EL SUEO Y EL INFRAMUNDO

1
James Hillman
I. Freud y el inframundo
En ocasiones se afirma que la mayora !e las i!eas "ue!en ser con!ensa!as en unas "ocas
"ala#ras$ y es%as "ocas "ala#ras resumi!as en un %%ulo$ !e mo!o que la elecci&n !e %%ulos no es
una %area sencilla. De en%re los "osi#les "ara es%a e'cursi&n ma%inal$ (e #ara)a!o el !e *El sue+o
en%re el mun!o y el inframun!o,$ "onien!o !e relie-e al sue+o como "uen%e. Freu! lo
!enomina#a una -a re.ia. /ero !e#i!o a que es%a -a re.ia se (a con-er%i!o en una rec%a
uni!ireccional !el inconscien%e al conscien%e$ (e o"%a!o "or afron%ar el camino in-erso$ y !e a(
mi %%ulo$ que les solici%o consi!eren como un (i%o "ara una !irecci&n !iferen%e !e nues%ro
mo-imien%o.
En ca!a una !e es%as conferencias !e Eranos in%en%o ela#orar %emas arque%"icos es"ecficos y
mos%rar el mo!o en el que influyen en la conciencia (umana$ y en "ar%icular en nues%ras i!eas y
en ac%i%u!es "sicol&.icas. As$ "or e)em"lo$ (emos consi!era!o la "sicolo.a !el !esarrollo y el
crecimien%o en %0rminos !el arque%i"o infan%il1 la "sicolo.a !el anciano fren%e a la !el )o-en en
%0rminos !el "ar puer-senex; el !ia.n&s%ico !e la (is%eria y la femini!a! "or me!io !e la
confi.uraci&n arque%"ica !e Dionisos. 2a!a a+o (a "ro"orciona!o una o"or%uni!a! "ara -er lo
que (ay !e%r3s !e las "osiciones "sicol&.icas ace"%a!as al si%uar es%as "osiciones fren%e a un
con%e'%o arque%"ico rele-an%e. 2reemos que es%as "ers"ec%i-as arque%"icas "ue!en rec%ificar
nues%ra -isi&n !e la "sique y la "sicolo.a.
Es%as conferencias son ensayos en epistroph, in-ersi&n$ re%orno$ en el re.reso !el fen&meno a su
con%e'%o ima.inario. El "rinci"io !e con%em"lar los fen&menos se.4n su seme)an5a !eri-a !el
neo"la%onismo !e /roclo. M3s !irec%amen%e$ emana !el %ra#a)o !e 6enry 2or#in y el m0%o!o !e
ta'wil, que con %an%o !e%alle e'"lic& e ilus%r&. Ta'wil si.nifica li%eralmen%e$ afirma$ el
*7recon!uire$ ramener7 une c(ose 3 son ori.in e% "rinci"e$ 3 son arc(e%y"e,.
8
9 El re.reso a %ra-0s
!e la seme)an5a$ !e la simili%u!$ es un "rinci"io fun!amen%al "ara el enfoque arque%"ico !e %o!os
1
/u#lica!o ori.inalmen%e en Eranos Jahrbuch, :8 ;1<=>?$ #a)o el %%ulo *Die @e1% !er En%s"rec(un.en,$ y %ra!uci!o al cas%ellano "or Aes4s 2asque%e y Aose%'o Beriain. (N. del E.)
En el "resen%e %ra#a)o$ el au%or usa am"liamen%e el %0rmino *Ima.inal,$ que (emos %ra!uci!o "or *Ima.inario,$ aunque en la Escuela )un.iana !e Eranos ;2or#in$ Duran!$
6illman? suele %ra!ucirse "or *Ima.inal, ;-0ase la "resen%aci&n !e A. Or%i5COs0s?. (N. del T.)
los fen&menos "sicol&.icos. Ofrece al en%en!imien%o "sicol&.ico o%ra en%ra!a "rinci"al !is%in%a a
la !e los o"ues%os "ara res%a#lecer el or!en a "ar%ir !e la confusi&n !e los fen&menos "squicos.
/ermanece como una es"eran5a ocul%a el que es%os cam#ios !e "ers"ec%i-a no s&lo cri%iquen y
rec%ifiquen el cam"o e'cesi-amen%e familiar !e la "sicolo.a mo!erna$ sino que !e -e5 en cuan!o
a#ran nue-as "ers"ec%i-as sor"ren!en%es.
A "esar !e mi inclinaci&n "or lo ra!ical y escan!alosamen%e nue-o y !e mi .o5o "ueril en
"ene%rar en las ro"as !el em"era!or$ (e in%en%a!o res"e%ar es%ric%as limi%aciones. Duisiera !e)ar
claros es%os lmi%es !es!e el "rinci"io$ "ues son %an%o una !escri"ci&n "anor3mica y !e m0%o!o
como una !eclaraci&n !e fe.
En "rimer lu.ar$ in!e"en!ien%emen%e !e lo le)os que nos a-en%uremos con nues%ras
es"eculaciones so#re la "sique$ in%en%aremos "ermanecer !en%ro !e los lmi%es !e la "sique
occi!en%al$ en las races cul%urales$ .eo.r3ficas e (is%&ricas !e nues%ra %ra!ici&n. La "re%ensi&n
rom3n%ica !e e'"lorar y !escu#rir es "osi#le %an s&lo !en%ro !e las limi%aciones cl3sicas !e lo
-ie)o$ !e lo conoci!o y !e lo re!uci!o. Des!e es%a "ers"ec%i-a$ la no-e!a! no si.nifica sino
reno-aci&n$ renacimien%o$ "ero no creaci&n1 %o!o cuan%o se afirme es%3 remi%i!o a lo muer%o y al
"asa!o$ no al fu%uro1 un comen%ario [unter dem tricht!, que (a si!o (ec(o "or o%ros an%es y
me)or. /or lo %an%o$ y en se.un!o lu.ar$ in%en%aremos "ermanecer !en%ro !el cam"o !e la
"sicolo.a. Del mismo mo!o en que Freu! y Aun. a#)ura#an "ara sus "remisas "squicas !e la
ana%oma$ la #iolo.a$ la ciencia na%ural y la %eolo.a$ la %ra!ici&n !e la "sicolo.a "rofun!a !e#e
que!arse en casa y crear su "ro"ia "arcela a me!i!a que a-an5a. Es%a "arcela C"sico!in3mica$
"sico%era"ia$ "sico"a%olo.aC en es%os momen%os es%3 #ien cu#ier%a$ a "esar !e que s&lo %iene =E
a+os !e an%i.Fe!a!. /ero no "ue!o ima.inarme la (ier#a m3s -er!e en o%ras "arcelas ;"ue!e ser
m3s -er!e )us%o !e#a)o !e nues%ros "ies$ si (acemos al.o "ara que lo sea?. Y en %ercer lu.ar$ "ara
es%a#lecer unos lmi%es a4n m3s es%ric%os$ es%a "ar%e !e la "sicolo.a !e la que nos ocu"amos es
la misma que la !esarrolla!a "or Freu! y Aun.. En reali!a!$ es su cam"o. /ero noso%ros lo
8
6. 2or#in$ En "slam iranien, ###, /ars$ Gallimar!$ 1<=8$ ". 81E. *En el m0%o!o %a9Hil se !e#en (acer -ol-er con el "ensamien%o
confi.uraciones "erce"%i#les a confi.uraciones ima.inarias y lue.o ele-arse a si.nifica!os a4n m3s ele-a!os1 "roce!er en una
!irecci&n in-ersa ;lle-ar confi.uraciones ima.inarias a las confi.uraciones "erce"%i#les en las que se ori.inan? su"one !es%ruir las
-ir%uali!a!es !e la ima.inaci&n,. 6. 2or#in$ $reati%e "ma&ination in the u'ism o'"lm(rabi ;%ra!. R. Man(eim?$ Lon!res$
Rou%le!.e$ 1<=I$ ". 8:I.
enfocaremos !es!e un 3n.ulo !iferen%e$ ni con su ara!o ni en su surco$ sino a!a"%3n!olo a
nues%ro es%ilo. De es%e mo!o los con%ornos emer.en%es "ue!en !iferir$ "ero el cam"o si.ue
sien!o el mismoJ la "sique !el (om#re occi!en%al en su %ra!ici&n (is%&rica y en su con!ici&n
cul%ural. El o#)e%i-o es el mismo que el suyoJ !esarrollar una "sicolo.a que refle)e la
e'%raor!inaria im"or%ancia !el alma (umana.
Kol-ien!o a nues%ro %ema$ los sue+os$ se (a afirma!o que aquellos que "resen%an una %eora !e
los sue+os a menu!o "a!ecen una fan%asa similar a la !e Freu!J uno es%3 ocu"a!o en una
em"resa com"le%amen%e nue-a. *Nin.4n "rinci"io (a si!o o#%eni!o a "ar%ir !e !escu#rimien%os
se.uros,$ afirm& Freu!1 *ca!a au%or e'amina los mismos "ro#lemas una y o%ra -e5 como si
em"e5ase !es!e el "rinci"io, ;ID$ E?.
La cues%i&n que !eseo "lan%ear al comien5o !eri-a !e Aris%&%eles. Es una cues%i&n "r3c%ica$ a la
que %o!os nos enfren%amos ca!a ma+ana al in%en%ar in%er"re%ar nues%ros "ro"ios sue+os.
Aris%&%eles !i)oJ *El m3s e'"er%o in%0r"re%e !e los sue+os es aquel que es ca"a5 !e o#ser-ar las
seme)an5as,.9 A qu0 se aseme)a el sue+o$ qu0 es lo que cons%i%uye su seme)an5a$ en los %0rminos
!e qu0 cosmos !e#ieran ser in%er"re%a!as las im3.enes !el sue+o. I en el len.ua)e !e es%e Ta-
&un&) La qu0 mun!o corres"on!en nues%ros sue+osM
La fan%asa que !eseo %en.an en consi!eraci&n en res"ues%a a mi "re.un%a "roce!e !el
Roman%icismo$ !el Renacimien%o y !el mun!o .rie.o. Duiero -ol-er (acia a%r3s el relo) y
re%omar nue-amen%e el sue+o an%es !e la 0"oca !e Freu!. El .ran %ra#a)o !e Freu! so#re los
sue+os a"areci& el : !e no-iem#re !e 1N<< ;ID$ OII?$ a "esar !e que el a+o 1<II !e la "or%a!a
anunciase el nue-o si.lo. 2ier%amen%e el li#ro re"resen%a un "un%o !e infle'i&n. Al mismo %iem"o$
a#ra la era mo!erna en relaci&n con la "sique y cerra#a la "rece!en%e.
/or en%onces e'is%an %res -isiones !ominan%es !el sue+oJ la rom3n%ica$ la racionalis%a y la
soma%icis%a. Freu! asumi& elemen%os !e ca!a una !e ellas y los con!ens& en un sis%ema !e .ran
ele.ancia. De los rom3n%icos a!o"%& la i!ea !e que el sue+o la%en%e era un mensa)e "ersonal
im"or%an%e "roce!en%e !e o%ro mun!o. De los racionalis%as ace"%& la i!ea !e que el sue+o
manifies%o$ el len.ua)e !el sue+o %al y como se nos a"arece$ era un amasi)o inser-i#le !e
con%rasen%i!os C"ara Freu!$ sin em#ar.o$ era !escifra#le en un si.nifica!o y -alor la%en%eC. 2on
los soma%icis%as coinci!a en que el sue+o refle)a#a "rocesos "sicol&.icos C"ara Freu!$ sin
em#ar.o$ es%os %enan que -er "rinci"almen%e con la se'uali!a! y la somnolencia.
De las %res "os%uras$ la m3s "r&'ima a la !e Freu! era la rom3n%ica$ y "or %an%o es es%a
"ers"ec%i-a$ "or (a#er si!o mayori%ariamen%e asimila!a$ la que en mayor me!i!a !esa"areci& !e
la era "os%Cfreu!iana en la que %o!os noso%ros -i-imos y so+amos. Al i.ual que los rom3n%icos$
Freu! eri.i& un mun!o so#re el sue+o y lo conec%& "rinci"almen%e con el reino !el ensue+o ;PD$
1>=C1>N?$ con el mun!o noc%urno$ con el mi%o cl3sico$ conce!i0n!ole un %erri%orio !iferencia!o
con %o"o.rafa "ro"ia. Al afirmar que era *a#solu%amen%e e.os%a, ;PD$ 1>N?$ *no una e'"resi&n
social1 no un me!io !e (acerse uno en%en!er, ;NIL$ 1=?$ insis%i& en su si.nificaci&n "ri-a!aJ !e
nue-o un "un%o !e -is%a rom3n%ico. El sue+o es un fen&meno com"le%amen%e in%raC"squico$
incom"rensi#le incluso "ara su su)e%o$ que "arece -a.ar a su alre!e!or y %omar "ar%e en 0l.
Freu!$ sin em#ar.o$ se mos%r& !e acuer!o con los racionalis%as en !os as"ec%os. En "rimer lu.ar$
equi"ar& el mun!o !e los sue+os con una "sicosis %em"oral$ "ues %an%o el mun!o noc%urno como
el "sic&%ico re"resen%an *un ale)amien%o !el mun!o e'%erno real, ;NIL$ 8=?. Freu! %om& su
"osici&n con el mun!o !iurno !e la normali!a!$ !on!e la reali!a! si.nifica e'%erna$ social$
ma%erial. La se.un!a concesi&n a los racionalis%as es a4n m3s si.nifica%i-a ;y ruinosa "ara su 0'iC
%o?. Me refiero a la i!ea !e que los Ta&esreste, los resi!uos !el !a$ son los "un%os !e "ar%i!a !el
sue+oJ *la e'"eriencia nos (a ense+a!o que "r3c%icamen%e en %o!o sue+o se incor"ora un in!icio
!e la memoria$ o una ilusi&n$ o un acon%ecimien%o Q ... R !el !a an%erior1 y si lle-amos (as%a el
final es%os -nculos$ a menu!o !escu#rimos !e re"en%e el "uen%e !es!e el a"aren%emen%e remo%o
mun!o !e los sue+os a la -i!a real !el "acien%e, ;NIL$ 8IC8 l?. AsimismoJ *%o!o sue+o sin
e'ce"ci&n se re%ro%rae a una im"resi&n !e los !as "rece!en%es Q ... R o
!el !a inme!ia%amen%e an%erior al sue+o , ;OD$ > l?.
Aqu da comienzo el puente unidireccional que mencion al inicio del artculo: Si llevamos
hasta el final estos vncu los, nos trasladamos desde el mundo de los sueos al mun do
diurno, a la vida real del paciente al da del sueo. Que el sueo puede contener
im!enes so"rantes !el !a$ im3.enes que ni siquiera recor!amos (a#er "erci#i!o$ fue
%em"ranamen%e confirma!o e'"erimen%almen%e "or O%%o /&%51 en Kiena. As$ la an%i.ua
consi!eraci&n !e la men%e como tabula rasa, la -isi&n !el em"irismo racional$ "ermaneci&
inal%era!o en su esencia "or la nue-a %eora freu!iana !el sue+o. /o!ra !emos%rarse que los
sue+os consis%an en im3.enes su#liminalmen%e "erci#i!as "roce!en%es !el mun!o conscien%e.
No (a#a na!a en la men%e que no es%u-iese "rimero en los sen%i!os. Efec%i-amen%e$ el sue+o
"o!ra si.nificar al.o$ "ero #3sicamen%e era una rea!a"%aci&n !e los resi!uos !e la -i!a !iurna !e
acuer!o con las necesi!a!es ins%in%i-as !el ensue+o y la se'uali!a!. Al final el sue+o se
%ransforma en un *com"romiso,$ como lo !enomina#a Freu!$ en%re las !eman!as !el mun!o
noc%urno y !el mun!o !iurno. LI %al -e5 la -isi&n !e Freu! !el sue+o es un com"romiso en%re las
"os%uras !el mun!o noc%urno rom3n%ico y el mun!o !iurno racionalis%aM A"aren%emen%e
%riunfaron los racionalis%as.
La "os%ura racionalis%a -ence a la rom3n%ica "orque Freu! (ace -ol-er al sue+o al mun!o
su"erior. Es%o suce!e en "rimer lu.ar a %ra-0s !el Ta&esreste * el re%orno al !a an%erior ;2/$ K$
1>S?$ y se "ro!uce a "ar%ir !e la i!ea !e Freu! !e la in%er"re%aci&n como *la %ra!ucci&n en el
len.ua)e !e la -i!a conscien%e, ;2/$ K$ 1EI?.
A(ora #ien$ Freu! reconoce %o%almen%e$ incluso en el m3s "uro sen%i!o rom3n%ico$ que el sue+o
en s, "er%enece al inframun!o. Afirma que los resi!uos !el !a *no son el sue+o en s Q ... 1 /or s
mismos no "o!ran formar un sue+o. Son$ en sen%i!o es%ric%o$ %an s&lo el ma%erial "squico que la
%area !el sue+o u%ili5a, ;2/$ 11$ 1>N?. El mun!o !iurno es s&lo la causa ma%erial !el sue+o1 sus
causas formal$ eficien%e y final son los !eseos !e Eros %ra#a)an!o !e noc(e so#re la "sique "ara
man%enerla !urmien!o ;OD$ SS1 ID$ 1SI n. )
3
.
A!em3s$ se mues%ra firme e inequ-oco acerca !e la causa final !el sue+o$ !e su "ro"&si%o. No
%iene na!a que -er con el mun!o !iurno. Dice Freu!J *"o!ra ser en.a+oso afirmar que los
sue+os es%3n relaciona!os con las %areas !e la -i!a a la que nos enfren%amos o in%en%ar #uscar
una soluci&n "ara los "ro#lemas !e nues%ro %ra#a)o !iario Q ... R. S&lo (ay una %area 4%il Q ... R que
"ue!e ser a!scri%a a un sue+o$ y es%a es la "ro%ecci&n !el ensue+o, ;2/$ K$ 1EIC1E1?. Po!o
acerca !el sue+o es a)eno a la -i!a conscien%eJ su len.ua)e$ su morali!a! ;2/$ K$ 1E:?$ su l&.ica$
su %iem"o. Pan a)eno es el sue+o que Freu! se refiere a 0l en el len.ua)e !e la "sico"a%olo.aJ
alucinaci&n$ "sicosis ;2/$ IK$ 1:E1 PD$ 1:E?1 sn%omas (is%0ricos e i!eas o#sesi-as ;OD$ =8?.
El conflic%o so#resale a(ora con clari!a!. /or un la!o$ el sue+o "er%enece "or com"le%o al
ensue+o1 "or o%ro la!o$ la interpretaci-n !e los sue+os consis%e en re%ro%raerlos al mun!o !iurno$
!e#eramos !ecir resca%ar o *reclamar, ;me%3fora !el "ro"io Freu!? el sue+o !e su !emencia !el
>
Freu! (ace *una e'ce"ci&n a la "ro"osici&n !e que los sue+os son la reali5aci&n !e los !eseos, en su !iscusi&n !e las neurosis
%raum3%icas.
inframun!o e incor"orarlo al "rinci"io !el "lacer. Freu! !es"er%ara a la "sique !e su a#ra5o en el
"lacer er&%ico !el mun!o noc%urno. Es%a es su am#ici&n. Su li#ro no se %i%ula .a naturale/a de
los sue+os ni El estudio de los sue+os, ni %am"oco El mundo del sue+o. Se %i%ula 0ie
Traumdeutun& ;in%er"re%aci&n?$ y "or in%er"re%aci&n Freu! en%ien!e$ como afirma una y o%ra -e5$
*%ra!ucci&n, ;2/$ K$ 1><C1:I$ 1E81 OD$ S<? en el len.ua)e !e la -i!a conscien%e.
/or %an%o$ el "rimer y 4nico o#)e%i-o !e la in%er"re%aci&n %era"0u%ica (a si!o sacar la %,a re&ia !el
sue+o fuera !el mun!o noc%urno1 como afirma Freu!$ es%a *%area que a-an5a en la !irecci&n
con%raria Q ... R es nues%ro traba1o de interpretaci-n. Dic(a %area in%er"re%a%i-a #usca !esen%ra+ar
la %area !el sue+o, DL$ 1=I?.
El sue+o en s se resis%e a ser !es"er%a!o en es%a %ra!ucci&n ;ID$ E8E?. En reali!a!$ los
conce"%os !e resis%encia y !e in%er"re%aci&n es%3n !irec%amen%e conec%a!os a %ra-0s !e una
relaci&n in-ersa ;2/$ K$ 1>=C1>N$ 1E81 NIL$ 8>C8E?. A ma*or resis%encia en%re el *e.o
!es"er%a!o, y el *inconscien%e,$ menores son las "osi#ili!a!es !e in%er"re%ar los sue+os1 a
menor resis%encia en%re el sue+o y el mun!o !iurno$ mayor 0'i%o en la %ra!ucci&n !el sue+o en
len.ua)e conscien%e. En o%ras "ala#ras$ e'is%e una clara resis%encia "or "ar%e !el sue+o a ser
asimila!o en el mun!o !iurno y a ser u%ili5a!o "ara sus fines.
/recisamen%e es%e (a si!o el "rinci"al em"e+o !el uso %era"0u%ico !e los sue+os. Refle'ionamos
so#re ellos a la ma+ana$ los %ranscri#imos$ se lo lle-amos al analis%a y los in%er"re%amos como
mensa)es !e si%uaciones -i-i!as$ elecciones y relaciones !e nues%ra -i!a conscien%e$ !e sus
"ro#lemas$ sen%imien%os y "ensamien%os. /or me!io !el sue+o "o!emos recor!ar lo que fue
ol-i!a!o en el "asa!o$ "erci#ir lo que ec(amos en fal%a en el "resen%e o !eci!ir so#re el fu%uro$
leyen!o el sue+o "rof0%ica y oracularmen%e "ara %en!encias en el inframun!o que nos ayu!ar3n a
a)us%arnos me)or "ara (acer fren%e a nues%ro !es%ino en la -i!a.
Nues%ra %esis ;con%raria a que los sue+os sean in%er"re%a!os en el len.ua)e !el e.o? !e#e (acer
fren%e a !os o#)ecionesJ una "roce!en%e !e los freu!ianos y o%ra !e los )un.ianos. Los freu!ianos
insis%iran en que es%a *%area !e reclamaci&n, ;NIL$ 1IS? es "recisamen%e !e lo que se ocu"a la
%era"ia. *El "sicoan3lisis es un ins%rumen%o que "osi#ili%a al e.o o#%ener una -ic%oria "ro.resi-a
so#re el ello, ;EI$ ES?. La in%er"re%aci&n !e los sue+os es una "ar%e !iaria !e la %area !e reclaC
maci&n. La o#)eci&n )un.iana %iene !os !imensiones. Si.uien!o a Freu!$ la in%er"re%aci&n !e los
sue+os es efec%i-amen%e una la#or !e au%oCconciencia y "ar%e !e la la#or m3s .lo#al o"us contra
naturam. /ero la misma na%urale5a !esea es%e o"us. /ues *-ol-erse conscien%e, es en s mismo
un "roceso arque%"ico ocul%o en el "ro"io !eseo !el sue+o. /or %an%o el sue+o es reclama!o "or
la ma+ana y solici%a in%er"re%aci&n incluso "ara resis%irse a ella. La in%er"re%aci&n es%3 al ser-icio
!e la na%urale5a a4n cuan!o se in%erfiera con ella.
La se.un!a o#)eci&n )un.iana a nues%ra %esis con%raria a la %ra!ucci&n %era"0u%ica !e los sue+os
al mun!o !e la -i!a conscien%e es %o!a-a m3s su%il. Un an3lisis )un.iano si.ue el "roceso !e
in!i-i!uaci&n. Si%4a al sue+o en el e.o conscien%e en ra5&n !e la "sique como un %o!o. No es a
causa !e la -i!a que los )un.ianos se cen%ren %an in%ensamen%e so#re los sue+os. Noso%ros los
)un.ianos$ "roce!era la ar.umen%aci&n$ leemos los sue+os "or su informaci&n con res"ec%o al
"roceso !e in!i-i!uaci&n$ "or su con%eni!o sim#&lico$ no "or el li%eral. Los relacionamos con el
e.o s-lo en compensaci-n, "ara com"ensar su ac%i%u! im"roce!en%e. La in%er"re%aci&n !e los
sue+os cons%ruye un "uen%e en%re el !a y la noc(e$ crean!o un nue-o "un%o !e -is%a in%erme!io$
m3s .lo#al$ que incluye al sue+o y al e.o$ la -i!a in%erior y la e'%erior.
El res%o !el ar%culo in%en%a afron%ar es%as o#)eciones$ las cuales "ue!en ser con!ensa!as
sumariamen%e en una fraseJ el sue+o re2uiere traducci-n a len&ua1e consciente, ya sea "ara
ensanc(ar el !ominio !e la conciencia o "ara ser-ir a la !eman!a na%ural !e una cali!a! !e
conciencia m3s am"lia y equili#ra!a. Al !esarrollar con mayor am"li%u! mi %esis se.uir0 a Freu!
y a Aun.J a Freu! al insis%ir en que el sue+o no %iene na!a que -er con el mun!o conscien%e$ sino
que es la "sique con-ersan!o consi.o misma en su "ro"io len.ua)e1 y a Aun. al insis%ir en que el
e.o necesi%a a)us%arse al mun!o noc%urno. /ero no les se.uir0 en %raer el sue+o al mun!o !iario
en o%ra forma que no sea en s mismo$ lo que im"lica que el sue+o no !e#e ser consi!era!o ni
como un mensa)e a !escifrar "or el mun!o !iurno ;Freu!?$ ni como una com"ensaci&n a 0l
;Aun.?.
/or mun!o !iurno * lu5 !iurna no en%ien!o el mun!o !iario. M3s #ien e'"reso la -isi&n li%eral !e
cualquier mun!o !on!e los o#)e%os seme)an lo que "arecen$ !on!e no (emos -is%o lo que (ay
!e%r3s !e su oscuri!a!$ su mor%al "enum#ra. Es es%e es%ilo !e "ensar !el mun!o !iurno
;reali!a!es li%erales$ o"ues%os con%rarios$ "asos "rocesionales? el que !e#e ser !e)a!o a un la!o
"ara se.uir al sue+o en su %erri%orio na%ural. All el "ensamien%o se !es"la5a en im3.enes$
"areci!os$ corres"on!encias. /ara a-an5ar en es%a !irecci&n !e#emos se"arar el -nculo con el
mun!o !iurno$ an%ici"3n!onos a %o!as las i!eas que all se ori.inan ;%ra!ucci&n$ reclamaci&n$
com"ensaci&n?. De#emos cru5ar el "uen%e y !e)ar que se !errum#e !e%r3s nues%ro. Y si no se
!errum#a$ !e)0mosle quemarse.
El in%en%o !e in%er"re%ar el sue+o en el con%e'%o !e la -i!a (a si!o !uramen%e cri%ica!o en
numerosas ocasiones. /erm%anme leerles una !e es%as cr%icasJ
0e esta condici-n en'ermi/a de nuestros tiempos emer&en los est3pidos intentos de explicar
el sue+o, el producto positi%o del ensue+o, en trminos exclusi%amente de la conciencia
despierta. Este mtodo de explicaci-n no %e,a en los sue+os sino las im4&enes *
pensamientos semirreprimidos del d,a.
Es%as "ala#ras fueron escri%as "or 6einric( S%effens
:
y "u#lica!as en Lei"5i. en 1N81$ muc(o
an%es !e Freu! o !e noso%ros. El "3rrafo !e S%effens re"resen%a la cr%ica rom3n%ica !e la
conciencia !es"ier%a$ una cr%ica$ %an%o an%es como !es"u0s !e Freu!$ #asa!a en la "remisa !e
una se"araci&n on%ol&.ica en%re el mun!o !el !a y el !e la noc(e. Lle-a!o al e'%remo$ ca!a
mun!o in%en%a ne.ar el o%ro$ y ca!a uno efec%4a un !ia.n&s%ico !e locura o !e mal!a! so#re el
o%ro.
2uan!o Freu! "ene%r& en el sue+o y en las relaciones en%re la conciencia !ormi!a y la !es"ier%a$
se in%ro!u)o en una !e las mayores fan%asas arque%"icas !el si.lo 'i'. /ara Fec(ner$ a quien
"ron%o re%omaremos$ es%a elecci&n en%re ensue+o y es%a!o conscien%e era la esencia !e la -i!a$ su
misma !efinici&n.
E
Gracias a los rom3n%icos ;%al y como (a si!o e'"ues%o con "rofun!i!a! y
:
6. S%effens$ $aricaturen des Heili&sten, 11$ Lei"5i.$ 1N8 1$ ". S<S ;e'%ra!o !e A. B0.uin$ .'5me romanti2ue et le r6%e, /ars$
2or%i$ 1<>< Q8.9 e!.R1 %ra!ucci&n "ro"ia?. S%effens fue un norue.o que !esarroll& su carrera aca!0mica en 6alle$ Breslau y Berln$
(a#ien!o es%u!ia!o en Fri#ur.o y en Aena. Al.unos ras.os %"icamen%e rom3n%icos !e su "ersonali!a! sonJ -a.& !e un lu.ar a o%ro
si.uien!o a Sc(ellin.1 con-ersi&n y a#an!ono !el ca%olicismo1 escri%os !e o#ras fan%3s%icas y au%o#io.r3ficas$ y una "lurali!a! !e
in%ereses que a#arca#a !es!e las ciencias na%urales a la %eolo.a.
E
*El (om#re -i-e so#re la %ierra no una sino %res -eces. Su "rimera e%a"a -i%al es un r3"i!o ensue+o1 la se.un!a una al%ernancia
en%re ensue+o y es%a!o conscien%e1 la %ercera un es%a!o conscien%e e%erno. La %ransici&n !e la "rimera a la se.un!a e%a"a !e la -i!a
se llama nacimien%o1 la %ransici&n !e la se.un!a a la %ercera se llama muer%e,. D.E.D.J la fase %ransi%oria carac%eri5a!a "or la
al%ernancia en%re el es%a!o conscien%e y el ensue+o se !enomina -i!a. G.P. Fec(ner$ 0as 78ch"ein %om .eben nach dem Tode,
6am#ur.oTLei"5i.$ Koss$ 1NN=$ "". 1C8 ;> a e!.?1 %ra!ucci&n "ro"ia. En .ran me!i!a .racias a es%e li#ro$ @. @illi ;EA 1>C1<:E$ ".
#rillan%e5 "or Al#er% B0.uin en su o#ra .'5me romanti2ue et le r6%e, una o#ra que !e#era consC
%ar en el s*#labus !e %o!as las escuelas !e "sicolo.a "rofun!a? el ensue+o y el es%a!o
conscien%e$ el !a y la noc(e$ se (an con-er%i!o en !e"osi%arios !e %o!o %i"o "osi#le !e "ensaC
mien%o. Es%os *re.menes !iurnos y noc%urnos,$ u%ili5an!o la %erminolo.a !e Gil#er% Duran!$ se
(an eri.i!o en los "rinci"ales "or%a!ores !e con%rariosJ on%ol&.ico$ "sicol&.ico$ sim#&lico$ 0%ico.
2uan!o e'"resamos un "ro#lema en es%e len.ua)e$ nos es%amos reincor"oran!o !e inme!ia%o a
una %ra!ici&n so#re el !a y la noc(e$ el !ormir y el !es"er%ar$ que comien5a "or lo menos con
6er3cli%o$ con%in4a a %ra-0s !e /la%&n y la ca-erna$ a %ra-0s !el neo"la%onismo y el roman%icismo$
y a %ra-0s !e los !os sis%emas !e funcionamien%o men%al !e Freu!$ !an!o como resul%a!o las
conciencias lunar y solar !e Aun..
Na!ie o#%u-o me)or resul%a!o !e es%a me%3fora que G.P. Fec(ner ;1NI1C1NN=?$ !e Lei"5i.$ quien
-i-i& la fan%asa !e un Ta&esansicht * un 9achtansicht en su -i!a real. /or un la!o$ fue el
fun!a!or !e la "sicofsica$ un cien%fico in%ui%i-o$ que u%ili5& enfoques cuan%i%a%i-os y fisiol&.icos
a los "ro#lemas "sicol&.icos$ mien%ras que$ "or o%ra "ar%e$ #a)o el "seu!&nimo !e Dr. Mises$
escri#i& %ra%a!os$ serios y sa%ricos$ so#re %emas %ales como *La ana%oma com"ara%i-a !e los
3n.eles,$ *La -i!a es"iri%ual !e las "lan%as,$ *El Uen! A-es%a,$ -arias s3%iras
Na!ie o#%u-o me)or resul%a!o !e es%a me%3fora que G.P. Fec(ner ;1NI1C1NN=?$ !e Lei"5i.$ quien
-i-i& la fan%asa !e un Ta&esansicht y un 9achtansicht en su -i!a real. /or un la!o$ fue el
fun!a!or !e la "sicofsica$ un cien%fico in%ui%i-o$ que u%ili5& enfoques cuan%i%a%i-os y fisiol&.icos
a los "ro#lemas "sicol&.icos$ mien%ras que$ "or o%ra "ar%e$ #a)o el "seu!&nimo !e Dr. Mises$
escri#i& %ra%a!os$ serios y sa%ricos$ so#re %emas %ales como *La ana%oma com"ara%i-a !e los
3n.eles,$ *La -i!a es"iri%ual !e las "lan%as,$ *El Uen! A-es%a,$ -arias s3%iras con%ra la me!icina$
y escri#i& so#re la -i!a !es"u0s !e la muer%e. Kuel-o a 0l "or -arias ra5ones$ en%re ellas "orque
B0.uin no le menciona.
EI? incluye a Fec(ner en%re los neo"la%&nicos. 6. 2or#in ;EA 88C1<E>$ ". <=f? se (ace eco !e o%ra o#ra %ar!a !e Fec(ner$ Fber die
eelen'ra&e, ein :an& durch die sichbare ;elt, um die unsichbare /u 'inden, Lei"5i.$ 1NS1$ como un -nculo occi!en%al con la
re-elaci&n iran. 2uriosamen%e$ en Aun. las referencias a Fec(ner en Eranos ;EA 1:C1<:S$ ". ><:? es%3n e'%ra!as !e su o%ra face%a$ la
cien%fica$ !e Elemente der <s*choph*si=). Incluso Freu! ;B//$ >? se refiri& al escri%o rom3n%ico !e Fec(ner Eini&e "deen /ur
ch8p'3n&s und Entwic=#un&s&eschichie der >r&anismen, #?@A, que re"resen%a el "osicionamien%o !e Fec(ner acerca !el
!arHinismo.
Fec(ner ilus%ra me)or que na!ie !e su 0"oca la reali!a! !e los !os mun!os$ "ues en 0l es%3n
!i-i!i!os. A la e!a! !e >< a+os$ y !es"u0s !e a+os !e in%ensas lec%uras y %ra#a)o e'"erimen%al$
so#re %o!o en la "sicofsica !e la "erce"ci&n !e colores$ se -io o#li.a!o a lle-ar .afas oscuras y
!es"u0s se -ol-i& cie.o. Se -io a#a%i!o en un aislamien%o melanc&lico$ "er!i& el con%rol !e sus
"ensamien%os$ alucina#a con %or%uras y su sis%ema alimen%ario se !escom"uso. /ermaneci& en
es%e %ormen%oso mun!o noc%urno !uran%e %res a+os. En !os ocasiones se cur& mila.rosamen%e1
una -e5 cuan!o una ami.a suya so+& con "re"ararle una comi!a !e 7auernschin=en, )am&n
cru!o con muc(as es"ecias y cocina!o con 5umo !e lim&n y -ino renano. As "re"ara!o$ se lo
ofreci& y 0l se lo comi&$ lo cual le !e-ol-i& el a"e%i%o y la !i.es%i&n. La se.un!a y 4l%ima -e5
ocurri& re"en%inamen%e una ma+ana al amanecer cuan!o !escu#ri& que era ca"a5 !e resis%ir la lu5
y que incluso la an(ela#a$ y a "ar%ir !e a( se cur&. Ki-i& !uran%e o%ros :: a+os$ (as%a la e!a! !e
NS
S
.
A "ar%ir !e es%a recu"eraci&n Fec(ner se %ransform&. 2am#i& su c3%e!ra en Fsica "or o%ra en
Filosofa. El mun!o !iurno y el mun!o noc%urno a!o"%aron un si.nifica!o !is%in%o al !e sus
"recursores rom3n%icos. El mun!o !iurno era el reino !e la lu5$ !el es"ri%u$ !e Dios y !e la
#elle5a1 el mun!o noc%urno era el reino !e los "ro#lemas$ !el "esimismo$ !el secularismo a%eo.
Si%u& la i!ea !el inconscien%e en el mun!o !e las %inie#las. /ero a "esar !e las -alencias
cam#ian%es$ la fan%asa arque%"ica !e los !os re.menes si.ue sien!o "ara 0l fun!amen%al$ como
lo es en %o!as las "sicolo.as "rofun!as.
Kol-ien!o a Fec(ner$ si.o el e)em"lo !e Freu!$ quien escri#i& en una car%a a Fliess ;O/A$
2ar%a N>$ < !e fe#rero$ 1N<N?J *Pra#a)o a fon!o en el li#ro so#re los sue+os... VSi al menos no
S
Es%os !e%alles es%3n %oma!os !e la o#ra !e Fec(ner *WranX(ei%.esc(ic(%e,$ escri%a en 1N:E ;!os a+os !es"u0s !e su recu"eraci&n? y
"u#lica!a en la #io.rafa escri%a "or su so#rina so#re 0l ;A.2. Wun%5e$ :usta% Theodor Bechner QDr. MisesR$ Lci"5i.$ Brei%Xo"f y 63r%el$
1N<8$ "". 1IEC1>E?. La enferme!a! (a si!o narra!a "or Ellen#er.er CThe 0isco%er* o'the Dnconscious, Lon!res$ Allen Lane$ 1<=I?$ y
re"ro!uci!a sin informaci&n #i#lio.r3fica a!icional "or W. LassHi%5$ :usta% Theodor Bechner, S%u%%.ar%$ Frormnann$ 1N<S$ "". :1C:N.
En relaci&n con el )am&nJ FecImer lo comi& a !iario !uran%e una %em"ora!a$ a!minis%ra!o re.ularmen%e "or su ami.a. *A"ren!
.ra!ualmen%e a !i.erir o%ros "la%os sa#rosos y #e#i!as 3ci!as$ y no solamen%e alimen%os #lan!os y li.eros. Duran%e una lar.a %em"ora!a el
a.ua na%ural$ el "an y los "la%os (arinosos no los %olera#a$ en %an%o que !i.era #ien %o!o %i"o !e carnes$ es"ecialmen%e los que con%enan
"imien%a en a#un!ancia, ;i#i!.$ "". 111C 118?. La me)ora re"en%ina %ras el sue+o con la carne y !es"u0s !e comer carne ;con%ra una
resis%encia? %ras una lar.a !ie%a a #ase !e alimen%os #lan!os mues%ra "aralelismos con lo que le ocurri& a Go"i Wris(na$ cuya crisis ;y es%e
!e%alle !e la carne? ya (e comen%a!o en o%ro lu.ar. E'is%en a4n o%ros "aralelismos sor"ren!en%esJ los !os sufren %or%ura y son inca"a ces !e
leer1 a los !os les "reocu"a lo que ocurre en su men%e1 son a%en!i!os "or sus es"osas1 am#os confiesan una nue-a relaci&n con la lu5 ;2fr.
mi *2omen%ario, a la o#ra !e Go"i Wris(na Eundalini, Lon!resTBerXeley$ @a%Xins y S(am#ala$ 1<=I$ ". 8I: so#re los alimen%os$ y la no%a
E> a#a)o?.
%u-iese que leerY La li%era%ura so#re el %ema me !es#or!a. Lo 4nico sensa%o so#re el %ema lo
escri#i& el -ie)o Fec(ner,.
Es%o *4nico sensa%o, que el -ie)o Fec(ner sen%enci& es "arafrasea!o y !es%aca!o "or Freu!
;ED$ :N y E>S? Fel escniario de los sue+os es distinto al de la %ida de las ideas conscientesG.
Es%a i!ea la !eri-a Freu! !e una rese+a !e la o#ra !e Fec(ner Elemente der <s*choph*si= ;e!.
1NN<?J
i el escenario de la acti%idad psico',sica 'uese el mismo durmiendo 2ue en estado
consciente, los sue+os podr,an ser, en mi opini-n, tan s-lo una prolon&aci-n de menor
intensidad de la %ida de las ideas consciente *, m4s a3n, ser,an necesariamente de la misma
materia * 'orma. <ero la realidad es bastante di'erente.
Es es%a i!ea$ que el escenario !e los sue+os es esencialmen%e !iferen%e$ la que Freu!
!esarroll& en la *locali!a! "squica, !el inconscien%e. La *locali!a! "squica, !el sue+o$
con%in4a$ *corres"on!er3 a un "un%o Q ... 1 en el cual una !e las e%a"as "reliminares !e una
ima.en en%ra en ac%i-i!a!,.
El "ensamien%o !e Freu! aqu$ como el !e Fec(rier$ es un "ensamien%o %o"ol&.ico
=
. Al afirmar
que *una re.resi&n %o"o.r3fica %iene lu.ar en los sue+os, ;PD$ 1::?$ Freu! %rasla!a el sue+o$ y
con 0l a la misma "sicolo.a$ !e un cosmos !escri"%i-o y funcional a uno %o"o.r3fico. De-uel-e
a la "sico%era"ia el reino !el es"acio in%erior. En es%e "un%o$ Freu! comien5a a escri#ir .eo.rafa
in%erior y a -ia)ar "or lo ima.inario. /or me!io !el sue+o$ reC!escu#re el inframun!o. Es%o es
formula!o en el lema !el Traumdeutun& e'%ra!o !e .a Eneida !e Kir.ilioJ *flec%ere si nequeo
su"eros$ Ac(eron%a mo-e#o, ;*Si no "ue!o (acer !o#le.arse a los "o!eres su"eriores$ mo-er0
el Aqueron%e Qel m3s %erri#le y sinies%ro ro !el infiernoR,?.
=
Aunque Freu! era conscien%e !e los "eli.ros !e confun!ir el "ensamien%o %o"ol&.ico con el !e la fisiolo.a ;las re.iones cor%ical y
me!ular !el cere#ro?$ era menos conscien%e !e los o%ros "eli.ros in(eren%es a es%a me%3fora. El es"acio ima.inario no es un mero
rece"%3culo$ sino que ya -iene car.a!o !e si.nifica!os so#re *arri #a, y *a#a)o,$ *su"erficie, y *"rofun!i!a!,$ *cercano, y *remo%o,. Prae
consi.o consi!eraciones on%ol&.icas$ es%0%icas y morales que se refle)an en las numerosas %o"o.rafas es"iri%uales !e las reli.iones. El
mismo *inconscien%e, (a si!o influi!o "or su *locali5aci&n, "or Freu! !e#a)o1 su !escri"ci&n$ como la !el *i!, ;ello?$ nunca es ca"a5 !e
li#erarse !el sen%imien%o in(eren%e !e que el inconscien%e es %an%o la #ase !e la -i!a conscien%e como *-ilmen%e, su#-ersi-o "ara con su
on%olo.a y sus -alores.
/ron%o *nos a!en%raremos en el inframun!o, con !e%alle. /ero asumo que su %o"o.rafa
ori.inal y la !escri"ci&n !e sus carac%ers%icas es%3n "resen%es en la memoria !e %o!o el mun!o$
!eri-a!os !e la mi%olo.a$ la reli.i&n y la "oesa. /or lo %an%o$ cuan!o me refiero a la %o"o.rafa
!el inconscien%e !e Freu!$ les solici%o que escuc(en sus !escri"ciones en con%ras%e con el
con%e'%o !e la memoria !e %o!os us%e!es.
En "rimer lu.ar$ el inconscien%e es una re.i&n "or !e#a)o !e la conciencia$ !e#i!o a lo cual se
"ro!uce un in%enso sufrimen%o "squico$ las neurosis$ y !e a( -ienen los sue+os. En%re las !os
"arcelas Zy Freu! (a ela#ora!o ma"as ;NIL$ 1IE1 El$ 8:?Z (ay un um#ral o *#arrera, ;NIL$
1I>? que "re-iene !e una %ransici&n sencilla$ e incluso un *censor, ina#or!a#le ;2/$ IK$ 1IEf1 IL$
1:If?. El conce"%o que usa la "sicolo.a "ara !escri#ir el (ec(o !e que una (ues%e !e eidola
Qim3.enes$ es"ri%us que s&lo son "erce"%i#les "or la -is%aR es%3 re%eni!a en el o%ro la!o es el !e
re"resi&n. Lo que ocurre en es%a o%ra *"ro-incia men%al, ;NIL$ <S?$ "ro-oca ansie!a! en nues%ra
-i!a conscien%e.
Freu! a menu!o se refiri& a es%a o%ra -er%ien%e !e un mo!o a"o%ro"aico$ "or me!io !e un
*"ronom#re im"ersonal, ;NIL$ <:?. 0as Es, el id, rem"la5a en su %eora %ar!a al inconscien%e
%o"o.r3fico. 0as Es "arece %ener un con%e'%o en el "ensamien%o filos&fico ;Nie%5sc(e y
Sc(o"en(auer?$ "ero el mo!o !e Freu! !e referirse a 0l m3s #ien a"un%a a un con%e'%o !en%ro !el
"ensamien%o mi%ol&.ico$ !on!e %0rminos a"o%ro"aicos y eufems%icos fueron frecuen%es "ara
6a!es y el inframun!o. Pal y como mi cole.a Gu..eri#u(IC2rai. se+ala#a en una conferencia
recien%e$ los freu!ianos son inca"aces !e en%en!er a!ecua!amen%e a Freu! "orque le %oman al "ie
!e la le%ra. S&lo los )un.ianos "ue!en en%en!er a!ecua!amen%e a Freu! "orque le leen
consi!eran!o su mi%olo.a.
De es%e mo!o$ Freu! (a#la !el *inframun!o "sicol&.ico, ;NIL$ =<? al !escri#ir al
inconscien%e y lo re"rimi!o como un *%erri%orio e'%ra+o, ;NIL$ =N?$ y la ener.a !el id como
*flui!a, (NIL, 100). Numerosos "sic&lo.os !e (oy en !a i!en%ifican inme!ia%amen%e
e'%ensiones !e a.ua$ !es!e "iscinas a oc0anos$ como el *inconscien%e,. Freu! afirma#a que el
3m#i%o !el i! !e#era ser ima.ina!o como incom"ara#lemen%e mayor que el !el e.o ;NIL$ 1I:? y
que lo "oco que !e 0l sa#emos es "rinci"almen%e a "ar%ir !e la (i"nosis ;!eri-a!o !e 6y"nos?$
!el sufrimien%o y !el es%u!io !e los sue+os ;NIL$ <N?.
Pam#i0n %enemos no%icia !e 0l a %ra-0s !e la"sus y c(is%es en la conciencia que nos "ro-een el
acceso a 0l. A es%o lo !enomina#a Freu! la "sico"a%olo.a !e la -i!a co%i!iana$ y Aun. %ras%ornos
!e a%enci&n. La mi%olo.a reconoca es%as la.unas en la con%inui!a! !el suelo #a)o los "ies$ es%as
cue-as y oque!a!es$ como en%ra!as al inframun!o. A!em3s$ como el inframun!o cl3sico$ el
inconscien%e reci#e "rinci"almen%e una !escri"ci&n ne.a%i-a ;NIL$ <N?$ !e#i!o a que "or !efiniC
cion es in-isi#le y no !irec%amen%e co.nosci#le.
Freu! afirmaJ *"o!emos a"ro'imarnos al i! con im3.enes$ y !enominarlo caos$ una cal!era
!e furiosa emoci&n ;NIL$ <N?. /ero *no "ue!e e'"resar lo que !esea, ;El$ E<?$ como %am"oco
"ue!e "ue!e (a#lar el muer%o en el inframun!o sino con una -o5 susurran%e
N
. *Sera "osi#le
!escri#ir el idG, su.iere Freu! en la 4l%ima frase !el ensayo que in%ro!u)o el id en la "sicolo.a$
*#a)o la !enominaci&n !el mu!o "ero "o!eroso ins%in%o !e muer%e ... , ;El$ E<?. Al i.ual que la
i!ea cl3sica !e la muer%e$ el ins%in%o !e muer%e !e Freu! es *escurri!i5o,$ !ifcil !e -er ;El$ :I$
:8$ :S?. En el id no "re-alecen las leyes !e la l&.ica1 y el id !esconoce -alores$ ni !ios$ ni
!emonio$ nin.una morali!a! ;NIL$ <<1 El$ E:1 2/ K$ 1EE?. /or encima !e %o!o$ en el id no se
reconoce el "aso !el %iem"o ;B//$ >>?. Los im"ulsos que "ermanecen a( son *-ir%ualmen%e
inmor%ales y son conser-a!os !uran%e !0ca!as como si (u#iesen ocurri!o recien%emen%e, ;NIL$
<<?. De#i!o a su inmor%ali!a!$ Freu! la -incula con los (0roes ;2/$ IK$ >1>?. YJ *en el id Q ... R se
al#er.an resi!uos !e e'is%encia !e innumera#les e.os,. Es%as *fi.uras re-i-i!as !e e.os
an%eriores, son resuci%a!as en una -i!a "ersonal ;El$ >NI?. El e.o$ en la fan%asa !e Freu!$
*si.nifica ra5&n y "ru!encia, ;NIL$ 1I81 El$ 8E?. Nos ima.inamos su relaci&n con el id como la
!el (0roe con la !el inframun!o. /ues %am#i0n el (0roe !e#e usar *%ram"as, ;NIL$ 1I8? Zla
e'"resi&n es !e Freu!Z "ara o#%ener ener.a "ara si mismo. Y si no usa %ram"as$ usa la
*muscula%ura, ;El$ :1$ ES1 PD$ 1:N1 OPL$ 1:N?$ nue-amen%e el %0rmino es !e la !escri"ci&n !e
Freu! !el e.o. El e.o$ como el (0roe$ !e#e sa%isfacer las !eman!as aira!as !e lo re"rimi!o$
!on!e *los !eseos "arecen emer.er !e un infierno #eni.no, ;lL$ 1:>?. En el len.ua)e !e Freu!$
los (a#i%an%es !el inframun!o son F=athxeis Qfi)acionesR ins%in%i-as que #uscan !escar.arse Z
que$ se.4n nues%ro "un%o !e -is%a$ es cuan%o con%iene el ello, ;NIL$ 1II?. Es%as =athxeis
reali5an inmensas !eman!as so#re el e.o. ;LRecuer!an a los muer%os -ociferan%es que a#or!an a
UlisesM? Y$ finalmen%e$ es%e id, como el inframun!o (om0rico$ se encuen%ra com"le%amen%e
se.re.a!o !el mun!o e'%erno$ con el que %ra%a s&lo a %ra-0s !el e.o ;NIL$ 1I:1 OPL$ S<?.
N
.ex, *Un%erHeI%, ?#-?H. El mo!o !e (a#lar !e los muer%os es susurran%e$ y los "oe%as romanos ;O-i!$ Ieta., J, AJK; Kir.il.$ (en., K,
HKL, LAH) se refieren a los muer%os como *los mu!os,.
Incluso la !escri"ci&n %em"rana !e la %era"ia (ec(a "or Freu! como la *curaci&n "or la "ala#ra,
y la forma !e reali5arla ;"ersonas si%ua!as !e %al forma que no se miran unas a o%ras$ cuya mira!a
fi)a que!a ri%ualmen%e !es-ia!a? encuen%ra su mo!elo en la an%i.Fe!a!. *El sacrificio a las
!i-ini!a!es !e la muer%e era reali5a!o con el ros%ro !es-ia!o1 sin mirar$ s&lo la -o5 es%a#a
"ermi%i!a en el reino !e los !ifun%os. Es%o "o!a "ro!ucir mila.ros,$ afirma Wer0nyi ;en
referencia a Orfeo$ quien mir& y "er!i&?. No es com"lica!o %rans"oner la mi%olo.a conce"%ual
!e la "sicolo.a a la mi%olo.a !el inframun!o$ ni %am"oco lo es ima.inar la relaci&n en%re el
mun!o !iurno y el mun!o noc%urno como el !escenso !el (0roe$ y nues%ras mo!ernas nociones
!el inconscien%e como im3.enes !e P3r%aro y Es%i.ia$ 2aron%e y 2er#ero$ 6a!es y /lu%&n.
Es"ecialmen%e es%e 4l%imo$ /lu%&n$ es rele-an%e "ara reconocer en nues%ras referencias
eufems%icas al inconscien%e como el inconscien%e *crea%i-o,$ un almac0n !e a#un!an%es
rique5as$ no un lu.ar !e fi)aci&n en el %ormen%o$ sino un lu.ar que$ si se le "ro"icia
a!ecua!amen%e$ ofrece f0r%il "leni%u!. El eufemismo es un mo!o !e "ro%e.er la ansie!a!. En la
an%i.Fe!a!$ /lu%&n ;*rique5as,? era un nom#re eufems%ico "ara ocul%ar la "rofun!i!a! a%erra!ora
!e 6a!es. 6oy$ el inconscien%e *crea%i-o, encu#re los "rocesos !e !es%rucci&n y muer%e en las
"rofun!i!a!es !el alma.
La crisis ner-iosa !e Freu! !uran%e su ma!ure5 le so#re-ino mien%ras %ra#a)a#a en el li#ro so#re
los sue+os. Ellen#er.er lo !enomina#a una *enferme!a! crea%i-a,$ y la com"ara con las
enfeme!a!es sufri!as "or Aun. y Fec(ner. La crisis ner-iosa !e Freu! su"uso su a!en%ramien%o
!ecisi-o en el reino !e las "rofun!i!a!es$ al.o que sus in%en%os "re-ios -a (i"nosis$ cocana y
%era"ia con (is%0ricos no (a#an conse.ui!o. En es%e "un%o !e#emos recor!ar que la
Traumdeutun& !e Freu! es%3 #asa!a casi en su %o%ali!a! en sus "ro"ios sue+os$ que se %ra%a !e
un !escenso "ersonal$ un informe !irec%o y un mi%o "ersonal !el inframun!o$ con-er%i!o en una
o#ra !e ar%e$ con un cuer"o !e !oc%rina que (a %eni!o -ali!e5 "ara o%ros$ como la %u-o la ne*=ia
Q!escenso al mun!o !e los muer%osR !e Dan%e y los o%ros -ia)es ima.inarios !e los cl3sicos. Ellos
u%ili5a#an im3.enes1 Freu!$ conce"%os. /ero la o"ini&n !e Freu! so#re su %eora !e los sue+os !a
fe !e su si.nifica!o arque%"ico. La %eora !e los sue+os *marca un "un%o !e infle'i&n$, Zafirma
Z *"asan!o los an3lisis !e ser un m0%o!o "sico%era"0u%ico a ser una "sicolo.a !e las
"rofun!i!a!es !el ser (umano,. Su %eora !e los sue+os fue "ara 0l *un nue-o mun!o$ que (a
si!o recu"era!o !e las re.iones !el folXlore y el mis%icismo,. Freu! con%in4a afirman!o que a
menu!o$ cuan!o se sen%a confuso y !u#i%a%i-o so#re su o#ra$ -ol-a al sue+o y a su %eora !e los
sue+os$ "ara !e es%e mo!o recu"erar la confian5a
<
. Su e'"eriencia !el inframun!o$ como la !e
Aun. m3s %ar!e$ fue la cla-e !e %o!a su -i!a. As$ Freu! escri#i& acerca !e su Traumdeutun&)
*Re-elaciones !e es%e .0nero s&lo ocurren una -e5 en la -i!a,. Y la causa !e es%a si.nificaci&n
"ersonal %iene %am#i0n eco en los mi%os !el inframun!o. Freu! escri#eJ *QEl li#roR era$ !escu#r$
una "orci&n !e mi "ro"io au%oCan3lisis$ mi reacci&n a la muer%e !e mi "a!re Zes !ecir$ al
acon%ecimien%o m3s im"or%an%e$ la "0r!i!a m3s "a%0%ica en la -i!a !e un (om#re,. Escuc(3n!ole
me%af&ricamen%e y %enien!o como %rasfon!o la ne=*ia o !escenso arque%"ico ;recor!emos a
Eneas y a su "a!re falleci!o en el inframun!o? a"reciamos m3s n%i!amen%e c&mo la %eora !e los
sue+os !e Freu! "o!ra ser su -isi&n sus%en%a!ora y leit moti%. No se %ra%a#a sim"lemen%e !e una
%eora com"ues%a !e (i"&%esis ;re"resi&n$ sa%isfacci&n !e !eseos$ ac%i-i!a! !el sue+o$ c%e.?. Era
una re%elaci-n !el inframun!o$ formula!o en el len.ua)e reli.ioso !e su %iem"o y !e su c&!i.o
"ersonalJ las me%3foras !e la ciencia racional.
Freu!$ una -e5 m3s$ consi!er& al *.ran Fec(ner, ;ID$ E>S? como "recursor !e una i!ea
cen%ral. Es%a i!ea es %an im"or%an%e "ara nues%ra com"rensi&n !el inframun!o en el "sicoan3lisis
como "ara en%en!er su %eora !e los sue+os. Aqu$ me es%oy refirien!o a la "eque+a o#ra !e Freu!
I4s all4 del principio de placer, !on!e !e nue-o se #asa en Fec(ner ;"". >CE?. Afirma Freu!J
*(emos conce#i!o el "rinci"io que .o#ierna %o!os los "rocesos men%ales como un caso es"ecial
!e la tendencia a la estabilidad !e Fec(ner, ;2/ 11$ 8EE?. Las !escri"ciones m%icas !e las
fi.uras !el inframun!o$ fi)a!as en sus re"e%iciones irre!imi#les e irre"ara#les$ se corres"on!en
me%af&ricamen%e con el "rinci"io !e es%a#ili!a! !e Fec(ner$ con el que Freu! conec%a#a
<
E. Aones$ i&mund Breud) .i'e and ;or=, #, Lon!res$ 6o.ar%($ 1<E>$ ". >E 1$ al escri#ir so#re el au%oCan3lisis !e Freu! ;que cons%i%uye el
li#ro so#re los sue+os? se !e)a lle-ar %am#i0n "or com"le%o "or el mi%o !el !escenso (eroico al inframun!oJ *Freu! em"ren!i& su mayor
(a5a+a (eroica Zun "sicoan3lisis !e su "ro"io inconscien%e Q ... R La (a5a+a si.ue sien!o 4nica. Una -e5 reali5a!a$ que!a a($ %ermina!a
"ara siem"re. /ues na!ie "o!r3 ser o%ra -e5 el "rimero en e'"lorar esas "rofun!i!a!es. Su"uso un .ran a%re-imien%o$ un .ran ries.o. Du0
cora)e %an in!oma#le,. En la "3.ina si.uien%e$ Aones lo !enomina un *%ra#a)o (erc4leo,. El fra.men%o !e Freu! !iceJ *Es%a %eora ocu"a
una "osici&n "eculiar en la (is%oria !el "sicoan3lisis1 se+ala un "un%o !e infle'i&n. 2on la %eora !e los sue+os$ el an3lisis "asa !e ser un
m0%o!o "sico%era"0u%ico a ser una "sicolo.a !e las "rofun!i!a!es !el ser (umano. Des!e en%onces la %eora !e los sue+os (a "er!ura!o
como el ras.o !is%in%i-o m3s carac%ers%ico y "eculiar !e la )o-en ciencia$ al.o que no %iene "aralelismos en el res%o !el conocimien%o
cien%fico$ un nue-o mun!o$ que (a si!o recu"era!o !e las re.iones !el folXlore y el mis%icismo. La no-e!a! !e las i!eas que
necesariamen%e conlle-a la (a con-er%i!o en un recurso #3sico$ cuyo uso !is%in.ue a aquellos que "ue!en con-er%irse en "ar%i!arios !el
"sicoan3lisis !e aquellos que son inca"aces !e en%en!erlo. 6a#lan!o "or m mismo$ siem"re me "areci& al.o a lo que "o!a recurrir
!uran%e %iem"os !ifciles cuan!o los "ro#lemas irresuel%os !e la neurosis !esconcer%a#an mi -aloraci&n ine'"er%a. Siem"re que me
asola#an !u!as so#re la e'ac%i%u! !e mis conclusiones "ro-isionales$ en el momen%o en el que me las in.enia#a "ara %ra!ucir un sue+o
com"lica!o y sin sen%i!o en un "roceso men%al n%i!o e in%eli.i#le en el su)e%o !el sue+o me sen%a$ con confian5a reno-a!a$ que es %a#a en
el #uen camino, ;NIL$ 1EC1S?. El fra.men%o "ue!e ser in%er"re%a!o como una confesi&n !e la es"eran5a !e Freu! y el mo!o !e lle-arla a
ca#o. Si sus%i%uimos las "ala#ras *refi.i&n, y *reli.ioso, !on!e Freu! !ice *ciencia, y *cien%fico,$ y rem"la5amos *-isi&n !el
inframun!o, "or su *%eora !e los sue+os,$ la na%urale5a !e cre!o !el fra.men%o y su ma%i5 se (acen m3s e-i!en%es.
me%af&ricamen%e el ins%in%o !e muer%e. Kol-eremos a es%a com"onen%e in-aria#le !e la "sique al
consi!erar el a"remian%e "ro#lema social !enomina!o "sico"a%a o "ersonali!a! socio"3%ica.
La !eferencia !e Freu! "ara con Fec(ner me su.iere al.o m3s que un mero res"e%o "or sus
i!eas
1I
. El *-ie)o, y *.ran, Fec(ner$ con su a.u!a crisis ner-iosa a mi%a! !e su -i!a y su
e'"eriencia !el inframun!o$ su luc(a a"asiona!a en%re ciencia y mis%icismo$ o#ser-aci&n y
es"eculaci&n$ "ro#a#lemen%e si.nific& "ara Freu! un men%or in%erior$ como Aun. consi!era#a a
2aro y /aracelso$ Nie%5sc(e$ Dorn y Goe%(e. La %ra!ici&n "sicol&.ica se cons%ruye so#re su
"ro"ia %ra!ici&n$ no s&lo en sus i!eas sino %am#i0n en las fi.uras que ele.imos "ara iluminar$ y
ayu!arnos a so#relle-ar$ nues%ra "ro"ia #io.rafa "ersonal.
Il. La psique y el inframundo
Es%os "aralelismos$ que e'"onen lo que !e mi%ol&.ico %iene un sis%ema conce"%ual
"sicol&.ico$ a"oyan la %esis !e que la mi%olo.a no es sim"lemen%e ma%erial !el "asa!o$
"er%enecien%e a o%ra 0"oca o res%rin.i!o a es%u!iosos !e los cl3sicos. El mi%o -i-e in%ensamen%e
%an%o en nues%ros sn%omas y fan%asas como en nues%ras i!eas y sis%emas conce"%uales. El mi%o es
"recisamen%e aquello que o%or.a a es%os conce"%os$ como los !e *inconscien%e, y *ello, !e
Freu!$ su -i%ali!a! y cre!i#ili!a!. 2reemos a Freu! "or la su#es%ruc%ura me%af&rica y los ecos
que "ro!uce en nues%ra memoria "squica acerca !el inframun!o$ no s&lo "or los ar.umen%os !e
su l&.ica o la !emos%raci&n em"rica !e su e-i!encia. Un "rinci"io fun!amen%al !e la "sicolo.a
arque%"ica es la in%ercam#ia#ili!a! en%re mi%olo.a y "sicolo.aJ la mi%olo.a es una "sicolo.a
!e la an%i.Fe!a!1 la "sicolo.a es una mi%olo.a !e la mo!erni!a!. Los an%i.uos no %enan
"sicolo.a "ro"iamen%e !ic(a$ "ero %enan mi%os$ rela%os es"ecula%i-os so#re los (umanos y su
relaci&n con fuer5as e im3.enes m3sCqueC(umanas. Los mo!ernos no %enemos mi%olo.a
1I
Se.4n 6.F. Ellen#er.er$ El descubrimiento del "nconsciente, Lon!res$ Allen Lane$ 1<=I$ ". 81NJ *Freu! %om& !e Fec(ner el
conce"%o !e ener.a men%al$ el conce"%o %o"o.r3fico !e la men%e$ el "rinci"io !el "lacerC!is"lacer$ el "rinci"io !e cons%ancia$ y el
"rinci"io !e re"e%ici&n. Una .ran "ar%e !el marco %e&rico !el "sicoan3lisis !ifcilmen%e e'is%ira si no fuese "or las es"eculaciones
!el (om#re a quien Freu! llama#a el .ran Fec(ner,.
Pam#i0n (ay #as%an%es elemen%os !e Fec(ner rele-an%es en el "ensamien%o !e Aun.$ a"ar%e !e aquellos a los que se refiere el "ro"io Aun..
Fec(rier e'amin& las le-es !e la causali!a! y escri#i& un "eque+o ar%culo en %ono (umors%ico so#re la cuaar%a !imensi&n$ y o%ro so#re la
i!ea !e que la som#ra es%3 -i-a1 o%ro ar%culo se %i%ula Extrema sese tan&unt ;Aun. afirma#a una y o%ra -e5 que les extr6mes se touchent?.
Fec(ner su.iere sa%ricamen%e en o%ro ar%culo que el mun!o "o!ra (a#er si!o crea!o o"r me!io !el "rinci"io !es%ruc%i-oJ us& el cris%al
como e)em"lo !e los "o!eres "eculiares !el alma. Fec(ner era$ "or cier%o$ (i)o y nie%o !e un "3rroco rural. Su "a!re$ sin em#ar.o$ era un
"as%or ilus%ra!o que a"areca en el "4l"i%o sin "eluca$ %ena -acuna!os a sus (i)os con%ra el c&lera y (a#a ins%ala!o un "ararrayos en la
%orre !e la i.lesia. Fec(ner$ como Aun.$ no es%u!i& %eolo.a$ sino me!icina.
"ro"iamen%e !ic(a$ "ero %enemos sis%emas "sicol&.icos$ %eoras es"ecula%i-as so#re los (umanos
y su relaci&n con fuer5as e im3.enes m3sCqueC(umanas$ llama!as (oy cam"os$ ins%in%os$
im"ulsos$ com"le)os.
Es%e "rinci"io !e la "sicolo.a arque%"ica es asimismo una o"eraci&n que ofrece la o"or%uni!a!
!e refle'ionar so#re ca!a ac%i%u! "sicol&.ica en cuan%o fan%asa o mi%olo.ema. Funciona como
cr%ica !el "osi%i-ismo a %ra-0s !e los mi%os. Nues%ro "rinci"io ac%4a %am#i0n so#re %o!a leyen!a
o fi.ura mi%ol&.icas$ sac3n!olas !el cam"o !e lo que s&lo es rela%o e inser%3n!olas en un marco
m3s am"lio$ mos%ran!o c&mo funciona e'ac%amen%e un mi%o en la "sique$ en los (3#i%os !e la
men%e y los !el cora5&n. Buscamos mo-ernos !e una a o%ra$ !e mo!o que "sicolo.a y mi%olo.a
se iluminen mu%uamen%e$ y es%or#en la "re%ensi&n !e ca!a una !e ellas !e que se las consi!ere
s&lo en sus "ro"ios %0rminos.
#rofundidad.
La relaci&n en%re mi%olo.a y "sicolo.a a"arece !e mo!o manifies%o en el %0rmino
Tie'enps*cholo&ie Q/sicolo.a !e las "rofun!i!a!esR, "ro"ues%o a "rinci"ios !e si.lo "or Eu.en
Bleuler$el "sic&lo.o !e Uuric($ como el a"ro"ia!o "ara la nue-a ciencia !el "sicoan3lisis
11
. A
%ra-0s !el %0rmino pro'undidad rea"arece una an%i.ua ima.en. 6er3cli%o ;fra.. :E? -incula "or
-e5 "rimera ps*ch$ l-&os y bath3n ;"rofun!i!a!?J *No "o!ras (allar los lmi%es !el alma
aunque recorrieses %o!os los caminos$ %an "rofun!o es su lo.os,. A %ra-0s !e es%e fra.men%o !e
6er3cli%o$ afirma Snell$ la "rofun!i!a! se con-ier%e en la !irecci&n$ la cuali!a! y la !imensi&n !e
la "sique. *En 6er3cli%o la ima.en !e la "rofun!i!a! es%3 !es%ina!a a arro)ar lu5 so#re un ras.o
11
Me!ar! Boss es%a#a equi-oca!o. Su es%u!io so#re los or.enes !el %0rmino pro'undidad es su"erficial e incluso (is%&ricamen%e
incorrec%o. Boss escri#e C<s*choanal*sis and 0aseinanal*se Q%ra!. L.B$ Lefe#reR$ Nue-a YorX$ Basic BooXs$ 1<S>$ ". N=?J *El
inconscien%e se con-ir%i& !e %al mo!o en el ras.o !is%in%i-o !e la %eora "sicoanali%ica que el "sicoan3lisis$ y %o!as las !oc%rinas
!eri-a!as !e 0l$ "asaron a ser conoci!as como "sicolo.as "rofun!as. La 7"rofun!i!a!7 en%r& en escena "orque Freu! Q...R in%en%&
con%em"lar los fen&menos men%ales en %0rminos !e un enfoque 7%o"o.r3fico7 y consi!erar el inconscien%e como un 7es"acio
"squico7 Q...R "or 7!e#a)o7 !e la conciencia,. El O'for! En.lis( Dic%ionary$ su"lemen%o ACG$ es%a#lece el "rimer uso !el %0rmino
*"sicolo.a "rofun!a, CTie'enps*cholo&ie) en Freu!$ en 1<8> CThe E&o and the "d), en su -ersi&n in.lesa$ "ero el %0rmino a"arece
ya en *Re"ression, ;1<1E$ 2/$ IK$ 1IS?. La me%3fora %o"o.r3fica !e Freu! se remon%a a los rom3n%icos ;Fec(ner?. La "rofun!i!a!
en%r& en escena con an%eriori!a! a Freu! y Bleuler$ "orque el %0rmino "er%enece arque%"icamen%e a la "sicolo.a "rofun!a. /ara
es%u!iar el alma$ !e#emos a!en%rarnos en las "rofun!i!a!es1 cuan!o "roce!emos as$ el alma se -e im"lica!a.
asom#roso !el alma y !e su reino1 que %iene su "ro"ia !imensi&n$ que no se e'%ien!e en el
es"acio.
Kemos aqu que las me%3foras que creemos ele.ir "ara !escri#ir los "rocesos e i!eas$ como el
[inconscien%e\ !e Freu! y la ["sicolo.a !e las "rofun!i!a!es\ !e Bleuler$ son "ar%e in(eren%e !e
los "rocesos e i!eas mismos. Es como si el "ro"io ma%erial arque%"ico eli.iese sus %0rminos
!escri"%i-os como un as"ec%o !e su au%oCe'"resi&n. Es%o si.nificara que [!ar nom#re\ no es
una ac%i-i!a! nominalis%a$ sino realis%a en -er!a!$ "orque el nom#re nos con!uce a su reali!a!.
/o!ramos incluso !ecir que (ay un fac%or arque%"ico selec%i-o inclui!o en la in-enci&n !e
%0rminos. Llamemos a es%o sem3n%ica o fon0%ica arque%"icas. Des"u0s !e %o!o$ el (ec(o !e que
"o!amos e'%raer una si.nificaci&n arque%"ica !el len.ua)e !e la "sicolo.a su.iere que la
si.nificaci&n ya es%3 [a(\ en las "ala#ras$ sus races o sus soni!os.
El %0rmino *"rofun!i!a!, y el "refi)o *in, ;o *su#, o *"re,? "ara es%as "rofun!i!a!es -ali!a
me%af&ricamen%e la con%inui!a! !el inframun!o como an%ece!en%e !el cam"o !e la "sique. La
afirmaci&n !e 6er3cli%o su.iere que el reino !e la "sique no "ue!e ser a#arca!o sino a %ra-0s !el
"rinci"io !e "rofun!i!a!. 6er3cli%o$ al comien5o !e la filosofa$ an%ici"a el Inconscien%e !e la
"sicolo.a$ al i.ual que Freu!$ al iniciar la "sicolo.a "rofun!a$ re!escu#re el inframun!o
mi%ol&.ico. No es casual que sea a 6er3cli%o a quien nos !e#amos remi%ir "ara em"ren!er es%a
"ers"ec%i-a "sicol&.ica. Aris%&%eles !i)o que 6er3cli%o consi!er& al alma como su archon$ su
"rimer "rinci"io. 6er3cli%o es el "rimer "rac%ican%e !e la "sicolo.a "rofun!a en nues%ra %ra!ici&n
occi!en%al$ lo que %am#i0n si.nifica que es%amos o#li.a!os a in%er"re%ar sus fra.men%os !es!e
es%a misma "ers"ec%i-a$ la que si%4a a la "sique en "rimer "lanoJ i.ual que leemos a Freu!
mi%ol&.icamen%e$ (emos !e leer a 6er3ci%o "sicol&.icamen%e.
De es%e mo!o$ su afirmaci&n so#re la "rofun!i!a! !el alma su.iere asimismo que lo -isi#le ;lo
que el o)o "erci#e? no es nunca suficien%e "ara el alma. Su !eseo es ir m3s all3$ a!en%rarse en lo
"rofun!o. L/or qu0M 6er3cli%o %am#i0n %iene res"ues%a "ara es%a "re.un%a$ afirman!o queJ *La
cone'i&n in-isi#le es m3s firme que la -isi#le, ;fra.. E:?$ "orque$ !e nue-o 6er3cli%o$ *la
cons%i%uci&n real !e ca!a cosa acos%um#ra a ocul%arse a s misma, ;fra.. 18>?$ o como %am#i0n
se le (a %ra!uci!o$ *Na%ura ama escon!erse, ;Burne% 1IJ @(eelHri.(% 1=?. En #re-e$ es%aremos
e'aminan!o las nociones !e ocul%aci&n e in-isi#ili!a! en relaci&n con 6a!es$ "ero an%es incluso
!e que lo (a.amos "o!emos (acernos una i!ea !e lo que 6er3cli%o im"lica. 2uan!o )un%amos los
#re-es fra.men%os que aca#amos !e ci%ar$ "o!emos !arnos cuen%a !e que la !imensi&n !e
"rofun!i!a! es la 4nica que "ue!e "ene%rar en lo que es%3 escon!i!o$ incluyen!o la na%urale5a
mismaJ lue.o s&lo el camino !el alma "ue!e lle-ar al -er!a!ero conocimien%o. 6er3cli%o su.iere
la i.ual!a! !e ]-er!a!ero^ y ]"rofun!o^$ y a#re as el camino a la (ermen0u%ica "sicol&.ica$ una
-isi&n !e %o!as las cosas !es!e el alma. Es como si conociera nues%ra "ala#ra in.lesa understand
Qen%en!er$ li%eralmen%e [colocarse !e#a)o\R$ y la e'"lorase como in%eli.en%e lec%or !e 6ei!e..er.
A"ren!emos !e 6er3cli%o que el alma no es s&lo una re.i&n en el sen%i!o %o"o.r3fico !e Freu!$
ni siquiera una !imensi&n en el sen%i!o que le !a el "ro"io 6er3cli%oJ es una o"eraci&n !e
"ene%raci&n$ un a!en%rarse en las "rofun!i!a!es que -a (acien!o alma se.4n a-an5a. Si el alma
es un mo%or "rimero$ en%onces su mo-imien%o "rimario es "rofun!i5ar$ .racias al cual aumen%a su
!imensi&n$ %al como Freu! a+a!i& ca-ernas y com"onen%es a la "sicolo.a me!ian%e sus
e'"loraciones %o"o.r3ficas. La #4sque!a !e cone'iones ocul%as en una !imensi&n sin lmi%e
e'"lica el im"erialismo la%en%e !e la "sicolo.a. La "rofun!i!a! no %iene fin$ y %o!as las cosas se
con-ier%en en alma. Los elemen%os #3sicos !e %o!as las cosas se com"onen y !escom"onen$ se
.eneran y !e.eneran en el alma ;fr. >S?$ %0rmino "rimero y 4l%imo !e nues%ro mun!o m&-il.
En o%ro lu.ar (e !escri%o con cier%a e'%ensi&n es%a ac%i-i!a! infini%a !e [(acer alma\ y la (e
llama!o ["sicolo.i5ar\. A(ora "o!emos asi.nar un mi%olo.ema m3s n%i!o a la ac%i-i!a!. La
ur.encia inna%a !e ir m3s all3 !e las a"ariencias$ (as%a la [cone'i&n in-isi#le\ y la es%ruc%ura
escon!i!a$ con!uce cualquier cosa !a!a al mun!o in%erior. Es%a ur.encia au%&c%ona !e la "sique$
su !eseo na%i-o !e com"ren!er "sicol&.icamen%e$ "arece an3lo.o a lo que Freu! llama el
instinto de muerte$ y lo que /la%&n "resen%a#a como !eseo !el 6a!es ;$ratilo :I> 2?. Es%a
ur.encia se manifies%a en la men%e anal%ica$ que (ace alma se"aran!o las cosas. Pra#a)a
me!ian%e los "rocesos !e !es%rucci&n$ !isoluci&n$ !escom"osici&n$ se"araci&n !e "ie5as y
!esin%e.raci&n$ necesarios %an%o "ara el "sicolo.i5ar alqumico como "ara el "sicoan3lisis
mo!erno. /o!emos a(ora en%en!er la necesi!a! !e %0rminos como psicoan4lisis ;Freu!? y
pscolo&,a anal,tica ;Aun.? "ara referirse al (acer alma. Descri#en un mtodo !e "rofun!i!a!
*!esin%e.ra!or,$ que e-oca los mi%olo.emas !e 6a!es.
HADES
6a!es fue$ "or su"ues%o$ el !ios !e las "rofun!i!a!es$ el !ios !e lo in-isi#le. _l mismo es
in-isi#le$ lo que "o!ra im"licar que la cone'i&n in-isi#le es 6a!es$ y el *qu0, esencial que
man%iene las cosas en su forma es el secre%o !e su muer%e. Y si$ como !i)o 6er3cli%o$ Na%ura ama
escon!erse$ en%onces Na%ura ama a 6a!es.
Se nos !ice que 6a!es careca !e %em"los y al%ares en el mun!o su"erior$ y su confron%aci&n con
0s%e se e'"erimen%a como un ac%o -iolen%o$ una -iolaci&n ;el ra"%o !e /ers0fone$ los asal%os
con%ra sim"les ninfas !e la -e.e%aci&nJ Leuce y Min%(e1 e ll,ada K$ ><E o /n!aro$ >l,mpica <$
>>?. Es %an in-isi#le que$ !e (ec(o$ en %o!a la colecci&n !el ar%e an%i.uo no encon%ramos nin.4n
re%ra%o i!eal !e 6a!es$ !el %i"o !e aqu0llos a los que es%amos acos%um#ra!os en el caso !e o%ros
!ioses. No %iene a%ri#u%os carac%ers%icos$ sal-o un 3.uila$ que re-ela su afilaci&n so%erra!a con
su (ermano$ Ueus. No !e)a ras%ro so#re la %ierra$ "ues nin.4n clan !escien!e !e 0l$ nin.4n
mor%al.
Rara -e5 se usa#a el nom#re !e 6a!es. A -eces se alu!a a 0l como [el que no es -is%o\1 m3s a
menu!o$ como /lu%o ;*o"ulencia,$ *rique5as,? o como Profonios ;*el que nu%re,?. Al.unos
in%0r"re%es (an "ensa!o que es%os !isfraces !e 6a!es son eufemismos !el mie!o a la muer%e$
"ero en ese caso$ L"or qu0 es%e eufemismo en concre%o y no o%roM Dui53s /lu%o es una
!escri"ci&n !e 6a!es$ %al como /la%&n en%en!a a es%e Dios. En ese caso$ /lu%o (ace referencia a
la o"ulencia ocul%a$ a las rique5as !e lo in-isi#le. /o!emos$ en%onces$ en%en!er una !e las
ra5ones "or las que no se le !is"ensa#a cul%o ni sacrificiosJ 6a!es era el rico$ el que !a su
sus%en%o al es"ri%u. A -eces$ se le fun!a con P(3na%os ;*!on Muer%e,?$ !el que Esquilo escri#eJ
*Muer%e es el 4nico !ios que no ama los re.alos ni se "reocu"a !e sacrificios o li#aciones$ que
no %iene al%ares ni reci#e (imnos, ;fr. 9,obe?. En las "in%uras -asculares$ cuan!o se mues%ra a
6a!es$ a"arece a"ar%an!o el ros%ro$ como si ni siquera se le "u!iera a%ri#uir una fisionoma
carac%ers%ica. Po!o es%a e-i!encia ^ne.a%i-a^ -iene a a.lu%inarse "ara formar la ima.en !efini!a
!e un -aco$ una in%eriori!a! o "rofun!i!a! !esconoci!a "ero nomina#le$ que es%a a( y se sien%e
aunque no se -ea. 6a!es no es una ausencia$ sino una "resencia ocul%a Zincluso$ una "leni%u!
in-isi#le.
Las in-es%i.aciones e%imol&.icas so#re la ra5 !e la "ala#ra que !esi.na al demonio de la muerte
mues%ran que si.nifica *el que ocul%a,. /ara ca"%ar me)or c&mo 6a!es se escon!e in-isi#lemen%e
en las cosas$ analicemos es%e conce"%o$ "res%an!o o!os a las cone'iones ocul%as$ a las me%3foras
que con%iene la "ro"ia "ala#ra oculto ;hidden?J ;1? en%erra!o$ amor%a)a!o$ !is"ues%o le)os !e la
-is%a$ #ien se %ra%e !e un ca!3-er o !e un m*sterium1 8? ocul%o$ eso%0rico$ escon!i!o en el sen%i!o
!e secre%o1 >? aquello que no "ue!e ser -is%o "er seJ no -isi#le en %an%o no es"acial$ no e'%enso1
:? sin lu5$ oscuro$ ne.ro1 E? aquello que no "ue!e ser -is%o ni ins"ecciona!o$ es !ecir$ #loquea!o$
censura!o$ "ro(i#i!o u oscureci!o1 S? escon!i!o !en%ro ;in%erior? o !e#a)o ;inferior?$ !on!e el
cella la%ino ;almac0n su#%err3neo? es "arien%e !e cuile ;#o!e.a? y cel ;muer%e? en an%i.uo
irlan!0s$ "ala#ras em"aren%a!as a su -e5 con nues%ro hell ;infierno?1 =? aquello que es
e'"erimen%a!o con "a-or y %error$ un -aco$ una na!a1 N? aquello que se e'"erimen%a como
fu.i%i-o$ es !ecir$ como al.o que se a"ar%a$ se ale)a !e la -i!a1 <? si.ilo$ clan!es%ini!a!$ en.a+o$
como en el caso !e los mo%i-os ocul%os y las cone'iones in-isi#les !e 6ermes. En resumen$
6a!es$ el ocul%a!or ocul%o$ "resi!e %an%o la cri"%a como lo cr"%ico$ lo que im"re.na !e una
im"licaci&n su%il y m4l%i"le la frase !e 6er3eli%o ;fra.. 18>?J *Na%ura ama escon!erse, ;ph*sis
=r*ptesthai philei?.
Dicen al.unos que el som#rero o yelmo que 6a!es lle-a "er%eneca en un "rinci"io a 6ermes$ y
que es "osi#le que %en.a "oco o na!a que -er con 6a!es. Es%e som#rero es un fen&meno curiosoJ
6ermes lo lle-a$ 6a!es lo lle-a1 A%enea se lo "one "ara .ol"ear a Ares$ y /erseo "ara -encer a
la Gor.ona. Kuel-e in-isi#le a su "or%a!or. E-i!en%emen%e$ la ima.en e'"lci%a !e la cone'i&n
en%re 6ermes y 6a!es ;anuncia!a en el Himno homrico a Hermes? es el %oca!o. 6ermes y
6a!es com"ar%en cier%o es%ilo !e cu#rirse las ca#e5as$ que al %iem"o ocul%a sus "ensamien%os y
"erci#e "ensamien%os ocul%os. Son sus in%enciones las que se (acen in-isi#les. No "o!emos
"erci#ir *en qu0 %ienen la ca#e5a,$ aunque "o!amos qui53 sen%ir que al.uien -i.ila$ ocul%o$
nues%ros m3s n%imos "ensamien%os. 2omo no "o!emos !escu#rir nunca lo que sus men%es
ocul%as "lanean$ las consi!eramos en.a+osas$ im"re!eci#les$ a%erra!oras Zo sa#ias.
2uan!o e'aminamos la 2asa !e 6a!es$ !e#emos recor!ar que los mi%os ;y %am#i0n Freu!? nos
!icen que no (ay %iem"o en el inframun!o. No (ay !eca!encia ni "ro.reso$ no (ay cam#io !e
nin.4n %i"o. /ues%o que el %iem"o no %iene na!a que -er con el inframun!o$ no "o!emos conce#ir
0s%e como un *!es"u0s, !e la -i!a$ sal-o en cuan%o ]"ensamien%os !el !es"u0s^ !en%ro !e la
-i!a. La casa !e 6a!es es un reino "sicol&.ico a(ora$ no uno esca%ol&.ico m3s %ar!e. No es un
lu.ar le)ano !on!e se )u5.ar3n nues%ros ac%os$ sino que !a lu.ar a )u5.ar a(ora$ !es!e !en%ro$ el
refle)o in(i#i!or !e nues%ros ac%os
La simul%anei!a! !el inframun!o con el mun!o co%i!iano -iene ima.ina!o "or la coinci!encia !e
as"ec%o en%re 6a!es y UeusJ am#os resul%an in!is%in.ui#les$ o se i!en%ifica a 6a!es como Ueus
$hthonios ;*So%erra+o,?. La (erman!a! !e Ueus y 6a!es nos !ice que los mun!os su"erior e
inferior son el mismoJ son las "ers"ec%i-as las que !ifieren. S&lo (ay un 4nico uni-erso$ el
mismo$ coe'is%en%e y sincr&nico$ "ero la -isi&n !e uno !e los (ermanos lo con%em"la !es!e
arri#a y me!ian%e la lu5$ mien%ras el o%ro lo o#ser-a !es!e a#a)o y con%em"la sus %inie#las. El
reino !e 6a!es es con%i.uo a la -i!a$ la %oca en %o!os sus "un%os$ )us%o !e#a)o !e ellaJ es su
(ermano som#ro ;0oppel&Mn&erJ !o#le?$ que conce!e a la -i!a su "rofun!i!a! y su "sique.
/ues%o que su reino fue conce#i!o como el !es%ino final !e ca!a alma$ 6a!es es la causa final$ el
"ro"&si%o$ el telos mismo !e ca!a alma y ca!a "roceso !el alma. Si es%o es as$ en%onces %o!os
los sucesos "squicos con%ienen un as"ec%o "ro"io !e 6a!es$ y no s&lo los sucesos s3!icos o
!es%ruc%i-os que Freu! a%ri#ua a P(3na%os. Po!os los "rocesos !el alma$ %o!o en la "sique$
a"un%a (acia 6a!es. Da!o que el 'inis Q"un%o finalR es 6a!es$ en%onces el telos Qla finali!a!R es
6a!es. Po!o en%onces se ira -ol-ien!o m3s "rofun!o$ !es"la53n!ose !es!e las cone'iones
-isi#les (acia las in-isi#les$ !esa"arecien!o !e la -i!a. 2uan!o #uscamos el si.nifica!o m3s
re-ela!or en una e'"eriencia lo conse.uimos me)or "ermi%i0n!ole acu!ir a 6a!es$ "re.un%an!o
lo que es%o %iene que -er con *mi, muer%e. En%onces so#resale la esencia.
Pam#i0n aqu 6a!es es rele-an%e "ara la %eora "sicol&.ica. Una "sicolo.a que enfa%i5a el "un%o
!e -is%a final ;la !e Aun.$ "or e)em"lo$ y la !e A!ler? es%3 res%a#lecien!o la "ers"ec%i-a "ro"ia !e
6a!es$ incluso si %ales "sicolo.as no lle-an sus fines (as%a el final. Duiero !ecir con es%o que el
finalismo en "sicolo.a "arece querer esqui-ar$ ame!ren%a!o$ las consecuencias "lenas !e la
mi%olo.a$ en la que el finalismo no es una %eora$ sino la e'"eriencia en el alma !e su
con-oca%oria al 6a!es.
De%en.3monos aqu un ins%an%e. Guar!0monos !e in%er"re%ar es%a con-oca%oria como la muer%e
li%eral$ !e la cual %an%o se (a#la y se escri#e (oy que em"e5amos a creer que lo sa#emos %o!o
acerca !e aquello !e lo que no sa#emos na!a. La muer%e li%eral se es%3 con-ir%ien!o en un
mis%erio %&"ico$ es%o es1 %enemos e-i!encia !e best-seller so#re lo inco.nosci#le.
M3s #ien$ con la con-oca%oria al 6a!es me referiero a la "erce"ci&n !e un "ro"&si%o que irrum"e
siem"re que (a#lamos acerca !el alma. LDu0 quiere 0s%aM LDu0 es%3 in%en%an!o !ecirnos ;con %al
sue+o$ %al sn%oma$ e'"eriencia o "ro#lema?M Si miramos es%as "re.un%as a la cara$ sa#emos
!es!e lue.o (acia !&n!e con!uce nues%ro "roceso !e in!i-i!uaci&nJ (acia la muer%e. Es%a me%a
inco.nosci#le es el 4nico suceso a#solu%amen%e cier%o !e la con!ici&n (umana. 6a!es es el
in-isi#le$ y sin em#ar.o es%3 a#solu%amen%e "resen%e.
La llama!a (acia el 6a!es su.iere que %o!os los as"ec%os !el "roceso !el es"ri%u !e#en ser
le!os finals%icamen%e$ no s&lo como "ar%e !el "roceso (umano .eneral (acia la muer%e$ sino
como sucesos "ar%iculares !e ;y en? esa muer%e. 2a!a face%a es$ en%onces$ una ima.en aca#a!a
en s misma$ que com"le%a un "ro"&si%o que es al mismo %iem"o in%ermina#leJ no li%eralmen%e
in%ermina#le en el %iem"o$ sino ilimi%a!o en "rofun!i!a!. En o%ras "ala#ras$ no "o!emos
!e%enernos en nin.4n momen%o "orque el fin no %iene lu.ar en el %iem"o sino en la muer%e$ !on!e
muer%e quere !ecir el telos o cum"limien%o !e al.o1 o #ien "o!emos !e%enernos en cualquier
"ar%e$ "orque !es!e el "un%o final;is%a? !e -is%a %o!o es un fin en s mismo. La me%a siem"re es
a(ora.
Una "sicolo.a realmen%e finals%ica mos%rar3 sus fines en sus me!ios. /o!remos -er su o#)e%i-o
mor%al en los m0%o!os que u%ili5a "ara lle.ar a 0l. /or %an%o$ -i-ir "lenamen%e las consecuencias
!el "un%o !e -is%a finals%ico su"one afron%ar la "ers"ec%i-a !e 6a!es y !el inframun!o en ca!a
suceso "squico. /re.un%amosJ Lqu0 "ro"&si%o %iene es%e suceso "ara mi es"ri%u$ "ara mi muer%eM
Pales "re.un%as e'%ien!en la !imensi&n !e "rofun!i!a! sin lmi%e$ y !e nue-o 6a!es im"ulsa la
"sicolo.a al im"erialismo !el alma$ refle)an!o el im"erialismo !e su reina!o y el !ominio ra!ical
que e)erce la muer%e.
La prole de la no!e.
El fuer%e con%ras%e en%re el !a y la noc(e$ as como la locali5aci&n !e los ensue+os s&lo en el
mun!o noc%urno !el sue+o y la muer%e$ comien5a an%es !e 6er3cli%o. Ya en la "l,ada ;1:$ >811
1S$ :E:$ S=1$ SN11 11$ 8:11 cf. >d. 1>$ =<f?$ 6i"nos ;*sue+o,? y P(3na%os ;*muer%e,? son
(ermanos .emelos. No son meras ale.oras "o0%icas !e i!eas a#s%rac%as. *6y"nos en 6omero es
ya una "ersona real ca"a5 !e !eci!ir si conce!e el sue+o a al.uien o no, ;/reler?. Es%as "ersonas
muy --i!as$ muy "o!erosas$ que .o#iernan nues%ra oscuri!a! son$ se.4n la Teo&on,a !e
6eso!o ;811 ss.?$ (i)os !e la Noc(e. Forman "ar%e !e su numerosa "role$ que incluye a la Ke)e5$
la En-i!ia$ la Discor!ia$ la Lamen%aci&n$ el Des%ino$ el En.a+o y los Ensue+os ;-neiroi?.
En la >disea$ 6omero si%4a a los sue+os #ien en la 2asa !e 6a!es$ como "ar%e !e su reino ;>d.$
8:$ 18?$ o )us%o al la!o$ en una casa "ro"ia$ si%ua!a en el oc0ano occi!en%al$ !on!e se "one el sol.
La "role !e la Noc(e al com"le%o (a#i%a en el inframun!o$ se.4n Kir.ilioJ y es%o "ermaneci&
como con-enci&n en la "oesa romana. O-i!io !ice en sus Ietamor'osis ;11. S1:? que los
sue+os a"arecen como cria%uras !el inframun!o$ sin -i!a cor"oral ;OI$ S1:?. 6omero ;>d. 11.
8I:C8>8? (a#a e'"resa!o el mismo "ensamien%o$ aunque a la in-ersaJ la "sique !e los muer%os
re-olo%ea$ -a y -iene como un sue+o. La mi%olo.a &rfica a.ru"a %am#i0n los ensue+os con la
muer%e y con el sue+o$ !enomina!o all el (ermano !e la muer%e y !el ol-i!o. Un "aralelo m3s
!is%an%e -iene !e (tharN%a-Oeda (in!4$ !on!e se !ice que el ensue+o -iene !el mun!o !e Yama.
Yama es el se+or !e los muer%os.
Kemos que la cons%elaci&n arque%"ica a la que "er%enecen los sue+os$ !e acuer!o con es%e
mo!elo an%iqusimo y cons%an%e !e nues%ra %ra!ici&n$ es el mun!o !e la Noc(e. 2a!a ensue+o es
un (i)o !e la Noc(e$ "arien%e cercano !el Sue+o y la Muer%e$ y !el Ol-i!o ;Le%(e? !e %o!o
aquello que el mun!o !e la -i.ilia recuer!a. Los sue+os no %ienen "a!re. S&lo -ienen !e la
Noc(e1 y su 4nico (o.ar se encuen%ra en el reino !e la oscuri!a!. Pal es$ "ues$ la .enealo.a !e
los sue+os$ el mi%o !e sus or.enes$ que !escri#e su "aren%esco arque%"ico$ inform3n!onos !e a
!&n!e "er%enecen.
6e su#raya!o la !uraci&n (is%&rica !e la %ra!ici&n y su fuer5a "o0%ica$ !es!e la creencia !e que
lo mi%o"o0%ico "resen%a la -er!a! arque%"ica me!ian%e su "o!er ima.ina%i-o$ %al como lo
(is%&rico manifies%a la -er!a! arque%"ica a %ra-0s !e su ca"aci!a! "ara "er"e%uarse. Freu! es$ !e
nue-o$ %es%i.o. 2uan!o !i)o que los ensue+os "ro%e.en el sue+o y que %al es su 4nico "ro"&si%o$
!is"uso a los ensue+os y al sue+o en su an%i.ua cone'i&n fra%ernal. En el mismo con%e'%o$
cuan!o Freu! !ice que el arqui%ec%o !e los sue+os es Eros$ "ues%o que los sue+os$ al cum"lir
!eseos er&%icos$ "ro%e.en %am#i0n el sue+o$ es%a#a !e nue-o ima.inan!o a Eros como "ar%e !e la
"role !e la Noc(e$ como ya afirmara 2icer&n ;0e natura deorum 111$ 1=?.
Si se.uimos es%a noci&n !e Eros$ en%onces se %ra%a !el (ermano !e la muer%e y no !el "rinci"io
que nos sal-ar3 !e ella. 6a#ra en%onces un -nculo es%rec(o en%re lo que suce!e en sue+os y un
amor que se cum"le en la oscuri!a!$ en los cuer"os in%an.i#les !e las im3.enes "squicas. 6enos
an%e un amor !escen!en%e$ y no s&lo un Eros que e'%ien!e sus #ra5os (acia el (ori5on%e !e los
o%ros. Es%e amor !escen!en%e a"areci& a lo lar.o !e %o!a la an%i.Fe!a! %ar!a #a)o la forma !e
es%a%uas !e Amor$ con las alas !es"le.a!as y su an%orc(a a"un%an!o (acia a#a)o. Es%e an(elo "or
las "rofun!i!a!es se -uel-e li%eral en el Roman%icismo$ !esem#ocan!o en los "ac%os !e amor
suici!a.
/o!emos -er aqu que Eros no es %an sim"le$ ni en la -i!a ni en el mi%o. LEs Eros el "rinci"io que
conec%a la -i!a$ una li#i!o que quiere uniones$ como Freu! !ice$ y "er%enece so#re %o!o a ]lo
femenino^$ como !ice Aun.M LEs Eros el (i)o siem"re necesi%a!o !e la Deman!a ;/la%&n?$ un
"eque+a)o l3n.ui!o y somnolien%o$ o un (i)o !e Kenus cuyas flec(as se+alan !irec%amen%e en
nues%ra -i!a los !eseos y "laceres !e su ma!reM LKiene ]"rimero^ como "ro.eni%or !e cuan%o
e'is%e$ %al como sos%iene al.4n mi%o$ o ]"rimero^ en cuan%o -ir%u! en el sen%i!o cris%ianoM LO es
%al -e5 Eros un (ermano !el "ro"io 6a!es$ como !i)o Sc(ellin.M El mi%o !e)a sin resol-er la
!efinici&n !e Eros Zo$ m3s #ien$ s&lo (a#la !e Eros dentro de un contexto espec,'ico$ %al como
0s%e$ que si%4a a Eros en el %3lamo !el Sue+o$ la Muer%e$ y a los Ensue+os !en%ro !e la "role !e la
Noc(e. Las afirmaciones mo!ernas so#re Eros$ en las que la "sicolo.a mo!erna es %an
rom3n%icamen%e es"l0n!i!a$ carecen !e -ali!e5 si no se !esarrollan con%ra uno u o%ro !e los
%rasfon!os arque%"icos !e Eros. Lo que una "ersona !ice so#re el amor !ice m3s so#re esa
"ersona que so#re el amor. Nos !ice !en%ro !e qu0 fan%asa %iene lu.ar su e'"eriencia !e Eros.
La "role !e la Noc(e !a al ensue+o una a%m&sfera que es%3 le)os !el o"%imismo feli5 !e la
"sicolo.a !el crecimien%o o !el "lacer secre%o !el !eseo se'ual. No se nos es%3 !icien!o que
nues%ros sue+os nos ayu!en$ que re!on!een nues%ras -i!as in!ic3n!onos la !irecci&n !e nues%ras
%en!encias crea%i-as. Ni se nos !ice que los ensue+os se !erramen !es!e una "iscinaCEllo !e
"lacer li#i!inal$ un "o5o !e los !eseos. En -e5 !e eso$ son afines a en.a+os y conflic%os$ a las
lamen%aciones !e la -e)e5$ al sino !e nues%ro !es%ino Zen una "ala#raJ a la !e"resi&n. El
ensue+o nos lle-a (acia a#a)o$ y el es%a!o !e 3nimo que corres"on!e con es%e mo-imien%o es el
sen%imien%o ralen%i5a!or$ en%ris%ece!or$ in%ros"ec%i-o$ !e la !e"resi&n.
La !e"resi&n %iene muc(as caras. /ara la conciencia (eroica !el mun!o muy an%i.uo$ la Noc(e
era la fuen%e !el mal$ mien%ras que "ara la conciencia ms%ica !e los &rficos la Noc(e era una
"rofun!i!a! !e amor ;Eros? y lu5 ;Fanes?. Nues%ra conciencia es (oy menos ms%ica que (eroica$
y necesi%amos encan%amien%os "ara in-ocar a 6i"nos o a 6ermes "ara que nos ayu!en a
que!arnos !ormi!os$ un ri%ual que "asa "or re5ar$ la-arse los !ien%es y a#ra5ar un osi%o !e
"eluc(e$ mas%ur#arse$ a%i#orrarse !e comi!a$ acu!ir a la 4l%ima sesi&n$ %omar el 4l%imo %ra.o y la
"as%illa "ara !ormir. La (is%oria "ara !ormir fun!amen%al !e nues%ra cul%ura es que !ormir es
so+ar$ y so+ar es en%rar en la 2asa !el Se+or !e los Muer%os$ !on!e nos a.uar!an nues%ros
com"le)os. No -amos !e #uen .ra!o a seme)an%es ]#uenas noc(es^.