Jenófanes de Colofón

 Nacido entre el 580 a. C. y el 570 a. C. - muerto entre el 475 a. C. y el

466 a. C. fue un poeta elegíaco y filósofo griego. Sus obras sólo se
conservan en fragmentos, gracias a citas de autores posteriores,
actualmente recopiladas en la obra de H. Diels y W. Kranz, Die
Fragmente der Vorsokratiker. A partir de los fragmentos conservados,
puede reconstruirse una visión del mundo y de los dioses opuesta a
los planteamientos de la épica homérica y hesiódica. Vinculado a la
escuela milesia por origen y por la estructura de su cosmología,
tradicionalmente se lo ha considerado fundador de la escuela eleática
y del monismo. Se le ha señalado a menudo como escéptico por sus
fragmentos gnoseológicos, y los autores de la patrística creyeron ver
en sus textos teológicos una primera formulación del monoteísmo
entre los griegos.
Pensamiento
 Lo que caracteriza de manera
general su pensamiento es el
rechazo del saber tradicional,
cuyos portavoces en Grecia
fueron Homero y Hesíodo.
Esto es universalmente
aceptado tanto por los
doxógrafos antiguos
(Diógenes Laercio, A ;
Plutarco, A ; Sexto Empírico,
B ) como por la filología
moderna (A. Levi, Rudberg,
Fränkel,Jaeger,[Rodríguez
Adrados, Kirk, Raven y
Schofield ).
 Este rasgo general de su pensamiento lo
vincula estrechamente con la filosofía
jónica, que es un intento de reemplazar
el saber supeditado a la revelación de las
musas por un indagar a partir del propio
observar. Y se concreta en la forma de
una investigación de la naturaleza
(φυσις, physis) que subyace al todo de lo
que aparece. Esta búsqueda de la
filosofía jónica viene motivada por la
observación de que la pluralidad de lo
que se manifiesta no es una mera
pluralidad, sino que sus fenómenos están
en relación en virtud de una fuerza divina
que anima a todas las cosas, a través de
un elemento natural, como el agua de
Tales. Es un pensar que intenta descubrir
un orden general que religue los
opuestos, tal como lo cálido o lo frío, y
que Anaxímedes concibe como el aire
que se condensa o rarifica.
 Obras
 Según Diógenes Laercio Jenófanes
escribió 2000 versos sobre la fundación
de Colofón y la colonización de Elea.
Este dato es dudoso, como lo es
también que haya escrito una obra
titulada "Sobre la naturaleza", como
hicieron muchos otros presocráticos.
Los fragmentos que conservamos han
sido interpretados de múltiples
maneras, dando algunos estudios
importancia a ciertas declaraciones,
como las relativas a la naturaleza del
mundo, mientras que otros
historiadores se han centrado en otros
aspectos, como las reflexiones sobre
teología.
 Fruto de estas interpretaciones la
figura de Jenófanes y su posición
en el conjunto de los
presocráticos ha oscilado entre
dos polos: por un lado ha sido
considerado como uno más de los
filósofos jónicos, ocupados en la
búsqueda del primer principio o
arjé al modo de Tales de Mileto o
Anaximandro, por otro lado ha
sido asociado a la escuela
eleática, considerado bien como
precursor de la misma o bien
directamente como fundador.
Jenófanes de Colofón
(580 a. C
475 a. C)