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OJUANI IRETE

OJUANI BIRETE

OJUANI FETE

REZO: OJUANI BIRETE OKITI BABA OPEKU ADIFAFUN OLOFIN APARI ADIFAFUN
PALAKORE.
SUYERE: LORI OLOFIN AKUA AKUA.
EN ESTE ODU NACE:
1- Naci: La dinasta de la herencia religiosa.
2- " : La primera suerte del gallo.
3- Aqu: Se le hace fiesta al Osha que lo pida.
4- " : Es el If de los Condes y Marqueses.
5- " : Habla AREGUE, la hija de OLOKUN.
6- " : Es un Odu de robo.
7- " : Se prohbe baarse en el mar.
8- " : La mujer mayorea al hombre.
9- " : Es un If de sodoma y aberraciones sexuales.
10- " : OSHUN est brava.
11- " : El polln pica al gallo (El joven al viejo) por causa de la gallina.
12- " : ORUNMILA estaba pobre y se fue para otra tierra.
13- " : OLOFIN baj al fondo del mar.
14- " : Dos gallos no beben agua juntos.
15- " : Por este Odu, no se come gallo.
16- " : Se prohbe baarse en el mar.
17- Aqu: Habla de tragedia entre el hijo y el padre.
18- " : Fue donde por primera vez se mat el gallo.
19- " : Dice "Camarn que se duerme, se lo lleva la corriente".
20- " : La mujer tiene desenfreno sexual.
DESCRIPCION DEL ODU OJUANI IRETE.
Este es el Odu #104 del Orden Seorial de If.
Este Odu habla de no existencia de suspicaz o desorden mental, caracterizado por vanidad,
desconfianza e inquietud. Tiene problemas con la introspeccin respecto a las metas y es necesario
un cambio en su conducta.
Este Odu predice que hay que hacerle fiesta al Osha que la pida. Como tambin puede haber
problemas entre el Aw y familiares de la persona que se registra.
Este es el If de los Condes y Marqueses (Ttulo nobiliario concedido por los soberanos a ciertas
personas), que siempre estn en guerras.
En este Odu, en la tierra INLE ODO la lechuza era Reina (AYABA). Aqu habla AREGUE, la hija

de OLOKUN.
Este es un Odu de robos. Se le previene que se cuide mucho porque alguien desea hacerle una
cosa mala, por lo que habr cuestiones de justicia.
Este Odu, cuando se le ve a una persona vieja, deber cuidarse y no confiar en nadie, porque sus
enemigos se han puesto de acuerdo para robarle el dinero que tiene guardado.
Este If prohbe baarse en el mar y en el ro.
Aqu, el hijo de este Odu es desobediente y por eso tiene problemas con el padre, y esa es su
perdicin.
Aqu la mujer mayorea al hombre. Su marido tendr que ser Aw, de lo contrario ningn hombre
ser hueso viejo a su lado.
Aqu la mujer hace cosquillas especiales al marido y a l le gustan mucho, y si ella se le va, la
extraar mucho. Es un If de sodomia, aberraciones sexuales. De impotencia sexual. De desenfreno sexual en la mujer.
Aqu, para que la mujer no se vaya, tiene que darle de vez en cuando un gallo a Eshu (ELEGBA).
Hay que cuidarse mucho de los pies, de heridas, de hongos, de falta de circulacin sangunea, de
hinchazones, etc.
Por este If, si la persona desea embarcarse, debe tener cuidado con el mal tiempo para que no
peligre.
Aqu hay que tener cuidado con las cosas malas que se le ocurran realizar y la justicia.
Aqu la persona, cuando se aburre, desea correr fortuna.
En este Odu, OSHUN est brava con la persona y se la quiere entregar a Eshu, para que le
trastorne todo lo suyo.
No se puede intermediar en tragedias, para que las mismas no vayan a parar a Ud.
Hay que tener cuidado no vaya a extraviarse en la vida por los malos consejos de las malas
compaas. Hay que saber escoger los amigos.
Aqu la persona pasa un gran susto en el mar o en el ro. El padre del hijo de este Odu tuvo o
tiene grado militar.
Por este If, la persona dir una cosa y no lo creern. Cuando suceda, le darn la razn.
Aqu no se pueden atravesar terrenos yermos, para no recoger malas influencias.
Aqu se le ponen dos pescados frescos a ELEGBA, despus se lleva uno al ro y el otro a la
esquina.

Ud. est bastante perdido, respete a los mayores de sangre y de religin, nunca intente levantarle
las manos a sus mayores.
Si el EBO coge carnero, es para SHANGO, para que lo ayude a robar. Ud. piensa ir a un paraje a
robar un dinero, que es de un viejo.
Aqu la persona no puede hablar mal de los Santos.
La persona de este Odu, cuando se enferma, cuesta mucho trabajo levantarla.
Este Odu marca: enfermo grave en la casa.
Por este If, se le pide perdn a los padres, que son viejos y les queda poca vida, para que ellos lo
bendigan.
Aqu, el polln pica al gallo por causa de la gallina.
El joven le pega al viejo.
Por este Odu, se le ponen tres guatacas a If. Se llama If tocando sobre una de las guatacas.
Antes de hacerlo, se le reza a la guataca: TIPO TIPO NIKUN IMU ARUGBORA.
Aqu, para resolver problemas, se le da un gallo a OLOKUN.
Aqu ORUNMILA estaba muy pobre y se fue para otra tierra, e If le dijo que hiciera EBO con
gallo y corales, para que la dominara, pues era una tierra rica.
En este Odu, OLOFIN baj al fondo del mar.
Aqu naci la dinasta de la herencia religiosa. Los ahijados heredan las cosas del padrino y las
personas los arrastres que no cumplieron sus ancestros.
Aqu es el refrn: "Dos gallos no beben juntos".
Por este If, le conceden algo de valor a la persona, pero siempre habr un envidioso inconforme
con eso y lo puede hasta matar.
Este Odu prohbe comer gallo.
Aqu a ELEGBA se le pone Ek de la forma que lo pida.
Este If habla de tragedia entre el hijo y el padre, por desobediencia.
Aqu a la persona le gusta mucho el dinero.
Este Odu, cuando sale OSOBO ARUN (Enfermedad) se tomar cocimiento de cogollo de apaure,
alacrancillo, malvat, verdolaga, para problemas del vientre, cerebro, piernas.

Tambin esas hierbas machacadas en alcohol, romero y vino seco, servirn para dolores en la
cintura.
Aqu fue donde, por primera vez, se mat al gallo y se empez a comer como otro animal
cualquiera.
Enfermedades del Odu: Problemas circulacin sangunea, impotencia sexual, hongos en los pies,
inflamaciones en las piernas.
Santos que hablan: ORUNMILA, OLOKUN, Eshu, ELEGBA, OBATALA, OGUN, OSHUN,
OLOFIN, ODUDUWA.
RELACION DE OBRAS DEL ODU OJUANI BIRETE.
Estabilidad matrimonial.
Se le dar un gallo a ELEGBA de vez en cuando.
A ELEGBA
Se le pondrn dos pescados frescos. Despus, uno se llevar para el ro y el otro para la esquina.
Para robar.
Se le dar un carnero a SHANGO.
Resolver problemas.
Se le dar un gallo a OLOKUN.
Para alargar la vida.
Se le dar un polln a OYIYI (La sombra de la persona).
Se coge un palo del tamao del interesado, con una de las puntas bien afiladas. Despus que se le
de el polln a la sombra, se clava por el ano en la punta del palo y se para el palo en la tierra, para
que el cuerpo del polln mire al Cielo y se le pide que lo deje vivir, que Ud. todava es un nio.
Insh OSANYIN.
16 espuelas de gallo o 16 pedacitos de diferentes palos, en forma de espuela de gallo, mucha
manteca de corojo, 16 Iwereyeye, 16 pimientas de guinea, pluma de paloma, Iyef rezado.

Para un bien de dinero.


Baos con hojas de hierba romero, colonia e higo.

En este Odu, el EBO no lleva gallo, sino 2 gallinas negras que se le dan a ORUNMILA.
Para ELEGBA. Para levantar la salud.
Se le ponen pltanos manzanos con manteca de corojo y miel de abejas. Y cuando se maduren, se
comen.
EBO: 2 gallinas negras, 2 palomas blancas, una bolsa, cuatro mazorcas de maz, juta y pescado
ahumados, trampa, ropa de su cuerpo, mucho dinero.
DICE IFA.
Ud. tiene que tener cuidado con la justicia. Ud. se quiere embarcar y tiene que tener cuidado con
un mal tiempo, porque se puede ahogar. Ud. no se puede baar en el mar ni en el ro. Ud. est
aburrido y quiere correr fortuna. Tenga cuidado, que OSHUN lo quiere entregar a Eshu. Si Ud.
ve alguna tragedia, no se meta a separar. Ud. pas un susto en el mar o en el ro, por ser desobediente. Su padre tiene grado en lo militar. Ud. es de familia adinerada. Ud. va a decir una cosa y
no la van a creer, y cuando eso pase, lo van a venir a buscar y entonces Ud. se sentar a pedir
bastante dinero. Ud. est algo perdido. Ud. no puede comer gallo. A Ud. le van a conceder algo
de valor, pero hay un envidioso inconforme con lo que le darn y lo puede hasta matar, deber
cuidarse. Ud. deber recordar que: "Dos gallos no beben agua juntos". Si Ud. pretende irse para
otra tierra, deber hacer EBO. Cuando Ud. tenga problemas, sacrifquele a OLOKUN. Ud. deber
cuidarse, porque una persona desea hacerle una cosa mala. Tenga cuidado con robos. Para que
Ud. tenga estabilidad con su mujer, deber darle un gallo a Eshu a cada rato. Ud. no puede
atravesar terrenos yermos, para que no recoja malas influencias. Ud. le debe pedir perdn a sus
padres y recibir su bendicin. Ud. no le puede levantar las manos a sus mayores. Ud. tiene que
cuidarse la circulacin. La obediencia es su principal arma. Ud. deber ponerle tres guatacas a su
ORUNMILA.
REFRANES DEL ODU.
1- El pollo pega al gallo, por causa de la gallina.
2- Camarn que se duerme, se lo lleva la corriente.
3- La desobediencia cuesta la vida.
4- Dos gallos no beben agua juntos.
ESHU DEL ODU.
No est especificado.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKI DEL ODU OJUANI IRETE.


1- El Prncipe desobediente.
REZO: OJUANI IRETE OKITI BABA OPEKU ADIFAFUN OLOFIN APARI ADIFAFUN
PALAKORE.
EBO: 1 gallo directo a Eshu, 2 palomas, una jcara, un saquito, 4 pelotas de ame, pltanos
manzanos, manteca de cacao, cascarilla, carne de res, mucho dinero.
HISTORIA
En la tierra ITAKO, viva un personaje que se llamaba OSABEYI. All, en esa tierra, a todos los
que nacan les ponan el mismo nombre, pero distintos ttulos y nmeros. Este prncipe,
OSABEYI, no haca nada, ni haca caso de sus mayores, sino lo que l quera, causa por la que
sus mayores le daban la espalda.
El prncipe crey que, como l era grande y tena un gran nombre, poda vivir feliz. Y se fue de su
casa para el campo. All, mientras tuvo dinero, tena muchos amigos y aduladores, pero cuando
SHANGO y ELEGBA le trastornaron sus asuntos, los amigos se separaron de l, a tal punto que
aquellos que antes le rendan, ahora eran sus enemigos.
Vindose el prncipe en tal estado y con poco dinero, se enferm de tristeza y del cerebro,
quedndose sin casa, porque le cogi candela y la misma se la desbarat. Ya estando muy mal,
decide ir a casa de ORUNMILA, el cual le hizo Osode y le vi este Odu, OJUANI IRETE.
Despus de decirle lo que le pasaba y por lo que era, le di muchos consejos, le hizo EBO con el
poco dinero que le quedaba y le dijo que pusiera el EBO en una loma, dentro de esta jcara.
Cuando el prncipe lleg al pie de la loma, estaba cansado y la tiosa, al verlo, le cogi el EBO y
le dijo: Espera, yo le entregar el EBO a ODUDUWA y OBATALA. Y as lo hizo.
ODUDUWA sac el EBO de la jcara y le dijo: Tiosa, devulvele el dinero y dile que regrese
donde estaban sus padres. Que primero les pida perdn y despus les haga regalos o les
diera una fiesta, para alegrarlos. Y que, a partir de ese momento, obedezca a sus mayores,
para que no vaya a caer en lo mismo y peligre, porque esta es la ltima oportunidad que
tiene.
La tiosa le dio la jcara con el dinero al prncipe y le transmiti el recado de ODUDUWA y
OBATALA. El prncipe as lo hizo y de esta manera volvi su felicidad.
NOTA: Por este camino, por enfermedad, para el vientre, cerebro, piernas, deber tomar
cocimiento de: cogollo de apaure, alacrancillo, malvat, verdolaga. Estas mismas hierbas,
machacadas con romero, alcohol y vino seco, sirven para la cintura.
Tambin para un bien de dinero: baos con romero, colonia, hojas de higo y Ceiba.

2- Donde se empez a matar y comer el gallo.


REZO: MU EYENU IWA ADIFAFUN NIYE ABURE ARALA OJUANI BIRETE ATAKUAKO
ADIFAFUN AKUKO TINRELE OGUN AKEKE FON SALU ADIFAFUN GUORITO OLA
LODAFUN OBATALA.
EBO: 1 gallo, todo lo que se come, dems ingredientes, mucho dinero.
HISTORIA
El gallo, al principio del mundo, no tena cresta. Esta sera la que representara su corona y fue a
casa de OBATALA para que se la pusiera. OBATALA le rog a OLOFIN para que se lo
consintiera y OLOFIN accedi, cosa que enfureci a OGUN y lo resinti.
Por eso, le dice a OBATALA: "Mira a OBATALA. Cmo yo he trabajado en el mundo y
estoy trabajando, y no tengo corona. Y al gallo, que no ha trabajado, le dio la corona. Estoy
seguro que le va a pesar".
OBATALA estaba enfermo de las piernas y tena llagas. Adems, su cabeza era calva, cosa que lo
enfureca. OGUN, en forma de jarana, empez a cantar:
"OBATALA TIENE LLAGAS EN LOS PIES Y ES CALVO"
OLOFIN, al or aquello, mand a buscar al gallo y a OGUN. Cuando llegaron, OGUN cogi el
machete y le cort la cabeza al gallo, para que no hablara. Y a partir de ah, se empez a matar y
comer al gallo, pues antiguamente no se mataban, porque la cresta del gallo representaba la
corona dada por OLOFIN.
3- El hombre que hizo EBO.
EBO: 1 carnero, pluma de loro, pltanos, 3 muecos, tierra de una cueva, tierra de un hueco, juta
y pescado ahumados, maz tostado, mucho dinero.
HISTORIA
Haban tres hombres que se pedan la cabeza. Y un da se citaron para fajarse. Uno de ellos fue
donde estaba ORUNMILA, que le hizo Osode, vindole este Odu y le marc EBO (el indicado
arriba). El hizo el EBO.
Cuando se encontraron, los dos que no haban hecho el EBO, uno de ellos se asust y sali
corriendo, cayndose en una cueva. El que lo persegua, tropez con el tronco de un rbol y se
fractur una pierna.

El hombre que haba realizado el EBO fue a contarle a ORUNMILA lo sucedido y en eso
comenz a llover mucho. El hombre que estaba en la cueva no sala, por miedo al que tena la
pierna partida. Y ste no poda caminar. Fue tanta el agua, que los dos se ahogaron.
Enterados los familiares de los difuntos de que ORUNMILA le haba hecho EBO al que de ellos
se salv, se confabularon y fueron a su casa para terminar con l. Cuando llegaron y enterado
ORUNMILA del problema, les dijo: Los que quieran salvarse siempre de las traiciones de los
enemigos, tienen que hacer EBO. Entonces, todos hicieron EBO, conjuntamente con los dems
del pueblo.
Y as se termin la guerra y ORUNMILA gan mucho dinero.
4- Cuando se comi el gallo.
REZO: ADIFAFUN OLOFIN LODAFUN AKUKO LORI OLOFIN KUA KUA. KAFEREFUN
ELEGBA ATI ORUNMILA.
EBO: 1 gallo, 2 gallinas, un saco, 2 palomas, 4 mazorcas de maz seco, dems ingredientes,
mucho dinero.
HISTORIA
OLOFIN mand a buscar al gallo, para que lo mirara, porque ste era Aw de ORUNMILA.
Cuando el gallo tir el kpele, le vio este Odu, OJUANI IRETE, y le dijo: OLOFIN, Ud. tiene
una afeccin en el pecho y ste le duele. Como eso era verdad, OLOFIN pens coronar al
gallo. Al quitarse OLOFIN el gorro para coronar al gallo, ste vi que era calvo, cosa que nadie
lo saba, pues no haban logrado verlo sin su corona, es decir, sin la cabeza descubierta.
El gallo, envalentonado por ser el nico que haba tenido ese privilegio, viva muy orgulloso. Pero
ELEGBA lo tentaba para que le dijera el secreto, con el propsito de prenderlo.
Tanto le insisti ELEGBA al gallo, que un da se puso a cantar:
LORI OLOFIN AKUA AKUA
(OLOFIN es calvo)
OLOFIN, al enterarse de lo que el gallo estaba divulgando, sus secretos personales, llam a
ELEGBA y le dijo: Coge al gallo para que te lo comas, por hablar lo que no deba.
NOTA: Este Odu prohbe comer gallo.
A ELEGBA se pone Ek en la forma que lo pida.
5- Camarn que se duerme se lo lleva la corriente.
HISTORIA

En este camino, a los peces ORUNMILA les dijo que hicieran EBO, para que no murieran en
una creciente. Ellos no hicieron caso, slo el camarn hizo EBO.
Cuando vino la creciente del ro, el camarn se meti en la cueva y se salv. De ah el dicho:
"Camarn que se duerme, se lo lleva la corriente".
6- Cuando el Rey no hizo caso a ORUNMILA.
HISTORIA
ORUNMILA le anunci al Rey que su hijo no poda baarse en el mar ni en el ro, porque le
poda ocurrir un gran peligro. Los guardianes le contestaron al Rey que no hiciera caso, que ellos
estaban all para salvarlo y que, por lo tanto, no le iba a suceder nada a su hijo.
El hijo del Rey fue a baarse y ocurri lo que dijo ORUNMILA. Los soldados no pudieron
salvarlo, porque un remolino se lo trag.
Cuando el Rey se enter, sali apresuradamente a casa de ORUNMILA, pero ya era tarde.
7- Cuando le dieron el gallo a Eshu.
HISTORIA
Una vez fue un Aw a casa de ORUNMILA e hizo EBO con un gallo para Eshu y dos palomas
blancas que llevara a donde quiera que l fuera. Las meti dentro de un saco y despus de mucho
andar,
se encontr con tres guerreros. Ellos le preguntaron que para donde l iba, respondindole que
para ODE. Ellos le dijeron que si l no haba visto un pjaro blanco. Y, en el momento que le
hacan esa pregunta, pas la lechuza. Entonces, dijeron: Esa que va ah es la valiente. A lo que el
Aw contest: Yo tambin tengo dos. Apret los brazos y revolotearon las palomas.
Los guerreros siguieron su camino y tan pronto llegaron a la ciudad, enseguida cundi la noticia.
Cuando sta lleg a donde estaba el Rey, l fue a verse con el Aw del pueblo, quien le hizo
Osode y le mand que cuanto antes hiciera EBO. Y a su hijo, el Prncipe, que no se baara en el
ro.
Cuando todo se iba a hacer, llegaron los guerreros, que trataron de pasar el ro, sindoles
imposible llegar. En eso se acuerdan del Aw y lo fueron a buscar, encontrndolo arriba de una
mata. Y ste le dijo a los guerreros: Para poder bajar, tienen que traer un saco de dinero.
Ellos lo trajeron y cuando baj, hizo EBO y en una barca fue para donde estaba el Prncipe y junto
a l, tir la cepa de pltano, en donde pudo salir el Prncipe.
Al enterarse el Rey, le hizo un gran presente al Aw.
8- Cuando se adivin para OLOFIN.

HISTORIA
No hay guerra en el campo, no hay conspiracin en la ciudad, se adivino para OLOFIN IMOJE.
En la adivinacin le dijeron que su jefatura sera buena. Ellos dijeron que OLOFIN deba sacrificar
esa alegra, para que durante su jefatura la gente no fuera perezosa o loca.
Sacrificio: 16 babosas, 1 perro, 14000 cauries. Hizo el sacrificio.
9- Cuando OJUANI desafi a IRETE.
HISTORIA
OJUANI se ri despectivamente de IRETE, desafindolo. Al preguntarle: Qu hara IRETE?,
dijeron que IRETE poda piratearlo y ahogarlo; se adivin para un hombre, AFI-NIS-EGAN (un
despreciador), a quien se le aconsej que hiciera sacrificio, para que Eshu no pudiera empujarlo
contra un hombre ms poderoso.
Sacrificio: Una calabaza y 9 babosas. No hizo el sacrificio.
El hombre, AFI-NIS-EGAN fue derrotado.
10- Cuando ORUNMILA era pobre.
HISTORIA
En este camino, en la tierra INLE OLE, ORUNMILA estaba muy pobre y decidi irse para otra
tierra. Antes de irse se hizo Osode, salindole este Odu, OJUANI BIRETE, e If le dijo que
hiciera EBO con: 1 gallo y corales (EWO), para que la pudiera dominar, pues a la tierra donde l
se diriga, era una tierra muy rica.
As lo hizo ORUNMILA y la gobern.