Juan Luis Bengoa Garca

Hacia el ao 300 el Imperio romano presentaba ya un aspecto de posicin cercada

DESAPARICIN DEL IMPERIO ROMANO
Se produce por
CRISIS ECONMICA Y SOCIAL CRISIS DE IDEAS RELIGIOSAS CRISIS POLTICA
escasez de mano
de obra rural
poca produccin
de esclavos
menores rendimientos de la agricultura
y el comercio
empobrecimiento de la burguesa
de las ciudades
disminucin de los ingresos
por impuestos
el Estado no puede pagar ni a funcionarios
ni al ejrcito
poder Imperial
debilitado
indisciplina
del ejrcito
inseguridad en las fronteras
presin de los pueblos brbaros
invasiones germnicas
insatisfaccin de muchos romanos
sobre su religin
surgen otros cultos religiosos
aparicin del mensaje cristiano
conversin al cristianismo
de los grupos oprimidos
tolerancia
religiosa
persecuciones
culto a un
nico Dios
promesa de
salvacin
Las tribus brbaras ayudaron a derrocar
Roma, pero tambin conservaron y difundieron
valores de la civilizacin romana, como el
cristianismo y el latn.
Los pueblos germnicos empezaron a migrar hacia
el occidente de Europa en el siglo I a.C.
En el ao 376 d.C., los visigodos cruzaron el Danubio en gran
nmero, abriendo la ruta para un flujo de otras tribus a
tierras de Roma, desde los Balcanes a Britannia y el norte de
frica.
ROMA
Muerte del Emperador
Teodosio (395 dC)
divisin del Imperio
(364 dC)
Imperio de
Oriente
Imperio de
Occidente
Honorio
(capital en
Roma)
Arcadio
(capital en
Constantinopla)
Rmulo Augusto
FIN IMPERIO
(476 Dc)
BIZANCIO
herencia poltica de Roma
Reinos
Germnicos
FEUDALISMO
Tradicin poltica y cultura griega
Enfrentamientos con otros pueblos:
Fuerte expansin territorial (siglo VI)
En la poca de Justiniano (el imperio recuper
el norte de frica, Italia, Sicilia y parte del
sur de Hispania)
Ruralizacin de la sociedad y
disminucin de la poblacin
Frente a la disgregacin en pequeos Estados
en Europa occidental, el Imperio bizantino se
mantiene como el nico gran imperio cristiano
Brbaros (siglo V)
Persas (siglo VII)
Musulmanes (VII)
Claves del
IMPERIO
BIZANTINO
Murallas de Constantinopla
Era de Justiniano: expansin militar
Reconstruir un
nico imperio
romano
para
un ejrcito
poderoso
Tropas muy bien
equipadas y entrenadas.
Fuerte capacidad de
defensa frente a los
intentos de invasin.
Ejrcito de mercenarios
profesionales.
No muy numeroso:
unos 150.000 soldados.
Con una organizacin
militar sofisticada y
compleja.
Marina de
guerra
Con una flota operativa y
eficaz.
Utilizaban el dromn, un
buque de tres velas triangulares
y dos filas de remeros.
Con armamentos y artilugios
poderosos para la guerra, como
el fuego griego.
Infantera
dell
Era el ncleo central del
ejcito.
Se divida en unidades tcticas
de 200 a 400 combatientes.
Los bucelarios, los soldados
mejor entrenados, eran la
guardia personal del general.
Caballera
delll
Estaba formada por arqueros a
caballo capaces de lanzar
flechas mientras galopaban
hacia el enemigo.
Eran un cuerpo de lite.
Se dividan en unidades
tcticas que constaban de 300
hombres.
con
Formado por
Batalla naval con nafta
El jefe supremo era el estratega y la unidad tctica el tagma de 400
hombres (como una compaa de un ejrcito actual).
Para la lucha a distancia utilizaban el arco y para el cuerpo a cuerpo la espada.
El arma secreta del ejrcito bizantino, el fuego griego (nafta), se emple por
vez primera en el ao 717. Era una composicin de azufre, salitre y petrleo,
con detonantes semejantes a la plvora. Se lanzaba por medio de tubos flexibles
y mviles.
ESTRUCTURAS SOCIALES
El axioma del poder nico
La estructura poltica del Imperio Bizantino se entenda como un reflejo del
reino celestial. Como slo exista un Dios, slo poda existir una autoridad: el
EMPERADOR.
El emperador era el jefe de los ejrcitos y de la administracin, fuente del
derecho y de la ley, investido de una doble obligacin para con sus sbditos: el
cuidado de los cuerpos (deba afirmar su soberana y autoridad) y el cuidado de
las almas (deba propagar y defender su fe).
La monarqua fue electiva y slo en los ltimos
perodos se reconoci el principio dinstico.
Los pasos para hacer un emperador eran:
1. Proclamacin por el Senado o el ejrcito.
2. Ratificacin por aclamacin del pueblo.
3. Ceremonia de coronacin (a partir del siglo
IX se realiz mediante la uncin con leo por
el patriarca)
ESTRUCTURAS SOCIALES
El axioma del poder nico
No haba ninguna fuerza que pudiera imponerse al ejercicio ilimitado del poder
del autcrata. No obstante, en la realidad existieron limitaciones como lo
prueba la gran cantidad de golpes de Estado.
El pueblo, con su milicia ciudadana; los monjes, portavoces del pueblo en
determinados momentos; as como el ejrcito y la aristocracia latifundista
fueron, con diferentes mtodos y xito variable, elementos de resistencia al
poder.
Burocracia
Bajo las rdenes directas del emperador estaban:
- el ministro principal (jefe de la administracin,
de palacio y la diplomacia)
- los dos ministros de Hacienda (finanzas
generales y bienes privados)
Por encima de los ministros y, en ocasiones del
propio emperador, se hallaba el patriarca que era
como un ministro de Religin.
La burocracia administrativa fue muy
conservadora en espritu y mtodos, siendo la ms
eficaz en el mundo europeo durante muchos
siglos. Contribuy a la estabilidad y duracin del
Imperio y a la conservacin de la unidad (pese a
las crisis polticas internas y a los peligros
externos).
Mantuvo la estructura de poder creada por
Constantino y Justiniano: centralizacin,
escalonamiento jerrquico y diferenciada divisin
de las funciones administrativas.
Diplomacia
Contribuy en la ampliacin del rea de influencia
y en el prestigio internacional del Imperio.
No mantuvo embajadores permanentes. Los
informes de estos eran archivados en la Corte y
utilizados para mantener el equilibrio de poder
entre los pueblos vecinos.
El ceremonial de la Corte, empleado para
impresionar a los rudos embajadores brbaros,
implicaba que el emperador los reciba con un lujo
fastuoso, rodeado de leones y pjaros de oro que
por medio de ingeniosos mecanismos rugan y
cantaban, con lo que los embajadores brbaros
quedaban anonadados y dispuestos a firmar los
tratados.
Educacin
Los emperadores fomentaron y ampliaron las
universidades y las bibliotecas, interesndose por
la reproduccin de los manuscritos clsicos.
Los hijos de las clases altas estudiaban
gramtica, retrica y filosofa como materias
fundamentales.
La enseanza (en griego) duraba desde los seis
aos hasta tener ms de veinte. La primera etapa
estaba a cargo de pedagogos privados y la ltima
por profesores de universidad. Slo el derecho se
estudiaba en latn.
La familia y la mujer
La unidad familiar era muy fuerte.
La mujer ejerca una gran influencia dentro
del hogar pero no era respetable la que
frecuentaba lugares pblicos.
Se casaba muy joven y la eleccin del
marido corra a cargo de los padres.
Los emperadores iconoclastas introdujeron
positivas medidas en la legislacin privada:
- concepcin de la familia como una unidad
que se mantiene por razones de
interdependencia amorosa y en la que
derechos y propiedad se gozan en comn,
- igualdad de la mujer casada en los
derechos referentes a los hijos,
requiriendo su consentimiento para el
matrimonio y, si enviudaba, era ella la que
designaba el tutor.
Justicia
En provincias eran los jueces provinciales quienes administraban justicia.
Se poda acudir al emperador, como intrprete ltimo de las leyes, despus de
la sentencia de cualquier tribunal.
Los tribunales eclesisticos tenan jurisdiccin cuando el demandado perteneca
al clero y cuando se trataba de cuestiones matrimoniales.
El Derecho bizantino reconoca como justos los castigos corporales, la
flagelacin y la mutilacin fsica.
324 Constantino I se convierte en emperador nico del Imperio Romano.
330 Constantino traslada la capital del imperio a Bizancio, que tomar el nombre de Constantinopla.
379 Teodosio I es proclamado emperador. El cristianismo se convierte en religin oficial del Estado.
395 Teodosio divide el imperio: Imperio Romano de Oriente, con capital en Constantinopla, y el
Imperio Romano de Occidente, con capital en Roma.
476 Los ostrogodos deponen al ltimo emperador de Occidente. Constantinopla se convierte en la
depositaria de la cultura romana.
527 Sube al poder Justiniano, con quien el Imperio Bizantino alcanza su mximo esplendor.
528 Justiniano encarga la elaboracin del Cdigo de Derecho Civil, que recoge el derecho romano y
es la base del bizantino.
565 Tras la muerte de Justiniano, comienza la desintegracin del imperio: pierde sus posesiones en
Espaa, en todo el norte de frica, as como la mayor parte de Italia y del Prximo Oriente.
867 Basilio I funda la dinasta macednica (867-1057), con la que el imperio recobrar el esplendor
militar, econmico y cultural.
1054 La iglesia ortodoxa se independiza de la de Roma, tras excomulgarse mutuamente.
1071 Bizancio pierde el sur de Italia ante los normandos y la mayor parte de Asia Menor ante los
turcos.
1204 Constantinopla es saqueada por las tropas de la cuarta cruzada, que establecen en ella el
Imperio Latino de Constantinopla (1204-1261). El comercio bizantino pasa a manos de
venecianos y genoveses.
1261 Miguel VIII Palelogo recobra la independencia del imperio, estableciendo la dinasta de los
Palelogos (1261-1453), con la que Bizancio decae lentamente.
1453 Los turcos toman Constantinopla. Es el fin del Imperio Bizantino.
Para no olvidar... ALGUNOS DATOS
El fin del Imperio bizantino
Al comenzar la dinasta macednica el Imperio ocupaba un
espacio reducido.
En el ao 1025 es el momento de mxima expansin:
Bizancio controla inmensos territorios en torno al
Mediterrneo.
De los siglos XI al XIII el territorio fue amenazado por los
cruzados que crearon reinos cristianos en territorio
bizantino.
Los musulmanes, que siempre haban sido una amenaza,
finalmente provocaron la cada de Bizancio. Constantinopla
fue tomada por los turcos en 1453, llamndola Estambul.
La cada de Constantinopla cierra un periodo de mil aos de
supervivencia del nico reino cristiano que lleg a extenderse
por Europa, frica y Asia. Supuso el fin de la Edad Media
para Europa y el comienzo de la Edad Moderna.
Rvena, Italia
Caractersticas generales
Mezcla de las tradiciones griegas y
romanas, con influencias persas y sirias.
De oriente reciben la tcnica
arquitectnica de la cpula, el gusto por la
fastuosidad en la decoracin, la policroma
y la estilizacin antinaturalista.
Sus templos y palacios son de lujo y
refinamiento extraordinarios.
La cpula se levanta sobre planta
cuadrada mediante tringulos esfricos,
las pechinas. El peso se contrarresta por
medio de bvedas laterales.
Los capiteles tienen escaso relieve y
ornamentacin oriental.
Baslica de Santa Sofa
Cpula sobre pechinas (32 m de dimetro y 56 m de
altura)
Ricos mosaicos
Planta de cruz griega
Planta de cruz griega
Plano de Santa Sofa
Santa Sofa, Costantinopla
Baslica de San Vitale (Rvena)
bside de la baslica de San Vitale (siglo VI)
Baslica de San Vitale (Rvena)
Mosaico de Justiniano en San Vitale, Rvena (s. VI)
Justiniano
Mosaicos con rigidez de figuras.
Destacan los de:
Justiniano y su corte
La emperatriz Teodora y su corte
Mosaicos en Santa Sofa (Costantinopla)
Construccin bizantina (San Vitale de Rvena, Italia)
Mosaico: Corte bizantina
Mosaico San Vitale
Al desintegrarse Roma, los caudillos brbaros
locales sustituyeron la autoridad imperial,
rehaciendo el mapa de Europa. Los brbaros
eran:
ANGLOS Y SAJONES. Tribus paganas de Dinamarca que
llegaron a Britannia en el siglo V, desplazando hacia el este
a los pueblos celtas locales. Hicieron una literatura
verncula y su habla, el anglosajn, fue el antecesor del
ingls. San Agustn los convirti al cristianismo en el siglo
VII.
FRANCOS. Pueblo germano que cre en el siglo V un reino
que inclua grandes territorios de la Francia y la Alemania
modernas. Hacia el siglo VIII gobernaban tambin el norte
de Alemania.
HUNOS. En el siglo IV, tribus nmadas empezaron a
aterrorizar el centro y el sureste de Europa, formando
migraciones y desestabilizando Roma. Llegaron a la cima
con Atila (434-453), pero a partir del 451 se dividieron en
facciones.
LOMBARDOS. Llegaron de la cuenca del Danubio a ocupar
Italia, hasta que los Francos los derrotaron en el 774.
OSTROGODOS. Los Godos de Oriente llegaron a
Ucrania, pero fueron expulsados hacia el oeste por los
hunos en el 370. En el siglo V, con Teodorico, dominaron
Italia.
ESLAVOS. Eran originarios del sur del Bltico. Dominados
por los godos y los hunos, fueron a Ucrania, Alemania y los
Balcanes; son los antepasados de los rusos, polacos,
ucranianos y serbios actuales.
VNDALOS. Vndalo sigue siendo hoy sinnimo de
destruccin. Se extendieron por la Pennsula Ibrica y se
asentaron en la Btica. En el 429 invadieron frica del
Norte; establecieron la capital en Cartago, desde donde
saquearon Roma en el 455.
VISIGODOS. Los Godos de Occidente se asentaron en el
Imperio Romano, contribuyendo a su cada y al saqueo de
Roma. Fundaron un reino en Francia y Espaa, cuya capital
fue Toledo, hasta que los rabes los conquistaron en el
711.
402 El Imperio de Occidente traslada su corte de Miln a Rvenna.
406 Los vndalos invaden el Imperio Romano.
410 Alarico es rey de los visigodos y saquea Roma.
435 San Patricio lleva el cristianismo a Irlanda.
450 Anglos y Sajones inician la conquista de Britannia.
476 El ltimo emperador romano, Rmulo Augusto, es derrocado.
493 El ostrogodo Teodorico el Grande se convierte en rey de Italia.
496 Clodoveo, rey de los francos, se convierte al cristianismo.
507 Los francos derrotan a los visigodos, uniendo la mayor parte de Francia.
533 Los bizantinos empiezan a restaurar el podero romano en Italia.
572 Reino visigodo de Toledo.
597 San Agustn inicia la misin de cristianizar Inglaterra.
711 Comienza la invasin musulmana de la pennsula Ibrica.
732 Los francos derrotan a los musulmanes cerca de Poitiers (Francia)
751 Pipino III, primer rey carolingio de los francos.
793 Comienzan los ataques vikingos, en el monasterio de Lidisfarne,
800 Carlomagno, rey de los francos, es coronado emperador de Occidente en Roma.
Para no olvidar... ALGUNOS DATOS
VIKINGOS. Eran marinos y comerciantes. Aparecieron en Noruega, Dinamarca
y Suecia hacia finales del siglo VIII d.C., y aterrorizaron Europa durante ms
de 200 aos. Su primera incursin importante fue en el 793, al monasterio de
Lindisfarne, en el norte de Inglaterra. Sus naves esbeltas y de poco calado
podan navegar tierra adentro por los ros, para saquear monasterios y capturar
ganado y esclavos.
Desde mediados del siglo IX ocuparon amplias zonas de Inglaterra (el
Danelaw), al este de Irlanda, el oeste de Escocia y Normanda. Los vikingos
suecos llegaron por los ros de Europa oriental al Mar Negro, y comerciaron con
los rabes y bizantinos. Establecieron dinastas gobernantes en Kiev y
Novgorod. Los vikingos noruegos llegaron a Islandia hacia el 870 y a Groenlandia
despus del 982. Hacia el ao 1000 establecieron una efmera colonia en
Amrica del Norte. Durante el siglo X los vikingos poco a poco se convirtieron al
cristianismo.
CIVILIZACIONES GERMANAS Y SUS
INSTITUCIONES
Forma de Gobierno
Se trataba de una monarqua electiva. El
rey era elegido por la Asamblea General,
rgano supremo del pueblo que se reuna
cada dos semanas, coincidiendo con las
noches de novilunio y plenilunio. La
Asamblea tomaba las ms importantes
decisiones, las que excedan a la propia
autoridad del rey y que ste propona.
La aprobacin de las propuestas se
expresaba chocando ruidosamente las
armas, y la negacin emitiendo un
murmullo general.
CIVILIZACIONES GERMANAS Y SUS
INSTITUCIONES
Clases sociales
Menos opresora que la romana, pero
exista la esclavitud, que poda adquirirse
por nacimiento, por cautividad o por
juego. Los esclavos germanos trabajaban
en beneficio de un seor a quien
entregaban parte del producto de su
trabajo para que pudiera dedicarse
plenamente a la guerra o a la caza sin
preocuparse de su mantenimiento.
CIVILIZACIONES GERMANAS Y SUS
INSTITUCIONES
Justicia
La ley la administr en un principio en la
Asamblea general, y ms tarde, cuando
sta desapareci, lo haca el rey en
persona, ayudado por los familiares del
reo.
Estaba permitida la venganza familiar
(faida), en la que tomaban parte las
familias de un mismo tronco agrupadas en
una sippe contra aquel que hubiera
ofendido gravemente a cualquiera de sus
miembros.
CIVILIZACIONES GERMANAS Y SUS
INSTITUCIONES
Ocupaciones
La ocupacin preferida de estos pueblos
era la guerra. Acostumbrados desde
siempre a combatir para ocupar los
territorios a los que llegaban en su
peregrinar, la guerra formaba parte de
su vida como algo perfectamente natural.
En el combate utilizaban armas muy
simples: un escudo de madera o races y
una larga pica con punta metlica.
CIVILIZACIONES GERMANAS Y SUS
INSTITUCIONES
Creencias religiosas
Pese a tener un profundo sentido
religioso, carecan de cultos especiales y
de sacerdotes. Originariamente creyeron
en un seor todopoderoso (Ziu), al que
fueron otorgando diferentes atributos
hasta desdoblarlo en otras deidades:
Dienstag o Thuesday era el dios de la
guerra; Odn, el de la tempestad y,
posteriormente, el de la guerra; Freya,
diosa de la fecundidad, que viajaba por
los territorios pacificados en un carro
tirado por vacas.
A estas creencias se superpuso el
cristianismo, primero con la hereja
arriana y despus con la conversin al
catolicismo.
LOS VISIGODOS EN HISPANIA
El pueblo visigodo asentado al sur de Francia y el
norte de la Pennsula, a partir del siglo V
comenz un perodo de expansin que culmina con
el dominio de toda la Pennsula Ibrica. Se
anexionaron Galicia (en poder de los suevos) y,
ms tarde, se apoderaron de la Lusitania, la
Btica y la Tarraconense.
La poblacin visigoda representaba un porcentaje
mnimo del censo (un 1 por 100 aproximadamente),
pero su dominio militar fue absoluto, as que el
pueblo hispanorromano se vio sometido a una
burocracia al servicio de la nobleza visigoda.
Leovigildo (573-586), que haba
abrazado el arrianismo, vio como en
el ao 576 el catolicismo cobraba
auge en toda la Btica, cuya
administracin estaba encargada al
Imperio Bizantino. El rey visigodo
traslad la capital a Toledo y, ante
la rebelin en Sevilla de su hijo
Hermenegildo, emprendi una
campaa en la que consigui
reducirlos.
En el 587, con la conversin del rey
Recaredo, el catolicismo pas a ser la
religin oficial del reino visigodo.
La unin entre los pueblos godo e hispanorromano
se realiz sin gran dificultad. Fue decisiva la
legislacin promulgada por Chindasvinto (642-
652), en la que se unific el Derecho para unos y
otros. La nueva ley fue redactada por un grupo
de eclesisticos en el Liber judiciorum,
traducido al castellano en el siglo XIII como
Fuero Juzgo.
Exceptuando algunas manifestaciones artsticas de
carcter religioso, el debilitamiento cultural fue
notable.
Se escribieron obras de carcter teolgico y se
fundaron escuelas como la de Sevilla, donde se
aprenda a leer, se estudiaban las disciplinas
clsicas, se aprenda griego y hebreo, y los
clrigos podan estudiar la Biblia.
El uso del latn como lengua escrita fue
perdindose y comenzaron a formarse
las distintas hablas hispnicas: gallego,
portugus, castellano y cataln.
El ltimo gran documento escrito en
latn fue la excelente obra
Etimologas, del obispo Isidoro de
Sevilla ( 636).
Como hecho social de principal
importancia, que abre el camino a la
posterior sociedad feudal, se da en
esta poca un creciente predominio de
la aristocracia, con el consiguiente
debilitamiento del poder real.
San Isidoro de Sevilla
La mayora de las personas viva
del trabajo de la tierra, pero
como no le perteneca tena que
entregar a los propietarios (el
rey, los nobles y los obispos) gran
parte de la cosecha y del ganado.
Los productos ms corrientes eran
los cereales, los cultivos de la
huerta, el vino y la miel, junto
con la carne de ovejas, cerdos,
vacas, aves de corral y pescado.
La decadencia de las ciudades,
iniciada en el bajo Imperio
Romano, continu con los
visigodos. No obstante, Crdoba,
Sevilla, Mrida, Cartagena,
Barcelona y, sobre todo, Toledo
(capital del reino) conservaron su
importancia.
Baslica de San Juan de Baos (Palencia)
Capitel de San Juan de Baos
Corona votiva de Recesvinto
Cruz de oro (s. VII)
Cantigas
Concilios Toledanos
Teodosio I
Herencia
de la
civilizacin
grecolatina
EDAD
MEDIA
Aporte de los
pueblos
germnicos
Religin
cristiana
Alta Edad Media
(s. V XII)
Baja Edad Media
(s. XIII XV)
Formacin de los
reinos germnicos
Consolidacin del
feudalismo
Expansin
territorial
Crecimiento de
las ciudades
Florecimiento
del comercio
Primeros reinos germnicos
BRBAROS
Respeto por el
Imperio invadido
Imitan instituciones
Hablan latn
Se establecen
creando reinos nuevos
476 Cada del Imperio Romano de Occidente.
481 Clodoveo, de la dinasta merovingia, se corona rey de los francos.
493 Teodorico, rey de los ostrogodos, se apodera de Italia.
496 Clodoveo y los francos reciben el bautismo catlico.
507 Clodoveo derrota a los visigodos (arrianos) y huyen a Espaa.
511 Muerte de Clodoveo. Su reino se divide entre sus cuatro hijos.
568 Los lombardos invaden el norte de Italia.
622 Hgira de Mahoma; comienzo de la era musulmana.
639 Muere el ltimo rey merovingio fuerte, Dagoberto. Comienza el reinado de los reyes
holgazanes, que confiarn el gobierno a los mayordomos de palacio.
732 Carlos Martel, un mayordomo de palacio, vence a los musulmanes en Poitiers.
741 Carlos Martel es sucedido por su hijo Pipino el Breve.
751 Pipino sustituye al ltimo rey merovingio.
768 Muerte de Pipino. Comienza el reinado de Carlomagno.
772 Primera de las campaas de Carlomagno contra los sajones.
774 Carlomagno vence a los lombardos y se proclama su rey.
778 Carlomagno es derrotado por los vascos en Roncesvalles, episodio que dar origen a la Chanson
de Roland.
784 Carlomagno somete a los frisones.
Para no olvidar... ALGUNOS DATOS
796 Carlomagno derrota a los varos.
800 El papa Len III corona a Carlomagno como emperador. Construccin de la Capilla Palatina.
814 Muere Carlomagno y es sucedido por su hijo Luis el Piadoso.
840 Muerte de Luis el Piadoso, cuyo reino es dividido entre sus tres hijos. Comienzan las grandes
invasiones normandas (vikingas).
843 Tratado de Verdn: nuevo reparto del imperio entre los tres hijos de Luis el Piadoso.
877 Capitular de Quierzy: los feudos, inicialmente vitalicios, se hacen hereditarios, lo que propiciar
la disgregacin del poder.
911 Fin de la dinasta carolingia en Alemania. Los normandos daneses fundan el ducado de
Normanda.
962 Otn I crea el Sacro Imperio Romano Germnico.
987 La dinasta de los Capeto sucede en el trono francs a la carolingia.
Expansin musulmana y normanda
continuas guerras
Hundimiento
de casi todos los
reinos germnicos
Los francos
renen vastos
territorios
merovingios
carolingios
Reyes holgazanes:
ltimos soberanos fueron
dbiles y apticos.
Dejaron gobernar a los
mayordomos de palacio.
Carlos Martel detuvo
el avance musulmn
en occidente (732 dC)
CARLOMAGNO
Ejrcitos violentos.
Comienza compartiendo el poder con su hermano
Carlomn (hasta el 771).
Campaas victoriosas contra los varos de Hungra,
los lombardos de Italia, los frisos y sajones del
nordeste del Rin, los bbaros del sur de Alemania y
los musulmanes de Espaa.
Extiende el dominio franco e impone el cristianismo.
Carlos I el Grande (742-814), llamado
Carlomagno, fue el ms grande de los
gobernantes germanos que dominaron
Europa despus del Imperio Romano.
En el ao 768 sucedi a su padre Pipino
III el Breve como rey de los Francos, y
expandi la autoridad franca sobre los
reinos germanos fuera de Inglaterra y
Escandinavia.
En la navidad del ao 800, el papa Len
III confirm su supremaca coronndolo
emperador: primer emperador occidental
desde la poca romana, y primer
gobernante del Sacro Imperio Romano.
Carlomagno luch sin cesar contra los
imperios enemigos, incluyendo los
invasores rabes, magiares y vikingos.
Mantuvo relaciones diplomticas con
Bizancio, Bagdad y los reinos ingleses, e
impuls la renovacin del conocimiento
(Renacimiento carolingio).
Sus sucesores no pudieron mantener la
autoridad central del Imperio,
contribuyendo as directamente a la
aparicin del FEUDALISMO en Europa.
Imperio carolingio
Reino de Francia al advenimiento de Carlomagno.
Extensin del Imperio a la muerte de Carlomagno.
rea de influencia
Marcas
Carlomagno: brbaro y emperador
Reconstruccin de una Europa unida.
Imperio vasto y nrdico, cuyo centro es
Aquisgrn.
Carlomagno no es latino; es un brbaro
fascinado por la grandeza de Roma.
Organiz su reino en condados y
marcas.
Cre escuelas monsticas y la Palatina
en su capital Aquisgrn.
Carlomagno: brbaro y emperador
Se rode de sabios como Rbano Mauro
(telogo alemn), Teodulfo (poeta
hispano), Pedro de Pisa (historiador
lombardo), dirigidos por el monje
anglosajn Alcuino de York.
El imperio se hunde en menos de cien
aos, tras su muerte.
De los restos del Imperio nacern
Francia e Inglaterra, que se enfrentarn
en distintos conflictos.
Carlos el Calvo rodeado
de cortesanos y prelados
A Carlomagno le sucedi su hijo
Luis el Piadoso, que se preocup
de cuestiones religiosas y no de
mantener unido el Imperio.
A su muerte, el Imperio qued
dividido entre sus hijos.
Por el tratado de Verdn (843),
Carlos el Calvo se qued con los
territorios de la actual Francia;
Luis el germnico recibi los del
este del Rin, en la actual
Alemania; y Lotario, el hijo
primognito, recibi la zona
intermedia entre los dos reinos, a
los que denomin Lotaringia.
El Imperio Germnico fue el nico
que conserv la tradicin de
nombrar emperador a su rey,
investidura y coronacin que
llevaba a cabo el Papa de Roma.
Nacimiento de la Europa medieval
Imperio germnico (s. XII)
Inseguridad
Ruralizacin
Autoabastecimiento
Prdida del
poder real
Alta
Edad Media
(s. VIII)
Origen
del
FEUDALISMO
(s. IX)
Juramento de vasallaje
SEOR
VASALLO
CEREMONIA
del
HOMENAJE
(juramento)
Proteccin
econmica y militar.
Cesin del manso y
de tierras comunales.
Fidelidad.
Pago de impuestos.
Trabajo en la reserva seorial.
Ayuda.
Consejo.
Edad Media
AYUDA MUTUA
FEUDALISMO
PREVISIN
CARIDAD
REPRESIN
Entronca con el origen del cristianismo.
Se basa en la familia y en las relaciones vecinales.
Da lugar a hermandades y cofradas.
Explotacin econmica.
Relaciones de sumisin y vasallaje.
Proteccin militar.
Dbil y precaria proteccin social a los siervos.
Surge con el fortalecimiento de los gremios.
Los miembros aportan una cantidad para infortunios futuros.
Es exclusivo de los artesanos.
Races cristianas.
Particulares dan limosna.
Ayuntamientos: albergues y casa de misericordia.
Religiosos: hospitales eclesisticos.
Leyes de represin de la mendicidad.
1001 Consolidacin y cristianizacin del reino hngaro con Esteban I (San Esteban).
1002 El caudillo rabe Almanzor es derrotado en la batalla de Catalaazor por los cristianos.
Comienza a cobrar auge la Reconquista de la pennsula.
1017 Canuto el Grande, rey de Dinamarca y Noruega, se corona rey de Inglaterra.
1025 Muere Boleslao I, que haba convertido a Polonia en el Estado ms poderoso de Europa Oriental.
1031 El califato de Crdoba se desintegra en varios reinos de taifas.
1039 Sube al trono imperial Enrique III, con quien el Sacro Imperio Romano Germnico alcanza su
apogeo.
1054 Cisma de Oriente: la iglesia de Roma y de Bizancio se excomulgan mutuamente.
1059 El Papa Nicols II reserva al colegio cardenalicio la eleccin del pontfice, en la que intervena
el emperador.
1066 Guillermo, duque de Normanda (Francia), vence a los anglosajones en la batalla de Hastings e
instaura en Inglaterra la dinasta normanda.
1073 El papa Gregorio VII se opone a que el emperador y los seores feudales invistan a los obispos y
abades, desencadenndose la lucha de las investiduras.
1091 Los normandos conquistan Sicilia.
1095 El papa Urbano II predica la cruzada para liberar Tierra Santa.
1098 Fundacin de la orden del Cister, que impulsara la agricultura y el arte gtico.
1122 Concordato de Worms: pone fin a la lucha de las investiduras, renunciando el emperador al
derecho de investidura.
1143 Alfonso Henriques convierte a Portugal en un reino independiente.
Para no olvidar... ALGUNOS DATOS
1154 Con Enrique II comienza la dinasta Plantagenet en el trono ingls.
1155 Federico I Barbarroja es coronado emperador del Sacro Imperio Romano Germnico.
1170 Thomas Becket, arzobispo de Cantrebury, es asesinado por los caballeros del rey Enrique II de
Inglaterra.
1180 Felipe II Augusto sube al trono de Francia, consolidando su dominio sobre los territorios
ingleses en Francia y robusteciendo el poder de la monarqua frente a la nobleza.
1189 Ricardo I Corazn de Len sucede a su padre Enrique II en el trono ingls.
1204 Los cruzados asaltan Constantinopla y fundan el Imperio Latino de Oriente, que durar hasta el
ao 1261.
1212 Los reinos de Castilla, Aragn y Navarra, con la ayuda de diferentes Estados europeos,
derrotan a los almohades en la batalla de las Navas de Tolosa.
1213 Cruzada contra los albigenses, en el sur de Francia.
1215 Los nobles ingleses imponen al rey Juan sin Tierra la Carta Magna, base de las libertades
inglesas.
1254 Comienza el Interregno alemn: no se reconocer a un solo rey hasta la eleccin de Rodolfo de
Habsburgo (1273).
1270 Fin de las cruzadas: aunque fracasaron militarmente, mejoraron el comercio y las
comunicaciones en Europa.
1291 Tres cantones suizos forman la Confederacin Helvtica.
1295 Eduardo I desarrolla el sistema parlamentario ingls.
LA VIDA EN UN CASTILLO
Cmo se defendan
Las residencias de los seores
feudales eran verdaderas fortalezas
de piedra, con distintas partes
defensivas:
un foso lleno de agua, que
rodeaba el castillo;
Al ser atacados todas las personas de los alrededores se refugiaban en su
interior. Los arqueros, ballesteros y los campesinos (tirando piedras u
objetos cortantes) se esforzaban por evitar que los atacantes pudieran
entrar, luchando cuerpo a cuerpo si era necesario.
En algunos castillos haba pasajes subterrneos por donde se poda huir en
caso de invasin.
murallas de piedra y tierra, rematadas con almenas y torres, desde
donde los arqueros podan disparar;
puertas protegidas con una reja y un puente levadizo.
Cmo vivan
En el castillo vivan el seor con su familia, sus caballeros y los siervos,
cada uno empleado en un trabajo concreto.
No haba cristales en las ventanas que se cerraban con portones de
madera y con tapices.
Los suelos estaban cubiertos con
paja para mantener el calor y
para protegerse de la suciedad.
La paja se cambiaba cuando
estaba sucia y era sustituida
por otra nueva.
No exista cuarto de bao. Las
letrinas estaban en la torre y
consistan en un agujero en un
banco de madera. Las heces
caan por un canal.
Los seores practicaban la caza,
la cetrera y jugaban a dados o
escuchaban a juglares recitando
cantares para entretenerse.
Caballero cristiano
Los grandes seores feudales
(vasallos del rey), ceden como
feudo parte de sus dominios a
otros seores ms dbiles, a
cambio de recibir servicios y
as se convierten en soberanos
de otros vasallos, que a su vez
otorgan proteccin a otros
menos fuertes; as se formaba
una jerarqua feudal, en cuya
cabeza se encontraba el rey.
Los grandes vasallos son:
duques, marqueses, condes,
obispos y abades; a estos
siguen los pequeos seores:
barones y vizcondes. La ltima
jerarqua la formaban los
caballeros o milites integrantes
del ejrcito.
Caballero cristiano
La caballera era una institucin
medieval para adiestrar a los
jvenes nobles en las armas y
desarrollar el sentimiento del
honor, con la prctica de la
cortesa (respeto a la mujer y al
desamparado).
Entrega de armas a un caballero
Qu coman
La cocina era una gran sala con un hogar donde caban ollas de grandes
dimensiones.
La comida consista bsicamente en carne asada y algunas verduras. En los
grandes banquetes poda haber hasta quince platos.
Los condimentos ms utilizados eran la sal y la miel. Las especias eran muy
importantes pues, al no existir frigorficos, ayudaban a disimular el mal olor
de la carne cuando comenzaba a estropearse.
La comida ms importante del da era la cena. No utilizaban tenedor, pero s
la cuchara para los lquidos y el cuchillo (que cada uno llevaba encima). No
haba servilletas.
PAISAJE AGRARIO
El seor feudal, desde el centro de poder correspondiente (castillo, monasterio),
controlaba que los villanos le entregaran una parte de la cosecha, ya fuera en
productos naturales, ya en das de trabajo, ya en dinero.
En aos de malas cosechas, el hambre era una consecuencia casi obligada.
El escaso fruto recogido deba entregarse al seor, con lo que los
productos que les quedaban para alimentarse eran mnimos. El hambre
provocaba la disminucin de las defensas del organismo, con lo que
aumentaba la mortalidad.
Los campesinos vivan en pobres
cabaas de adobe, de piedra o de
madera.
Trabajaban de sol a sol.
Tras recoger la cosecha y separar la
parte destinada al seor, el campesino
deba entregar el diezmo (una dcima
parte) a su parroquia, y reservar otra
parte para la siguiente siembra.
PAISAJE AGRARIO
El rendimiento del campo era bajo. Se empleaban aperos rudimentarios. Los
resultados eran peores cuando las inclemencias del tiempo eran desfavorables.
Durante la Alta Edad Media la vida era muy precaria y la poblacin
prcticamente permaneci estable.
En los das de mercado acudan a
vender los escasos excedentes y
compraban lo poco que les permita su
limitada capacidad adquisitiva.
A finales del siglo X y durante el XI,
se produjo un aumento considerable de
la poblacin, acompaado de un
resurgimiento econmico de la sociedad
europea.
La vida de los campesinos era muy montona, variando solamente
durante los das festivos, cuando se reunan en la parroquia, oan misa,
escuchaban al prroco y podan conversar.
PAISAJE AGRARIO
El aumento de la poblacin supuso la bsqueda de nuevas tierras para el cultivo,
normalmente a expensas de la tala de rboles de los bosques, aunque tambin se
ganaron terrenos al mar y se desecaron y drenaron tierras pantanosas.
El desarrollo agrcola se increment gracias a algunos progresos tcnicos:
Difusin del arado con ruedas y vertederas, para remover ms
profundamente la tierra, airearla y permitir que el suelo retuviera ms
humedad.
Modificaciones tcnicas en los aperos de animales de tiro.
Cultivo rotatorio de cereales y legumbres.
Primeras
comunidades
igualdad
Pablo de Tarso
misma estructura
social y poltica
Agustn de Hipona Estado cristiano
autoridad religiosa:
el PAPA
El poder poltico:
naturaleza terrenal
y corrupta
debera someterse
SALVACIN DE
LA HUMANIDAD
debe facilitar
sustituida por
proclama
necesidad de
VERDADES ABSOLUTAS
CREENCIAS FE
PAPA
INDEPENDENCIA
de la
MONARQUA
GOBERNAR COMO
REYES Y
EMPERADORES
representante
de Dios
en la tierra
AUTORIDAD POLTICA
UNIVERSAL
Las
CRUZADAS
EL CLERO
impone el principio de orden
presta ayuda a los pobres
conserva la tradicin grecolatina
secular
-
seglar
regular
-
monjes
enseanza
en latn gratuita
parroquias
monasterio
abada
obispo
prroco
sacerdote
benedictinos
franciscanos
dominicos
Gramtica
Retrica
Dialctica
Aritmtica
Geometra
Astronoma
Msica
UNIVERSIDAD
(s. XI XII)
Los benedictinos formaban
parte de la orden monstica
fundada por San Benito de
Nursia (siglo VI), que fij el
trabajo junto con la oracin,
como regla monacal. Los
monjes elevaron la cultura y
conservaron el latn.
En el siglo X se reformaron los benedictinos, crendose la Orden de
Cluny, en Borgoa, por el duque Guillermo de Aquitania, reformada
con severidad por San Odn; posteriormente, en el siglo XII, se
fund el Cister en Citeaux (Borgoa) por San Bernardo.
Las ocupaciones de los monjes eran la oracin, el trabajo y el
estudio. Fue muy importante la labor de los copistas y
miniaturistas de libros. Hubo notables monjes constructores y
arquitectos de monasterios.
Monasterio de Cluny
EL MONASTERIO
Era un centro de oracin y, al tiempo, un centro
econmico.
Estaba formado por:
La IGLESIA, donde los monjes se reunan a rezar y
celebrar la liturgia.
El CLAUSTRO, era un patio porticado con un jardn
central, donde paseaban, lean y conversaban.
El REFRECTORIO, era donde coman. Durante la
comida, un monje lea textos religiosos.
La SALA CAPITULAR, era el lugar de reuniones,
para discutir cuestiones relacionadas con la comunidad.
El SCRIPTORIUM, era donde se copiaban y
redactaban los manuscritos y libros antiguos.
La HOSPEDERA, donde se acoga a los viajeros y
peregrinos.
LA TREGUA DE DIOS
En el siglo X se desarroll un movimiento para defender a la poblacin
civil de los saqueos producidos por las interminables luchas entre las
grandes familias.
Esta aspiracin popular se plasm en el Snodo de Puy (990), que
prohibi irrumpir en las iglesias, causar daos a monjes y peregrinos y
hacer prisioneros a los campesinos.
En el Concilio de Arls (1037-41) se completaron estas medidas
limitando las contiendas a determinadas fechas.
Se prohibi hacer uso de las armas desde el
mircoles por la tarde hasta la salida del sol
del lunes. Aos ms tarde la prohibicin se
extendi a toda la Cuaresma y al Adviento.
Estas medidas se denominaron treguas de Dios.
La paz y la tregua de Dios fueron una
respuesta de la Iglesia a la ausencia de poder
civil. Las sanciones de carcter puramente
religioso excomuniones y anatemas- no
impidieron que los nobles continuasen luchando
entre s hasta que los reyes fueron
suficientemente poderosos como para
impedirlo.
MAHOMA (570-632)
Reconoce a Abraham,
Moiss y Jesucristo como
profetas
Se proclama PROFETA
No acepta sacerdotes,
altares, ni imgenes de
ninguna clase
Consejos para vivir de
manera correcta:
oracin varias veces al
da.
lealtad en la conducta
con el prjimo.
proteccin a los dbiles.
sumisin absoluta a la
voluntad de Dios.
Recibe una revelacin
celestial
Tiene antecedentes sobre
las religiones juda y
cristiana
Dificultades para expandir
sus ideas
HEGIRA: Escapa a Medina
(15-julio-622), huyendo
de La Meca, donde sus
ideas fueron rechazadas.
En Medina comienza su
poder poltico y religioso
Expulsa a los judos de
Medina
Ocho aos despus vuelve
a La Meca con un
ejrcito, para conquistar
la ciudad
Morir en la batalla por la
religin es una forma de
entrar en el paraso
Conquistas en distintas
direcciones: al norte Siria
y atacaron Constantinopla;
al oeste Egipto y frica
septentrional; al este
llegaron por Persia hasta
la India
Con el ascenso de Muhawiya en el califato de Jerusaln comienza un nuevo
periodo en el que el califa ya no es elegido, sino que se funda una verdadera
casa dinstica, la de los Omeyas, a la que haba pertenecido Otmn (644-656),
que haba combatido por el Islam desde los primeros tiempos de Mahoma, siendo
uno de los primeros califas sucesores del profeta.
El gobierno de los omeyas abarc todo un siglo y durante l se produjo la
mxima expansin y prosperidad del Islam, que lleg a ser el mayor de los
imperios de la historia.
Los esfuerzos de expansin hacia Siria no obtuvieron resultados notables y la
zona de contacto con Bizancio fue la ms difcil de ampliar.
En el Este la expansin continu, completndose la sumisin de Persia y
alcanzndose algunas regiones de Asia, llegando a los lmites del Imperio Chino
(siglo VIII). Sometieron a los belicosos bereberes y tomaron Cartago en el ao
696.
El gobernador de Ifrigiya orden a
Tarik cruzar el estrecho de Gibraltar
e iniciar la invasin de la pennsula, lo
que se produjo sin grandes
dificultades, avanzando rpidamente
hacia el norte, donde apenas quedaron
un puado de defensores.
Asentado el Islam en la pennsula,
intent una nueva expansin hacia el
interior de Europa, pero Carlos Martel
les derrot en Poitiers (732),
deteniendo el avance por la Europa
occidental.
Durante un banquete fueron asesinados los miembros de la familia
Omeya (749). Abderramn consigui huir llegando hasta la
pennsula, donde cre un califato independiente.
La rebelin abbasida fue encabezada por Abul-Abbas, apodado al-Seffah
(el sanguinario), vindose apoyado por diversos sectores que achacaban los
males del Imperio a la familia Omeya.
Los abbasidas trasladaron la
capital desde Damasco a
Bagdad, lo que signific que el
nuevo Islam se inclinaba ms
hacia formas de vida orientales
que hacia las bizantinas.
Desde Al-Mansur hasta Al-Watiq (del 754 al 847), el mayor esplendor de
los abbasidas lo fue tanto por lo poltico como por lo cultural. En Bagdad
trabajaron escritores, artistas y traductores que estudiaron las ms
importantes obras de tradicin griega, persa e india, algunas de ellas
fundamentales en la cultura europea medieval, lo que convirti a Bagdad en
un centro cultural de primer orden.
GOBIERNO MONRQUICO Y ABSOLUTISTA
CALIFA
VISIR
(PRIMER MINISTRO)
EMIR
(GOBERNADOR)
RECAUDADOR
DE
IMPUESTOS
CANCILLERA
CENTRAL
CANCILLERA
DE HACIENDA
CANCILLERA
DE INSPECCIN
DE CUENTAS
CANCILLERA
DE CORREOS Y
DE INFORMACIN
CANCILLERA
DE POLICA
CANCILLERA
DEL PALACIO
DEL CALIFA
CANCILLERA DE
REVISIN DE
AGRAVIOS Y
SENTENCIAS
JURDICAS
El califa o el emir
asuman el doble papel
de gobernante y de
representante de Al,
como sucesor del
profeta Mahoma, en
un rgimen monrquico
absoluto.
LAS CREENCIAS RELIGIOSAS
Creen en un nico Dios, AL. Los creyentes deben
cumplir su voluntad, expresada a travs de
Mahoma, su profeta.
Su libro sagrado es el Corn, escrito por los
discpulos de Mahoma, donde se recogen las
revelaciones hechas por Al a su profeta. El Corn
es la palabra de Dios y recoge las creencias y
obligaciones religiosas, as como las leyes sociales
y polticas que todos los musulmanes deben seguir.
Las vivencias de Mahoma, as como sus sentencias, estn recogidas en los
Hadiz o Sunna.
Mahoma rezando
LAS CREENCIAS RELIGIOSAS
El Corn establece cinco obligaciones a cumplir por
todo musulmn:
Acto de fe: no hay ms Dios que Al y Mahoma
es el Profeta de Dios.
Oracin: recitando versculos del Corn, mirando
hacia la meca, cinco veces al da.
Ayuno: en el mes del ramadn, desde el alba a
la puesta del sol.
Limosna: una parte de las ganancias para los
necesitados.
Peregrinacin: al menos, una vez en la vida
viajar a La Meca, con tnica blanca, y dar siete
vueltas a la Kaaba.
El Corn
LAS CREENCIAS RELIGIOSAS
El Islam prohbe comer carne de cerdo, beber
alcohol, los juegos de azar y la reproduccin de
imgenes humanas, para que no puedan ser objeto
de culto.
Se recompensa a los buenos con el paraso,
castigndose al malo con el infierno. Adems,
creen en la resurreccin y en el juicio final.
Deben ser tolerantes con las dems religiones,
especialmente con la juda y la cristiana, ya que
Dios haba enviado con anterioridad a Abraham y
a Jess, siendo Mahoma el ltimo y definitivo
profeta.
No tienen sacerdotes, siendo los ulemas los
encargados de interpretar las escrituras, y el
imn el de dirigir la oracin.
Santuario de la Kaaba
ORGANIZACIN SOCIAL
Sociedad bsicamente urbana, en la que la
ciudad era el centro econmico, religioso y de
poder.
La sociedad estaba formada por:
La aristocracia militar, que ocupaban
cargos importantes.
La nobleza de los territorios conquistados.
Los funcionarios.
La clase media y baja: artesanos, comerciantes...
Los campesinos libres, con tierras propias o arrendadas al Estado.
Los esclavos, procedentes de frica y del centro-este de Europa.
En los lugares conquistados convivan de forma pacfica
musulmanes, judos y cristianos. Algunos cristianos y judos se
convirtieron al islamismo para no tener que pagar impuestos,
eran los mawla.
ECONOMA DEL IMPERIO
Agricultura
Progres gracias a la aparicin de nuevas tcnicas de riego.
Pozos cubiertos y canales subterrneos permitieron que ciertos reinos,
como en la pennsula, se cubrieran de vergeles y jardines.
De frica e India llegaron productos
desconocidos en occidente: arroz, algodn, caa
de azcar y agrios.
ECONOMA DEL IMPERIO
Manufacturas
Todos los talleres de un mismo oficio se agruparon en barrios de la
ciudad, confeccionando en sus talleres los productos para su venta
directa, en los mercados de las ciudades, o para la exportacin.
Los productos principales eran: armas, cueros,
papel, cermica, bordados, vidrio y telas.
La industria textil produca telas de algodn,
lino, telas finas de muselina o seda, mantas y
alfombras, con variedad de dibujos geomtricos
y composiciones florales o de animales.
ECONOMA DEL IMPERIO
Manufacturas
La administracin dispona de talleres que dependan directamente del
califa o el emir. Las ganancias de las ventas iban a engrosar las arcas
del Estado.
La importancia de algunos productos hizo que
algunas ciudades se especializaran en ellos,
tomando el nombre de la ciudad o el pas:
Damasquinados: incrustaciones de metales
finos en hierro o acero (Damasco).
Marroquinera: productos de piel (Marruecos).
Muselina: tejido casi transparente (Mosul).
Baldaquino: Dosel de tela de seda (Bagdad).
ECONOMA DEL IMPERIO
Comercio
Era muy importante el comercio dentro de las ciudades, donde existan
mercados para la venta de productos artesanos, y un mercado exterior
para los productos agrcolas que llegaban a la ciudad.
En los mercados del interior destacaba el zoco o
suq, gran mercado situado en el centro de la
ciudad, formado por calles estrechas, donde
haba talleres o tiendas, dividido segn las
actividades comerciales que ofreca.
El funcionario del zoco era el sahid al suq.
Las ciudades comerciales principales fueron:
Barce, Bagdad, Damasco, El Cairo, Crdoba
Kairun y Samarcanda. Los puertos principales
estaban en Basora y Alejandra.
CULTURA
Avicena
La civilizacin islmica supo aglutinar todas las
culturas de los pueblos que conquist, tomando
como elementos sintetizadores la religin y la
lengua rabes.
Realizaron grandes aportaciones en todos los
campos de la ciencia: lgebra, fsica, qumica,
medicina, matemticas, astronoma, geografa,
historia y filosofa.
Introdujeron en Europa el nmero cero y
adaptaron el sistema decimal, elaboraron los
primeros clculos de lgebra (Al Jwarizmi), y
crearon las bases de la trigonometra.
Avanzaron en las tcnicas hidrulicas para el
aprovechamiento del agua, el regado, los
alcantarillados, los baos pblicos...
Descubrieron la potasa y el cido sulfrico.
Realizaron avances en medicina y ciruga.
CULTURA
Destacan cientficos como Avicena, filsofo y
mdico, que escribi el Canon de Medicina, o
Al Razi, autor de una enciclopedia mdica.
Se interesaron por la astronoma, la geografa
y la navegacin.
Trajeron de Asia la brjula y construyeron el
primer astrolabio (Al Fazani), instrumento que
serva para observar el movimiento de los
astros y medir las altitudes, con forma
circular y compuesto por varios discos con un
eje central sobre el que gira la araa.
El astrolabio representa la bveda del
firmamento con las estrellas fijas girando
alrededor de la Tierra, que permanece quieta.
Astrolabio
LITERATURA Y FILOSOFA
La lengua oficial del imperio fue el rabe, que
se escribe de derecha a izquierda (contrario a
la lengua latina) y slo utiliza consonantes.
Entre los pensadores destaca el filsofo
Averroes, que dio a conocer las obras de
Platn y Aristteles.
Cultivaron la poesa, el cuento, la novela, los
libros de viajes, los textos filosficos y los
religiosos. Hassan Ibn Tabib, los cuentos de
las
Averroes
Las mil y una noches, son un ejemplo del cultivo de la literatura.
Existan las escuelas o madrasas, donde se estudiaba el Corn.
ARTE
El Corn prohbe la representacin de la figura humana, para evitar que
pueda convertirse en objeto de culto; por esto, la pintura y la escultura
tuvieron poco desarrollo. S se desarrollaron la arquitectura (mezquitas y
palacios) y las artes menores (orfebrera, cermica, joyera, tejidos,
vidrio, caligrafa...)
ARTE
Los edificios musulmanes se construan generalmente con materiales pobres
(barro, yeso, madera), cuidando especialmente los interiores, donde
destacaban los patios porticados con abundancia de agua, fuentes y
jardines.
La decoracin era variada con temas vegetales, motivos geomtricos e
inscripciones en lengua rabe, generalmente pasajes del Corn.
La decoracin de las fachadas era
simple. En las mezquitas slo se
decoraban la portada y la cpula.
Fachada de la mezquita de
Ibn Tuln (El Cairo, Egipto)
ARTE
En las construcciones abundan los volmenes cbicos y las columnas y pilares
delgados.
Fueron muy utilizados la cpula y el arco de herradura o el lobulado. Las
cpulas, tomadas de la arquitectura bizantina, tenan elementos
constructivos como las pechinas y decorativos como los mocrabes.
Decoracin geomtrica
y arco de herradura
Mezquita de La Roca (Jerusaln)
Mezquita de Damasco
Mezquita azul (Constantinopla)
Biblioteca de la Mezquita azul
Taj Mahal (India)
Mezquita de Crdoba
Mihrab, Mezquita de Crdoba
Alhambra de Granada
Alhambra de Granada
Patio de los Arrayanes
(Alhambra)
Sala de los Abencerrajes
(Alhambra)
Alhambra de Granada Jardines del Generalife (Alhambra)
Alhambra de Granada
Patio de los Leones
(Alhambra)
Torre del Oro (Sevilla)
La Giralda, Sevilla
Alcazaba-Torre del Homenaje (Almera)
Alcazaba-Muralla de Jayrn (Almera)
Alcazaba-Puerta exterior (Almera)
Alczar de Crdoba
Alczar de Sevilla
Alczar de Sevilla
Aljibe rabe (Cceres)
Medina Azahara (Crdoba)
En las artes menores destacan la
cermica (barro cocido vitrificado con
brillo y mucha decoracin), la
orfebrera, los mosaicos, los tejidos y
el vidrio (cajitas, jarrones, platos...)
Las miniaturas eran dibujos que, en un
primer momento, servan como complemento
de la caligrafa, para adornar el Corn y,
posteriormente, adornar cuentos y fbulas o
los libros de medicina, astronoma o ciencia.
Cermica nazar
570 Nace Mahoma, en la Meca.
622 Mahoma huye de La Meca a Medina: inicio del calendario musulmn.
630 Mahoma entra triunfal en La Meca, que se convierte en centro del Islam. El Islam se difunde
por la parte occidental de Arabia.
632 Muere Mahoma y le suceden los Califas ortodoxos (632-661).
634-644 Califato de Umar, que destruye y conquista el imperio persa y arrebata Palestina, Siria y
Egipto al imperio bizantino.
644-656 Califato de Utman, que establece un texto nico del Corn.
661 Al es asesinado y es nombrado califa Muawiya, que establece su capital en Damasco. Con l se
inicia la Dinasta de los Omeyas (661-750).
696 El rabe sustituye al griego y el persa como idioma oficial en los territorios conquistados.
711 Invasin de la Pennsula Ibrica y del valle del Indo.
732 Carlos Martel derrota a los musulmanes en Poitiers (Francia).
750 Matanza de los omeyas. Sube la Dinasta de los Abbases (750-1258).
756 Abd al-Rahmn I funda el emirato independiente de Crdoba.
762 Se traslada la capital a Bagdad.
830 Se funda en Bagdad la Casa de la Sabidura, donde se traducirn al rabe los principales libros
griegos.
910 Los fatimes se apoderan del norte de frica y forman un califato, dividiendo as
religiosamente el Islam
925 Muere al-Raz, autor del primer tratado sobre la viruela.
Para no olvidar... ALGUNOS DATOS
929 El emirato de Crdoba se convierte en el tercer califato.
969 Los fatimes se aduean del poder en Egipto (969-1171).
970 Los turcos seljcidas se convierten al Islam y ocupan Persia.
1031 El califato de Crdoba se desintegra en diversos reinos de taifas.
1037 Muere el mdico y filsofo Ibn Sin (Avicena).
1055 Los turcos seljcidas toman Bagdad, aunque retienen a los abbases como gobernantes
nominales.
1055-1147 Los almorvides dominan el norte de frica y el sur de la Pennsula Ibrica.
1085 Los cristianos reconquistan Toledo.
1099 Los cruzados toman Jerusaln.
1147-1269 Los almohades dominan el norte de frica y el sur peninsular, donde construyen la Giralda de
Sevilla.
1171 Ibn Rusd (Averroes) escribe su Comentario medio sobre Aristteles.
1187 Saladino reconquista Jerusaln.
1258 Los mongoles toman Bagdad y ponen fin a la dinasta de los abbases.
1326 Los turcos otomanos fundan el Imperio Otomano (1326-1924).
1353 Se termina casi toda la Alhambra de Granada.
1453 Los otomanos toman Constantinopla y ponen fin al imperio bizantino.
1492 Los cristianos reconquistan Granada y expulsan a los musulmanes de la Pennsula.
Para no olvidar... ALGUNOS DATOS
El reino visigodo
409:
Invasiones
germnicas
418:
Reino
visigodo de
Tolosa
Eurico (466-484):
Expansin hacia el sur
Estado
visigodo
independiente
Reino
visigodo
hispnico:
capital en
Toledo
Establecimiento de la poblacin en
zonas prximas al Sistema Central.
El resto de la pennsula slo conoci
funcionarios o contingentes militares
Reino
visigodo
hispnico:
capital en
Toledo
Leovigildo (573-586):
mayor brillantez
- Redujo el rea ocupada
por los bizantinos.
- someti la rebelin his-
panorromana, encabezada
por su hijo Hermenegildo
- nacionalismo germnico.
Recaredo III
589:
Concilio de Toledo
631:
destronamiento
de Suintila
680:
destronamiento
de Wamba
La Iglesia, junto a la clase
nobiliaria lucha por el
control del poder poltico
electividad
de la monarqua
Promulgacin del
Liber iudiciorum (654):
unin de visigodos
e hispanorromanos
Promulgacin del
Liber iudiciorum (654):
unin de visigodos
e hispanorromanos
triunfo de la clase
nobiliaria frente
a la realeza
Witiza (701-709):
Sucesor de gica
Rodrigo
Aquila
Divisin del reino
Acuerdo
con Tarik,
Gobernador
de Tnger
Entrada
de los musulmanes
en la pennsula
Tarik y Musa continan
la ofensiva sin retirarse
de la pennsula
Los musulmanes
Una vez vencido y muerto Rodrigo en
la batalla de Guadalete, los
musulmanes no se retiraron y
continuaron la ofensiva. Muy pronto,
Tarik y Musa conquistaron Sevilla,
Mrida, Toledo y Zaragoza, donde
impusieron a sus gobernadores.
Las campaas militares de estos
primeros aos permitieron a los
musulmanes controlar casi toda la
pennsula.
En el 711 Tarik lleg hasta Len y
Astorga.
En el 714 Musa alcanz Lugo.
La conquista se llev a cabo
mediante capitulaciones, es
decir, convenios en los que
se estipulaba la rendicin
del ejrcito, plaza o punto
fortificado, por las que se
respetaba a las personas y
sus propiedades.
Algunas zonas quedaron fuera del control de los musulmanes, como los valles
cntabros, habitados por cntabros y vascones, y algunas zonas del Pirineo.
El respeto de los musulmanes hacia las religiones cristiana y juda facilit la
rendicin de los hispanovisigodos, ya que podan mantener su religin pagando
un impuesto.
En el 714 Musa y tarik se trasladaron a Damasco para rendir cuentas al
califa de Bagdad, quedando el hijo de Musa, Abd al-Aziz, al mando de los
territorios conquistados.
Al-Andalus fue un emirato durante los primeros aos, es decir, que
dependa poltica y religiosamente del califa de Damasco, y controlada por
los emires en nombre de ste.
Cuando los omeyas que gobernaban Damasco fueron vencidos por los
abases, uno de elos, Abd al-Rahmn, logr escapar y llegar a la pennsula
en el ao 755.
Tras varios enfrentamientos se hizo
con el poder, rodendose de
partidarios, organiz un ejrcito
poderoso y proclam Al-Andalus
emirato independiente polticamente,
aunque segua reconociendo la
autoridad religiosa del califa de
Bagdad.
En el siglo X, Abd al-Rahmn III
fue proclamado califa (jefe espi-
ritual de los hispanomusulmanes),
inicindose el califato de Crdoba.
Tras convertirse en califato empez a rivalizar con Bagdad en poder, prestigio,
esplendor y cultura.
Su organizacin poltica era semejante a la de Bagdad. El califa andalus era el
imn del pueblo y presida la oracin de los viernes, juzgaba, acuaba moneda con
su nombre y rega la hacienda. El hachib, ministro del estado, era el jefe directo
de la administracin central y con l colaboraban los visires o ministros,
consejeros del califa.
Al-Andalus se hallaba dividido en coras o provincias.
En la alcazaba o fortaleza de cada cora viva el val o gobernador civil, que
renda cuentas de su gestin al califa.
Almanzor (976-1002) fue uno de los personajes ms importantes. Como primer
ministro del califa Hisham II, control todo el poder. Eficaz e inteligente
estratega, realiz ms de cincuenta campaas contra los reinos cristianos.
A la muerte de Almanzor, y tras diversas luchas por
el poder, el estado andalus qued fragmentado
(1031) en mltiples reinos o taifas.
Los taifas eran independientes y, en muchos casos se
correspondan con las coras del califato. Estaban
controlados por grupos raciales o tribales.
A finales del siglo XI, tribus del norte de frica, los almorvides
invadieron la pennsula y se hicieron con el poder (1090).
Unificaron los reinos de taifas y emprendieron campaas contra
los reinos cristianos.
En el siglo XII el poder de los almorvides se debilit tanto que
volvieron a formarse los reinos de taifas.
Los almohades, grupo bereber del norte de frica, aprovecharon la
nueva disgregacin de Al-Andalus y entraron en la pennsula en el ao
1146 e infringieron una grave derrota a los cristianos.
La vertiginosa conquista de la Pennsula por los musulmanes supuso un
cambio trascendental para la historia medieval. La existencia de Al-
Andalus fue causa de un permanente contacto, a lo largo de ocho
siglos, de tres concepciones de la vida diferentes (cristiana,
musulmana y juda)
El rasgo fundamental de la
poblacin de Al-Andalus fue la
mezcla de razas; junto a ellas
persistieron las diferentes
creencias, gracias a la tolerancia
religiosa que imper durante
largos perodos de su historia,
aunque progresivamente se
impuso la islamizacin, que lleg
a ser completa y radical desde la
llegada de los almorvides.
El auge econmico del siglo X y el espritu de libertad intelectual que lo
acompa determinaron que Al-Andalus se convirtiera en el mayor foco
cultural de la poca y que la cultura occidental fuese deudora, en
muchos aspectos, de los pensadores hispanomusulmanes.
Grupos sociales
rabes y bereberes, entre los
conquistadores. Los rabes tenan
una posicin privilegiada.
Sirios, provenientes del Medi-
terrneo oriental.
Mozrabes, descendientes de
los hispanovisigodos, conservaban
la religin cristiana.
Mulades, que haban adoptado
la religin musulmana.
Los no musulmanes, los mozrabes y los judos se agrupaban en
comunidades con su propia organizacin y pagaban impuestos especiales.
Economa islmica
En Al-Andalus la vida urbana
era prspera.
La economa islmica estaba
basada en las ciudades
(Crdoba, Sevilla, Zaragoza,
Almera), donde florecieron
la industria y el comercio.
La industria textil fue la ms importante:
lino, algodn y lana se trabajaban para la
confeccin de vestidos, mantas o tapices;
con el cuero y las pieles se daba trabajo
a los curtidores, pergamineros y
zapateros; el esparto era utilizado en la
fabricacin de esteras y cestos. En
Crdoba haba ms de 13000 tejedores,
adems de los sastres.
Otras industrias importantes eran la
alfarera, el trabajo del vidrio, la
fabricacin de armas y la construccin
(canteros, albailes, carpinteros y
herreros).
La produccin de productos de lujo
consista en la fabricacin de tejidos
de tela, objetos de cermica y vidrio
y el trabajo de metales y piedras
preciosas (oro, plata, marfil, piedras
preciosas).
El desarrollo urbano slo fue posible gracias a la agricultura, que
prosper notablemente gracias al perfeccionamiento en las tcnicas de
obtencin de aguas subterrneas, del riego, almacenamiento y
transporte del agua (acueductos, canales, cisternas, norias...)
Se cultivaba trigo, cebada, arroz, legumbres,
olivo, frutales, ctricos y caa de azcar.
Pese a que lo prohiba el Corn, los viedos
mantuvieron la importancia adquirida en la poca
romana.
Tambin cultivaron plantas colorantes,
aromticas y medicinales (azafrn,
morera...)
Los reinos cristianos
Al ser invadida la Pennsula
por los musulmanes en el
711, algunos hispanovisigodos
huyeron y se refugiaron en
los valles de la cordillera
Cantbrica y en los valles
pirenaicos. Desde all
comenzaron a organizar la
repoblacin de las zonas
situadas entre esas reas
montaosas y la ocupada por
los musulmanes.
ASTURIAS Y LEN
La Reconquista comenz donde termin la conquista romana: en las
elevadas montaas del norte de la Pennsula.
En la cueva de Covadonga, al pie de los Picos de Europa, Don Pelayo
obtuvo una pequea victoria contra un ejrcito musulmn (722), que
supuso todo un smbolo para los cristianos, al ser el primer xito
frente al invicto ejrcito musulmn.
El reino de Asturias, fundado por Pelayo, se
ampli bajo Alfonso I hacia el Este (Pas Vasco)
y el Oeste (Galicia).
Los avances fueron notables durante el siglo IX,
con reyes como Alfonso II, que organiz en
Oviedo una corte de funcionarios y rganos de
gobierno, despertando la conciencia de una
continuidad entre el estado hispanogodo y el
reino astur; y como Alfonso III, que extendi
enormemente el territorio, llevando las fronteras
hasta el ro Duero y convirti el pequeo reino
astur en el reino de Len.
Don Pelayo
ASTURIAS Y LEN
Durante el siglo IX aument la poblacin cristiana en las despobladas
llanuras de la meseta del Duero y, tambin, de gran nmero de
mozrabes que huan de las persecuciones cordobesas.
La fundacin de pueblos y ciudades corra a cargo de los reyes
directamente o de los monasterios y seores.
Entre otras se poblaron o
repoblaron Len, Burgos, Zamora,
Toro y otras muchas.
Para atraer a los colonos hacia
estas zonas peligrosas se les
ofrecan leyes especiales ventajosas
que se llamaron fueros.
ASTURIAS Y LEN
En el siglo X la Reconquista se detiene
e incluso retrocede debido a:
el podero del Califato de Crdoba;
disputas entre los cristianos.
Algunos reyes leoneses dividieron el
reino entre sus hijos, dando pie a
conspiraciones y guerras civiles.
Entre las revueltas contra los reyes de Len, la ms importante fue la que
supuso la separacin del condado de Castilla, regin llamada as por la
multitud de castillos que en ella se levantaron en el siglo X y que abarcaba
lo que hoy es la provincia de Burgos.
Gobernada por condes que dependan del rey de Len, uno de ellos, Fernn
Gonzlez, aprovechando la debilidad del reino leons, se declar Conde
independiente de Castilla.
CASTILLA
A comienzos del siglo XI la decadencia del
Califato de Crdoba facilit que los reinos
cristianos se robustecieran. Por otro lado,
en toda Europa cristiana se produce un
fortalecimiento, as que pudieron llegar a la
pennsula monjes y guerreros para colaborar
en la Reconquista.
El rey Sancho el Mayor de Navarra, lleg a
reunir bajo su corona amplias zonas, incluida
Castilla. A su muerte (1035) dividi el
territorio entre sus hijos; a Fernando dej
Castilla, que se convirti en reino.
CASTILLA
Fernando I de Castilla ensanch su reino a costa de Navarra, e incorpor
el reino de Len (por las armas).
Batall contra los reinos de taifas y les oblig
a pagar tributos (rgimen de parias).
Alfonso VI (1072-1109), rey de Castilla y
Len, tras rehacer la unidad rota a la muerte
de su padre, no se content con exigir
tributos, apoderndose de Toledo (1085),
trasladando la frontera cristiana hasta el ro
Tajo.
CASTILLA
Los ltimos aos de Alfonso VI fueron desgraciados ya que, atemorizados
los musulmanes, llamaron a los almorvides que derrotaron a los cristianos
en Zalaca y, posteriormente, en Ucls, deteniendo la expansin cristiana.
La crisis que sigui a la muerte del rey, durante la cual se separ
Portugal, no se super hasta el reinado de su nieto Alfonso VII (1127-
1157).
El mpetu de los almorvides ya se haba quebrantado, lo que permiti
hacer grandes conquistas, como la de Almera, poco duraderas.
Juramento de Santa Gadea. Alfonso
VI jura no haber intervenido en la
muerte de su hermano Sancho II,
ante el Cid.
Considerndose el ms
importante de los reyes de
la Pennsula, se coron en
Len como emperador, en
presencia de soberanos
cristianos y vasallos
musulmanes.
CASTILLA
Alfonso VIII de Castilla (se haba producido una nueva separacin con
Len) tuvo que hacer frente a los almohades, siendo derrotado en la
batalla de Alarcos. Busc el apoyo de los reyes vecinos y el papa Inocencio
III concedi las gracias e indulgencias de la cruzada a los que se
alistaron. Ayudado por las tropas navarras, aragonesas y portuguesas,
triunf sobre los almohades en la batalla de las Navas de Tolosa.
CASTILLA
Con Fernando III se produce la unin definitiva de Castilla y Len, lo que
hizo que se incrementara la supremaca de los cristianos sobre el islam,
abriendo las puertas de Al-Andalus.
A las virtudes morales y
religiosas, Fernando III una
las de su energa y bravura. En
cuanto consigui poner en orden
su reino, se consagr a la
Reconquista.
En 1236 conquist Crdoba.
Poco despus se incorpor el
reino de Murcia y firm con
Jaime I de Aragn el Tratado
de Almizra, limitando las zonas
de conquista de uno y otro
reinos.
CASTILLA
Conquist Jan, cuyo rey, Almahar (fundador del reino de Granada) se
declar tributario suyo y se comprometi a ayudarle en posteriores
campaas, como lo fue en el cerco de Sevilla, cuya rendicin exigi quince
meses de combates y la colaboracin de una escuadra de naves cantbricas
(1248).
Fernando III el santo muri en 1252.
La ocupacin del valle del Guadalquivir la
continu su hijo Alfonso X, y los
sucesores de ste tuvieron que dar
preferencia a una poltica de vigilancia
sobre el Estrecho, para evitar una
posible ayuda al reino granadino o
incluso una nueva invasin, como el
intento que se produjo en 1340, cuando
los benemerines quisieron formar un
nuevo imperio hispanoafricano, siendo
derrotados por Alfonso XI.
CASTILLA
Con la muerte de Fernando III termina la gran etapa de la Reconquista
iniciada en el siglo XI. Castilla se haba convertido en estos siglos en el
ms preponderante reino peninsular, a pesar de la segregacin portuguesa,
que tambin acab la reconquista del Algarbe a mediados del siglo XIII.
El reinado de Alfonso X fue el prembulo de la crisis y anarqua que, por
causa de la nobleza, iba a predominar en Castilla a lo largo de los siglos
XIV y XV.
u
CASTILLA
Los episodios ms destacados durante el perodo en que se detiene la
expansin a costa de los musulmanes (siglos XIV y XV) fueron:
Guerra civil que destron a Pedro I el cruel y entroniz a Enrique II,
con quien comienza la dinasta de los Trastamara (1369).
Comienzo de la conquista de Canarias, bajo el reinado de Enrique III, en
1402.
Rebelda de la nobleza frente al favorito de Juan II, don lvaro de
Luna.
Anarqua y guerra civil durante el reinado de Enrique IV.
NAVARRA
Se form en torno a Pamplona, llave del nico paso asequible del Pirineo
occidental; sus orgenes estn en la creacin del reino de Pamplona por la
familia Arista, que encabezaba los ncleos vascones ms nacionalistas.
Su territorio fue muy reducido y su monarqua un simple caudillaje hasta que
se instaur la dinasta Jimena, con Sancho Garcs I, amplindose el rea de
dominio y estableciendo una estructura social
y poltica nueva, acorde a las tradiciones
hispanovisigodas y con los ejemplos carolingios
prximos.
Con la llegada de Sancho III el Mayor (1004-
1035) el reino se convierte en el principal
bastin cristiano frente al Islam, ampliando el
territorio reinando sobre Pamplona, Njera,
Aragn, Sobrarbe, Ribagorza y las tierras
vascongadas, asumiendo la hegemona sobre
Castilla, Len, Gascua y el condado de
Barcelona.
NAVARRA
En el siglo XII los monarcas de los Cinco reinos cristianos peninsulares
tienen a Sancho el Mayor como su antepasado ms esclarecido.
Durante cincuenta y ocho aos (1076-1134), la historia de Navarra va unida
a la de Aragn y, tras recobrar su vida independiente, participa en las
empresas comunes de reconquista (Navas de Tolosa, Algeciras), pese a no
tener fronteras con los dominios musulmanes.
NAVARRA
Pese a su reducida extensin, Navarra mantiene su personalidad a costa de
grandes esfuerzos frente a los poderosos reinos vecinos.
En el perodo comprendido entre 1274 y 1328 los reyes de Francia
gobiernan a la vez el territorio navarro, pero con titulacin independiente y
administracin separada. La separacin total se logra tras una fuerte
resistencia de los navarros, estrechamente unidos frente a los extraos.
NAVARRA
Unas dinastas propias (primero de Evreux,
luego de Foix y de Albert) siguen manteniendo
intereses familiares a uno y otro lado del
Pirineo y complicando a los navarros en
empresas que no eran siempre convenientes a
sus intereses.
A la muerte de Carlos III el Noble (1425) se
inicia una larga crisis que divide a Navarra en
dos bandos (agramonts y beaumonts) cuya
intermitente guerra civil acelera la
descomposicin del reino y la conquista por
Castilla en 1512.
ARAGN Y CATALUA
Tom su nombre del ro Aragn, afluente del Ebro, que nace en los
Pirineos.
El primitivo condado de Aragn no era
ms que el alto valle de ese ro, habitado
por un reducido nmero de hombres de la
montaa dedicados a la ganadera y
agrupados en torno a un rico propietario,
Aznar Galindo, y sus sucesores.
Aunque buscaban su independencia,
terminaron incorporndose a Navarra.
Por el testamento de Sancho el Mayor,
Aragn pas a su hijo Ramiro I ya como
reino, con capital en Jaca.
ARAGN Y CATALUA
Pedro I conquist Huesca (1096) cuando
los castellano-leoneses ya haban tomado
Toledo.
Alfonso I el Batallador conquist
Zaragoza (1118) y la mayor parte de la
llanura situada al sur del ro Ebro.
Adems, emprendi una expedicin por
Al-Andalus, de donde volvi con miles de
mozrabes con los que repobl las tierras
conquistadas.
ARAGN Y CATALUA
Ms hacia el oriente se encontraban una serie de condados, entre
los que destacaba el de Barcelona, englobados dentro el reino
franco, creados gracias a la poltica de Carlomagno para levantar
una barrera frente al islam, la llamada impropiamente Marca
Hispnica.
Tras la muerte del emperador,
su obra unificadora se deshizo
y los condes alcanzaron de
hecho la independencia, aunque
continu la influencia cultural y
religiosa.
Wifredo el Velloso (874-898)
es tenido como el primer conde
independiente de Barcelona; no
obstante, pasar un siglo hasta
que la independencia sea
efectiva.
ARAGN Y CATALUA
A comienzos del siglo XII era conde de
Barcelona Ramn Berenguer IV. En esta
poca, muere Alfonso el Batallador y es
proclamado rey su hermano Ramiro II,
que viva retirado en un monasterio.
Cuando tuvo a su hija Petronila gestion
su casamiento con Ramn Berenguer (y se
retir de nuevo a su monasterio).
Gracias a este matrimonio, Catalua y
Aragn quedaron unidas, aunque
conservando cada uno su individualidad, lo
que permiti a Ramn Berenguer terminar
la reconquista de Catalua con la toma
de Tortosa (1148).
ARAGN Y CATALUA
La corona de Aragn se volc en la empresa conquistadora y los asuntos
ultrapirenaicos catalanes pasaron a un segundo plano, especialmente,
tras la derrota y muerte de Pedro II en la batalla de Muret (1213)
defendiendo a sus sbditos albigenses del sur de Francia.
Tras unos aos de confusin, con la subida al poder de Jaime I se
culmin la Reconquista en tierras levantinas.
Primero ocup las islas Baleares. Ms tarde,
conquist el reino de Valencia, tras una
encarnizada resistencia de los musulmanes. La
ciudad de Valencia haba sido conquistada con
anterioridad por Don Rodrigo Daz de Vivar, el
Cid Campeador, pero cay en manos de los
almorvides a su muerte, volviendo a ser de los
cristianos definitivamente en 1238.
Jaime I firm el tratado de Corbeil,
entregando a Luis IX las tierras del sur de
Francia, conservando slo la comarca del
Roselln y la Cerdaa.
ARAGN Y CATALUA
ARAGN Y CATALUA
Durante el reinado de Pedro III el Grande
(1276-1285) se produjo la expansin hacia
el Mediterrneo, hacia Italia.
Los habitantes de Sicilia, disgustados con el
dominio de Carlos de Anjou (a quien el Papa
haba cedido la isla), pidieron ayuda a Pedro
III, cuya mujer era hija del anterior rey
de Sicilia, as que una escuadra catalana
aniquil a la flota francesa y las tropas
catalano-aragonesas se apoderaron de la
isla. Como consecuencia de esto, el Papa
excomulg a Pedro III y las tropas
francesas invadieron Catalua.
El rey otorg el Privilegio General para asegurarse la fidelidad de los nobles,
pudiendo as rechazar a los franceses y Sicilia seguir siendo parte de la Corona
de Aragn.
ARAGN Y CATALUA
Martn I muri sin dejar herederos directos. Entre los aspirantes a
la corona estaban el conde de Urgel y el infante castellano Don
Fernando. Para resolver pacficamente el conflicto se reunieron en
Caspe tres representantes de Aragn, tres de Catalua y tres de
Valencia (que ya formaba parte del reino).
Por el influjo de San Vicente Ferrer,
representante valenciano, fue elegido don
Fernando, con lo que comenz a reinar en la
Corona de Aragn la dinasta de Trastamara, que
ya reinaba en Castilla (1412).
ARAGN Y CATALUA
Alfonso V sigui la poltica mediterrnea de la Corona, que no
se haba detenido a lo largo del siglo XIV y comienzos del XV
(expedicin de los almogvares a Oriente, asentamiento en
Crcega y Cerdea), y conquist Npoles, donde instal su
corte de ambiente culto, mantenindose alejado de la Pennsula.
Le sucedi su hermano Juan II (1458-1479) que
tuvo un reinado muy agitado por el espritu
revolucionario de la burguesa catalana, que
pretenda convertir el Principado en una repblica
coronada, disminuyendo al mximo los poderes
reales.
EVOLUCIN DE LA BASLICA ROMANA
esencialmente monstica.
iglesias con planta de cruz latina.
bveda de medio can.
columnas sustituidas por slidos pilares que sostienen el peso de las bvedas.
en el crucero se eleva sobre los pilares una cpula semiesfrica.
la bveda de arista se forma en la interseccin de las bvedas de medio can, en ngulo recto.
en la cabecera de la planta hay bsides semicirculares.
el interior del templo es oscuro, con pocas ventanas para no debilitar los muros.
en el exterior los muros se apoyan en contrafuertes.
adosado al templo hay una torre campanario, cuadrangular o poligonal.
con arcos de medio punto en las ventanas.
las puertas o prticos estn dispuestas con sucesin de arcos semicirculares concntricos.
los arcos semicirculares, en degradacin y forma abocinada (arquivoltas) se apoyan en columnas adosadas.
la superficie entre el dintel de la puerta y la primera arquivolta, se llama tmpano.
Planta de cruz latina
Catedral de Angulema
Slidos pilares
Campanile de Pisa
Catedral de Pisa (detalle)
Arcos semicirculares - arquivoltas
Tmpano
Prtico de San Trfimo de Arls (Francia)
Columnas adosadas
Dintel
Parteluz
Catedral de Maguncia (Alemania)
Torre campanario
Ventanas con
arcos de medio punto
Monasterio de Cluny
Citeaux
Claustro de la Iglesia de San Andrs el bajo (Vienna, Francia)
bside exterior (Labiano, Navarra)
Baslica de Santa Fe (Eproz, Navarra)
Claustro de la catedral de Tudela
Iglesia de San Martn
(Ecay, Navarra))
San Juan de la Pea (Huesca)
Catedral de Jaca (Huesca)
Cpula de la catedral de Jaca
Castillo de Loarre
(Huesca)
Claustro de San Pedro (Huesca)
Baldaquino (San Juan de Duero,
Soria)
San Juan de Duero (Soria)
Abside de San Martn (Segovia)
Galera porticada de
San Martn
Iglesia de San Milln (Segovia)
Catedral de vila
San Pedro (vila)
San Mart de Fromistra
Santa Mara de Ripoll (Gerona)
Monasterio de Cluny (Francia)
Claustro de Citeaux (Francia)
Catedral de vila
Catedral de Santiago de Compostela
Catedral de Lugo
Catedral de Mondoedo
Catedral de San Martio, Mondoedo
Iglesia de San Benito, Cambados
Iglesia de Santiago
Iglesia de Santo Domingo, Pontevedra
Monasterio de Monfero
Santa Maria, Cambados
Iglesia de Pealba de Santiago
Iglesia de San Isidoro de Len
San Miguel de Lillo
Iglesia de Aguilar de Camp
(Palencia)
Catedral de Zamora
Torren de Andrade
Tmpano de Moissac Pantocrator
Tiene carcter decorativo especialmente en los capiteles y en los prticos.
Inspirada en el arte bizantino.
Los temas son religiosos.
Las actitudes de las figuras son rgidas, con pliegues geomtricos en sus vestimentas
La figura central del tmpano es la de Cristo-Majestad (Pantocrator).
El Pantocrator se encuentra rodeado de los smbolos de los cuatro evangelistas.
Las imgenes de la Virgen sentada tienen al Nio en la falda.
Los Cristos tienen cuatro clavos.
Tmpano de Moissac (Francia)
Capiteles de la Catedral de San Martio
de Mondoedo
Capitel de la Iglesia de Santa
Mara (Eguiarte, Navarra)
Capitel de la ltima
Cena (Navarra)
Claustro de San Pedro (Huesca)
Portada de Santa Mara de Ripoll (Gerona)
Convento de Santa Brbara (Galicia)
Catedral de Santiago de Compostela
Prtico de la Gloria-Catedral de
Santiago de Compostela
Cmara Santa (Oviedo)
hieratismo
Rigidez en los movimientos
Rostros inexpresivos
Ausencia de movimiento.
Ausencia de msculos.
Labios delineados.
Caras sin volumen.
Frialdad en las mejillas.
ELEMENTOS DEL ROMNICO
Pinturas al fresco en los bsides y los muros de las iglesias.
En el bside, la parte central la ocupa el Pantocrator, enmarcado por la orla almendrada (mandorla).
La mandorla se encuentra rodeada por los smbolos de los evangelistas.
En las iglesias dedicadas a Mara, la Virgen ocupa la parte central del bside.
Tambin hay pinturas sobre tablas, en los frontales de los altares, en los baldaquinos y en los retablos.
Pantocrtor-bside de San
Climent de Tal (Lrida)
Frontal de la Catedral de Urgel
Beato de Libana
Miniatura
(Alvarinho)
Beato (Las Huelgas)
Miniatura-condado de Aragn
Beato de Poblet
Vida monstica
Batalla de la Navas de Tolosa
Luchas contra los musulmanes
(siglos XII - XV)
Causas del final de la Alta Edad Media
Luchas entre los seores feudales y la monarqua.
Invasiones de normandos, hngaros y musulmanes.
Mejoras agrarias.
Recuperacin de la sociedad.
Aumento de la poblacin rural y en las ciudades.
Aparicin de una nueva clase social: la BURGUESA.
El poder de los prncipes alemanes
La lucha de las investiduras
El renacimiento de las ciudades
Decadencia del
IMPERIO
GERMNICO
Ttulo de Emperador:
honorfico
El Emperador no puede
decidir en eleccin del
Papa
La burguesa se
enfrenta al Emperador
Uniones matrimoniales
Herencias sin herederos
Guerras de conquista
Compra de tierras
Apoyo de la burguesa Resucitaron el Derecho Romano
Mayor extensin de territorios
Mayor autoridad
de las
MONARQUAS
OCCIDENTALES
Fin de la
Monarqua Feudal
DECADENCIA
poltica y econmica de la
NOBLEZA FEUDAL
MONARQUAS
AUTORITARIAS
CURIA
REGIA
CORTES
(presididas por el
Rey)
Colaboran en el gobierno
y la administracin
CONSEJO
REAL
Se votan impuestos
Se aprueban leyes
Se exponen reclamaciones
PARLAMENTO
(Inglaterra)
ESTADOS
GENERALES
(Francia)
CORTES
(Castilla y
Aragn)
DIETA
(Imperio)
Instituciones que consolidan
la autoridad
Mercaderes de
Venecia, Gnova y Pisa
Simple cambio
sustituye al trueque
Se multiplica nmero de
banqueros y cambistas
depsitos y factoras
en puertos mediterrneos
base de la
economa europea
Familias nobles
aniquiladas
muchos caballeros
pierden sus bienes
siervos se convierten en
hombres libres
transformacin
de las
estructuras
sociales
ciudad
medieval
Economa
Nuevas herramientas Nuevas tcnicas
roturacin
desecacin de
pantanos
molinos
...
AUGE
de la
AGRICULTURA
Aumento
de la
POBLACIN
REACTIVACIN
del
COMERCIO
Siglo XI
Economa
desarrollo
de la
agricultura
aumento de la
poblacin
burgos
(barrios en torno a las
antiguas murallas)
BURGUESA
comercio
artesana
parte de ella se traslad
nueva clase social
GREMIOS
Bltico Mediterrneo
en torno al
Economa
Desarrollo del
comercio
Mansiones:
telas, tapices, sedas
(de Persia)
Vestimentas:
sedas y telas
bordadas
Armas:
decoradas
con oro y plata
Gastronoma:
ingredientes
exticos
Manuscritos
antiguos
Documentos:
literarios y
cientficos
Rutas comerciales, s. XIII
LA HANSA
asociacin de ciudades
control
de la actividad
comercial
boicoteaban
a las ciudades
contrarias
a sus
intereses
gran potencia comercial
domina
ruta de los Alpes
Vas fluviales
Caminos alemanes
mercado de Venecia
Se abastece en
Flandes
(ducado de
Borgoa)
centro poltico y econmico
foco artstico
industria paera
El comercio en el Bltico
El comercio en el Mediterrneo
cruzadas
repoblacin de la
pennsula
Musulmanes:
fuera del comercio
martimo
catalanes italianos
pas a depender de
Barcelona Venecia Gnova Pisa
telas finas
cermica
perfumes
piedras preciosas
papel
especias
Las nuevas tcnicas
comerciales
encuentros
peridicos
negocios al por mayor intercambio
ferias
capitalismo
banca
contabilidad
letra de
cambio
sociedades
mercantiles
commenda
basadas en
para tratar sobre
Provocando la creacin de
favorece
un nuevo
sistema
econmico
La commenda
1. Un socio rico prestaba
las 2/3 partes del
capital al mercader.
2. El mercader negociaba con el dinero una empresa
mercantil que lleva por mar y vende con la
intencin de obtener beneficios.
3. Los beneficios se reparten en proporciones variables: el
mercader se queda 1/3, que es la que haba aportado al
negocio. Si se producan prdidas, corran a cargo del
mercader.
CRISIS DEL SIGLO XIV
varios aos de sequa cosechas escasas
lluvias intensas cereales podridos
aos de escasez HAMBRE
Barco infectado PESTE NEGRA
crisis y conflictos
+
+
millones
de muertos
subida de
precios
conflictos
sociales
alza de
salarios
revueltas
campesinas
Revueltas
populares
Oligarqua/
Clases bajas
conflictos entre
origen de
los males
extranjeros,
marginados,
judos
contra
Francia somete a
VASALLAJE
a los reyes ingleses
(desde 1066)
Pretensiones inglesas
sobre la corona de
Francia
Rivalidad econmica
por el dominio sobre
los mercados de Flandes
Inglaterra apoya
la independencia de
Flandes
derechos hereditarios
por lnea femenina
GUERRA
De los
CIEN AOS
(1337-1453)
GUERRA DE LOS CIEN AOS
Enfrenta dos modos de vida:
Feudalismo francs, cuya monarqua intenta fortalecerse.
Los ingleses buscan el dominio del mar para asegurar su principal actividad: el comercio.
Los campesinos y burgueses franceses culpan a la
nobleza de utilizar sus campos como escenario de
batallas, entorpeciendo su actividad comercial.
Se aplican impuestos, en ocasiones abusivos, que
hacen crecer el malestar.
Los ingleses llegaron a dominar gran parte del territorio francs, pero fueron expulsados
de Francia, donde slo conservaron la plaza de Calais.
GUERRA
de los
CIEN AOS
consolidacin
de la
monarqua
primera
potencia
europea
guerra civil:
de la Dos Rosas
(1455-1485)
los soldados mercenarios
vagaron por campos y
ciudades, sin recursos
fortalecimiento
de la monarqua
en FRANCIA
en INGLATERRA
Principio de la EDAD MODERNA
coincide cronolgicamente con
Nace la INQUISICIN (s. XII)
secularizacin
enriquecimiento
de la iglesia
INQUISICIN
herejas
Ctaros
Valdenses
Albigenses
...
Tribunal especial
Perseguir y sofocar los
focos de disidencia
religiosa en Europa
Vuelta a la pureza
doctrinal y austeridad
de los primeros
cristianos
Combatir a los enemigos de
la ortodoxia (no conformes
con el dogma catlico)
El Tribunal de la Santa
Inquisicin reprima cualquier
sospecha de hereja o cualquier
prctica religiosa no cristiana
(como el judasmo o el
islamismo)
Torturas
Proceso al Padre Ferrer
Proceso a Galileo
los
rabes
toman Jerusaln
peregrinaciones de los cristianos de occidente
TURCOS
638 dC 1078 dC
TOLERAN PROHIBEN
toman Nicea
1081 dC
Iglesia bizantina
pide ayuda a la
Iglesia de Roma
Concilio de Clermont (1095):
Urbano II predica la
guerra santa
Las
CRUZADAS
Las cruzadas fueron la manifestacin ms espectacular de fervor
religioso en la historia europea.
Se organizaron ocho cruzadas dirigidas a luchar contra los musulmanes
para liberar los Santos Lugares.
No obstante, no todo era idealismo por la lucha como guerrero cristiano,
sino que haba tambin deseos de aventura, codicia por las riquezas de
oriente y aspiraciones de poder acabar con el dominio turco en el
comercio mediterrneo.
Las consecuencias de las cruzadas fueron:
Religiosas: el papado alcanz su mayor poder.
Polticas: el Papa unific los ideales cristianos y reforz la idea de la
civilizacin cristiana occidental.
Econmicas: favorecieron el comercio, el uso de la moneda y se
desarrollaron las ciudades, donde apareci una rica burguesa.
Culturales: permitieron el contacto entre ambas culturas, elevando el
nivel cultural de occidente.
Jerusaln
Turcos seljcidas
toman Jerusaln
a los rabes (1078)
Concilio de Clermont:
Urbano II predica
la cruzada (1095)
Pedro el Ermitao:
Cruzada popular,
que fracasa (1096)
PRIMERA CRUZADA:
Cruzada de los
Caballeros (1096)
toma de Edesa
(1098)
toma de Antioqua
(1098)
Cerco de Jerusaln
(1099)
Condado cristiano
Principado franco
Reino de Jerusaln
(Godofredo de Bouillon)
Cada de Edesa
(1114)
SEGUNDA CRUZADA:
Emperador Conrado III
y Luis VII de Francia
(1147-1149)
Saladino toma
Jerusaln (1187)
TERCERA CRUZADA:
Federico Barbarroja,
Felipe Augusto y Ricardo
Corazn de Len
(1189-1192)
CUARTA CRUZADA:
Toma de Constantinopla;
Imperio Latino de Oriente
(1202-1204)
Franja costera
Chipre
CRUZADAS DE LOS
NIOS (1212): nios
y jvenes franceses
QUINTA CRUZADA:
Contra Egipto
(1217-1221)
SEXTA CRUZADA:
Federico II
(1228-1229)
recuperacin de
santos lugares
los turcos toman
Jerusaln (1244)
SEPTIMA CRUZADA:
San Luis, rey de Francia
Contra Egipto
(1248-1254)
fin del
Imperio Latino de
Oriente (1261)
OCTAVA CRUZADA:
San Luis, muere en
Tnez por la peste
(1270)
1291: Caen
San Juan de Acre,
Tiro, Sidn y Beirut
Durante las Cruzadas se fundaron las RDENES MILITARES, que
trataban de unir el ideal caballeresco de vida activa con los principios
ascticos de pobreza, castidad y obediencia. Perdida su misin en la tierra
de los infieles, centraron su actividad en la cristiandad.
Los Caballeros de San Juan (ms
adelante llamados Caballeros de
Malta) se convierten en orden militar
en 1120. Su misin fue el cuidado
de los enfermos y la defensa activa
de la fe.
Los Caballeros del Temple (fundada en
1120) pretenden la proteccin armada
de Tierra santa y de los peregrinos.
La Orden teutnica (1190) tena como
misin el cuidado de los enfermos.
A medida que se iban perdiendo sus
primitivos ideales ascticos y
altruistas, las rdenes militares
fueron alcanzando un gran poder
econmico y cierto peso poltico.
LAS CATEDRALES
Tanto su construccin como su financiacin estn ntimamente ligadas a la ciudad en donde se levantan.
Se aplicaron nuevos mtodos constructivos que introdujeron diversos elementos.
La planta sigue siendo de cruz latina, de tres o ms naves.
El arco apuntado u ojival y la bveda de crucera u ojival hicieron posible construir naves ms altas y es-
beltas.
Se dio ms importancia al espacio interior.
En los templos de ms de tres naves, el empuje exterior se transmita a unos arcos llamados arbotantes
que, a su vez, transmitan el empuje a los estribos.
Las vidrieras, que sustituyeron a los gruesos muros del romnico, aportaron ms luz a los interiores. Tie-
nen por objeto instruir a los feligreses en el Antiguo y Nuevo Testamento, en la vida de los Santos, etc.
Tras el altar se construa la girola o deambulatorio, pasillo que permita a los peregrinos visitar las capi-
llas o las reliquias del altar sin interrumpir los oficios.
Los brazos, transepto, de la estructura de cruz latina del romnico se estrecharon.
La fachada suele estar flanqueada por dos torres, con un rosetn en la parte central.
Como en el romnico, la portada es abocinada, con arquivoltas y tmpano.
contrafuertes
vidrieras
arbotante
pinculo
rosetn
Arco ojival
Planta de cruz latina
Girola o deambulatorio
capillas
Nave central
Naves laterales
transepto
Bveda de crucera
clerestorio
triforio
Gran arcada
galera
Iglesia Abada de St. Denis (Pars)
Catedral de Notre Dame (Pars)
Catedral de Bath Abbey
Catedral de Saint Denis
Amiens (portada)
San Michael (Le Mans)
Bourges
Catedral de Chartres
Catedral de Wells
Catedral de Tours
Catedral de Saint Chapelle
Palacio Ducal de Venecia (s.XIV-XV)
Monasterio de Poblet (Tarragona)
Monasterio de Veruela (Zaragoza)
Monasterio de las Huelgas (Burgos)
Catedral de Tarragona
Catedral de Len
Catedral de Burgos
Catedral de Santa M del Mar (Barcelona)
Catedral de Palma de Mallorca
Catedral de Toledo
Catedral de Len
Cimborrio de la catedral de Valencia
Rosetn de la catedral de Len
Catedral de Gerona
Catedral de Gerona
Catedral de Oviedo
Catedral de Salamanca
Catedral de Sevilla
Palacio de La Lonja (Zaragoza)
Palacio de La Lonja (Palma de Mallorca)
Castillo de Manzanares el Real
Tmpano de la catedral de Chartrs
Pantocrator
El centro indiscutible de la escultura gtica radica en Francia.
Predominio de imgenes que decoran los tmpanos, prticos e interior de las naves de las catedrales.
Menor rigidez que en el romnico.
Ms soltura en los pliegues de los ropajes.
Amabilidad y simpata en los rostros.
Imitan a la naturaleza con decoracin floral en los capiteles y las cornisas.
Las grgolas son de fantasa oriental.
Tmpano de la catedral de Chartrs
Tmpano de la iglesia de St. Denis (Pars)
Esculturas del prtico central de la catedral de Chartrs
Retablo de la Iglesia de Miraflores (Burgos)
Doncel de Sigenza
Puerta del Sarmental, catedral de Burgos
Grgola de la catedral de Notre Dame
Escultura del infante Don Alfonso (Gil de Siloe, 1489)
Tmpano con el Juicio Final (Catedral de Len)
Virgen Blanca (parteluz en la Catedral de Len)
Portada principal de la catedral de Tarragona
Sepulcro de Pedro Fdez. de Velasco
(Catedral de Burgos)
Capilla de la Presentacin (Catedral de Burgos)
La prdida de los muros en los edificios religiosos reduce al mnimo la pintura mural o el fresco.
Se perfeccionan las miniaturas, los retablos y, en general, la pintura sobre madera.
La abertura de grandes ventanales favorece la creacin de vitrales.
Se da un creciente inters por la realidad perceptible visualmente, manifestndose en el creciente rea-
lismo de las representaciones.
Disminucin en la religiosidad de la pintura.
Representaciones ms fieles del cuerpo humano, especialmente del rostro.
Representacin de elementos considerados superfluos con anterioridad, como las vestimentas.
Desarrollo del fondo. Los personajes no se representan aislados, van acompaados de figuras alusivas a
un entorno naturalista, elementos arquitectnicos y paisajsticos.
Se conoce el nombre de muchos de los autores, como consecuencia de la individualizacin del estilo.
PRIMITIVOS FLAMENCOS
Se desarrolla en Flandes (dependiente del Ducado de Borgoa).
Carcter realista en retratos y paisajes.
Gran colorido.
Tcnica del leo.
Creada por los hermanos Humberto y Juan Van Eyck.
Pintura sobre tabla (siglo XV)
ngeles (Van Eyck)
Anunciacin (Juan Van Eyck)
Crucifixin y ltimo Juicio (Jan Van Eyck)
Matrimonio Arnolfini (Jan Van Eyck, 1434)
Virgen del Canciller Rolln (Jan Van Eyck)
Anunciacin (Van der Weyden)
Descendimiento (Roger Van der Weyden)
Imgenes religiosas (Roger Van der Weyden)
Magdalena (Roger Van der Weyden)
GIOTTO de BONDONE (1266-1337)
Pintor florentino, discpulo de Cimabue.
Es el padre de la pintura moderna; creador de obras expresivas y dramticas.
Opone al misticismo fuerza viva y humana.
Destacan sus 28 frescos de la Baslica de Ass, con la historia de San francisco.
Adoracin del rey mago (Giotto)
San Francisco entrega
la capa a un mendigo
(Giotto)
Beso de Judas (Giotto)
Cristo crucificado
(Giotto)
Lamentacin sobre
Cristo muerto (Giotto)
PRIMITIVOS ITALIANOS (esuelas Florentina y Sienesa)
Fresco de Ghirlandaio (Santa M Novella, Florencia)
Anunciacin (Duccio)
Resureccin de Lzaro (Duccio)
Crucifixin (Duccio)
Anunciacin (Pietro Lorenzetti)
Entrada de Jesucristo en Jerusaln (Pietro Lorenzetti)
ltima cena (Pietro Lorenzetti)
Capilla de Sta. Catalina
(Catedral de Burgos)
PINTURA del
GTICO ESPAOL
Retablo de la Iglesia de San Andrs
Retablo gtico
Miniaturas de Las Cantigas
(Alfonso X, el sabio)