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Dialnet WilliamMorrisYLaCriticaALaSociedadIndustrial 768704
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A LA SOCIEDAD INDUSTRIAL:
Una sntesis singular de radicalismo
romntico y marxismo
Universidad de Salamanca
.
De entre todos los espritus utpicos del siglo XIX ingls, entregados en
cuerpo y alma a una lucha denodada e implacable contra los males de la civilizacin industrial, William Morris, poeta pico, diseador-artesano, agitador
poltico y pensador social, es, probablemente, el hombre que mejor representa
la conciliacin de dos puntos de vista no siempre coincidentes pese a su cierto
grado de parentesco: por un lado, la crtica romntica a la sociedad moderna,
que realizaba al mismo tiempo una condena esttica a un mundo feo y degradado y una condena moral a un tipo de asociacin humana materialista, basada en el vnculo monetario; por otro, la crtica marxista al sistema capitalista,
centrada, sobre todo, en el anlisis de los mecanismos econmicos y las relaciones de dominacin cimentadoras de la sociedad industrial.
Para unos, generalmente artistas, el mal consista en una enfermedad espiritual que se haba apoderado de los hombres y que haba cristalizado en un
sistema, el industrialismo o comercialismo, al que calificaban de materialista o mecnico: como dicho sistema tena su origen en una enfermedad
espiritual, la lucha contra l deba hacerse prioritariamente con medios espirituales, tales como el cultivo personal, la actividad artstica, la religin, la creacin de lazos humanos comunitarios (como en la Gemeinschaft de Tnnies),
etctera, si bien se defendan tambin medidas de tipo econmico, como la
recuperacin de tcnicas artesanales o la organizacin gremial: John Ruskin,
uno de sus profetas, lleg a crear una fundacin llamada significativamente el
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se fue deshaciendo poco a poco de la actitud mstica extramundana que caracterizaba de forma especial la personalidad de Rossetti.
A partir de los aos sesenta, la vida de Morris fue llenndose de actividad:
su empresa de artes decorativas, por la que se convirti en una personalidad
pblica, absorbi una parte considerable de su energa. Morris and Company,
fabricante de productos artesanales como vidrieras para iglesias, tapices, alfombras, cortinas, papel pintado para paredes, azulejos, etc., lleg a estar de moda.
El xito comercial de su empresa no ceg, sin embargo, a Morris respecto a las
limitaciones de ese tipo de actividad social. Una reforma artstica basada en el
individualismo perece con los individuos que la han puesto en marcha8, escribi en 1883, el ao de su conversin, y, ciertamente, lo que l persegua era
una transformacin social de ms alcance que la que su pequeo taller el
cual, al fin y al cabo, no era sino un oasis en medio del mundanal ruido
poda representar.
En los aos setenta, Morris compagin su trabajo artesanal con otras actividades e intereses. En 1871 realiz su primer viaje a Islandia, tierra que le fascin por la resistencia y coraje que infunda a los hombres ese entorno duro y
hostil. En las viejas sagas nrdicas, Morris encontr fuerza y herosmo, valor y
aprecio a la libertad, cualidades que, estimaba, se hallaban ausentes del mundo
moderno. De esos aos es el poema pico Sigurd the Volsung, una traduccin
muy libre de la versin islandesa de la leyenda de los Nibelungos. Pero fue en
la segunda mitad de la dcada cuando el artista irrumpi en la vida poltica
britnica, unindose a la Eastern Question Association, que luchaba contra la
poltica conservadora de Disraeli en relacin con los Balcanes y que, en un
principio, contaba con el apoyo lib-lab: los liberales de Gladstone y el movimiento sindical. La progresiva desercin del partido liberal del movimiento
antiblico convenci a Morris de que era la clase obrera la que deba llevar el
peso de la oposicin a la guerra; de esta etapa es su famoso manifiesto prerrevolucionario A los Trabajadores de Inglaterra.
Otra de las actividades pblicas de esos aos fue la fundacin de una sociedad para la proteccin de edificios antiguos, bautizada por Morris Anti-Scrape,
que pretenda defender los edificios histricos contra proyectos de restauracin
o reconstruccin poco respetuosos con la concepcin original, y luchar, as,
contra la rapacidad comercial que motivaba a los arquitectos implicados en
dichos proyectos. La asociacin, que contaba con el apoyo de Ruskin, fue muy
activa y luchadora y, entre otras cosas, emprendi una movilizacin contra el
proyecto de sustitucin y reconstruccin de mosaicos de la fachada oeste de
San Marcos de Venecia.
No obstante, el anhelo de transformacin social radical de Morris necesitaba colmarse con un proyecto ms profundo y global que supusiera una autntica esperanza de cambio y dirigiera las energas de los descontentos y oprimidos
hacia un objetivo seguro. Por ello, no resulta chocante que Morris, el soador
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J. L. SPEAR, Dreams of an English Eden: Ruskin and his tradition in social criticism, N. York,
Columbia University Press, 1984, p. 213.
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Carta de Engels a Laura Lafargue (septiembre de 1886), en P. Faulkner (ed.), op. cit.,
p. 19.
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P. KROPOTKIN, An Anarchist Tribute to Morris (1896), en P. Faulkner (ed.), op. cit.,
p. 400.
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ruskiniana. Precisamente fue el descubrimiento del carcter degradante del trabajo bajo el sistema capitalista, el cual, a su vez, se traduca en la produccin
de artculos de pacotilla, lo que llev a Morris a elaborar una crtica global de
la civilizacin industrial.
Asimismo, fue esa negativa a aceptar que el trabajo pudiera convertirse en
una tortura para la mayora de los hombres lo que condujo a Morris a una
posicin claramente hostil a la mecanizacin: aunque no se opona a la introduccin de maquinaria en el proceso de produccin, pues las mquinas podan
ahorrar mucho trabajo pesado e ingrato, pensaba que muchos trabajos podan
seguir siendo realizados de forma artesanal, modo de produccin que asegurara la calidad del trabajo y su producto.
La crtica al trabajo fabril y sus productos se halla indisolublemente ligada,
en el pensamiento social del autor, a una condena sin reservas de un sistema
econmico, a veces llamado comercialismo, que descansa sobre la promocin
del consumo masivo de artculos de baja calidad. En su concepcin de la naturaleza humana no tena cabida el impulso consumista que hoy resulta tan
natural y, por ello, Morris slo se poda explicar el consumo de sucedneos y
otros pseudobienes como resultado de una imposicin: nadie en su sano juicio
poda desear tales productos indignos y, si se compraban, era porque no caba
otra eleccin, o bien porque la sensibilidad y el gusto, como otras cosas, estaban siendo pervertidos por los protagonistas de la guerra comercial. Al igual
que el citado escritor preecologista americano Thoreau, Morris pensaba que las
necesidades de un hombre razonable podan ser perfectamente satisfechas en
una organizacin social ms simple y compenetrada con la naturaleza, una de
cuyas prolongaciones era, al fin y al cabo, la naturaleza humana.
En suma, el poeta artesano y pensador utpico forma parte de una corriente de pensamiento que, como impulso desmodernizador, viene desafiando a las
ideologas liberal-progresistas que, en diversas etapas del desarrollo de la sociedad moderna, han identificado progreso con crecimiento industrial y han propuesto soluciones tcnicas a los males o desajustes del sistema. Como otros
crticos radicales de la sociedad moderna, Morris vea como una amenaza esa
tendencia general de la civilizacin que Weber denomin racionalizacin y
que, para el moralista, produca una forma de vida tan poco razonable y un
orden social tan desordenado, y crea tambin que no era el cientfico, sin el
artista, el que poda proponer alternativas. Su alternativa inclua, frente a otras,
la igualdad de condicin como fundamento de la nueva sociedad, pero, adems, contena un ideal regenerador de vida que recuperara algunos valores fundamentales perdidos con la industrializacin: la unidad con la naturaleza, el
placer del trabajo artesanal, el arte popular fruto de ese trabajo, etc., valores
slo posibles de realizar en una sociedad organizada a escala humana cuyo sistema econmico no descansara sobre la necesidad de destruir la naturaleza y de
robar la vida a la mayora de los seres humanos.
El artculo que sigue puede ser ledo, pues, como una de las manifestaciones histricas de una corriente crtica que, en diversas modalidades, contina
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hasta nuestros das. Efectivamente, y pese a que el discurso del utpico ingls
puede sonar anticuado e ingenuo a odos del hombre de finales del siglo XX
(adems de an ms utpico), sus preocupaciones y anhelos han seguido produciendo crtica social en nuestro siglo. As, se le puede considerar emparentado ideolgicamente aunque, a veces, el parentesco sea lejano con la crtica
continuadora de la tradicin marxista del trabajo alienado y del hombre unidimensional, tambin con la crtica al consumismo y las necesidades creadas, la
crtica al centralismo estatal, etc., as como la crtica anarquista y comunista a
la explotacin y la desigualdad. Un aspecto de su Weltanschauung, la defensa
de un ideal de vida sobrio y natural, ha sido desarrollado en las ltimas dcadas por la ideologa ecologista, la cual, sin embargo, ha abandonado en buena
medida la problemtica de la dominacin o, mejor, la ha trasladado a la
relacin hombre-naturaleza, problemtica sin la cual el pensamiento social
de William Morris habra permanecido anclado en su etapa inicial de crtica
romntica al mal csmico representado por la civilizacin industrial.
RESUMEN
El texto clsico del artista y pensador social britnico William Morris, cuya traduccin presento, contiene un anlisis del trabajo realizado en la civilizacin industrial bajo el sistema
capitalista de produccin y una crtica radical de ste desde un punto de vista al mismo tiempo
romntico y marxista. El autor sostiene que la mayor parte del trabajo en la sociedad industrial
es intil, esto es, no produce cosas verdaderamente tiles; es una tortura para los hombres involucrados en l por su carcter mecnico y alienante y se dirige a un nico objetivo: producir
beneficios a los propietarios de los medios de produccin. Morris propone una organizacin
social distinta, slo posible de alcanzar tras una revolucin, en la que el trabajo pueda convertirse
en una actividad placentera que realice las potencialidades del hombre total, no mutilado por la
especializacin.
El artculo de este autor tan poco conocido en Espaa es una muestra representativa de una
lnea de pensamiento original que concilia dos perspectivas distintas de enfrentarse a la sociedad
industrial capitalista: la radical-romntica y la marxista, y, por tanto, que rene dos problemticas habitualmente separadas: la problemtica de la mecanizacin deshumanizadora producida
por el industrialismo y la problemtica de la explotacin ejercida por el capitalismo.
En la presentacin al texto y al autor he procurado centrarme en los aspectos ms relevantes
del pensamiento de ste y de su trayectoria biogrfica con el objetivo de aclarar lo ms posible su
cosmovisin y la conexin de sta con otras ideas de la poca.
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