Teora del procesamiento de la informacin

Sobre la nueva Psicologa Cognitiva: dos culturas cientficas distintas

La psicologa cognitiva tena una larga y fructfera tradicin, especialmente en Europa, donde
la respuesta al fracaso del asociacionismo fue estructuralista fue bien diferente del otro lado
del ocano: mientras que los norteamericanos desarrollaban una nueva forma de
asociacionismo, los europeos continuaban basndose en los supuestos constructivistas. De
esta forma, nos encontramos ante dos formas diferentes de entender la psicologa cognitiva,
con lenguajes tan distintos que incluso que hace difcil el dilogo entre ambas tradiciones.
El ncleo central del procesamiento de informacin
Lo ms amplio que se puede decir respecto a la Psicologa Cognitiva es que refiere la
explicacin de la conducta a entidades mentales, estados, procesos y disposiciones de
naturaleza mental para lo cual reclama un nivel de discurso propio.
Especficamente, si nos centramos en la teora del procesamiento de la informacin, para
autores como Lachman y Butterfield, el procesamiento de informacin considera que unas
pocas operaciones simblicas, relativamente bsicas, tales como codificar, comparar,
localizar, almacenar, pueden, en ltimo extremo, dar cuenta de la inteligencia humana y la
capacidad para crear conocimiento, innovaciones y tal vez expectativas respecto al futuro.
La concepcin del humano como un procesador de informacin se basa en la analoga entre
la mente humana y el funcionamiento de una computadora. En otras palabras, se adoptan los
programas informticos como metfora del funcionamiento cognitivo humano.
Existen pues dos versiones de esta metfora:
1. Versin fuerte: admite una equivalencia funcional de ambos sistemas.
2. Versin dbil: se limita a aceptar el vocabulario de la informtica sin llega a aceptar una
equivalencia.
Informveros:
En la opinin de Pozo, solo la versin fuerte constituye un programa consistente y
contrastable. Segn esta idea, el hombre y la computadora son sistemas de procesamiento de
propsitos generales, funcionalmente equivalente que intercambian informacin con su
entorno mediante la manipulacin de smbolos. Esto significa que ambos son sistemas
cognitivos cuyo alimento es la informacin y en este sentido la informacin tiene un significado
bien matemtico muy preciso de reduccin de la incertidumbre.
Mientras que el conductismo se centraba esencialmente en el estudio del aprendizaje,
mediante teoras basadas en el anlisis de estmulos y sus respuestas, el procesamiento del a
informacin, en la medida que se ocupa del estudio de las representaciones, ha generado
ante todo teoras de la memoria. La propia metfora ciberntica conduce necesariamente a
considerar la memoria como la estructura bsica del sistema de procesamiento. As mismo, en
lugar de posiciones ambientalistas, el procesamiento de informacin defender la interaccin
de las variables del sujeto y las variables de la tarea o situacin ambiental a la que se ha
enfrentado el sujeto. Y finalmente, es obvio que el sujeto del conductismo es claramente
pasivo lo cual contrasta con el sujeto "informvero" como procesador activo de la informacin.
Supuesto fundamental: El supuesto fundamental del procesamiento de informacin, es
la descomposicin recursiva de los procesos cognitivos por la que cualquier hecho informativo
unitario puede describirse de modo ms completo en un nivel ms especfico (o "inferior")
descomponindolo en sus hechos informativos ms simples.
Este postulado de linealidad y aditividad en el procesamiento de informacin descansa
adems en el supuesto de la independencia entre las distintas partes o segmentos del
proceso y est a la base del uso de la cronometra mental o medicin de los tiempos de
reaccin, como uno de los mtodos ms eficaces para el estudio del procesamiento de
informacin humano.
Los programas de computacin y el funcionamiento cognitivo humano estn definidos por
leyes exclusivamente sintcticas: se ocupan de determinar las reglas mediante las que esas
unidades se agregan hasta constituir procesos complejos. Tanto el ser humano como el
computador estn concebidos como sistemas lgicos o matemticos de procesamiento de
informacin constituidos exclusivamente por procedimientos formales.
Otros supuestos: a. Irrelevancia de la cultura b. Irrelevancia de la afectividad c. Irrelevancia de la
filognesis No se trata de negar la incidencia de estos factores, sin embargo, el sistema de
procesamiento es construido aisladamente.


El problema de la "mente":
Por oposicin al conductismo, la teora del procesamiento de la informacin, proporciona una
concepcin "constructivista" del ser humano. Por lo tanto, si el constructivismo como anttesis
del aislacionismo conductista, presupone la existencia de una mente, deberamos
preguntarnos respecto a cul es la mente propuesta por este marco terico.
Los cuatro rasgos que no deben estar ausentes en cualquier explicacin satisfactoria de la
mente son:
===La conciencia o el espejo mgico:=== Si bien existen en esta teora conceptos asimilables
al problema de la conciencia tales como "atencin selectiva" o "procesos de control" o la
misma memoria a corto plazo como "memoria de trabajo", estos responden a una descripcin
pasiva o mecnica de la conciencia, la cual posee tambin una dimensin constructiva. Esto
significa que no se limita a ser un simple espejo que refleja lo que sucede en nuestra mente
sino que es una suerte de espejo "mgico" que modifica el reflejo. La conciencia tambin es
constructiva en relacin al aprendizaje. De este modo, la conciencia constructiva resucita la
idea del "homnculo" que dentro de la mente dirige y controla el procesamiento.
===La intencionalidad, medios y fines:=== Es clara la semejanza entre los sistemas de
produccin habitualmente utilizado por la ciencia cognitiva y las asociaciones estmulo-
respuesta de conductismo tradicional. Los programas por ordenador no tienen intenciones
sino que simplemente se hayan reforzados por las consecuencias.
Fodor ha demostrado que no es posible reducir las explicaciones teleolgicas a relaciones
causa-efecto y con ello ha establecido la imposibilidad de que el procesamiento de la
informacin asuma la intencionalidad de la mente.
===Subjetividad: no hay subjetividad sin intencionalidad:=== Ejemplo del "espectro invertido":
dos personas perciben un determinado estmulo con colores distintos pero se comportan ante
el de la misma forma seran equivalentes pero no podran ser distinguidas por el
procesamiento de la informacin.
En efecto, el procesamiento de la informacin considera irrelevantes los contenidos
cualitativos porque en ltimo extremo considera irrelevante a la conciencia.
===El procesamiento de la informacin afirma que los sujetos construyen su propio
conocimiento a partir de sus estructuras y procesos cognitivos sin explicar cmo se construyen
esas estructuras y procesos iniciales.===
En plena posmodernidad, la simulacin se convierte en la explicacin. Lo que puede ser replicado
o duplicado, queda explicado y lo que no puede ser duplicado es inexplicable y en ltimo extremo,
irrelevante. Slo as puede entenderse que el hombre vea en una de sus obras su propio modelo,
producindose una paradoja en la que la computadora, producto de su propia inteligencia, acaba
por ser concebida como un reflejo de esa misma inteligencia. La esttica posmoderna impone que
el espejo de la mente acabe siendo el modelo de la mente.
===El nico problema es que el espejo carece de mente. El procesamiento de la informacin
se mantiene fiel al ncleo central del programa conductista o "metateora conductista": el
asociacionismo. De hecho podra ser definido como un "asociacionismo computacional".===
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Proporciona el procesamiento de informacin una verdadera teora del aprendizaje?
La mayora de los autores sealan que el procesamiento de informacin carece de una teora
del aprendizaje suficiente para explicar la adquisicin de las complejas estructuras de
memoria que se postula. Las opiniones respecto a las razones de esta carencia son, ms
bien, diversas. Newel y Simon expresaban que el procesamiento de la informacin no deba
emprender la investigacin de los procesos de aprendizaje hasta que hubiera alcanzado una
comprensin de la naturaleza del sistema. Para Piaget y Vigotsky , el nico modo posible de
comprender la cognicin adulta es conocer su gnesis.
La continuidad entre el conductismo y el procesamiento de la informacin es pues, mucho
mayor de lo que se admite usualmente. El ncleo central de "asociacionismo computacional"
no supone una ruptura con el ncleo central de conductismo. En efecto, las dos limitaciones
principales del asociacionismo son:
1. La incapacidad para asumir la influencia de los contenidos en el aprendizaje
2. La falta de coherencia u organizacin interna del sistema, que se limitaba a reflejar la
estructura de los estmulos segn el principio de correspondencia.
Paradoja
Un sistema de procesamiento de informacin opera (por definicin) mediante la manipulacin
de smbolos. Sin embargo, tambin por definicin, ese mismo sistema dispone nicamente de
procedimiento sintcticos.
Los contenidos pueden ser reducidos a reglas de transformacin
(sintaxis)?
Los modelos lgicos o sintcticos han fracasado en su intento de formalizar el razonamiento
humano, en buena medida por su incapacidad para dar cuenta d elos factores semnticos o
de contenido en el mismo.
Si los significados no pueden reducirse a reglas formales cmo opera un computador?
Sencillamente no manipula smbolo en la correcta acepcin del trmino. Un computador
manipula informacin, no significados. La informacin se mide en trminos de probabilidad o
matemtica o de reduccin a la incertidumbre.
Parbola de la habitacin china"Imaginemos que se le encierra a ud. en una habitacin y que en
esa habitacin hay diversas cestas llenas de smbolos chinos. Imaginemos que ud. (como yo) no
entiende chino, pero que se le da un libro de reglas en castellano para manipular esos smbolos
chinos. Las reglas especficas de las manipulaciones de los smbolos de manera puramente formal,
en trminos de sintaxis, no de su semntica. As la regla podra decir: toma un signo chagyuan-
changyuan de la cesta nmero uno y ponlo al lado de un signo chongyoun-chongyoun de la cesta
nmero dos . Supongamos ahora que sosn introducido s en la habitacin algunos otros smbolos
chinos y que se le dan reglas adicionales para devolver los signos chinos fuera de la habitacin.
Supngase que ud. no sabe que los smbolos introducidos en la habitacin son denominados
preguntas y los smbolos que ud. le devuelve son respuestas a preguntas ... He aqu que ud.
est encerrado en una habitacin barajando smbolos chinos y devolviendo smbolos chinos en
respuesta a smbolos chinos que entran. Sobre la base de la situacin (...) no hay manera de que
ud. pueda aprender algo de chino manipulando esos smbolos formales. Lo esencial de la
historia es simplemente esto: ud. se comporta como si entendiese chino pero a pesar de
todo, ud. no entiende una palabra de chino
Una de las respuestas que han ofrecido los defensores de la ciencia cognitiva al caso de la
"habitacin china" es que no tiene el hombre que manipula los smbolos el qu comprender
sino el sistema como un todo al que comprende.
Fodor supo asumir los lmites de asociacionismo computacional y buscar una salida
consistente: la nica teora posible de aprendizaje de conceptos tendra que basarse en una
comprobacin de hiptesis a partir de una matriz de contingencias. Pero el problema consiste
en que los mecanismos de comprobacin se limitan a seleccionar entre las creencias y
significados disponibles, entonces toda teora del aprendizaje se convierte nicamente un una
teora de "fijacin de creencias". Una vez ms, cuando tiene que enfrentarse a la existencia
de los significados, la psicologa acaba regresando a la caverna de Platn !!!
La solucin ofrecida por Fodor, consiste en postular la existencia de "mdulos mentales"
funcionales, autnomos y encapsulados, especializados en determinados tipos de
procesamiento. Estos mdulos seran innatos y funcionaran con independencia del resto del
sistema. Pero no queda claro como funciona la mente "por encima" de esos mdulos.
http://educacion.idoneos.com/index.php/310030