BOGANDO CONTRA CORRIENTE

Jorge ngel Livraga

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"Lo que diferencia un tronco flotante de una barca hecha de la misma madera es que esta ltima
tiene remos y puede bogar contra corriente."
Dr. N. r! "am
#stas palabras las escuch$ de sus labios en mi ya le%ana %uventud. La frase no formaba parte de
ninguno de sus discursos y no s$ si la insert& en alguno de sus libros. urgi& espont'neamente
en una conversaci&n.
(e meditado mucho sobre ella y a la hora de plasmar los m's elevados )deales en una #scuela
de *ilosof!a a la manera cl'sica la par'bola del tronco y de la barca estamp& su sello en todo
pensamiento+ sentimiento y actividad.
,or lo general los hombres y las mu%eres son como troncos que han sido lan-ados al r!o de la
vida y+ primero enteros y secos+ luego golpeados y humedecidos+ derivan siempre en el sentido
de la corriente o de los bra-os de esa corriente que han desviado los poderosos del .undo...
/0ll' van1... entrechoc'ndose en intiles violencias+ sucios y embarrados+ sin rumbo ni puerto
fi%o+ hasta que se deshacen en astillas y desaparecen de la superficie en este r!o que no cesa de
correr+ que no sabemos de d&nde viene ni hacia d&nde va.
/.eros troncos+ desga%ados+ cortados+ arrastrados de un lado a otro y apenas oponiendo la
resistencia de su propio peso a la corriente1 La oscura ma%ada se desli-a balando cru%idos en su
andar incansable y+ sin embargo... /tan cansado1 De d!a+ el sol hace ver la oscura podredumbre
de las corte-as y de noche+ el tumulto de sombras corre siempre hori-ontal y s&lo por e2cepci&n
alguno levanta un e2tremo hacia las le%anas estrellas.
/#l r!o de los troncos1
3ada ve- son m's y unos con otros se entrechocan+ se lastiman+ se despeda-an... /el r!o de los
troncos1... /3u'nto he meditado sobre esto1
,ero a4o tras a4o aprend! las casi olvidadas t$cnicas de ir vaciando y aliviando la mole de
madera... esa madera de la cual estamos hechos todos. "'pidos golpes de a-ada en la superficie
y carbones encendidos luego+ que se renuevan constantemente. La e2periencia+ aunque se
inspire en los grandes .aestros de la (umanidad+ es siempre dolorosa e infinitamente larga.
(ay que cavar en lo m's hondo+ donde los ego!smos y las cobard!as entrela-an sus fibras
retorcidas+ y la ilusi&n te hace creer que t eres el tronco y que te est's destro-ando a t! mismo.
,ero el constante traba%ador+ impulsado por su voluntad superior a todos los que%idos de la
materia semiptrida+ sigue su tarea.
,oco a poco el otrora basto tronco se va convirtiendo en una embarcaci&n. e perfilan la
agu-ada proa y la redonda popa. La otrora herida+ cavidad es ahora5 un pulido recept'culo para
el 0lma 6ia%era. 3on los restos se han hecho los fle2ibles remos que+ segn como se mane%en+
ser'n impulsores y a la ve- tim&n. 7 con inmensa paciencia se van puliendo los toscos costados
hasta que se convierten en bordas livianas y s&lidas.
7... /as! hemos hecho la barca1
La multitud de troncos la mira con me-cla de asombro y de repulsa5 le parece vac!a+
inconsistente+ innecesaria+ c&mica+ peligrosa+ desechable. ,ero es que no es un tronco... /#s una
barca1 7+ por si fuera poco+ suele bogar contra la corriente. /#sto ya es imperdonable1 8No estar
a la moda+ no cambiar de color segn el barro que viene9 8:ener color propio y bogar por
encima del lodo+ ro-'ndolo apenas9... /)nconcebible1
87 sus e2tra4os tripulantes9
Dicen $stos que no somos todos iguales+ que si lo fu$semos nos podr!amos equivocar todos
%untos sin esperan-a de ayuda de uno a otro+ que la igualdad no e2iste en la Naturale-a ni es
cosa posible ni deseable. ;ue las sanas diferencias embellecen el con%unto y lo arrancan del
aburrimiento y del esp!ritu de ma%ada. :ambi$n+ que las diferentes religiones son adaptaciones
en el espacio y en el tiempo de un mismo .ensa%e y que+ por lo tanto+ no hay una me%or ni peor
que la otra+ ya que+ aparte de ese breve .ensa%e+ todo lo dem's lo aportaron los humanos con
sus ignorancias y sus apetitos... 7 que se fueron copiando los unos a los otros a trav$s de los
miles de a4os.
0firman que no creen en Dios+ sino que saben de u #2istencia y que $sta es evidente. <asta
con conocer y andar las v!as para su descubrimiento. ;ue el 0lma es inmortal e incorrupta y que
no hay que confundirla con los ropa%es y disfraces que adopta peri&dicamente. ;ue+ si es que
hay perd&n+ $ste est' m's all' de la redenci&n segn la ley de acci&n y reacci&n y que esas son
leyes mec'nicas de la Naturale-a= que el que siembra trigo siempre recoge+ tarde o temprano+
trigo+ y el que sembr& espinos s&lo espinos obtendr'.
#l milagro no e2iste como tal+ s&lo e2isten planos de conocimiento. Lo fenom$nico es
secundario5 el sacerdote babil&nico que deslumbraba con sus peque4os rel'mpagos artificiales
que le saltaban de una mano a la otra+ hoy ser!a un simple electricista. 7 an ,atricio un
qu!mico que sabr!a qu$ ocurre cuando echamos agua sobre el f&sforo blanco o la cal viva.
#l tripulante de la barca no necesita muletillas de enga4os. <usca y encuentra+ paulatinamente+
la verdad. ,one su esfuer-o en los remos y distingue cosas que los dem's no ven+ pues rema
contra corriente. 6a escalando el agua hacia sus fuentes puras y descontaminadas. (ay
entusiasmo en su 0lma y gusta de la risa y de las cosas bellas.
Le molestan los ruidos cacof&nicos y gusta de las hermosas melod!as de trauss+ de las
catedrales de luces y sombras de >agner y de las !ntimas sonatas de .o-art. No finge ver
panoramas m's all' de la me-colan-a de o%os+ narices y rabos de los modernistas y prefiere
caminar por la nieve con ?oya+ mirar los cielos grises vela-que4os+ sorprender las l'grimas
cristalinas de un ?reco o perderse en las calles fant'sticas de los murales de ,ompeya.
No cree que las drogas sean un bien+ pues los que de ellas abusan se convierten en bestias
degeneradas+ que roban y matan para seguir consigui$ndolas. :ampoco en la sucia borrachera
del grito alto y el eructo ba%o.
! cree en el orden arm&nico y vital+ que sobrepasa al mecanismo ciego de programas ya
manufacturados por otros. 3ree en la libertad en la medida en que haya personas que la aprecien
y respeten la de los dem's. 3ree en la voluntad+ en la bondad y en la %usticia+ y que un mundo
sin esas virtudes es una bola de barro a la que hay que dar formas arm&nicas+ venciendo toda la
resistencia de la materia bruta. 3ree en un mundo nuevo y me%or... pero para que apare-ca en
nuestro hori-onte+ debe haber muchos remeros nuevos y me%ores. Los que se abandonan al r!o
de la vida en medio de debilidades y lamentos son ine2orablemente arrastrados a su destrucci&n
f!sica+ ps!quica y mental.
3ree en una ciencia al servicio del (ombre+ del animal+ del vegetal y+ sobre todo+ del ,laneta en
sentido global+ pues es nuestra casa c&smica y la estamos derrumbando y desequilibrando. 3ree
que las estructuras ya vie%as e intiles deben de%ar paso+ en la renovaci&n natural de la vida+ a
otras %&venes y fuertes+ sin comple%os y limitaciones que huelen ya a podrido+ pues son
cad'veres a los que la fuer-a galv'nica del dinero y del poder hace que se contraigan y muevan
sus miembros en un horrendo simulacro de vida.
7... sobre todo... los tripulantes creen en ellos mismos5 en la barca que han fabricado.
3uando pasan remontando el r!o de la vida+ muchos hombres y mu%eres de cora-&n %oven y
mente despierta se ponen a traba%ar y a convertir troncos en naves+ para conocer la maravillosa
aventura espiritual de bogar contra corriente.
Noviembre @ABA