DEMOCRITO Y LA TEORIA ATOMICA

Demócrito de Abdera
(Elegido del pueblo)
(Filosofo Griego. Discípulo de Leucipo, es el
principal representante del atomismo, escuela que
ya a finales del llamado periodo cosmológico de la
filosofía griega postulo los átomos ( minúsculos
corpúsculos indivisibles)
Como arje, es decir: COMO PRINCIPIO
CONSTITUTIVO Y ORIGINARIO DE LA
MULTIPLICIDAD DE SERES DE LA NATURALEZA.
Abdera, hoy desaparecida, actual Grecia, 460 a.C
– 370 a.C
Anecdotas cuentan que que Democrito reia
amenudamente por la marcha del mundo es por
eso que se lo conoce como e " El filosofo que rie".
En opocicion a Democrito se encuentra Heraclito
que se lo conoce como el filososo qu llora"
 Desde los orígenes que se remontan en el siglo VI a.C con Tales y la
escuela de Mileto.
La filosofía griega había supuesto un substrato común Arje.

Esta determinación de tal principio ocupo a gran parte del pensamiento

filosófico desde pitagóricos hasta electicos como Empédocles y
antagónicos en la realidad como Parménides y Heráclito.

El atomismo de Demócrito representa un nuevo intento de resolver el

problema del arje.

En ocasiones se ha señalado a Dimétrico como el fundador del

atomismo, negando Incluso la existencia de su verdadero creador
Leucipo. En realidad, Demócrito desarrollo la doctrina atomista de su
maestro Leucipo, quien había formulado ya sus principios fundamentales
e incluso es posible que existió una conexión intelectual entre ambos.
 LA TEORIA ATOMICA
Según la doctrina atomista, el universo esta constituido por
innumerables corpúsculos o átomos de magnitud imperceptible
y sustancialmente idénticos, indivisibles . Átomo Significa en
griego inseparables.

Ingenerados, eternos e indestructibles, que se

encuentran en movimiento en el vacío infinito y difieren entre si
únicamente en cuanto a sus dimensiones , su forma y su
posición.

A diferencia pues de las homeotermas de Anaxágoras, todos los

átomos
Son cualitativamente idénticos.

Los átomos viven eternamente, sólo abandonan el cuerpo que

ha dejado de existir y se transforman en otra alma viviente.
 APORTES A LA FILOSOSFIA
Demócrito le aporto a la filosofía infinidad de elementos , ya que era
ateo , no creía en mandatos religiosos, ni dogmas, ni almas platónicas,
ni cielos ni infiernos por donde el Hombre tuviera premios o castigos.
Considero a la razón como un proceso mecanista,
exclusivamente físico en la cual no intervenía el espíritu.

ESPIRITU

RAZON
Creía en la búsqueda del equilibrio y la armonía de la mente humana los
que debían buscarse atreves del placer y eludiendo los sufrimientos; y
daba al cuerpo carnal un sentido de masa biológica, no creada por dioses
sino como fenómeno Atomista.

X
 Teoría de la percepción
La teoría de la percepción de Demócrito esta estrechamente relacionada
con la escuela del atomismo. Este filosofo señalaba que las imágenes
eran en realidad capas de átomos.
Estas películas de átomos se encogen y se expanden . Solo aquellas que
seencojan lo suficiente son capases de entrar en el ojo humano.

En este sentido son los cambios producidos en las películas de átomos

las que nos permiten percibir la realidad.

El filosofo Demócrito afirma que características como el calor y el sabor

NO dependen de la teoría de los átomos, lo0 que luego se aprobó
incorrecto. A pesar de este error esta teoría ayudo mucho a la ciencia.
 El conocimiento
En materia de epistemología , Demócrito distinguió dos tipos de conocimiento :
el conocimiento bastardeo y el conocimiento legitimo.
·CONOCIMIENTO BASTARDO: Es aquel subjetivo e insuficiente que se obtiene
A través de la percepción sensorial.
· CONOCIMIENTO LEGITIMO: Es el conocimiento genuino el cual se obtiene a
través del procesamiento del conocimiento bastardo, empleando un conocimiento
inductivo.
 EL BIEN SUPREMO
Demócrito fue el primer filosofo en plantear la existencia de un
«bien supremo» o meta, al que llamo «Buen humor» o « alegría»

Este buen humor se relacionaba directamente con la capacidad

del ser humano de disfrutar la vida sin tener que preocuparse
por los problemas que lo rodean.

Así mismo señalo que este estado de bienestar se lograba a

través de la búsqueda moderada de placeres, distinguiendo dos
tipos: Los placeres útiles y dañinos siendo los útiles los que
generaban alegría.

A Demócrito se le atribuye la frase : « el hombre valiente es

aquel que vence no solo a sus enemigos sino a sus placeres.»