Diego Suarez Lpez.

LA CULTURA DEL CONFLICTO: LAS DIFERENCIAS INTERCULTURALES

EN LA PRCTICA DE LA VIOLENCIA
MARC HOWARD ROSS

Partiendo de la idea de que el conflicto se encuentra en todos los aspectos y
etapas de la vida del ser humano, es necesario tener en cuenta que cuando
este se presenta no es manejado ni interpretado de la forma correcta en las
sociedades; en las que usualmente se busca una solucin al mismo por medios
violentos en contraposicin a la mediacin o la negociacin (formas pacficas
de solucin de conflictos). Estos mecanismos, afirma el autor, al estar inmersos
en una cultura violenta son considerados como signos de debilidad y aclara de
igual forma que precisamente la cultura y la forma en que sta afecta el
conflicto es el punto de partida desde el cual se pueden explicar sus races.
De esta manera Howard Ross se plantea el interrogante de Por qu algunas
sociedades son ms conflictivas que otras?, a partir del cual explica que
resulta ms conveniente en su investigacin realizar un anlisis intercultural de
los conflictos asociando los datos y las teoras para lograr indagar aquellos
elementos que componen el conflicto como lo son la conducta interpretativa de
los acontecimientos por parte de los actores del mismo y las posiciones
psicoculturales de identidad.
A partir de lo anterior, Ross propone dos teoras desde las que pretende
estudiar el conflicto, que si bien estudian aspectos diferentes del mismo, no son
excluyentes entre s, sino por el contrario, para fines prcticos deben ser vistas
de una forma conjunta.
De esta manera al tener en cuenta que para el autor es importante observar
factores estructurales y psicoculturales, encontramos que en el texto se
plantean dos casos de sociedades preindustriales en las que estos factores
varan de tal forma que el conflicto es visto y asumido de formas totalmente
divergentes. En primer lugar encontramos el pueblo yanomamo caracterizado
por hacer del conflicto y la violencia parte esencial y fundamental de su vida en
comunidad y sus relaciones interpersonales, de modo tal, que la crianza de sus
hijos se basa principalmente en la inculcacin de la ferocidad y especialmente
de la hostilidad masculina, actitudes que surgen como consecuencia de lo que
se denomina el complejo waiteri, el cual es generado por el temor que tiene
esta comunidad tanto a lo sobrenatural como a los seres humanos mismos,
generando en ellos un afn por conservar su independencia y el respeto y
miedo que les tienen otras comunidades.
Por otro lado, encontramos a los mbuti caracterizados por no tener lderes
formales y manejar sus pequeos conflictos colectivamente, es decir que el
inters y preocupacin de uno se transforma en el de toda la comunidad. De
esta manera, cuando se presentan quejas o inconformidades por parte de
algn miembro se acude a terceros quienes con el conocimiento pleno de todos
los mbuti buscan la forma de llegar a conclusiones o soluciones sanas para
toda la comunidad sin entrar a establecer que tan nociva o beneficiosa fue la
conducta de los actores.
A partir de estos dos casos, vemos que los planteamientos de Ross se basan
principalmente en identificar cmo la cultura afecta los conflictos? Entonces
en virtud de esto y teniendo en cuenta que un conflicto siempre se presenta por
un asunto en especfico que encierra un conjunto de motivos o razones de
fondo que fortalecen las diferencias entres las partes en litigio, encontramos
que el conflicto puede ser estudiado desde dos teoras que como se dijo
anteriormente, si bien estudian aspectos diferentes del mismo, no son
excluyentes, sino que por el contrario al ser vistas de una forma conjunta
permiten formar una teora ms til sobre el conflicto.
La primera teora, es la psicocultural; la cual plantea que las primeras
relaciones sociales de toda persona tienen una fuerte influencia respecto a la
interpretacin y a la percepcin que tendrn los individuos de los conflictos
durante toda su vida; ya que es precisamente la formacin que se le da a las
personas en su infancia la que determinar el modelo de conducta social que
tendrn a futuro, la forma en que concebirn las acciones que pueden conllevar
a un conflicto, hasta dnde puede llegar dicho conflicto y la forma en que ste
ser manejado.
La segunda teora, es la socioestructural, la cual se concentra en identificar
cules son los intereses que tienen las partes durante el conflicto. Dichos
intereses, son determinados por la organizacin social, que direcciona contra
quin ha de presentarse la conducta conflictiva, ya sea contra miembros de la
misma comunidad, contra agentes externos o contra ambos. De este modo, es
posible afirmar que las instituciones sociales refuerzan la conducta social
formada en las primeras experiencias de socializacin, y por esto, es que la
teora sociestructural le atribuye a la organizacin social la determinacin de los
fines que persiguen las partes en litigio.
Por ltimo, Ross determina tres factores que han de determinar el conflicto: los
intereses comunes que tenga una comunidad, la complejidad socioeconmica
de la misma, y las relaciones afectivas que caracterizan a la comunidad.

1. Los intereses comunes que tenga una comunidad: Entre ms intereses
comunes tenga una misma comunidad, menos posibilidades de conflictos se
presentarn puesto que dichos intereses garantizan la cooperacin entre las
personas y disminuyen la gravedad los conflictos; no obstante, la disminucin
de la conflictividad al interior de la comunidad gracias a los intereses comunes,
genera una unin mayor de las personas, por lo cual, aumenta las posibilidades
de problemticas con agentes externos que puedan llegar a afectar la
interaccin de la comunidad.
2. La complejidad socioeconmica de la comunidad: La complejidad
socioeconmica tambin es un factor determinante en la creacin de conflictos;
puesto que las comunidades con sistemas econmicos ms sencillos, en los
que existen pocos recursos, cuentan menos probabilidades de tener conflictos
a causa de la concentracin de los mismos, por lo que las agresiones entre
personas de la misma comunidad han de ser menores. Sin embargo la
capacidad para defender sus pertenencias tambin es menor, por lo que
resulta necesario que dicha comunidad cuente con una autoridad poltica capaz
de dirimir de forma pacfica los conflictos.
3. Las relaciones afectivas que caracterizan a la comunidad: Determinan el
grado de unin que se tiene entre los familiares y los mismos integrantes de las
comunidades; de este modo, segn las investigaciones hechas por Ross, si
una comunidad cuenta con una unin afectiva mayor, los conflictos internos y
externos son menores, en comparacin a los que tiene una comunidad con
poca unin afectiva, en la que los conflictos internos y externos aumentan
considerablemente.
Las anteriores afirmaciones pueden respaldarse en el hecho de que los
conflictos que surgen dentro de una sociedad o con grupos externos presentan
caractersticas psicoculturales comunes pero estructuralmente distintas, puesto
que dicha situacin est delimitada por los aspectos psicoculturales arraigados
en las personas desde su infancia; mientras que los objetivos que son
perseguidos por medio del conflicto estn conectados con la organizacin
social de la comunidad.
En conclusin podemos decir que el autor a travs de estos ejemplos pretende
enmarcar la forma en que los intereses y disposiciones psicoculturales son
herramientas para identificar las disimilitudes sociales que determinan y
originan los comportamientos conflictivos; proponiendo tratamientos
alternativos para manejarlos y solucionarlos de manera efectiva. Para esto,
Marc Howard propone lo que l denomina una teora intercultural del conflicto
que se basa en el anlisis de los factores psicoculturales e interpretativos que
originan y reproducen los enfrentamientos entre individuos y grupos, realizando
un estudio comparativo entre dos sociedades para explicar porqu algunas
sociedades son ms Conflictivas que otras. De igual forma, Howard seala que
debe ponerse especial atencin a las interpretaciones que los sujetos hacen de
su conflicto, ya que ste suele tener un componente interpretativo y otro
psicocultural los cuales actan como filtros para lograr la comprensin de las
acciones de los otros. Incluso, seala que a mayor nivel de duracin del
conflicto, la influencia de las interpretaciones personales seguramente ser
mayor.