Abelardo y su conejo maldito

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Abelardo Castillo y la mirada al otro

Publica sus primeros cuentos desde muy joven, cuando gana un premio en el concurso de la revista "Vea y Lea", cuyo jurado estaba
compuesto por Borges, Bioy Casares y Manuel Peyrou.1
Funda la revista literaria "El Grillo de Papel", luego continuada por "El Escarabajo de Oro", con fuerte proyeccin latinoamericana y
una de las de ms importantes que existi hasta los aos 70, caracterizada por su adhesin al pensamiento de izquierda y,
principalmente, a la lectura del marxismo desarrollada por Jean-Pal Sartre.
Formaban parte de su "Consejo de Colaboradores" Julio Cortzar, Carlos Fuentes, Miguel ngel Asturias, Augusto Roa Bastos, Juan
Goytisolo, Flix Grande, Ernesto Sbato, Roberto Fernndez Retamar, Beatriz Guido, Dalmiro Senz, entre otros.
Luego, desde 1977 hasta 1986, dirige "El Ornitorrinco".Su primera obra de teatro, "El otro Judas" (1959), inicia la problemtica de
la culpa en el corpus de su obra, enfocada en la que asume el traidor de Cristo, como un instrumento secreto de Dios, o como el acto
existencial de la responsabilidad de un hombre por todos los hombres.
Culpa y castigo son tema de numerosos cuentos de este narrador, donde sus personajes llegan a situaciones lmite. La temtica de la
fatalidad hace recordar a Borges, del cual fue admirador confeso, y de quien toma a veces cierta entonacin criolla y distante. En
otros cuentos, largos perodos apenas puntuados por la coma, alude a la violencia, al vrtigo de las imgenes, al vivir en tensin de
sus personajes. Otros relatos incursionan en el delirio y lo fantstico y son secretos homenajes a Poe, a quien Abelardo Castillo
transform en personaje teatral en Israfel, obra premiada por un jurado internacional y que tuviera en nuestro pas mucho xito.
Ha obtenido varios premios nacionales e internacionales y algunos de sus cuentos, novelas y obras de teatro, han sido traducidos al
ingls, francs, italiano, alemn, eslovaco, ruso y polaco.
Entrevistas: Castillo, por l mismo.
En una entrevista televisiva en TN, realizada en enero de 2011, dijo: Soy hijo de un matrimonio separado y siempre viv la ida de mi
madre como un abandono y como una traicin a mi padre. Hoy s que eso no es as, pero esa sensacin que tena de chico pudo haber
influido en mi obra. No lo s, pero lo que s s es que la traicin es un tema tradicional de la Literatura argentina. La amistad entre
Martn Fierro y Cruz, por ejemplo, parte de un acto de traicin.
Adems, los argentinos siempre sentimos que la historia nos ha traicionado y que lo que tenemos hoy no es lo que nos merecemos.

Conejo y su mundo, desde la narratologia

En estos relatos como en otros de su produccin-, "...Castillo postula una moralidad y una indagacin en la mala conciencia de sus
personajes mediante una mirada a distancia y un dilogo directo con ellos en segunda persona... [UN TU QUE EN REALIDAD ES
UN VOS, MAS CERCANO A MEDIDA QUE PASAN LAS PAGINAS ]... asume el trance sartre ano de la bsqueda y el arreglo
de cuentas consigo mismo...". El tono es de confesin y culpa. En otras palabras, ese distanciamiento, queda sujeto a una doble
marca: la instancia temporal, ya que se trata del hombre adulto que vuelve sus ojos hacia la adolescencia, y el recurso de la narracin
en segunda persona.
Y ese distanciamiento es, precisamente, el que facilita a los personajes asumir la responsabilidad de la confesin.
b-La mirada del otro.
En estos relatos de adolescentes, entonces, la crueldad se ve asociada a la vergenza. Si en trminos generales, los personajes de
Castillo se muestran deliberadamente crueles y deliberadamente cnicos, estos jvenes no dejan de indagar en su propia conciencia.
Esa temtica de la vergenza, permite marcar una asociacin con el sustrato existencialista, sobre todo de raigambre sartreana, que
opera de anclaje metafsico en gran parte de la narrativa de Castillo. Como ha sealado Guillermo de Torre, el drama y la novela
existencialistas proponen "...la proyeccin de un estado de conciencia, de un problema filosfico o moral".
La vergenza que subyace y anima a esas confesiones de episodios adolescentes, guarda estrecha relacin con la preocupacin
existencialista del autor. La vergenza deviene del contraste entre nuestro ser-para-el-otro y nuestro ser para-s. Contraste que
conlleva la defraudacin, porque el otro sigue viendo en nosotros:
o Lo que fuimos:
1

Se han usado referencias de Wikipedia, Gerad Genette, articulos del diario Clarin y videos de el ortal EDUCATINA

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o
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Lo que fingimos ser

Lo que quisiramos ser: el narrador de "El marica" que se muestra ante su amigo Csar como un hombre "desenvuelto", no
con una intencin de burla, sino porque deseara ser eso que muestra.

Por otra parte, el motivo de la vergenza se vincula con el tema sartreano de la mirada, la mirada del otro que es mi infierno porque
me descubre tal como soy. La confesin equivale a desnudarse ante la mirada del otro, a renunciar a mi libertad.
c-La negacin del otro.
Aun cuando all no se aborda el fenmeno de la vergenza, tambin el relato "HERNAN " demuestra fuertes vnculos con el
existencialismo sartreano.
d- La posesin del otro.
Si el anverso de la crueldad pudiese estar representado por el amor, en los relatos de Castillo crueldad y amor se confunden
largamente.
Los personajes de Castillo habitualmente son hombres los que se recortan en un primer plano-, suelen aparecer girando en torno a lo
femenino, de modo que, a pesar de su carcter secundario en el plano de la narracin, en un sentido ms profundo como seala
Policarpio Varn refirindose a Poe y al escritor argentino- "...la mujer es en estos autores la presencia dominante...".
Por otra parte, tambin este aspecto temtico, enlaza con el existencialismo sartreano. Siguiendo esas coordenadas, el amor significa
en los cuentos de Castillo una forma de poseer al otro en cuanto ser-que-mira. El amor, pues, desde que procura una manera de
dominacin sobre el t, implica un enfrentamiento, con derrotados y vencedores:
...estoy convencido de que el amor, la pasin, es un conflicto. Una conflagracin. Usted se re. Yo le digo que uno busca no slo
subordinar la voluntad del otro; busca aniquilarlo... [ ] ... En el amor, mi amigo, uno devora o lo decapitan.
El hombre procura apropiarse del otro de lo femenino- en su carnalidad. Hay que apoderarse del otro, de asirlo en su libertad, para
cancelar su mirada:
Hacer el amor es robarle la mujer a Dios. Porque para armar el amor y habitarlo, hay, antes, que crear a la mujer, hacerla. La mujer es
la casa del hombre, decan los antiguos. Es cierto. La mujer es una casa construida segn la lenta albailera de algn hombre.
Como seala Morello-Frosch, la literatura de Castillo es el reflejo de un mundo social desesperanzado:
...los personajes ya no respetan ni mantienen las precarias alianzas que realizan. Se trata de desengaar, de infundir el rechazo de
aquellos que con su amor, su ternura o su deseo, puedan querer unrsenos o hacernos responsables de su efecto.
Tanto el amor como la crueldad son, entonces, las formas de las que se sirve el hombre para anular al otro. Se intenta reducirlo a un
puro objeto. El otro deviene en un en-s acabado que se identifica con el en-s del mundo objetual y, por lo tanto, no susceptible de
portar subjetivaciones. As quedo fuera de la mirada del otro; as, quedo a cubierto de mi infierno personal.
De esta manera, el nico refugio posible es el universo individual. La alternativa de consustanciarse con los otros estara representada
por la actitud confesional acicateada por la vergenza-. Pero en la medida en que la confesin se construye desde la seguridad del
distanciamiento, el hombre vuelve a circunscribirse a su ms irreductible individualidad.

3.4 Anlisis de Conejo

Bajtin seala que todo uso del lenguaje implica por lo tanto una posicin; esa posicin es siempre valorativa respecto de
lo que se dice y por lo tanto es un punto de vista, una ideologa. Podemos decir que Bajtin piensa la narracin como
orquestacin de voces narrativas, representativas de los diferentes discursos sociales.
Estos relatos polifnicos implican debate, confrontacin de discursos, que es lo propio del debate ideolgico social. La
polifona supone discursos que se cruzan, que dialogan, que se cuestionan en el sentido de que ninguno es dominante.
Cuando se da esto, la literatura puede definirse como representacin de discursos sociales, como espacio de encuentro
de discursos. En este sentido es representacin de discursos ms que representacin de acciones.

Anlisis estructural del Relato de Gerard Genette

GG ha elaborado una de las metodologas ms coherentes y completas de un relato, para el estudio de la prosa narrativa

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Por todo esto podemos ver que el texto estamos en presencia de una prolepsis interna , pues entre las primeras lneas
Abelardo castillo bajo el recurso de un pasaje Bblico no hace un guio para indicarnos que hay en el texto un nio que
sufrir por culpa de un alguien que deberemos comprender pero en las primeras lneas vemos las cavilaciones de un
nio que sin saber y sin entender exactamente que pasa , intuye, sabe piensa que algo ocurrir, algo relacionado con su
madre ,pues entiende que hay un problema relacionado con Olavarria, con la falta de la madre, con el malhumor y el
dolor del padre , algo que intenta construir desde el punto de vista de un nio pequeo

Entonces estamos en presencia de una prolepsis interna cuando vemos que hay una prediccin o un acontecimiento de
un hecho que puede o no ocurrir pero que lo lleva a profundas cavilaciones

Pero tambin vemos una analepsia mixta pues permanentemente vemos recuerdos mezclados en la mente del personaje
principal, piensa en el presente pero piensa en el momento del descubrimiento de ese conejo-regalo-nico amigo-objeto
inanimado ,pues junto a ese pensar sobre su angustioso presente debe interpretar : Vemos referencias temporales
antiguas sobre la recepcin del regalo luego del alejamiento de la madre con EL PRIMO DE OLAVARRIA , vemos
que hay un juego donde el hoy se hace ayer porque los recuerdos invaden pero tambin es una de las herramientas de

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castillo , para hacernos entender emporqu del sentir de nuestro nio devenido personaje principal , pero que es un rol
que no quiere , no busca porque a pesar de todo sabe (sabemos que la historia ) no terminara bien

Vemos infinidad de veces este recuerdo pues el nio se toma su tiempo, para pensar

Ocurre una particularidad en este punto, cuando hablamos de cuento decimos que es una narracin corta con un escaso
desarrollo , aquello que podra ser ledo de una sentada. En este caso Abelardo nos hace llegar un ticket para ingresar
en la mente del nio, vemos cada una de sus ideas que piensa, hacia donde va, que recuerda, en una charla a veces
interna, a veces externa con su referente El Conejo

Este recurso se observa cuando el nio observa desde la distancia la repetida ausencia de la madre con este supuesto
To de Olavarria, que en algn momento volvi a ver , aunque sea en la entrega del regalado amigo devenido referente ,
Se entiende una nueva ausencia , aunque las presencias espordicas sirvieron para pelear con su esposo, hecho padre y
nico sostn tangible de una infancia que se cae a pedazos y que encuentra en conejo a uno de los ltimos anclajes de
un pasado que terminara en algn momento , pues el chico deber encontrase con un HOY que no se ve muy
auspicioso

Se comprende que ha pasado cierto tiempo en muchas de las historias , cundo habla de la ausencia de la madre que se
hace explicita pues habla de una ausencia de la madre de Mes o implcita cuando se comprenden las charlas con el
padre, la muerte de la madre de un amigo, el tiempo pasado desde los regalos de una implcita navidad (tal vez reyes)
o algn otro tiempo de comparacin pues los chicos observan con algo de envidia los regalos de los otros chicos y

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realizan una comparacin entre los regalos, que ante los ojos reales de los chicos (y porque de esta historia) un
regadlo no es solo un reglado, es una demostracin de cuando son amados, de su importancia, de la visin que los
padres tienen sobre ellos de su posicin social y de la envidia o la burla de los otros chicos ante la portacion de un
regalo .Buscando en una vieja revista Radiolandia de 1962 se puede decir que un avin a motor (sin control remoto)
pero de vuelo en U sala unos 60 pesos moneda nacional pero una Mueca pepona o un esmirriado conejo salan
unos 12

Al encontrarnos con un relato de escasa dimensin (no es Teora, no es relato ni ensayo ni novela), el gran escritor
argentino se encuentra en la necesidad de ser conciso, as que se manejara con el golpe directo que relato Singulativo

tipo Anafrico

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El otro tipo de focalizacin es el externo, pero se explicaron en detalle estos dos pues sedan ciertos detalles que
podra ser engaosos .Pero en realidad se trata de una focalizacin Cero, pus es el punto de vista desde los ojos del
chico, con sus procesos mentales, su lgica y su entender engaosamente plasmados por el autor emprico

El autor como decamos habla desde el personaje, con su punto de vista, imitando su forma de ver

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Se entiende que en todo momento el autor cede la palabra al personaje principal, escribe desde su mente, La palabra se
entiende propiedad del personaje ya no del autor (que en realidad no existe sin la pluma del autor textual) Podramos
penar que s se trata de un narrador Intradiegetico

Entre los enunciadores que aparecen en un relato, hay que contar no solo al narrador sino a los personajes. A veces se
vuelven narradores y se incrustan relatos en el relato principal. El lenguaje define la clase social, nivel educativo, una
posicin dentro de las relaciones de poder. A veces se representa el lenguaje como registro caracterstico de ciertas
clases sociales.
El cuento Conejo, escrito por el argentino Abelardo Castillo, tiene la segunda persona gramatical y en Conejo el
lector se encuentra con un narrador homodiegtico

Pero para que quede mas claro usaremos una definicin de Wikipedia que nos dice :

Esta ltima diferencia es significativa para el anlisis ya que lo primero que el lector lee es No va a venir. Son mentiras
lo de la enfermedad y que va a tardar unos meses; eso me lo dijo ta Empezamos con las preguntas de Redondo, quin
lo cuenta y a quin se dirige? (

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La respuesta a la primera pregunta se puede contestar gracias al me; sabemos que quien cuenta es un personaje dentro
del relato, un narrador homodiegtico. Pero lo que no se puede hacer es identificar quin es, asunto que se discutir ms
abajo.

La primera cita de la introduccin a este trabajo fue A vos te lo puedo decir porque vos entends las cosas. Siempre
entendiste las cosas. [] Pero vos no. Vos SOS el mejor conejo del mundo Este es un fragmento sacado del principio
del cuento, el cual responde a la segunda pregunta, es decir, que en el cuento, el narrador se dirige a ti, a la segunda
persona singular.

La segunda persona singular t/vos se refiere a alguien, al lector, a otro personaje, a s mismo. Entonces, ya que el
lector no puede ser el mejor conejo del mundo, se plantea otra pregunta, quin es la segunda persona singular? Por
consiguiente entendemos que el t/vos no se refiere al lector sino a otro(a). Al entrar en la historia el lector tiene la
respuesta.

Yo me acuerdo cuando mam te trajo. Al principio eras casi tan alto como yo, y eras blanco, ms blanco que ahora
porque ahora ests sucio, pero igual SOS el mejor conejo de todos, porque entends las cosas. Y cmo te trajo tambin
me acuerdo, tom, me dijo, lo compr en Olavarra.

[] Pero era liviano y, cuando de desat, estabas vos adentro, entre los papeles Por consiguiente se entiende que con el
t/vos, el narrador se dirige a un conejo, y tambin concreta la primera pregunta sobre quin lo cuenta, un(a) nio(a)
porque hemos entendido que el conejo era casi tan alto como el personaje-narrador. Y sigue al final del cuento
contando cmo va a romperle los dos dientes, las orejas y estos ojos de vidrio colorados como los estpidos.

La informacin contada por este personaje-narrador nos hace entender que el autor emprico ha denominado la
omnisciencia verosmil, es decir, que el narrador cuenta todos los detalles de los hechos y los pensamientos desde su
propia perspectiva, y la informacin la deja en las manos del lector para otra investigadora tambin ha estudiado el
asunto y propone que la funcin del personaje-narrador es ser testigo o protagonista [] (suele darse con personajes
que actan de narradores personales)

A travs de todos estos datos sacados del cuento sabemos que el narrador es homodiegtico, es decir, que est dentro
del relato y forma parte del personaje, y que las descripciones sobre el t/vos son amplias. Al observar estos datos y
compararlos con los diferentes tipos de narradores de la investigacin de Warhol, llegamos a la conclusin de que en
este relato hay un narrador-distante. El llegar a esta conclusin significa que el lector no se siente invitado a participar, a
causa de las amplias descripciones sobre el t/vos, quien en este caso es un conejo, es decir el peluche.

Al convertirse en destinatario, el lector se siente afectado por el t/vos. Pero como el cuento es corto el lector no se
queda afectado por el t/vos hasta el final del cuento, ya que el narrador comienza a detallar el t/vos tempranamente en
el cuento

Los detalles sobre el t/vos aumentan cuando el narrador sigue contando el da cuando la madre se lo regal, como se
acuerda de aquel da cuando abri el regalo y t/vos estaba adentro, cuando la madre dijo que te lo haba comprado en
Olavarra.

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El punto absoluto, que provoca la distancia entre el t/vos y el lector, es el ltimo en este cuento. El narrador cuenta
cmo va a destrozarte, romperte todo, las orejas, los ojos de vidrio colorado, etctera.

Entendemos que la distancia ha sido creada entre el t/vos y el lector; se trata de una distancia clara e indudable Leer la
obra nos ha permitido observar un obstculo que le impide al lector la identificacin con el destinatario, esto es: el
gnero del destinatario. Al ponerle un pronombre como l o ella se limita el acceso a identificarse con el destinatario, ya
que (generalizando) ms de la mitad de los lectores son del sexo femenino

Entonces lo que hacen los autores es limitar el acceso al lector a identificarse con el destinatario. Esto es lo contrario al
efecto deseado de un narrador-encargado, el cual propone la narracin y los detalles de tal manera para que el lector se
identifique y se relacione con el t.

En el caso del narrador-distante no encontramos este obstculo, ya que el efecto deseado es el contrario al del narradorencargado, es decir, crea una distancia entre el t y lector. La solucin segn nosotros sera un pronombre neutro y un
nombre ambiguo que se pueda poner tanto hombres como mujeres. Pero an el uso de lo neutro y lo ambiguo causa a su
vez otros obstculos, como en el momento de amor, ser padres, sentimientos

Se ha visto, al analizar el tipo de voz narrativa, que no se trata solamente de un tipo, sino dos, los cuales hemos
denominado narrador encargado y narrador distante.

Con el uso de t se gana un efecto retrico, el cual da la sensacin de que el narrador y el lector, por un lado, estn cara
a cara, y que el narrador cuenta una historia al lector. Al mismo tiempo hay que fijarse en que el narrador tiene la
actividad del lector ms o menos controlada, ya que expone una sola perspectiva; como vemos en Aura, la nica
perspectiva revelada es la del protagonista, e igual en Conejo, donde el lector sigue lo contado sin oportunidad de
desviarse de lo contado, sintiendo simpata con el t, es decir, que tiene la sensacin de participar en la historia.

Por otro lado, el lector est en relacin con la historia contada, es decir, que el lector est presente en la historia pero no
es uno de los personajes sino ms bien est presente como una cmara oculta, la cual ve lo que ocurre pero no tiene la
sensacin participante, sino que esta posicin en relacin con lo narrado produce sensaciones de risa, furia, alegra,
etctera.

A pesar del efecto retrico, hay que tener en cuenta la importancia de lo contado sobre el t, porque son los detalles
sobre el carcter o los detalles indirectos los que permiten al lector identificarse con el t o no. Al mismo tiempo existe
el efecto ficticio que aumenta o no durante la lectura de toda la obra, la cual tambin afecta al lector de una manera u
otra individualmente. Una de las preguntas investigadas en esta tesina es a quin se refiere el uso de t.

Tambin sacamos la conclusin de que el t no tiene ms que solo un efecto retrico, que a su vez se proyecta y revela
atencin al lector quiera o no. Pero el efecto retrico del t junto con lo que denominamos detalles directos e indirectos
forman un poder que invita el lector a participar en la historia.

En el caso del narrador en el cuento Conejo nos encontramos con el segundo tipo de narrado, el narrador distante. Al
leer este cuento hemos notado que el narrador es el protagonista, quien a su vez cuenta todo refiriendose a un sujeto
merecedor de la segunda persona, refirindose a un objeto (un conejo o peluche) desde su propia perspectiva y
experiencia. Lo que tienen estos dos tipos de narradores en comn es que los dos describen todo muy detalladamente,

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pero la gran diferencia es, que el narrador en Conejo revela detalles sobre su propio carcter que a su vez limita el
acceso de identificacin y participacin del lector.

El t sigue teniendo su efecto retrico pero no obtiene el mismo poder que el narrador encargado, ya que este efecto no
se une con los detalles directos ni indirectos, as que el narrador distante crea la sensacin de una distancia entre el t y
el lector.

Podemos resumir los datos de la conclusin y proponer una formula del uso del t a propsito de la primera pregunta
planteada en la introduccin. El efecto que tiene la segunda persona en la literatura es un efecto retrico que a su vez
est dependiendo de los detalles directos e indirectos para crear una invitacin para que el lector participe o para crear
una distancia entre el lector y el t.

Vemos que la narracin no solo acta cono nexo entre el Personaje principal narrador que en realidad habla con su
referente y nosotros actuamos como fisgones pues es de mala educacin escuchar una charla a la que no estamos
invitamos, mas all de la literariedad del texto