La Conciencia

Camino a la madurez de la conciencia

Desarrollo:
1. La naturaleza de la conciencia
2. Maduracin de la conciencia
3. Juicio de la Conciencia
4. Condiciones de Actuacin
5. El discernimiento de la conciencia.
1. Naturaleza de la conciencia.
Del latn: conscientia (saber-con) Saber
compartido (testigo de hecho o testigo de
la interioridad)
Lenguas Latinas, expresan:
1. El hecho de ser conscientes (Psicolgica)
2. El hecho de ser responsables(tica)
Conciencia psicolgica: no es una funcin del
ser humano, sino su misma estructura en
cuanto ser consciente. Hace referencia al
yo. Patentiza la unidad del pensar y de la
voluntad, de la tonalidad vital y de la vida
afectiva toda.
Niveles: la vivencia elemental, la conciencia
espontnea, la conciencia refleja (toma de
posesin de lo vivido y experimentado); y la conciencia
latente.
Tiene una localizacin neurolgica.
Conciencia tica: presupone la psicolgica,
pero es su continuacin y culminacin. Son
distintas por razn de su objeto pero no
contradictorias:
La conciencia como...
1. eco de la sociedad (en cuanto condicionados por la
historia y la cultura);
2. voz del inconsciente (se vive la responsabilidad
como respuesta a la voz del inconsciente)
3. mscara ante los dems (lo que lo otros esperan
de nosotros, rol social)
4. ideal del yo (respuestas a las exigencias del yo)

2. Maduracin de la conciencia
L. Kohlberg, inspirndose es los estudios de
Piaget, elabora una teora sobre el desarrollo
del juicio tico, centrndose en la motivacin
subyacente, es decir en el por qu tico que
motiva al sujeto evaluar una accin como buena
o mala.
El esquema evolutivo cuenta con tres niveles y
seis estadios progresivos y consecutivos.
Niveles
Pre-Convencional: las normas y las expectativas
sociales son algo externo al yo. El nio responde a
las normas, desde las consecuencias fsicas o
hedonistas.
Convencional: El yo se identifica con la sociedad y
asume su punto de vista.
Post-Convencional: El yo se diferencia de los roles
sociales y define valores segn unos principios
auto-escogidos de justicia.
Nivel Pre-Convencional
Estadio 1: Orientacin
del castigo y de
obediencia.
Las consecuencias fsicas
determinan bondad o
malicia.
Se valora la huda del
castigo y la sumisin a la
fuerza.
No hay respeto al orden
moral, en s
Estadio 2: Orientacin
instrumental-relativista.
Lo justo es lo que satisface
las propias necesidades y
ocasionalmente la de los
dems.
El criterio de las relaciones
humanas es lo que me
conviene.
Nivel Convencional
Estadio 3: Orientacin
concordia
interpersonal.
Bueno es lo que
agrada o ayuda o es
aprobado por los
dems.
Por primera vez tiene
importancia la norma
Aprobacin por buen
comportamiento.
Estadio 4: Orientacin
concordia de ley orden.
Orientacin por la
nocin de autoridad,
normas fijas y
mantenimiento del
orden social.
El buen
comportamiento es
cumplir el deber propio
y mantener el orden
social.
Nivel Post-Convencional
Estadio 5: Orientacin
legalista del contrato
social.
Resonancias utilitaristas.
Relatividad de los valores y
opiniones personales.
Bsqueda de reglas para el
acuerdo o consenso
general.
La obligacin surge como
resultado del libre acuerdo
y del contrato.
Estadio 6: Orientacin
de principios ticos
universales.
Lo justo se define en
virtud de la decisin de
la conciencia concorde
con unos principios
ticos elegidos
personalmente,
apelando a la
comprensin lgica, la
universalidad y la
consistencia.
3. Juicio de la conciencia
el juicio de la conciencia es la norma interiorizada de la
moralidad.
Conciencia como...
1. norma de moralidad: que tiene fuerza normativa.
Clarifica la situacin personal a la luz del valor objetivo
(Fuerza manifestante) y obliga y compromete misma persona
(Fuerza autoritativa).
2. norma interiorizada: es norma de moralidad por donde
pasan todas las valoraciones de las acciones humanas. No
crea la moralidad, es mediadora entre el valor objetivo y
la actuacin de la persona.
3. Dignidad de la persona: ncleo ms secreto del hombre,
es su fundamento ms grande, es la fuente de donde
fluye la moralidad de nuestra vida. Derecho de la
conciencia errnea.
4. Condiciones de actuacin.
Para que la actuacin de la conciencia sea perfecta tiene
que obrar con rectitud, con verdad y con certeza.
Situaciones de la conciencia:
C. Recta/Viciosa: reclama autenticidad, sinceridad, o
no, de la persona.
C. Verdadera/Falsa: sintona o no con la verdad
objetiva. La Falsa o errnea puede ser culpable o
inculpable
C. Cierta/Dudosa, es una situacin pre-decisional.
Rectitud de la conciencia
Es norma necesaria del
actuar
La C. Recta posee todos
los derechos.
A este nivel no se puede
reclamar la libertad de
conciencia
El dinamismo natural a
buscar la verdad objetiva
Deber de formar la
rectitud de conciencia.
Formar el sentido
moral.
La C. Viciosa, no tiene
ningn derecho

Verdad de Conciencia
C. Verdadera: adecuacin
de la verdad personal
(rectitud) a la verdad
objetiva.
C. Errnea: no hay acuerdo
con la verdad objetiva.
Vencible (Culpable): error
puede ser vencido o
superado
Invencible: error no puede
ser descubierto o
superado.
C. Errnea Invencible:
1. Tiene fureza
obligante
2. Tiene derecho en el
fuero interno
(obligacin de
respeto)
3. No tiene un derecho
absoluto en el fuero
externo (sometida a
los principios del
bien comn)
Certeza de Conciencia
La actuacin se da en
certeza moral. No se
puede actuar en c.
dudosa.
Duda prctica: sobre la
licitud de una accin en
concreto.
Duda de hecho: sobre
una circunstancia
concreta. (si la ley se aplica
aqu y ahora)

Principios de Resolucin:
1. Cuando hay conflicto en
materia grave optar por
lo ms seguro (vida).
2. El mal menor.(deberes)
3. Derecho del poseyente.
4. La presuncin est a favor
de lo que sucede
habitualmente
5. En caso de duda el
beneficio es del reo.
5. Discernimiento.
Los procesos mentales de juicio por los
cuales se percibe y se declara la diferencia
que existe entre varias realidades.
tica a Nicmaco, Aristteles, como un
momento de la actividad prudencial del
hombre
Tradicionalmente de esto se ocupaba la
casustica. Hoy cobra importancia en la
Biotica y la tica social
El mtodo de Lonergam
No busca discernir lo bueno y lo malo
Inters est en la bsqueda de lo
ticamente posible en la situacin
concreta
Se basa en:
a) Investigacin de la Experiencia
b) Comprensin del Hecho
c) Evaluacin tica, Juicio
d) Toma de decisin