SEGUNDO CHARRA

El agua
El cambio
Las polaridades
El movimiento
El placer
Las emociones
La sexualidad
Proteccin
Sensibilidad extrasensorial
Chakra Svadhistana, tambin denominado
chakra sacro o centro sacro.

El segundo chakra se encuentra encima de los

genitales. Est ligado al hueso sacro y se abre
hacia delante

Misin y funcionamiento del segundo chakra

El segundo chakra es el centro de las emociones
originales no filtradas, de las energas
sexuales y de las fuerzas creativas. Est
asignado al elemento agua, del que ha surgido
toda la vida biolgica y que en la astrologa se
corresponde con el mbito de los sentimientos.
El agua fertiliza y hace surgir continuamente
nueva vida en la creacin.
El elemento agua tambin purifica y depura. Disuelve y arrastra cuanto est agarrotado y
se opone a su fluir vivo. Esto se manifiesta, dentro del mbito corporal, por la actividad

desintoxicadora y excretora de los riones y la vejiga. En el plano anmico lo vivimos

mediante la liberacin y el dejar fluir los sentimientos, por lo cual quedamos dispuestos
para experimentar la vida siempre de forma original y nueva.
Nuestras relaciones interpersonales, en particular las relativas al sexo contrario, estn
marcadas decisivamente por el funcionamiento del segundo chakra. Las mltiples
variedades de juego ertico tambin pertenecen a su campo de accin al igual que el
abandono del ego limitado y la vivencia de una mayor unidad mediante la unin sexual.

En el segundo chakra vamos a adentrarnos totalmente en el mundo emocional. Los seres

humanos somos personas muy emotivas, donde la mayora de las veces nos dejamos
arrastrar por nuestras emociones y sentimientos haciendo que llevemos una vida
continuamente alterada con grandes alegras y grandes tristezas. En este chakra adems
se guarda la informacin de todos aquellos recuerdos de nuestro pasado que nos puedan
haber herido emocionalmente o no y por eso hay que prestarle mucha atencin. El
segundo chakra tambin tiene una inmensa energa que cuando est equilibrada se
transforma en energa creativa, pero si hay desequilibrio puede ser terriblemente
destructiva con emociones como la ira, la violencia, la agresividad, las adicciones, etc.
Ante todo no hay que confundir emocin y sentimiento con amor. Aqu, en el segundo
chakra hablamos de las emociones ms mundanas y menos espirituales, pero que nos
pueden afectar igualmente o mucho ms.
Es importante tener tambin sobre todo en cuenta que este chakra es el que trata el tema
de la sexualidad y por ello es muy importante profundizar en tus ideas al respecto de ello.
Quiz te ensearon que es algo pecaminoso, quiz seas incapaz de verte desnudo o de
tocarte el cuerpo. Es posible que sexualmente no seas muy activo o quiz todo lo
contrario. Puede que seas muy tmido, que no disfrutes con el sexo. Cmo fue tu
pubertad? Sufriste algn trauma por madurar como adulto o fue un proceso que llevaste
bien, puedes hablar de sexo tranquilamente? etc. En fin, explora este tema en todos los
sentidos y recuerda como siempre que ambos extremos son sntomas de un segundo
chakra bloqueado probablemente por algn tipo de trauma emocional. Desgraciadamente
actos como las violaciones hacen que la vctima cierre prcticamente para siempre se
segundo chakra.
Adems por aadidura tambin el conflicto entre sexos radica en este chakra. Quiz no
soportes a las mujeres o a los hombres, quiz alguien te ense que es una desgracia ser
del sexo que eres o que no puedes fiarte del sexo contrario, etc. Este tipo de ideas
tambin son tpicas de un segundo chakra cerrado o bloqueado.Y qu dices de la
afectividad? Has sido una persona que ha crecido con gran afectividad en tu vida o has
estado aislado en este sentido. Eres capaz de demostrar cario abiertamente hacia
alguien, quiz seas incapaz de abrazar a tus padres o a tus amigos. Te dicen que pareces
un ser fro y sin emociones. Aprendiste quiz a reprimir la emotividad sobre todo si eres
hombre porque est mal visto entre los hombres. Eres incapaz de llorar, o te ruboriza
hacerlo delante de alguien, etc. Tmate todo el tiempo que necesites para descubrir el
perfil de tu segundo chakra. Recuerda apuntarlo todo en tu libreta para seguir
reflexionando sobre ello.
ENGANCHES AL CHAKRA SVADHISTHANA
Los enganches son una especie de cordones entre unos y otros seres humanos. Hay
enganches que pueden ser tiles, pero la mayora son muy destructivos. En el caso del
segundo chakra los enganches son de tipo meramente sexual o del llamado "chantaje
psicolgico". Quiere decir esto que quiz ests demasiado interesado por conseguir sexo
y te hayas unido a una pareja donde la nica base que los une sea eso. Por otro lado las

tpicas frases de "necesito tu apoyo emocional porque sino me hundo" o "escucha lo mal
que me encuentro", "presta atencin a mis emociones", etc... son claves para descubrir un
posible drenaje de nuestra energa hacia alguna persona en concreto a travs de nuestro
segundo chakra.
Es cierto que a veces, se puede permitir cierto drenaje para ayudar a un amigo a superar
una mala racha o asuntos de ese estilo, pero si se convierte en un hbito continuado es
un problema grave que hay que solventar cortando dicho enganche energtico.
EJERCICIOS PARA EL CHAKRA SVADHISTHANA
Cromoterapia: la cromoterapia es la curacin a travs del color.Se trata de que consigas
una cartulina u hoja de color naranja brillante y la observes detenidamente durante unos
instantes (no ms de 5 minutos para que tus ojos no sufran). Mientras observas la
cartulina has de prestar mucha atencin a cmo te sientes, si se te viene algo a la mente,
etc. Todo ello apntalo en tu libreta personal y despus reflexiona los resultados en
funcin de lo que te hemos comentado que representa el segundo chakra. Un color
naranja claro activa el segundo chakra. El color naranja transmite una energa vivificadora
y renovadora y libera de patrones emocionales entumecidos. Favorece el sentido de
autoestima y despierta la alegra por el placer sensorial. En el Ayurveda se dice que el
naranja es el color interior del agua.
Gemoterapia: Es la curacin a travs de las piedras.
Cornalina: La cornalina te une con la belleza y la fuerza creadora de esta tierra. Te ayuda
a vivir y favorece la concentracin. Devuelve el asombro por los milagros de la creacin,
hace que la vida vuelva a fluir y activa la capacidad de expresin creativa.
Piedra lunar: La piedra lunar te abre para tu riqueza de sentimientos interior. Te une con
tu lado esencial sensible, receptivo y soador, y te ayuda a aceptarlo y a integrarlo en tu
personalidad. Absorbe el miedo a los sentimientos y tiene un efecto armonizador sobre el
equilibrio emocional.
En el plano corporal apoya la purificacin de las vas linfticas bloqueadas, y en las
mujeres se encarga de mantener un equilibrio hormonal adecuado.

Aromaterapia: Es la curacin a travs de los aromas.

Ylang-ylang: Este refinado aceite que se extrae de las flores del rbol ylang-ylang es uno
de los afrodisiacos ms conocidos. Tiene un efecto relajador y al mismo tiempo te abre a
sensaciones sensoriales ms sutiles. Su dulce aroma transmite un sentimiento de
seguridad, desde el que volvers a confiarte al flujo de tus sentimientos. Las emociones
estancadas o excitadas se arrastran y disuelven.
Sndalo: El aceite de madera de sndalo se ha utilizado con frecuencia en Oriente para
aumentar las energas sexuales y elevar la unin con una pareja amada hasta el plano de
una experiencia espiritual. Adems, estimula la fantasa y despierta la alegra por la
accin creadora. Las vibraciones de la madera de sndalo producen la integracin de
energas espirituales en todos los planos de nuestro pensamiento, sentir y actuar.
Musicoterapia: Es la curacin a travs de la msica o sonidos. En este caso se trata que
durante unos minutos escuches la msica del segundo chakra. sta puede ser sonidos
acuticos como una cascada, el mar, un ro, etc. O tambin una msica que sea fluida,

armoniosa y sedante. Para tranquilizar y armonizar el chakra sacro puedes escuchar el

canto de los pjaros, el murmullo del agua que fluye en la naturaleza, o el sonido cantarn
de una pequea fuente de interior.

Cuando el centro sacro est bloqueado o cerrado, se manifiesta una incapacidad de dar o recibir
placer, impotencia e infertilidad. Tambin encontrar dificultad para desarrollar o reproducir
actividades en las cuales requiera de su creatividad, como escribir un libro, una presentacin etc.
Sin embargo, cuando la energa fluye abundantemente a travs de l, somos capaces de crear
cambios desarrollar proyectos de vida, respondiendo efectivamente desde nuestros deseos y
corazn a todas las circunstancias y no desde una realidad ilusoria como cuando tomamos las
decisiones desde nuestros miedos.
Sntomas Fsicos (si est bloqueado): asociado con la prdida del balance, dolores en la parte
baja de la espalda, problemas ginecolgicos, impotencia sexual, problemas urinarios,
degeneracin de los rganos reproductivos.
Sntomas Emocionales (si est bloqueado): culpabilidad, remordimiento, moral y tica
relacionados con la pareja.

Este chakra podemos ubicarlo a mitad de camino entre el pubis y el ombligo e influye sobre los
riones. Se lo asocia con las glndulas suprarrenales. Su nombre en snscrito es Svadhisthana, que
significa literalmente "la propia morada". Sus vrtices o ptalos giratorios son seis. Est asociado
con el elemento agua y con la luna creciente. Gobierna la circulacin de los fluidos del cuerpo.
El naranja es el color predominante del segundo chakra. Este color est asociado al gozo, a la
sabidura, a la sociabilidad, a la comunicacin. Est ligado, por muchos investigadores, a nuestra
salud emocional y al sistema muscular.
Un 2do. chakra saludable y de un color naranja favorecer los procesos de pensamiento con un sano
inters en la vida y en el potencial futuro, que se expresa en entusiasmo y buena disposicin a
seguir adelante de manera positiva y constructiva. Los procesos de pensamiento negativos tienden
al sobre-esfuerzo, la sobre-exigencia y por lo tanto a colocarse en situaciones de estrs permanente,
que suelen resultar en dispersin mental.
Este chakra proporciona energa a todo el organismo y lo alimenta mediante la absorcin de los
nutrientes de las comidas, as como del contacto fsico afectuoso con otras personas. Un chakra
sano revela una energa expansiva y un inters sano por la alimentacin. Si este chakra se
desequilibra producir perturbaciones en los procesos digestivos y en la asimilacin de las
sustancias cruciales para la vida, con lo cual habr prdida de apetito, desvitalizacin y fatiga.
El alcance emocional de este chakra se dirige a la alegra, al placer simple. Los aspectos positivos
reflejan confianza, valenta, capacidad para comunicarse y para interactuar con los dems. Las
expresiones negativas reflejan temores y timidez. Un chakra bloqueado produce incapacidad para
registrar y responder a estmulos externos.
Para el segundo chakra se usa el naranja claro a fin de estimular y renovar tu energa. Te allana el
camino para poder liberarte de partes emocionales rgidas y ayuda a aumentar tu autoestima.
Si est abierto denotar un sano comportamiento sexual.
Pero tambin estar en relacin con nuestra bsqueda del

placer material a nivel creativo como en el arte, la emotividad, ... A su vez

tambin es muy importante en su significacin de poderes psquicos,
intuiciones y dominio total de los sentidos.
Si est cerrado o con un mal uso da a lugar a todas las fantasas y temores
negativos de la sexualidad e incluso de los placeres de la vida. Y a nivel fsico
puede ser causa directa de la anorexia, problemas en el bazo, citica, clicos
renales, diarrea, dolores lumbares, esterilidad, frigidez, gota, hernias,
importencia, obesidad, calambres, quemaduras, quistes ovricos, retencin
hidrica, tiroides, y vmitos.

el yin y el yang. Que representan, respectivamente, lo femenino y lo masculino,

la Tierra y los cielos, lo receptivo y lo creativo. El cambio se produce por la
constante interaccin de estas fuerzas, que fluctan alrededor de un estado de
equilibrio

Segundo chakra: Smbolos y correspondencias

Nombre snscrito: Svadhisthana
Significado: Dulzura
Localizacin: Bajo abdomen, genitales, matriz
Elemento: Agua
Funcin: Deseo, placer, sexualidad, procreacin
Estado ntimo: Los sentimientos
Manifestacin externa: Lquido
Glndulas: Los ovarios, los testculos
Otras partes del cuerpo: Matriz, genitales, rones, vejiga,
sistema circulatorio
Afecciones: Impotencia, frigidez, dolencias de la matriz, la vejiga
o los rones, rigidez de espalda en la parte baja
Color: Anaranjado
Sentido: El gusto
Sonido raz: Vam
Fonema: La U
Guna: Tamas
Palo del tarot: Copas
Sefira: Yesod
Cuerpo celeste: La Luna
Metal: El estao
Alimentos: Los lquidos
Verbo relacionado: Yo siento
Camino yguico: Tantra
Incienso: Iris, gardenia, damiana,
Piedras preciosas: Carnalina, feldespato, coral
Ptalos: Seis
Animales: Makara, peces, fauna marina
Deidades: Hindes: Indra, Varuna, Visn, Rakini (nombre de Shakti al nivel Svadisthana)
Otras: Diana, Jemaya, Tiamat, Mari, Conventina, Poseidn, Lir, Ganimedes, Dionisos, Pan
Arcngel: Gabriel
Fuerza activa principal: La atraccin de los opuestos
Niveles cambiantes
Con frecuencia creemos que como hemos culminado nuestro estudio del uno, lo sabemos todo
acerca del dos, ya que dos es uno ms uno.
Olvidamos que todava nos queda pendiente el estudio del ms.
A. Eddington
Comenzbamos nuestro viaje ascendente en direccin descendente, hacia la Tierra, hacia lo quieto, slido y
denso. Alcanzbamos una comprensin de nuestro cuerpo, de nuestro fundamento y de las cosas que se
asocian con el uno. Estamos ahora dispuestos para introducir una nueva dimensin, la que se produce cuando
uno encuentra a otro y devienen dos.
Nuestra soledad se convierte en dualidad; nuestro punto pasa a ser una lnea, el slido deviene lquido, la
quietud movimiento. La Tierra dura se hace fluida con el agua. Hemos ganado un grado de libertad y un grado de complejidad.

Hemos dilatado nuestra conciencia pasando del sentimiento de unidad a la admisin de la diferencia. En
nuestra interpretacin de nosotros mismos en tanto que individuos incluimos ahora la realidad del otro. Lo
que suscita el deseo, y con l las emociones y la sexualidad. Ansiamos unirnos, superar nuestra separacin,
abarcar ms, crecer. Todos stos son los aspectos de la conciencia del segundo chakra, y todo ello induce el
cambio.
El cambio es un elemento fundamental de la conciencia. El reclama nuestra atencin, la despierta, suscita
nuestras interrogaciones. Un ruido sbito nos saca de nuestro sueo. Sin el cambio, nuestra mente se embota
y merma la percepcin. La conciencia florece a partir del cambio.
La filosofa china tiene un clebre tratado llamado el I Ching: en nuestro idioma, el Libro de los Cambios.
El I Ching es un sistema de sabidura y de adivinacin basado en el concepto del cambio como resultante de
dos fuerzas polares, el yin y el yang. Que representan, respectivamente, lo femenino y lo masculino, la Tierra
y los cielos, lo receptivo y lo creativo. El cambio se produce por la constante interaccin de estas fuerzas,
que fluctan alrededor de un estado de equilibrio (vase la figura 3.1).
La conciencia en el segundo chakra recibe el estmulo de la danza de las polaridades, como en el I Ching. En
los chakras superiores alcanzamos niveles de conciencia que trascienden el dualismo, pero en el segundo
chakra, la dualidad es la fuerza motivadora del movimiento y del cambio. La dualidad deriva de nuestra
unidad inicial, y quiere volver a ella; de ah que los opuestos se atraen. En virtud de su mutua atraccin las
polaridades crean el movimiento. Si empezamos en la tierra firme y queremos pasar a la conciencia infinita,
es preciso que algo se mueva para iniciar el proceso. Este movimiento es la esencia de la participacin del
segundo chakra en el Sistema general de los Chakras, y es el opuesto de la quietud del primer chakra. Donde
este retiene y crea estructura, el segundo tiene por finalidad soltar y crear un flujo. Este hace posible la
El segundo chakra se localiza en la parte baja del abdomen, y podemos considerarlo centrado entre el
ombligo y los genitales, aunque abarca toda la regin del organismo comprendida entre dichos puntos.Como
correspondencias, citaremos las vrtebras sacras y el ganglio nervioso llamado plexo sacro.
Otros describen tambin el segundo chakra como situado encima del bazo. Este concepto rompe la alineacin con los dems chakras y tericamente no veo ninguna prueba
concluyente de que la energa que algunos clarividentes perciben en el
bazo sea la de uno de los chakras principales. En la anatoma masculina
los genitales quedan muy prximos al primer chakra y la diferencia
entre ste y el segundo es muy sutil, lo que explicara ciertas
confusiones. Por el contrario, en la anatoma femenina la matriz es una
sede bien definida del segundo chakra y en este caso se percibe ms
fcilmente como una entidad distinta. Es posible que las teoras aludidas
se hayan fijado exclusivamente en el organismo masculino, sufriendo
adems la influencia de los valores sexualmente represivos de la poca,
lo cual restaba presencia al segundo chakra.
El elemento de este chakra es el agua, de ah la correspondencia con las
funciones orgnicas relacionadas con los lquidos: la circulacin, la
excrecin urinaria, la sexualidad y la reproduccin. Y tambin con las
caractersticas del agua como la fluidez, la falta de forma permanente, la
movilidad, la entrega.
Clsicamente se considera este chakra como centro de la sexualidad, as
como de las emociones, la sensacin, el placer, el movimiento y el
instinto de proteccin. En el rbol de la Vida se halla correspondencia
del segundo chakra con Yesod, la esfera del agua y de la luna. El cuerpo
celestial asociado es, efectivamente, la Luna, cuya atraccin influye
sobre los ocanos conforme al ritmo dualista del flujo y el reflujo.
En snscrito este chakra recibe el nombre de Swad-histhana, que se
traduce habitualmente por morada propia y proviene de la raz sva,
lo que es de uno. Tambin admite la derivacin de svad, que significa
endulzar, o bien saborear con placer, disfrutar. Cuando la planta
tiene races profundas y ha sido bien regada, dar dulces frutos. Abrir el
segundo chakra es beber con delicia las dulces aguas del placer.

El smbolo hind de Svadhisthana tiene seis ptalos, representados por lo comn de color rojo (bermelln,
vase la fig. 3.3). Contiene una luna en cuarto creciente y un loto dentro de un loto. El sonido raz o semilla
del loto es bam. Dentro de la luna vemos la figura de un animal llamado makara, que representa un
caimn con cola de pescado, sta enrollada, recordando a la Kundalini. Es una criatura de agua y se cree que
representa el deseo que consume, y las pasiones que deben ser domeadas antes de poder continuar en
sentido ascendente. Yo lo interpreto como el subconsciente, la animalidad de los instintos que se oculta en las
honduras insondables del inconsciente particular.
Los chakras estn conectados por un canal vertical, no fsico, que discurre verticalmente segn el eje del
cuerpo y recibe el nombre de Sushumna. Existen otros dos canales alternativos, que controlan las energas
yin y yang, y se llaman Ida y Pngala, entrelazados formando repetidamente la figura de un ocho y
concurrentes con Sushumna. Los cuales, a su vez, figuran entre los miles de canales de energa sutil llamados
nadis, que significa en snscrito agua que corre. Representan Ida y Pngala los aspectos lunar y solar,
respectivamente.
Desde el punto de vista del cerebro, la estimulacin especfica de estos canales, por ejemplo mediante la
respiracin alternativa a travs de la nariz llamada nadi shodhana equivale a la estimulacin alternativa de
los hemisferios derecho e izquierdo del crtex cerebral. La investigacin ha demostrado que cada una de
estas mitades del cerebro es responsable de modalidades muy diferentes de la mentalidad y el entendimiento.
Tpicamente el lado derecho del organismo estimula el hemisferio cerebral izquierdo, que controla el
lenguaje y el razonamiento lgico. El lado izquierdo del cuerpo estimula el hemisferio cerebral derecho, que
rige nuestros aspectos ms intuitivos y creativos.
Los dos nadis Ida y Pngala se renen en el primer chakra, y luego en el sexto. El equilibrio entre los dos
hemisferios cerebrales constituye una condicin necesaria para la clarividencia, caracterstica del sexto chakra. En el segundo chakra los nadis se entrecruzan por encima y por debajo, rodendolo por ambos lados
(vase la fig. 3.4). Para beneficiarse de ambas energas por igual, es fundamental no quedar atrapado en
ningn extremo, sino mantenerse centrado y equilibrado en este chakra. ste es uno de sus desafos: exaltarse en la danza de las dualidades sin dejar que le aprisione a uno ningn extremo y sin perder el centro.
El movimiento y el flujo a travs de estos nadis explica la rotacin de los chakras (vase la fig. 3.5);
suponiendo un flujo ascendente de energa hacia el orificio nasal derecho a travs de Pngala, por ejemplo,
tendremos un flujo direccional alrededor de cada chakra complementado por su opuesta, la energa que
desciende por el otro lado a travs de Ida. Estos movimientos de sentidos opuestos con respecto al centro
producen la rotacin del chakra, y como los nadis se entrecruzan entre chakra y chakra, resulta que cada uno
de stos gira en sentido contrario respecto del anterior y el siguiente, a modo de engranaje, en un movimiento
sinuoso de energa sutil que sube y baja por la columna vertebral.
Los conceptos de yin y yang tambin son aplicables a los chakras mismos. El primero es yang, en tanto que
comienzo, fundamento y nmero impar. El segundo chakra es yin, lo que corresponde mejor a las cualidades
femeninas que se asocian con la receptividad, las emociones y el instinto de proteccin. La gestacin de la
nueva vida, centrada en la regin de Swadhisthana (el tero) es caractersticamente femenina. El agua es receptiva ya que adopta la forma de aquello que la contiene y sigue el camino de mnima resistencia, pero cobra fuerza e impulso a medida que fluye.
El segundo chakra se vincula con la Luna. As como la atraccin de sta explica las mareas, as nuestros deseos y pasiones pueden mover grandes ocanos de energa. La Luna rige lo misterioso, lo no visto, lo oscuro
y lo femenino. Lo cual proporciona a este centro un poder peculiar, muy sutil, conforme nos desplazamos
desde las profundidades hacia lo exterior para generar cambios en el mundo.
El organismo humano, lo mismo que ocurre con otros seres vivientes, tiende naturalmente al placer y rehye
el dolor. Esto es lo que Freud llam el principio del placer. Como el de supervivencia, es una pauta biolgica
innata y adems relacionada estrechamente con el instinto de supervivencia del primer chakra, puesto que el
dolor es la indicacin de algo que amenaza al organismo, mientras que el placer por lo general indica una situacin segura y que nos permite dedicar nuestra atencin a otras cosas.

El principio del placer, sin embargo, va mucho ms all de la mera supervivencia. Hay muchas cosas placenteras que para nada contribuyen directamente a nuestra supervivencia, y en algunos casos pueden ser
incluso perjudiciales. Gastar el dinero en artculos que no necesitamos o en actividades frvolas, consumir
drogas placenteras pero txicas, es derrochar nuestros recursos tanto econmicos como de salud. En otros
casos, el placer nos permite profundizar en el templo de nuestro cuerpo y una vez satisfecho presta un
fundamento al poder, el amor, la creatividad y la concentracin meditativa, que son aspectos de los chakras
superiores.
El placer es una espada de dos filos. Es fcil quedarse atrapado en este chakra y la trampa proviene tanto de
evitar el placer como de entregarse excesivamente a l. El equilibrio de cualquier chakra estriba en abrirse a
su energa respectiva, pero sin adherirse en exceso a ella.
El placer y las sensaciones emotivas tienen su sede en la parte inferior del cerebro, en una regin llamada el
sistema lmbico. Este controla el hipotlamo, que gobierna a su vez los niveles hormonales y la regulacin
del sistema nervioso autnomo (involuntario), al que corresponden funciones tales como el ritmo cardaco, la
tensin sangunea y la respiracin. De tal modo que una estimulacin placentera de esa parte del cerebro
contribuye a regular y relajar estos procesos, y hay algunos indicios de que nos ayuda a vivir ms tiempo en
mejor estado de salud.
Se ha sugerido que en los humanos, la separacin entre el crtex cerebral (centros del pensamiento
consciente) y el sistema lmbico es la causa de las tendencias auto-destructivas y violentas del hombre
contemporneo. Por otra parte la conexin entre el crtex y el sistema lmbico produce movimientos
armoniosos, al no existir, como no existe entre los dems animales, una separacin entre mente y cuerpo que
imponga controles a los movimientos y los impulsos, en cuyo caso stos parecen forzados o torpes.
Tambin contribuye el placer a mejorar la comunicacin mente-cuerpo; aprendemos a relajarnos, a soltar
tensin. Entonces los impulsos circulan con ms libertad a travs de todo el organismo, libres del temor a la
supresin, y poco a poco esos impulsos crean pautas rtmicas y coherentes que son beneficiosas para todo el
sistema nervioso.
El placer nos permite sintonizar con nuestros sentidos. Algunos sistemas de creencias budistas e hindes
afirman que los sentidos nos engaan y slo sirven para enmascarar la naturaleza verdadera de las cosas. Que
las sensaciones nos impiden conocer la verdadera naturaleza de la realidad. Los sentidos, sin embargo, son
prolongaciones y funciones de la misma conciencia que anhela saber. Si fuese cierto lo que dicen aqullos,
no nos valdra ms haber nacido ciegos, sordos y privados de tacto? Los sentidos comunes nos aportan
informacin acerca del mundo fsico que nos rodea y de sus manifestaciones. Nuestros sentidos ms sutiles
quiz nos permitiran ver auras o anticipar el futuro, pero no parece que la mejor manera de conseguirlo sea
embotar o reprimir los sentidos normales! La percepcin extrasensorial no es ms que sensacin en su
aspecto ms refinado, o dicho con palabras de Alan Watts: La espiritualidad asctica es un sntoma de la
misma enfermedad que ella pretende curar.
La sensacin es una fuente de informacin valiosa para todos los planos de la conciencia. Comunica los datos en bruto que una vez analizados y memorizados por el cerebro se convertirn en informacin. Si
quisiramos ignorar el plano de las sensaciones corporales nos privaramos de valiosos sentimientos y
emociones que intervienen en aqul, tanto para transmitir informaciones al cerebro como para desplazar
energas psquicas y fisiolgicas a travs del organismo. Las sensaciones son los ladrillos con que se
construyen los sentimientos y las emociones; sin ellas seramos impasibles y apticos.
El placer y la sensacin son rasgos esenciales del segundo chakra. Si el deseo es la semilla del movimiento,
entonces el placer es la raz del deseo y la sensacin es el medio de aqul. Esencial para la salud del
organismo, el placer lo es adems para rejuvenecer el espritu y sanear nuestras relaciones personales y culturales.
Por desgracia se nos ha enseado a desconfiar del placer, que nos ha sido presentado como figura tentadora
que quiere alejarnos del buen camino. Se nos ensea a reprimir nuestra necesidad de placer y, por
consiguiente, a reprimir los impulsos naturales del cuerpo, lo que conduce una vez ms a la segregacin entre
cuerpo y mente. De donde resulta que no nos consentimos el disfrute ni siquiera de los placeres ms sencillos
que tenemos a nuestro alcance, una pequea siesta pongamos por caso, un paseo ocioso, una vestimenta
cmoda. Esas disciplinas exigentes suelen surgir de la mente; el cuerpo casi nunca las reclama. La
emotividad padece las consecuencias.

La sexualidad

La sexualidad es un ritual sagrado de unin mediante la celebracin de la diferencia. Movimiento expansivo

de la fuerza vital, es la danza que equilibra, restaura, renueva, reproduce. Es la fbrica de toda vida, y en ese
sentido, del futuro. Motora y sanadora de la fuerza vital que nos habita, la sexualidad es un ritmo profundo
que late en toda existencia biolgica.
La sexualidad es una fuerza vital. Pero vivimos en una cultura en donde ese elemento de nuestra vida es
reprimido, o bien objeto de explotacin. La pantalla de la televisin permite que nuestros hijos presencien
asesinatos y crmenes, pero censura cualquier escena en que aparezcan humanos haciendo el amor.
Laboriosidad y afn de ascender socialmente son las fatigosas virtudes que se propalan con fastidiosa
insistencia; los que prefieren disfrutar los placeres sencillos de la vida merecen calificativos como perezosos,
dbiles y hedonistas. Sin embargo, la necesidad de placer est ah, empujando, y la gente busca desahogo en
el consumo de alcohol y drogas (para allanar las inhibiciones culturales), adiccin sexual, violaciones,
pelculas pornogrficas psimamente realizadas y millones de dlares al ao en publicidad que juega con la
sexualidad reprimida de todos nosotros. Cuando se nos quita algo natural, el vaco resultante puede ser
utilizado para manipularnos. Nos roban para luego revendernos poco a poco lo robado. Y por eso somos
seres incompletos.
James Prescott ha realizado estudios comparativos sobre la relacin entre los tabes sexuales y la incidencia
de agresiones violentas en distintas culturas. Cuanto ms exigente la prohibicin de la sexualidad, ms alto el
ndice de violencia. Inversamente, las sociedades sexualmente ms permisivas tienen menos delincuencia.
Para nuestra propia salud y la salud de nuestra cultura, conviene que entendamos y defendamos la sexualidad
como una esencia importante.
Es tambin una consideracin importante desde el punto de vista de los chakras y la Kundalini. Existen
muchos indicios de una vinculacin entre la conciencia superior y la sexualidad, aunque las teoras acerca de
cmo funciona ese nexo son muchas y discrepantes.
En la filosofa yguica cien gotas de bindu (los puntos focales en que se condensa la materia fsica, segn
algunas interpretaciones relacionadas tambin con el semen), cuando se subliman, dan como destilado una
sola gota de ojas (conciencia divina). En consecuencia muchas disciplinas yguicas y no de las menos serias
(as como muchas pre concepciones acerca de los chakras) prescriben el celibato como medio para convertir
bindu en ojas. Como es una creencia que se reitera en muchos caminos msticos, vale la pena que nos
detengamos a examinar sus pros y sus contras.
El hinduismo primitivo, como la mayora de las religiones segn nos ensea la historia, era primordial-mente
un sistema de magia orientado a la obtencin de ventajas materiales, como una cosecha abundante o el
mejoramiento de los ganados. El sistema fue articulndose en rituales que incluan grandes y sangrientas
hecatombes. Andando el tiempo, este fenmeno produjo una reaccin de signo contrario, como es corriente
en las costumbres culturales. El jainismo, entre otros, propugn un sistema heterodoxo partiendo de la
creencia de que ninguna muerte es lcita, ni siquiera la de una planta, y como la vida no era posible en estas
condiciones se convirtieron en una orden de monjes clibes e itinerantes, notorios por su extremo
ascetismo; algunos incluso renunciaban a las ropas y a alimentarse. La finalidad de estas renunciaciones era
purgarse del karma para progresar hacia la total liberacin. Otras sectas derivadas del hinduismo adoptaron el
ascetismo como una interiorizacin de los sacrificios que antes se expresaban mediante el ritual del fuego: se
trataba de encender el tapas o fuego interior. Este ardor interno se consideraba como una muestra de poder
mgico-religioso y ms valioso que los placeres a los que obligaba a renunciar. El sacrificio del placer
sustituy as a los sacrificios humanos o de animales.
En la India, donde la vida domstica y la vida espiritual suelen asignarse a fases cronolgicas distintas, el
acto de la unin sexual, por el que se procrean nios que es preciso criar, altera el decurso de la vida
espiritual de la persona, puesto que sta queda confinada en el nivel domstico. Y si bien esto se toleraba en
la poblacin comn, ciertamente resultaba disuasorio para quien hubiese elegido la vida monacal. Se
impona, pues, la necesidad de evitar el sexo.
La idea del celibato como camino hacia la iluminacin no carece de fundamento atendiendo a la fisiologa
masculina, pudiendo aducirse que la retencin del semen tuviese alguna justificacin fisiolgica como ahorro
de energas corporales en un pas de dieta mayoritariamente vegetariana y casi siempre escasa. Para las
mujeres la situacin sera por completo distinta.
Algunas investigaciones demuestran que ciertas reacciones qumicas en que interviene la sexualidad pueden
influir sobre la elevacin de la Kundalini y la apertura de las facultades extrasensoriales. La glndula pineal,
que suele asociarse con el sexto chakra (clarividencia), es rica en un derivado de la serotonina llamado
melatonina. Este compuesto se metaboliza fcilmente en una molcula llamada 10-metoxiharmalano, dotada
de propiedades alucingenas, es decir que induce visiones interiores. La glndula pineal contiene

fotorreceptores y cuando comentemos el sexto chakra en su captulo correspondiente, veremos que la luz y
las experiencias visionarias desempean un papel importante en ese plano de la conciencia.
Los estudios parecen indicar que la melatonina y la glndula pineal en general presentan efectos de inhibicin sobre las gnadas femeninas y masculinas de los mamferos. Y tambin se cumple la recproca, es
decir que las hormonas sexuales como la testosterona, los estrgenos y la progestgena inhiben a su vez la
secrecin de melatonina. De ah cabe deducir que la actividad sexual, por cuanto estimula dichas hormonas,
podra afectar negativamente a la apertura de ese chakra tercer ojo; inversamente, un exceso de actividad de
los centros superiores tal vez perjudique al impulso sexual.
Por desgracia las investigaciones sobre la Kundalini y las funciones psquicas se hallan en sus primeros
balbuceos y no se dispone de pruebas suficientes para aventurar ninguna conclusin definitiva. Cules son
las causas de estas recombinaciones qumicas? El estado de alucinacin, posiblemente debido al catabolismo de la melatonina, puede considerarse beneficioso? Existen otros medios para provocarlo? No es
lgico que el subrayar en exceso uno de los extremos del espectro produzca la disminucin de las energas
disponibles en el extremo opuesto? Pese a la ausencia de datos concluyentes, vale la pena tener en cuenta
estas cuestiones.
Un celibato temporal, en condiciones adecuadas, puede ayudar a franquear la puerta de ciertos estados
paranormales de la conciencia y a la elevacin de la energa a travs de Sushumna. Si ahorramos la calderilla
en vez de gastarla quiz luego podamos cambiarla por billetes. No obstante, conviene destacar que sin un
conocimiento de las tcnicas necesarias para canalizar esa energa, bien correspondan al yoga, a las artes
marciales, al jogging o a la meditacin, la abstinencia ser de poco provecho y ningn resultado, excepto
nerviosismo y ansiedad. Al lector que desconozca estas tcnicas le recomiendo que recurra al consejo de una
persona entendida y que haya pasado por experiencias propias.
El celibato tambin puede ser un recurso para romper con ciertos hbitos y pautas que se hayan evidenciado
perjudiciales. La energa sexual privada de su expresin a travs de la sexualidad buscar desahogo en otra
parte. Los yoguis creen que descartando ese centro se acelera el trnsito de la energa por la columna
vertebral hacia centros ms altos. Lo cual podr ser cierto, en lneas generales, para quienes practican yoga
segn las escuelas hatha o kundalini, si han logrado abrir sus canales y saben cmo manipular esa energa.
En los aos que llevo observando a mis clientes y alumnos, sin embargo, he encontrado pocos clibes de los
que pudiese afirmarse que hubiesen alcanzado grados ms altos, o viviesen ms felices o ms centrados que
quienes admiten la sexualidad como una parte de su vida. Reprimir la sexualidad equivale a hacer lo propio
con la fuerza vital, y nos priva de los sublimes placeres y enseanzas que una relacin puede aportar.
Aunque podemos recurrir al celibato para abrir unos canales, anteriormente bloqueados, no es necesario
mantenerse clibes toda la vida. Una vez abiertos esos canales conseguiremos tenerlos despejados con
independencia de si tenemos relaciones sexuales o no. A menudo slo es cuestin de romper los hbitos
antiguos, ms o menos como un ayuno sirve para romper unos hbitos alimenticios deficientes.
No siempre es cierto que el celibato favorezca la evolucin de la persona, ni siquiera bajo las circunstancias
ms favorables. Algunas personas, por ejemplo, tienden a aislarse de las dems. En este caso, una relacin
sexual podra ser lo ms favorable al progreso personal. El encuentro con otra persona, el establecimiento de
una relacin (en donde intervendrn necesariamente otros chakras adems del segundo), pueden
proporcionar un gran mpetu a esa evolucin. Cuando nos unimos a otro, enriquecemos nuestra experiencia.
En los lmites de nuestro cuerpo somos individuos casi exclusivamente, pero cuando se asciende por la
columna de los chakras los lmites se hacen cada vez ms difusos y ms evidente la nocin de que todos
somos uno. A veces la va de la iluminacin no demanda otra cosa sino esta ruptura de la ilusin de
individualidad. Cabe la posibilidad de que el celibato corrobore esas ilusiones, donde el ejercicio de la
sexualidad abrira paso al entendimiento de la unin.
Los inconvenientes del celibato son quiz tan numerosos como sus recompensas. El sacro es el centro de la
emotividad y el iniciador del movimiento interior, que nos comunica sensaciones de vitalidad y bienestar. De
ah que los clibes padezcan a menudo lumbalgias, calambres en las piernas, afecciones renales, mala
circulacin y rigidez de la pelvis. Por otra parte, la rigidez del sacro suele daar las rodillas, porque el peso
del cuerpo queda desplazado fuera del eje central de gravedad. Poco a poco el envaramiento se propaga al
resto del organismo, produciendo una sensacin de prdida de vitalidad. Es difcil romper luego esa pauta,
porque la apertura del centro suele ir acompaada de un dolor emocional hasta entonces contrarrestado.
Los chakras se abren y cierran gradualmente porque son el resultado de patrones reales de interaccin. Lo
mismo que no se puede botar un baln que est parado en el suelo, las personas que tienen sexualmente
cerrados los chakras no suelen hallar pareja que les ayude a abrirlos; en cambio un chakra abierto trae ms
oportunidades de las que el sujeto sera capaz de aprovechar. Por tanto, la nica manera de evitarlo es
procurar que los chakras se abran y cierren poco a poco y con suavidad.

Negarle al cuerpo la intimidad y el desahogo sexual es privarle de uno de los mayores placeres, lo cual va
contra el principio biolgico. La negacin del placer, por otra parte, nos incomunica con respecto a los sentimientos y emociones ms sutiles que habitan en los chakras inferiores. Nos privamos de fundamento,
plenitud y sentimiento ntimo de satisfaccin y paz.
En el decurso de sus investigaciones sobre las corrientes bioelctricas del organismo, Wilhelm Reich
descubri la importancia crucial de la sexualidad para el flujo salutfero de la energa a travs del organismo,
Opinaba que slo el orgasmo consigue cerrar el circuito completo del flujo bioelctrico a travs del cuerpo, esencial para la salud mental y fsica. La gratificacin se debe al reflujo completo de la excitacin hacia
la totalidad del cuerpo. Adems descubri que la energa sexual reprimida causaba una angustia localizada
principalmente en las regiones cardaca y del diafragma.
La misma excitacin que nos parece placentera en los genitales, se manifiesta
como angustia cuando estimula el sistema cardiovascular [...] la sexualidad y
la angustia representan dos direcciones contrarias de la excitacin vegetativa."
Es muy probable que esta angustia sentida en las regiones cardaca y diafragmtica sea similar a la
sensacin que se sufre cuando la fuerza de Kundalini invade los chakras tercero y cuarto, situados en las zonas antedichas, y que suelen describir como de angustia los nefitos. Que la sensacin se describa como una
manifestacin de angustia o de la fuerza de Kundalini al atravesar los chakras, es cuestin opinable y
depende slo de la experiencia personal. La madurez espiritual de cada uno o su capacidad para manejar las
energas psquicas influyen mucho en cuanto a los efectos producidos por el ejercicio de la sexualidad, o por
la prctica del celibato, y los efectos de dilatacin de la conciencia que ste o aqulla puedan originar.
Con arreglo a la teora que inspira este libro, cada uno de los chakras debe estar abierto y activo para que sea
posible un flujo saludable de la energa a travs de la totalidad cuerpo/mente. La sexualidad es una resolucin y una celebracin de nuestras diferencias, de lo que nos separa o hace que nos sintamos solos. Sana el
organismo, junta corazones, impulsa el movimiento de la vida: la sexualidad es la rueda de agua de la vida
que mueve la Tierra debajo y atempera el fuego de arriba. Sin ella, ni siquiera estaramos aqu.

La proteccin es la esencia de las cualidades maternales y nuestra primera experiencia de

trascendencia dichosa, de calor y de seguridad.
El simple hecho de ser tocado es de suma importancia para el funcionamiento en salud del organismo
humano. Podemos considerar la piel como la capa externa del sistema nervioso, del cual forma parte. La piel
es la frontera exterior de nuestro cuerpo. Mediante el tacto, el otro penetra suavemente en esa frontera y la
satura, lo que estimula y mejora todo nuestro sistema interno.
En los ensayos de laboratorio con ratones se ha demostrado que estos pequeos mamferos prefieren ser
acariciados a comer, cuando se les priva de ambas cosas. A igualdad de condiciones, adems, los ratones acariciados aprendan ms pronto y crecan ms que los tratados con indiferencia.
Entre humanos, los que reciben dosis adecuadas de contacto y caricias maternales se desarrollan en condiciones de mayor estabilidad emocional que los que se han criado privados de tales atenciones. James Prescott
ha demostrado que el desamparo durante la infancia es una de las causas ms comunes de conducta violenta
en los adultos.
La atencin protectora, por cuanto estimula el sistema lmbico del cerebro, contribuye al control de la
secrecin de las hormonas responsables del crecimiento, y ayuda tambin a relajar los ritmos cardaco y
respiratorio, que dependen del sistema nervioso autnomo.
La abundancia de estmulos es, de por s, un factor de desarrollo de la inteligencia y del crecimiento en los
nios; cuando predominan los estmulos agradables dicho desarrollo se produce en condiciones de
estabilidad y confianza.
El contacto con otras criaturas vivientes, sin embargo, no slo influye en los nios. En general la satisfaccin
emocional y la gratificacin producida por el hecho de ser objeto de atenciones, o por el placer y el desahogo
sexual, ejercen un efecto sedante sobre todo el organismo.
Cuando comenzamos a relacionarnos y a trabajar con los dems, el primer paso consiste en el mejoramiento
mutuo de nuestras energas internas. Por esta va se allana el camino a futuros progresos en perfeccionamiento, armona y paz. El simple hecho de tocar, de tender la mano al otro, de acariciar, es el aspecto curativo del
segundo chakra. Con esos gestos le decimos al otro estoy contigo, nos permitimos superar nuestra separa-

cin, trascender el yo y experimentar el sentimiento de relacin, tan vital para nuestra supervivencia
armoniosa en este planeta. La funcin del segundo chakra es desde luego muy importante. La represin de
este chakra provoca desequilibrios vitales que lejos de favorecerlo inhiben el flujo de la conciencia en
expansin.
Todos somos capaces de proteger, y todos necesitamos ser protegidos. Como cuando se riega una planta
sedienta, reaccionamos al flujo, al movimiento, a la danza de la vida en sus infinitos placeres y misterios. De
estos actos depende tanto la renovacin de la vida como su conservacin.

Ejercicios para el segundo chakra

Los ejercicios para la apertura del segundo chakra requieren un trabajo de movilidad de las caderas y del
bajo vientre. Algunos apuntan slo a la apertura del chakra, otros tienden a estimular y movilizar las energas
de esa regin, o a travs de ella.
Darse gratificacin uno mismo es el primer paso para saber recibirla de otros o darla.

Meditacin de agua
Primera fase
1. El agua purifica tanto interior como exteriormente. Hazte con un vaso de agua y sintate en silencio a
bebrtela. Nota cmo se derrama dentro de ti. Siente el frescor, el lquido, cmo cae en tu estmago. Imagina
cmo empapa todo tu cuerpo, tus venas, tus msculos, tu sistema digestivo. Moja un dedo y psatelo por la
cara notando la humedad, la cualidad refrescante.
La postura de la diosa
1. Tmbate de espaldas y reljate. Relaja especialmente las piernas, la pelvis y la parte baja de la espalda.
Flexiona las rodillas para acercar los pies a las nalgas.
2. Deja que las rodillas se separen poco a poco, y abre los muslos como cediendo al peso de las piernas
Procura relajarte, y no separes las piernas ms de lo que te consienta la comodidad de la postura, que
mantendrs durante dos minutos o ms.
3. Junta luego las rodillas. Este movimiento debe ser tambin muy lento y suave, respirando hondo en todo
momento y procurando conservar la relajacin. De esta manera, nos ponemos en contacto con nuestra
vulnerabilidad sexual, que paradjicamente debe ser entendida antes de que podamos abrimos por entero a
este nivel.
4. Partiendo de esta postura, abre poco a poco y luego cierra las piernas, inhalando al abrir y exhalando al
cerrar, lo que quiz suscite una especie de temblor o vibracin en las piernas y la pelvis.
Mecedora plvica primera
1. Empieza de espaldas, con las piernas flexionadas. Balancea la pelvis arriba y abajo al comps de la
respiracin, inhalando plenamente con el pecho y el estmago, y exhalando a fondo (vase la fig. 3.8). Hacia
el final de cada exhalacin, empuja ligeramente con los pies en el suelo para que la pelvis se levante un poco,
apoyando en el piso la parte baja de la espalda
Crculos de cadera
1. En pie, flexiona ligeramente las rodillas y adelanta la pelvis hasta situarla en coincidencia con el eje que
pasa por tu centro de gravedad.
2. Manteniendo las rodillas en postura flexible, haz girar la pelvis en crculos primero pequeos, y luego
cada vez ms amplios (vase la fig. 3.10). Hay que tratar de no mover la cabeza ni los pies, y realizar la
rotacin slo con las caderas, procurando que el movimiento se produzca con la mayor suavidad posible.

Elevacin de piernas
Es un ejercicio que ayuda a movilizar la energa a travs de la pelvis, subiendo a veces hasta los chakras
superiores. Es un clsico ejercicio Kundalini, y tonifica maravillosamente. Es importante no tensionar los
msculos, a fin de evitar las molestas agujetas. Procura permanecer en sintona con tu cuerpo.
1. Tmbate de espaldas y reljate. Eleva las piernas del suelo entre un palmo y dos, y sepralas sin dejar de
mantenerlas a esa altura.
2. Jntalas, reposa, repite el movimiento. Seguramente querrs descansar despus de unas cinco
repeticiones.
3. Repite el movimiento hasta que empieces a sentir cansancio. Hay que inhalar cuando levantes las piernas
y exhalar mientras descienden hacia el suelo.

El segundo chakra y sus correspondencias

Correspondencias corporales: Cavidad plvica, rganos reproductores, riones, vejiga;
todos los humores; como: sangre, linfa, jugos digestivos, esperma.
Glndulas correspondientes: rganos sexuales: ovarios, prstata, testculos. La funcin
de los rganos sexuales es la formacin de las caractersticas sexuales masculinas y
femeninas y la regulacin del ciclo femenino.
Correspondencias astrolgicas:
Cncer/Luna: Riqueza de sentimientos, sensibilidad, fertilidad
Libra/Venus: Dedicacin al t, relaciones de pareja, sensorialidad, sensibilidad artstica.
Escorpio/Plutn: Ambicin sensorial, transformacin de la personalidad mediante la
superacin del yo en la unin sexual.
Misin y funcionamiento del segundo chakra
El segundo chakra es el centro de las emociones originales no filtradas, de las energas
sexuales y de las fuerzas creativas. Est asignado al elemento agua, del que ha surgido
toda la vida biolgica y que en la astrologa se corresponde con el mbito de los
sentimientos.
El agua fertiliza y hace surgir continuamente nueva vida en la creacin. A travs del
chakra sacro participamos en las energas fertilizadoras y concebidoras que atraviesan
toda la naturaleza. Nos experimentamos como parte de un perenne proceso creador que
se manifiesta en nosotros y, a travs de nosotros, en forma de sentimientos y acciones
creadores.
El chakra sacro se considera con frecuencia como la posicin sedente autntica de
Shakti, el aspecto femenino de Dios en forma de fuerza creadora. Su campo de accin
incluye en el varn los rganos de la procreacin, que llevan dentro de s el impulso para
la creacin de nueva vida. En la mujer encontramos aqu aquellas reas en las que ella
recibe el impulso creador y hace surgir nueva vida, y el lugar donde el nuevo ser
incipiente est protegido, alimentado, y donde se le proporciona todo cuanto necesita para
prosperar.
Pero el elemento agua tambin purifica y depura. Disuelve y arrastra cuanto est
agarrotado y se opone a su fluir vivo. Esto se manifiesta, dentro del mbito corporal, por la
actividad desintoxicadora y excretora de los riones y la vejiga. En el plano anmico lo
vivimos mediante la liberacin y el dejar fluir los sentimientos, por lo cual quedamos
dispuestos para experimentar la vida siempre de forma original y nueva.
Nuestras relaciones interpersonales, en particular las relativas al sexo contrario, estn
marcadas decisivamente por el funcionamiento del segundo chakra. Las mltiples
variedades de juego ertico tambin pertenecen a su campo de accin al igual que el
abandono del ego limitado y la vivencia de una mayor unidad mediante la unin sexual.
Funcionamiento armnico
Un chakra abierto. Es natural para con los dems.
Sientes que el flujo de la vida tambin fluye en la creacin a travs de tu cuerpo, tu alma y
tu espritu. As, participas en la honda alegra de la creacin, y la vida te colma siempre de

asombro y entusiasmo. Tus sentimientos son originales, tus acciones creativas. Ambos
fructifican tu propia vida, as como la vida de los dems.
Funcionamiento inarmnico-- Hipofuncin
Una disfuncin del chakra sacro tiene frecuentemente su origen en la pubertad. Las
fuerzas sexuales en crecimiento provocan una inseguridad, puesto que los padres y
educadores raramente estn en condiciones de proporcionar un manejo correcto de estas
energas. A menudo, en la ms tierna infancia tambin han faltado delicadeza y cercana
corporal. Esto puede producir ahora una negacin y un rechazo de la sexualidad, por lo
que la expresin desinhibida pierde su potencial creativo y las energas se manifiestan de
forma inadecuada. Esto ocurre con frecuencia en forma de fantasas sexuales o de
instintividad reprimida, que se abren paso de cuando en cuando. Otra posible repercusin
consiste en que utilices la sexualidad como una droga. Tampoco aqu se detectar tu
potencial creativo y ste se desviar. En ambos casos se presentan inseguridad y
tensiones frente al otro sexo. La percepcin sensorial es relativamente grosera y tienes la
tendencia a anteponer la satisfaccin de las propias necesidades sexuales.
Tal vez simplemente vivas en una continua aoranza de una relacin sexual satisfactoria,
sin darte cuenta que la causa de que no se realice este deseo radica en ti mismo.
Con la prdida de la ingenuidad y la inocencia en el trato con las energas sexuales
pierdes tambin la franqueza para expresar o manifestar estas energas en la creacin,
para el juego de fuerzas del yin y el yang y, por tanto, para el asombro infantil por el
milagro de la vida.
La funcin carencial del chakra sacro surge en la mayora de los casos desde la propia
niez. Probablemente, tus padres ya reprimieron su propia sensualidad y sexualidad, y a ti
te falt estimulacin sensorial, contactos, caricias y ternura. La consecuencia fue que t
retraiste totalmente tus antenas en este mbito.
Despus, en la pubertad bloqueaste completamente las energas sexuales que pugnaban
por salir. Mediante tu represin coronada por el xito se llega a una falta de sentido de
la autoestima, a un entumecimiento de las emociones y a la frialdad de sentimientos
sexuales. La vida te parece triste e indigna de ser vivida.
Posibilidades de purificacin y activacin del segundo chakra
Experiencia natural
La luz de la Luna y la contemplacin o el contacto con agua transparente en la naturaleza
activan el segundo chakra.
La Luna, en particular la Luna llena, estimula tus sentimientos y te hace receptivo para los
mensajes de tu alma, que quieren transmitirse a ti en imgenes de la fantasa y en
sueos.
La contemplacin calmada de un curso de agua natural y transparente, un bao en esas
aguas o unos pequeos sorbos de una fuente de agua fresca te ayudan a purificar el alma
y a aclararla y liberarla de los bloqueos y estancamientos emocionales, para que la vida
pueda fluir en ti ms libremente.
Si puedes unir mutuamente entre s la contemplacin de la luna y el contacto con el agua,
tendrs un efecto ptimo sobre el segundo chakra.

Swadhisthana

Su nombre significa La morada de la fuerza vital o Morada del ser

Es el segundo centro energtico ubicado en la regin pbica, tres dedos debajo del
ombligo
Est relacionado con el hueso sacro, regula el aparato reproductor masculino y
femenino. Es el que tiene que ver con la sexualidad, la belleza y las emociones.
Ejerce influencia sobre todo lo que es lquido.
Regula la digestin y el sistema urinario, equilibra el hgado, el tero, matriz,
ovarios, prstata, sistema circulatorio, riones, muslos y brazos.
Desarmonizado, origina frigidez y miedos de diversa ndole.
Es el centro de la creatividad en todos los niveles.
Cuando est armonizado se siente paz y armona interior, ayuda a aclarar
pensamientos confusos, nos da seguridad y tranquilidad, influye sobre el sistema
nervioso.
Metal: Oro
Glndula: Gnadas (glndulas sexuales)

Descarga emocional
Importa recordar que cualquier emocin que se agite durante estos ejercicios debe ser procesada, es decir
expresada. Gritar, llorar, patalear o pedir que alguien te rodee con los brazos durante la sesin, todo eso se
acepta y aun se fomenta con objeto de romper los posibles bloqueos residentes en cualquier chakra. Es
conveniente rodearse de amistades que puedan colaborar con uno y suministrar la proteccin necesaria
durante el ejercicio de estas disciplinas.
Para ser tierno, amante y protector el individuo humano tiene que haber sido tiernamente amado y
protegido en sus primeros aos y desde el instante de su nacimiento.
Descarga emocional
Importa recordar que cualquier emocin que se agite durante estos ejercicios debe ser procesada, es decir
expresada. Gritar, llorar, patalear o pedir que alguien te rodee con los brazos durante la sesin, todo eso se
acepta y aun se fomenta con objeto de romper los posibles bloqueos residentes en cualquier chakra. Es
conveniente rodearse de amistades que puedan colaborar con uno y suministrar la proteccin necesaria
durante el ejercicio de estas disciplinas.
Para ser tierno, amante y protector el individuo humano tiene que haber sido tiernamente amado y
protegido en sus primeros aos y desde el instante de su nacimiento.
Descarga emocional
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expresada. Gritar, llorar, patalear o pedir que alguien te rodee con los brazos durante la sesin, todo eso se
acepta y aun se fomenta con objeto de romper los posibles bloqueos residentes en cualquier chakra. Es
conveniente rodearse de amistades que puedan colaborar con uno y suministrar la proteccin necesaria
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Para ser tierno, amante y protector el individuo humano tiene que haber sido tiernamente amado y
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Descarga emocional
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expresada. Gritar, llorar, patalear o pedir que alguien te rodee con los brazos durante la sesin, todo eso se
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Descarga emocional
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acepta y aun se fomenta con objeto de romper los posibles bloqueos residentes en cualquier chakra. Es
conveniente rodearse de amistades que puedan colaborar con uno y suministrar la proteccin necesaria
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