Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
El Método Etnográfico Origen y Fundamentos de Una Aproximación Multitécnica
El Método Etnográfico Origen y Fundamentos de Una Aproximación Multitécnica
SOCIAL RESEARCH
SOZIALFORSCHUNG
El mtodo etnogrfico:
origen y fundamentos de una aproximacin multitcnica
Hctor I. Mora Nawrath
Palabras clave:
Resumen: Este artculo presenta una reflexin que revela a la etnografa como un mtodo que
mtodo
etnogrfico; estilo
etnogrfico;
del mtodo etnogrfico y estableciendo la distincin entre mtodo, metodologa y tcnica, se ofrece
metodologa;
aproximacin
investigador acta conectando experiencia y conocimiento acerca del mtodo, con creatividad y
multitcnica
compromiso personal. En dicho proceso, la etnografa alcanza rigor cientfico en tanto permite la
emergencia de los principios de creatividad, sistematicidad, transparencia y referencia emprica,
siendo estos principios clave en la definicin general de mtodo.
ndice
1. Introduccin
2. Emergencia del objeto de estudio antropolgico y origen del mtodo etnogrfico
3. Mtodo, metodologa y estilos etnogrficos
3.1 Mtodo y metodologa
3.2 Estilos etnogrficos
4. Consideraciones finales
Agradecimientos
Referencias
Autor
Cita
1. Introduccin
En el segundo captulo del texto etnografa de Martn HAMMERSLEY y Paul
ATKINSON (1983 [1994]), estos autores hacen referencia a una conversacin
sostenida entre NADER y KLUCKHOHN. En esta, l primero pregunt al
segundo por algn consejo para la realizacin del trabajo de campo, frente a lo
cual KLUCKHOHN dio respuesta sealando lo que Alfred KROEBER haba
planteado a un estudiante de postgrado ante la misma interrogante; cogiendo de
un estante la etnografa de mayor tamao y grosor dijo: "vete y hazlo as". El
problema que ilustra la referencia a este "desalentador" consejo, guarda relacin
2010 FQS http://www.qualitative-research.net/
Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research (ISSN 1438-5627)
Segn GUBER (2001), el trmino etnografa fue acuado en 1770 por August Ludwig
SCHLZER, profesor de la Universidad de Gttinga y asesor de la administracin imperial
rusa; con este trmino design la "ciencia de los pueblos y la naciones".
En una obra clsica en antropologa, "Europa y la gente sin historia", Eric WOLF (1987)
advierte sobre la necesidad de aproximarse al estudio de las distintas culturas considerndolas,
ya no como unidades autocontenidas, sino como inmersas en tramas de relaciones de distinto
orden que las han dinamizado a travs de la historia.
Segn CUCHE (1996 [1999]), la palabra etnocentrismo fue creada por el socilogo William
SUMMER y apareci por primera vez en su obra Folkways en 1906.
La referencia a JINS DE SEPLVEDA (1941) slo pretende ser ilustrativa de una situacin
que contina existiendo hasta nuestros das, a decir el etnocentrismo y racismo.
"Es bien notorio lo siguiente: que si se diera eleccin a cualquier hombre del mundo
para que de todas las leyes y usanzas escogiera para s las que ms le
complacieran, nadie habra que al cabo, despus de examinarlas y registrarlas
todas, no eligiera las de su patria y nacin ... En cierta ocasin hizo llamar Daro a
unos griegos, sus vasallos, que cerca de s tena, y habiendo comparecido luego, les
hace esta pregunta: cunto dinero queran por comerse a sus padres al acabar de
morir. Respondironle luego que por todo el oro del mundo no lo haran. Llama
inmediatamente despus a unos indios titulados Ca'atias, entre los cuales es uso
comn comer el cadver de sus propios padres ... venidos los Indios, pregunta Daro
cunto queran por permitir que se quemaran los cadveres de sus padres; y ellos
luego le suplican a gritos que no dijera por los dioses tal blasfemia" (Los nueves
Libros de la Historia, Tomo III, pp.51-52). [7]
Para BOURDIEU (1999 [2006]), la "doxa" corresponde a todo lo que es admitido como dado,
particularmente caracterizado por los sistemas de clasificacin que otorga un sentido de
naturalizacin a la realidad. Disolver la "doxa" involucra poner continuamente en tela de juicio
tanto las evidencias como los marcos en los cuales acontece el debate cvico, de modo que
sea posible pensar el mundo en vez de ser pensado por l, de desmontar y comprender sus
engranajes y por tanto, realizar una apropiacin intelectual y material de este. En este sentido,
la formulacin de la pregunta antropolgica involucra un cuestionamiento al etnocentrismo
contenido en el propio sistema cultural, que sita como inferiores a todo aquel que es diferente.
"... la investigacin cientfica se organiza de hecho en torno a objetos construidos que no tienen
nada en comn con aquellas unidades delimitadas por la percepcin ingenua ... En general, la
epistemologa empirista concibe las relaciones entre ciencias vecinas, psicologa y sociologa
por ejemplo, como conflicto de lmites, porque imaginan la divisin cientfica del trabajo como
divisin real de lo real" (BOURDIEU, CHAMBOREDON & PASSERON 1973 [2004], p.52).
La construccin del objeto proporciona los esquemas cognitivos que operan en la formulacin
selectiva de ciertas preguntas y cuestionamientos en el marco de la investigacin
problematiza la realidad (BOURDIEU, CHAMBOREDON & PASSERON 1973 [2004]; GUBER
1991 [2004]).
acerca de las culturas que habitaban las zona que eran descritas (URRY 1984).
Estas prcticas influyen fuertemente en los primeros antroplogos etnlogos ,
las cuales, a travs de variadas "empresas de conocimiento" animadas por
instituciones consagradas al estudio de los indgenas o aborgenes que
habitaban distintas regiones del mundo14, contribuyen al surgimiento del mtodo
etnogrfico o mtodo de campo. [12]
As, la etnografa marca el inicio de la prctica cientfica en antropologa al
romper con la condicin "arm-chair" o de escritorio, la que es remplazada por la
investigacin de campo, que implica vivir entre los nativos por un tiempo
prolongado, para efectuar una descripcin de la totalidad de la instituciones,
realizando lo que MAUSS (1947 [2006]) denomin etnografa intensiva15. La
observacin directa, como premisa fundamental, se asocia a la necesidad de
efectuar descripciones mediadas por la presencia del investigador, de manera de
no dar cabida a prejuicios y estereotipos como aquellos que permeaban las
visiones de cronistas, viajeros, exploradores o administradores, y que por tanto,
no posibilitaban un conocimiento "objetivo" del "otro" (MALINOWSKI 1922
[1975]). Lo caracterstico de esta aproximacin es que se centra en
descripciones objetivas de la sociedad, las que proporcionaban el material
concreto sobre el cual el investigador, con posterioridad, efectuaba el anlisis y
elaboraba teoras. [13]
Desde una perspectiva epistemolgica, la generacin de conocimiento
antropolgico tuvo en su inicio una orientacin naturalista (no distorsionar la
realidad a travs de la introduccin del etngrafo en la vida cotidiana) y dependa
de la observacin directa para la formulacin de categoras tericas generales
(inductivismo), incorporando adems, a travs del mtodo concreto o
genealgico, las pretensiones de objetividad materializadas en el lgebra del
parentesco. Si bien esto constituy el soporte de la etnografa malinowskiana y
en alguna medida de la orientacin boasiana, el modelo hipottico-deductivo y la
filosofa positivista tambin tuvieron fuerte presencia entre las corrientes
europeas (inglesas y francesas) y norteamericanas. [14]
Por otro lado, debemos reconocer que en su origen la etnografa no slo emana
de un imperativo humanista o filantrpico; tiene un fundamento geopoltico que
guarda relacin con el control de ciertos territorios (necesidad de conocer
quines los habitan), as como en la emergencia de estados naciones y la
consolidacin de dominios coloniales. No es casual que las primeras
14 Entre muchas instituciones creadas podemos destacar: Socit Ethnologique de Paris (1839),
Sociedad Etnolgica Americana (1842), Smithsonian Institute (1846), Ethnological Society de
Londres (1843), cole d'Anthropologie (1875), Museo del Palacio de Trocadero (1879), Bureau
of American Ethnology (1879).
15 La etnografa intensiva, en contraste con la extensiva, constituye una de las primeras
reconsideraciones efectuadas sobre el mtodo. En el marco de las prcticas de salvataje
cultural o conservacin museogrfica, la etnografa tom la forma de una descripcin
generalista de la vida cultural; como seala MAUSS (1947 [2006]), la investigacin extensiva
consista en "... ver la mayor cantidad de gente posible en un rea y un tiempo determinados ha
sido largamente practicados en una poca en la que se trataba exclusivamente de recoger muy
rpido la mayor cantidad posible de objetos que podran desaparecer y poblar los museos que
acababan de nacer ... El gran peligro que presenta este mtodo es su carcter superficial: el
etngrafo no hace ms que pasar, incluso los objetos suelen reunirse a su llegada" (p.29).
2010 FQS http://www.qualitative-research.net/
cada rasgo de la vida y costumbre en detalle concreto y por medio del idioma
vernculo. Slo a travs de tal trabajo uno puede comprender la inmensa magnitud
del conocimiento que est esperando indagar, incluso en lugares donde la cultura ya
ha sufrido mucho cambio. Slo a travs de este trabajo se hace posible descubrir el
carcter incompleto e incluso engaoso de la inmensa masa de datos del trabajo de
Survey que forma parte del material de la antropologa" (1913, pp.6-7). [18]
Por otro lado, como plantea WOODS (1996 [1998]), la seleccin de las tcnicas
parte tanto de implicancias metodolgicas como del "yo"; esto no significa que
todo se realice de manera instintiva o perfecta, sino que se aprende en el hacer,
30 Por ejemplo, a pesar de estar relativamente prescrito, el mtodo cuantitativo o mtodo de
asociacin que involucra tcnicas de recoleccin y anlisis de informacin codificada de
forma numrica o numeral , tiene mucho de artesanal. Detrs de cada produccin de un dato
(la representacin grfica o smbolo y su sentido terico interpretativo) hay un ejercicio creativo
e iterativo; ir y venir hacia la informacin considerando los referentes tericos, las condiciones
de recoleccin, las restricciones o supuesto de las tcnicas, etc. No es, o no debera ser, un
proceder mecnico donde se aplica un cuestionario mediante una encuesta, se construye una
tabla de datos, se procesa la informacin por medio de un software que me presenta pool de
tcnicas estadsticas, y se sita el resultado (lo que arroja en anlisis en tanto expresin
numrica) en un reporte. Por otro lado, la encuesta crea una situacin social de interaccin
mediada por un dispositivo que es el cuestionario; la kinsica, la proxmica, la verbalizacin al
margen (opiniones del encuestado) son relevantes como informacin e incluso para establecer
validez. Es importante, adems, la destreza del encuestador acorde con las exigencias de la
tcnica y as como con su habilidad para interactuar en las ms diversas situaciones.
2010 FQS http://www.qualitative-research.net/
31 En el caso de recolectar informacin mediante una entrevista, el anlisis demanda escuchar las
cintas, digitarlas en detalle, leer detenidamente la informacin transcrita, organizar la
informacin, incorporar memos analticos, comparar notas y categorizaciones,
contextualizacin, volver a la informacin, buscar vinculaciones tericas, etc.
2010 FQS http://www.qualitative-research.net/
1964). Esta accin reflexiva o metodolgica debe ser descrita y quedar expresa
tanto en el proceso como al finalizar la investigacin en el reporte . Cada
accin debe ser justificada y referida al logro de los objetivos propuestos, donde
las decisiones y estrategias desplegadas en el proceso de investigacin, que
pueden tacitas o implcitas, deben emerger como parte constituyente del proceso
creativo y artesanal ir de lo tcito a lo explcito en la lnea de lo sealado por
POLANYI . De mismo modo, la dimensin valorativa, selectiva o interpretativa,
debe implicar, en el plano epistemolgico, una reflexin sobre el propio "yo", no
en tanto actividad monolgica, sino enmarcada en un proceso colectivo con
apoyo en tcnicas de resguardo de la calidad como son los requerimientos los de
transferibilidad, dependencia, confirmabilidad y credibilidad (GUBA & LINCOLN
1994). El trabajo cientfico debe ser visto como actividad relacional que pone en
dilogo el conocimiento generado; no slo implica una actitud declarativa por
parte del investigador, sino tambin, la posibilidad que sus procedimientos y
hallazgos se habrn al escrutinio de otros investigadores en la lnea de las
auditorias referidas por HUBERMAN y MILES (2000 [2002])32. [33]
La referencia emprica implica que cualquier inferencia debe estar referida a
informacin que emana del contexto en el cual se investiga. La informacin es la
que nutre al investigador y emerge de diferentes fuentes (nmeros, numerales,
palabra, gesto, desplazamiento, etc.) a travs de la actuacin tcnica
(recoleccin), informacin que a la luz de la problemtica y teora se transforman
en dato (anlisis). Es la base para la contrastacin de nuestra hiptesis,
inferencias, interrogantes o formulacin conceptual. [34]
Las consideraciones efectuadas respecto a los cuatro principios rectores del
mtodo cientfico vinculan estrechamente mtodo y metodologa, esto, al
reconocer la dinmica prescriptita y descriptiva que involucra el acto de conocer
(MARRADI 2002). Si el mtodo esta, en trminos generales, preescrito o
predefinido (una ruta general a seguir), se debe reconocer la componente
personal y las constricciones contextuales que dinamizan su aplicacin,
confirindole un carcter artesanal (MARRADI 2002; BARRIGA & HENRQUEZ
2003). La puesta en marcha del mtodo requiere metodologa, ya que demanda
una reflexin constante que deriva de su carcter sistemtico y que implica una
actividad conciente que pone de manifiesto la experiencia que acontece en la
interaccin entre investigador, investigado y contexto (adecuacin del mtodo), y
no constituyendo slo una exposicin post-facto o un ejercicio reconstitutivo33.
32 An cuando identifican una serie de problemas en la implementacin de este procedimiento,
los autores sealan que "... parecen tener efectos saludables, particularmente al alentar los
registros y la reflexividad sistemtica" (p.285). Citando a SCHWANDT y HALPERN (1988),
sugieren seis niveles de atencin presentados como interrogantes: Los hallazgos estn
fundamentados en los datos? Son lgicas las inferencias? Es apropiada la estructura de
categoras? Se pueden identificar las decisiones de indagacin y los cambios metodolgicos?
Cul es el grado de prejuicio del investigador? Cules estrategias se utilizaron para
incrementar la credibilidad?
33 Esta perspectiva se aproxima a lo que Justus BUCHLER (1961) denomin como metodografa.
Seala que "En estas formas de lenguaje es decir, en las esferas de la invencin y de la
accin es donde hay que reconocer la distincin entre los que aplican un mtodo y es mismo
proceso metdico y sus aspectos, suele resultar ms correcto hablar de metodografa. La
incumbencia principal del cientfico al reflexionar sobre sus procedimientos es la de hacer que
progrese la investigacin. Reuniendo normas y tcnicas, transforma a estas en recursos
2010 FQS http://www.qualitative-research.net/
Clyde MITCHELL (1967), da cuenta de manera sistemtica del rol que jug la
cuantificacin representada por el aporte de las tcnicas estadsticas en el
anlisis, as como en la aplicacin del survey en la recoleccin de informacin.
Lo que constata Mitchell es que si bien la estadstica fue utilizada en el anlisis
de informacin, ocup un lugar secundario o se remiti exclusivamente al apoyo
de interpretaciones que provenan desde la observacin de campo y entrevistas.
La mayora de las operaciones estadsticas (medias, ratios, frecuencias o
porcentajes) fueron referidas a la descripcin bajo la lgica de la medicin
numeral (no numrica), como apoyo analtico vinculado a ciertos tipos de datos
que el investigador lograba recolectar (p. ej. demogrficos), o dependan
directamente de la orientacin y desarrollo terico que se buscaba alcanzar. El
mismo MITCHELL (1966 [1999]) da cuenta de las ventajas de complementacin
entre survey y observacin participante, tanto en el emergente campo de
estudios antropolgicos urbanos en frica, como tambin en sociedades
primitivas41. Lo fundamental radica, para este autor, en conocer las
potencialidades de cada mtodo, de manera de utilizarlos apropiadamente
conforme a su mayor aporte en el proceso de investigacin contrastar y
clasificar hiptesis y profundizar en la generalizacin de resultados . En esta
lnea Oscar LEWIS (1975) examina la incorporacin de la lgica experimental en
el trabajo de campo observando, adems, la fuerte influencia que en el tienen
diversas tcnicas desarrolladas en la psicologa social (como el TAT y el test de
Rorschach); dems estara agregar los conocidos estudios de MURDOCK
(1975)42 o de FORTES (en LEWIS 1975). As podramos referir un vasto nmero
de otros ejemplos43. [45]
Como podemos apreciar, tanto etnografas clsicas como contemporneas
reflejan una prctica investigativa que no problematiza la puesta en escena de
unas u otras tcnicas. En la actualidad muchos investigadores continan
considerando a la etnografa como una aproximacin multitcnica, en tanto
ofrece una gran flexibilidad en la incorporacin de procedimientos de recoleccin
y anlisis de informacin (HAMMERSLEY & ATKINSON 1983 [1994]; JOCILES
41 Al respecto MITCHELL hace alusin a la siguiente cita de FOSTER: "Los antroplogos han
demostrado asimismo que los mtodos estadsticos, por muy elementales que sean, son
apropiados para el estudio de las denominadas sociedades simples, aunque no se acepte
comnmente la importancia esencial que revisten para el estudio de la estructura social de
cualquier sociedad, ni el hecho que, en definitiva, no son sino una depuracin de los
imperfectos mtodos de comparacin e induccin que se utilizan habitualmente" (1966 [1999],
pp.58-59).
42 Los aportes de MURDOCK se cristalizan en el Atlas Etnogrfico Mundial, trabajo que tiene
como base explicativa el anlisis estadstico y comparativo entre diferentes sociedades y
grupos humanos, reduciendo la cultura a entidades discretas (variables observables
empricamente) que posibilitan la comparacin intercultural, y la elaboracin tipolgica. Este
trabajo constituye un refinamiento del establecimiento de correlaciones empricas adoptadas
por Leonard HOBHOUSE, Gerald WHEELER y Morris GINSBERG.
43 Los survey y estadsticas son herramientas de uso frecuente en los inicios de la antropologa;
Podemos citar las correlaciones en el marco de los estudios de Edgard Burnett TYLOR o la
encuesta transcultural iniciada por William GRAHAM SUMNER en 1937, como dos ejemplos en
entre numerosos trabajos realizados en dicho periodo. Adems de los autores ya citados,
pueden ser revisados los trabajo de McEWEN (1975) y EPSTEIN (1967 [1969]).
2010 FQS http://www.qualitative-research.net/
4. Consideraciones finales
Como seal John DEWEY "Si el artista no perfecciona una nueva visin en su
proceso creativo, acta de manera mecnica, repitiendo algn viejo impreso en
su mente como los planos de una construccin" (1934, p.50). Considero que esta
cita sintetiza el "espritu" del quehacer cientfico bajo la ptica del concepto de
mtodo que variados investigadores han delineado en los ltimos aos48. Pero
dicho proceso creativo no slo debe entenderse como ligado a la praxis
investigativa o situacional, sino conforme al desarrollo que ste ha alcanzado a
travs de la discusin que tiene lugar en el campo cientfico. Es por ello que la
emergencia y evolucin de un mtodo se encuentra estrechamente ligada al
contexto sociohistrico y disciplinario en el cual se desarrolla. Es en dicho
contexto en el cual se define y eventualmente se transforma el objeto de estudio
tienen lugar las distintas aproximaciones epistemolgicas y tericas y
acontecen fenmenos sociales y polticos que contribuyen a dinamizar las
interacciones que se dan al interior de las comunidades de pares que cultivan
una disciplina (HANNERZ 1980 [1986]; VIDICH & LYMAN 1994; JOCILES
RUBIO 1999), y por que no decirlo, la ciencia en general y la sociedad. [53]
En este sentido, el trazado del mtodo se encontrara ligado a dinmicas que
acontecen en el campo de la ciencia y sociedad, las cuales se vinculan o
encarnan en el quehacer o practica investigativa del cientfico, representadas en
la dimensin prescriptiva discusin terica y tradicin formativa y descriptiva
contextualizacin ; ambas dan cuenta de un saber que, aun cuando procede
de distintos niveles, funciona en base a dos campos creativos articulados. La
etnografa, en tanto mtodo, no est ajena a este proceso. Posee un origen
ligado a un objeto la otredad cultural o alteridad , con un contexto
sociohistrico de emergencia, y una dinmica disciplinaria en el cual se asienta
su gnesis y desarrollo. Esta dinmica ha contribuido a entregar matices ligados
a perspectivas tericas que han devenido en diversos estilos etnogrficos que
pueden ser claramente identificados, aun cuando en su "esencia", mantiene
ciertos principios generales que le confieren una identidad general y especfica
47 Para IBAEZ "La transformacin de la cualidad en cantidad es una codificacin de los
procesos dinmicos en trminos de estructura lingstica. La transformacin de cantidad en
cualidad es una desbordamiento de las estructuras lingsticas por los procesos dinmicos"
(1994, p.57). Esta transformacin puede obedecer al manejo poltico y el control
intencionalidad que puede ser ejercido por el intrprete de la informacin; ste es quien
puede intermediar en la forma en que la informacin puede ser representada.
48 Para una visin ms profunda, se puede consultar el artculo de Alberto MARRADI (2002) .
2010 FQS http://www.qualitative-research.net/
Agradecimientos
Mis agradecimientos a Guillermo HENRQUEZ, docente del Departamento de
Sociologa de la Universidad de Concepcin, Chile, por los comentarios que
realiz a este articulo.
Referencias
Agar, Michel (1992). Hacia un lenguaje etnogrfico. En Carlos Reynoso (Ed.), El surgimiento de la
antropologa postmoderna (pp.117-137). Barcelona: Gedisa.
Alvira, Francisco (1983). Perspectiva cualitativa / perspectiva cuantitativa en la metodologa
sociolgica. Revista Espaola de Investigaciones Sicolgicas, 22, 53-75.
Barriga, Omar & Henrquez, Guillermo (2003). Valorando lo artesanal. Los sustratos de los
objetivos pedaggicos en al enseanza de la metodologa de la investigacin social. Ponencia
presentada en el Congreso de la Asociacin Latinoamericana de Sociologa, Arequipa, Per,15-17
noviembre.
Bericat, Eduardo (1998). La integracin de los mtodos cuantitativo y cualitativo en la investigacin
social. Barcelona: Ariel.
Bestard, Joan (1998). Parentesco y modernidad. Barcelona: Paids.
Boas, Franz (1911 [1964]). Cuestiones fundamentales de antropologa cultural. Buenos Aires:
Solar.
Bourdieu, Pierre (1999 [2006]). Intelectuales, poltica y poder. Buenos Aires: Eudeba.
Bourdieu, Pierre & Wacquant, Loc (1992 [2005]). Una invitacin a la sociologa reflexiva. Buenos
Aires: Siglo XXI.
Bourdieu, Pierre; Chamboredon, Jean Claude & Passeron, Jean Claude (1973 [2004]). El oficio del
socilogo. Madrid: Siglo XXI.
Buchler, Justus (1961). The concept of method. New York: Columbia University Press.
Cardoso de Oliveira, Roberto (2004). El trabajo del antroplogo: Mirar, Escuchar, Escribir. Revista
de Antropologa Av, 5, 55-68.
Cea D'Ancona, Mara (1999). Metodologa cuantitativa. Estrategias y tcnicas de investigacin
social. Madrid: Sntesis.
Cook, Thomas & Reichardt, Charles (1986). Hacia una superacin del enfrentamiento entre los
mtodos cualitativos y cuantitativos. En Thomas Cook & Charles Reichard (Eds.), Mtodos
cualitativos y cuantitativos en investigacin evaluativa (pp.25-58). Madrid: Morata.
Creswell, John (1998). Qualitative inquiry and research design: Choosing among five approaches.
Thousand Oaks: Sage.
Cuche, Denise (1996 [1999]). La nocin de cultura en las ciencias sociales. Buenos Aires: Nueva
Visin.
Denzin, Norman (1978). The research act. A theoretical introduction to sociological methods. New
York: Mc Graw Hill.
Denzin, Norman & Lincoln, Yvonna (1994). Introduction: Entering the field of qualitative research.
En Norman Denzin & Yvonna Lincoln (Eds.), Handbook of qualitative research (pp.1-17). Thousand
Oaks: Sage.
Dewalt, Kathleen & Dewalt, Billie (2002). Participant observation: A guide for fieldworkers. Walnut
Creek: Altamira.
Dewey, John (1933 [1989]). Cmo pensamos. Nueva exposicin de la relacin entre pensamiento
reflexivo y proceso educativo. Barcelona: Paids.
Dewey, John (1934). The arts as experience. New York: Berkley Publishing Group.
Edwards, Elizabeth (1998). La expedicin al Estrecho de Torres de 1898: Elaboracin de historias.
Revista Espaola del Pacfico, 8,
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12271656442363728543435/p0000002.htm#I_
8_ [Marzo 10, 2008].
Firth, Raymond (1936 [1996]). We, the Tikopia. A sociological study of the kinship in primitive
Polynesia. Stanford: Stanford University Press.
Fowler, Dan & Wilcox, David (2000). De Thomas Jefferson a la Conferencia de Pecos: las
cambiantes agendas antropolgicas en el suroeste de Norteamrica. Revista Relaciones, 21(82),
85-118.
Geertz, Clifford (1973 [2003]). La interpetacin del las culturas. Barcelona: Gedisa.
Gins de Seplveda, Juan (1941). Tratado sobre las justas causas de la guerra contra los indios.
Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Gluckman, Max (1975). Datos etnogrficos en la antropologa social inglesa. En Jos Llobera (Ed.),
La antropologa como ciencia (pp.141-152). Barcelona: Anagrama.
Guba, Egon & Lincoln, Yvona (1994). Competing paradigms in qualitative research. En Norman
Denzin & Yvonna Lincoln (Eds.), Handbook of qualitative research (pp.105-117). Thousand Oaks:
Sage.
Guber, Rosana (1991 [2004]). El salvaje metropolitano. Buenos Aires: Paids.
Guber, Rosana (2001). La etnografa. Mtodo, campo y reflexividad. Bogot: Norma.
Gutirrez, Juan & Delgado, Juan Manuel (1994). Teora de la observacin. En Juan Gutirrez &
Juan Manuel Delgado (Eds.), Mtodos y tcnicas cualitativas de investigacin en ciencias sociales
(pp.141-173). Madrid: Sntesis.
Hammersley, Martin & Atkinson, Paul (1983 [1994]). Etnografa. Mtodos de investigacin.
Barcelona: Paids.
Hannerz, Ulf (1980 [1986]). Exploracin de la ciudad. Mxico: Paids.
Huberman, Michael & Miles, Matthew (2000 [2002]). Mtodos para el manejo y el anlisis de datos.
En Catalina Denman & Jess Haro (Eds.), Por los rincones. Antologa de mtodos cualitativos en
investigacin social (pp.253-300). Sonora: Colegio de Sonora.
Ibaez, Jess (1994). El regreso del sujeto. Madrid: Siglo XXI.
Jociles, Mara (1999). Las tcnicas de investigacin en antropologa. Mirada antropolgica y
proceso etnogrfico. Revista Gazeta de Antropologa, 15, 1-35,
http://www.ugr.es/~pwlac/G15_01MariaIsabel_Jociles_Rubio.html [Mayo 10, 2005].
Kelle, Udo (2001). Sociological explanations between micro and macro and the integration of
qualitative and quantitative methods. Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social
Research, 2(1), Art. 5, http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs010159 [Junio 10, 2005).
Krotz, Esteban (1994 [2002]). La otredad cultural entre utopa y ciencia. Un estudio sobre el origen,
desarrollo y reorientacin de la antropologa. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Kawulich, Barbara (2006). La observacin participante como mtodo de recoleccin de datos.
Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, 6(2), Art. 43, http://nbnresolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs0502430 [Abril 4, 2008].
Leach, Edmund (1975). El mtodo comparativo en antropologa. En Jos Llobera (Ed.), La
antropologa como ciencia (pp.167-178). Barcelona: Anagrama.
Lewis, Oscar (1975). Controles y experimentos en el trabajo de campo. En Jos Llobera (Ed.), La
antropologa como ciencia (pp.97-128). Barcelona: Anagrama.
Luque, Enrique (1985 [1990]). Del conocimiento antropolgico. Madrid: Siglo XXI.
Malinowski, Bronislav (1922 [1975]). Los argonautas del Pacfico Occidental: un estudio sobre
comercio y aventura entre los indgenas de los archipilagos de la Nueva Guinea melansica.
Barcelona: Pennsula.
Marradi, Alberto (2002). El mtodo como arte. Revista Paper, 67, 107-127.
Marradi, Alberto; Archentti, Nelida & Piovani, Juan (2007). Metodologa de las ciencias sociales.
Buenos Aires: Emec.
Massey, Alexander (1998). The way we do things around here: The culture of ethnography. Articulo
presentado en Ethnography and Education Conference, Universidad de Oxford, Departamento de
Estudios Educacionales, (OUDES), 7-8 Septiembre.
Mauss, Marcel (1947 [2006]). Manual de etnografa. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Maxwell, Joseph (1996). Qualitative research design. An interactive approach. Thousand Oaks CA:
Sage.
McEwen, Williams (1975). Formas y problemas de validacin de la antropologa social. En Jos
Llobera (Ed.), La antropologa como ciencia (pp.231-270). Barcelona: Anagrama.
Mercier, Paul (1966 [1969]). Historia de la antropologa. Barcelona: Peninsula.
Merleau Ponty, Maurice (1985). Fenomenologa de la percepcin. Barcelona: Planeta Agostini.
Mitchell, Clyde (1966 [1999]). Orientaciones tericas de lose estudios urbanos en frica. En
Michael Banton (Ed.), Antropologa social de las sociedades complejas (pp.53-81). Madrid: Alianza.
Mitchell, Clyde (1967 [1969]). On quantification in social anthropology. En Arnold L. Epstein (Ed.),
The craft of social anthropology (pp.17-46). Londres: Tavistock.
Murdock, Peter (1975). Muestra etnogrfica mundial. En Jos Llobera (Ed.), La antropologa como
ciencia (pp.203-230). Barcelona: Anagrama.
Palerm, Angel (1967). Introduccin a la teora etnolgica. Mxico: Editorial Universidad
Iberoamericana.
Palerm, Angel (1976 [2005]). Historia de la etnologa: los evolucionistas. Mxico: Editorial
Universidad Iberoamericana.
Palerm, Angel (2004). Historia de la etnologa: Tylor y los profesionales britnicos. Mxico: Editorial
Universidad Iberoamericana.
Piovani, Juan (2005). La estadstica y el sentido comn de los socilogos. Ponencia presentada en
el Congreso de la Asociacin Latinoamericana de Sociologa, Universidad Federal de Ro Grande,
Porto Alegre, 22 al 26 de agosto.
Piovani, Juan; Santos, Javier & Rausky, Mara (2008). La observacin participante en los primeros
manuales de metodologa sociolgica. Ponencia presentada en el I Encuentro Latinoamericano de
Metodologa de las Ciencias Sociales, Universidad Nacional de La Plata, Ciudad de La Plata,
Argentina, 10 de diciembre.
Polanyi, Michael (1964). Personal knowledge: Towards a post-critical philosophy. New York: Harper
Torchbooks.
Reeves, Peggy (2000 [2002]). El paradigma etnogrfico. En Catalina Denman & Jess Haro (Eds.),
Por los rincones. Antologa de mtodos cualitativos en investigacin social (pp.207-226).Sonora:
Colegio de Sonora.
Rivers, Williams (1913). Report on anthropological research outside America. En Williams Rivers,
Albert E. Jenks & Sylvanus G. Morley (Eds.), Reports on the present condition and future needs of
the science of anthropology (pp.5-28). Washington, DC: Carnegie Institution,
http://classes.yale.edu/03-04/anth500b/projects/project_sites/99_Song/Rivers1913.htm [Abril 10,
2008].
Schuster, Fernando (2004). El mtodo en las ciencias sociales. Buenos Aires: Amrica Latina.
Strauss, Anselm & Corbin, Juliet (1998 [2002]). Bases de la investigacin cualitativa. Tcnicas y
procedimientos para desarrollar la teora fundamentada. Medelln: Editorial Universidad de
Antioquia.
Urry, James (1984). A history of field methods. En Roy Ellen (Ed.), Ethnographic research. A guide
to general conduct (pp.35-62). Londres: Academic press.
Vidich, Arthur & Lyman, Stanford (1994). Qualitative methods, their history in sociology and
anthropology. En Norman Denzin & Yvonna Lincoln (Eds.), Handbook of qualitative research
(pp.22-44). Thousand Oaks: Sage.
Woods, Peter (1996 [1997]). Investigar el arte de ensear. El uso de la etnografa en la educacin.
Barcelona: Paids.
Wolf, Eric (1982 [1987]). Europa y la gente sin historia. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Autor
Hctor I. MORA NAWRATH es profesor de la
etnografa clsica, metodologa cualitativa,
metodologa cuantitativa y coordinador del
Posttulo de Metodologas en Investigacin Social
en la escuela de Antropologa de la Universidad
Catlica de Temuco, Chile. Sus lneas principales
en el campo de la investigacin se orientan hacia
la el desarrollo, medio ambiente, epistemologa y
las metodologas en Ciencias Sociales, con un
inters particular por los mtodos en antropologa
sociocultural.
Contacto:
Hctor I. Mora Nawrath
Escuela de Antropologa, Universidad Catlica
de Temuco
Ciudad de Temuco
Calle Manuel Montt 56, Campus San Francisco
Edificio C, 5 piso, of. 8, Casilla 15-D
Chile
Tel. 56-45-205632 o 205309
E-mail: hectmora@uct.cl,
hectmora@gmail.com
URL: http://antropologia.uct.cl/
Cita
Mora Nawrath, Hctor I. (2010). El mtodo etnogrfico: origen y fundamentos de una aproximacin
multitcnica [57 prrafos]. Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research,
11(2), Art. 10, http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1002100.