo. Existe solo una condicin para que esto suceda: simplemente cree. Este
cambio en naturaleza viene solo por la fe. Debes creer y yo ser Dios para ti.
Amados, cualquier creyente puede ser como Cristo tanto como desee. Si tan solo
puedes decir: Creo que Dios realmente me ama, estas confesando que el te ha
ofrecido poder para ser cambiado.

Las Escrituras dicen que todos hemos recibido una medida de fe. Por lo tanto, todos
tenemos la capacidad para creerle al Seor por esta infusin de su naturaleza.
Haz esta oracin, hoy: Espritu Santo, yo se que no tengo mucha de la gracia a la que
Pablo se refiere. Mustrame donde necesito cambiar. Yo creo que mi Padre me ama
implacablemente. Y ese amor ha hecho provisin para que yo tome su naturaleza. Yo
se que has dado el poder para ser cambiado por ti. Dame tu naturaleza, Jess.