OGBE OYEKU (1).

(ODU de Comercio).
+
II
II
II
II

I
I
I
I

Orden Seorial
o
Antigedad.
1
7

Signo de: AGUA.

IFA
TUMO.

CARACTERISTICAS GENERALES DEL ODU.

Este ODU es el Padre de las combinaciones.
Nace el hombre Guapo y la Guapera.
Nace el Cepillo Dental, naci el que los humanos se cepillaran
los dientes y se lavaran la boca despus de comer para
conservar la higiene de la misma y el buen estado de su
dentadura.
La EWE de este signo son la hojas de Zapote.
Nace la accin de destronar o quitar de un cargo a la persona.
El YEFA de este ODU no se unta en la frente.
Nace el porque en los animales, los hijos montan a las madres o
viceversa.
La persona tiende a ser corpulenta.
Es un ODU que marca larga vida y bochorno.
Este signo no se marca en el tablero, sino su guante ABURE
OYEKU YI LOGBE.
En este ODU todos los palos, todos los vientos y todos los
Santos se hicieron EBO.
Es el Adivino de la Varilla.
Nacieron los ADANES de la corona de OSHUN.
Marca desquite, la persona ser importante a las buenas o a las
malas.
Este ODU significa: l se salve de la muerte.
Nace la virtud de la orina.
Padecimientos: Estmago y problemas circulatorios.
La persona es de sudor fuerte y tiene digestin lenta. Siempre
esta protestando, duerme poco y es nerviosa.
Este IFA marca deuda con OSHUN, ella esta brava.
EWE: El Zapote.
Este IFA prohibe tomar bebidas alcohlicas de por vida.
Se vive hasta edad madura.
El hermano mayor muere si no hace EBO.
Anuncia una no excesiva riqueza.
Su hija debe casarse con un Sacerdote de IFA.
Habla de enemigos que lo persiguen.
Es importante servir a OGUN.
No se conocen amigos en este ODU.

 Habla de un ORISHA que se le adoraba en ese lugar o por esa

persona y se ha echado al olvido. Tiene que volver a adorarlo.
Nacieron los tres ITA de IFA. Cuando el iniciado es consagrado
en el cuarto de IGBODUN.
En el cielo adivin para el bronce, tambor mayor de la
hermandad AGBOYA el Tigre, OBALIFON (Deidad de los metales
preciosos), para s mismo y para el Puerco Espn (Erizo),
Cazador y en busca de lograr una longevidad.
La muerte lo persigue.
ODU de comercio.
El Arco iris ocupa el lugar que OLORDUMARE le manda.
El que desea que no lo engaen, que no engae.
Para hacer el mal no hay hombre pequeo.
Cuando al boca no habla, las palabras no ofenden.
No sea codicioso ni avaricioso.
Su hermano no debe vivir cerca de montaas porque puede
morir.
Su hija debe casarse con BABALAWO.
Debe servir a OBATALA, OGUN, OZAIN (OSANYIN).
Haga sacrificios para que pueda vivir largamente.
ORISHAS que hablan: OSHUN, ESHU, OLORDUMARE (DIOS),
OGUN, AGGAYU, OSLE, los IBEYIS, EGUNGUN, OSANEJIN
(OZAIN OSUN), OBALIFON (Deidad de los metales preciosos),
ORISHANLA (OBATALA), OYA, ODUDUWA.
La enfermedad que usted padece la pueden heredar sus
descendientes. Su mam es posesiva con usted o usted lo es con
sus hijos.
Cuando este ODU viene en la adivinacin, se le aconseja a la
persona que no sea codiciosa y que no debe apresurarse por
adquirir riquezas para evitar el peligro de morir an cuando est
IRE. En dicha adivinacin se le aconseja hacer EBO con la ropa
puesta y que la camisa sea de mangas largas o kimono y un chivo a
ESHU. Nunca debe permitir que su hermano mayor viva en
cualquier pueblo que lleve el nombre de una montaa, es decir, si el
nombre del pueblo lleva como prefijo o sufijo la slaba OKE, como
por ejemplo: OKE LUSE o IGBARA OKE.
Si la adivinacin anuncia un peligro debe decrsele que el peligro de
muerte cuelga sobre la cabeza de su hermano mayor a menos que
haga sacrificio a ORUNMILA. La riqueza llegar a usted si no se

apresura en edad madura, vivir hasta el final de sus das no con

una excesiva riqueza.
Cuando este ODU aparece en el cuarto de IGBODUN se le debe
aconsejar a la persona que prohba todo tipo de bebidas alcohlicas
durante su vida y que su hija mayor debe casarse con un sacerdote
de IFA y servir siempre a tres Divinidades que lo acompaaron al
mundo que son ORISA (OBATALA), OGUN, OSUN (OZAIN
OSANYIN). Debe usar ropa blanca y de colores claros. Sus
enemigos lo estn persiguiendo para matarlo. Usted debe hacer
EBO urgentemente con dos rabos de vaca y un carnero al padre
para escapar del peligro de morir.
Para vivir una larga vida debe sacrificar a ESHU y a ORUNMILA. Se
le debe sacrificar un perro a OGUN para evitar la muerte
accidental.
Usted no debe vivir con ninguna persona que tenga por ODU
OWARIN MEJI. Si en una adivinacin le sale OWARIN MEJI debe
hacer EBO porque la muerte lo est merodeando.
Usted no debe permitir que nadie viva a su costa o de su esfuerzo.
Cuando la mujer est embarazada tiene que ver qu brebajes y
medicinas toma porque pueden envenenar a su hijo. Nacen los tres
ITA del cuarto IGBODUN. Usted debe mirarse tres veces seguidas
dejando tres das por el medio y hacerse EBO. De usted pueden
difamar y ser acusado de ladrn.
En conmemoracin a OGUN y a OLOKUN cuando vinieron a poblar
el mundo por mandato de OLORDUMARE. La persona tiene un
sudor fuerte, sus digestiones son lentas. No se puede tomar mucho
lquido en las comidas, le gusta comer con ensaladas, siempre est
protestando, duerme poco y es nerviosa. A los EBOSES de este
signo no se les pone hoja de malanga sino de Zapote. Haga EBO
con una Cachimba y fume en la noche para que venza a la muerte y
a sus enemigos.
Haga EBO para que pueda mantenerse en el puesto que ocupa.
Ocpese de cumplir con OSHUN para que pueda reinar en la tierra.
Marca visita de ALEYOS y EGUN.
Se le pone una Juta ahumada e ICHU (ame) a ESHU para que
venza a sus enemigos. No salga a la calle por espacio de 7 das en
la noche, un amigo suyo le desea la muerte.
Dle gracias al Angel de su Guarda, usted tiene un enemigo oculto
que si se descuida lo meter en los de justicia, no le levante la
mano a nadie porque de lo contrario lo pueden matar, no le falte el
respeto a nadie. Si en su casa hay algn enfermo tenga cuidado no
se le muera.

Usted tendr casa propia, respete a OSHUN y a sus hijas. Ha de

ser muy dichoso en su vejez porque saldr bien de todas las
evoluciones y ha de durar muchos aos.
Tenga cuidado con un chisme que le traer un amigo. En donde
usted vive no lo pueden ver. Tenga cuidado con un dolor de muelas
y de estmago, si va a fiestas o a comidas procure no comer ni
beber y trate de llegar tarde.
Aqu habla ESHU EMERE que baj a la tierra con OSHUMARE (El
Arcoiris). La persona que tiene este ODU es un gran qumico, nunca
trate de envenenar a nadie. l es enemigo acrrimo de OGBE DI.
Usted recibir una buena noticia. Dele gracias a los IBEYIS,
aguntese la lengua, tenga cuidado con una locura, no se haga el
guapo. Sea sencillo, humilde, cudese de un bochorno. Atienda a
sus Santos y venrelos que ah est sus suerte.
El gane de este IFA para vencer a sus enemigos es destruir al
cabecilla, pero esto se hace con mucha inteligencia ya que se unir
a usted un poderoso, al cual usted tiene que buscar la manera de
congregarlo con todos e insinuarle a su aliado que lo destruya en
presencia de los dems.
Para eso tiene que hacer EBO y suministrarle algo que le agrade a
su aliado para tenerlo contento. Aqu se usa un Bastn de metal de
cobre cargado. Tenga cuidado no tomar brebajes porque puede
morir envenenado. Cuide a sus hijos. Su mujer puede morir del
parto al nacer su hijo.
DICE IFA:
Usted debe cuidarse de expresar un juicio u opinin sobre una
discusin o sobre algo que le pregunten para que no se perjudique.
Hay situaciones delicadas y desagradables ocurridas en la familia
por causa de engaos. As como el organismo elimina las
impurezas por la orina, usted tiene que despojarse de todo lo malo
que le rodea, en este ODU naci la virtud de la orina.
Si usted desea que todas sus cosas le salgan bien atienda a los
Santos y a sus muertos, principalmente a ESHU, OGUN y OSHUN
ya que en este ODU nacieron los ADANES de la corona de OSHUN
y debe tocarse todos los das la frente con los ADANES.
Este IFA marca deuda con OSHUN, ella esta brava. Cuidado con la
gente, con trampas de papeles, no discuta con nadie y domine su
genio.
En este IFA la persona busca un cnyuge bueno y no lo encuentra.
La madre no desea que el hijo se case, desea siempre tenerlo a su

abrigo porque piensa que como ella nadie lo atender sin darse
cuenta que el hijo o hija ya necesita de las relaciones sexuales.
Marca despojos de cargos. Cuidado no le quiten el cargo que
ostenta. No discuta con nadie. Procure que en su casa reine la
tranquilidad, trate cariosamente a sus mayores y a su cnyuge. No
deje a sus hijos jugar con hierros porque pueden herirse o darse un
mal golpe, mejore su genio.
No coma ningn pjaro que sea cazado en el monte porque puede
enfermarse del estmago.
En este signo naci el que los humanos se limpien los dientes y se
laven la boca despus de ingerir alimentos para conservar la
higiene de la misma y el buen estado de la dentadura.
ALGUNOS REZOS.
BABA AMALU ABACAEA BABA EDAN ADIFAFUN QUENE UN
TIOPIOBILLE LOQUE ERANCO ALUBEBE LACHI BOBO
ERANCO LORUBO QUE QUE BEIDILOGUN ERAN MALU ODI
EYA EPO OPOLOPO OWO.
BABA AMILU BABA ADIFAFUN CHORO COCO EPACINDA
IQUIBO COSOROCO OCO COBERU OBE TRALOBA TOCO
AUN COCHE COTIN ADIFAFUN GIUNCO ITAFIBA IYEROGUO
ERANCO OLUBEMBE TOLI LEBO ETU CORUBO 16
CARRETELES ERAN MALU OI OGUO MEDILOGUN.
BABA AMULUOBA CACA BABA EDAN ADIFAFUN FLOBO OCA
APEINDARQUIBA OSHOSI CACAROSA OCO COBERUN OBE
OLOLA TOCOAUN COLLE COBIN ADIFAFUN QUENEU
TROFITO EYELE LOGUO ARANCU OLUBEMBE BOBO BOBO
ORUNCO OTULORUBO.
ESES IFA (AFRICANOS).
OGBE OYEKU adivin en el cielo para el bronce ceremonial y para
el tambor.
OGBE OYEKU BABA MOLU ORIOGBO
OGBO ORI ATO ATO
BABA EDON MAAJE TETE
BABALA WO EDON ODIFAN FUN EDON.
l adivin para la imagen de bronce (rezada por la hermandad
OGBONI). Por otra parte el AWO que adivin para el tambor grande
se llamaba MAARE WOMU WOMU, BABA AWO, AGBA (el Tambor
usado por los OGBONI en ULEDO). La fundicin del EDON de
bronce dio lugar al Gong o Batintn.

Cuando este ODU se manifiesta en la adivinacin se le debe

aconsejar a la persona que no sea codiciosa y que no debe
apresurase por adquirir riquezas para evitar la muerte intempestiva,
es decir, si la adivinacin se manifiesta con UREE, cuando se
supone que est libre de peligro inmediato. Se le debe decir a la
persona que haga sacrificio con su AGBADA o vestido tradicional el
que le cubre ambas manos cuando lo usa y el cual l tiene en casa.
l debe aadir un pato al sacrificio. Tambin se le debe aconsejar
que le de un macho cabro a ESHU.
Al mismo tiempo se le debe decir que nunca permita que su
hermano mayor viaje o se instale en cualquier pueblo que lleve el
nombre de una montaa, es decir, si el nombre del pueblo lleva
como prefijo o sufijo la slaba OKE, por ejemplo: OKE LUSE e
IGBARA OKE.
Si por otra parte la adivinacin vaticina peligro en cuyo caso se
manifiesta con AYEO, se le debe decir a la persona que el peligro
de muerte cuelga sobre la cabeza de su hermano mayor a menos
que haga sacrificio a ORUNMILA con un pato, una rata y un
pescado adems del AGBADA o vestido tradicional al que nos
referimos anteriormente.
Se le debe decir que no se apresure para adquirir riquezas, su
prosperidad florecer en una edad madura (mediana edad) y que l
vivir hasta el final de sus das aunque sin poseer prosperidad
excesiva.
Si por el contrario este ODU se manifiesta durante la iniciacin en
UGBODU, se le debe aconsejar a la persona que prohiba todo tipo
de bebidas alcohlicas en su vida y que su hija mayor debe casarse
con un Sacerdote de IFA. Tambin se le debe decir que hablan
otras tres Deidades que lo acompaaban al mundo a las cuales l
tendr que servir. Estas Deidades son ORISA, OGUN y OSONYIN
(OSUN) y que l siempre debe usar vestiduras blancas y de colores
claros.
Sacrifquele a ESHU para que haga Justicia. Cudese de los
pulmones porque puede padecer de los pulmones. Este es un ODU
de envidia. El ESHU que habla es EMERE.
OGBE OYEKU ONO IFA (ODIHA) PARA UNA LARGA VIDA.
ANUUMINA AGOLO OODE
BABALAWO OGBE OYEKU
ODIFA FUN OYEKU.
Ese es el nombre del AWO que adivin para OGEB OYEKU que le
dijo que l vivira hasta una edad bien madura con la condicin de

que hiciera un sacrificio con un chivo, una cabra, un carnero padre,

un cerdo, carne de vaca, 16 cascabeles y 3 huevos.
l recogi las hojas apropiadas para preparar el sacrificio ONO IFA
en una jabonera para que l la usara. Despus de este sacrificio
especial OGBE OYEKU vivi una vida prolfera hasta edad bien
madura. Once aos despus el AWO lo visit y fue compensado y
glorificado por eficacia del sacrificio que hizo.
TAMBIEN ADIVINO PARA EL PUERCO ESPIN (ERIZO) Y PARA EL
CAZADOR.
Antes de dejar el cielo, el Puerco Espn fue en busca de adivinacin
para saber que hacer para vivir una larga vida en la tierra. l fue
por adivinacin.
OGBE YEKUTU YEKETE
BABA MI OLU
ODIFA FUN URE
ABUFUN ODE.
Despus de la adivinacin, fue aconsejado que hiciera sacrificio
para evitar que OGUN le hiciera la guerra en la tierra. l tambin
aconsej al cazador que hiciera sacrificio para poder ser
beneficiado del descuido y negligencia de los animales del bosque.
El cazador hizo el sacrificio pero el puerco espn no. Esa es la razn
por lo que el cazador mata al puerco espn con impunidad cuando
sale a cazar. Cuando este ODU se manifiesta en la adivinacin, se
le debe aconsejar a la persona que sirva a OGUN con un perro para
que evite la muerte accidental.
L TAMBIEN ADIVINO EN BUSCA DE LONGEVIDAD.
Cuando el hombre adulto parta del cielo fue por adivinacin para
saber qu hacer para vivir hasta la vejez en la tierra OGBE OYEKU
BABA MOLE ORI AGBO. ORI ATE le dijo que hiciera sacrificio.
Se le dijo que hiciera sacrificio porque l vivira tanto en la tierra que
se comera sus propias excretas.
Al llegar al mundo, se dedic a la hacienda (labranza). Un da
cuando iba hacia su finca recogi una manzana, comindosela ms
tarde. Mientras se coma la fruta, se trag una de las semillas
accidentalmente. Ese mismo da ms tarde fue al retrete (letrina) en
la periferia de su finca, usada solamente por l tradicionalmente. Sin
saberlo ech la semilla de la manzana con sus desechos humanos.
Pasado algn tiempo envejeci demasiado para continuar su
trabajo de cultivo. Luego se retir del campo para vivir en el pueblo.
Mientras tanto la semilla de manzana que el excret, germin y se
convirti en un rbol productor de manzana. El rbol empez a dar

frutos. Poco despus las manzanas comenzaron a madurar y a caer

en la tierra. Cuando sus nios fueron al campo descubrieron
muchas manzanas al pie del rbol. Ellos recogieron los frutos y los
trajeron a casa para sus padres.
Mientras chupaba la fruta descubri que eran muy dulces, entonces
le pregunt a sus hijos de donde procedan las mismas. Ellos
contestaron que venan de un manzano que creci cerca de la finca,
el usado como letrina exclusiva. Luego de reflexionar
profundamente comprendi la manifestacin de su adivinacin
previa, cuando le dijeron que vivira hasta una edad tal que comera
sus propios excrementos.
Verdaderamente fue l quien excret la semilla que germin
cargando los frutos que se estaba comiendo en aquel momento.
Cuando este ODU se manifiesta en la adivinacin de UGBODU, se
le dir a la persona que haga sacrificio especial con una carnera y
una manzana (OSAN AGBALAMU en YORUBA y OTIEN en BERI)
para que pueda vivir una vejez consumada.
HISTORIAS CRIOLLAS.
EL CHIVO MONTA A LA MADRE.
El Chivo viva en compaa de su madre, fue creciendo y lleg el
momento en que el Chivo necesit tener mujer y una maana antes
de ir para el trabajo le dijo a la madre que por la noche le tuviera
una mujer y le dej 25 pesos. Por la noche cuando lleg el Chivo, le
pregunt a su madre por su encargo y la madre le contest que ya
todo estaba arreglado, a la hora de acostarse se le present la
madre dicindole que no haba ms mujer que ella. Desde entonces
el Chivo monta a la madre.
OSHUN Y AGGAYU.
Aqu OSHUN no vea a AGGAYU porque ste se enterr en el fango
del ro y ella cogi sus ADANES y comenz a pinchar sobre el fango
hasta que lo encontr y comenz a cantar.
EL DESTRONO.
Aqu a OLORDUMARE, al principio del mundo lo queran destronar
y se le puso ADO y se le dio ADIE para que se sostuviera en el
puesto y fuera como haba sido siempre, ORI de todos las OSHAS y
respetado hasta el fin del mundo.
EL EBO.

EBIN (Camello) no quiso hacer EBO y ODE lo mat.

EL LEON.
Al principio del mundo todos los animales le sacaban ventaja al
Len, se suban arriba de l. El Len fue en busca de ORULA para
ver qu deba hacer para ganar respeto y honor y ORUL le dijo:
Ofrece una calabaza de agua, cenizas, clavos, y hojas de Ela,
tomas esto y cuando te vayas a acostar haces un cerco de orine.
Los dems animales pisaban el orine y se moran. El Len lleg a
ser temido con solo or su voz.
LAS TRES MADRINAS.
Cuando se casaron OGBE y OYEKU, esta ltima qued encinta y
result que OGBE su hermano y esposo se indispuso con ella por
causa de su poder y le dio a tomar un veneno a consecuencia del
cual se muri. Pero al morir naci la criatura, pero con el veneno
dentro y result que todo lo que tocaba se mora, por esta causa fue
separado de todos y legado el da de su consagracin nadie
responda por l. Por lo que OLOFIN viendo esto, orden a todos
los MEJIS pasar una prueba, consistente en tomar cada uno de
ellos una jcara con el OMIERO de las EWE de OGBE YEKUN para
saber quin resista el poder. Los MEJIS se la tuvieron que tomar y
se enfermaron casi todos menos ODI MEJI, OJUANI MEJI y
ORAGUN, las tres hermanas que gracias al ASHE que pusieron en
las jcaras salieron airosas y desde entonces fueron las madrinas de
OGBE YEKU y por tanto las encargadas de todo lo suyo hasta de
su EBO por mandato de OLORDUMARE.
EL CABECILLA.
OWUNKO tena un terreno y lo fabric y por ese lugar KENKU era
el OBA. Todos los animales se metan en casa de KENKU, hasta el
mismo OWUNKO.
Un da OWUNKO fue a reclamar su posicin y todos los animales
se reviraron contra l y acordaron OTOKU en una junta.
OWUNKO al darse cuenta que todos eran ARAYES fue a casa de
ORULA quien le vio este IFA y le hizo rogacin.
Despus de hecho el EBO, ORUNLA le dijo que fuera a la junta que
iban a celebrar con una IGBA de ERAN ETU y comida y que le diera
nada ms que a EKUN que era su amigo y lo defendera.
Cuando OWUNKO lleg a la junta se le arrim a EKUN y cuando
este vio la IGBA le pregunt qu era lo que l coma. OWUNKO le
dijo lo que era y agreg: Prueba si deseas. EKUN prob y le gust
y le dijo que si l le cocinaba esa ERAN l lo salvara.

OWUNKO le dijo que si, EKUN se fue arrimando a KENKU quien le

pregunt qu pasaba y EKUN le respondi que no pasaba nada,
que solo se arrimaba a l porque quera ver y or mejor, pero en un
descuido de KENKU, EKUN se le tir y lo despedaz.
Al ver los dems animales lo que haba hecho EKUN huyeron de all
y EKUN le entreg los papeles a OWUNKO y entonces le exigi
que le cocinara aquella ERAN pero OWUNKO a su vez le exigi
que le dijera a los dems animales que no deban molestarlo ms.
EKUN as lo hizo saber a los dems animales dicindoles: Aqu
mando yo y cuidado con molestar a OWUNKO.
Loa animales obedecieron y se retiraron de aquellos lugares.
ERAN PIMBA es ETU.
NOTA: El gane de este IFA es tratar de destruir al cabecilla de todos
sus enemigos, pero esto se hace con mucha inteligencia ya que se
unir a usted un poderoso, el cual Ud. tiene que buscar la manera
de congregarlo a todos e insinuarle a su aliado que lo destruya en
presencia de los dems, para eso tiene que hacer EBO y
suministrarle algo que le agrade a su aliado para tenerlo contento.
EL REY DESTRONADO.
El corpulento OGBE OYEKU (1) fue el que lanz IFA para un Rey
que haba sido destronado. IFA dice que hay alguien que tiene un
ttulo, l ser quitado de su cargo y una persona que se mantiene
en un rincn ser recogida para llenar su posicin.
Todo el mundo restregar las manos (2) de la persona que se haya
en un rincn y pagaran homenajes para ella. Hay tambin una
Deidad que fue una vez venerada por todos los miembros de una
casa pero ya ellos ya no la veneran ms y el bosque a cubierto su
Altar. Nosotros renovaremos el Altar y pondremos hojas nuevas de
palma en su entrada. La persona del rincn es alguien de quien los
nios y los viejos se burlan pero dejar su rincn y vendr hasta la
entrada. En casa de la persona a quien le fue lanzada esta marca
hay una gallina, esta gallina tiene tres pollitos. Entonces nosotros
tomaremos a ambos para hacer sacrificio.
(1) El nombre es una derivacin del nombre de la marca.
(2) Las palmas de las manos son frotadas como en splica tambin
para excusarse por haber expresado una opinin durante un
juicio o discusin. El gesto es hecho a aquellos de alto rango
para mostrarles que el asunto es muy difcil para Ud. de decidir o
que no se tiene nada importante, mirar al cliente para tomar la
importante decisin a causa de la posicin que l ocupar.

LA POSICION O CARGO DE IMPORTANCIA.

La cabeza que no deber ir desnuda, encontrar un vendedor de
paos cuando el mercado abre (1), fue l quien lanz IFA para el
Rey de OFA quien vende una caja llena de terciopelo (2), hijo del
que tosi OBIRIN (3) como el trompetear de un elefante, hijo de uno
que usa la cubierta de una calabaza para medir cuentas para su
seora (4), hijo de aquel que disfruta del mundo mojado y
empapado de agua como alguien que lame miel (5) IFA dice que
uno que est en su rincn saldr a la puerta, l ocupar una
importante posicin y l permanecer en el cargo por largo tiempo.
El rey OFA quien vende una caja llena de terciopelo fue un anciano
que no posea ni un plato ni una calabaza pero l tena una ancha
tela escondida. Nunca us esta tela para s mismo pero otros se la
pidieron prestada para vestirse y salir con l. El Rey de OFA se
apresur y fue en busca de los adivinos, l les pregunt qu deba
hacer para ganar importancia. Ellos le dijeron que deba ofrendar un
Chivo negro, 10 000 conchas y un pao ancho que l tena
escondido. l escuch y ofreci el sacrificio, poco despus fue
proclamado el Rey de OFA.
Esperaban que este no vivira mucho tiempo. Pero despus de que
l tom el cargo, en vez de morir, goz de buena salud y todo fue
bien para el pueblo de OFA y de esta manera todo le fue fcil a l.
Entonces ellos no queran que l muriese.
IFA dice que una persona que esta en un rincn saldr de este y
tendr una posicin importante y que permanecer en ella largo
tiempo antes de morir.
(1) La implicacin de este nombre como este proverbio es mucho
ms amplia que su traduccin literaria. En este caso significa
que la clase o nobleza ser reconocida y que cada persona
debe tener lo que por derecho le pertenece. Esta es una alusin
al hecho de que un personaje legendario pese a haber sido
primero pobre y sin importancia, fue hecho rey de OFA .
(2) El legendario personaje es referido como el Rey de OFA an
antes de que l asumiera ese ttulo. El hombre es una alusin a
la ancha tela mencionada, se refiera al ancho pao y a la caja
escondida.
(3) Este sonido es el de la tos o el sonido hecho por el hierro
golpeando sobre un yunque. La referencia al Elefante esta
asociada a la realeza.
(4) La cubierta de la calabaza es usada para medir cosas de poco
valor.

(5) Entonces el nombre se refiere a la generosidad de una persona

puesto que l no se para a contar las cuentas una por una.
Estos datos son nombres de individuos de los cuales el Rey OFA
desciende.
(6) Este el que reinaba cuando le hizo la adivinacin, no el
legendario cliente pero su predecesor.
EL LEON SE HIZO REY DE LA SELVA. NACIERON LOS ADANES
DE OSHUN.
Los ADANES de OSHUN queran tener una posicin importante en
la vida y fueron a ver a AWO OGBE ATE que era el adivino de la
tierra de EDAN NILE y les sali en el OSODE, OGBE YEKUN. El
padre de todos los OMOLU que les dijo: Antes de que los ADANES
mueran, el mayor de los IWOROS morir. Y le encargaron a los
ADANES ser la proteccin de OSHUN y de los OGBONI.
El Len que era amigo de los ADANES era criticado por su familia
que deca que l tena mala cabeza y l tena complejo de
inferioridad.
Entonces los ADANES llevaron al Len a casa de OBE ATE AWO
que le vio este IFA y le dijo: En el futuro todos lo respetaran si se
hace el EBO y se toma el brebaje indicado, pero l tena que orinar
alrededor del lugar donde dorma.
El Len hizo el EBO, despus orin alrededor del lugar donde iba a
dormir. Cuando todos los animales fueron a subir adonde l estaba,
ellos sintieron el olor de su orina y les oli a muerte, entonces el
Len rugi con su nueva voz y los animales le dijeron:
No es
un hombre. No, soy yo, no viene del cielo Qu es esto que esta
aqu? Soy yo, KINIUM, el OBA IGBO BIRI. Y todos los animales
reconocieron al Len como rey de la Selva, desde entonces cada
vez que el Len ruge, todo el mundo tiembla.
EBO: IGBA OKAN, OMI TUTO, Cenizas, 3 Garrotes, EWE IFA,
Laurel, OPOLOPO OWO.
LA PERSUACION.
REZO: OGBE YEKUN NI OMULO AGBA NIRO DOMU AGOGO
SHENU GBAGBA LONI PARIKOKO OTENU DUNDUN NA LORI NI
PARACIDI OYENU BATA JAD OGBA YEKUN ADIFAFUN OZAIN
LODAFUN ORUNMILA OJUANI MEJI.
EBO: AKUKO OKAN, EYELE MEJI, una Campana, un Tamborcito
DUNDUN y un Tamborcito Bat, GBOGBO TENUYEN, una Botella
de OTI, una de OYIN, EKU, EJA, AWADO, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:

OGBE YEKUN era el padre de los OMOLU. El era un hombre

poderoso y temido por todos. El deca que aquel que pisara su tierra
lo pagara con su vida.
En su terreno l tena grandes plantaciones de rboles maderables
donde colgaba los crneos de sus enemigos y de aquellos
desdichados que equivocadamente entraban en sus tierras y no
haba nadie que se atreviera a acercrsele.
Un da todos los habitantes de ISALAYE acudieron a
OLORDUMARE para buscar una solucin a esto. OLORDUMARE
los mand a ver a IFA. Donde sali OJUANI MEJI , que mand a
hacer EBO con instrumentos musicales y llevrselos a la tierra de
OGBE YEKUN. Pero no haba nadie que quisiera hacerlo, a lo que
dijo la hija de OJUANI MEJI: "Yo ir y lo dominar".
La doncella lleg y entr tocando msica y al verla OGBE YEKUN
dijo: Prate bella OBINI, que eres muy bonita y no quiero hacerte
dao. Ella respondi: Vengo por ti y te llevar.
l se qued maravillado por la valenta, belleza y musicalidad de la
hija de OJUANI MEJI, ella lo domin y condujo delante de
OLORDUMARE.
Y lo restituy a su tierra y cada vez que lo necesitaba haba que
buscar a la hija de OJUANI MEJI para traerlo.
CUANDO ODUDUWA SE HIZO CONFIANZA DE OLORDUMARE.
Cuando ODUDUWA fue a bajar a la tierra, ORUNMILA le
recomend hacer EBO con dos chivos, cuatro ASHE KOLA, ASHO
FUN FUN, EYELE MERIN y ADIE MERIN FUN FUN. Mas
ODUDUWA no hizo el EBO y descendi sobre la tierra. Pero l lo
hizo sobre las espaldas de OLORDUMARE, cuando llova el agua
caa sobre l y el sol lo castigaba desde la aurora.
El no poda aplacar su hambre. El retorna de improviso a ODE
ORUN para ver a ORUNMILA. El le pidi permiso un poco tarde la
autorizacin de hacer EBO del primer OSODE y ORUNMILA le dijo:
Tienes que hacer doble el EBO. ODUDUWA acept. Despus de
hacerlo volvi a ISALAYE y cay de nuevo en la espalda de
OLOFIN.
En ese tiempo la tierra fue rida, la lluvia dejaba de caer, las
mujeres encintas malparan, ningn fruto del campo maduraba.
Viendo esta serie de calamidades OLOFIN mand a buscar a un
AWO llamado GBORI JOBI OGULENU AWO (Dios Universal del
Destino y de la Medicina).
Este lleg y cogi la AWAFAKA que tena OLOFIN en su casa y un
TEFA OSODE NILE OLOFI y le ve OGBE YEKUN y le dice a OLOFI

Quin es ese extranjero que t dejas vivir sobre tu espalda?,

Constryele una casa e instlalo decentemente.
La casa fue hecha por el mismo ODUDUWA. Cuando termin la
construccin OGULENU le dijo a OLOFIN: Para mantener esto hay
que darle a ODUDUWA dos chivas, OPOLOPO FUN FUN, una
Cesta con 101 IGBIN, 101 AKARA, OYIN, EFUN,EPO, OPOLOPO
OWO.
Esto se lo dio a ODUDUWA y as se hizo cada vez que ODUDUWA
visitaba ISALAYE.
Despus empezaron a parir las mujeres, llovi y los frutos
maduraron, la tranquilidad y la paz reinaron en la tierra.
NACIERON LOS TRES ITA DE IFA.
EBO: EURE META DUN DUN , ADIE META DUN DUN, OI,
EWEFA, IRE GOMERA, EKU, EJA, AWADO, EPO, OI, EFUN,
OBI, ITANA, OTI y OWO.
PATAKIN:
Cuando OGBE YEKUN vino al mundo ya vena envenenado,
entonces le dieron por reino la orilla del ro pero result que en
virtud del veneno de OGBE YEKUN pronto empezaron a morir
hombres, animales y plantas. Todo aquello se iba convirtiendo en
un gran desierto, los supervivientes se fueron a ver a ORUNMILA
que les vio el signo del Rey OGBE YEKUN, les dijo que el rey
estaba envenenado desde el vientre de su madre, que salvndole a
l se salvara el pueblo.
Los viejos del pueblo pidieron audiencia al OBA, el cual la concedi,
ellos le explicaron el recado de ORUNMILA, el Rey fue a casa de
ORUNMILA que al verlo lo reconoci de los OMOLUS de IFA.
ORUNMILA le explic el IFA de su pueblo y le dijo: Para que t no
daes a los tuyos tienes que hacer EBO META EURE DUN DUN
DIE META DUN DUN EPO EI EWEFA, dems ingredientes y
OWO.
Antes que eso tena que EBOMISI con EWEFA (EWE IRE
GIOMERA).
El le dijo despus esa EUROMETA a su IFA e hizo ITA las tres
veces y le salieron sus tres Madrinas (ODI MEJI, OJUANI MEJI,
ORAGUN) en su defensa. Donde IFA le dijo donde tena que ir a
vivir al Reino de los animales que es el ms idneo a saber.
OGBE YEKUN lo hizo todo al pie de la letra y antes de retirarse se
reuni con todo su pueblo y les dijo: Yo me retiro a mi reino para
que ustedes puedan ser felices, pero antes les dar la ltima orden:
Cada vez que se consagre un AWO de ORUNMILA, en recuerdo de

este EBO que l me hizo se realizaran tres ITA. As se ha cumplido

hasta nuestros das pues el BABALAWO tiene tres ITA.
El da de ITA NI OLOFIN NI IFA ORUNMILA y ITA NI IYOYA.
TRATADOS, EBOSES Y OBRAS.
EBO PARA NO MORIR POR LA RIQUEZA.
1 Pato.
1 Chivo a ESHU.
Ropa puesta, camisa de mangas largas o kimono.
Dems ingredientes.
EBO PARA QUE LA MUERTE NO SE LLEVE AL HERMANO
MAYOR.
1 Chiva a ORUNMILA.
1 Pata.
1 Juta.
1 Pescado.
Ropa puesta con camisa de mangas largas o kimono.
EBO PARA NO MORIR POR PERSECUSION.
2 Rabos de Vaca.
1 Carnero al Padre (muerto) o SHANGO.
EBO PARA VIVR LARGAMENTE EN LA TIERRA.
1 Azadn.
1 Machete.
Pedazo de Tela.
1 Carnero Padre.
EBO PARA PROSPERAR EN LA TIERRA.
Servir a OGUN con lo que l pida y realizar todos los quehaceres
importantes durante los das de mercado.
EBO PARA VENIR AL MUNDO DE COMERCIANTE.
1 Carnero Padre a IFA.
1 Pato a IFA.
1 Chivo a ESHU.
EBO PARA EVITAR LA MUERTE DE EL Y DE SUS HIJOS.
2 Jutas.

2 Pescados.
1 Chivo a su IFA.
1 Chivo a ESHU.
1 Perro a OGUN.
1 Gallo a OYA.
EBO PARA UNA LARGA VIDA EN LA TIERRA.
1 Chivo a ESHU.
1 Chiva a ORUNMILA.
1 Carnero Padre.
1 Cerdo.
Carne de vaca.
16 Caracoles.
3 Huevos.
Hojas de IKIN, preparar jabn.
EBO PARA EVITAR LA MUERTE ACCIDENTAL.
1 Perro a OGUN.
EBO PARA VIVIR MUCHO TIEMPO.
1 Carnera.
1 Manzana, tragarse las semillas y excretar en la tierra para
sembrar y cuidar es planta.
OBRA CONTRA EL CONTRARIO.
Una tusa de maz quemada y despus de efectuada la rogacin se
coge la tusa y se hacen rayas atravesadas en el cuarto y la orina,
que cuando su contrario cruza es para IKU, adems 16 cochecitos,
carne de vaca, dos palomas, OI, $8.40.
OBRA PARA QUE ESTE BIEN EN SU VEJEZ.
Gallo, Gallina, un Chivo, OI, un lazo EKU EJA OGUOI LA MARO y
el secreto de los ADANES.
OBRA PARA RESOLVER.
Se le pone a OSHUN 5 Zapotes enganchados en sus ADANES.
OBRA PARA SU SALUD.
Se hace EBO con un AKUKO DUN DUN y ASHO FUN FUN y
despus se le sacrifica a ESHU y durante 16 das se le pone los
ADANES de OSHUN en la frente al Chivo.

EBO.
AKUKO, AUNKO, IKOKO, ERAN, OI, INSO, EKUN OTA, ADIE
MEJI, Tusa de AWADO y OGUO en cada mano. La tusa se parte en
3 en el EBO dentro de la IKOKO y despus delante de ESHU se le
da OSIADIE con IDEFA y se pone en la esquina para OBINI (esta
Obra se hace con ADIE).
EBO PARA OKUNI.
LERI de MALU, ELERDE, AKUKO, Maz, EPO, Cachimba para
fumar en la noche, la LERI de ELERDE va al ro, la de MALU a la
loma y se le ofrece el AKUKO a ESHU despus de terminado el
EBO.
EBO PARA OBINI.
2 EYELE, 1 AKUKO, 1 Botella de Miel, EPO, se pican 16 pedazos
de ERAN MALU y a cada uno se le encaja una vareta de
MARRIGUO y se echan en la IGBA, se le echa OI y s pone
delante de OSHUN y se reza: AKUENO OLRI ASHUBO AWO
KAKA ADO ADIFAFUN ORI, ADIFAFUN ORUNMILA.
EBO PARA VENCER ENEMIGOS.
Juta ahumada, ame a ESHU.
EBO PARA VENCER A OS ENEMIGOS.
IKAIDIE, ERAN, EI, ADIE, AWADO, TOKEKE, un delantal con dos
bolsillos, 16 barritas de ORI, una IGBA, AGUO LA MEYO.
OBRA.
Tocarse todos los das la frente con los ADANES de OSHUN.
OBRA PARA COMBATIR EL INSOMNIO.
Las hojas del zapote en cocimiento.
OBRA PARA MATAR OGU.
Hojas de Zapote machacadas y ligadas con ceniza.
NOTA:
El EBO de este IFA se realiza hacindole al interesado los ADANES
de OSHUN en su LERI. Al EBO no se le ponen hojas de malanga
sino de zapote.
EBO PARA QUE LA GENTE LO RESPETE.

IGBA OKAN, OMITUTO, cenizas, tres garrotes, EWE, IFA, LAUREL,

OPOLOPO OWO.
NOTA:
En este signo se le pone ADAN a ORUNMILA y un INSHE OSAIN
forrado en piel de Len.
Se le pone una jcara con agua y hojas de laurel estrujadas. De le
echan las cenizas, se le rezan los 16 MEJIS y se toma. Esto es para
el poder.
NOTA:
En OGBE YEKUN, en caso de enfermedad del AWO hay que darle
3 chivas a IFA espaciadas en tres mesas y baarse con EWE IRE
para salvarse de IKU.
ESHU EMERE.
Este ESHU vive forrado de cuentas y caracoles. Baj a la tierra con
OSHUMARE (Arcoiris). Lleva la carga ILEKAN INLE de OYA, INLE
NIGBE, 7 ABERE, AFOSHE de LERI de AKUKO y AYAKUA, OBI
MOTIWAO, 3 IKINES, dems ingredientes.