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)
Cartas de Felipe II
a sus hijas
AKAL UNIVERSITARIA
Serie Historia Moderna
Director de la serie:
Fernando Bouza
Diseo interior y cubierta: RAG
Reservados todos los derechos. De acuerdo a lo dispuesto en
el art. 270 del Cdigo Penal, podrn ser castigados con penas
de multa y privacin de libertad quienes reproduzcan sin la preceptiva
autorizacin o plagien, en todo o en parte, una obra literaria,
artstica o cientfica fijada en cualquier tipo de soporte.
Fernando Bouza, 1998
Ediciones Akal, S. A., 1998, 2005, 2008
Sector Foresta, 1
28760 Tres Cantos
Madrid - Espaa
Tel.: 918 061 996
Fax: 918 044 028
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ISBN: 978-84-460-0991-7
Depsito legal: M-30351-2008
Impreso en Fer Fotocomposicin
(Madrid)
CARTAS DE FELIPE II
A SUS HIJAS
Edicin de:
Fernando Bouza
La presente edicin de las Cartas de Felipe II a sus hijas se ha
hecho sobre la nueva lectura y transcripcin de los originales
autgrafos del rey que se conservan en el Archivio di Stato de
Turn y que sirvi de base a nuestra edicin de Turner de 1988,
que ahora se reproduce corregida y aumentada. La Editorial Akal
desea agradecer pblicamente al Archivo di Stato su amable cola-
boracin. La investigacin de la que ha resultado la fijacin del
texto de las cartas portuguesas que componen esta corresponden-
cia ha sido posible gracias a la ayuda de la Comisso Nacional
para as Comemoraes dos Descobrimentos Portugueses.
SIGLAS
AC : Arquivo Cadaval, Muge (Portugal)
ACEDAL : Archivo de la Casa y Estados de los Duques de Abrantes
y de Linares, Jrez de la Frontera.
ADA : Archivo de los Duques de Alba, Madrid.
AGS : Archivo General, Simancas.
AHN : Archivo Histrico Nacional, Madrid.
AHN-SN : Archivo Histrico Nacional, Seccin Nobleza, Toledo.
AHPM : Archivo Histrico de Protocolos, Madrid.
AMAE-SS : Archivo del Ministerio de Asuntos Exteriores, Embajada
de Espaa ante la Santa Sede, Madrid.
AP : Archivo de Palacio, Madrid.
AST : Archivio di Stato, Turn.
BA : Biblioteca da Ajuda, Lisboa.
BES : Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial.
BNL : Biblioteca Nacional, Lisboa.
BNM : Biblioteca Nacional, Madrid.
BNP : Bibliothque Nationale, Pars.
BPDE : Biblioteca Pblica Distrital, vora.
BUSA : Biblioteca de la Universidad, Salamanca.
CODOIN : Coleccin de Documentos Inditos para la Historia de
Espaa.
DHE : Depsito Histrico del Ejrcito, Madrid.
FZ : Fundacin Francisco de Zablburu y Basabe, Madrid.
IVDJ : Instituto Valencia de Don Juan, Madrid.
RAH : Real Academia de la Historia, Madrid.
RB : Real Biblioteca, Madrid.
UW: Universittsbibliothek, Viena.
INTRODUCCIN
EL TIEMPO DEL PRNCIPE EN
LAS CARTAS DE FELIPE II A SUS HIJAS
Giannozzo: ... Adunque queste due, lanimo e il corpo, sono
nostre.
Lionardo: La terza quale sar?
Giannozzo: Ha! Cosa preziosissima. Non tanto sono mie queste
mani e questi occhi.
Lionardo: Maraviglia! Che cosa sia questa?
Giannozzo: Non si pu legare, non diminuirla; non in modo alcu-
no pu quella essere non tua, pure che tu la voglia essere tua.
Lionardo: E mia posta sar daltrui?
Giannozzo: E quando vorrai sar non tua. Il tempo, Lionardo
mio, il tempo figliuoli miei.
Leon Battista Alberti, I libri della famiglia, III.
A las dems cartas vuestras, por ser ya viejas, acuerdo de no
responder, sino quemarlas, por no cargar ms de papeles...
(Carta XXIII, Lisboa, 3 de julio de 1582)
Las ms de las veces alcanzado de hacienda, Felipe II confiesa,
adems, que en bastantes ocasiones tambin andaba alcanado de
tiempo
1
. Muy a su pesar, conoci el rey cunto supona el paso de ste
como dimensin medida en horas o en distancias y a sus urgencias hubo
de enfrentarse con premuras y, otras veces, con todo ingenio puesto en
la dilacin. Pero, adems, pocos como l parecen haber sabido que ocu-
paban un determinado lugar en el secular paso del tiempo y que, sindo-
se capaz, era posible actuar sobre l creando memoria, y tambin olvido,
de sus hechos, de sus decisiones, de su espritu o de su propia majestad.
5
1
Anotacin holgrafa del rey a carta de Antonio Maurio de Pazos, Madrid, 8/7/1581,
AGS, Patronato Eclesistico, 12, ...que agora ando tan alcanado de tiempo que no puedo
lo que quera.
En diciembre de 1581, cuando se encontraba en Lisboa, Antonio
Maurio de Pazos le insista lastimero en la falta de lea para benefi-
ciar las minas y en lo urgente de encontrar madera suficiente para
poder seguir mantenindolas en explotacin. Con su habitual minucia
de glosador, Felipe II anotaba de su propio puo y letra los mrgenes
de la carta del Presidente de Castilla y al llegar a ese prrafo se
lament con Maurio de la preocupante escasez de madera. Pero,
adems, aadi:
Y no tanto lo digo por esto de las minas, quanto por escusar las
maldiiones que los que vinieren despus de nosotros nos han de
hechar porque no avemos acudido a remedio del dao que por
esto les ha de venir, y aun creo que muchos de los que ya biben
lo han de alcanar a ver y aun creo que se alcana ya en muchas
partes
2
.
Subyace aqu, en estas palabras del rey escritas casi al azar, una
clara conciencia de la existencia de un tiempo que no tiene nada que
ver con se del que Felipe II andaba tan alcanzado, se que rega
implacable en el apresto de una armada, la perentoria paga de una
guarnicin amotinada o el comn envo, y a su hora, de un correo ordi-
nario. Es ste otro un tiempo que cuenta con la opinin de los coet-
neos, pero, represe, que no ignora el futuro juicio de otras generacio-
nes. Porque, en suma, el rey saba ya que haba de ser pasado.
No hay duda de que Felipe II pretendi determinar bien cmo ser
conocido, bien cmo iba a ser recordado. sa es la inequvoca inten-
cin que cabe descubrir, por ejemplo, tras una imponente empresa de
mecenazgo librario como fue la edicin de la Biblia Regia o la que
podemos intuir tras la arquitectura del monasterio de San Lorenzo de
El Escorial, tan emblemtica de su monarqua y forma perenne del
propio rey. Sin embargo, resulta paradjico que haya una parte nada
desdeable de su memoria que no ha tenido que ver, digamos, con
piedras o con libros hechos programticamente para durar. A la pos-
tre y por el contrario, tanto como esos simulacros de su grandeza y en
algunos momentos incluso ms, en el recuerdo del rey han pesado lo
que podramos calificar de testimonios de lo efmero.
Cuntense en este efmero del rey las numerosas agudezas de
cortesano circunspecto que nutren la inagotable tradicin de sus
dichos y que, aunque empezaron a ser recogidos ya por sus mismos
contemporneos, tiene en Baltasar Porreo su primer gran divulga-
dor. Cuntense aqu tambin las Cartas a sus hijas, en especial las
cartas portuguesas de 1581 a 1583 que el rey no imagin siquiera pre-
6
2
AGS, Patronato Eclesistico, 12, nota holgrafa del rey a carta de Maurio de Pazos
desde Madrid, 30/12/1581.
servar, cuanto menos que llegaran a convertirse en una parte funda-
mental de su mejor memoria desde que fueron dadas a conocer en
1884. As, la historia particular de esas cartas pensadas para no durar
se entremezcla de forma decisiva con la forja de la imagen histo-
riogrfica del rey en este su ltimo siglo.
Los bigrafos decimonnicos deban sospechar que los sujetos
sobre quienes escriban sufran alguna forma de indefensin hist-
rica ante su pluma, teniendo en cuenta lo vehementes que eran las
quejas cuando sus biografiados no haban dejado su propia verdad
por escrito y lo alborozado de sus felicitaciones cuando, por el con-
trario, as lo haban hecho. El comentario autgrafo, los epistola-
rios, el diario personal y las memorias se encontraron entonces, sin
duda, entre las fuentes de mayor fortuna crtica, ya que parecan
satisfacer los imperativos de objetividad que requera el positivismo
histrico, as como el dramatismo propio de la llamada historia
filosfica.
A mediados de este siglo, el historiador y crtico literario Philarte
Euphmon Chasles, buen conocedor de las relaciones entre la escena
francesa y la literatura dramtica espaola, se lamentaba de que se
supiera tan poco de las vidas de los grandes escritores de nuestro
Siglo de Oro, relacionando esta carencia biogrfica que a l le
impeda conocer como se mereca a su admirado Caldern con una
suerte de malentendido orgullo nacional que habra obligado a los
espaoles a guardar frreo silencio sobre s mismos durante cientos
de aos. Philarte Euphmon supona, asimismo, que la endmica
falta de memorias particulares era una muestra de la fiert silencieuse
del espaol clsico; por ello, el crtico sentenciaba que les Espag-
nols ont crit peu de mmoires; la grandeur et l'clat de l'histoire
nationale ont absorb les prtentions individuelles
3
.
Semejante falta de vanidad personal tan lejana a la tpica
bravuconera hispana que haba sido difundida por las rodomonta-
des no sera en modo alguno exclusiva de los escritores, sino que
tambin afectara a todos los personajes histricos; tambin ellos
habran sido esclavos del duro principio del obras y no palabras en
el que, tpicamente, Philarte E. Chasles pretenda ver cifrado uno de
los rasgos esenciales de lo hispnico.
En Espaa no habra habido casi nadie que, como Cellini o
Rousseau dice Philarte Euphmon, hubiese querido invitar al
mundo a or su confesin personal; por desgracia, no lo haban hecho
7
3
Philarte Euphmon Chasles, La France, lEspagne et lItalie au XVII sicle, Pars, 1877,
pg. 213. Cuando fue publicada esta edicin de su obra, el antiguo bibliotecario de la Mazarine
ya habia fallecido (Venecia, 1873). Sobre la forma de historiar en el XIX, vase Georg P.
Gooch, Historia e historiadores en el siglo XIX, Mjico, 1977, e Yvonne Kniebhler, Naissance
des sciences humaines: Mignet et lhistoire philosophique au XIX sicle, Pars, 1973.
ni Caldern ni Cervantes, ni tampoco haban dejado su testimonio
personal Pizarro o Corts, ni, con ellos, la inmensa mayora de las
figuras de la historia poltica y militar, de modo que su estudio se vea
privado, en consecuencia, de una fuente directa y personal a travs de
la cual ellos mismos hubieran podido justificar y exaltar sus acciones.
Entre estos altaneros personajes, que por voluntad propia ne se sont
ni justifis ni vants, nuestro autor quiere que ocupe un lugar desta-
cado Felipe II, monarca a quien, por otra parte, no dudar en calificar
con los severos trminos de infame Tiberio
4
.
Dejando a un lado las reflexiones de Philarte E. Chasles sobre el
mutismo como rasgo de la particular idiosincrasia espaola y la secu-
lar permanencia de sta, es en la paradoja apuntada donde precisa-
mente se encuentra el que, creemos, es el mayor valor del testimonio
del crtico, pues alguien que para retratar a Felipe II no dudaba en
recurrir a algunos de los lugares comunes ms caractersticos de la
Leyenda Negra (infamia, cobarda, ruindad, perversin, etctera)
parece desear, sin embargo, que el llamado Demonio del Medioda
hubiera escrito algn tipo de memoria vindicativa y personal para, a
travs de ella, rastrear su ejecutoria y penetrar en lo que l mismo no
dud en llamar l'me d'un lche
5
.
Sin duda, con todo ello, la obra de Chasles, como tantas otras
escritas sobre el Rey Prudente, y esto desde los lejanos tiempos de la
Apologia de Guillermo de Orange, pone claramente de manifiesto
que la Leyenda Negra se basaba en la descripcin de la fisonoma
moral del monarca y que el contenido preferente de la misma era la
condenacin de sus vicios, faltas que llegaran a su mxima deprava-
cin en el ambiente familiar, escenario en el que se alzaba indiscuti-
ble el leitmotiv de Don Carlos
6
. Siendo esto as, es comprensible que
8
4
Hablando de Antonio Prez uno de los pocos espaoles que, con sus Relaciones, y
segn el autor, s habra dejado escritos dignos de ser considerados memorias, Chasles
dice que fue el Tcito del segundo Tiberio; op. cit., pg. 217. Sobre el paralelismo moral
establecido entre Felipe II y el emperador Tiberio, vase Grimur Thomsen, Tiberius og
Philip II. En historisk sammeligning, Kjoebehavn, 1852.
5
Ph. E. Chasles, op. cit., pg. 217.
6
La bibliografa sobre la Leyenda Negra es muy extensa; baste recordar aqu las obras
de Julin Juderas, La leyenda negra. Estudios acerca del concepto de Espaa en el extran-
jero, Madrid, 1960; Henry Kamen y Joseph Prez, La imagen internacional de la Espaa
de Felipe II, Valladolid, 1980; William S. Maltby, La leyenda negra en Inglaterra.
Desarrollo del sentimiento antihispnico, 1558-1660, Mjico, 1982; y Ricardo Garca
Crcel, La leyenda negra. Madrid, 1992. Sobre el papel que ocupa el juicio moral del carc-
ter de Felipe II en esta polmica, vid. J. C. Rule y J. Te Paske, The character of Philip II.
The problem of moral judgement in History, Boston, 1963; F. Bouza, La fortuna histo-
riogrfica de Felipe II entre los siglos XVI y XX, apud El Escorial. Biografia de una poca.
La historia, Madrid, 1986, pgs. 31-346; C. J. Cadoux, Philip II of Spain and the
Netherlands. An essay on moral judgements in History, London, 1947; y la introduccin de
Alfredo Alvar a las Relaciones y cartas de Antonio Prez, Madrid, 1986.
la reivindicacin decimonnica de Felipe II hiciera de la construccin
del lado amable de un rey severo uno de sus puntos predilectos
7
.
Para esta recuperacin pocas fechas pueden considerarse tan
importantes como la de 1884, pues ste fue el ao de la aparicin en
Pars de las Lettres de Philippe II ses filles les Infantes Isabelle et
Catherine siguiendo la edicin de Gachard, que haba sido su descu-
bridor en los archivos piamonteses
8
. A partir de este momento cual-
quier historiador interesado en rebatir las condenas de la Leyenda
Negra, que como hemos dicho eran, ante todo, morales, dispondr de
una baza tambin personal para probar el carcter no infame, sino
benfico, del rey, de modo que estas cartas autgrafas se convertirn
rpidamente en la principal arma dialctica de la antileyenda de
Felipe II, porque, como escribe Ludwig Pfandl, ellas solas aventan
como un viento de tempestad el montn de escorias, de calumnias y
odiosas leyendas acumuladas a lo largo de tres siglos sobre aquel
fretro y aquel nombre
9
.
A las treinta y cuatro cartas publicadas entonces por Gachard
las escritas a las dos infantas en torno a los aos de la Jornada Real
de Portugal (1581-1583) hay que sumar las noventa y dos remitidas
ya a Catalina Micaela en exclusiva, datadas entre 1585 y 1596, que
Erika Spivakovsky edit en 1975 y que hasta ese momento slo eran
conocidas gracias a la noticia que el citado historiador belga haba
dado de ellas ya en 1884
10
. Siete nuevas cartas holgrafas, prove-
nientes tambin del Archivio di Stato de Turn, fueron publicadas en
1988
11
. De todas ellas, las que han ejercido mayor atraccin sobre
generaciones de historiadores han sido, evidentemente, las misivas
9
7
No es otra la intencin de Juan Prez de Guzmn en su El lado amable de un rey
severo, en Revista Contempornea, Madrid, 1876, pgs. 76-91. Es importante destacar
que al mismo tiempo que apareca este artculo vea la luz la edicin completa de la
Historia de Felipe II, Rey de Espaa de Luis Cabrera de Crdoba, buena prueba del inters
que despertaba la figura del Rey Catlico, y que en 1883 se publicaba en Madrid la mili-
tante Nueva luz y juicio verdadero sobre Felipe II de Jos Fernndez Montaa.
8
Lettres de Philippe II ses filles les Infantes Isabelle et Catherine crites pendant
son voyage en Portugal 1581-1583, Paris, 1884. Gachard encontr las cartas en Turn,
donde todava hoy se conservan en el Archivio di Stato. Estas primeras cartas fueron ree-
ditadas por Luisa Elena del Portillo en 1943 (Cartas de Felipe II a sus hijas, Madrid).
9
L. Pfandl, Felipe II. Bosquejo de una vida y de una poca, Madrid, 1942, pgs. 560-
561.
10
Erika Spivakovsky (ed.), Epistolario familiar. Cartas a su hija la infanta doa
Catalina (1585-1596), Madrid.
11
Con ellas, el nmero de las piezas del epistolario de Felipe II y sus hijas que se nos
han conservado asciende a ciento treinta y tres, Las cartas que fueron publicadas por pri-
mera vez en aquella ocasin son las correspondientes a los nmeros XXXV, XXXVI,
XXXVII, XXXVIII, LIII, LXXXVI y CXVIII. La correspondencia entre las cartas edita-
das por Gachard y por Spivakovsky aparece en la tabla de correspondencias aneja a esta
Introduccin.
dadas a conocer por Gachard, digno de ser llamado benemrito
por dicha publicacin
12
.
En efecto, desde que fueron publicadas, los apologetas del Rey
Prudente han recurrido a este epistolario con el confesado objetivo de
desmontar la descalificadora imagen de su prncipe como tirano que no
duda en sacrificar a los miembros de su familia en el altar de las razo-
nes de Estado. Los numerosos y minuciosos detalles de intimidad de
los que el rey hace partcipes a sus dos hijas en estas cartas han servi-
do para que Felipe II pudiera ser presentado como un padrazo y para
que sus palacios fueran pintados como un modelo de vida hogarea,
insistiendo en que en la correspondencia mantenida con sus hijas esta-
ban los mejores testimonios del que sera su autntico carcter
13
.
Pese a la fama que ha alcanzado, este epistolario familiar de
Felipe II no es conocido suficientemente, porque, de tanto ser invo-
cada su extraordinaria importancia, la referencia a las cartas se ha
convertido en un tpico en los estudios laudatorios o caracteriolgi-
cos centrados en la figura del Rey Prudente, viendo consumirse su
valor en el hecho de repetir que son la prueba definitiva de la bondad
del monarca. Sin lugar a dudas se trata de unos documentos excep-
cionales porque nos hablan como pocos, y no se olvide que desde la
perspectiva del propio monarca, de cul era la relacin de Felipe II
con su crculo familiar en la corte; sin embargo, creemos que lo son
no slo por estas razones informativas, las habitualmente esgrimidas,
sino por la posibilidad que ofrecen de poder ser consideradas a la luz
de lo que Kantorowicz llam geminatio regia enbre lo pblico y lo
privado
14
.
En primer lugar, debe quedar claro que su importancia no provie-
ne de su rareza como fuente, como generalmente se afirma, puesto que
10
12
Es Fidel Prez Mnguez quien no duda en calificarlo de esta manera por haber dado
a la luz pblica las cartas turinesas; Psicologa de Felipe II, Madrid, 1925. Un ao antes,
Flix de Llanos deca en Bruselas que l'Espagne est tres reconnaissante a M. Gachard d'a-
voir rvl par ces seules phrases un aspect inconnu du caractere de Philippe II
(L'Archiduchesse-Infante Isabelle Claire Eugnie au Muse du Prado, Bruxelles, 1925,
pg. 27).
13
Vase una elocuente exposicin de estas posturas en F. de Llanos y Torriglia, La
vida hogarea a travs de los siglos. Las casas del Rey Prudente, Madrid, 1947, y en su con-
ferencia de 1924 citada supra en la nota 12. Flix de Llanos llevar su visin hogarea de
Felipe II a sus mayores extremos en Desde la cruz al cielo. Vida y muerte de Isabel Clara
Eugenia, Madrid, 1933 (reeditada en 1944 como La novia de Europa), obra en la que se des-
criben situaciones propias de la intimidad burguesa como la siguiente: ... en cuya cmara fre-
cuentemente despachaba el padre su correo en presencia de la reina Ana, que verta polvos de
salvadera sobre los pliegos ya terminados y los entregaba a sus hijastras, sentadas a los pies
del bufete, para que stas los llevasen de puntillas, extendidas sobre las palmas de las mane-
citas, hasta la puerta de la estancia, donde los reciba Sebastin de Santoyo, (pgs. 3-31).
14
Ernst H. Kantorowicz, The kings two bodies. A study in Medieval political theo-
logy, Princeton, 1970, pg. 172.
sabemos que existieron otros muchos epistolarios similares cruzados
entre padres e hijos o abuelos y nietos, aunque ahora se hayan perdido
o slo los conservemos muy parcialmente; as, por citar dos ejemplos
bien cercanos a Felipe II, podemos mencionar el de Felipe III con su
hija Ana de Austria o el de la reina viuda Catalina de Mdicis con
Isabel Clara Eugenia y Catalina Micaela, las infantas a quienes tam-
bin van remitidas las cartas que nos ocupan
15
.
Tampoco el que su contenido sea la noticia personal o familiar las
dota de un carcter absolutamente nico en su gnero; no hace de
ellas, pues, una fuente del Felipe II privado, ya que, como se sabe,
toda la correspondencia de Estado se halla entreverada de noticias de
este tipo en un momento en que ninguna familia moderna, y menos
las que conocemos como dinastas, goz del carcter unitario y per-
sonal tan caracterstico de los grupos nucleares liberales
16
. No obs-
tante, a nuestro entender, estas cartas s se encuentran entre los pocos
documentos verdaderamente privados que salieron de mano del rey.
11
15
Vanse Antonio Rodrguez Villa, Cartas autgrafas del rey Felipe III a su hija
Doa Ana, reina de Francia, en Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, Madrid, 1897,
pgs. 9-18; Ricardo Martorell-Tllez Girn, Cartas de Felipe III a su hija Ana, reina de
Francia (1616-1618), Madrid, 1929; y Hctor de la Ferrire (ed.), Lettres de Catherine de
Mdicis, I-IX, Pars, 1885-1905, en especial los volmenes VII, VIII y IX; de otra parte, las
preguntas sobre la salud y estado de sus nietas ocupan un lugar determinante en la corres-
pondencia de la reina viuda de Francia con sus embajadores en Madrid, De Fourquevaux,
Saint Gouard y De Longle; lo mismo se puede decir de las once cartas seis de ellas aut-
grafas que dirigi doa Mara Enrquez a Catalina de Mdicis (Alfred Morel Fatio, La
Duchesse d'Albe D. Mara Enriquez et Catherine de Mdicis, en Bulletin Hispanique, 7,
1905, pgs. 360-387). Pese a lo que pudiera esperarse ante su ttulo, no se pueden incluir
entre estos epistolarios familiares las cartas publicadas por Germana Ins D'Onofrio en Il
carteggio intimo di Margherita d'Austria, Duchessa di Parma e Piacenza, Napoli, 1919.
Por otra parte, es cierto que son muy escasos los cuerpos documentales publicados que nos
permitan estudiar la evolucin de los nios y la relacin de stos con los adultos, padres o
no, en los siglos XVI y XVII, un cometido que pueden cumplir muy bien las cartas. En este
tipo de fuentes, tiles para conocer la percepcin de la infancia propia de la Alta Edad
Moderna, ocupa el lugar ms destacado el famoso Journal dc Jean Hroard sur lenfance
et la jeunesse de Louis XIII, Paris, 1868.
16
Sobre las caractersticas de la familia moderna y sus diferencias con la contem-
pornea, vanse Lloyd de Mause (ed.), Historia de la infancia, Madrid, 1974; Philippe
Aris, L'enfant et la vie familiale sous l'Ancien Rgime, Paris, 1973; J. L. Flandrin,
Familles, parent, maison, sexualit dans l'ancienne socit, Paris, 1984; Lawrence Stone,
Family, sex and marriage in England 1500-1800, New York, 1977; Otto Brunner, La casa
come complesso e l'antica economica europea, apud Per una nuova storia costituzio-
nale e sociale, Milano, 1970, pgs. 133-164; Marzio Barbagli, Sotto lo stesso tetto.
Mutamenti della famiglia in Italia dal XV al XX secolo, Bologna, 1984; Daniela Frigo, Il
padre di famiglia. Governo della casa e governo civile nella tradizione dell' Economica tra
Cinque e Seicento, Roma, 1985. Como modelos coetneos de lo que deba ser la economa
familiar, vanse, entre otras muchas obras dignas de mencin, los Discorsi de principii
della nobilit et del governo, Venezia, 1550, que Mario de la Frata dedic a Maximiliano,
Fernando y Carlos de Austria, hijos del entonces Rey de Romanos, Fernando, y primos, por
tanto, de Felipe II; y entre los escritores castellanos, el del jesuita Gaspar Astete, Del
gouierno de la familia y estado del matrimonio, Burgos, 1597.
Desistiendo, por tanto, de recurrir exclusivamente al contenido
familiar, varias son las razones que podemos aducir para defender la
condicin privada de las cartas por supuesto, hasta el punto que
puede tener sentido decir algo parecido de un monarca del siglo XVI,
que no es sino una ceremonia
17
.
En primer lugar, ni las cartas para las infantas eran duplicadas por
los escribanos reales para tener de esta forma una copia archivable
de ellas, algo que siempre se haca con el resto de la documentacin
despachada por el rey, ni las correspondientes de Isabel Clara
Eugenia y de Catalina Micaela eran remitidas al archivo real, en
Simancas, sino que, por el contrario, eran destruidas en cuanto sus
noticias se haban hecho viejas
18
; de esta forma, podemos decir
que se hallaban por voluntad del propio rey, su destinatario y emisor,
fuera de los lmites de lo que era necesario o digno de recordarse
para la conservacin de nuestros derechos y de nuestros reinos y
vasallos
19
. Como se sabe, esta correspondencia ha llegado a noso-
tros slo gracias a que Catalina Micaela en 1585 llev consigo al
Piamonte las cartas de su padre que por entonces conservaba, y que
stas, unidas a las que el rey le remiti hasta 1596, fueron a parar al
Archivo de Estado de Turn como parte de las Lettere Principi
Forestieri
20
.
En segundo lugar, nos ayuda a ver su condicin non publica el que
todas ellas hayan sido escritas de puo y letra de Felipe II, es decir,
que sean ntegramente holgrafas, pues, como ha mostrado Philippe
Aris, uno de los indicadores del incremento de lo privado en la Edad
Moderna es, precisamente, la difusin de la literatura autgrafa, que
se ha de considerar indice d'une volont plus ou moins consciente,
parfois obstine, de se mettre a part (...) sans necessairement com-
12
17
The autobiography of Edward, Lord Herbert of Cherbury, London, 1886, pgs. 205-
206. Citado por J.H. Elliott, The court of the Spanish Habsburgs: a peculiar institution?,
en Studies in honour of H.G. Koenigsberger, Cambridge, 1987, pg. 5.
18
Carta XXIII, Lisboa, 30/7/1582.
19
stos eran los objetivos principales que se perseguan a travs de la existencia de un
archivo de la Corona de Castilla en Simancas, segn son expuestos en el Despacho sobre
el recogimiento de los papeles tocantes a los patronazgos, corona y patrimonio real de
Castilla, AHN Cdices 792 B. Cfr. con el Memorial das cousas tocantes a Torre do Tombo,
de Cristvo de Benavente (1583): Tanto que estos livros sam trazidos Torre do Tombo
pello escrivo della a quem se entregam se ordena de fazer delles outra leitura nova e a
ordem que se guarda no fazer da leitura nova de que se trasladam somete aquelles cousas
cuio afeito ha de durar para sempre (BNM, Ms./8180,fol. 89 v.).
20
Aparte de las cartas de Felipe II a sus hijas, en estos legajos se pueden encontrar car-
tas de don Juan de Austria, de Ana de Austria, de Isabel de Valois, de Felipe II a Carlos
Manuel de Saboya y de Isabel Clara Eugenia a Catalina Micaela (carta que publicamos en
la nota 411 de la presente edicin). Sobre la correspondencia del rey y su yerno, vase
Giovanna Altadonna, Cartas de Felipe II a Carlos Manuel II Duque de Saboya (1583-
1596), en Cuadernos de Investigacin Histrica, Madrid, 1986, pgs. 137-190.
muniquer cette connaissance a d'autres que ses enfants pour qu'ils
gardent la memoire
21
.
Sin duda, se puede objetar que Felipe II ha dejado la impronta de
sus anotaciones marginales en innumerable cantidad de documentos,
algunos de los cuales salieron tambin ntegramente de su mano; sin
embargo, estos otros autgrafos se han conservado en los archivos
por voluntad regia y como expediente final de una negociacin que
los englobaba y en la que no slo participaba el rey, sino que tambin
lo haca el resto de la mquina administrativa de la corona, desde los
consejeros a los copistas y archiveros.
He aqu y no slo en su magnfico contenido, una buena razn para
que consideremos extraordinarias estas cartas: hemos de deducir su
carcter privado del hecho de que no se tuviera intencin de preservar
su memoria y no de lo ntimo o familiar, que no son categoras estric-
tamente particulares en la Alta Edad Moderna. Son privadas porque se
agotan en su momentnea fruicin y luego se hacen viejas, cuando
ningn documento pblico del Antiguo Rgimen es susceptible de
envejecer de esta forma, y porque, de nuevo volviendo a Kantorowicz,
es patente su condicin temporal y de no perpetuacin
22
. Sin lugar a
dudas, lo verdaderamente esencial de la familia para el rey era lo que
estaba fuera del tiempo, era la dinasta y lo que a ellos poda servir lo
que perviva ajeno a los cambios, porque, como quiere Jonathan
Goldberg, asegurar la dinasta era asegurar el destino
23
.
Para comprender la diferente durabilidad de que aqu hablamos
puede recurrirse a la contraposicin entre tempus y aevum que el
Renacimiento haba recibido de la Antigedad y de la Edad Media
24
;
el primer trmino sera el propio de lo humano y el segundo el de los
ngeles y personas ficticias, quedando la aeternitas para la divinidad.
De este modo, lo dinstico duraba en el cmputo del aevum, mien-
tras que la vida personal lo hara en el del tempus.
13
21
Philippe Aris, Pour une histoire de la vie prive, en Histoire de la vie prive,
Pars, 1986, pg. 11.
22
E.H. Kantorowicz, op.cit., pg. 172. Cfr. Ph. Aris: Ces sont des crits pour soi et,
bien souvent, pour soi et seulement pour soi. On en cherche pas toujours les publier.
Mme quand ils en sont pas dtruits, ils ne survivent que par hasard, au fond dune malle
ou dun grenier. Ce sont des crits rdigs donc pour le seul plaisir, Pour une histoire...,
pg. 11.
23
J. Goldberg, Fatherly authority: the policits of Stuart family images, en Rewriting
the Renaissance, Chicago, 1986, pg. 6.
24
Una nueva apariencia de la geminacin real en dos cuerpos que tambin es expues-
ta por Kantorowicz, op.cit., pgs. 78-86. Aunque se escribe desde una perspectiva bien dife-
rente a sta, resulta esclarecedor lo que sobre el tiempo en el Renacimiento apuntan
Ruggiero Romano y Alberto Tenenti en su introduccin a los Libri della famiglia de L.B.
Alberti (Torino, 1972); en ella se considera el concepto de tiempo humanizado, que es pro-
pugnado por Alberti, frente al tiempo medieval que perteneca a Dios, sealndose que es
una de las mayores novedades que aporta el pensamiento renacentista.
Atendiendo a ambos, tempus y aevum, se contaban, pues, las horas
y los actos del rey Felipe II, mezclndose, hasta confundirse, en el tiem-
po efectivo del monarca, algo sobre lo que sabemos muy poco todava.
Aunque son numerosas las noticias sobre su modo de trabajo
25
, la
manera en que se disponan las actividades reales a lo largo de una
jornada nos es menos conocida
26
. Sin duda, la fuente ms completa es
el orden que fray Pablo de Mendoza present a Felipe II en 1583,
coincidiendo con el fin de la estancia real en Portugal. Segn el plan
trazado al detalle por el religioso, casi eran doce las horas que el
monarca deba dedicar a conceder audiencias y a resolver despachos
de gobierno, quedndole dos horas para negociar con Dios y sin
que llegaran a cuatro las previstas para disfrutar con cosas de
gusto, en un largo da que daba comienzo a las seis de la maana y
que terminaba a las once de la noche
27
.
Tampoco ha sido establecido su ciclo anual, pues carecemos de
itinerarios completos de sus desplazamientos, similares a los traza-
dos para su padre, Carlos V, o para su sobrino, Sebastin de
Portugal
28
. Por lo que sabemos hasta el momento podemos decir
que, salvo los grandes viajes, que llamaremos jornadas de rela-
14
25
Vanse Godefroid Kurth, Comme Philippe II travaillait, en Melanges Paul
Frederick, Bruxelles, 1894; Helmut G. Koenigsberger, The statecraft of Philip II, en
European Studies Review 1, 1971, pgs. 1-21; y Peter Pierson, Felipe II, Mjico, 1985.
26
Las noticias podran obtenerse poco a poco a partir del ingente volumen de docu-
mentacin de que se ocup personalmente el propio rey; por ejemplo, por una carta de
Sebastin de Santoyo a Juan de Escobedo, de 13/9/1569, sabemos que el rey dorma a
medianoche, pues no recibi a un correo, y que a las ocho del da siguiente ya se encon-
traba despachando de nuevo (AGS, Consejo y Juntas de Hacienda, 97, Fol. 140).
27
Lo primero es ordenar y disponer el tiempo repartindolo de manera que se desocu-
pe Vuestra Majestad de cosas menores, por dar lugar a las mayores, y para esto es necesario
tomar ms del da levantndose a las ocho y or misa comenzando a negociar con Dios y
rezando Vuestra Majestad sus oraciones y en esto se puede gastar hora y media. Y desde las
nueve y media hasta las once (por lo que toca a la salud de Vuestra Majestad, que es lo ms
importante) pasendose blandamente puede or a dos ministros de los consejos que Vuestra
Majestad mandase, sealndoles aquella hora cada da para resolver cosas que a los tales
ministros competan. A las once coma Vuestra Majestad y descanse hasta la una y de una a
dos reserve Vuestra Majestad para or y tratar cosas de su gusto que sean de gobierno y sea
despachar negocios. De tres a cuatro d Vuestra Majestad audiencia cada da, que es cosa de
mucho despacho siendo continua y ordinaria y desde las cuatro hasta las seis negocie Vuestra
Majestad con otros dos ministros o tres de diferentes consejos o con uno resolviendo de pala-
bra los negocios. Desde las seis hasta las nueve escriba Vuestra Majestad y lea los papeles que
conviniere para despachar otro da. A las nueve cene y se entretenga con cosas de gusto hasta
las diez y media y lo que quedare hasta las once sea para examen de su conciencia y desde
las once hasta las seis de la maana duerma, que son siete horas, y desde las seis hasta las
ocho, que son dos horas, estando en su sosiego considere y piense en las cosas que ha ledo
la noche antes para despacharlas el mismo da o en cosas de gobierno de sus Reinos, BNM,
Ms./9405. Citamos por la edicin modernizada que incluimos en La memoria del Rey
Catlico, en El Escorial. Biografa de una poca. La historia, Madrid, 1986, pgs. 237-238.
28
M. Foronda, Estancias y viajes de Carlos V, Madrid, 1944; Joaquim V. Serro,
Itinerrios de el-Rei D. Sebastio, Lisboa, 1962-1963.
cin
29
, Felipe II se desplazaba en torno a la corte describiendo rutas
aparentemente circulares, de mayor o menor radio, en las cuales las
etapas de mayor importancia correspondan, obviamente, a los sitios
y cuartos reales (El Pardo, Casa de Campo, San Jernimo, Aranjuez,
San Lorenzo, Vaciamadrid, El Bosque de Segovia, Aceca, etc.),
algunos de los cuales servan, a su vez, de centro de nuevos movi-
mientos circulares
30
.
A decir verdad, las cartas a sus hijas son una buena fuente para
conocer estos itinerarios, pues no en vano su razn ltima de ser es,
precisamente, salvar la distancia existente entre el monarca y las
infantas. Por ello, hablan de las grandes jornadas motivadas por razo-
nes polticas incorporacin de la Corona de Portugal a la
Monarqua Hispnica (1581-1583), celebracin de las cortes arago-
nesas en Monzn (1585-1586) y en Tarazona (1592) y de los viajes
menores hechos para visitar las casas que el rey tena cerca de
Madrid, especialmente de stos, pues durante ellos Felipe II escribi
la mayor parte de las cartas castellanas, dedicndose en muchas de las
datadas en la corte a recordar o a anunciar estancias prximas en
aquellas posesiones.
Aunque, como se sabe, el rey no dejaba de trabajar casi en ningn
lugar ni en ningn tiempo, llegando a despachar en pleno cauce del ro
Tajo
31
, son estos sitios reales su lugar de retiro y distraccin. Seran
para l como la ansiada maison des champs con la que Michel de
15
29
Vase Jenaro Alenda y Mira, Relaciones de solemnidades y fiestas pblicas de
Espaa, 1, Madrid, 1903. Felipe II fue un rey ms viajero de lo que normalmente se pien-
sa; entre sus mayores jornadas estn las de Pases Bajos (Juan Cristbal Calvete de
Estrella), Inglaterra (Andrs Muoz), Andaluca/Sevilla (Juan de Mal Lara), Portugal
(Isidro Velzquez), Zaragoza/Barcelona/Valencia (Henrique Cock) y Tarazona (Henrique
Cock).
30
Por medio de algunas fuentes narrativas se puede reconstruir grosso modo e indi-
rectamente los movimientos del rey, por ejemplo, con las noticias que ofrecen, entre otros,
fray Jos de Sigenza (La fundacin del monasterio de El Escorial), Luis Cabrera de
Crdoba (Historia de Felipe II Rey de Espaa) o Hans Khevenhller (Geheimes Tagebuch,
1548-1605). Sin embargo, gracias a las memorias de las jornadas de la cmara, una fuen-
te primaria que se encuentra acompaando a los registros nominales de escuderos reales
(AGS, Casa y Sitios Reales) y que hasta ahora no ha sido utilizada, ser posible trazar con
mayor precisin los itinerarios de Felipe II ao a ao. Estas memorias permiten poner en
duda algunas afirmaciones tradicionales tal como la de que el rey, a quien no le agradara
en demasa la ciudad de Toledo, slo acuda a la antigua corte con motivo de grandes fes-
tividades religiosas, pues sus registros atestiguan numerosos desplazamientos a este lugar.
Nos ocupamos de estas memorias en Las jornadas y los viajes reales como fuentes para
la historia poltica. Lo pblico y lo privado en la persona de Felipe II, en Primeras
Jornadas sobre mtodos y tendencias actuales en la investigacin geogrfica e histrica,
Madrid, 1987. Sobre los diferentes sitios reales que se encontraban cercanos a la corte y su
sentido, vase Miguel Morn y Fernando Checa, Las casas del rey. Casas de campo, caza-
deros y jardines, Madrid, 1986.
31
De la embarcacin de su Majestad con el Prncipe y las serensimas Infantas, sus
hijos, en Vaciamadrid para Aranjuez y Aceca, BES, Cd. &.II.21.
L'Hpital deseaba encontrarse quand le mois de septembre arrive y
el magistrado podia despedirse del foro y faire treve au barreau:
... plus de proces alors, les portes de Thmis se ferment, un long
silence regne au Palais; c'est pour nous l instant du repos; c'est
le seul tems qu'il nous soit permis de donner nos femmes &
nos enfans, aprs la dixieme lune. Excds de travail, dgoutes
mme de la capitale, nous dsertons en foule; on se presse aux
portes; l'amour immodr des champs nous gare. Les uns s'-
lancent sur des navires; d'autres, plus impatiens, sur des coursiers
rapides: vous verriez les routes troites chauffes de tant de
chars qu'un cuir neuf environne. On arrive enfin a la maison des
champs; chacun y retrouve son got, son plaisir chri (...).
Recueilli en moi-mme, j'y faisois, comme les autres, l'numera-
tion des mes richesses; telles qu'elles sont, je ne les changerois
pour tout l'ar de Crassus. O! ce tems, ce deux mois passs dans
l'ivresse du bonheur, sont le plus beau tems de ma vie! depuis que
j'exerce une fonction publique, ces deux mois ne m'ont jamais
paru que deux jours
32
.
La imagen de la vida real que nos ofrecen las cartas es bastante
similar a sta; segn ellas, tambin Felipe II quera descargarse de
papeles entornar, pues el rey no podra nunca cerrarlas, las puertas
del templo de Temis de su particular corte yendo a alguna de las
muchas casas de campo que tena fuera de Madrid y aprovechando
este reposo para dedicar algn tiempo a su familia, pensndolo de
hacer cada da de uno para otro nunca he podido hasta ahora que, por
poderos escribir y entender en otras cosas, me he salido de Madrid
ms temprano que suelo otros aos y con esto espero poderos res-
ponder
33
.
Todos estos sitios y casas reales tienen en comn un excelente y
cuidado emplazamiento campestre, lo que los hace perfectos para la
contemplacin retirada de la naturaleza, tanto los emplazados aquen-
de y allende los puertos como los ribereos del Tajo y su red de
afluentes; sin embargo, junto a este carcter naturalista que todos
comparten, y segn se desprende de una lectura detallada de las car-
tas, cada uno de ellos parece haber cumplido una funcin preferente,
desde aquellos que no parecen ser ms que puntos de descanso en las
16
32
pitre de Michel de lHpital au Cardinal de Tournon, 1543, en Essai de traduc-
tion de quelques pitres et autres poesies latines de Michel de lHpital, Paris, 1778, pgs.
2-3. No nos ha sido posible, como hubiramos querido, contrastar algunos puntos de esta
traduccin dieciochesca con el original latino. El nfasis es nuestro. Cfr. los elogios del re-
tiro en las casas de campo que hace Gaspar Salcedo Aguirre, Pliego de cartas, Baeza, 1594:
De suerte que la rara y ms humana sabidura de Salomn nos ense como con la casa
de la ciudad y el templo es necesario otro alojamiento en el campo donde se olviden los
enfados y se dejen las pesadumbres que trae consigo el gobierno, pg. 136.
33
Carta LVII, El Pardo, 14/3/1587.
17
rutas que conducen a otros lugares El Piul, Vaciamadrid, Aceca, por
ejemplo hasta el magno Escorial, cuyo conjunto integra todas las
funciones supuestas en los dems sitios y casas reales. As, la caza
parece la caracterstica que determina la estancia en El Bosque de
Segovia y en El Pardo, aunque la proximidad a la corte de este pala-
cio lo hace similar en mucho a la Casa de Campo, mientras que su
situacin en la ruta hacia San Lorenzo y Segovia lo convierte en un
frecuentadsimo punto de paso. Por su parte, Aranjuez y sus contor-
nos (Ontgola, Esperanza) parecen dedicados a la contemplacin de
la naturaleza en su sentido ms estricto, siendo lo ms estimable del
lugar sus frondas, jardines, canales y estanques.
Por ltimo, San Lorenzo de El Escorial, como era de esperar, se nos
presenta como el sitio real ms importante, tanto por el mucho tiempo
que pasa el monarca en l como por las actividades que all realiza. Es
el monasterio de San Lorenzo el escogido para las que el padre
Sigenza llam vacaciones santas
34
, pues a l se trasladaba el rey para
celebrar la pascua de la Natividad, la Semana Santa y otras festividades
religiosas, relacionadas o no con las ceremonias de consagracin del
monasterio. Pero, adems de esto, los anejos y dehesas de El Escorial
La Fresneda, El Quexigal, La Herrera, San Juan de Malagn, princi-
palmente con sus estanques, jardines y monte bajo permitan tanto la
caza y la pesca como el puro disfrute contemplativo de lo natural.
Gracias a las cartas podemos saber tambin que, adems de tener
una actividad predominante, y en directa relacin con ella, cada uno
de los sitios principales parece haber sido visitado con mayor fre-
cuencia en alguna de las cuatro estaciones; de esta forma, Aranjuez
era el preferido en primavera, El Escorial en verano, Valsan y El
Pardo en otoo, mientras que el Alczar de Madrid se enseoreaba
del invierno, aunque debe quedar claro que esta pauta anual es mera-
mente indicativa, pues cualquier poca del ao parece haber sido
buena para trasladarse, sobre todo, a El Pardo o a San Lorenzo
35
.
stos son los escenarios ms habituales de las cartas y, si aadi-
mos a lo dicho todos los detalles que concernir puedan a la represen-
tacin monrquica de la que el rey no poda separarse y que se desa-
rrollaban tambin en estos reales sitios, por supuesto insistimos en
que Felipe de Austria nunca poda cerrar su corte como lo haca
34
Fray Jos de Sigenza, La fundacin..., pg. 102.
35
A partir de las Cartas slo se puede conseguir una aproximacin al ciclo anual de
los desplazamientos reales, visin que nos proponemos completar con los registros de las
memorias de las jornadas de la cmara, especialmente tiles para reconstruir como se
merecen los viajes a los sitios reales ribereos del Tajo y la ruta que, pasando por Aranjuez
y Aceca-Toledo, llevaban al rey desde Madrid a El Escorial pasando por El Quexigal,
mucho menos conocida, pese a que fue muy utilizada, que la ruta nortea por El Pardo,
Galapagar y La Fresneda.
L'Hpital, nos encontraramos ante los argumentos de los que nos
halan las cartas la mayor parte de las veces, salvo en las correspon-
dientes a las jornadas de relacin, en las que hallamos una mezcla
ms compensada, valga esto como ejemplo, de visitas a jardines y
proposiciones de cortes. Por razones obvias, las noticias de este lti-
mo tipo (reuniones de estados, proclamaciones, triunfos, juramentos,
gobiernos delegados, etc.) menudean ms en las cartas escritas duran-
te los viajes a Portugal, en 1581-1583 (I a XXXIII); a Monzn, en
1585 (XXXIX a XLIX), y a Tarazona, en 1592 (CIX a CXIII). En
relacin con esto, y por ltimo, es importante sealar que existe una
innegable diferencia entre las cartas escritas antes y despus de que
se celebrase en Zaragoza, en 1585, el matrimonio de Catalina
Micaela y Carlos Manuel de Saboya.
Aunque hay algunas dirigidas slo a una de las infantas, lo normal
es que las cartas escritas entre abril de 1581 (I) y junio de 1585
(XXXIX) vayan remitidas conjuntamente a Isabel Clara Eugenia y a
Catalina Micaela, siendo, por el contrario, esta ltima, ya como
Duquesa de Saboya, la destinataria de todas las restantes hasta llegar
a completar las ciento treinta y tres piezas que componen este episto-
lario. Pues bien, en estas cartas saboyanas ms numerosas, pero
tambin ms breves las habituales noticias que ha venido dando
Felipe II sobre tantas cosas de su gusto ceden terreno muchas veces
ante los comentarios que al Rey Catlico le merecen la poltica lleva-
da a cabo por Carlos Manuel con el horizonte de las Guerras de
Religin de fondo y la repercusin que tales empresas (relaciones
diplomticas con los cantones de Ginebra y Berna, intervencin mili-
tar en Provenza, ocupacin del Saluzzo, etc.) pudieran tener en los
planes trazados por el propio monarca en relacin a este conflicto y a
esta zona europea, ante todo, en lo que tena que ver con la seguridad
del camino espaol y con la presentacin de la candidatura al trono
francs de su hija mayor, Isabel Clara Eugenia, como heredera de los
Valois, al morir asesinado sin herederos directos el ltimo de ellos,
Enrique III
36
.
18
36
Como se sabe, Isabel Clara Eugenia era hija de Felipe II y de Isabel de Valois y, por
tanto, nieta de Enrique II, el padre del difunto Enrique III. Por su parte, y como heredero
de Francisco I, Carlos Manuel tambin pretenda el trono francs y quera que su suegro le
prestara su apoyo para conseguirlo. sta es la razn de su intervencin en las cuestiones
internas francesas en Provenza y en el Delfinado. Vase J. De Croze, Les Guises, les Valois
et Philippe II, Paris, 1866; y F. Braudel, El Mediterrneo y el mundo mediterrneo en tiem-
pos de Felipe II, Mjico, 1976. La relacin con el camino espaol radicaba en la impor-
tancia geoestratgica que le conceda a Carlos Manuel ser el seor de Saboya y Piamonte,
en el nacimiento de algunos de los ms importantes corredores alpinos existentes entre el
Milanesado y el Franco Condado-Pases Bajos; vase Geoffrey Parker, El ejrcito de
Flandes y el camino espaol, Madrid, 1976; y Cano de Gardoqui, La cuestin del Saluzzo,
Valladolid, 1962.
De todas las opiniones que en ellas vierte el rey manu propria, sin
duda, las ms importantes son las que se refieren a la idea de la repu-
tacin de los prncipes y de la estimacin que se les debe y que tam-
bin ellos se deben a s mismos, ideal estudiado en parte por el pro-
fesor J. H. Elliott en relacin a la poltica de conservacin
37
. Quien
aqu est hablando en semejantes trminos de reputacin / desrepu-
tacin no es el rey privado, el que est sujeto a tempus, sino el
monarca que ha de medir la repercusin de sus acciones contando con
el valor de su permanencia, con el aevum.
Pese a esto, desde la primera a la ltima, donde las cartas son
verdaderamente elocuentes es en todo aquello que tenga que ver con
la particularidad de Felipe II; una constante que as lo pone de mani-
fiesto es la referencia continua a la salud real, no al riesgo que con-
lleva para la Corona que el prncipe participe directamente en la gue-
rra y arriesgue su vida, sino a las enfermedades que padece su cuerpo
natural, desde las torceduras a los catarros, pasando por las tercianas
y la inefable gota filipina, dolencias que, claro est, no van a afectar
a su cuerpo poltico, forma que pervive a travs de su heredero
38
.
Puede ser importante recordar aqu que las personalsimas noticias de
estas cartas van dirigidas a las infantas, quienes, en principio, no esta-
ban llamadas a suceder a su padre, y no al futuro Felipe III; no pare-
ce casual que para el prncipe heredero lo que se redactasen fuesen,
por antonomasia, instrucciones
39
.
Una vez considerados los que podemos tener por escenarios y
argumentos de las cartas, cabra preguntarse quines son sus perso-
najes, aunque sin entrar en mayores precisiones biogrficas, pues el
lector podr encontrarlas en las notas que acompaan la edicin de
las mismas.
Slo con la lectura de unas cuantas de ellas puede responderse sin
dudar que sus protagonistas principales son el rey Felipe, sus fami-
liares directos y los miembros de su corte, pero no cualquier tipo de
cortesanos, sino slo aquellos pertenecientes al crculo ms ntimo
del caballerizo mayor, de los secretarios de cmara, de los ayos de los
19
37
Vase infra nota 338 en las notas a las Cartas.
38
Cfr. Kantorowicz, op.cit., pg. 13 y passim. Puede ser importante sealar aqu que
en la tratadstica castellana sobre el gnero epistolar la carta en que se da noticia de enfer-
medades era considerada carta familiar; vase, por ejemplo, la De un cavallero gotoso a
otro de su religin, presentada por Gaspar de Texeda, Cosa nueva. Estilo de escrevir car-
tas mensajeras, Valladolid, 1549. Sobre este gnero, vanse, adems de la obra de Texeda,
el Estilo y formulario de cartas familiares de Gernimo Paulo de Manzanares (Madrid,
1600) y el Arte de escribir cartas familiares de Toms Gracin Dantisco (Valencia, 1589).
39
Felipe II haba recibido de su padre las famosas de Palams y tambin dejar, a su
vez, unas para su hijo, Felipe III. Cfr. M. Fernndez lvarez, Las instrucciones polticas
de los Austrias mayores. Problemas e interpretaciones, en Gesammelte zur Kulturges-
chichte Spaniens. 3, Mnster, 1967, pgs. 171-188.
ms pequeos y las damas de las infantas, sin olvidar a los aposenta-
dores de palacio, las graciosas y, en general todos esos tipos inclasi-
ficables que se conocan como hombres de placer
40
.
En primer lugar, aparecen el rey, sus hijos y nietos: Diego, Felipe,
Mara, las mismas destinatarias de las cartas, Isabel Clara Eugenia y
Catalina Micaela, y, segn van viniendo al mundo, los hijos de sta y
de Carlos Manuel de Saboya
41
; en un segundo plano, la familia de la
mayor de las hermanas de Felipe II, la emperatriz Mara y sus hijos
los archiduques Alberto y Margarita
42
. Como en el cuadro hoy en la
Hispanic Society de Nueva York que representa, al lado del rey, a las
dos Infantas cuidando a su pequeo hermano Felipe de Austria, un
aire de crculo ntimo y familiar se apodera de lo mejor de la corres-
pondencia
43
.
Va el rey siguiendo en las cartas el desarrollo y la educacin de sus
hijos y nietos, su salud y hasta sus juegos, temores y bromas, mos-
trando alegra o preocupacin con tal intensidad que ha sorprendido a
los actuales historiadores de las mentalidades, sobre todo porque la
modernidad en los sentimientos que le despiertan la presencia o ausen-
cia de sus hijos no parece concordar con el espritu de un siglo no
demasiado feliz para la infancia, cuando el mismsimo Michel de
Montaigne podia escribir en sus Essais que haba sentido la muerte de
20
40
Referencias a todos estos personajes aparecen infra en las notas que acompaan a
las Cartas, notas 22 (Magdalena Ruiz, graciosa), 24 (Luis Tristn, Agustn Profit, el
Calabrs, graciosos), 56-57 (Francisca de Rojas, Francisco Zapata de Cisneros, ayos), 68
(Hernando de Cabezn, msico), 80 (Juan de Valencia, aposentador), 114 (Ana de
Mendoza, aya de los Prncipes), 122 (Juan de Herrera, aposentador y arquitecto), 124
(Jernimo de Talamante, cantor), 125 (Philippe Rogier, maestro de capilla), 128 (Sancho
Morata, gracioso), 132 (Andrs de Salazar, aposentador), 133 (Alonso Tofio, aposenta-
dor), 159 (Ana de Dietrichstein, dama), 179 (Graciosa Malaspina, dama), 186 (Valls,
mdico real), 194 (Mara Manuel, dama), 206 (Diego Fernndez de Crdoba, caballerizo
mayor), 214 (Sebastin de Santoyo, secretario de la cmara), 232 (Mara de Aragn, dama),
234 (Juliana de Lencastre, menina), 238 (Juan Bautista Cabrera), 253 (Catalina Laso,
duea), 256 (Rafaela de Cardona, Luisa de Pernstein, Ana Mollart, damas), 265 (Leonor
Mascarenhas, aya), 267 (Pedro de Velasco, gentilhombre de cmara), 289 (Paulo Sfondrato,
mayordomo mayor), 291 (Juan de Idiquez), 299 (Doctor Madera, mdico), 319
(Estanislao, hombre de placer), 327 (Luis Gutirrez, guardajoyas), 328 (Garca de Loaysa
Girn, preceptor del Prncipe), 335 (Cristbal Briceo, mayordomo mayor), 336 (Sancha
de Guzmn, dama de honor), 414 (Beatriz de Mendoza, dama) y passim.
41
Vanse Cuadros Genealgicos I y III e infra notas a las cartas 4 (Catalina de
Mdicis), 11 (Diego Flix de Austria), 26 (Felipe de Austria), 30 (Infanta Mara de Austria),
322 (Felipe Manuel de Saboya y Austria), 349 (Vctor Amadeo de Saboya y Austria), 354
(Manuel Filiberto de Saboya y Austria), 371 (Margarita de Saboya y Austria), 388 (Isabel
de Saboya y Austria), 409 (Mauricio de Saboya y Austria), 410 (Mara Apolonia de Saboya
y Austria), 413 (Francisca Catalina de Saboya y Austria) y passim.
42
Vanse Cuadro Genealgico II e infra en las notas a las cartas 3 (Mara de Austria,
emperatriz), 10 (Alberto de Austria, archiduque), 131 (Margarita de Austria, archiduquesa)
y passim.
43
El cuadro, de un annimo espaol, aparece reproducido en Priscilla E. Muller,
Jewels in Spain, 1500-1800, New York, 1972, pg. 77.
sus hijos pequeos non sans regrets, mais sans fascherie, llegando a
dudar si haban sido dos o tres los nios perdidos en nourrice
44
.
Las muestras de amor paternal en las cartas son tan frecuentes y
tan vivas que, sin duda, pueden sorprender a un lector no familiariza-
do con el carcter de Felipe II o que tenga en su retina la formaliza-
da imagen dinstica de los retratos de corte, como el Felipe II ofre-
ce al cielo al Prncipe Don Fernando pintado por Tiziano, cuyo
glorioso lema maiora tibi no se sita en la misma esfera natural de
que nos hablan las cartas
45
.
Pero, sobre todos los personajes, cabe destacar las figuras de Isabel
Clara Eugenia y de Catalina Micaela, las corresponsales del rey en este
epistolario. En el ao 1581, fecha de las primeras cartas que conserva-
mos, las infantas cumpliran quince y catorce aos, respectivamente; no
eran, por tanto, tan nias como suele decirse y empezaban a ocupar en la
corte de su padre un lugar preeminente, habiendo formado, a su vez, con
sus damas y criadas una suerte de pequea corte, descrita por Glvez de
Montalvo en su Pastor de Flida. En l, las hijas de Felipe II y de su ter-
cera esposa, Isabel de Valois, nos son presentadas poticamente:
21
44
Essais, II, 8. Comprese estas palabras de Montaigne con la reaccin que, segn el em-
bajador imperial, provoc en Felipe II la muerte en 1583 de la menor de sus hijas, la pequea
infanta Mara: ... sucediendo en aquella ocasin la muerte temprana de la Infanta Doa Mara
que fue a quatro de agosto, que afligi harto con el amor paternal al Rey Don Felipe, sintin-
dola como padre, de suerte que le hizo cessar de atender otras cosas el sentimiento de ella,
Historia de Joan Kevenhuller, Conde de Franquenburg, BNM, Ms./2751, pg. 462. Sobre la
situacin y la nocin de infancia en la Edad Moderna, vanse las obras de Lloyd de Mause,
Aris, Flandrin y Stone citadas supra en la nota 16, en especial las dos primeras.
45
Museo del Prado, nm. 431. Este cuadro fue pintado por Tiziano para conmemorar
la victoria de Lepanto de 1571 y su valor dinstico aumenta aun ms si tenemos en cuenta
que colgaba en la quinta sala de la Casa del Tesoro del Alczar madrileo junto al Carlos V
en Mhlberg (M. Morn y F. Checa, El coleccionismo en Espaa, Madrid, 1985, pg. 123).
Gracias a Louise Roblot Delondre disponemos de un bien documentado estudio grfico
sobre la imagen de las infantas de la Casa de Austria en el XVI (Portraits dInfantes, Paris-
Bruxelles, 1913); sin embargo, sabemos muy poco sobre la imagen de los prncipes here-
deros hispnicos en el mismo perodo, habiendo obras tan interesantes para estudiar como
la ya mencionada de Tiziano o la Alegora de la educacin de Felipe III, de Justus Tiel
(Museo del Prado, nm. 1846), cuadro que, por cierto, formaba conjunto con los arriba
mencionados. El sentido de esta imagen, tambin gloriosa (la Justicia da su espada al joven
Prncipe mientras que el Tiempo aleja a Cupido), puede ser contemplado atendiendo a las
siguientes palabras que el Licenciado Juan Garca de Becerril pronunci en una oracin
ante el Prncipe Felipe y la Infanta Isabel Clara Eugenia (BNM, R./23551, manuscrito
encuadernado con la Oratio panegyrica del mismo autor, Madrid, 1588): De manera que
letras y armas, clarssimo prncipe, son las que conservan las repblicas, aumentan los rey-
nos y hacen a los reyes y prncipes dignos de inmortal gloria y pues que destos dos tan
necessarios exeriios en este tiempo es Vuestra Altea tan aficionado al que tan tiernos y
delicados aos permiten y es el ms principal para el fin que se pretende, qu emos de espe-
rar, sino de aquella gran Minerva guarda segn dean los antiguos y maestros de los prn-
cipes, o por mejor decir Dios todopoderoso, que en esta primera edad a aficionado a
Vuestra Altea a las letras, luego que las fueras corporales den lugar a ello, le a de poner
la fuerte elada en la cavea y resplandeciente espada en las manos, con que exercitando lo
que la prudencia y buen consejo dictan salga digno de un tal abuelo e hijo de un tal padre.
Las dos Infantas que en el ancho suelo
con sus rayos clarsimos deslumbran
como dos nortes en que estriva el cielo
como dos soles que la tierra alumbran.
Son las que a fuera de su inmenso buelo
al soberano nombre de Austria encumbran,
bella Isabel y Catalina bella;
sta sin par y sin igual aqulla
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En 1585, la ms pequea Unin en la cifra oficial de aquel ao
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