PAPACCHINI, Angelo. Filosofa y Derechos Humanos.

Edit. Universidad del Valle. Cali, 2003.

1. Introduccin. Asociado al discurso fallido de la modernidad, la crtica a los DDHH descansa
o consiste en sealar su ambigedad o sus aspiraciones idealistas, enclavadas en el viejo siglo XVIII.
Por un lado, se le cuestiona su formalismo abstracto y la incapacidad estructural de su teora para
orientar polticas concretas (formalismo), y por otro lado, se le cuestiona su falta de definicin, la
ausencia de criterios confiables para la jerarquizacin entre distintos derechos y para dirimir el
conflicto entre derechos antagnicos (eclecticismo). En consecuencia y en consonancia con la
situacin contempornea, la importancia de reflexionar sobre los DDHH no se limita a una
aplicacin prctica sino que se extiende hacia el esclarecimiento de su naturaleza tica y jurdica,
sobre todo para dirimir los conflictos entre derechos antagnicos.

* Papel de la filosofa: La atencin del filsofo se concentrar en el esfuerzo por reducir la
ambigedad en este terreno aparentemente movedizo, en el intento de precisar la naturaleza y
el alcance de cada uno de los derechos, al igual que los nexos que los unen entre s, y en fin en
las propuestas de soluciones razonables en caso de que se presenten conflictos entre derechos
bsicos. (A. Papacchini: 2003; pp. 37).

* Concepcin crtica de los DDHH: En los ltimos aos los derechos humanos se han
transformado en un patrn de conducta que condensa los ms elevados valores morales de
nuestro tiempo y en una herramienta privilegiada para la legitimacin del poder. Sin embargo, a
pesar de este reconocimiento cada vez ms generalizado, los actos de violencia contra la vida y
los atentados contra la dignidad no parecen disminuir. Adems, al igual que toda nocin
hegemnica, el discurso de los derechos humanos queda expuesto a las manipulaciones
ideolgicas de quienes los utilizan para defender intereses egostas, para encubrir con bellas
palabras la miseria y la violencia, para oscurecer su sentido originario y para transformar lo que
fue en su origen una declaracin de guerra contra los privilegios en un tpico retrico
inofensivo, en una exigencia moral destinada a la ineficiencia o en un instrumento de
manipulacin ideolgica y poltica. (A. Papacchini: 2003; pp. 35).