TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI OSA
IWORI ROSA
IWORI BOSA
IWORI BOZASO
+
0 0
I I
I I
I 0
IWORI ROSA ADIFAFUN BABA AYALGUNA ELESE OLOFIN AMEGO
OGBO NI OLOGUN OGBO, AIYE OLOFIN ALAMORERE, KAFEREFUN
OBATALA, LODAFUN ODUDUWA.
EN ESTE SIGNO NACE:
------------------
1.- LAS GUERRAS EN EL MUNDO.
2.- EL TENEDOR, EL PLATO Y EL CUCHILLO.
DESCRIPCION DEL ODDUN:
---------------------
HABLA DE DEUDAS CON OLUWO-POPO.
HABLA DE BICHOS EN EL CUERP, PARASITOS, CANCER EN LOS
HUESOS, ETC.
LA PERSONA SE PIERDE.
HABLA EL UESO GRULLE.
HABLA YEMAYA MEYELEWO. RECIBIR ORISHAOKO.
HABLA OBATALA AYALGUNA, EL CREADOR DE LAS GUERRAS.
IFA DE TARROS.
AUI NACIERON EL TENEDOR, EL PLATO Y EL CUCHILLO.
NO DE!E SENTARSE NADIE A SU MESA CON LAS MANOS SUCIAS.
"PA
IFA DE CAMBIO. POR IRE LE SON FA#ORABLES. POR OSORBO LE
SON FUNESTOS.
NO SE PUEDEN TENER CHI#OS EN LA CASA.
SE MUERE DE NOCHE DE ASFI$IA, DEL CORAZON. SE LE DA OWUNKO
A ELEGBARA.
HABLA LA TIERRA PODEROSA, DONDE LOS RATONES NO UISIERON
HACER EBBO, POR DESOBEDIENTES TODOS LOS GATOS LES MATAN Y
LAS PERSONAS LE PONEN TRAMPAS Y #ENENOS PARA E$TERMINAR-
LOS PUES ELLOS SE NEGARON A ACOGERSE AL BUEN #I#IR.
LA PERSONA TIENE UE CAMBIAR DE MODO DE #I#IR PARA NO
PERDERSE.
ELEGBARA ES EL DUE%O DE LAS TRAMPAS POR MANDATO DE OLOFIN,
ELEGBARA COME RATONES.
EN ESTE IFA SE LE DA RATON A OSAIN, SE LA#A CON OMIERO DE
MARA#ILLAS Y SE EN#UEL#E EN ASHO FUN FUN.
SE%ALA UE LA PERSONA TIENE UN EGUN INANIMADO UE #IENE
A HACER #IDA CON EL. SI ES HOMBRE EL DEL PROBLEMA, CON
EL TIEMPO SE LE AFLO!ARA LA NATURALEZA. HACE OPARALDO.
HABRA UNA GUERRA Y #ARIAS PERSONAS #AN A ESTAR APURADAS Y
LOS MAS DEBILES PERDERAN. UD. ES DE LOS DEBILES Y TIENE
UE HACER EBBO PARA UE NO PIERDA.
UD. TIENE UNA SOLA HI!A Y PARA UE NO SE LE MUERA TIENE
UE HACER EBBO.
AUI SE LIBERARON LOS RIOS.
AUI OLOKUN LE CEDIO A YEMAYA TODAS LAS AGUAS CERCANAS A
A LAS COSTAS Y EL SE UEDO DUE%O DE LAS PROFUNDIDADES
OCEANICAS, UEDANDOSE SOLO CON YEMAYA MAYELEWO, PARA UE
FUERA LA COMERCIANTE DE TODOS SUS TESOROS.
AUI OLOFIN ABANDONO LA TIERRA.
SE MUERE DEL CORAZON O DE DERRAME CEREBRAL.
AUI SHANGO ERA CHULO.
POR CAUSA DEL DINERO LO PUEDEN MALDECIR, PERDER SU SUERTE
O SU SALUD. PAGUELE AL UE LE DEBA O AL UE LE TRABA!O.
CAMINO DEL OLORI TRAMPOSO.
"PA
LOS BABALAWOS TIENEN UE HACER ROGACION CON %AME, OBI
MEYI, AWADO Y UN PESO CADA UNO.
EWE DEL SIGNO: TAPA CAMINO, TABANO, SAL#IA, BORRA!A, PI%ON
------------- DE BOTI!A.

OBRAS DE IWORI OSA.
------------------
EBBO:
----
OWUNKO, AKUKO, ADIE MERIN, OBI, ETUBON, ATITAN ILE
KUN, BOGBO ASHO, BOGBO EWE, EKU, EYA, AWADO.
EBBO:
----
OWUNKO, AKUKO, AYAPA, AKUKO GRIFO, OSIADIE, ASHO FUN FUN,
DUN DUN, BOGBO EWE, OMI OKUN, ABITI, MALAGUIDI, EKU, EYA.
EL OWUNKO Y EL AKUKO PARA ESHU, LA AYAPA Y EL AKUKO GRIFO
PARA OSAIN. EL OSIADIE PARA OPARALDO.
EBBO:
----
DOS EYELE, ASHO APERI, PUPUA, & E%I ADIE, ATITAN ILE,
MALAGUIDI, ASHO ARAE, EKU, EYA, EPO.
EBBO:
----
ADIE MEYI, EYELE MEYI, OWO LA MESA, ISHU, UN CUCHILLO.
EBBO:
----
ETU MEYI, EYELE, ESTROPA!O, EWE PARA BA%ARSE EN IBU.
EBBO:
----
UN OWUNKO, LA MEDIDA DEL MUCHACHO, EYELE MEYI, ADIE MEYI,
'.(& PESOS.
EBBO:
----
AKUKO, ISHU, OBI MEYI, EKU, EYA, ).*& PESOS.
"PA
EBBO:
----
AKUKO, OSIADIE MEYI, EYELE MEYI, GBOGBO EWE, ARROZ, UN
PALO, OMI ILE IBU, AGADA, ASHO DUN DUN Y FUN FUN, ASHO
TIMBELARA, UN MU%ECO CON LA ROPA RIPIADA, EKU, EYA, EPO,
AWADO, O%I, OBI, ITANA, ORI, EFUN.
EBBO:
----
OWUNKO, AKUKO, ADIE MERIN, OBI, ETUBON, ATITAN ILEKUN,
GBOGBO ASHO, GBOGBO EWE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, O%I,
OTI, OPOLOPO OWO.
EBBO:
----
TRES AKUKO +DOS FUN FUN,, MACHETE, TELA BLANCA Y RO!A,
ORI, EFUN, ABITI, DEMAS INGREDIENTES.
EBBO:
----
AKUKO OKAN, EYELE MEYI, ASHO AKUERI Y PUPUA, O%I, OTI, E%I
ADIE MARUN, ATITAN ILE, MALAGUIDI OKAN, EKU, EYA, EPO,
OTI, OBI MEYI, ITANA MEYI, DEMAS INGREDIENTES UE CO!A,
OPOLOPO OWO.
EBBO PARA LAS PIERNAS:
---------------------
TAPA CAMINO, PI%A BOTI!A, SAL#IA Y BORRA!A- SE COCINAN Y
SE LA#A LAS PIERNAS
REZOS Y SUYERES.
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REZO: IWORI ROSA ADIFAFUN BABA AYALGUNA ELESE OLOFIN AMEGO
OGBO NI OLOGUN OGBO, AIYE OLOFIN ALAMORERE, KAFERE-
FUN OBATALA, LODAFUN ODUDUWA.
REZO: IWORI BOSA ADIFAFUN OYIGBONA WOSA BERENI AWO, ELEG-
BARA ORI IKU MAWA EYONI WOWONI EWE, OWUNKO WEWENI
ELEGBA OBI A%A%A!UN OWUNKO TIBONI BOKUN AKOBA.
"PA
REZO: ADIFAFUN BABA AYAGUNA ELESE OLOFIN AMEGO OGBONI OLO-
GUN GBOGBO AIYE OLOFIN ALA MORERE KAFEREFUN OBATALA
LODAFUN OSHUN.
REZO: ILELE IWORI BOSASO MI ATI FUN AIGBORAN GBOGBO PAWATI
ENLA ABAPERUDE DEKUN ELEGBA OGA DE KUNI NITORI OLU-
GARA NI OLOFIN ELEGBA YIOKUTE.
DICE IFA:
--------
UE UD. PIENSA TENER RELACIONES SE$UALES CON UNA MU!ER ASI
UE PROCURE TENER SU ESTOMAGO #ACIO Y HABER DIGERIDO BIEN
LA COMIDA PORUE UD. ESTA LLAMDO A UEDARSE MUERTO ARRIBA
DE UNA MU!ER- MIRE A #ER BIEN CUANDO UD. #AYA A CURAR UN
ENFERMO, NO #AYA A SER UE EL ENFERMO SE CURE Y UD. SE
ENFERME- UD. #INO A #ER UE LE PASA UE NO PUDE DORMIR-
UD. DEBE TENER CUIDADO CON UN ROBO- UD. TIENE UN CUCHILLO
Y UIERE DARLE DARLE A OTRA PERSONA CON EL- A UD. LE DUELE
TODO EL CUERPO- SU NEGOCIO ANDA MAL- UD. UIERE LLE#ARSE
UNA MU!ER EN ESTOS DIAS Y ELLA LE #A A TRAER UNA TRAGEDIA
Y EL UE UEDARA SERA UD.- UD. TIENE UN HI!O UE TIENE UE
HACER ROGACION SI UIERE SAL#ARLO- UD. TIENE UE SABER
ALGO RESPECTO A EL- EN SU CASA HAY UN #IE!O UE ES EL UE
HACE DE CABEZA DE FAMILIA, TENGA CUIDADO NO SE ENFERME O
TENGA LIOS DE !USTICIA- SI UD. NO LE HACE ROGACION A SU
HI!O MORIRA- DELE GRACIAS A OBATALA, A OGUN Y A ORUNMILA.
REFRANES:
--------
1.- EL MAS DEBIL PIERDE.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI OSA.
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1.- LA SOCIEDAD DE LOS TRES AMIGOS.
------------------------------
EBBO: AKUKO, OSIADIE MEYI, EYELE MEYI, GBOGBO EWE, ARROZ,
UN PALO, OMI ILE IBU, AGADA, ASHO DUN DUN Y FUN FUN,
ASHO TIMBELARA, UN MU%ECO CON LA ROPA RIPIADA, EKU,
EYA, EPO, AWADO, O%I, OBI, ITANA, ORI, EFUN.
"PA
DISTRIBUCION:
UN AKUKO A ELEGBA Y UN OSIADIE A ESHU CON SUS INGREDIEN
TES, UN POLLO CON SUS INGREDIENTES PARA OPARALDO- LAS
EYELE SE PREGUNTA SU DESTINO Y EL EBBO PARA INLE !ORO
!ORO.
PATAKIN:
POR ESTE CAMINO HABIA UNA #EZ TRES HOMBRES UE SE ENCON
TRABAN A LA ORILLA DE UN RIO MEDITANDO SU POBREZA. EN ESO
ACEPTO A PASAR POR ALLI UN HOMBRE RICO POR SUS MUCHOS
NEGOCIOS, Y DESPUES DE PREGUNTARLES LA CAUSA DE SUS PERO-
CUPACIONES LES OFRECIO TRABA!O EN SU FINCA.
LOS TRES HOMBRES ACEPTARON SATISFECHOS A CONDICION DE UE
UNA #EZ CUMPLIDO CABALMENTE EL COMPROMISO, RECOBRARIAN SU
LIBERTAD, PARA PODER RETORNAR CADA CUAL A SU PAIS.
ESTOS HOMBRES CON ANTERIORIDAD AL ENCUENTRO CON EL HOMBRE
UE LES DIO TRABA!O, HABIAN IDO A #ER A ORUNMILA, ESTE LES
HIZO OSODE Y LES #IO ESTE IFA- RECOMENDANDOLES UE TENIAN
UE HACER EBBO Y CUMPLIR CON ESHU PARA UE ESTE NO LOS
FUERA A DESTRUIR. PERO NINGUNO DE LOS TRES CREYO EN LAS
PREDICAS DE ORUNMILA.
PASO EL TIEMPO Y LOS TRES HOMBRES HABIAN CUMPLIDO A
SATISFACCION CON SU TRABA!O, MAS AL IR A RECIBIR SU SALA-
RIO, UNO DE ELLOS LE DI!O AL DUE%O DE LA FINCA: SE%OR, EN
#EZ DE DINERO UISIERA UE ME ENTREGARA UN CERDO, COSA
ESTA UE FUE CUMPLIDA AL INSTANTE. LOS OTROS DOS AMIGOS EN
CAMBIO RECIBIERON EL !ORNAL ESTIPULADO.
CONTENTOS LOS TRES CON SUS GANANCIAS LLEGARON AL PUEBLO,
DONDE UNO DE LOS UE HABIA PERCIBIDO SU SALARIO, COMPRO
UNA OLLA Y EL OTRO UN SACO DE ARROZ. CON EL CERDO, LA OLLA
Y EL SACO DE ARROZ SE DIRIGIERON A LA ORILLA DEL RIO,
DONDE TIEMPOS ATRAS LOS HABIA ENCONTRADO EL HOMBRE UE LOS
EMPLEO. ENTONCES EL UE COMPRO LA OLLA DI!O: POR UE HABRE
GASTADO MI DINERO EN ESTA OLLA, SI NO TENGO UE PONER EN
ELLA.- EL DUE%O DEL CERDO DI!O: YO TENGO UN CERDO, SIN
EMBARGO ME FALTA LA OLLA PARA COCINARLO- ENTONCES HABLO EL
TERCERO Y DI!O: AMIGOS, PUESTO UE #OSOTROS TENEIS EL
CERDO, LA OLLA Y YO EL ARROZ Y LAS TRES COSAS #ALEN IGUAL,
!UNTEMOSLAS Y HAGAMOS CON ELLAS NUESTRA COMIDA, NADIE
SALDRA PER!UDICADO POR ELLO.
ASI LO HICIERON LOS TRES HOMBRES Y CUANDO TENIAN PREPARADA
LA COMIDA, EL UE ULTIMO HABLO LE DI!O AL DE LA OLLA, UE
FUERA A LA FUENTE CERCANA A LLENAR LAS CALABAZAS.
"PA
IRE CON GUSTO, RESPONDIO, CON TAL UE NO COMAIS HASTA UE
YO REGRESE- PERO AL IR A BUSCAR EL AGUA, ESHU, UE LO
ESTABA #IGILANDO LE CHIFLO EN EL MOMENTO EN UE IBA A
COGER EL AGUA Y AL UERER INDAGAR UIEN ERA EL UE LE
HABIA CHIFLADO, TROPEZO CON UNA PIEDRA Y SE CAYO A UN
HONDO BARRANCO UE HABIA CERCA DE LA FUENTE, MATANDOSE.
AL AD#ERTIR LA TARDANZA DE ESTE EL AMBICIOSO COMPA%ERO UE
LO HABIAN EN#IADO A LA FUENTE DIRIGIENDOSE AL UE HABIA
PUESTO EL CERDO, LE HIZO EL MISMO RUEGO, ESTE NO REHUSO,
CONLA CONDICION DE UE LO ESPERARA PARA COMENZAR A COMER.
CUANDO EL SEGUNDO HOMBRE LLEGO A LA FUENTE ESHU LE HIZO LO
MISMO UE AL ANTERIOR, TENIENDO EL MISMO TRAGICO FIN.
ENTRE TANTO EL UE HABIA PUESTO EL ARROZ ESTABA MUY CON
TENTO, AL #ERSE SOLO ANTE TAN ABUNDANTE FESTIN, DEL UE
IBA A DISFRUTAR SIN LA MOLESTIA DE LOS DEMAS COMPA%EROS Y
SE DECIA, COMERE CARNE Y ARROZ HASTA UEDAR HARTO. EN ESTO
SE LE PRESENTO ESHU DISFRAZADO DE PORDIOSERO Y LE PIDIO
COMER- AL #ER UE EL PORDIOSERO NO SE MO#IA COGIO UN
MADERO PARA GOLPEARLO, PERO ESHU SE PUSO A HACER !ARANAS Y
EL HOMBRE A PERSEGUIRLO EN #ELOZ CARRERA POR SOBRE AUE-
LLOS BARRANCOS HASTA UE ENCONTRO EL FIN DE SUS MISMOS
COMPA%EROS.
NOTA: EL HACENDADO ERA ESHU EL CUAL PREPARO LA DESTRUCCION
DE LOS TRES HOMBRES POR HABER DUDADO DE LA PALABRA
DE ORUNMILA.
2.- EL TRATO SECRETO DE OWUNKO CON IKU.
----------------------------------
REZO: IWORI BOSA ADIFAFUN OYIGBONA WOSA BERENI AWO, ELEG-
BARA ORI IKU MAWA EYONI WOWONI EWE, OWUNKO WEWENI
ELEGBA OBI A%A%A!UN OWUNKO TIBONI BOKUN AKOBA.
EBBO: OWUNKO, AKUKO, ADIE MERIN, OBI, ETUBON, ATITAN ILE-
KUN, GBOGBO ASHO, GBOGBO EWE, EKU, EYA, EPO, AWADO,
ORI, O%I, OTI, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
EN LA TIERRA BOKUN AKOBA #I#IA UN AWO LLAMADO BERENI AWO,
EL CUAL DIRIGIA AUELLA TIERRA CON MUCHA SABIDURIA, A
PESAR DE SER AUELLA TIERRA DE LUCHAS Y DE TROPIEZOS
PORUE CADA CUAL DESEABA HACER LAS COSAS COMO DESEABA PARA
"PA
SU PRO#ECHO PROPIO. ADEMAS ALLI #I#IA OWUNKO UE SE
LLAMABA IGUAL UE AUELLA TIERRA BOKUN AKOBA EL UE TENIA
TRATOS SECRETOS CON IKU.
OWUNKO BOKUN AKOBA #ISITABA TODAS LAS CASAS Y PASABA LA
NOCHE DONDE ESTA LE SORPRENDIA, Y LA GENTE DE AUELLA
TIERRA MORIA CON MUCHA FACILIDAD Y RAPIDEZ Y ELEGBARA
#I#IA PREOCUPADO POR ESO Y TODO LO DEMAS UE ESTABA SUCE-
DIENDO EN ESA TIERRA Y SIEMPRE ESTABA ROGANDOLE A OLOFIN:
/ELEGBA MAMASHE MIO BABA OLOFIN OMO KINSHE MAMASHE MIO
OLOFIN BABA OMO KINSHE OMI/.
BERENI AWO UE ERA LA OYUGBONA DE ELEGBARA LO OYO LLAMANDO
A OLOFIN Y SE PUSO EN CAMINO Y CUANDO LLEGO LE HIZO OSODE
A ELEGBARA Y LE #IO ESTE IFA, DONDE ELEGBARA Y LAS DEMAS
GENTES DE AUELLA TIERRA ESTABAN DEBILES. BERENI AWO LE
DI!O: LA CULPA DE TODO ESTO LA TIENE OWUNKO Y EL TIENE
TRATO CON IKU PARA ACABAR CON TODA LA GENTE DE ESTA TIERRA
BAKUN AKOBA Y SE SAL#ARAN EL Y SUS HI!OS.
BERENI AWO COGIO EWE PI%ON DE BOTI!A, ROMPE SARAGUEY,
SAL#IA, TABANO Y BORRA!A E HIZO OMIERO Y LE DIO UN OSIADIE
A ELEGBARA Y LO BA%O CON ESO Y ELEGBARA SE SINTIO FUERTE,
DONDE BERENI AWO LE DI!O A ELEGBA: #AMOS A RECORRER ESTA
TIERRA BOKUN AKOBA PARA ENCONTRAR A OWUNKO. ELEGBARA LE
CONTESTO: ESTA TIERRA ES MUY GRANDE, COMO SABREMOS DONDE
ESTA.- BERENI AWO LE RESPONDIO, LO #AMOS A SABER POR LA
PESTE UE TIENE, ES POR ELLA UE IKU SABE GUIARSE EN LA
TIERRA BOKUN AKOBA Y CUANDO EL GRITA DE NOCHE LLAMA A IKU
PARA UE #ENGA A LLE#ARSE A LA GENTE DE ESTA TIERRA, ELLOS
SE PUSIERON EN CAMINO E IBAN CANTANDO:
/ARIKITI DIDE ELEGBARA ODARA OMO OKUO LONA A%A%AFUN OWUNKO
WEWENI OMO BOKUN/.
DESPUES DE ESTAR CAMINANDO UN RATO, LO ENCONTRARON POR LA
PESTE Y ELEGBARA LE DIO DE COMER OBI RAYADO CON AWADO E
ISHU Y LE DI!O: #EN UE #OY A #ESTIRTE BIEN BONITO PARA LA
FIESTA UE #AMOS A DAR. CUANDO OWUNKO ESTABA DE LO MAS
CONTENTO BERENI AWO LE DIO A TOMAR OTI CON ETUBON Y AL
POCO RATO OWUNKO COMENZO A ESTORNUDAR FUERTE Y CUBRIO A
ELEGBARA CON EL OBI RAYADO, AWADO E ISHU UE HABIA COMIDO
Y LO UE BOTABA TENIA MUCHA PESTE.
ENTONCES LLEGO ISHU ATRAIDO POR LA PESTE DEL OWUNKO, PERO
#IO UE BERENI AWO LO ESTABA MATANDO Y SE LO DABA A ELEG-
BARA Y CANTABA:
"PA
/OWUNKO IKU OKU BORO BORO OTA ELEGBARA OBA OBA ONA YALE
ESHU/.
IKU SE ASUSTO Y SE FUE DE AUELLA TIERRA, PERO CUANDO SE
IBA SE LLE#ABA A MUCHA GENTE- DONDE BERENI AWO SALIO AL
CAMINO E IBA DONDE TODA LA GENTE Y LA BA%ABA CON LOS EWE Y
EL OSIADIE Y LE HACIA OPARALDO Y LES DECIA: LOS HI!OS DE
OWUNKO UE #I#EN EN ESTA TIERRA TIENEN UE DARSELOS A
ELEGBARA Y MAS NUNCA PUEDEN TENER OWUNKOS EN SUS CASAS,
SOLO CUANDO SE LOS #AYAN A DAR A LOS SANTOS Y ASI IKU NO
ACABARA CON USTEDES Y #I#IRAN CON MAS SALUD.
*.- EL REPARTO DE LOS CARGOS UE HIZO OLOFIN EN LA TIERRA.
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REZO: ADIFAFUN BABA AYAGUNA ELESE OLOFIN AMEGO OGBONI OLO-
GUN GBOGBO AIYE OLOFIN ALA MORERE KAFEREFUN OBATALA
LODAFUN OSHUN.
EBBO: TRES AKUKO +DOS FUN FUN,, MACHETE, TELA BLANCA Y
RO!A, ORI, EFUN, ABITI, DEMAS INGREDIENTES.
DISTRIBUCION:
UN GALLO PARA ELEGBARA Y LOS DOS BLANCOS PARA OBATALA Y
SHANGO CON OGUN AL LADO.

PATAKIN:
CUANDO OLOFIN DISTRIBUYO LOS DISTINTOS CARGOS ENTRE LAS
DEIDADES A AYAGUNA LE TOCO SER EL CREADOR DE LAS PENDEN-
CIAS Y DONDE UIERA UE EL LLEGABA Y GOBERNABA POR MEDIO
LAS ARMAS Y ASI LO HIZO EN UNA GRAN PARTE DE AFRICA. ERA
DE ESPIRITU RE#OLUCIONARIO Y SE PELEABA CON TODOS LOS
#ECINOS.
UN DIA OLOFIN LO LLAMO Y LE PREGUNTO: HI!O MIO, POR UE
RAZON TU GOBIERNAS DE FORMA TAN PENDENCIERA SI LO UE YO
DESEO ES LA PAZ PARA TODOS- AYAGUNA LE CONTESTO, BABA,
USTED SIEMPRE ESTA SENTADO Y LA SANGRE NO LE CORRE POR LAS
#ENAS.
CONTINUARON LAS PENDENCIAS ENTRE AYAGUNA Y SUS #ECINOS Y A
OLOFIN SIEMPRE LE DABAN LAS UE!AS DE ESTAS CAMORRAS Y
PLEITOS. ENTONCES OLOFIN PARA #ER SI AYAGUNA SE REGENERABA
LE UITO EL MANDO DE AFRICA Y LO MANDO AL ASIA Y AL LLEGAR
ALLI AYAGUNA SE ENCONTRO A LAS GENTES TRANUILAS UE NUNCA
DESEABAN PELEAR Y TODO ERA PAZ Y TRANUILIDAD.
"PA
AYAGUNA SE DI!O: ASI CON ESTA CALMA YO NO PUEDO #I#IR,
ACTO SEGUIDO LE PREGUNTO A UNOS HOMBRES COMO ERA EL
SISTEMA DE #IDA ALLI Y ELLOS LE CONTESTARON: #I#IMOS
SIEMPRE DESEANDO LA PAZ Y NUNCA PELEAMOS. AYAGUNA PENSO:
PUES DE HOY EN ADELANTE TENDRAN UE PELEAR PUES PARA ESO
SOY YO EL !EFE DE TODOS LOS GUERREROS.
AYAGUNA SE FUE A LA TRIBU CERCANA Y LE INCULCO UE FUERAN
A CONUISTAR A LA TRIBU DONDE EL ESTABA #I#IENDO, DICIEN-
DOLES UE ERAN BOBOS. REGRESO A SU TRIBU Y LOS ARENGO
DICIENDOLES UE UNA TRIBU LE!ANA LOS #ENIA A IN#ADIR Y UE
HABIA UE COMBATIR A LOS IN#ASORES PORUE SOLO HABIA UNA
ALTERNATI#A: SER #ENCEDORES O #ENCIDOS.
Y ASI CONTINUO SIN DE!AR A NADIE EN PAZ ALUMBRANDO POR
DOUIER LA GUERRA Y POR DONDE UIERA SEMBRANDO DISCORDIAS
ENTRE LAS GENTES, HASTA UE AL FIN ARDIO LA GUERRA POR EL
MUNDO ENTERO.
ENTONCES LOS PUEBLOS ACUSARON A AYAGUNA ANTE OLOFIN POR
SER EL PRO#OCADOR DE LAS GUERRAS DONDE OLOFIN LO MANDO A
BUSCAR Y LE DI!O: POR FA#OR HI!O MIO, UIERO LA PAZ. YO
SOY LA PAZ, YO SOY ALA MORERE, BANDERA BLANCA.
AYAGUNA LE CONTESTO: BABA, SI NO HAY DISCORDIAS EN EL
MUNDO, NO HAY PROGRESO- CON LAS DISCORDIAS A#ANZA EL MUNDO
HACIENDO UE EL UE TIENE DOS DESEE TENER CUATRO Y
HACIENDO UE SIEMPRE TRIUNFE EL MAS FUERTE Y EL MAS CAPA-
CITADO.
BIEN, LE DI!O OLOFIN, SI ES ASI EL MUNDO DURARA HASTA EL
DIA EN UE TU LE DES LA ESPALDA A LAS GUERRAS Y TE TUMBES
A DESCANSAR.
ESE DIA AUN NO HA LLEGADO.
(.- OSHUN, SHANGO Y ABEYI.
---------------------
EBBO: AKUKO OKAN, EYELE MEYI, ASHO AKUERI Y PUPUA, O%I,
OTI, E%I ADIE MARUN, ATITAN ILE, MALAGUIDI OKAN,
EKU, EYA, EPO, OTI, OBI MEYI, ITANA MEYI, DEMAS
INGREDIENTES UE CO!A, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
"PA
ERASE UNA #EZ EN UE OSHUN #I#IA CON SHANGO EN UN PUEBLO
DONDE ELLA ERA EL HECHIZO DE LOS HOMBRES DE AUEL LUGAR-
DONDE ELLA SIN PEDIR NADA, LOS HOMBRES LE PONIAN TODO A
SUS PIES Y ELLA AUNUE ACEPTABA TODO LO UE LOS HOMBRES LE
TRAIAN, SOLO PENSABA Y TENIA PUESTO SU CORAZON EN UNO
SOLO, Y ESE HOMBRE ERA SHANGO.
SHANGO ACEPTABA TODO LO UE OSHUN LE DABA AUNUE EL SABIA
UE ELLA LO OBTENIA A ESPENSAS DE SU CUERPO CON LOS
PLACERES DE LA #IDA. ANDANDO EL TIEMPO, SHANGO COMENZO A
MALTRATARLA Y LO UE ELLA LE DABA Y LE OFRECIA EL LO
DISFRUTABA CON OTRAS MU!ERES HACIENDOLE ASI LA #IDA IMPO-
SIBLE A OSHUN, LA CUAL SUFRIA MORAL Y ESPIRITUALMENTE YA
UE ELLA #I#IA LOCAMENTE ENAMORADA DE SHANGO Y NO UERIA
SEPARARSE DE EL.
PASO EL TIEMPO Y AUELLA SITUACION SE MANTENIA Y OSHUN
DECIDIO #ENGARSE DE SHANGO. ESTE TENIA UN HERMANO LLAMADO
ABEYI Y OSHU COMENZO A SER #IDA CON EL Y ABEYI LA ATENDIA
Y LE DABA A OSHUN TODO LO UE ELLA LE PEDIA Y ASI
TRANSCURRIO EL TIEMPO HASTA UE SHANGO SE ENTERA DE ESTA
SITUACION Y FUE A PEDIRLE CUENTAS A ABEYI DEL ENGA%O CON
OSHUN- ESTE LE DI!O: MI HERMANO, OSHUN HA SIDO MALTRATADA
Y #E!ADA POR TI Y YO SOLO LE DOY LO UE TU NO LE ESTAS
DANDO- Y LO UE TU HAS HECHO CON OTRAS MU!ERES NO ME LO
RECLAMES A MI- TU LA ABANDONASTE Y LA MALTRATASTE Y OSHUN
YA ESTA ABURRIDA DE TI, YO EN CAMBIO LE HE DADO TODO LO
UE TU NO HAS SABIDO DARLE.
&.- EL PACTO DEL CHI#O CON IKU
--------------------------
PATAKIN:
HABIA UNA TIERRA LLENA DE OWUNKOS Y ENTRE ELLOS HABIA UNO
UE PARA NUNCA MORIRSE SE HIZO COMPLICE DE IKU, Y ASI
CUANDO TODA EL MUNDO ESTABA DURMIENDO, EL COMENZABA A
BERREAR PARA A#ISARLE A IKU UIEN ENTONCES LLEGABA AL
PUEBLO Y MATABA A TODO AUEL UE LE #ENIA EN GANAS.
UN DIA LLEGO ORUNMILA A AUELLA TIERRA Y ENTERADO DE
TANTAS MUERTES INESPERADAS UE SE SUCEDIAN POR LA NOCHE,
LES HIZO OSODE A LOS HABITANTES DE ESA TIERRA, #IENDOLES
ESTE IFA Y LES DI!O: AUI HAY UNA PERSONA UE HA HECHO
PACTO CON IKU PARA NO MORIR Y LE A#ISA A LA MISMA POR LA
NOCHE, CUANDO TODOS USTEDES DUERMEN- TIENEN UE COGERLA Y
DARSELA A ESHU PARA UE SE LIBERAN DE LA MISMA Y DE IKU.
"PA
POR LA NOCHE LAS GENTES SE ACOSTARON COMO DE COSTUMBRE,
PERO COMO ESTABAN EN #ELA, CUANDO EL OWUNKO EMPEZO A
BERREAR, SE DIERON CUENTA DE UE ESE ERA EL PERSONA!E Y
SALIERON RAPIDAMENTE DE SUS CASAS, LO APRESARON Y AL OTRO
DIA ORUNMILA SE LO ESTABA SACRIFICANDO A ESHU.
Y ASI TERMINO LA MORTANDAD EN AUELLA TIERRA.
NOTA: POR ESTE IFA NO SE PUEDEN TENER CHI#OS EN LA CASA.
0.- EL CAMINO DE LOS BABALAWOS.
--------------------------
PATAKIN:
SUCEDIO UNA #EZ UE LOS AWOSES ESTABAN DISGUSTADOS UNOS
CON OTROS Y TODOS SE GUARDABAN RESER#AS ENTRE SI- PERO IFA
LE HABIA DICHO A ORUNMILA EN UN OSODE REALIZADO POR LA
MA%ANA Y SE #IO ESTE IFA, DONDE LE MARCO A TODOS LOS
AWOSES UE SE SENTARAN A LA MESA Y UE TENIAN UE LA#ARSE
LAS MANOS ANTES DE SENTARSE YA UE EL SABIA UE EL DA%O
ESTABA EN LA SAL Y UE EL #ENENO LO LLE#ABAN EN LAS U%AS.
DESPUES DE TERMINADA LA CENA, ORUNMILA LE DI!O A TODOS LOS
AWOSES UE AHORA TOMARAN UN %AME Y UN PESO DE PLATA CADA
UNO Y CON ESO SE HICIERAN EBBO- ESO ES PARA UE DE AHORA
EN ADELANTE TODOS LOGREN LO MISMO, DI!O.
DICE IFA: UE AL UE PERSIGUEN TARDE O TEMPRANO LO PRENDEN
NO PERMITA A NADIE SENTARSE EN SU MESA SIN
LA#ARSE LAS MANOS.
UE ENTRE LA FAMILIA HAY UNA GUERRA Y POR ESO
ORUNMILA DICE UE UNA MITAD PELEA CON LA OTRA
MITAD.
-Iwori Bosa-
IWORI BOSA
+
O O
I I
I I
I O
La mitad de la gente pelea con la otra mitad , viene la guerra y los ms dbiles sern los que perdern . Loa babalawos
tienen que hacer rogacin con ame , obi melli , aguaddo y un peso cada uno .
Todos los babalawos se reunieron para una comida . Antes de sentarse a la mesa se lavaron las manos segn la
costumbre y le encontraron un gusto muy e!trao a la comida , y acordaron a la salida de la casa matar a "#$ , cosa que
veri%icaron por camino , comer sal, obbatala y todos los san tos ,"#$ es la sal .
LA TIERRA DONDE LOS RATONES NO TRABAJABAN
&''" ( ) *$&+"+ , ,AT-. , #AT" , $. /012" 3 $. 4&,,"
+$3&,& ( &5$T& 4A,A6A" , "L"#'" 5"7A 1L&
&5$T& 4A,A6A" , "L"#'" 5"7A 1L&

&n una tierra los ratones no traba8aban y sal9an por las noches a robarse la comida y a hacer estragos . :ueron requeridos
por ",$LA y no hicieron caso , porque cre9an que pod9an esconderse en sus cuevas y nada les pasar9a ,entonces
",$LA hi;o ebbo y %u a la orilla
del mar y leg a la tierra de los gatos que todos se encontraban hambrientos , los que %ueron para la tierra de los ratones
y acabaron con todos ellos .
MAFEREFUN OBBATALA AYAGGUNA EL CREADOR DE LAS GUERRAS <
&''" ("sadie , a=u=o meyi %un %un , eyele meyi %un %un , asho pupua y %un %un , o%a , ori, e%un , espada ,
abiti , ........... .
>1+T,1'$/1". ( "siadie para &legba y "##$. , a=u=o meyi a /hango y a "bbatala ponindo a "sun entre elllos ,
eyele meyi para ellos tambin , asia %un %un y pupua para el ile , o%a para "##$. , espada para "''ATALA .
&n este camino "L":1. hi;o un reparto de las tierras , y cuando distribuy los cargos entre los hi8os , a Ayagguna le
correspondi ser de las pendencias , todo lo revolucionaba y gobernaba en una gran parte del A%rica , se peleaba con
todos los vecinos.
$n d9a "L":1. lo llam a cap9tulo y le di8o (porque gobiernas en esa %orma tan pendenciera , yo quiero la pa; para todos
. A eso Ayagguna le respondi que l estaba sentado sobre la sangre y que ella no le circulaba por su cuerpo . A "L":1.
siempre le daban las que8as de las camorras de Ayagguna , l lo buscaba siempre era la lucha .&ntonces "L":1. , de
A%rica lo mand a Asia y Ayagguna encontr gentes tranquilas y pac9%icas que 8ams se desa%iaban , y todo era pa; y
tranquilidad , Ayyagguna le present a uno de sus hombres como se pod9a vivir all9 descansando siempre , el individuo
contest , s9 seor todos vivimos en pa; , no peleamos nunca , a lo que Ayagguna le di8o (pues en lo adelante tendrn que
pelear , yo soy el guerrero , el 8e%e .
Ayagguna %ue a visitar al 8e%e de la tribu vecina y le di8o que %ueran a dominar al otro pueblo que ellos eran bobos y los
areng ( por ah9 vienen los invasores , a vencerlos , y no les qued mas remedio que de%enderse , ser vencidos o
vencedores . As9 no de8aba a nadie en pa; , alumbrando siempre la guerra por aqu9 y por all , por todas partes ,
inyectando la discordia entre unos y otros , hasta la guerra lleg a arder en el mundo entero .
Los pueblos volvieron a que8arse ante "L":1. por ello , quien le di8o A3A##$.A hi8o m9o por %avor , quiero la pa; ,
yo soy "L">$6A,& . A3A##$.A le di8o ( 'A'A , si no hay discordias no hay progreso , y con ella el mundo
avan;a , haciendo que el que tiene dos quiera cuatro , y triun%e el que sea capa; .>icindole entonces "L":1. ( si es as9 ,
durar el mundo hasta el d9a que le d la espalda a la guerra y te eches a descansar , ese d9a an no ha llegado .

EL CAMINO DONDE OCHUN SE VENGA DE CHANGO
&''" A=u=o o=an , eyele meyi , acho a=ueri y pupua , oi , oti ., ei adie marun , atitan ile , mala=idi o=an , obi
meyi , ..............
$na ve; que "chun viv9a con /hango en un pueblo donde ella era el hechi;o de los hombres de aquel lugar . >onde ella
sin pedir nada , los hombres le pon9an todo asus pies .3 ella aunque aceptaba todo lo que le tra9an , solo pensaba y ten9a
puesto su cora;n en /hango . &ste aceptaba todo lo que "chun le tra9a . &l sab9a que ella lo obten9a a e!pensas de su
cuerpo . 4asado el tiempo , /hango empe; a maltratarla y todo lo que ella le daba , l lo dis%rutaba con otras mu8eres ,
hacindole as9 la vida imposible a ella por lo cual ella su%r9a porque vivia locamente enamorada y no quer9a separarse de
l . 4as el tiempo y aquella situacin se manten9a , por lo que decidi vengarse de l . &ste ten9a un hermano , A'&31 ,
y ella comen; a hacer vida con l . A'&31 ten9a y le daba a "chun todo lo que ella le ped9a , transcurriendo as9 el
tiempo .
/hango se entera de esta situacin y %ue a pedirle cuentas a su hermano del engao con "chun . &ste le di8o ( /hango
tu esposa ha sido maltratada y ve8ada por ti , y yo solo le doy lo que t no le das , no me reclames a m9 , t la maltrataste
y la abandonaste y ella est aburrida de ti , y yo en cambio la he querido .

EL CAMINO DE LOS BABALAWOS
+ucedi que una ve; los awoses estaban disgustados unos con otros y todos se guardaban reservas , pero 1:A le hab9a
dicho a ",$LA en un "sodde que todos se sentaran a la mesa , que ten9an que lavarse las manos antes de comer , ya que
sab9a que el dao estaba en la sal , y que el veneno lo llevaban en las uas .
>espus de terminada la cena , "rula les di8o a todos los awoses ( ahora tomarn un ame y un peso plata cada uno y se
harn ebbo , eso es para que de ahora en adelante todos logren lo mismo . Al que persiguen tarde o temprano lo prenden .
!
-Iwori Bosa-
EL CAMINO DE BEREMI AWO
,&?" (1wori bosaso adi%a%un oyugbona bosa beremi awo ori i=u mawa yeni wuewueni ewe oun=o wuewue elegba obi
aaa8un oun=o tiboni bon=u a=oa .
&''" ( "un=o , adie merin , obi, etu , atitan chile=un ile , bogbo acho, bogbo ewe , .................................... .
&n la tierra 'on=u A=oa , vivia un awo llamado 'eremi , el cual dirig9a aquella tierra con mucha sabidur9a a pesar de
ser una tierra de luchas y tropie;os , pus cada uno quer9a hacer las cosas a su manera , y tambien viv9a oun=o , que se
llamaba igual que aquella tierra , el cual ten9a tratos con 15$ .
&ste oun=o visitaba todas las casas y pasaba la noche donde ella lo cogiera , y las personas se mor9an con mucha
rapide; .
&legba , que viv9a preocupado por lo que pasaba en aquella tierra , siempre le estaba rogando a "L":1. (&L&#'A
mamashe mio baba "lo%in baba =ishe omo .
'eremi awo , que era "yugbona de &legba al oirlo llamando , se puso en camino y le vi este 1%a , donde &legba al
igual que toda aquella tierra y su gente estaban dbiles , y 'eremi awo les di8o que la culpa de todo aquello la ten9a "un=o
, que ten9a tratos con 1=u , para que ella acabara con todos en la tierra 'on=u a=oa y pudieran salvarse sus hi8ios .
&ntonces cogi ewe pion de boti8a , rompesaraguey ,y salvia , tabaco , bor8a , e hi;o humiero y le dio "sadie a &legba
y lo ba con eso .
+e sinti %uerte , donde 'eremi awo le di8o , ahora vamos a recorrer la tierra de 'om=u A=oa para encontrar a "un=o .
&legba le di8o ( esta tierra es muy grande, como sabremos donde estar . +in embargo 'eremi Awo le di8o que ellos lo
iban a encontrar por la peste , que por ella es que 1=u sabe guiarse en la tierra de 'on=uA=ua , y que cuando el gritaba por
la noche era para que 1=u viniera a llevarse a la gente de esa tierra .
+e pusieron en camino e iban cantando : Arikite dide elegba odara ; omo okuo lona ; aaajun ounko weweni ; omo
bokun
Al poco rato por la peste encontraron donde estaba el "un=o , y &legba le dio de comer obi rayado con 1shu y agbado ,
donde le di8o te voy a vestir bien para la %iesta que vamos a dar . &ntonces cuando "un=o estaba de lo ms contento y
entusiasmado , 'eremi awo le dio oti con ca% ingls y el "un=o estornud %uerte y cubri a &legba con todo el obi
rayado, ishu y aguaddo que hab9a comido , y eso que l botaba ten9a mucha peste . &ntonces lleg 1=u atra9do por la
peste , al sentir el grito del "un=o , pero vi que 'eremi awo lo estaba matando y se lo estaba dando a &legba mientras
cantaba (
"$.5" 15A 15$ '"," '"," "TA
&L&#'A ",A "''A ".A 3AL& "+0$
EL OUN"O Y LA AURE
,&?" ( 1wori bosaso opa "ggun eure =ori=o oreioehun eluinle yowa ni adi%a%un eure iwori bosaso orugbo apo itiara
longo ara yabadele longo =inium awago yiye =ori=o ese eure bowa eyegbe odudduwa inle eru owabe eure loda%un
odudduwa=a%ere%un orunmila .
&''" ( &ure , a=u=o , adie meta , e=o medilogun , igba medilogun de oi , @A a=aba , bogbo tenunyen , obe , opolopo
owo .
01+T",1A ( /uando el mundo comen; , cada especie de animal ten9a su reino , pero "un=o y Aure no ten9an donde
vivir %i8o y por eso "un=o se hi;o servidor de 1=u y solo iba a ver a Aure para "%i=ale con ella y ella viv9a disgustada ,
ella ten9a un amigo que era %also nombrado =ori=o BLa hiena C, l siempre la estaba invitando a dar un via8e , y tanto
insisti en que Aure %i8 el via8e para D dias mas tarde .
Aure se puso a pensar en su casa (=ori=o es peligroso y me ha invitado a un via8e , me8or me voy a ver con ",$LA ,
donde le vi este 1% y le di8o que ten9a que tener cuidado con quien se reun9a , pues los mas dbiles siempre van a perder
con los ms %uertes . Le marc ebbo y le di8o que echara los &=o , las A=ara con oi y la adie en un saco y que cuando
saliera llevara siempre este saco arriba .
Al quinto d9a 5ori=o %ue a buscar a Aure para el via8e . /uando iban bastante le8os , la hiena le di8o ( seguro mas
adelante sentir hambre y que me dars de comer . A mitad de camino =ori=o sinti hambre y ten9a intenciones de
lan;arse sobre Aure , pero en eso el len sali del monte y 5ori=o lo salud donde le di8o a 5ori=o que hab9a pasado por
ah9 porque estaba malo del estmago . 5ori=o le di8o a la Aure si ten9a algo por ah9 para curar al len donde ella sac de
su saco los e=o y se los dio . &l len se los comi y le di8o que el mal estaba en el lado derecho . Aure sac los a=ara y se
los dio , entonces el len le di8o que el mal estaba en el centro .
Aure le respondi que ya le hab9a dado todo lo que ten9a , pero si te comes un poco de eran cogida de la pierna de 5ori=o
, eso te curar ,5ori=o que ten9a miedo de que el len se lo comiera se de8 comer la pierna . &ntonces el len le di8o que
el mal se le hab9a ido para la espalda , de8ando =ori=o que le comiera la pata derecha . & l len le di8o que el mal ahora lo
ten9a en la nuca . >onde 5ori=o di8o que el len lo que quer9a era comerselo entero y sali corriendo a toda velocidad
posible , siendo perseguido por el len .>onde la aure aprovech para salir corriendo para casa de ">$>>$7A a quin
pidi proteccin .
"dudduwa le hi;o paraldo con la adie que le quedaba en el saco , quitndosele la as%i!ia que hab9a tanido por el susto .+e
qued viviendo en casa de "dudduwa sirvindole y ayudndole . +u ler9 %ue asiento de "dudduwa en la tierra para que los
dbiles pudieran ser inteligentes y con la inteligencia se de%endieran de los %uertes .
EL CHIVO # EL $ERRO Y EL TIGRE
&''" ( Adie meyi , eyele meyi , ishu , obe .
&''" ( a=u=o , &3&L& 6&31 , adie meyi , madidas .

&l chivo , el perro y el tigre hicieron una sociedad , pero los dos ltimos comprendieron que de los ) , el chivo era el ms
dbil por lo que no buscaban comida , solo el chivo era el que la tra9a . &n esos dias un ca;ador mat a un ele%ante ,
entonces el chivo que lo vi , le di8o a los otros E que %ueran que l hab9a matado a un ele%ante , entonces el perro y el
tigre le cogieron miedo al chivo .

%
-Iwori BosasoF
Aqu9 se le d un chivo a &legba , la piel se seca y se pone delante de la cama para que la persona al levantarse la pise y as9
pisa a sus enemigos . +e invoca el nombre de una persona que est en malas condiciones y as9 lo ayuda a levantarse B este
traba8o se hace para los enemigos y para ayudar una persona C .
EL CAMINO DE LOS AMIGOS
&''" ( "$.5" meyi , a=u=o meyi Buno gri%oC , aya=ua , igui , obi meyi , omi o=un , ............................ . $n oun=o a
&shu y el otro a "sain con aya=ua .
$na ve; hab9an E hombres que se conocieron en unpueblo donde ninguno de ellos era de all9 y ambos estaban en una
mala situacin econmica , tratando de me8orarla , intentaron conseguir traba8o por cuyos motivos hablaron con un
hombre que traba8aba cortando maderas .
&l "lori los emple , para traba8ar ellos ten9an que cru;ar el mar .>onde los E amigos %ueron y traba8aron durante un
per9odo de tiempo , al concluir los traba8os le pidieron sus 8ornales al "lor9 , quin les di8o que cuando llegaran al pueblo
les pagar9a . &l "lor9 era un hombre maoso , por lo que los engao .
&n tal situacin les pidieron albergue a un vie8o que viv9a solo , este les dio albergue y donde eloos le contaron todo lo
que les hab9a sucedido . &l vie8o despus de escucharlos les di8o que l ya hab9a o9do acerca de ese hombre y sab9a de su
%orma de proceder , pero que los iba a ayudar a los dos .
&l "lor9 viv9a satis%echo en cuanto a la rique;a que pose9a ,creyendo que pod9a abusar de las personas necesitadas de
traba8o y no cre9a en nada ni en nadie , ya que en reiteradas ocasiones , ",$LA , que era el vie8o que les hab9a dado
albergue , le hab9a llamado la atencin en cuanto a su proceder pero este no le hab9a hecho caso .
"rula llam a &shu y a "sain y le di8o a "sain que %uera a la plantacin del "lor9 y le en%ermara sus rboles , y a &shu
que no lo de8ara tranquilo ni de noche ni de d9a , para que l supiera respetar a sus seme8antes . &se mismo d9a "sain
comen; a cumplir con las rdenes de "rula , y &shu a travs de sus distintas trans%ormaciones trastorn al "lor9 , quien
al ver sus rboles en el estado en que estaban y al ver alucinaciones , acudi a casa de "rula el que le hi;o "sodde
marcndole &bbo .
Al mismo tiempo ten9a que darle el "lor9 un "un=o &shu , y oun=o, ayapa y a=u=o gri%o a "sain , para que de esa
manera pudiera tener tranquilidad , pero despus ten9a que pagarle a los traba8adores y quitarse un poco la maldicin que
pesaba sobre l de todas las personas que hab9a angaado . &l "lor9 cumpli con todo lo indicado volviendo a tener pa; ,
tranquilidad y prosperidad .