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EDITED AND PUBLISHED
BY
THE CENTRAL CONFERENCE OF AMERICAN RABBIS
[1923]










Versin adaptada para la Comunidad Brit Braj de Mxico
Israel Rocha, David Gutierrez, Roberto Wong



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Servicio del Seder





A. Antes de la comida:
Kadesh .12
Carpas ...17
Yajatz 17
Maguid ..18
Dayeinu .24
Smbolos de Pesaj .29
Motzi matz ..40
Maror Corej ...40
Shuljn Orej ..42
Tsafn 42

B. Despus de la comida
Barej ..44
Hallel .50
Nirtz 58
Ejad Mi Yodea? ..60
Frases clebres de libertad 66





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The Union Haggadah


La fiesta de Psaj para Israel

La fiesta de Psaj debe ser para ti, oh Israel, una jubilosa corona
mucho ms que solo deber de continuar! Sin embargo, nunca te
has cansado de ser quien quieres ser! An los das en que has
demostrado al mundo tu fuerza de supervivencia, Que es
realmente incomparable! Reflejado en el flujo de sangre en las
venas de tu juventud. Sin embargo t has enfrentado muchas
adversidades y lidiado muchas veces con el ardor de la batalla
brillante, el marchitamiento de innumerables vidas dentro de t
filas. Despus de haber marcado el camino que t has pisado en el
mundo acaso podemos dudar de tu ayuda divina en victorias del
pasado y presente? Algrate, entonces, en la fiesta de Psaj, oh
Israel, y toma de nosotros la renovacin de votos solemnes por
aferrarse a tus tradiciones con amor eterno y fe eterna.
David Einhorn, el Sina, vol. 1.


Libertad

El objetivo de sta fiesta para el judasmo es que todos los
hombres son libres, todos reconocen a Dios, todos emplean sus
poderes espirituales y materiales con el deseo pleno y libre, de
relatar la verdad y la justicia en esta tierra, un trono donde se
adorna hasta la ms humilde choza, as como el palacio ms
lujoso.
Samuel Hirsch, el movimiento para el judasmo reformista, por
David Philipson, p. 487.




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Ritos y smbolos del Seder

EL servicio DEL SEDER est marcado con una especial
preocupacin por los nios. Un llamativo contraste se ofrece entre
las ceremonias de este servicio de la vspera de la Pascua y la
celebracin de la comida habitual, para que el nio est seguro de
pedir una explicacin, y as tener la oportunidad de contar la
historia de la liberacin de Israel, y para impresionar a la leccin
de la fe en Dios, el Defensor del derecho y el Libertador de los
oprimidos. Estos smbolos tienen el objetivo de ponernos en
solidaridad con nuestros antepasados de la generacin del xodo,
sentir los ensayos de su vida amarga de la esclavitud y la alegra
de su triunfo posterior de la libertad.

VINO. Como en todas las ceremonias judas de regocijo, como la
acogida del Shabat y las fiestas, la solemnizacin del matrimonio,
y el nombramiento de un nio, por lo que en el Seder, el vino se
utiliza como smbolo de la festividad. Mead, de manzana de sidra,
cualquier jugo de frutas o pasas de uva no fermentado,
especialmente el vino, se utiliza comnmente en el servicio de
Seder.

LAS CUATRO COPAS. Cada participante en el servicio se espera
que tome cuatro copas de vino. Incluso los ms pobres de los
pobres que subsisten de la caridad se les mand a proveerse de
vino para los cuatro copas. Este nmero es determinado por las
cuatro promesas divinas de la redencin hecha a Israel en el
xodo VI: 6-7: V'hotzesi, V'hitzalti, V'goalti y V'lokati, es decir,
poner fuera de la servidumbre, la liberacin de la servidumbre, la
redencin de toda dependencia en Egipto, y la seleccin como "el
pueblo del Seor". La primera copa sirve para Kidush como en
otros das sagrados y el Shabat y la segunda es para la finalizacin
de la primera parte del Seder; la tercera sigue la gracia despus de

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la comida, y la ltima se produce al final de la segunda parte del
Seder.

LA COPA DE ELAS. La promesa de la quinta parte de Dios
(V'hevesi) para obligar a Israel a Canan, que sigue las cuatro
promesas de redencin, dio lugar a la cuestin de la necesidad de
una quinta Copa de vino en el Seder. La creencia popular dej la
decisin de todas las cuestiones de derecho y debatido ritual para
el profeta Elas, el hroe central de la leyenda juda. La opinin
popular cree que este gran campen de la justicia y de la adoracin
pura de Dios a ser inmortal, y lo vea como el precursor venida del
Mesas, cuya tarea ser, entre otras cosas-para anunciar la buena
nueva de la paz y la salvacin, para llevar a cabo una unin de
corazones entre los padres y sus hijos, para consolar a los tristes,
para resucitar a los muertos, y para establecer el reino divino de la
justicia en la tierra.

La taza de sesiones, la necesidad de que se dej a su decisin,
lleg a ser conocida como la Copa de Elas, y dio lugar a la
costumbre de abrir la puerta durante el servicio de Seder, que el
mensajero larga espera de la redencin final de la humanidad de
toda opresin podra entrar en la casa como un invitado ms que
bienvenidos. Nuestros padres han contribuido as, en tiempos de
oscuridad y la persecucin, a tener en cuenta la era mesinica de la
libertad, la justicia y buena voluntad. Despojado de su forma
legendaria, sigue siendo la esperanza para la realizacin de lo que
Israel siempre anhela y se esfuerza.

MATZ. El pan sin levadura o el pan de la afliccin nos recuerda
las penurias que soportaron nuestros padres en Egipto, y de la
prisa con la que partieron de all. No tuvieron tiempo necesario
para cocinar el pan adecuadamente, por lo que qued sin leudar.


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LOS BERROS o PEREJIL. Cualquiera de estas verduras se utiliza
como muestra de gratitud a Dios por los productos de la tierra. El
objetivo de inmersin en agua salada o vinagre es el de que sea
desagradable al paladar.

MOROR. La hierba amarga, un trozo de rbano picante y amargo
representa la vida de los israelitas en Egipto.

JAROSET. Esta mezcla de manzanas, almendras peladas y pasas,
finamente picadas y condimentadas con canela y vino,
probablemente fue en su origen un condimento. Debido a su
apariencia, lleg a ser considerado como la representacin de la
arcilla con que los israelitas hicieron los ladrillos, o el mortero
utilizado en las grandes estructuras erigidas por los esclavos de
Egipto.

EL HUESO ASADO es un emblema del cordero pascual.

EL HUEVO (cocido) es el smbolo de la ofrenda de paz que se
haba impuesto de da en da en la fiesta, durante la existencia del
Templo en Jerusaln.

AFIKOMN. Afikomn se deriva del griego y significa DESPUS DE
LA COMIDA o POSTRE. El origen de esta costumbre hay que
buscarla en el cordero pascual que se coma en la noche de
Pascua. Era costumbre de reservar una pequea parte del cordero
que se come en la clausura de la comida. Cuando el sacrificio
haba cesado, un pedazo de la matz se coma en su lugar. El
Afikomn, oculto a principios del Seder, se deja al final de la
comida, a fin de que los nios puedan mantenerse alerta durante
todo el servicio. El jefe de la familia de buen manera se lleva
lejos a los nios del afikomn y al encontrarlo se ve obligarlo a
canjearlo por un regalo, para llegar a la conclusin de la comida.

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Indicaciones para el establecimiento de la Mesa

Sobre la mesa, en frente de la persona que realiza
el servicio
rganizando el plato grande que contiene los
smbolos del Seder:

a. Tres matzot y cada uno de ellos separado en los
pliegues de una servilleta o una cubierta especial. Dos de ellos
representan el Mishn lejem doble porcin" del sbado y los das
santos, y el tercero el "Oni lejem pan de la afliccin". Estos
tambin se tienen para representar a las tres divisiones religiosas
de Israel: el "Cohen" Sacerdote. "Levi" Sacerdote asociado e
"Israel" ley juda.
b. El hueso asado (de un cordero).
c. Un huevo tostado.
Tambin un trozo de rbano picante, un poco de jaroset, y un
ramillete de perejil.
Adems de estos, se colocan sobre la mesa para el seder:
1. Un plato de hierbas amargas (rbano picante), cortado en
trozos pequeos.
2. Un plato de jaroset.
3. Perejil o berro.
4. Un plato de agua salada.
5. Una copa de vino se coloca en cada plato y un vaso lleno
grande en el centro de la mesa para el profeta Elas.


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La comida servida posterior al Seder es en cierta forma un
banquete de los tiempos antiguos. De ah la referencia, en los
textos hebreos de las cuatro preguntas, la costumbre de reclinarse
sobre el lado izquierdo, una posicin asumida por los hombres
libres. Para preservar esta costumbre, muchos hogares todava
proporcionan un silln acolchado grande para la persona
encargada de la Seder.
El cuadro se suele propagar con la mejor vajilla de la familia,
adornados con flores, acorde al espritu festivo.































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rden del Servicio



1.- Recitar el Kidush (santificacin de la fiesta)




2.- Sumergir el perejil en agua salada






3.- Romper media Matz, y ocultar una parte



para ser consumida al final de la comida
como Afikomn.

4.- Contar la historia sobre la liberacin a Israel




de la esclavitud egipcia.

5.- Recitar la bendicin de los alimentos, incluida

,

la bendicin especial sobre la Matz.

6.- Combinar la Matz, el Moror y el Jaroset para


,


comerlos juntos.

7.- Participar de la comida festiva.



8.- Conclusin de la comida al comer la Afikomn.




9.- Dar gracias despus de comer.





10.- Recitar el * Hallel



11.- Oracin por la aceptacin del servicio.










11





12

1.


Encender las velas de la festividad

Para simbolizar la alegra que trae el festival en el hogar
judo, la seora enciende las luces y dice la oracin siguiente:

, ,
) ( .


ARUJ ATA ADONAI ELOHEINU MLEJ
HAOLAM ASHER KIDESHANU
BEMITZVOTAV VETZIVANU LEHAD-LIK
NER SHEL (En Shabat decir: SHABAT
VESHEL) YOM TOV.

,
.

BARUJ ATA ADONAI ELOHEINU MLEJ HAOLAM
SHEHEJEYANU VEKIYEMANU VEHIGIANU LAZMAN
HAZ.

Bendito eres T, Eterno, nuestro Dios, Rey del universo, que nos
has santificado por tus mandamientos y nos has ordenado
encender las luces de fiesta.
Bendito eres T, Eterno, nuestro Dios, Rey del universo, T que
nos mantuvo vivos y nos ha sostenido y nos permiti estar hasta
hoy.
Que nuestra casa sea consagrada, oh Dios, por la luz de tu rostro,
brillando sobre nosotros en bendicin, y traernos paz.

La congregacin responde: Amn.


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Kidush
En Shabat comenzar desde aqu:
El oficiante levanta la copa de vino y dice:

evantemos una alabanza a Dios y dmosle gracias
por todas las bendiciones de la semana que ya se ha
ido, por la vida, la salud y la fortaleza; por el hogar,
el amor y la amistad, por la disciplina, las pruebas y
las tentaciones, por la felicidad de nuestro xito y la
prosperidad. T nos has ennoblecido, oh Dios, con las bendiciones
de trabajo, y el amor y nos has santificado con las bendiciones de
descanso, a travs del mandamiento: "Seis das trabajars y hars
toda tu obra, pero el da sptimo es da de reposo el Eterno tu
Dios".
Entre semana se comienza aqu:

Las canciones, alabanzas son smbolos de nuestra fiesta, vamos a
renovar el recuerdo de nuestro pasado.
Bendito eres t, Eterno, nuestro Dios, Rey del universo, que nos
has escogido de todos los pueblos y nos ha santificado con tus
mandamientos. En el amor que t nos has dado, Seor, nuestro
Dios, nos otorgaste das solemnes de la alegra, incluyendo este
da de la Fiesta de los Panes sin Levadura, como convocacin
santa para nosotros, un recuerdo de la salida de Egipto. T nos
has elegido para tu servicio y nos has hecho partcipes de las

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En Shabat comenzar desde aqu:

.

.

.
YOM HASHISH: VAIJULO HA SHAMAIM VEHAARETZ VEJOL TZEVAAM. VAIJAL
ELOHIM BAYOM HASHEBI MELAJT ASHER AS VAISHBOT BAYOM HASHEVI
MIJOL MELAJT ASHER AS. VAIVAREJ ELOHIM ET YOM HASHEVI VAIKADESH
OT KI BO SHABAT MIKOL MELAJT ASHER BAR ELOHIM LAASOT.

Entre semana se comienza aqu:
,
.
. ) ( ,
, ) . (
, , .
. ) (
BARUJ ATA ADONAI ELOHEINU MLEJ HAOLAM ASHER BJAR BANU MIKOL AM
VEROMEMANU MI KOL LASHN VEKIDESHANU VEMITZVOTAV. VATITN LANU
ADONAI ELOHEINU BEAHAV (SHABATOT LIMENUJ VE) MOADIM LESIMJ,
JAGUIM UZEMANIM LESASN, ET YOM (HASHABAT HAZE. VEET YOM) JAG
HAMATZOT HAZ, ZEMN JERUTENU MICRA KDES, ZEJER LITZIAT MITZRAIM. KI
BANU BAJARTA. VEOTANU KIDASHTA MIKOL HAAMIN (VESHABAT)

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bendiciones de los festivales santos. Bendito eres T, Eterno, que
santificas a Israel con y las festividades.

Todos leen en voz alta:

BARUJ AT ADONAI, ELOHENU MLEJ HAOLAM, BOR
PER HAGAFEN.

Bendito eres t, Eterno, nuestro Dios, Rey del universo, que has
creado el fruto de la uva.

- Beber la primera copa de vino





























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) ,(
. , ) (
.

VEMOADEI KODSHEJ KODSHEJ (VEAHAV UVERATZN), BE SIMJ UVESASN
HINJALTANU. BARUJ AT ADONAI, MECASEH (HASHABAT VE) ISRAEL
VEHAZEMANIM.

Todos leen en voz alta:

.


BARUJ AT ADONAI, ELOHENU MLEJ HAOLAM, BOR
PER HAGAFEN.


Beber la primera copa de vino



















17





2.

Unas hojas de perejil, lechuga o berro de agua se distribuye a todos los presentes
para que las mojen en agua salada o en vinagre y antes de injerir dicen al
unsono:

,

BARUJ AT ADONAI, ELOHENU MLEJ HAOLAM, BOR
PER HA-ADAM.

Bendito eres t, Eterno, nuestro Dios, Rey del universo, Creador
del fruto de la tierra.



3.

El Oficiante rompe una Matz por en medio, dejando a la mitad en el plato de
Sder y ocultar la otra mitad como la Afikomn para ser consumido al final de
la comida.





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4.

- El Oficiante levanta las matzot y dice -

Este es el pan de la afliccin que nuestros padres comieron en la
tierra de Egipto. Que todos los que tienen hambre vengan y
coman. Que todos los que gusten vengan a celebrar Psaj con
nosotros. Que sea la voluntad de Dios, redimirnos de todos
nuestros problemas y de toda servidumbre.

Que el prximo ao, en sta temporada, la casa de Israel sea
verdaderamente libre!

- El Oficiante coloca el plato sobre la mesa -


Las Cuatro Preguntas

- La persona ms joven en la mesa pregunta


Qu diferencia hay entre esta noche y todas las otras
noches?
1- Pues todas las noches nosotros comemos tanto
jametz como matz, pero esta noche slo matz!
2- Pues todas las noches nosotros comemos todo
tipo de verduras, pero esta noche maror!
3-Pues todas las noches nosotros no sumergimos ningn alimento
ni una sola vez, pero esta noche dos veces!
4- Pues todas las noches nosotros comemos tanto sentados como
reclinados, pero esta noche todos nosotros estamos reclinados!


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4.

.
, .
. .
. .
HA LAJM ANY DI AJALU AVAHATAN BEAR- DEMITZRAIM. COL
DIJFIN YITEI, COL DITZRIJ YITEI VEYIFSAJ. YEHA RAAV KADSHEM
MARAN DI VISHMAYA, DI YIFR YATANA MI COL AC. VEYEHEV
COL BEIT ISRAEL. BESHAT DEATY VENEI JORIN.

- La persona ms joven en la mesa pregunta

.
.
.
, .

, .
, .
MA NISHTAN HALAILA HAZ MICOL HALEILOT? SHE BEJOL HALEILOT ANU
OJLN JAMETZ UMATZ. HALAILA HAZ CUL MATZ. SHE BEJOL HALEILOT
ANU OJLN SHEAR YERACOT, HALAILA HAZ MAROR. SHE BEJOL HALEILOT
ANU OJLIN EIN ANU MATBILN AFILU PAAM EJAD, HALAILA HAZ SHTEI
PAMIM. SHE BEJOL HALEILOT ANU OJLIN ANU OJLN BEIN YOSHBN UVEIN
MESUBN, HALAILA HAZ CULANU MESUBN.



20

- El Oficiante da las respuestas -

Nosotros celebramos esta noche, porque ramos esclavos del
Faran en Egipto, y el Seor nuestro Dios nos ha entregado con
mano fuerte. Si no nos hubiera el Santo, bendito sea, redimido a
nuestros padres de Egipto Nosotros, nuestros hijos y los hijos de
nuestros hijos se hubieran mantenido los esclavos.

Incluso aunque furamos sabios de la Tor seguira siendo nuestro
deber contar ao tras ao la historia de la liberacin de Egipto.

Los cuatro hijos

uscando una respuesta adecuada a las preguntas de
cada uno de los cuatro tipos de los hijos de Israel, la
Tor se explica el significado de la celebracin de
esta noche.
El sabio dice: "Qu son estos testimonios y leyes y
reglas que les orden Eterno, nuestro Dios, a ustedes?"
(Devarim/Deuteronomio 6:20). Entonces t tambin le dirs las
leyes de Psaj: no se debe comer despus del sacrificio de Psaj
ningn alimento.

El malvado dice: "Qu es todo este ritual para ustedes?"
(Shemot/xodo 12:26). "Para ustedes" - y no para l. Y por cuanto
que se excluy de la comunidad neg lo principal. Entonces t
tambin muvele los dientes y dile: "Por esto, es que Dios hizo por
m, cuando sal de Egipto" (Shemot/xodo 13:8). "Por m" - y no
por l. Si hubiera estado all no hubiese sido redimido.

El simple dice: "Qu es esto?" Y t le dirs: "Con mano fuerte
nos sac Dios de Egipto, de una casa de esclavitud".
Y al que no sabe preguntar, t lo motivars. Como est escrito: "Y
le relatars a tu hijo en ese da diciendo:

21


Por esto es que Dios hizo por m, cuando sal de Egipto" Puede
ser desde que comienza el mes de Nisn)?

Dice: "En ese da"Si tiene que ser en ese da, puede ser antes de
la puesta del sol?

Dice: "Por esto", slo lo podrs relatar cuando la matz y el maror
estn delante tuyo.
































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La historia de la opresin de Egipto


nculquemos a todos, ya sean jvenes o viejos a
considerar cmo la ayuda de Dios ha sido nuestro
apoyo constante a travs del tiempo de prueba y
persecucin. Desde que llam a nuestro padre
Abraham de la esclavitud de la idolatra a su
servicio en verdad, l ha sido nuestro tutor, pues no
en un solo pas, ni en una sola poca los hombres violentos se han
levantado contra nosotros, en cada generacin y en cada pas, los
tiranos han intentado destruirnos y el Santo, bendito sea, nos ha
librado de sus manos.

La Tor nos dice que cuando nuestro padre Jacob era un
vagabundo sin hogar, que baj a Egipto, y vivi all con pocos en
nmero. Siendo solo setenta. Y Jos estaba ya en Egipto y era el
gobernador sobre la tierra. Y Jos hizo traer a su padre y sus
hermanos, con el poder que el Faran haba otorgado. Y habit
Israel en la tierra de Gshen, y aumentaron en nmero sus
posesiones y fueron fructferas, multiplicndose de sobremanera.

Y muri Jos, y todos sus hermanos, y toda aquella generacin.
Entretanto, se levant un nuevo rey sobre Egipto, que no conoca a
Jos. Y l dijo a su pueblo: He aqu, el pueblo de los hijos de
Israel son demasiados y demasiado poderoso para nosotros,
vamos, tenemos que actuar cautelosamente con ellos, para que no


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se multipliquen mas, y nos lleguen a pasar en nmero, que cuando
haya una desgracia sobre nosotros en cualquier guerra, se unan a
nuestros enemigos contra nosotros y consigan dominar nuestra
tierra. Por lo tanto, pusieron sobre ellos tiranos que los
molestasen con cargas pesadas. Y edificaron pirmides para
Faran las ciudades de Pitn y Ramss. Pero cuanto ms los
egipcios les opriman, ms los israelitas se multiplicaron y se
extendieron ms en el extranjero.

Y los egipcios nos maltrataron y nos afligieron, y pusieron sobre
nosotros cruel servidumbre. Y nosotros clamamos al Eterno, el
Dios de nuestros padres y madres. Y el Eterno escuch nuestra
voz y vio nuestra afliccin, nuestro trabajo y nuestra opresin. Y
el Eterno nos sac de Egipto con mano fuerte y brazo extendido y
con gran terror para ellos y con signos y portentos. Envi ante
nosotros a Moiss, Aarn y Miriam. Y l dio a luz a su pueblo
con alegra. Y l los gui en el desierto, como un pastor a su
rebao.

Por lo tanto, se nos mand observar la fiesta de Psaj en su
tiempo, de ao en ao, para que su ley est en nuestras bocas y
que d su fuerza a nuestros hijos y sepan de su salvacin por todas
nuestras generaciones.

Todos leen en voz alta:
. .
.
Mi jamona baelim Adonai, Mi kamoja nedar bakodesh, nor
tehilot os fel.
Quin es como T, entre los dioses?
Quin es como T, glorioso en santidad? Exaltado en las
alabanzas, hacedor de maravillas.

El Seor reinar por los siglos de los siglos.

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Dayeinu

Todos repiten el estribillo "Dayeinu", que es equivalente a "Nos
hubiera sido suficiente".
Cun innumerables son los favores que Dios ha conferido sobre
nosotros!

Si nos hubiera sacado de Egipto, y no hubiera divido el mar para
nosotros,
nos hubiera bastado.

Si hubiera divido el mar para nosotros, y no nos hubiera permitido
cruzar en tierra firme,
nos hubiera bastado.

Si nos hubiera permitido cruzar en tierra firme, y no nos hubiera
sostenido cuarenta aos en el desierto,
nos hubiera bastado.

Si nos hubiera sostenido cuarenta aos en el desierto, y no nos
hubiera dado de comer el man,
nos hubiera bastado.




25





.


Hilu hotzianu miMitzraim, velo kar lanu et hayam,
dayeinu


Hilu kar lanu et hayam, velo heeviranu betoj bejaraba,
dayeinu



Hilu heeviranu betojo bejaraba, velo sipek tzorjeinu bamidbar
harbaim shana,
dayeinu



Hilu sipek tzorjeinu bamidbar harbaim shana, velo heejilanu et
haman,
dayeinu

26




Si nos hubiera dado de comer el man, y no nos hubiera dado el
Shabat,
nos hubiera bastado.



Si nos hubiera dado el Shabat, y no nos hubiera acercado hasta el
Monte Sina,
nos hubiera bastado.



Si nos hubiera acercado hasta el Monte Sina, y no nos hubiera
entregado la Tor,
nos hubiera bastado.



Si nos hubiera entregado la Tor, y no nos hubiera introducido a la
tierra de Israel,
nos hubiera bastado.



Si nos hubiera introducido a la tierra de Israel, y no nos hubiera
construido el Templo,
nos hubiera bastado.





27




Hilu heejilanu et haman, velo natn lanu et haShabat,
dayeinu


Hilu natn lanu et haShabat, velo kerbanu lifnei har Sinai,
dayeinu


Hilu kerbanu lifnei har Sinai, velo natn lanu et haTor,
dayeinu


Hilu natn lanu et haTor, velo hijnisanu L'eretz Israel,
dayeinu



Hilu hijnisanu L'eretz Israel, velo ban lanu et beit habejir,
dayeinu



Hilu ban lanu et beit habejir, velo shalaj eleinu neviei haemet
dayeinu


Hilu shalaj eleinu neviei Haemet, velo samanu leam kadosh
dayeinu




28




- Todos leen en voz alta -

Cun agradecidos estamos Eterno por los mltiples favores has
derramado sobre nosotros! l nos sac de Egipto, dividi el mar
para nosotros, nos permiti cruzar en tierra firme, nos sostuvo
durante cuarenta aos en el desierto, nos aliment con el man,
nos encomend el Shabat, nos llev hasta el Monte Sina, nos dio
la Tor , nos condujo a la Tierra de Israel, construy para nosotros
el Templo, nos envi a los profetas de la verdad y nos hizo un
pueblo santo para perfeccionar el mundo bajo el reino del
Todopoderoso, en verdad y en justicia.
































29






Los smbolos de Psaj

En caso de que nuevos enemigos nos asalten, el recuerdo del
xodo de nuestros padres de Egipto nunca dejar de infundirnos
nimos y los smbolos de sta contribuirn a fortalecer nuestra fe
en Dios, que redime a los oprimidos.
Rabn Gamaliel sola decir: "El que no record estas tres cosas en
Psaj no cumpli con su obligacin, y ellas son: Psaj, Matz y
Maror:

PSAJ

- Uno de la congregacin pregunta
-
CUL es el significado de Pesaj?

- El Oficiante levanta el hueso de cordero y responde

CORDERO DE PSAJ est simbolizado por este hueso. Fue comido
por nuestros padres, mientras que el templo estaba en existencia,
como un recuerdo de los favores de Dios, como esta dicho: "Es el
sacrificio de Psaj del Seor, porque l PAS DE LARGO
PSAJ sobre las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando
hiri a los egipcios, y libr nuestras casas ". Dios en la antigedad
como "Muerte Nocturna" pas y salv las casas de Israel, tambin
l nos salva de todo tipo de peligro, y as l siempre protege a los
afligidos y para siempre aborrece todo rastro de la esclavitud entre
los hijos del hombre.

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MATZ

- Uno de la congregacin pregunta -

Cul es el significado de Matz?

- El Oficiante levanta la matz y responde -

Matz, llamado EL PAN DE LA AFLICCIN, es la provisin
alimenticia que hicieron nuestros padres de manera apresurada
para el viaje, como se dice: "Y los panes sin levadura horneada
fueron sacados de Egipto. No haba tiempo suficiente para ponerle
levadura, puesto que fueron expulsados de Egipto, lo hicieron
rpido y sin detenerse, sin preparar apropiadamente las
provisiones". El pan sin levadura, se convirti en un smbolo de
la ayuda divina.


MAROR

- Uno de la congregacin pregunta -

Y cul es el significado de MAROR?

- El Oficiante levanta las hierbas amargas y responde -

Porque amargaron (marer) los egipcios la vida de nuestros
antepasados en Egipto. Como est escrito: "Les amargaron la vida
con trabajos forzados, con el barro y con los ladrillos y con todo
trabajo pesado en el campo, en todos sus trabajos que los hicieron
trabajar con dureza".



31



El recuerdo de aquella noche para la eternidad


remos con agradecimiento diciendo en cada
generacin, cada Judo debe considerarse a s
mismo como si l tambin hubiera sido sacado de
Egipto.

No solo nuestros padres y madres que los redimi,
sino lo que tambin hizo por nosotros en muchos otros pases
donde hemos cado en afliccin como vctimas de la maldad, la
ignorancia y el fanatismo. Esta misma noche para nosotros, una
generacin feliz, ya podemos celebrar con calma, con seguridad y
alegra. Pues en otros tiempos, nuestras viviendas se convirtieron
en una noche de angustia y de sufrimiento para nuestro pueblo en
tiempos pasados. Personas malas y crueles estaban dispuestas a
lanzarse contra ellos y destruir sus hogares y el fruto de sus
labores. Pero ellos se aferraron a su fe en el triunfo final del
derecho y de la libertad. Fueron unos campeones de Dios, que
como en Egipto fueron expulsados por sus enemigos rapaces, y
nuestros ancestros salieron de nuevo, con los bultos en sus
hombros y Dios en sus corazones.

Porque Dios, "el Guardin de Israel, que no duerme ni se
adormita" se mostr en ESE tiempo ESTA NOCHE EN EGIPTO y en
todas las pocas oscuras de nuestro pasado, como el Redentor de


32

los esclavos, que mantener esto como UN tiempo NOCTURNO PARA
TODOS LOS HIJOS DE ISRAEL, dedicados a Dios nuestro libertador.

Mientras disfrutamos de la libertad de esta tierra, que nos
esforcemos tambin para asegurar nuestra libertad espiritual, que
como se nos fue entregada, la entreguemos a la humanidad
tratando de ser merecedores de haberla recibido.

- Todos leen en voz alta -

As es nuestro deber dar las gracias, alabar y glorificar a Dios, que
nosotros y nuestros antepasados pasaron de la esclavitud a la
libertad, de la tristeza a la alegra, de luto para alegra de la fiesta,
de las tinieblas a la luz. Veamos, pues y proclamemos su
alabanza.



















33


34



Halel
SALMO 113
Oficiante:

Aleluya.
Albenlo, siervos del Eterno, Alabado sea el nombre del
Seor!
Congregacin:
Bendito sea el nombre del Seor por siempre y para
siempre.
Oficiante:
Desde la salida del sol hasta la puesta del mismo El
nombre del Eterno sea alabado.
Congregacin:
El Eterno est por encima de todas las naciones, Su gloria est por encima
de los cielos.
Oficiante:
Quin como el Eterno nuestro Dios, Que su trono esta en las alturas?
Congregacin:
Que mira hacia abajo desde el cielo a la tierra?
Oficiante:
Que levanta a los pobres del polvo, Y ensalza a los oprimidos desde el
fango!
Congregacin:
Porque l nos puso con los prncipes, Incluso con los prncipes de su
pueblo.
Oficiante:
El que hace de la mujer estril que vive en su casa. Como una madre feliz
de nios.
Congregacin:
Haleluya.


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.
.
.

.
. .
.
. .
.



















36





SALMO 114

Oficiante:
Cuando Israel sali de Egipto - La casa de Jacob de un pueblo de
lengua extraa;
Congregacin:
Jud fue su santuario, Israel su dominio.
Oficiante:
El mar lo vio y huy; El Jordn volvi hacia atrs.
Congregacin:
Los montes saltaron como carneros, Las colinas como corderos,
Oficiante:
Qu tienes, oh mar, que huyes? T Jordan, que vuelves atrs?
Congregacin:
Ustedes montaas que saltarn como carneros; Y ustedes colinas,
como corderos.
Oficiante:
Tiembla, oh tierra, con la presencia del Eterno, En la presencia
del Dios de Jacob;
Congregacin:
El que convierte la roca en fuente de aguas, el pedernal en
manantial de aguas.




37



Salmo 114

.
.
.
.
.
.
.
.



TZET ISRAEL MI MITZRAIM, BEIT YAACOV MEAM LOEZ
HAIT YEHUD LECODSH ISRAEL MAMSHELOTAV.
HAYAM RA YAYANES HAYARDN YISOV LEAJOR.
HEHARRIM RAKD JEEILIM GUEVAOT KIVENEI TZON.
MILFENEI ADN JUL ARETZ MILFENEI ELOH YAACOV
AFJ HATZUR AGAM MAIM JALAMISH LEMAINU MAIM.












38




Bendiciones


ADRE SOBERANO, Bendito eres T, Dios
nuestro, Rey del universo, que nos liber y liber a
nuestros antepasados de Egipto, y nos hizo llegar
hasta esta noche para comer en ella matz y maror.
As, Eterno, Dios nuestro, nos permitir llegar a
otras fiestas y conmemoraciones - las cuales vendrn hacia
nosotros en paz - alegres por la construccin de Tu ciudad, y
felices con Tu servicio, y comeremos all de los sacrificios y de
los 'Pesajim' cuya sangre ha de llegar hasta la pared de Tu altar
para que sean aceptados, y Te alabaremos con un canto nuevo por
nuestra liberacin y por la redencin de nuestra alma. Bendito eres
T, Eterno, que libera a Israel.

- Las copas se llenan por segunda vez

Todos leen en voz alta:

BARUJ AT ADONAI, ELOHENU MLEJ HAOLM, BOR
PER HAGEFEN.

Alabado eres t, Eterno, nuestro Dios, Rey del universo, que has
creado el fruto de la uva.

Beber la segunda copa de vino.


39





.
.


, . .
.
. .
.
. .

BARUJ AT ADONAI, ELOHENU ASHER GUEALANU VEGAAL ET AVOTINU
MIMITZRAIM. VEHIGUIANU LALAILA HAZ LEEJOL BO MATZ UMAROR. KEN
ADONAI ELOHEINU VE ELOHEI AVOTINU YAGUINU LEMOADIM VELIREGALIM
AJEIRIM HABAIM LICRA LESHALOM, SMEIJIM BISHUATENU. VESASIM
BETZIDCATEJ VENIZK LIROT BEHIGALOT ZEROAJ AL ISRAEL AMEJA.
VEJEFTZEJ YITZLAJ BEYAD YAACOV AVDEJ VEJIREJ. YITCADESH SHIMJ
BETOJ COL HAARETZ. VAYAAVDUJ AMIM SH-JEM EJAD. VENOD LEJ SHIR
JADASH AL GUEULATENU VEAL PEDUT NAFSHENU. BARUJ AT ADONAI GAAL
ISRAEL.
- Las copas se llenan por segunda vez

Todos leen en voz alta:
.

BARUJ AT ADONAI, ELOHENU MLEJ HAOLM, BOR PER HAGEFEN
Beber la segunda copa de vino.

40

5.

Se rompe la Matz superior y se distribuye. Todos leen en voz alta:
BARUJ AT ADONAI, ELOHENU MLEJ HAOLAM,
HAMOTZI LEJEM MIN HA-ARETZ.
Alabado eres t, Eterno, nuestro Dios, Rey del universo, que traes
el pan de la tierra.

BARUJ AT ADONAI, ELOHENU MLEJ HA-OLAM,
ASHER KIDESHANU BEMITZVOTAV VETZIVANU AL
AJILAT MATZ.
Alabado eres t, Eterno, nuestro Dios, Rey del universo, que nos
has santificado a travs de tus mandamientos, y nos has ordenado
que debemos comer pan sin levadura.

Comer la Matz
6.
Cada persona recibe algunas hierbas amargas sumergidas en jaroset, que coloca
entre dos trozos de matz. El Oficiante entonces dice:
Esta fue la prctica de Hillel, en el momento en el Templo estaba
todava en existencia. Combin el pan sin levadura y las hierbas
amargas y comieron juntos, para llevar a cabo la orden sobre el
sacrificio de Psaj: "Con el pan sin levadura y con hierbas
amargas lo comern".

TODOS LEEN EN VOZ ALTA:
BARUJ ATAH ADONAY ELOHEINU MLEJ HAOLAM,
ASHER KIDSHANU BEMITZVOTAV VETZIVANU AL
AJILAT MAROR.
Bendito eres t, Eterno, nuestro Dios, Rey del universo, que nos
has santificado con tus mandamientos, y nos has ordenado que
debemos comer hierbas amargas.

- Comer Maror -




41

5.

Se rompe la Matz superior y se distribuye. Todos leen en voz alta:


BARUJ AT ADONAI, ELOHENU MLEJ HAOLAM,
HAMOTZI LEJEM MIN HA-ARETZ.
,
.
BARUJ ATAH ADONAY ELOHEINU MLEJ HAOLAM,
ASHER KIDSHANU BEMITZVOTAV VETZIVANU AL
AJILAT MATZ.

Comer la Matz

6.

Cada persona recibe algunas hierbas amargas sumergidas en jaroset, que coloca
entre dos trozos de matz. El Oficiante entonces dice:

.
.
.

TODOS LEEN EN VOZ ALTA:
.
.

BARUJ ATAH ADONAY ELOHEINU MLEJ HAOLAM,
ASHER KIDSHANU BEMITZVOTAV VETZIVANU AL
AJILAT MAROR.
- Comer Maror

42







7.




LA CENA EST SERVIDA.




8.

Participar del Afikomn.

Al trmino de la comida, los nios se les da la oportunidad de
encontrar el Afikomn. Cuando se encuentra se distribuyen
las piezas de la misma en los presentes. Despus de participar
del Afikomn, no se acostumbra a comer nada ms.








43














B. Despus de la comida















44



Gracias despus de la comida
9.

Lder
evantemos nuestro agradecimiento.
Todos:
Bendigamos a quien de cuya generosidad hemos
comido y por cuya bondad vivimos.
Lder:
Alabado seas T, Eterno, Dios nuestro, Rey del
universo, que sustentas al mundo, con bondad, con gracia, y con
infinita misericordia. T proporcionas los alimentos a toda
criatura, por que tu compasin es para siempre.
Todos:
A travs de tu gran bondad, la comida no nos ha fallado. No nos
quites tu favor y asstenos en todo momento, por el amor de tu
Nombre.
Lder:
T sostienes y otorgas tu generosidad a todas tus criaturas.
Todos:
Bendito seas T, Eterno, que das todos los alimentos.
Todos los leen al unsono:
Oh Dios, Padre nuestro, mantnnos, protgenos y danos la fuerza
para llevar nuestras cargas. No por nuestro mrito, oh Dios, para
no convertirmos en dependientes de los hombres, para slo
depender de tu mano, que siempre est abierta y llena de gracia, la
que nuca permitir que caigamos en vergenza.

45

Lder
.
RABOTAI NEVAREJ ELOHEINU SHEAJALNU MISHELO
Todos
.
BARUJ ELOHEINU SHE-AJALNU MISHEL UVTUV JAYINU.
Lder
.
BARUJ ELOHEINU SHE-AJALNU MISHEL UVTUV JAYINU.
.
.
.
.
. .
. .
BARUJ AT ADONAI, ELOHEINU MLEJ HA-OLAM, HAZN ET OLAM CUL BETUV
BEJEN BEJSED UVERAJAMIM, HU NOTN LJEM LEJOL BASAR, KI LE-OLAM JASD,
UV-TUV HAGADOL TAMID LO JSAR LNU. VEAL YEJSAR LANU MAZN LE-OLAM
VAED. BA-AVUR SHEM HAGADOL. KI H EL ZAN UMEFARNS LAKOL UMEITV
LAKOL UMEJN MAZN LEJOL BRIYOTAF ASHER BAR. BARUJ AT ADONAI,
HAZN ET HACOL.
Todos los leen al unsono:
. . . .
.
.
.
.
ELOHEINU AVINU REENU ZUNENU. PARNESENU VEJALKELENU. VEHARVIJENU.
VEHARVAJ LANU ADONAI ELOHEINU MEHER MICOL TZARTEINU. VE NA AL
TATZRIJENU ADONAI ELOHEINU LO LIDEI MATN VADAM VELO LIDEI
HALVAATAM KI IM LEYADJA HAMLEA HAFOTUJA HAGUSHA VEHARJAV SHEL
NABOSH VEL NICALEM LEOLM VAED.

46


Lder:

Dios nuestro y Dios de nuestros padres, que seamos conscientes
de Ti, como lo hicieron nuestros padres, para que podamos
encontrar la gracia, la misericordia, la vida y la paz en esta Fiesta
de los Panes sin levadura.
Todos: AMN

Acurdate de nosotros el da de hoy en tu bondad.
Todos: AMN

Vistenos el da de hoy con bendicin.
Todos: AMN

Presrvanos el da de hoy para la vida.
Todos: AMN

Con tu salvacin y tu gracia tienes misericordia de nosotros y nos
salvas, porque T, el compasivo y misericordioso, has vuelto tu
mirada hacia nosotros, porque t eres compasivo y misericordioso
Rey.
Todos: AMN

El Misericordioso! Quien reina sobre nosotros para siempre!
Todos: AMN

El Misericordioso! Quien nos sostiene en honor!
Todos: AMN

El Misericordioso! Quien bendice este lugar y todos los aqu se
renen. Que todos podamos hallar gracia en los ojos de Dios y
los hombres!
Todos: AMN

47

Lder:

,
,
.
.
ELOHEINU VEELOHEI AVOTEINU VEIMOTEINU, YAALEH VEYAV VEYIPAKED
VYIZAJER ZIJRONEINU VEZIJRON ABOTEINU VE IMOTEINU, VEZIJRON AMEJ
ISRAEL MESHIJEJA LEFANEJA. LIFLEIT LETOV LEJEN ULJSED ULERAJAMIM
LEJAIM ULESHALOM BEYOM JAG HAMATZOT HAZ.
. .
. .
. .

. .
ZAJREINU ADONAI ELOHEINU BO LETOV. AMN. VEFAKDNU BO LIBRAJ, AMN.
VEHOSHIENU BO LEJAIM. AMN. VEVIDVAR ISHUA VERAJAMM JUS VEJANENU
VERAJEM ALEINU VE HOSHIENU. KI ELEIJA ANENU KI EL MLEJ JANN VERAJUM
AT.
.
.
.

.
HARAJAMAN, HU YIMLOJ ALEINU LEOLAM VAEED. HARAJAMAN, HU
YEFARNESINU BECABOD. HARAJAMAN, HU YISHLAJ BRAJ MERUBA BABAYIT
HAZ VEALSHULJAN Z SHEAJALNU ALAV. HARAJAMAN, HU YEVAREJ ET AB
MOR BAAL HABAIT HAZ VEET IM MORAT BAALAT HABAIT HAZ OTAM VEET
BEITAM, VEET ZARAM VEET COL ASHER LAHEM, OTANU VEET COL ASHER


48


Lder:
Por amor al Eterno, al Santo nico, nada falta a los que le temen.
Todos:
Los jvenes leones sufren hambre, pero los que buscan al Eterno
no les har falta ningn bien.
Lder:
Den gracias al Eterno, porque l es bueno y porque su
misericordia es eterna.
Todos:
T abres tu mano y satisfaces a todo ser viviente con buenos ojos.
Lder:
Bienaventurado el varn que confa en el Eterno, el Seor ser
para l de ayuda.
Todos:
El Eterno dar fortaleza a Su pueblo, El Eterno bendice a su
pueblo con la paz.
Las copas se llenan por tercera vez.
Todos los ledos al unsono:
BARUJ AT ADONAI, ELOHENU MLEJ HAOLM, BOR PER HAGAFEN.
Bendito eres T, Eterno Dios nuestro, Rey del universo, que has
creado el fruto de la uva.
Bebida de la tercera copa de vino.

49


, .
.
LANU, VENIS BERAJ MEET ADONAI UTZDAC MEELOHEI ISHINU,
VENIMTZ JEN VESJEL TOV BEEINEI ELOHIM VEADAM.
Lder:
.
YIR ADONAI KEDOSHAV KI EIN MAJSOR LIREAV
Todos:
.
KEFIRIM RASHU VERAEB UDRESH ADONAI LO YAJSER JOL TOV.
Lder:
.
HODU LA ADONAI KI LEOLAM JASD
Todos:
.
POTAJ ET YADEJA UMASHBA LEJOL JAI RATZN
Lder:
.
BARUJ HA GUEVER ASHER YIBTAJ BAADONAI VEHAY ADONAI
MIVTAJ
Todos:
.
ADONAI OZ LE AM YITEN ADONAI YEBAREJ ET AMO BASHALOM
Las copas se llenan por tercera vez.
Todos los ledos al unsono:
.
BARUJ AT ADONAI, ELOHENU MLEJ HAOLAM, BOR PER
HAGAFEN.

Bebida de la tercera copa de vino.

50


10.

SE ABRE LA PUERTA PARA ELAS

Salmo 117

Lider:
Alaben al Eterno todos las naciones:
Todos:
Albenlo todos los pueblos.
Lider:
Porque engrandeci sobre nosotros su benevolencia
Todos:
Y la verdad de Dios por siempre, Haleluya.

La puerta se cierra.

Salmo 118: 1-4
Lder:
Alaben al Eterno, por que es bueno
Todos:
Por que eterna es Su misericordia.
Lder:
Diga ahora Israel,
Todos:
Por que eterna es Su misericordia.
Lder:
Diga ahora la casa de Aharn,
Todos:
Por que eterna es Su misericordia.
Lder:
Digan ahora los temerosos del Eterno,
Todos:
Porque eterna es Su misericordia.

51


10.

SE ABRE LA PUERTA PARA ELAS

Salmo 117
.
.
.

HALEL ET ADONAI COL GOIM SHABJUH COL
HAUMIM. KI GABAR ALEINU JASD VEEMT ADONAI
HALELUY.
LA PUERTA SE CIERRA.

Salmo 118: 1-4

.

.

.

.
HODU LA ADONAI KI TOV - KI LEOLAM JASD
YOMAR NA ISRAEL - KI LEOLAM JASD
YOMERU NA BEIT AHARN - KI LEOLAM JASD
YOMERU NA IREI ADONAI - KI LEOLAM JASD

52




Salmo 118:5-29

Lder:

h Dios te llame desde m angustia y T me
respondiste con gran compasin.
Todos:
El Eterno est conmigo, no temer, qu puede
hacer el hombre?
Lder:
Es mejor que refugiarse en el Seor que confiar en
el hombre.
Todos:
Es mejor refugiarse en el Seor que confiar en prncipes.
Lder:
El Seor es mi fortaleza, mi cntico y mi salvacin.

Todos:
La voz de gozo y salvacin est en las tiendas de los justos.







53


Salmo 118:5-29

.
.
.

.
.
.
.
.


MIN HAMETZAR CARATI YAH ANANI VAMERJAV YAH, ADONAI LI LO
YIR MA YAAS LI ADAM?
ADONAI LI LO VEOZRAI VAANI ER VESONAI.
TOV LAJASOT BAADONAI MIBTAJ BAADAM
TOV LAJASOT BAADONAI MIBTAJ BINDIVN
COL GOIM SEVAVUNI BESHEM ADONAI KI AMILAM
SABUNI VEGMA SEVAVUNI BESHEM ADONAI KI AMILAM
SABUNI JDBORIM DOAJU KEESH CODTZIM BESHEM ADONAI KI AMILAM
DAJ DEJITANI LINPOL VAADONAI AZARANI





54




Oficiante:
La mano derecha del Eterno hace proezas, la diestra del Eterno es
magnfica.
Congregacin:
No morir, sino vivir y declarar las obras del Seor.
Oficiante:
He pasado dolor, pero el Eterno no me entreg a la muerte.
Congregacin:
breme las puertas de la justicia, voy a entrar en ella y voy a dar
gracias al Seor.
Oficiante:
Esta es la puerta del Eterno y el justo entrar en ella.
Congregacin:
Voy a dar gracias a Ti, porque T me respondiste, y me diste
salvacin.
Oficiante:
La piedra que desecharon los arquitectos ha venido a ser la piedra
principal.
Congregacin:
Este es el Eterno quien hizo esto, es maravilloso a nuestros ojos.
Oficiante:
Este es el da que hizo el Eterno, nos gozaremos y alegrmonos
en l.
Congregacin:
Por favor Dios, slvanos, por favor Dios, slvanos, por favor Dios,
aydanos, por favor Dios, aydanos.
Oficiante:
Bendito el que viene en el nombre del Seor;






55

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
OZ VE ZIMR YAH VAYEHILI LISHU
COL RIN VISHU BEAHALEI TZADIKIM
YEMIN ADONAI OS JAIL
LO AMUT KI EHEYE VAASAPER MAASEI YAH
YASOR YISRANI YAH VELAMAVET LO NETANANI
PITJULI SHAAREI TZEDEC AVOVAM OD YAH
ZE HASHAAR LAADONAI TZADIKIM YABOU BO
ODJ KI ANITANI VET-HILI LISHU
EBEN MAAS HABONIM HAIT LEROSH PIN
MEET ADONAI AS ADONAI NAGUILA VE NISMEJ BO.
.
AN ADONAI HOSHI NA
.
AN ADONAI HOSHI NA
.
AN ADONAI HATZILJ NA
.
AN ADONAI HATZILJ NA
.
BARUJ HAB BESHEM ADONAI BERAJNUJEM MIBEIT ADONAI


56


Congregacin:
Te bendecimos desde esta casa del Eterno

Oficiante:
T eres mi Dios y te agradecer

Congregacin:
T eres mi Dios y te exaltar

Oficiante:
Den gracias al Eterno por quees bueno

Congregacional:
Por que para siempre es su misericordia




















57



.

.

.

EL ADOANI VAYAED LANU ISR JAG BAAVOTIM AD CARNOT
HAMIZBEAJ

EL AT VEODJA ELOHAI AROMEMEJA.

HODU LAADONAI KI TOV KI LE OLAM JASD























58




11.

La bendicin final

Las copas se llenan por cuarta vez.
El Oficiante levanta la copa de vino y dice:


ermina la fiesta de Psaj. Con canciones de
alabanza, hemos levantado las copas que simbolizan
las promesas divinas de la salvacin y han exaltado
el nombre de Dios. Al ofrecer la bendicin sobre la
cuarta copa, vamos a levantar de nuevo nuestras
almas a Dios en la fe y en la esperanza. Que l que
rompi el yugo del faran que rompa siempre todas las cadenas de
la opresin. Pronto se pueda proclamar la redencin y ser
escuchado en todos los pases, para que la humanidad se libere de
la violencia y el mal y unidos en un pacto eterno de la fraternidad
podamos celebrar un Psaj universal en el nombre de nuestro Dios
de la libertad.

Todos leen en voz alta:

Que Dios bendiga a toda la casa de Israel con la libertad, y que
nos mantenga a salvo del peligro en todas partes. Amn.


59


Que Dios, lleve su luz de su rostro al mundo y brille sobre todos
los hombres, disipando las tinieblas de la ignorancia y del
prejuicio. Que Dios tenga misericordia de nosotros.
Amn.

Que Dios muestre su rostro a nuestro pas y le haga una verdadera
casa de la libertad y un baluarte de la justicia y que le conceda la
paz a toda la humanidad.
Amn.

Todos leen en voz alta:

.

BARUJ AT ADONAI, ELOHENU MLEJ HAOLAM,
BOR PER HAGAFEN.

Alabado eres t, Eterno, nuestro Dios, Rey del universo, que has
creado el fruto de la uva.

Beber la cuarta copa de vino.






60




Nmeros Quin lo sabe?

El Oficiante hace las preguntas. Toda la comunidad responde, cada lectura lo
ms rpido posible, en el esfuerzo para terminar la primera respuesta.

Quin sabe UNO?

Yo se Uno. UNO es nuestro Dios Que est en el cielo y en la
tierra.

Quin sabe DOS?

Yo s DOS. DOS son las tablas del pacto. Uno es nuestro Dios
Que est en el cielo y en la tierra.

Quin sabe TRES?

Yo s TRES. TRES son los padres. DOS son las tablas del pacto.
UNO es nuestro Dios Que est en el cielo y en la tierra.

Quin sabe CUATRO?

Yo s CUATRO. CUATRO son las madres. TRES son los padres.
DOS son las tablas del pacto. UNO es nuestro Dios Que est en el
cielo y en la tierra.




61



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EJAD MI YODEA?
EJAD AN YODEA: EJAD ELOHEINU SHEBASHAMAIM UVAARETZ
SH-NAIM MI YODEA?
SH-NAIM AN YODEA: SH-NEI LUJOT HABRIT. EJAD ElOHEINU SHEBASHAMAIM
UVAARETZ.
SH-LOSH MI YODEA?
SH-LOSH AN YODEA: SH-LOSH ABOT, SH-NEI LUJOT HABRIT. EJAD ELOHEINU
SHEBASHAMAIM UVAARETZ.
ARB MI YODEA?
ARB AN YODEA: ARBA IMAHOT, SH-LOSH AVOT, SH-NEI LUJOT HABRIT. EJAD
ELOHEINU SHEBASHAMAIM UVAARETZ.


62

Quin sabe CINCO?
Yo s CINCO. CINCO son los libros de la Tor. CUATRO son
las madres. TRES son los padres. DOS son las tablas del pacto.
UNO es nuestro Dios Que est en el cielo y en la tierra.

Quin sabe SEIS?
Yo s SEIS. SEIS son los das de la creacin. CINCO son los
libros de la Tor. CUATRO son las madres. TRES son los padres.
DOS son las tablas del pacto. UNO es nuestro Dios Que est en el
cielo y en la tierra.

Quin sabe SIETE?
Yo s SIETE. SIETE son los das de la semana. SEIS son los das
de la creacin. CINCO son los libros de la Tor. CUATRO son las
madres. TRES son los padres. DOS son las tablas del pacto. UNO
es nuestro Dios Que est en el cielo y en la tierra.

Quin sabe OCHO?
Yo s OCHO. OCHO son las luces de Jnuca. SIETE son los das
de la semana. SEIS son los das de la creacin. CINCO son los
libros de la Tor. CUATRO son las madres. TRES son los padres.
DOS son las tablas del pacto. UNO es nuestro Dios Que est en el
cielo y en la tierra.

Quin sabe NUEVE?
Yo s NUEVE. NUEVE son los festivales*. OCHO son las luces
de Jnuca. SIETE son los das de la semana. SEIS son los das de
la creacin. CINCO son los libros de la Tor. CUATRO son las
madres. TRES son los padres. DOS son las tablas del pacto. UNO
es nuestro Dios Que est en el cielo y en la tierra.

*Los nueve festivales son: 1. Pesaj (Pascua), 2. Shavuot (Pentecosts) 3. Rosh Hashan (Ao nuevo) 4. Yom
Kipur (Da del Perdn) 5. Sukot (Fiesta de los Tabernculos) 6. Shmini Atzeret (Octavo da Solemne de la
Asamblea) 7. Simjat Tor (Regocijo de la Tor), 8. Jnuca (Fiesta de la dedicacin o de las luces) 9. Purim
(Fiesta de las suertes).

63

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JAMISH MI YODEA?
JAMISH AN YODEA: JAMISH JUMSEI HATOR, ARB IMAHOT, SH-LOSH AVOT,
SH-NEI LUJOT HABRIT. EJAD ELOHEINU SHEBASHAMAIM UVAARETZ.
SHISH MI YODEA?
SHISH AN YODEA: SHISH SIDREI MISHN, JAMISH JUMSEI HATOR. ARB
IMAHOT, SH-LOSH AVOT, SH-NEI LUJOT HABRIT. EJAD ELOHEINU SHEBASHAMAIM
UVAARETZ.
SHIV MI YODEA?
SHIV AN YODEA, SHIV YEMEI HASHABT, SHISH SIDREI MISHN, JAMISH
JUMSEI HATOR. ARB IMAHOT, SH-LOSH AVOT, SH-NEI LUJOT HABRIT. EJAD
ELOHEINU SHEBASHAMAIM UVAARETZ.
SH-MON MI YODEA?
SHEMON AN YODEA, SH-MON YEMEI JANUC, SHIV YEMEI HASHABT,
SHISH SIDREI MISHN, JAMISH JUMSEI HATOR. ARB IMAHOT, SH-LOSH
AVOT, SH-NEI LUJOT HABRIT. EJAD ELOHEINU SHEBASHAMAIM UVAARETZ.

TISH MI YODEA?


64

Quin sabe DIEZ?
Yo s DIEZ. DIEZ son los mandamientos. NUEVE son los
festivales. OCHO son las luces de Jnuca. SIETE son los das de
la semana. SEIS son los das de la creacin. CINCO son los libros
de la Tor. CUATRO son las madres. TRES son los padres. DOS
son las tablas del pacto. UNO es nuestro Dios Que est en el cielo
y en la tierra.

Quin sabe ONCE?
Yo s ONCE. ONCE son las ESTRELLAS. DIEZ son los
mandamientos. NUEVE son los festivales. OCHO son las luces de
Jnuca. SIETE son los das de la semana. SEIS son los das de la
creacin. CINCO son los libros de la Tor. CUATRO son las
madres. TRES son los padres. DOS son las tablas del pacto. UNO
es nuestro Dios Que est en el cielo y en la tierra.

Quin sabe DOCE?
Yo s DOCE. DOCE son las tribus. ONCE son las ESTRELLAS.
DIEZ son los mandamientos. NUEVE son los festivales. OCHO
son las luces de Jnuca. SIETE son los das de la semana. SEIS
son los das de la creacin. CINCO son los libros de la Tor.
CUATRO son las madres. TRES son los padres. DOS son las
tablas del pacto. UNO es nuestro Dios Que est en el cielo y en la
tierra.

Quin sabe TRECE?
Yo s TRECE. TRECE son los atributos de Dios*. DOCE son las
tribus. ONCE son las ESTRELLAS. DIEZ son los mandamientos.
NUEVE son los festivales. OCHO son las luces de Jnuca. SIETE
son los das de la semana. SEIS son los das de la creacin.
CINCO son los libros de la Tor. CUATRO son las madres. TRES
son los padres. DOS son las tablas del pacto. UNO es nuestro Dios
Que est en el cielo y en la tierra.

*Exodo 34:6 7.


65

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TISH AN YODEA: TISH Z-MANEI SMEJ, SH-MON YEMEI JANUC, SHIV YEMEI
HASHABT, SHISH SIDREI MISHN, JAMISH JUMSEI HATOR. ARB IMAHOT, SH-
LOSH AVOT, SH-NEI LUJOT HABRIT. EJAD ELOHEINU SHEBASHAMAIM UVAARETZ.
ASAR MI YODEA?
ASAR N YODEA: ASAR DIBRRAY, TISH Z-MANEI SMEJ, SH-MON YEMEI
JANUC, SHIV YEMEI HASHABT, SHISH SIDREI MISHN, JAMISH JUMSEI
HATOR. ARB IMAHOT, SH-LOSH AVOT, SH-NEI LUJOT HABRIT. EJAD ELOHEINU
SHEBASHAMAIM UVAARETZ.
EJAD ASAR MI YODEA?
EJAD ASAR AN YODEA: EJAD ASAR COJBAY, ASAR DIBRRAY, TISH Z-MANEI
SMEJ, SH-MON YEMEI JANUC, SHIV YEMEI HASHABT, SHISH SIDREI
MISHN, JAMISH JUMSEI HATOR. ARB IMAHOT, SH-LOSH AVOT, SH-NEI LUJOT
HABRIT. EJAD ELOHEINU SHEBASHAMAIM UVAARETZ.
SH-NEIM ASAR MI YODEA?
SH-NEI ASAR AN YODEA:


66

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SH-LOSH ASAR MI YODEA?
SH-LOSH ASAR AN YODEA: SH-LOSH ASAR MIDAY, SH-NEI ASAR SHIVTAY, EJAD
ASAR COJBAY, ASAR DIBRRAY, TISH Z-MANEI SMEJ, SH-MON YEMEI
JANUC, SHIV YEMEI HASHABT, SHISH SIDREI MISHN, JAMISH JUMSEI
HATOR. ARB IMAHOT, SH-LOSH AVOT, SH-NEI LUJOT HABRIT. EJAD ELOHEINU
SHEBASHAMAIM UVAARETZ.




Siendo contra los clamores de la naturaleza vender a los hombres quedan
abolidas las leyes de la esclavitud Miguel Hidalgo y Costilla - lder independista
mexicano (1753 - 1811).

Un pueblo no es independiente cuando ha sacudido las cadenas de sus amos,
empieza a serlo cuando se ha arrancado de su ser los vicios de la vencida
esclavitud. Jos Marti - Poeta y escritor cubano (1853 1895)

Los que niegan la libertad a los dems, no se la merecen ellos mismos. Abraham
Lincoln - Abogado y poltico estadounidense (1861-1865)

Nadie ms que uno puede liberar su mente de la esclavitud. Bob Marley - Msico y
Poeta Jamaiquino (1945 1981)