Aporte de Antenor Orrego al pensamiento educativo

Elmer Robles Ortiz

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RESUMEN
La obra del pensador Antenor Orrego Espinoza (1892-1960) encara diersos problemas sociales ! b"sca alternatias
de sol"ci#n$ Entre tales problemas ! alternatias se enc"entra la ed"caci#n% enlazada con s"s ideas &ilos#&icas%
sociol#gicas% pol'ticas ! est(ticas$ )oncept*o a la ed"caci#n como +erramienta para &ormar al +ombre ! al ci"dadano
c"ltos% as' como la conciencia de n"estra realidad ! de la imperiosa necesidad de trans&ormarla$ ,e s" pensamiento
&l"!e "na ed"caci#n centrada plenamente en el +ombre% -"e reele las potencialidades del al"mno% lo cond"zca !
ennoblezca en el proceso de per&eccionamiento +"mano +acia la plenit"d de s" ser. "na ed"caci#n imb"ida de
creatiidad e imp"lsora del cambio social$ )onsidera -"e no siendo est/ticas ni la nat"raleza ni la sociedad% tampoco
lo ser/ la ed"caci#n% por ende% la esc"ela +abr/ de preparar el cerebro del est"diante para reaccionar creatiamente
ante la cambiante problem/tica de s" entorno ! del m"ndo. por consig"iente% la ed"caci#n ser/ como la ida misma%
din/mica% siempre &l"!ente% "na reelaci#n permanente$ 0 debe abogar por la integraci#n latinoamericana$ )oncibe
"na "niersidad integral% din/mica ! &le1ible% abierta a todas las corrientes del pensamiento% creadora ! di&"sora de
c"lt"ra% rebosante de a"tenticidad% -"e debe responder a la realidad en la -"e se asienta$
El presente traba2o ensa!a "na re&le1i#n del pensamiento de Orrego sobre ed"caci#n% ! se re&iere a s" de&inici#n !
&ines% contenidos ! agentes ed"catios% estrategias del proceso de ense3anza-aprendiza2e% ed"caci#n "niersitaria%
as' como la integraci#n latinoamericana ed"catia ! c"lt"ral$
INTRODUCCIN
,esde "na perspectia intelect"al original% Antenor Orrego Espinoza realiza s" labor en el campo de las ideas
&ilos#&icas% sociol#gicas% pol'ticas% est(ticas ! ed"cacionales$ Al re&le1ionar sobre el origen ! destino de n"estros
p"eblos% &orm"l# la teor'a del p"eblo-continente% tras&ondo &ilos#&ico del integracionismo latinoamericano% c"!a
concreci#n re-"iere el aporte del campo ed"catio$ 4ostiene -"e Am(rica Latina !a no debe imitar serilmente a
E"ropa% sino a&irmar s" identidad ! s" propia actit"d original -"e no es "na "elta al pasado sep"lcral% sino "na
reelaci#n o al"mbramiento +acia el &"t"ro$
A"n-"e Orrego naci# en 1892 en la +acienda 5ont/n% distrito de La2as% proincia de )+ota% departamento de
)a2amarca% 6r"2illo &"e s" ci"dad adoptia$ En ella c"rs# s"s est"dios de ed"caci#n sec"ndaria ! "niersitaria$ 7"e
mentor e integrante del +ist#rico Grupo Norte s"rgido en 1918% en el c"al &ig"raron% entre otros% los poetas Csar
Vallejo y Alcides Spelucn, el ide#logo Vctor Ral Haya de la Torre, el pintor Macedonio de la Torre ! el m*sico
Carlos Valderrama$ 6odos los integrantes de a-"el gr"po +icieron del interaprendiza2e% de las lect"ras colectias% de
los debates in&ormales ! de las e1c"rsiones% medios de ed"caci#n no solo complementarios sino +asta s"periores al
de s"s clases o&iciales$ All' est/n s"s libros% art'c"los% op*sc"los% pint"ras% partit"ras% como pr"eba de s"s
realizaciones$
9"blic# Notas marinales (1922!, "l mon#loo eterno (1929) ! $ue%lo&Continente' "nsayos para una interpretaci#n
de la Amrica (atina (19:9)$ 7allecido en Lima el a3o de 1960% de2# in(ditas la ma!or parte de s"s obras% las c"ales
&"eron p"blicadas p#st"mamente% tales como; )iscriminaciones (196<)% Hacia un *umanismo americano (1966)% Mi
encuentro con Csar Vallejo (1989)$ En 199< aparecieron s"s +%ras completas en cinco tomos$
Orrego &"e docente de ed"caci#n sec"ndaria ! "niersitaria% rector de la =niersidad >acional de 6r"2illo donde de2#
+"ella perd"rable$ 9ero sobre todo &"e "n maestro sin a"las -"e% mediante el di/logo in&ormal% atend'a cordialmente a
2#enes est"diantes% traba2adores e intelect"ales c"!o conse2o re-"er'an sobre diersidad de temas$
Los escasos est"dios sobre este persona2e son principalmente de nat"raleza literaria% &ilos#&ica% period'stica !
pol'tica. la de ed"caci#n es la menos tocada% sin embargo% todos coinciden en otorgarle la categor'a de maestro$
9recisamente% el presente traba2o b"sca re&le1ionar en torno a los aportes de Orrego en materia ed"catia% analiza !
alcanza "na interpretaci#n de s"s principales ideas% "bic/ndolas en el conte1to +ist#rico en el -"e &"eron e1p"estas%
! se las pro!ecta a n"estros d'as$
4iempre pens# en la 2"ent"d$ ,esde s" cargo rectoral consig"i# el en'o de est"diantes becarios a per&eccionarse
en el e1terior% -"e al &inalizar s" &ormaci#n se incorporar'an a la docencia o al e2ercicio de s"s pro&esiones$ 5"c+os
a3os desp"(s de esa &"nci#n o&icial% en el ocaso de s" ida% solo dos eces ia2# al e1terior% a Argentina ! 5(1ico$ 0
en ambas ocasiones s"s actiidades centrales &"eron de car/cter ed"catio ! c"lt"ral$
JUSTIICACIN
La amplia di&"si#n de las teor'as psicopedag#gicas% tanto las designadas ba2o el nombre com*n de constr"ctiismo%
en las c"ales se s"ele incl"ir a (e, Vyots-y (1896-19:8), .ean $iaet (1896-1980), )a,id Ausu%el (1918-2008) !
.erome /runer (191<-?)% c"anto las teor'as inscritas en la esc"ela +"mana% tales los casos de A%ra*am Maslo0
(1908-19@0) ! )arl Roers (1902-198@)% todas ellas en a"ge% m/s en el plano te#rico -"e en s" aplicaci#n a
realidades ed"catias concretas% +a s"scitado en m"c+os docentes de n"estro medio de todos los nieles
ed"catios% pedagogos ! otros pro&esionales dedicados al proceso de ense3anza-aprendiza2e% diersas in-"iet"des
trad"cidas en preg"ntas como la sig"iente; AB"( aportes te#ricos a la ed"caci#n se +an prod"cido en el 9er*?
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=niersidad 9riada Antenor Orrego ! =niersidad >acional de 6r"2illo. ,octor en )iencias de la Ed"caci#n% miembro de la
4CE9 ! de la 4ociedad de Distoria de la Ed"caci#n Latinoamericana. eroE2<02F+otmail$com
=nido a ello se enc"entra el +ec+o de -"e en alg"nos pa'ses latinoamericanos +an s"rgido ideas o en&o-"es como la
educaci#n li%eradora de $aulo 1reire en /rasil% la pedaoa conceptual en Colom%ia de los *ermanos )e 2u%ira
Samper ! los alcances de Carlos Al,are3 de 2ayas so%re los procesos conscientes de la 4unci#n educati,a en Cu%a$
Goces de este tipo las +emos esc"c+ado en las a"las al cond"cir c"rsos de seg"nda especializaci#n% maestr'a%
doctorado ! otros destinados a la act"alizaci#n docente$
,esde l"ego% en el 9er* tambi(n contamos% en los *ltimos tiempos% con las in-"iet"des en relaci#n con la pedaoa
popular$ 9ero% antes de esto% Ano +emos tenido intelect"ales -"e +an teorizado en materia ed"catia? La resp"esta
es a&irmatia. sin embargo% no lograron elaborar "na obra org/nica$ El moimiento de la escuela nue,a impact# en la
ma!or'a de los principales ed"cadores de la primera mitad del siglo HH% tanto entre -"ienes eran de &ormaci#n
pedag#gica propiamente dic+a c"anto los -"e c"mplieron &"nci#n docente procedentes de otras /reas en las c"ales
alcanzaron notoriedad$ =nos &"eron &il#so&os o ide#logos pol'ticos% otros literatos o +istoriadores$ La e1cepci#n la
tenemos en .os Antonio "ncinas c"!a &ormaci#n pro&esional inicial &"e del campo magisterial% a"n-"e no s#lo &"e
ed"cador% sino tambi(n pol'tico$ 6odos escribieron sobre ed"caci#n% pero pocos de2aron obras org/nicas$ >o s"rgi#
a-"' "n corpus de conocimientos debidamente estr"ct"rados dentro de "na concepci#n ed"catia$
=no de los pensadores -"e +a de2ado importante obra ed"catia es el &il#so&o% escritor ! maestro Antenor +rreo
"spino3a (1892-1960)% a"n-"e no tan conocido como otros$ 5arginado% como m"c+os intelect"ales de la Generaci#n
Vetada% (l &"e no s#lo "n teorizante de temas de ed"caci#n% sino "n practicante de la docencia$ En s" pensamiento !
en s" realizaci#n en materia ed"catia se enc"entran an"ncios prec"rsores de ideas a+ora igentes$
4i bien el libro Grandes educadores peruanos% p"blicado por el 5inisterio de Ed"caci#n (200:)% consigna alg"nos
persona2es destacados% omite a m"c+os de aportes descollantes$ En dic+a otra% entre otros% no &ig"ra Antenor
Orrego% no obstante s"s aliosas ideas a c"!a dil"cidaci#n se orienta el presente traba2o$
O!JETI"OS
La ponencia b"sca analizar los aportes de Antenor Orrego en materia ed"catia ! alcanzar "na interpretaci#n de s"s
principales ideas de este campo% "bic/ndolas en el conte1to +ist#rico en el c"al &"eron e1p"estas$
Asimismo% pro!ecta el pensamiento ed"catio del mencionado a"tor a n"estros d'as% relacion/ndolo con las teor'as
m/s di&"ndidas$
A#RO$IMACIN CONCE#TUA%
Los est"dios sobre Antenor Orrego son escasos% ! lo son principalmente de nat"raleza &ilos#&ica% literaria% period'stica
! pol'tica$ 4" &aceta del /rea ed"catia es la menos conocida% no obstante la coincidencia de arios a"tores al
otorgarle la categor'a de maestro% !a sea por s" calidad de g"'a del &amoso Grupo Norte% gestado en 6r"2illo d"rante
la seg"nda d(cada del siglo pasado% o por orientar magistralmente la opini#n p*blica mediante la prensa% o por +aber
acogido% sin tener a"las a s" cargo% mediante el di/logo in&ormal% a est"diantes% traba2adores ! 2#enes intelect"ales
-"e re-"er'an s" conse2o sobre m*ltiple tem/tica% o por s" destacada labor en la docencia sec"ndaria ! "niersitaria%
a"n-"e por bree tiempo$ 5/s se trata de al"siones a estos +ec+os -"e est"dios de s" pensamiento ed"catio$
4in embargo% se +an p"blicado alg"nos traba2os del /rea ed"catia sobre este persona2e$ =no de 6eodoro Riero
A!ll#n% Antenor +rreo5 Re4le6iones so%re la uni,ersidad (200:)$ 0 otro de Elmer Robles Ortiz% (as ideas
educacionales de Antenor +rreo (1992)$ 4i bien en dic+os libros se destaca alg"nos temas de n"estro pensador% no
se lo aborda como se proponen estas p/ginas$
En la inestigaci#n se enc"entran aportes de tiempos en los c"ales no se ten'a noticias en el 9er* ni Am(rica Latina
de diersas teor'as di&"ndidas en las *ltimas d(cadas$ En la obra de Orrego e1isten elementos -"e a+ora permitir'an
+acer inc"laciones con las ideas del constructi,ismo peda#ico, la escuela *umana en educaci#n y la inteliencia
emocional$ 5erecen destacar s"s conceptos de ed"caci#n imb"ida de alores plenamente +"manos% por ello% de
pro&"ndo respeto al ed"cando% ed"caci#n para el cambio% ed"caci#n "niersitaria% as' como s"s alcances respecto a
la metodolog'a del proceso de ense3anza-aprendiza2e$
=bic# al est"diante en el centro del -"e+acer ed"catio% para c"!a &ormaci#n se deber'an considerar contenidos
+"man'sticos% cient'&icos ! tecnol#gicos act"alizados% al ritmo del ertiginoso desarrollo del conocimiento% poner en
pr/ctica m(todos din/micos ! contar con docentes de eleada &ormaci#n$
>"estro persona2e io a la ed"caci#n como "n medio para &ormar conciencia de n"estra realidad ! alcanzar la
democracia% la libertad ! la 2"sticia social$
M&TODO%O'(A
4e trata de "n traba2o de inestigaci#n c"alitatia$ La "nidad de an/lisis es la ed"caci#n en el pensamiento de
Antenor Orrego% ! las categor'as de an/lisis son; de&inici#n ! &ines de la ed"caci#n% contenido% agentes% estrategias%
ed"caci#n "niersitaria ! ed"caci#n en relaci#n con el integracionismo latinoamericano% elemento trasersal del
pensamiento orreg"iano$ La materia de est"dio es "n &en#meno irrepetible% de modo -"e se desc"bre% e1plica !
analiza +ec+os caracterizados por s" irreersibilidad$ 0 se llega a la re&le1i#n sobre los mismos$ La metodolog'a
aborda el pensamiento del a"tor est"di/ndolo en la perspectia de la +istoria cr'tica del +ec+o ed"catio% c"!o
an/lisis +ace posible encontrar "na mirada prospectia de s" pensamiento en este campo$ 4e trata de "n an/lisis de
contenido% lo c"al implica la cr'tica e1terna e interna de los datos recogidos$
RESU%TADOS
1$ De)inici*n + ines de la Educaci*n
Orrego p"blic# s" primer libro intit"lado Notas marinales en 1922$ Le sig"i# en 1929 "l mon#loo eterno$ 9ero
m"c+as ideas s"!as aparecieron antes en art'c"los period'sticos$ En toda esta prod"cci#n resalta los alores &rente a
los desalores$ 4e trata de sentencias a&or'sticas% te1tos cortos% proposicionales o doctrinales% m/1imas o proerbios%
normas morales para a2"starlas a "na &orma de obrar% "n ideario de cond"cta% s"gestiones de comportamiento (tico%
re&le1iones sobre est(tica$ En pocas palabras% "na serie de pensamientos -"e contienen alores plenamente
+"manos de&endidos siempre por s" a"tor; el amor% la moral% la erdad% la 2"sticia% la libertad% el aprecio a la
democracia% la responsabilidad% la belleza% la a"tenticidad. tambi(n el dominio de s' mismo% la a"toestima% la
religiosidad% la lealtad% el altr"ismo% la &raternidad% la esperanza% el compromiso por la ed"caci#n ! otros m/s$
En s"s p/ginas se enc"entran alg"nos componentes tempranos de las corrientes psicopedag#gicas -"e en tiempos
posteriores +an recibido la designaci#n de constructi,ismo, en act"al a"ge% s"stentadas por (e, Vyots-y (1896-
19:8), .ean $iaet (1896-1980), )a,id Ausu%el (1918-2008)% .erome /runer (191<-?) ! otros$ Cg"almente% Orrego se
anticipa al pensamiento psicopedag#gico de Carl Roers (1902-198@) ! A%ra*am Maslo0 (1908-19@0)% inscrito en la
escuela *umana$ )omo es sabido% seg*n el modelo constr"ctiista% el ser +"mano ad-"iere el conocimiento mediante
"n proceso de constr"cci#n a partir de "na realidad concreta$ >o se logra ni se recibe simplemente% tampoco es copia
de la realidad$ Es "na prod"cci#n del propio s"2eto% a"n-"e sea orientado por otra persona$ 9or s" parte% la esc"ela
+"mana en&atiza en los alores in+erentes a los seres +"manos para el logro de s" a"torrealizaci#n% ! -"e la
ed"caci#n debe considerar$ El prototipo de +ombre% en esta concepci#n% es el de "n ci"dadano libre% con altos
ideales% a"tonom'a ! pro&"nda esencia +"mana% c"!a personalidad se e1presa cotidianamente en s" modo de iir$
,e ig"al manera% en n"estro pensador encontramos tempranos aportes con los c"ales coincidir/n desp"(s las
teor'as de Ho0ard Gardner (n$1981) ! de )aniel Goleman (n$ 198@)$
En "no de los a&orismos de "l mon#loo eterno% intit"lado I9asiones ! ed"caci#nJ% Orrego sostiene -"e el +ombre
ale por s"s m/s &"ertes imp"lsos% por s"s m/s &"ertes pasiones% no por las -"e se tornan negatias sino por las -"e
ennoblecen$ 4eg*n s" re&le1i#n% en la m(d"la de las m/s grandes santidades +a! "na pasi#n o arias pasiones
desordenadas -"e al s"perarse ! encerse Kc"ando alcanzan el ennoblecimiento- se +acen +"mildad irt"osa por
ampli&icaci#n ! anc+"ra de panorama$ Entonces;
IEl problema de la ed"caci#n no es s"primir las pasiones -"e son el imp"lso creador del +ombre$ El problema
consiste en ense3ar la s"peraci#n de las pasiones +asta la m/1ima nobleza ! en serirse de ellas como instr"mento
del esp'rit"$ El concepto com*n sobre el aplastamiento o e1tirpaci#n de las pasiones% es "n sentimiento s"icida -"e
tiende a conertirnos en e"n"cos morales$ El +ombre ale por s"s m/s &"ertes imp"lsos% es decir% por s"s m/s
&"ertes pasiones$ Las m/s de las eces (stas se tornan negatias por-"e no se ennoblecenJ
2
$
Est"o% por lo tanto% en contra de la idea sobre la erradicaci#n de las pasiones% lo c"al conllear'a la castraci#n moral
del +ombre$ Al"de% desde l"ego% a las pasiones -"e cond"cen +acia los alores% no a las -"e traicionan el destino del
+ombre torn/ndose monstr"osa negaci#n$
9lenamente conencido del ne1o entre a&ectiidad ! cognitiidad sost"o -"e el amor no p"ede el"dir el
conocimiento$ 6e1t"almente escribe en 1922; I9ienso -"e s#lo -"ien comprende es el -"e con m/s eracidad ama% !
s#lo -"ien ama es el -"e m/s entra3ablemente comprende$ Da!% p"es% "na ma!or o menor eracidad en el amor%
tanto o m/s -"e en el conocimiento -"e e1trae para s' el m/1im"n de comprensi#n -"e necesita para s" a"torJ
:
$ En
la misma l'nea de re&le1i#n% en s" libro de 1929 se leen los conceptos sig"ientes;J IAmor. es decir ! +acer erdad$ Es
m/s leal -"ien es m/s erazJ$ IAmor no -"ita conocimiento; a3ade conocimientoJ$ I4#lo por-"e amas% el m"ndo es
m/s n"eo ! m/s erdaderoJ
8
$ Est/ clara% p"es% la rec'proca in&l"encia entre la es&era a&ectia ! la es&era cognitia$
Adem/s a-"ella es "na 'a para innoar el conocimiento ! alcanzar la erdad cient'&ica$
Ge a la raz#n como el sistema #seo de "n organismo% en torno del c"al toman &orma ! consistencia las int"iciones%
erdades% emociones ! reacciones itales de "n p"eblo$ 9ero Orrego Kes pertinente anotar- no &"e el primero en
re&erirse a los ne1os entre raz#n ! pasi#n$ En el siglo HGC% "rasmo de Rotterdam +izo al"si#n a la tensi#n de ambos
&en#menos ! encontr# -"e en las decisiones del +ombre el primero ten'a menos peso -"e el seg"ndo$ 0 a este
+"manista le sig"ieron otros a"tores$ As' /las $ascal% en el siglo HGCC% sost"o -"e el coraz#n tiene razones -"e la
raz#n no conoce$ ,esp"(s Manuel 7ant a&irmaba -"e el arte es el conocimiento por medio del sentimiento$ La
llamada racionalidad occidental +a sido c"estionada dentro ! &"era de E"ropa$ En Am(rica Latina tambi(n tenemos
pensadores -"e se +an re&erido a la e1ageraci#n de la racionalidad$ .os Mart est"o conencido de -"e los
sentimientos motian el aspecto cognoscitio ! dan l"ces para el desplieg"e de la raz#n$ >"estro compatriota
Mariano 8%erico Rodrue3 concept"# -"e la ciencia% por s" "nilateralidad% rig"rosidad% e1actit"d ! e1cl"siidad en
s"s datos emp'ricos% prod"ce de&ormaci#n espirit"al% desc"ida o interpreta mal las inclinaciones de la ida interior%
an"la las aspiraciones de la &antas'a ! los imp"lsos libres de la ol"ntad$
En 198: apareci# la obra "structuras de la mente' (a teora de las inteliencias mltiples de DoLard Mardner$ 0 a
partir de ella% en 199< ,aid Moleman p"blic# s" libro (a inteliencia emocional$ A tales p"blicaciones le sig"ieron
otras de ellos ! otros a"tores sobre la misma tem/tica$ En todas estas obras e1isten ciertas coincidencias en c"anto
a la relaci#n entre pasiones ! ed"caci#n% establecida de modo conciso por Orrego m"c+os a3os antes$ La teor'a de la
inteligencia emocional +a sido cali&icada por di&erentes pensadores como reol"cionaria por +aber sac"dido diersos
conceptos considerados intocables por la psicolog'a$ 4eg*n Moleman% se +a sobredimensionado lo racional en la ida
2
ORREMO% Antenor (19@@)$ "l mon#loo eterno% :N ed$ 6r"2illo% Empresa Editora La Raz#n% p$ 1@. +%ras completas% Lima
(199<)% Editorial 9ac+ac"tec% tomo C% p$88$
3
ORREMO$ (1922)$ 9alabras prologales a Trilce% en Mi encuentro con Csar Vallejo$ Oogot/% 6ercer 5"ndo Editores% 1989% p$
218. +%ras completas% op$ cit$ t$ CCC% p$ 16<$
4
ORREMO$ "l mon#loo eterno% op$ cit$ p$ :2. +%ras completas% op$ cit$ t$ C% p$ 8@$
+"mana. sin embargo% c"ando se trata de dar &orma a n"estras decisiones ! acciones% el sentimiento participa tanto
como el pensamiento% ! a eces m/s$ Anota;
IEn esencia% todas las emociones son imp"lsos para act"ar% planes instant/neos para en&rentarnos a la ida -"e la
eol"ci#n nos +a inc"lcadoJ$ IEn "n sentido m"! real tenemos dos mentes% "na -"e piensa ! otra -"e sienteJ$ ILa
dicotom'a emocionalPracional se apro1ima a la distinci#n pop"lar entre Qcoraz#nR ! QcabezaR. saber -"e algo est/ bien
Qen el coraz#n de "noR es "na clase de conicci#n di&erente Ken cierto modo "na clase de certid"mbre m/s pro&"nda-
-"e pensar lo mismo de la mente racional (S) c"anto m/s intenso es el sentimiento% m/s dominante se "ele la
mente emocional% ! m/s ine&icaz la racionalJ IEn m"c+os momentos% o en la ma!or'a de ellos% estas mentes est/n
e1-"isitamente coordinadas. los sentimientos son esenciales para el pensamiento% ! el pensamiento lo es para el
sentimiento$ 9ero c"ando aparecen las pasiones% la balanza se inclina; es la mente emocional la -"e domina !
aplasta la mente racionalJ$ IEl antig"o paradigma sosten'a "n ideal de raz#n liberado de la tensi#n emocional$ El
n"eo paradigma nos obliga a armonizar cabeza ! coraz#nJ
<
$
Estas ideas de Moleman est/n enlazadas con las de Orrego citadas en p/rra&os anteriores$ 9ero la seme2anza es
ma!or si consideramos las sig"ientes aseeraciones de n"estro &il#so&o p"blicadas tambi(n en 1929; I>o s#lo se
piensa con el cerebro% se piensa con todas las potencias &'sicas ! espirit"ales del +ombre$ El pensamiento es "n todo
io% org/nico% e&iciente ! per&ectamente estr"ct"radoJ
6
$ En ellas% esc"etamente% presenta "na isi#n +ol'stica del
proceso de pensar ! del pensamiento$ La &rase Itodas las potencias &'sicas ! espirit"ales del +ombreJ incl"!e al
organismo +"mano en s" con2"nto; s"s partes " #rganos% sentidos ! mani&estaciones$ 9or tanto% all' est/ el cerebro !
la cabeza% con los c"ales se identi&ica el pensamiento. all' est/ el coraz#n con el c"al se identi&ica el sentimiento$ 0
todo esto no se desligar del medio social ! la c"lt"ra a la -"e se pertenece$
9or el ne1o entre los estados de /nimo ! el proceso &ormatio% cabe +ablar de "na ed"caci#n de las pasiones% ! por
la amplit"d del pensamiento% esa ed"caci#n debe tomar en c"enta al pensamiento en todos s"s alcances$ La &amilia !
la esc"ela deber/n b"scar las estrategias m/s adec"adas para canalizar positiamente los estados de /nimo de los
ni3os$ Ontol#gicamente% no cabe s" eliminaci#n por-"e son parte de la esencia del +ombre$ Los padres en la
cotidianidad del +ogar ! los pro&esores en la diaria labor del a"la% tienen la responsabilidad de atender
c"idadosamente a los ni3os en las mani&estaciones de s"s emociones ! pasiones con prop#sitos &ormatios% ! a
lograr "n pensamiento +ol'stico$
Las obras de Mardner ! Moleman Klas citadas ! otras m/s- por s"s m*ltiples implicaciones ! aplicaciones en la
ed"caci#n% siren de base a diersos libros espec'&icos de este campo$ 0 ellos prosig"en con s"s inestigaciones$
)"ando Orrego p"blic# los conceptos -"e nos oc"pan% estos a"tores no +ab'an nacido a*n$ Entonces% n"estro
persona2e aparece como "n antecedente o prec"rsor de teor'as sobre la inteligencia ! el aprendiza2e ampliamente
di"lgadas en n"estros d'as$
AB"( es la ed"caci#n? La resp"esta de Orrego es m"! esc"eta$ Lamentablemente% s" agitada ida de l"c+ador
social no le permiti# desarrollar s" pensamiento$ Escribe;
IDombre sin pasiones es "n e1-+ombre% "n e1-ser$ La ed"caci#n no es inc"lcar ! modelar. la ed"caci#n es reelar%
cond"cir ! ennoblecer$ El alma +"mana es demasiado sagrada para -"e nadie tenga la pretensi#n de modelarla a s"
capric+o$ =n poco m/s de reerencia ante ella +ace &alta$ El alma de cada ni3o tiene demasiado porenir para -"e el
pasado pretenda &ormarlaJ
@
$
Lo -"e (l sost"o +ace m/s de 80 a3os% a+ora impregna el -"e+acer ed"catio$ 9iensa -"e el pro&esor no debe
&ormar al al"mno a s" anto2o% a s" estilo% a s" g"sto personal% no debe imponer "n contenido ed"catio% sino a!"darlo
a reelar s" personalidad% a desc"brir s"s potencialidades% orientarlo o cond"cirlo a constr"ir s" propio conocimiento%
a ser protagonista del proceso c"lt"ral$ 9ost"la "na ed"caci#n para per&eccionar al +ombre en el sentido de
+"manizarlo% de a!"darle a mani&estar o e1presar s"s c"alidades como creador de c"lt"ra% ! elear al m/1imo las
energ'as itales de s" ser$
El pasado al -"e al"de en el p/rra&o arriba citado est/ representado por los ad"ltos con los c"ales interact*a el ni3o%
especialmente s"s padres ! pro&esores% ning"no de c"ales tiene a"toridad para &ormar a s" arbitrio a s"s +i2os o
al"mnos$ Orrego de&iende la dignidad plena del ed"cando$ 4i el +ombre es el &in s"premo de la sociedad ! del
Estado% nadie p"ede arrogarse el derec+o de manip"lar la conciencia de los ni3os% a menos de atentar contra la
protecci#n ! de&ensa de la persona +"mana$ 9or ello pide ma!or reerencia ante el ed"cando% centro de atenci#n del
proceso de ense3anza-aprendiza2e$ La ed"caci#n es ista como "n derec+o &"ndamental de la persona ! de la
sociedad$
Entiende la din/mica del conocimiento como "n proceso en constante deenir% "na &l"encia% "na constr"cci#n% no
como "n todo conte1t"rado de manera est/tica% concl"sa ! de&initia$ Escribe en s"s a&orismos; I6odo est/ +ec+o por
conocer ! para -"e lo conozcasJ
8
$ Gale decir% al conocimiento se lo deber/ b"scar ! prod"cir$ 9ero s" consec"ci#n no
es simple. e1ige es&"erzo personal% en tal sentido% el ed"cador pondr/ a s" al"mno en el camino de encontrar la
erdad; I4#lo en ti est/ la l"z% ad(ntrate en t" propia intimidad% en los m/s osc"ros senos de t" conciencia personal !
de all' brotar/ la oz% la a"t(ntica oz de t" eternidadJ$ I>o +a! sabid"r'a in&"sa% sino sabid"r'a s"&rida% con-"istada !
encidaJ
9
$ En el proceso de elaboraci#n del conocimiento% el +ombre desc"bre ! e1+ibe lo -"e permanec'a ignorado$
As' aprende$ 0 si lo consig"e con a!"da% desp"(s lo p"ede +acer sin ella$ Orientamos a -"e otros constr"!an s"
5
MOLE5A>% ,aniel (1998)$ (a inteliencia emocional$ O"enos Aires% Taier Gergara Editor 4$ A$% pp$ 28% 2@% 28 ! 89$
6
ORREMO% Antenor (1929)$ I9:u es una 4iloso4a;J% en Amauta$ Reista de doctrina% literat"ra% arte% pol(mica$ >U 2@% Lima%
noiembre-diciembre de 1929% p$2$ Cncl"ido en "staci#n primera (1961)% en +%ras Completas% t$ C% p$ :22$
7
ORREMO% "l mon#loo eterno% op$cit$ p$18. +%ras completas% op$ cit$ t$ C% p$ 88$
8
ORREMO$ (1926)$ IEl canto del +ombreJ% en Amauta$ ,octrina% Arte% Literat"ra% 9ol(mica$ A3o 1% >U 2% Lima% Oct"bre de 1926%
p$:. "staci#n primera% en Obras )ompletas% op$ cit$ t$ C p$ 266$
9
ORREMO$ "l mon#loo eterno% op$cit$ p$ 88 ! @8-@<. +%ras completas% op$cit$ t$ C% p$ 96$
conocimiento !% a s" ez% los dem/s tambi(n nos &acilitan aprender el n"estro$ 9or eso% Orrego anota; IReelas ! te
reelan$ Ense3as ! te ense3an$ Eres pro&esor ! disc'p"loJ
10
$
Al comparar el proceso c"lt"ral de Asia ! E"ropa% enc"entra -"e el prop#sito de los asi/ticos &"e el dominio de su
mundo interno% en cambio los e"ropeos t"ieron por misi#n el desarrollo de la inteliencia racional y el dominio del
mundo e6terior$ El concepto Iinteligencia racionalJ al re&erirla al +ombre de E"ropa% +ace s"poner% a"n-"e no lo
mencione e1presamente% -"e la al"si#n Im"ndo internoJ del +ombre de Asia encierra otras clases de inteligencia%
distintas a la IracionalJ% -"e estar'an representadas por la &rases I&"erzas corporales ! s'-"icasJ ! Iorganismo s'-"ico
+ipersensibleJ -"e "tiliza para e1plicar el caso asi/tico
11
$ 9ero Am(rica% es di&erente a los otros continentes% debe
conocerse a s' misma ! crear s" propio mensa2e$ Entones% s"s oces orientadoras ser/n;
ICon#cete a ti misma% apod(rate de la realidad 'ntima de t" ser% coordina t" alma ! t" ida con el alma ! la ida
"niersales ! s#lo por ese camino llegar/s a t" Gerdad% -"e nadie te la p"ede dar% -"e E"ropa no te la p"ede
trasmitir como regalo de maestro% sino -"e t* debes +allar en t" esencia m/s acendrada% en t* &ibra m/s rec#ndita%
en t* seno m/s 'ntimo$ 9or ese camino llegar/s al )onocimiento ! a la realidad de t" misi#n +ist#rica. s#lo por all'
alcanzar/s la 4abid"r'a ! con la 4abid"r'a la Gerdad% ! con la Gerdad el 9oderJ
12
$
)omo se e% Orrego no s#lo en&oca la prod"cci#n de conocimiento por el +ombre indiid"al sino tambi(n por el
+ombre en sociedad$ 0 as' Am(rica dir/ s" mensa2e. no lo tomar/ de ning*n otro p"eblo% ser/ s" propia creaci#n$
Ed"caci#n ! conocimiento est/n relacionados con la idea de liberaci#n de +ombres ! p"eblos$ En e&ecto% este
maestro sostiene -"e; I)onocer no es ad-"irir en el rig"roso sentido posesio$ La ri-"eza intelect"al no tiene
car/cter ac"m"latio sino "n car/cter de liberaci#nJ$ IEn erdad% c"ando decimos -"e ad-"irimos "n conocimiento%
no lo ad-"irimos en sentido ac"m"latio% estrictamente personal ! ego'sta% sino -"e lo desc"brimos% ! -"eda para
siempre al sericio del +ombreJ IEl +ombre es "na antena en perpet"a ! actia captaci#n mentalJ
1:
$ Entonces% el
conocimiento es "n medio para romper las cadenas -"e nos ligan a &orm"laciones a2enas a n"estra realidad e
impiden el desarrollo +"mano$ Adem/s% en el 9er* de s" (poca% con ba2os nieles de escolaridad ! altos 'ndices de
anal&abetismo% al -"e concept"# como la peor de las dictad"ras% io a la ed"caci#n como "na +erramienta para
acabar con la ignorancia ! la e1cl"si#n social$ Orrego a&irma -"e tanto el +ombre como el animal est/n +ec+os para
c"mplir s" destino% pero el animal lo c"mple sin saberlo% en cambio% el +ombre debe c"mplirlo sabi(ndolo$ 0 a3ade;
I9ara saberlo es -"e el +ombre es libre% por-"e el conocimiento es esencialmente libertadJ
18
$ En tal irt"d% al
conocimiento lo desc"brimos ! reelamos ! as' -"eda al sericio del +ombre% gracias a la ed"caci#n como
instr"mento de la libertad ! la 2"sticia social$
9ero al mismo tiempo preconiza "na ed"caci#n para la trans&ormaci#n$ 9recisamente% coincidiendo con 7arl
Man*eim% considera -"e la ed"caci#n ser/ e&icaz solo si se orienta +acia el cambio$ 0 entiende como tal "na
ed"caci#n para comprender el proceso eol"tio ! el sentido de la (poca% captarlos con mente /gil ! &le1ible% en todos
s"s /ng"los; social% econ#mico% pol'tico% cient'&ico% art'stico% &ilos#&ico% ! as' lograr e&icacia en el pensar ! obrar$
4ostiene -"e la ida es "n permanente disc"rrir% "n torrente de &l"encia incontenible% por ello siempre es
problem/tica. entonces para +acerle &rente no alen los patrones +ec+os o las recetas &i2as% sino "na mentalidad
capaz de cond"cir% mediante la creatiidad% a sol"ciones acordes con cada n"ea sit"aci#n$
>o siendo est/ticas ni la nat"raleza ni la sociedad% tampoco lo ser/ la ed"caci#n% de manera -"e la esc"ela +abr/ de
preparar al cerebro del est"diante para reaccionar creatiamente ante la cambiante problem/tica de s" entorno ! del
m"ndo entero. consig"ientemente% la ed"caci#n ser/% como la ida misma% din/mica% siempre &l"!ente% "n caminar
constante% "na reelaci#n permanente ! abierta a todas las posibilidades del esp'rit"% "n proceso cond"cente a la
creaci#n ! di&"si#n de c"lt"ra% "n ennoblecimiento por la iencia cotidiana de alores$
)omo la ed"caci#n se inscribe en la es&era de la c"lt"ra ! ambas se interrelacionan permanentemente% +acer labor
de c"lt"ra% en el pensamiento de n"estro persona2e% es +acer obra constr"ctia% ed"cadora% imperecedera. es "na
acci#n -"e% en medio de +ondas ! lacerantes desgarrad"ras% decanta el esp'rit"% ! con la c"al el +ombre de2a s"
+"ella priatia en el c"rso de la +istoria$ 9recisamente% la c"lt"ra Kpara (l- debe ser "na c"lt"ra +ist#rica% ia%
encarnada en +ombres concretos% no m"erta% tampoco "n simple escarceo de los acad(micos$ 9or ende% +a! -"e
saber iir la c"lt"ra e incorporarla dentro de las &ibras de n"estra ida$ >o debemos% tampoco% con&"ndir c"lt"ra con
il"straci#n acad(mica. (sta implica memoria &r'a e inerte de la c"lt"ra pero no la c"lt"ra misma$ As'% repetir "n libro es
m"estra de il"straci#n. en cambio crear ! ii&icar el ambiente espirit"al de "na c/tedra es m"estra de c"lt"ra ! de
ed"caci#n$
0 como ed"caci#n ! c"lt"ra son inseparables de la socializaci#n% los di&erentes escalones del sistema ed"catio
tienen el inel"dible compromiso de poner al al"mno en relaci#n con el entorno social mediato e inmediato$ La
ed"caci#n debe adertir los grandes ! graes problemas -"e a&ectan a la +"manidad$ Es imperatio% obligaci#n !
responsabilidad de los 2#enes comprender con ag"deza el sentido de s" tiempo% la crisis en los #rdenes moral%
2"r'dico% econ#mico% pol'tico ! social% si no -"eremos precipitarnos en "na cat/stro&e terrible ! regresia +acia la
barbarie$
El +ombre debe poseer "n cerebro tan &ino ! tan poderosamente organizado -"e le permita e1plicar ! rebasar estos
problemas$ I=n cerebro preparado Kanota- para el c"mplimiento de esta &"nci#n primordial no p"ede ser sino la obra
de "n adec"ado sistema ed"catio -"e sea e&icaz para capacitar a n"estra 2"ent"d en el desempe3o de s" misi#n
10
ORREMO$ (192@)$ IArte italJ% en Amauta% op$ cit$ A3o CC% >U 10$ Lima% diciembre de 192@% p$ 89. "staci#n primera% en +%ras
completas% op$ cit$ t$ C% p$ 282$
11
4e +a glosado $ue%lo&continente% op$ cit$ pp$ 6@% 68 ! 166. Obras completas% op$ cit$ t$ C% pp$ 160 ! 2:6$
12
$ue%lo&continente% op$ cit$ p$ 168-169. +%ras completas% op$ cit$ t$ C% p$ 2:8$
13
ORREMO% Antenor$ (196<)$ )iscriminaciones$ Lima% =niersidad 7ederico Gillarreal% pp$62-6:. +%ras completas% op$ cit$ t$ CC% pp$
:<0-:<1$
14
"l mon#loo eterno% op$cit$ p$:0. +%ras completas% op$ cit$ t$ C% p$ 86$
+ist#ricaJ
1<
$ Los est"diantes ! las esc"elas -"e &i2an s" atenci#n *nicamente en los contenidos de las asignat"ras%
desconectados del inmenso palpitar de la +"manidad% tienen "na isi#n estrec+a% red"cida% est/n inmersos en "n
proceso ed"catio parcial% incompleto. les &alta orientar s" mirada +acia todos los /ng"los de la problem/tica del pa's%
del continente ! del m"ndo% sin esperar necesariamente "na compensaci#n mediante el proceso eal"atio o&icial$
)onsec"entemente% los c"rr'c"los de todos los nieles ed"catios deber/n tener en c"enta esta realidad$ As' las
e1periencias del proceso de ense3anza-aprendiza2e no ser/n *nicamente te#ricas. s" relaci#n con la realidad% con
las iencias de los al"mnos% con el conte1to social donde se realiza es inel"dible$ ,ice Orrego al respecto;
ILa ed"caci#n p"ramente te#rica arranca al +ombre de s" contacto con la realidad -"e lo circ"nda +aci(ndole iir en
"n m"ndo imaginario o idealizado% -"e m/s -"e "n campo de l"c+a es "na easi#n +acia la es&era de la il"si#n ! del
ens"e3o$ El +ombre contempor/neo debe aprender a reaccionar original ! italmente ante el /mbito de ida -"e le
rodea$ La ida es siempre problem/tica por-"e es siempre "na a&l"encia ! "n cambio contin"o% en -"e no alen los
patrones +ec+os% ni los l"gares com"nes% ni las recetas &i2as -"e% en ez de arribar a "na sol"ci#n% escamotean la
di&ic"ltad por ignorancia o por miedoJ
16
$
4"s libros% especialmente las p/ginas en las c"ales trata sobre ed"caci#n% contienen "n llamado a la originalidad ! al
cambio% a la &ormaci#n de "n nue,o *om%re en Am(rica$ E&ectiamente% piensa en Iel nacimiento de "n n"eo tipo de
+ombre% n"eo desde s" base tel*rica ! biol#gica% +asta la &"nci#n de s" inteligencia% de s" actit"d moral ! de s"
esp'rit"$J
1@
Entonces% la ed"caci#n% no cabe d"da% ser/ el proceso inel"ctable para lograr el desarrollo intelect"al%
moral ! espirit"al de ese +ombre$ )omo Am(rica no +a e1presado s" aporte original ante el m"ndo en "n todo
tramado ! conte1t"rado% es decir% no +a tenido "n estilo% "na modalidad ital o "n sentido con -"e se organiza !
con&orma s"s &actores biol#gicos% ps'-"icos% tel*ricos e +ist#ricos% la ed"caci#n deber/ b"scar -"e el +ombre n"eo
sea capaz de e1presarse en "n estilo propio% libre de colonialismo mental% inseparable de la &ormaci#n de "na
conciencia +ist#rica continental ! de la &i2aci#n del destino de Am(rica mediante esa conciencia$ 9iensa -"e el oriente
! el occidente !a +an c"mplido s"s destinos. el de a-"(l; <el dominio del mundo interno por el *om%re, el dominio de
s mismo=% el de (ste; <el desarrollo de la inteliencia racional y el dominio del mundo e6terno=$ Entonces% c"mplida !a
la artic"laci#n de los mensa2es de Asia ! E"ropa% le +a llegado el t"rno a n"estro continente$ IEl destino de Am(rica K
escribe- es resoler% en "na s"perior "nidad +"mana% la c"ita ang"stiosa% la encr"ci2ada tr/gica en -"e +a
desembocado el m"ndo contempor/neo% ! ser ella misma "na contin"idad ! la contin"idad del m"ndoJ
18
$
As' como antes% la pend"laci#n espirit"al ! c"lt"ral del m"ndo est"o en Asia ! desp"(s en E"ropa% ella pasar/ a
Am(rica donde se prod"cir/ el parto c#smico de "na cultura interal$ Am(rica +a comenzado% seg*n el pensamiento
orreg"iano% a e1presarse ! reelarse ante el m"ndo% ! ad-"irir/ co+erencia ! sentido +ist#rico gracias a s"
conciencia% a s" ed"caci#n$
)omo el ni3o -"e +ace de s" padre "n modelo de re&erencia para s"s actos% Am(rica +a desen"elto s" ida en
&orma e1traertida% g"iada por la resonancia o re&le2o de E"ropa% sig"iendo grotescamente estilos e1tra3os$ Ella +a
sido como el eco de "na oz le2ana% la gestic"laci#n ac'a ! cada(rica de la palabra ia de otros$ 9ero "na c"lt"ra
no llega a ser ella misma% si no penetra con ag"deza en el +ond#n de s"s ra'ces itales$ 5ientras no alcance la
intimidad abism/tica e inalienable de s" ser% "n p"eblo no es #rgano de e1presi#n +ist#rico$ Esa intimidad es el estilo
pec"liar% el ritmo incon&"ndible de s" e1istencia -"e imprime sello caracter'stico a la e1presi#n de s" c"lt"ra$
9ara penetrar al secreto de s" intimidad% los p"eblos como los +ombres indiid"almente tienen -"e de2ar la in&ancia%
d"rante la c"al copian la intimidad de otros$ 0 solo desp"(s de "na larga e1periencia logran desc"brirse ! conocerse
a s' mismos% llegan a ser ellos mismos% +ec+o ontol#gicamente cons"stancial a s" propia e1istencia$ Orrego "tiliza la
&rase griega con#cete a ti mismo para signi&icar este proceso por el c"al +ombres ! p"eblos arriban a la comprensi#n
del secreto de s" intimidad% proceso ignorado por Am(rica d"rante largos siglos% ! a c"!o &in asiste !a$ 9or
consig"iente% a-"' oc"rrir/ lo -"e (l denomina americani3aci#n de Amrica% el +ec+o de conocerse a s' misma%
discernirse a s' misma% llegar al &ondo de s" ser !% desde all'% e1presar el mensa2e de s" propia alma$
A+ora bien% los +ombres ! los p"eblos no podr/n abismarse en la raigambre 'ntima de s" ser% ni conocerse a s'
mismos% disting"iendo la &icci#n de la realidad% para e1presar s" propia c"lt"ra% si no +an sido ed"cados &ormal e
in&ormalmente% proceso del c"al son responsables los pro&esores ! todos los agentes potenciales de ed"caci#n
indiid"ales e instit"cionales$ En tal sentido% se re-"iere "na ed"caci#n para la americanizaci#n de Am(rica$
Asimismo% post"la "na ed"caci#n para el e2ercicio de la democracia. "na ed"caci#n c'ico-pol'tica para eitar -"e el
p"eblo sea arrastrado por ca"dillos ignaros e improisados$ 0 "na ed"caci#n -"e reco2a el eloz desarrollo cient'&ico
! tecnol#gico$
,- Contenidos Educativos
)on e1cepci#n de los contenidos del colegio "niersitario -registrados m/s adelante- no alcanza en &orma e1presa%
sino indirectamente% alg"nos contenidos sin especi&icar el niel ed"catio correspondiente$ ,e modo general% tales
contenidos corresponden a ciencia% &iloso&'a% +istoria% econom'a% literat"ra% pol'tica% arte ! religi#n% -"e los concibe
&ormando "n corp"s% "n comple2o org/nico en &"nci#n ital% pero -"e n"estro cerebro los diide en disciplinas$ Orrego
se re&iri# en diersas ocasiones a la reol"ci#n cient'&ica% partic"larmente a la era n"clear -"e% inseparable de la
ed"caci#n% tiene reperc"siones en di&erentes actiidades +"manas$ Galora la ciencia% sin embargo piensa -"e ba2o la
15
Memoria del Sr' Rector )octor don Antenor +rreo, al iniciarse el a>o acadmico de ?@AB' =niersidad >acional de 6r"2illo$
1988% p$ <$ Cncl"ido en ROOLE4 OR6CV% Elmer (1992)$ (as ideas educacionales de Antenor +rreo$ 6r"2illo% =niersidad >acional
de 6r"2illo% pp$ 1:1-1<:$
16
Cb'dem$% p$ <
17
ORREMO% Antenor$ (19<@)$ $ue%lo&Continente$ "nsayos para una interpretaci#n de la Amrica (atina'2N ed$ O"enos Aires% p$
69. +%ras completas% op$ cit$% t$ C% p$161$
18
$ue%lo&continente% op$ cit$ pp$ 6@ K 68. +%ras completas% 60-161$
racionalidad de la c"lt"ra occidental +a sido "n error someter a consideraci#n de la ciencia toda la obra del +ombre e
interrogar a la ciencia sobre lo -"e no se debe ni p"ede interrogarla$ 9or e2emplo% si la ciencia es interrogada acerca
de "n poema% ella contestar/ respecto a la realidad &'sica del poema% pero 2am/s +allar/ el sentido ! la esencia de
ese poema$ La ciencia opera sobre lo contingente% no p"ede agotar la realidad total% por ello tambi(n necesitamos
ac"dir a otras es&eras de la c"lt"ra% partic"larmente al arte$
)iencia ! arte% dice% son &ormas e instr"mentos por los c"ales la ida +"mana p"ede lograr s" e1presi#n plena$
Ambos se complementan en la &ormaci#n integral del +ombre$ =n m"ndo entregado a la p"ra ciencia ser'a
des+"manizado% se moer'a dentro de generalizaciones esc"etas ! &r'as$ ,e id(ntica &orma% "n m"ndo abandonado
al p"ro arte% no ir'a m/s all/ de las improisaciones int"itias ! -"edar'a a merced de las implacables &"erzas
nat"rales$ 4i bien es importante el prod"cto cient'&ico% no p"eden omitirse el ent"siasmo ! las disposiciones del
esp'rit" s"scitadas por el res"ltado tangible de la creaci#n est(tica$ 9ara percibir el m"ndo% el +ombre no ac"de
solamente a s" e1periencia cient'&ica% sino tambi(n a s" e1periencia art'stica$ El desarrollo de la capacidad de pensar
con l"cidez es tan necesario como el desarrollo de la imaginaci#n% base de la innoaci#n cient'&ica ! de la prod"cci#n
art'stica$ La ed"caci#n b"scar/% p"es% el p"nto de concordancia ! e-"ilibrio de las matem/ticas% &'sica% -"'mica%
anatom'a ! dem/s materias cient'&icas con la pint"ra% la esc"lt"ra% la m*sica% la poes'a ! las otras e1presiones del
arte$
Los contenidos ed"catios% en el pensamiento de Orrego% deben permitir a los est"diantes b"scar en las a"las ida
espirit"al intensa. dilatar% ennoblecer ! enri-"ecer s" conciencia. conocer ! comprender el sentido de s" (poca.
enca"sar s" c"riosidad ! s" "rgencia ital. iir dando e2emplo$ Los contenidos no deben &osilizar el cerebro de los
2#enes con er"dici#n !erta. tampoco llenarlo con datos diorciados de la realidad% ni con &rases rimbombantes sobre
+ec+os n"nca iidos$ En&atiz# en aspectos aloratios% especialmente de car/cter (tico ! est(tico$
.- Agentes de la Educaci*n
En l"gar de te1tos e"ropeos -"e% mal comprendidos ! mal aplicados% desorientan ! &atigan con palabras ac'as
n"estros cerebros% reclama maestros capaces de ense3ar a conocer ! amar n"estro pa's ! el continente% -"e ian
2"nto a la 2"ent"d ! el p"eblo la in&inita ! +eroica tarea de crear c"lt"ra% de &or2ar "n continente interado por el
intelecto% maestros brotados de las entra3as palpitantes de n"estra rec#ndita realidad$ 0 -"e por encima de los
aienes pol'ticos% sean intangibles por-"e son el &actor decisio en la ed"caci#n$ El p"eblo debe respetar a s"s
maestros% -"e es "na &orma de respetarse a s' mismo% sino lo +ace ser/ "n p"eblo a"sente de toda personalidad
igorosa$
4i bien los ocablos pro4esor ! maestro son sin#nimos% en el pensamiento orreg"iano denotan di&erencias ind"dables$
En erdad% el pro&esor e2erce s" labor en raz#n de "n t't"lo pro&esional% a eces sin "na erdadera ocaci#n por la
carrera. el maestro es tal por la trascendencia de s" mensa2e% no por el aal de "n diploma$ El pro&esor p"ede recitar
en clase el contenido de "n libro ! creer -"e c"mpli# s" tarea. por el contrario% el maestro debe crear ! ii&icar la
relaci#n espirit"al entablada con s"s disc'p"los% sea en el a"la o en otro ambiente$
>o siempre el pro&esor es maestro$ Orrego los di&erenci# n'tidamente en s"s escritos$ El pro&esor% dice% ense3a para
-"e el al"mno p"eda repetir la lecci#n% en cambio el maestro ense3a para -"e el disc'p"lo p"eda constr"ir s" ida$ El
primero imparte generalidades abstractas% encasilla al al"mno como "na pieza est/ndar ! seriada dentro de "n
es-"ema r'gido$ El seg"ndo desciende a la intimidad del alma para -"e a&lore la ri-"eza interior del ed"cando ! lo
conierta en compa3ero de s" pasi#n ! de s"s in-"iet"des$ 5ientas el pro&esor &i2a al est"diante en "n o&icio% el
maestro lo libera +acia la ida plena$ )on el pro&esor% la +abilidad del ed"cando p"ede llegar +asta la il"si#n de
esconder la erdad% pero con el maestro es preciso -"e el disc'p"lo as"ma toda s" responsabilidad ! descienda a la
pro&"ndidad de s" propia ida% a"n-"e &"ese tenebrosa ! lacerante$ Lo -"e da el pro&esor est/ &"era del al"mno ! lo
&i2a con "n simple gesto. por el contrario% lo -"e o&rece el maestro est/ siempre dentro del ed"cando ! le da energ'a
para seg"ir adelante$ El traba2o del pro&esor es como el ag"a -"e disc"rre sobre la s"per&icie sin penetrar a la ra'z de
la planta% ! no se s"me en las entra3as de la tierra$ 9or s" parte% la obra del maestro es la lin&a creadora -"e bate el
limo% lo empapa ! &ec"nda para prod"cir "na &loraci#n maraillosa$ El pro&esor ap"nta a la memoria ! s"s palabras se
es&"man sin de2ar +"ella perd"rable% resbalan sin lograr in&iltraci#n alg"na$ El maestro se dirige al esp'rit"% pozo de
creaci#n ! de sabid"r'a% ! s" mensa2e trasciende e impregna la ida del disc'p"lo$
9ero tambi(n di&erencia al"mno de disc'p"lo% seg*n el tipo de relaci#n pedag#gica establecida en el a"la$ 4i la
relaci#n es instr"mental% es decir% e1cl"sia ! &r'amente centrada alrededor del contenido ed"catio% se +ablar/ de
al"mno !a -"e (ste -por indicaci#n del pro&esor- s#lo aprende el contenido de "na clase ! trata de rendir
satis&actoriamente las pr"ebas del e1amen$ En cambio si la relaci#n es e1presia% esto es% llena de mensa2es
estim"lantes ! compenetrada de a&ectiidad% se +ablar/ de disc'p"lo --"e gracias a la orientaci#n de s" maestro-
b"sca clari&icar alores ! g"iarse por ellos% integrar ideas ! +/bitos positios en "na &iloso&'a de ida$ El correlato de
la categor'a pro&esor es al"mno% el de maestro es disc'p"lo$ 0 de modo espec'&ico en lo atinente a la "niersidad%
como (sta no +a sido a2ena a desempe3ar el papel de diablo predicador% Orrego reclama a pro&esores ! al"mnos
consec"encia con lo -"e ense3an% a "nos% ! con lo -"e aprenden% a los otros$
9ide a ambos protagonistas de la ed"caci#n realizar s" tarea a ma!or pro&"ndidad ! a estrec+ar s" relaci#n
pedag#gica$ Les dice; I)atedr/tico -"e se contenta con ser simplemente "n pro&esor ! al"mno -"e solamente aspira
a alcanzar el res"ltado satis&actorio de s"s pr"ebas &inales% no son precisamente los &actores -"e crean el ibrante
esp'rit" instit"cional de "na "niersidad$ El pro&esor debe ser a la ez maestro ! el al"mno debe alcanzar la categor'a
de disc'p"loJ
19
$ A los docentes les e1ige demostrar el esp'rit" de s" eleado magisterio% ! a los al"mnos est"diar por
19
Memoria del Sr' )r' don Antenor +rreo, Rector de la Cni,ersidad Nacional de Trujillo, leda el da de la apertura del presente
a>o acadmico$ 6r"2illo% 9er*% 198@% p$ 9$ Cncl"ido en ROOLE4 OR6CV% Elmer (1992)$ (as ideas educacionales de Antenor
+rreo$ 6r"2illo% =niersidad >acional de 6r"2illo% pp$101-1:0$
ocaci#n. a ambos estamentos% de2ar el concepto "tilitario como *nico &in% ! armonizar s"s intereses materiales e
ideales$
4" paradigma de maestro es el -"e est/ contagiado de americanismo% el -"e tiene la mente &i2a a-"'% en esta tierra%
no el -"e plagia todo de E"ropa$ 9or eso celebra -"e el moimiento de re&orma "niersitaria (de los a3os einte del
siglo pasado) +a!a e2ercido in&l"encia positia sobre los docentes; ILos maestros de Am(rica Klos me2ores- eran
solamente b"enos maestros europei3ados% pero Am(rica necesitaba m/s% necesitaba b"enos maestros americanos'
0 asistimos% entonces% a "n marailloso autodidactismo de la 2"ent"d sobre los maestros$ La 2"ent"d comienza a
&ormar maestros% comienza a americani3arlos$ El maestro se +a conertido en disc'p"lo por-"e necesita aprender !
desarrollar s" sentido +ist#rico% s" sentido americanoJ
20
$ 0 los est"diantes -"e an a la "niersidad no solo para
ad-"irir "n t't"lo% sino por encima de todo para ser +ombres c"ltos% se ieron obligados a desaprender lo aprendido%
por no serirle para pensar ni ser me2ores% e iniciaron el camino de s" propia &ormaci#n$
9ero +a! otro rasgo important'simo en s" paradigma de maestro$ 0a en s" mad"rez% recordando s"s a3os de
colegial% destac# el aspecto a&ectio% pro&"ndamente +"mano% de la relaci#n ed"catia$ Entonces escribi# en
+omena2e a "no de s"s maestros estas palabras; I=n maestro de erdad sala siempre el sentido ! la dignidad de
"na ida$ >o son ense3anzas &r'as -"e nos da sino -"e nos entrega% 2"nto con ellas% s" propio coraz#n% nos &ec"nda
con s" tern"ra ! nos redime para siempre de todo +orrible mal$J
21

Dace "na comparaci#n del cerebro con las instit"ciones ed"catias$ >o obstante las limitaciones de los centros de
est"dios% los de&iende% ! critica la agresi#n in&ringida contra ellos por los gobiernos tir/nicos -"e practican "na
amputaci#n de la inteliencia% como s"cede c"ando cla"s"ran iolentamente "niersidades$ El cerebro% dice%
centraliza todas las &"nciones biol#gicas% las armoniza para prod"cir ida normal trad"cida en sal"d% energ'a% &"erza%
capacidad para act"ar$ As' tambi(n% las instit"ciones ed"catias% agentes -"e c"ltian el cerebro% centralizan%
coordinan ! organizan las di&erentes actiidades del Estado% la ida de la naci#n$
/- Estrategias del #roceso de Ense0an1a2Aprendi1a3e
La ed"caci#n como reelaci#n ! para el cambio implica n"eas bases te#ricas$ La pedagog'a -"e s#lo ten'a en
c"enta al pro&esor% no al al"mno% -"eda descartada$ 9or eso Orrego ac"de a los grandes te#ricos paidocentristas
c"!as ideas realizan "n ira2e radical e imprimen al proceso de ense3anza-aprendiza2e "n n"eo sentido; Iel ira2e
del saber ! del maestro +acia el est"diante$ El maestro no debe preoc"parse tan s#lo de lo -"e ense3a% es decir el
con2"nto de conocimientos -"e posee% sino tambi(n% ! m"! principalmente% debe preoc"parse de c#mo ense3a% de
-"( es lo -"e debe ense3ar ! c"/l a a ser la in&l"encia ! la reperc"si#n de s"s ense3anzas en el esp'rit" del
al"mnoJ$
22
4e n"tre de los post"lados de la escuela nue,a% ! no cae en los e1tremos ni del cognoscitiismo ni del
metodologismo% b"sc# el e-"ilibrio en la tarea docente$
7"stiga la docencia e"ropeizada ! le reclama act"ar con realismo$ Anota; ILos te1tos e"ropeos mal aplicados ! mal
comprendidos no siren sino para desorientarnos ($$$) ! para &atigar con g/rr"las palabras n"estros cerebros !
n"estra idaJ$
2:
9iensa -"e los al"mnos deben someter los libros a s" esp'rit" ! no s" esp'rit" a los libros$ 9or ello
e1ige docentes de eleada capacidad creatia ! "na ense3anza orientada a conocer ! amar el 9er* ! Am(rica. "na
ense3anza para internalizar alores% normas de ida% comportamientos d"rables% no circ"nscrita a simples
actiidades pasa2eras como las consignadas en los programas de est"dio -"e no pasan de la epidermis del esp'rit"$
E inoca a la 2"ent"d Kg"iada por s"s maestros- a b"scar r"ta propia% desc"brir% comprender ! trans&ormar n"estra
realidad% c"mpliendo as' s" misi#n +ist#rica$
4" libro $ue%lo&Continente est/ e1presamente dedicado a las n"eas generaciones del 9er* ! de Am(rica Latina -"e
sienten el acendrado% el io apremio de encontrar s" propia alma$ All' les pide% de2ar de lado el desl"mbramiento
proocado por E"ropa% orientar s"s &"erzas creadoras a desc"brir la realidad de n"estra Am(rica% desgarrando la
cris/lida -"e a*n la c"bre para +acerla res"rgir a "n n"eo amanecer de la +istoria$
6e1t"almente les dice; I4ois "na promoci#n +ist#rica priilegiada por-"e el desencanto de lo a2eno ! de lo e1tra3o +a
tra'do la &e ! la esperanza en osotros$ 4( -"e esto s#lo se alcanza a tra(s de pro&"ndas ! dolorosas
desgarrad"ras. pero% es preciso -"e cada +ombre ! cada p"eblo as"ma la ma2est"osa responsabilidad de s" l/grima
! de s" dolor% por-"e la mariposa no s"rge +acia la l"z sino desp"(s de romper ! desmen"zar en cendales el s"dario
-"e la enol'aJ$
28
Cnita a la 2"ent"d a emprender la b*s-"eda de n"estra Am(rica% ale2/ndose en este ia2e
intelect"al del m/gico +ec+izo de la imaginaci#n e1#tica% para encontrar s" propia ! a"t(ntica r"ta% no obstante el
proceso lacerante -"e +abr/ de seg"ir$
9oniendo (n&asis en esta problem/tica% analiza el estrago mental prod"cido en la 2"ent"d latinoamericana por el
plagio simiesco ! el trasplante irracional de ideolog'as s"rgidas como e1presi#n de +ombres -"e ien otras
realidades$ 4obre este as"nto escribe; IE1tensos sectores de la 2"ent"d est/n perdiendo toda c"riosidad !
a"tonom'a mental% toda libertad interior de pensamiento% por-"e ba2o el agobio de "n dogmatismo de n"eo c"3o% el
cerebro se paraliza ! es imposible pensar por c"enta propiaJ$
2<
Le preoc"pa% p"es% a Orrego -"e el cerebro del 2oen
prod"zca tan solamente "n 2"ego de palabras ! &rases ac'as repetidas de te1tos a2enos% distantes de la intrans&erible
20
ORREMO% Antenor$ (1928)$ IEl gran destino de Am(rica AB"( es Am(rica?J% en Amauta$ Lima$ A3o CCC% >U 12% &ebrero de 1928%
p$ 18. "staci#n primera% en +%ras completas% op$ cit$ t$ C% p$ 290$
21
ORREMO% Antenor$ (1998)$ Mi encuentro con Csar Vallejo$ Oogot/% 6ercer 5"ndo Editores% p$ 89. +%ras completas% op$cit$% t$
CCC% p$28$
22
Memoria de ?@AD% op$ cit$ pp$ 9-10$
23
ORREMO% Antenor$ (1928)$ I)"lt"ra "niersitaria ! c"lt"ra pop"larJ% en Amauta$ Lima$ A3o CCC% >U 16% 2"lio de 1928% p$:6.
"staci#n primera% en +%ras completas% op$ cit$% t$ C% p$:08$
24
ORREMO% $ue%lo&Continente% op$% cit% p$10. +%ras completas% op$ cit$% t$ C% p$11<$
25
$ue%lo&continente% op$ cit$ pp$ 1@. +%ras completas% op$ cit$ t$ C% p$ 120$
realidad del 9er* ! Latinoam(rica$ Lo c"al no signi&ica -"e (l sea etnocentrista% 1en#&obo o abrace "n nacionalismo
agresio$ El +ec+o de e1igir sentido creatio ! b"scar n"estra identidad c"lt"ral no se opone a la aloraci#n del
pensamiento &or/neo% mas no lo concept*a como cartab#n o grillete$
I9ol'tica ! c"lt"ralmente -dice- no seremos libres% sino simplemente libertos ! man"mitidos mientras sintamos la
a3oranza de las palabras ! de los ademanes e1tra3os$ 4i sentimos el pensamiento e"ropeo como !"go ! no como
s"stancia n"tricia ! al"mbradora% Ac#mo +abremos de alcanzar n"estra a"tonom'a% n"estra soberan'a ! ma!or'a
espirit"ales?J
26
Es reiteratio al pedir a la 2"ent"d pensamiento a"t#nomo% no esperar -"e s"s 2"icios le engan !a
+ec+os por otros$ En "n m"ndo cambiante a cada instante no +a! l"gar para la negligencia ni para el ocio de tiempos
pasados$ 0 en esa direcci#n +abr/ de realizarse la &"nci#n docente$
ILa sabid"r'a -en s" concepto- no es tanto la posesi#n del conocimiento sino el es&"erzo ! el camino al
conocimiento$J
2@
En tal irt"d% no +a! sabid"r'a in&"sa% sino lograda con s"&rimiento% con-"istada ! encida desp"(s
de esmerado traba2o. la ense3anza basada en el ie2o precepto del maister di6it% p"ramente te#rica% +a &racasado en
la ida moderna$ 9or eso anota; IEl maestro debe ense3ar en tal &orma -"e el al"mno tenga la impresi#n de -"e
a-"ello -"e aprende lo e1trae de s" propio traba2o ! de s" propio a&/n% por-"e (sta es la *nica ense3anza -"e se
prende pro&"ndamente en el esp'rit" del 2oen ! lo c"ltia &ec"ndando el es&"erzo del est"dianteJ
28
$ Gale decir%
preconiza "na docencia -"e le permita al al"mno elaborar s"s conocimientos% aprender contenidos signi&icatios% -"e
incorpora en s" estr"ct"ra cognitia% impregna s" intelecto ! le permite seg"ir per&eccion/ndose a*n c"ando +a!a
egresado de las a"las$
Obsera ! comprende el desarrollo del conocimiento en tal magnit"d% elocidad ! poder'o -"e +ace imposible s"
aprendiza2e total en la ciencia% el arte% la &iloso&'a ! la +istoria$ =na tarea de ese tipo ser'a abs"rda$ Entonces% el
docente debe tener la c"alidad de sintetizar los t#picos &"ndamentales de la disciplina a s" cargo ! poner en manos
del al"mno las +erramientas metodol#gicas para -"e se agencie del conocimiento$ 7elizmente% a+ora% disponemos de
"n con2"nto e1traordinario de medios intelect"ales ! materiales para el a"toaprendiza2e$ 0 se impone la necesidad de
"sar contenidos instr"mentales para ir en pos de la ri-"eza cognoscitia$ A-"'% en el pensamiento orreg"iano% est/
presente "no de los apotegmas ed"catios de n"estro tiempo% Iaprender a aprenderJ$ La realidad de n"estro tiempo
con&irma las preisiones orreg"ianas$ El conocimiento de d"plica cada c"atro a3os% ! en parte -"eda obsoleto$ 0 se
abre paso la sociedad del conocimiento o de la in&ormaci#n col"mbrada por (l con nitidez$
Orrego prop"gna "n proceso de ense3anza-aprendiza2e a tra(s de m(todos din/micos% para lo c"al sit*a en el
primer plano did/ctico a la in,estiaci#n ! al seminario$ )ritica d"ramente la ense3anza "nidireccional% r'gida% !erta%
memorista% encasillada en t#picos res"eltos de antemano% mediante la c"al no se obtienen res"ltados itales%
s"stantios -+o! se les llama signi&icatios- -"e el pro&esor ! el al"mno deber'an perseg"ir en con2"nto$ ,irige s"
atenci#n ! ent"siasmo al m(todo actio del seminario (especialmente en todas las carreras "niersitarias) isto como
"n organismo -"e diariamente acrecienta s"s e1periencias% ! por ac"m"lar in&ormaci#n en s"s arc+ios es m/s
e&icaz -"e "na biblioteca; p"eden llegar a ser tan aliosos dic+os arc+ios -"e pro&esores ! al"mnos encontrar'an all'
datos% s"gestiones% normas% actos ! orientaciones necesarios para plantear "n tema% desarrollarlo ! alcanzar las
sol"ciones de "n problema del contenido ed"catio$ ,e esta manera% con "n m(todo din/mico; IEl maestro
propiamente s#lo debe orientar ! dirigir el traba2o de los al"mnos de2/ndolos en plena libertad de iniciatia para el
desarrollo de los temas$ )ada clase% cotidianamente% debe constit"ir "n erdadero problema -"e se plantea ante al
maestro ! los al"mnos ! -"e ambos deben resolerlo cada d'aJ
29
$
Esta din/mica metodol#gica permite +acer de cada disciplina no solo emisi#n magistral del contenido% sino
&"ndamentalmente "n intercambio &l"ido de pensamiento con el c"al tanto maestros como al"mnos aprenden al
mismo tiempo$ El +ec+o de preg"ntar !a entra3a ense3anza ! aprendiza2e% ! el +ec+o de responder tambi(n$ El
seminario est/ enlazado con la inestigaci#n% la resoluci#n de pro%lemas ! la prod"cci#n de contenidos de
aprendiza2e por parte de los propios al"mnos$
E1iste% p"es% seme2anza de las ideas e1p"estas con las di"lgadas en los *ltimos tiempos ba2o el r#t"lo de
constr"ctiismo pedag#gico$ 4in embargo% los embriones del pensamiento de Orrego son anteriores a la di&"si#n de
dic+a tendencia$
,"rante s" gesti#n rectoral en la =niersidad >acional de 6r"2illo% la biblioteca mereci# especial atenci#n% ! la reista
instit"cional alcanz# s" me2or (poca$ Asimismo imp"ls# enormemente el 5"seo de Voolog'a$ 0 pens# -"e los
colegios tambi(n deber'an contar con esos m"seos para el proceso de ense3anza-aprendiza2e de car/cter pr/ctico%
a los c"ales la =niersidad brindar'a apo!o con s" taller de ta1idermia$ En el campo de la bot/nica% inici# la &ormaci#n
del +erbario regional$ Enri-"eci# con n"eas colecciones el 5"seo Ar-"eol#gico% ! desde (l promoi# los est"dios in
situ de esa especialidad$ Adem/s dio ida a instit"tos ! n"eas &ac"ltades$ 0 en s" plan de e2ec"ci#n de la ci"dad
"niersitaria se consignaron% entre otros% ambientes para 2ard'n bot/nico% 2ard'n zool#gico% m"seos% gimnasio !
estadio$
9lenamente conencido de los tropiezos por encer para romper ie2os es-"emas% piensa -"e tras "n traba2o dilatado
de pro&esores ! al"mnos se crear/ en la "niersidad "n ibrante esp'rit" de renoaci#n% "n n"eo sentido del proceso
de ense3anza-aprendiza2e;
I)omprendo -"e la tarea es di&'cil ! -"e no p"ede realizarse sino gracias a "n es&"erzo prolongado de los -"e
ense3an ! de los -"e est"dian. pero el pro&esor debe aspirar siempre a lograr la alta categor'a de maestro ! el
al"mno debe es&orzarse tambi(n para alcanzar la no menos alta categor'a de disc'p"lo$ B"iero decir -"e la
ense3anza no debe -"edarse en la s"per&icie el programa ! en la epidermis del esp'rit"% sino -"e debe calar m"c+o
26
Cb'dem% pp$ 18 ! 121% respectiamente$
27
"l mon#loo eterno% op$ cit$ p$ @8. +%ras completas% t$ C% op$ cit$ p$96$
28
Memoria ?@AD% op$ cit$ p$11$
29
Cb'dem% p$ 11$
m/s +ondo% +asta constit"ir erdaderas normas de ida ! si se -"iere% en casos e1cepcionales% debe alcanzar el
apostolado ! +asta la +eroicidadJ
:0
$
Orrego preconiza "na ed"caci#n para calar a pro&"ndidad en el esp'rit" de los al"mnos +asta incorporar los
contenidos de aprendiza2e como erdaderas normas de ida$ En el /mbito "niersitario conllea "na idea de
trans&ormaci#n acad(mica% "na n"ea "niersidad% con erdadero sentido docente% donde el pro&esor no se contente
con el simple ! estricto c"mplimiento de s"s programas% ! el al"mno solamente se preoc"pe por aprobar los
e1/menes% sino -"e ambos sean +acedores de c"lt"ra% constr"ctores de conocimiento% &or2adores de alores$ En
arias ocasiones toca este as"nto% considerado como "no de los &"ndamentos de la nue,a uni,ersidad -"e (l
post"la% uni,ersidad dinEmica, 4le6i%le e interal$
4- Educaci*n Universitaria
)"ando el 4enado de la Rep*blica debat'a el pro!ecto del Estat"to =niersitario (1986)% Orrego de&iende% desde s"
c"r"l parlamentaria% la idea de "niersidad con&ormada por pro&esores% al"mnos ! grad"ados% como a+ora la
entendemos$ En a-"ella ocasi#n e1presa;
IEl art'c"lo primero declara -"e la "niersidad es la asociaci#n de maestros% de al"mnos ! de grad"ados. es decir% la
"niersidad en s"s tres dimensiones integrales% como "n todo o n*cleo iiente -"e s"rge del presente ! se pro!ecta
como &l"encia al porenir$ Este art'c"lo rompe con el concepto antig"o de la "niersidad% -"e parec'a -"erer red"cirla
al c"erpo pro&esoral de las a"las% como si los egresados no &"eran parte s"stancial de ella% como si no est"ieran
bebiendo las ense3anzas de s" &"ente maternal ! como si no est"ieran obligados a oler a s" seno a enri-"ecerla
con la cosec+a de s" pensamiento% de s" e1periencia ! de s" acci#nJ
:1
$
5"c+o antes% en 192:% en el &ragor del moimiento de la re&orma "niersitaria% !a +ab'a sostenido -"e por la &alta de
entendimiento entre pro&esores ! al"mnos respecto a -"ienes constit"!en la "niersidad% no se pod'a esperar
ning"na ense3anza ia% ning"na creaci#n e&ectia para la sociedad ! con pro!ecci#n +acia el porenir$ 9or
entonces% la separaci#n entre ambos sectores llegaba +asta el rec+azo m"t"o -"e imped'a todo ne1o a&ectio% base
del proceso de ense3anza-aprendiza2e &ec"ndo$ Leamos s"s palabras; IEl criterio de -"e la =niersidad est/
constit"ida% *nicamente% por el pro&esorado reela "n concepto petri&icado de la ense3anza$ La =niersidad no se +a
+ec+o para mantener catedr/ticos% sino para Qense3ar al"mnosR$ 4on estos% p"es% la materia ia% la materia
moldeable% el c"erpo ! el alma necesarios$ La ense3anza debe s"2etarse a s"s e1igencias ! necesidades espirit"ales
!% por eso% son ellos% principalmente% los -"e deben &i2ar las condiciones de la docenciaJ
:2
$ 0 obiamente% de&iende el
principio de participaci#n de los al"mnos en el gobierno de las "niersidades$
Al pro&esor lo considera elemento responsable de prestar el sericio al est"diante% -"e es la s"stancia ia e
indispensable ! merece ser atendido en todo lo necesario para s" &ormaci#n$ 9ost"la la coneniencia de las c/tedras
paralelas ! c/tedras libres% para "na me2or selecci#n docente seg*n la capacidad ! no por imperio de las camarillas "
oligar-"'as acad(micas$
9ara Orrego% no basta tener in&raestr"ct"ra% legislaci#n ! r(gimen acad(mico impecables% lo importante es -"e la
"niersidad se inc"le ! responda a la realidad nat"ral ! social circ"ndante$ I9or per&ecta -"e sea "na "niersidad
e1tran2era no p"ede n"nca adaptarse a las realidades palpitantes% gen"inas ! s"stanciales del p"eblo en -"e debe
iir$ La =niersidad >"ea debe s"rgir como "n /rbol &rondoso -"e +a +incado igorosamente s"s ra'ces en el seno
de s" madre% por-"e la "niersidad solamente p"ede +acer s" a"t(ntico camino asimilando los 2"gos de la tierra -"e
la n"treJ
::
$ La "niersidad en el 9er* ! Latinoam(rica no p"ede seg"ir el tipo de las "niersidades de E"ropa o
Estados =nidos por-"e n"estra realidad +ist#rica% psicol#gica ! social es di&erente$ )ada "niersidad es el prod"cto
temporal ! tel*rico de "n p"eblo$ ,ebemos% entonces% crear "na "niersidad -"e re&le2e n"estra problem/tica% -"e
sea el instr"mento de inestigaci#n ! el #rgano -"e dil"cide la creaci#n de n"estra c"lt"ra$ El n"eo tipo de
"niersidad prop"esto por (l es llamada Cni,ersidad 8ndoamericana$
Es decir% la "niersidad no p"ede trans&erirse o trasladarse de "na realidad a otra completamente distinta. no se trata
de "na mercanc'a sometida al 2"ego de la o&erta ! la demanda% sino de "na instit"ci#n creadora de c"lt"ra. c"lt"ra
-"e nace ! crece en "na sociedad concreta% por tanto +a! -"e iirla dentro de nosotros en el proceso dram/tico% !
a*n tr/gico% del 9er* ! de Am(rica. c"lt"ra -"e s"rge de la ida de los conglomerados +"manos en el c"rso de s"
propia e incon&"ndible +istoria ! se pro!ecta con s" mensa2e +acia otros p"eblos del m"ndo$
Entonces% Orrego &orm"la la misi#n de la "niersidad en los sig"ientes t(rminos;
ILa signi&icaci#n de este mensa2e "niersal se clari&icar/ ! se +ar/ plenamente consciente a tra(s de la =niersidad
>"ea% -"e tiene la misi#n impostergable de recoger en s" seno las e1periencias% las int"iciones% las esperanzas% la
&e ! el pensamiento de Am(rica$ Esta misi#n de la =niersidad >"ea debe realizarse a tra(s de todas s"s
7ac"ltades e Cnstit"ciones ,ocentes$ )ada maestro debe es&orzarse en imprimir esta orientaci#n a s"s ense3anzas%
por-"e desde el ,erec+o% desde la B"'mica% desde la 5edicina% desde el Arte% desde la 7iloso&'a% la "niersidad debe
in-"irir ! de&inir con entera claridad -"( es Am(rica como alor espec'&ico ! original en las artes% en la ciencia% en la
econom'a% en la &iloso&'aJ
:8
$
30
Cb'dem% p$ 9$
31
ORREMO% Antenor$ (199<); ,isc"rso en el 4enado de la Rep*blica$ ,ebate sobre Re&orma =niersitaria (1986)% en O%ras
completas, op$ cit$ t$ G% p$ 191$
32
ORREMO% ILa docencia "niersitaria ! el al"mnadoJ% editorial de "l Norte% 6r"2illo% 12 de oct"bre de192:% en +%ras completas% t
CC% p$ 228$
33
Memoria ?@AD% op$ cit$ p$ @$
34
Cb'dem$% pp$ 8$
Esta orientaci#n de la "niersidad implica creatiidad. abrir paso al pensamiento diergente. b"scar lo a"t(ntico sin
omitir el aporte de otras c"lt"ras. combatir el colonialismo mental% la repetici#n simiesca e irre&le1ia de te1tos !
&orm"laciones del pensamiento -"e no se aienen con lo n"estro% con lo per"ano ! latinoamericano$
4eg*n el pensamiento de Orrego% la "niersidad no p"ede -"edar marginada de s" conte1to social% por el contrario%
debe c"mplir rol protag#nico ! ital en el mismo centro del -"e+acer colectio% sin aislarse c"al ostra parasitaria% le2os
de las aspiraciones 2"eniles ! del grito ang"stioso del p"eblo al c"al se debe$ Wl concibi# la "niersidad como "n
organismo io c"!os procesos de crecimiento ! estr"ct"raci#n son incesantes$ 4e prop"so por ello; IDacer de la
antig"a "niersidad est/tica "n proceso din/mico de eol"ci#n -"e sepa incorporar% paso a paso% en s"peraci#n
constante% la ida total de la naci#nJ
:<
$ 9ero como es "n isionario en temas sociales ! ed"cacionales% se pro!ecta al
&"t"ro ! an"ncia;
I(S) la realizaci#n de "n pro!ecto integral de =niersidad >"ea en armon'a con la concepci#n moderna de -"e ella
debe ser "n &oco de il"minaci#n intelect"al ! moral ! "na antena -"e recogiendo las palpitaciones del =nierso ! de
la Gida% se pro!ecte pro&"ndamente +acia el pasado e in&initamente +acia el &"t"ro$ 4#lo as' podr'amos +acerla
responder a la realidad de "na Am(rica >"ea% al ritmo de "n m"ndo -"e est/ realizando "na acelerada
trans&ormaci#n t(cnica% social ! econ#micaJ
:6
$
9"esto -"e la sociedad ! la ed"caci#n son cambiantes% la "niersidad tambi(n deber/ serlo% es decir% la entendi#
como "na instit"ci#n actia% /gil% en trans&ormaci#n% "n proceso en constante s"peraci#n% -"e potencia las s"premas
energ'as intelect"ales% capaz de incorporar al debate acad(mico el diagn#stico ! la sol"ci#n de los grandes
problemas del pa's. consig"ientemente% s"s miembros ser/n emprendedores% e&icaces% resol"tios% a2enos a la ab"lia
e inmoilidad$
,e&iende "na "niersidad en c"!as a"las se o&rezca c"lt"ra general ! especializada% arm#nicamente e-"ilibradas. se
&orme al +ombre en todas s"s dimensiones% integralmente% de modo -"e el pro&esional sepa desenolerse con
idoneidad en s" campo% pero% asimismo p"eda discernir ante la s'ntesis del conocimiento global$ =na "niersidad -"e
&orma e1pertos en la aplicaci#n de "na disciplina cient'&ica% pero al mismo tiempo% +"manistas% acad(micos% -"e
tengan el sentido general del m"ndo ! de la +istoria% todos ellos +ombres de amplia c"lt"ra ! claros conceptos de los
problemas sociales% morales% pol'ticos ! econ#micos de s" (poca$
=na "niersidad -"e realiza ense3anza a tra(s de la inestigaci#n cient'&ica. &"ente de poderosa irradiaci#n c"lt"ral
! moral% +ondamente enraizada en la +istoria% pero tambi(n con la mirada dirigida al inagotable porenir. centro
receptor del acontecer ital del conte1to +"mano donde &"nciona ! de la acelerada trans&ormaci#n cient'&ica%
tecnol#gica% social ! econ#mica del m"ndo. -"e responda a la realidad per"ana ! latinoamericana% ! prepare
generaciones aptas para desempe3arse en la ida ! laborar en &aor del desarrollo$ =na "niersidad -"e no est( de
espaldas de s" realidad% diorciada de s" conte1to social% sino asentada en tierra &irme$
As'% estamos &rente a "na uni,ersidad dinEmica, 4le6i%le e interal$ En reemplazo de la antig"a "niersidad est/tica%
petri&icada% pro&esionalizante ! por ello "nilateral% repetidora del pensamiento e"ropeo% marginada del clamor pop"lar%
Orrego concibe ! de&iende "na "niersidad din/mica% seme2ante a "n organismo io% "n laboratorio de renoaci#n !
creaci#n espirit"al. &le1ible ante "n m"ndo cambiante por el proceso de la +istoria ! de la ciencia% abierta a todas las
energ'as del esp'rit". integral% orientada +acia la &ormaci#n plena de n"eos +ombres. nacida ! sit"ada en la +ond"ra
de n"estra realidad. &"ente creadora de c"lt"ra. plet#rica de "nionismo latinoamericanista. medio para la e1presi#n
del "niersalismo c"lt"ral -"e +abr/ de cons"marse en el &"t"ro. instr"mento ital del desarrollo$ Al +ablar de
"niersidad integral% +ace la saledad de la red"ndancia por-"e el signi&icado originario de "niersidad% uni,ersitas%
indica integraci#n de elementos c"lt"rales de todos los espacios ! tiempos$
Estas ideas datan de 1986$ )inc"enta a3os m/s tarde% coincidir/ con ellas la =>E4)O ! Carlos TFnnermann% al
prop"gnar se tenga en mente% c"ando se &orm"lare la misi#n de los sistemas de ed"caci#n s"perior% la nue,a misi#n
de <la uni,ersidad dinEmica= o <proacti,a=' Esta noci#n de uni,ersidad dinEmica a"spiciada por la =>E4)O s"pone K
como sosten'a Orrego- s" adaptaci#n creatia% por cada pa's% en el proceso de b*s-"eda de modelos ! pr/cticas
instit"cionales espec'&icos en relaci#n con el desarrollo% pero sin desconocer las in&l"encias de "n m"ndo
r/pidamente cambiante% ! -"e se oriente% entre otras cosas% a conertir a cada instit"ci#n acad(mica en;
I(S) "n l"gar de &ormaci#n de alta calidad -"e capacite a los al"mnos para act"ar de manera e&iciente ! e&icaz en
"na amplia gama de &"nciones ! actiidades c'icas ! pro&esionales% incl"!endo las m/s diersas% act"ales !
especializadas. "na com"nidad dedicada plenamente a la inestigaci#n% la creaci#n ! la di&"si#n del conocimiento% al
progreso de la ciencia% ! -"e participe en el desarrollo de innoaciones e inenciones tecnol#gicas. ($$$) "n l"gar en el
-"e se indiid"alicen% disc"tan ! aborden en esp'rit" de cr'tica bien in&ormada problemas ! sol"ciones locales%
regionales% nacionales e internacionales importantes% ! en el -"e se &omente la participaci#n actia de los ci"dadanos
en los deberes sobre el progreso social% c"lt"ra e intelect"al. ($$$) "na instit"ci#n bien "bicada en el conte1to m"ndial
con todas las amenazas ! las posibilidades in+erentes% ! adaptada al ritmo de la ida contempor/nea% a las
caracter'sticas distintias de cada regi#n ! de cada pa'sJ
:@
$
)omo se e% la cita coincide con el pensamiento "niersitario orreg"iano e1p"esto cinco d(cadas antes$
Las "niersidades pro&esionalizantes tienden a mecanizar la &"nci#n docente% olidan -"e por encima de ello deben
&ormar al +ombre ! al ci"dadano capaces de comprender s" entorno ! crear la nacionalidad$ Escribe el maestro;
35
Cb'dem$% pp$ 8$
36
Memoria de ?@AB% op$% cit$ p$ 21$
37
=>E4)O$ (199<) )ocumento de poltica para el cam%io y el desarrollo de la educaci#n superior% 9ar's% 6alleres de la =>E4)O%
p$ <:-<8' 6X>>ER5A>> OER>DEC5% )arlos; ILa ed"caci#n s"perior en Am(rica Latina ! el )aribe en s" conte1to econ#mico%
pol'tico ! socialJ% en L"is 0ARVYOAL% Editor$ (199@)$ Hacia una nue,a educaci#n superior$ Actas de la )on&erencia Regional
9ol'ticas ! Estrategias para la 6rans&ormaci#n de la Ed"caci#n 4"perior en Am(rica Latina ! el )aribe% realizada en La Dabana%
del 18 al 22 de noiembre de 1996$ )aracas% )RE4AL)P=>E4)O% pp$ 16:% 168-16<$
IAntes -"e &ormar acad(micos% necesitamos -"e se &ormen +ombres% +ombres de esp'rit" rob"sto -"e reaccionen
contra la mez-"ina realidad circ"ndante% -"e tengan "n pensamiento% "na ideolog'a% "na sensibilidad% ante los m/s
perentorios ! "rgentes problemas nacionales ! +"manos$ 6odos estamos de ac"erdo en -"e no tenemos
nacionalidad% en -"e es menester crearla. !% sin embargo n"estros m/s altos instit"tos de ense3anza se empe3an en
no &or2ar creadores de nacionalidadJ
:8
$
La "niersidad% entonces% le2os de centrarse en la &ormaci#n de pro&esionales ! en el a&/n e1cl"siista de la
especializaci#n% debe partir de la &ormaci#n del +ombre c"lto$ )onsidera a la c"lt"ra general ! a la s'ntesis
coordinada del conocimiento como "na base s#lida sobre la -"e debe asentarse la inestigaci#n cient'&ica ! la
esc"ela pro&esional$ 9or eso e al coleio uni,ersitario como "na &"ente de c"lt"ra general% cient'&ica ! +"man'stica%
el p#rtico de la &ormaci#n pro&esional ! de la inestigaci#n% "na s"erte de ciclo b/sico o de est"dios generales% ne1o
entre la ed"caci#n sec"ndaria ! "niersitaria$ Este organismo preparar'a el cerebro del est"diante para conertirlo en
+erramienta e&icaz de conocimiento% de est"dio% de c"riosidad ! de inestigaci#n% proceso indispensable para &ormar
desp"(s al especialista en "na ciencia ! al +"manista$ 4" caracterizaci#n del pro&esional es m"! clara; IEl pro&esional
no s#lo debe ser "n +ombre -"e sepa mirar ag"da ! pro&"ndamente a tra(s del o2o estrec+o de "na cerrad"ra% sino
tambi(n "n +ombre de mirada panor/mica% -"e no se as"ste &rente al mira2e total del +orizonte ! -"e sepa darse
c"enta del con2"nto del m"ndo% de la Distoria% de la 7iloso&'a ! de la )iencia como s'ntesis global del conocimiento
+"manoJ
:9
$
9or tanto% el colegio "niersitario deber'a encarar el problema de la c"lt"ra desde c"atro aspectos% an"nciadores de
contenidos generales de aprendiza2e;
1Z el proceso +ist#rico del +ombre (+istoria).
2Z la concepci#n de los &ines de la ida +"mana (&iloso&'a).
:Z la imagen &'sica del "nierso (&'sica ! -"'mica)% !
8Z los &"ndamentos de la ida org/nica (biolog'a)$
9ero el al"mno% para llegar a ser +ombre c"lto% no deber'a aprender tales contenidos a tra(s de &#rm"las
matem/ticas% t(cnicas de e1perimentaci#n% +ip#tesis% tesis ! teor'as --"e son propios del inestigador espec'&ico ! de
la esc"ela pro&esional correspondiente- sino lo -"e representan las disciplinas acad(micas como aporte% orientaci#n%
renoaci#n% acrecentamiento de la totalidad del saber ! del conocimiento contempor/neos$
4i la "niersidad est"iese centrada en la &ormaci#n del pro&esional ! desc"idase la del +ombre c"lto% prod"cir'a "n
dese-"ilibrio. de ella podr'an egresar pro&esionales disting"idos% inestigadores admirables sin -"e sean%
necesariamente% +ombres c"ltos en el sentido pleno de la palabra$ A-"ellos pro&esionales Ksostiene en s" cr'tica-
aparecer'an como criat"ras d(biles -"e marc+ar'an por la ida agobiadas por s" t't"lo% por s" carrera ! por s" l"cro%
sin responsabilidad moral% -"e lo mismo les dar'a iir con s"s ideas% con la 2"sticia% con la erdad% o sin ellas ! +asta
en contra de ellas$ ,e esta manera% nada podr'amos esperar ! e1igir de pro&esionales con tales caracter'sticas% -"e
son la degradaci#n de la actiidad "niersitaria$ 7ormar al +ombre ! al ci"dadano antes -"e al pro&esional es% por
ende% tarea primordial de la "niersidad$ )iertamente% las personas no siempre act*an en consec"encia con los
principios -"e declaran$ La ag"da obseraci#n del maestro contenida en el &ragmento sig"iente e1+ibe "na dolorosa
realidad$
ILa "niersidad +a tenido "na semi-c"lt"ra de gabinete ! de p"pitre pero no +a tenido ni tiene "na erdadera c"lt"ra
ital$ La c"lt"ra +a! -"e iirla en principio ! iirla en acci#n$ >o se p"ede% pongamos por caso% e1plicar ! de&ender
en el a"la las llamadas garant'as indiid"ales ! atropellarlas ! negarlas en la calle ! en la ida cotidianaJ$ I>o ale la
pena -"e en los e1/menes se declame de corrido el amor a la libertad% al derec+o ! a la 2"sticia ! en la ida se les
be&e% o por lo menos% se m"estre "no di&erente a s"s imperatios categ#ricosJ
80
$
La cita precedente nos pone &rente a sit"aciones de pasmosa igencia no obstante remontarse al a3o de 1928%
aplicables en diersos campos de n"estra ida pol'tica ! "niersitaria$ )oncibe a la c/tedra como "n intercambio
iiente% ent"siasta ! +asta apasionado entre docentes ! al"mnos% &l"!ente% abierto a la disc"si#n libre% "na
com"nidad ! &raternidad de di/logo permanente% de a&ecto ! conocimiento$ Dacer c/tedra% +acer "niersidad ! +acer
pa's implica &"ndamentalmente iir la c"lt"ra% no s#lo practicar la reg"rgitaci#n de conceptos% +ec+os% datos%
&orm"laciones &ilos#&icas% le!es o teor'as cient'&icas$ )onsidera -"e la gran empresa de los "niersitarios es%
precisamente% iir la c"lt"ra$ 0 rec+aza el er"ditismo ac'o% carente de s"stancia% -"e no sire para la me2ora
indiid"al ni colectia$ 9ost"la% por el contrario% el conocimiento de n"estra problem/tica; I>ecesitamos% escribe%
est"diar la calidad de n"estra Am(rica ! crear n"estro propio pensamiento% n"estra propia pol'tica% n"estra propia
econom'a% n"estra propia est(tica% n"estra propia +istoriaJ
81
$ 6al obra creatia e1ige es&"erzo inestigador$
4ostiene -"e la "niersidad debe ser la depositaria ! discernidora de la e1periencia +ist#rica% por ende% no p"ede iir
! -"edar aislada en la peri&eria de los p"eblos% sino ella debe iir en la m(d"la ital de s" conte1to social$ 0 como la
"niersidad +a iido los aienes de la ida pol'tica de la rep*blica% en "n desplazamiento pend"lar de gobiernos de
origen democr/tico ! de gobiernos a"toritarios% las 2"ent"des imp"lsoras del moimiento re&ormista propagado a
partir de 1918 ! 1919 pensaron a lo largo ! anc+o de Am(rica Latina -"e la docencia en esta parte del m"ndo +abr'a
de caracterizarse por ser% primordialmente% docencia ci"dadana% practicante de la pedagog'a social$ En "n Estado
donde no se respetaban los derec+os +"manos% la "niersidad no pod'a iir encerrada como en "n cla"stro colonial%
ciega% sorda% m"da% insensible a las ang"stias pop"lares ! al grito redentor de las m"ltit"des$ 6en'a ! tiene la
inel"dible obligaci#n de pro!ectarse socialmente. as"mir "n compromiso con el alto alor de la 2"sticia social$ ,e all'
38
I>"estro esp'rit" "niersitarioJ% en Artculos pu%licados en (a Re4orma% 6r"2illo (1918-1920). en +%ras completas% op$ cit$ t C% p$
:8:$
39
Memoria de ?@AD% op$ cit$ p$ 6$
40
ORREMO% Antenor$ I)"lt"ra =niersitaria ! c"lt"ra pop"larJ% en Amauta% op$ cit$% pp$ :<. Obras completas% op$ cit$ t$ C% p$ :06$
41
Cb'dem$% pp$ :6 ! :08% respectiamente$
la preg"nta &orm"lada entonces por Orrego ! s" correspondiente resp"esta; IA)#mo p"ede el +ombre consagrarse a
la ciencia% a las artes ! al e2ercicio de las disciplinas intelect"ales sino no +a! libertad? Da! -"e es&orzarse por
con-"istarla preiamente$ Dag/monos% primero% pa'ses 2"stos para +acernos% l"ego% pa'ses sabiosJ
82
$
9ide a las n"eas generaciones realizar el ob2etio m/s sagrado del +ombre; la responsabilidad s"prema de crear
"na n"ea ida% esto es% iir la c"lt"ra% realizarse por medio de ella% -"e le es priatia ! sin la c"al pierde s"
condici#n +"mana$ 0 para iir la c"lt"ra es indispensable -"e la "niersidad se pro!ecte al p"eblo ! -"e (ste se
incorpore a la "niersidad$ 4obre esta relaci#n entre "niersidad ! p"eblo anota los sig"ientes t(rminos; I=niersidad
! p"eblo son dos asos com"nicantes c"!o niel s"perior o in&erior lo determinan la ma!or o menor mentalidad !
moralidad de ambos$ 4on si se -"iere dos &actores intercambiables -"e presiden todo el proceso +ist#ricoJ
8:
$ Estos
conceptos &"eron escritos en 1928. consec"ente con ellos% en 198@% desde s" cargo rectoral an"ncia -"e la
"niersidad tiende a satis&acer las 2"stas aspiraciones de los +i2os del p"eblo por-"e la "niersidad es% precisamente%
"na instit"ci#n del p"eblo$
9ero no se -"eda s#lo en palabras% s"s ideas las llea a la acci#n$ 0 all' est/n s"s realizaciones como rector -"e +an
serido ! sig"en siriendo a los +i2os del p"eblo; organismos acad(micos ! obras materiales$
La m/s alta misi#n espirit"al -"e asigna a las "niersidades% aparte de la no menos alta -"e debe e2ercer en el
campo personal% es la de ser depositaria ! discernidora de la e1periencia +ist#rica de "n p"eblo% sin la c"al es
imposible conseg"ir la consolidaci#n ! la estabilidad de las instit"ciones pol'ticas$ Esto conllea s" idea de "na
"niersidad din/mica e integral p"esta a tono con la ida contempor/nea en todas s"s mani&estaciones$
9or eso siente satis&acci#n al constatar -"e &elizmente en el 9er*% las generaciones "niersitarias del moimiento
re&ormista iniciaron el acercamiento de la "niersidad al p"eblo ! de (ste a la "niersidad% con el c"al por primera ez
se crea c"lt"ra op"esta al libro &r'o ! a la letra m"erta$
=no de los organismos acad(micos creado en s" condici#n de Rector de la =niersidad >acional de 6r"2illo% es la
7ac"ltad de Ed"caci#n mediante la &"si#n de la antig"a 7ac"ltad de Letras (1901) ! de la 4ecci#n 9edag#gica
(19:6)$ Orrego piensa -"e esta n"ea 7ac"ltad I($$$) debe ser el iero de la docencia% no s#lo de la docencia
primaria o sec"ndaria sino de la misma docencia "niersitariaJ
88
$ 9or ende I($$$) ella +abr/ de constit"ir la col"mna
ertebral de n"estra )asa de Est"dios% de donde +an de salir pro&esionales capacitados para la ense3anza de s"s
respectias especialidades ! t(cnicos en ed"caci#n ($$$)J$ L"ego a3ade; I0 con el &"ncionamiento de la 7ac"ltad de
Ed"caci#n tiende n"estra )asa de Est"dios a &ormar maestros de todas las ramas del saber +"mano$ )on el tiempo%
esta important'sima 7ac"ltad ser/ el e2e sobre el c"al gire la =niersidad en pleno% el p"nto en el c"al coner2an
todos los Cnstit"tos% 4ecciones ! 7ac"ltades "niersitarios -"e deben tender en lo &"t"ro a crear no s#lo especialistas
e inestigadores% sino ante todo maestros -"e pro!ecten s" saber ! s" ense3an +acia el p"ebloJ
8<
$
Cg"almente% dio ida a tres Cnstit"tos; 9sicopedag#gico% de Antropolog'a ! de Literat"ra% ! los primeros pasos para la
7ac"ltad de 5edicina$ Gisionario del campo de la c"lt"ra% ! sobre todo% de la ed"caci#n% considera -"e la "niersidad
no deber'a ser a2ena a la problem/tica de los otros nieles ed"catios. entonces% decididamente se propone poner en
&"ncionamiento dos colegios% "no di"rno ! otro noct"rno% a cargo de la "niersidad% ! s" intenci#n es la de abarcar
todos los pelda3os del sistema ed"catio% desde el +o! denominado inicial$ Es m"! signi&icatio el pensamiento
citado a contin"aci#n;
I5/s a*n% ! es m"! coneniente -"e se 2"zg"e serenamente% la =niersidad se +a imp"esto la misi#n de tomar al
ni3o desde s" m/s tierna in&ancia ! deolerlo a la sociedad ! al m"ndo con la preparaci#n s"&iciente; o&rece "na
Esc"ela de Aplicaci#n para ed"car al ni3o desde los c"atro a3os +asta los diez " once a3os. dos )olegios de
Ed"caci#n 4ec"ndaria grat"itos tambi(n para ed"carlos +asta los 16 # 1@% ! a partir de entonces en la =niersidad
con tendencia a la grat"idad en (sta *ltima% de ac"erdo con el esp'rit" del Estat"to =niersitario% ! &ormar "n
pro&esional o "n inestigador al sericio de la D"manidadJ
86
$
,esde el p"nto de ista acad(mico% el colegio creado &"e campo propicio para la inestigaci#n ! la pr/ctica
pro&esional de los al"mnos de la 7ac"ltad de Ed"caci#n$ 0 desde la perspectia social% a tra(s del colegio% la
=niersidad se pro!ectaba +acia la poblaci#n% especialmente la de menores rec"rsos econ#micos% as' la =niersidad%
en las palabras de s" Rector% tend'a I($$$) a satis&acer las aspiraciones de los +i2os del p"eblo por-"e la =niersidad
es% ! as' debe ser% la instit"ci#n m/1ima de los +i2os del p"ebloJ
8@
$ )on insistencia anota -"e parte de la &"nci#n social
"niersitaria Ies la relatia a +acer accesible todos los grados de la ense3anza a todas las clases sociales ! de
manea especial Kcomo es l#gico- a las m/s pobresJ
88
En preisi#n de concretar s"s aspiraciones de e1tender el sericio ed"catio% a los pelda3os precedentes% en el plan
de e2ec"ci#n de la ci"dad "niersitaria% ideado por Orrego% &ig"raron las IEsc"elas de Aplicaci#nJ$ La aspiraci#n es
a+ora "na realidad concreta$
Es sing"larmente e1pl'cito c"ando relaciona la "niersidad con s" concepci#n latinoamericanista$ En e&ecto% sostiene
-"e; ILa =niersidad 9er"ana debe contrib"ir a la &ormaci#n de "n n"eo tipo de =niersidad Cndoamericana !
clari&icar el sentido original de la c"lt"ra -"e est/ s"rgiendo en n"estros pa'ses en relaci#n con las ie2as c"lt"ras de
42
ORREMO% Antenor$ La cr"zada por la libertad del est"diante% en ,EL 5AVO% Mabriel$ (1968)$ (a Re4orma Cni,ersitaria' Lima%
=niersidad >acional 5a!or de 4an 5arcos% :N$ ed$% t :% p$ 111$
43
I)"lt"ra "niersitaria ! c"lt"ra pop"larJ% en Ama"ta% op$ cit$ p$ :6. +%ras completas% op$cit$ t $C$ p$:10$
44
Memoria de ?@AD% op$ cit$ p$ :@$
45
Memoria de ?@AB% op$ cit$ pp$ 1: ! 18$
46
Memoria de ?@AD, op$ cit$ pp$ :6-:@$ En la Memoria del sig"iente a3o rati&ica s" idea; la =niersidad debe c"mplir I($$$) s"
&"nci#n social de e1tender los bene&icios de la ense3anza a toda la poblaci#n% empezando por el [indergarten para c"lminar en la
ed"caci#n s"periorJ% labor en la c"al colaborar/n los &"t"ros pro&esores -"e se &ormen en la 7ac"ltad de Ed"caci#n% p$ 18$
47
Cb'dem% p$ :6$
48
Memoria de ?@AB% op$ cit$ p$ 18$
E"ropa ! Asia$J
89
6al =niersidad Cndoamericana estar/ llamada a dil"cidar el signi&icado del a"t(ntico mensa2e -"e
n"estro continente +a comenzado a aportar al m"ndo en todas las mani&estaciones de la c"lt"ra. a inestigar% debatir
! di&"ndir como contenido ed"catio las e1periencias% los an+elos% las ideas% las realizaciones e int"iciones del
+ombre de esta parte del m"ndo$ 0 tan eleada misi#n instit"cional deber/ realizarla por medio de todas las
7ac"ltades ! c/tedras sin distinci#n alg"na% no *nicamente a tra(s de a-"ellas pertenecientes al campo
+"man'stico% como podr'a pensarse de modo simplista. en todas las materias es posible indagar% clari&icar ! de&inir
n"estra realidad$
En consec"encia% para iabilizar la perentoria e +ist#rica misi#n asignada a la "niersidad% Orrego pide a cada "no de
los docentes -sean -"'micos% m(dicos% artistas% &il#so&os% pedagogos% en &in% responsables de todas las c/tedras-
desplegar s"s energ'as creatias desde el p"nto de ista del contenido ed"catio ! de la met#dica para darle al
proceso de ense3anza-aprendiza2e "na orientaci#n acorde con la problem/tica del p"eblo-continente indoamericano%
b"scando n"estra identidad c"lt"ral% le2os del embeleso e"ropeizante ! de la tendencia libresca predominante en casi
todas las asignat"ras como rezago de la ed"caci#n te#rica de ie2o c"3o$
9ara -"e este organismo acad(mico% din/mico% &le1ible e integral% se incorpore grad"almente a la ida total del
p"eblo% b"s-"e sol"ciones a los problemas locales% regionales% nacionales ! se "bi-"e en el conte1to m"ndial% es
necesario el conc"rso de todos s"s miembros% pro&esores% al"mnos ! grad"ados% imb"idos de la misi#n
integracionista de la n"ea "niersidad$
5- Integraci*n %atinoamericana Educativa + Cultural
Orrego +izo la disecci#n del continente% l"gar o crisol de todas las razas ! c"lt"ras del m"ndo% donde se dieron cita
&raterna ! se &"ndieron rec'procamente$ La integraci#n de los p"eblos ! c"lt"ras% -"e conergieron en Am(rica%
otorgan sentido c#smico al +ombre de n"estro continente$ 0 este +ombre% s'ntesis de todas las razas ! c"lt"ras% es el
-"e debe elaborar "n mensa2e c"lt"ral n"eo de +onda orientaci#n +"manista ! ec"m(nica$ La &"si#n de los
elementos c"lt"rales a"t#ctonos con los e"ropeos est/ tomando "na n"ea dimensi#n -"e +ar/ isible en el &"t"ro la
n"ea e1presi#n c"lt"ral de Am(rica Latina en "n con2"nto +omog(neo ! "nitario. c"lt"ra -"e no la lograremos
copiando el aporte del pasado% ni tampoco imitando% como los simios% los ademanes a2enos% sino -"e ser/ el
al"mbramiento original de n"estro propio ser$ Respecto a la copia del pasado% escribe el maestro -"e el mensa2e de
Am(rica Latina para el m"ndo ser/ "na e1presi#n I+acia el porenir ! +acia adelante. obra de creaci#n ! no de copia
regresia. tarea epigen(tica ! no de mimetismo a"tom/tico$ El est"dio ! la comprensi#n del pasado +a de serir
*nicamente como al"mbramiento del porenir% como basamento del &"t"roJ
<0
$ 0 en relaci#n a la copia &or/nea dice;
IE"ropa nos +a ed"cado ! tiene a*n -"e ed"carnos% pero% nosotros tenemos la responsabilidad de rebasar s"s
limitaciones in+erentes% al"mbrando% clari&icando ! de&iniendo n"estra misi#n +ist#rica ! +"mana$ >o es por el camino
de la imitaci#n simiesca -"e la c"mpliremos% sino por el camino de la di&erenciaci#n ! de la creaci#n originalJ
<1
$
>o cae ni el pr"rito indigenista ni en el pr"rito e"ropeizante$ Acepta el pensamiento e"ropeo como &"erza
al"mbradora% no como cartab#n$ Entonces% la e1presi#n c"lt"ral deber/ ser prod"cto de n"estra creaci#n$ Rati&icando
s"s ideas ap"nta; I>"estro p"eblo-continente !a no p"ede repetir la lecci#n escolar -"e nos en'a de E"ropa% lo
s"&icientemente aderezada como para impedir ! paralizar la iniciatia de n"estra propia a"tonom'a mentalJ
<2
$
)onsidera -"e las aportaciones a2enas siren solamente como &"erzas catal'ticas -"e proocan% &acilitan ! despiertan
la creaci#n propia$ Am(rica Latina +a iido ! ie enenenada por el snobismo e"ropeo$ 9or no +aber penetrado
+asta s" propia alma% s" ida +a sido s"per&icial$ Continente&Re4lejo% +a de&ormado las im/genes pro!ectadas de
allende los mares$ 4"s +ombres c"ltos +an sido tales por mimetismo libresco% no por asimilaci#n o digesti#n$
Es decir% n"estra e1presi#n c"lt"ral deber/ ser original$ 0 ella +a de partir en &orma co+erente desde la llamada por (l
3ona ,ital del continente% a-"ella zona de &"si#n ! s'ntesis generada por la colisi#n cosmog#nica de E"ropa !
Am(rica$ 4"perados los antagonismos ! contradicciones% se +abr/ de prod"cir "n e-"ilibrio artic"lado ! desde esa
zona Am(rica ir/ +acia s" unidad cultural% +acia s" reenc"entro% de2ando la ena2enaci#n ! easi#n de s' misma
acaecidas desde la con-"ista$ La n"ea c"lt"ra asentar/ s"s ra'ces en el +"m"s de la desintegraci#n% desde all' se
imp"lsar/n los g(rmenes itales con los c"ales I+abr/ de lograrse "na distinta ! m/s completa interaci#n de la
conciencia, del pensamiento y de la acci#n *umana=
GH
' 9or la &"si#n de g(rmenes +ist#ricos natios ! &or/neos% el
n"eo +ombre del continente prod"cir/ "n *umanismo americano% "na c"lt"ra distinta a las anteriores$
)onsec"entemente% si Am(rica Latina% n"estro p"eblo-continente% trata de liberarse del dominio econ#mico% pol'tico !
c"lt"ral% ! de2ar atr/s el s"bdesarrollo ! el colonialismo mental. si b"sca encontrarse a s' misma% de&inirse en s"s
caracter'sticas propias% esenciales ! permanentes% el corolario res"ltante nos indica -"e ello s#lo se podr/ conseg"ir
mediante el conc"rso de "na ed"caci#n s"stentada sobre la base de "na &iloso&'a de la identidad ! de la originalidad
creatia% estremecedora de las conciencias ! al"mbradora del camino de redenci#n social$
El correlato l#gico de s" rebosante +"manismo es "na ed"caci#n para la integraci#n de n"estro p"eblo-continente% la
integraci#n mediante el intelecto$ 9iensa -"e si no se combate la ignorancia ! la incomprensi#n de "na pol'tica de
estilo continental% Am(rica Latina -"edar/ rezagada en el proceso m"ndial de agr"paci#n ! colaboraci#n de p"eblos$
Es clara% p"es% la tarea de la ed"caci#n en el proceso integracionista$
49
Memoria de ?@AD% op$ cit$ p$ 8$
50
ORREMO% $ue%lo&continente% op$ cit$ p$ :@. +%ras completas% op$ cit$ t$ C% pp$1:<-1:6$
51
$ue%lo&Continente% op$% cit$ p$ @<. +%ras completas% op$ cit$ t$ C% pp$16<$
52
ROOLE4 OR6CV% Elmer$ (1992)$ (as ideas educacionales de Antenor +rreo$ 6r"2illo% =niersidad >acional de 6r"2illo% p$ <1$
53
ORREMO% Antenor$ (1966)$ Hacia un *umanismo americano% Lima% Librer'a-Editorial T"an 5e2'a Oaca% p$ 222. +%ras
completas% op$ cit$ t$ CC% p$1<2$
CONC%USIONES
#RIMERA$ Antenor Orrego presenta ideas claras respecto a la ed"caci#n. sin embargo% no las estr"ct"r# en "na
obra org/nica$ 4"s planteamientos se inscriben en "na concepci#n +"manista ! liberadora$ 4iente pro&"ndo respeto
por el ed"cando% centro ! e2e del -"e+acer ed"catio$ 9ara (l% la educaci#n no es inculcar y modelarI la educci#n es
re,elar, conducir y enno%lecer$ En la ed"caci#n no cabe la soberbia% sino la orientaci#n para -"e el al"mno constr"!a
s" propio aprendiza2e% libere ! reele s"s potencialidades ! realice plenamente s" ser$ Rec+aza a la ed"caci#n como
proceso obsesio de imposici#n o de in&"ndir r'gidamente ideas o comportamientos% &i2ar con &"erza reglas in&le1ibles%
plagiar o imitar modos de ida% ar-"etipos o &orm"laciones desl"mbrantes a"n-"e no se a2"sten a la realidad en la
c"al se pretende implantar o reprod"cir$ 6odo ello ac"sa &alta de creatiidad e intolerancia$
)"ando sostiene -"e la educaci#n es re,elar% le asigna al proceso de ense3anza-aprendiza2e la c"alidad de
mani&estar lo oc"lto% lo ignorado% desc"brir o in&erir indicios o certid"mbres de la e1istencia de lo no percibido ! -"e
es positio para el ser +"mano% ! a partir de all' constr"ir "n n"eo aprendiza2e$ 4e trata de abrir "n abanico de
posibilidades &ormatias$
4" e1presi#n educci#n es conducir encierra la idea teleol#gica de g"iar " orientar al ser +"mano al logro de "n
prop#sito &ormatio% implica pasar de "na sit"aci#n a otra% de "n estadio in&erior a otro s"perior% cambiar o me2orar en
el camino del per&eccionamiento$ 6iene sentido prospectio% mirada +acia el porenir. al"de a "na &l"encia% a "n
disc"rrir permanente en pos de "n &in$
0 la a&irmaci#n con la c"al redondea s" pensamiento% educaci#n es enno%lecer, signi&ica la cons"bstancialidad de la
ed"caci#n con el m"ndo de los alores +"manos% tema med"lar en el campo pedag#gico% p"esto -"e los alores son
priatios del +ombre. la &ormaci#n en alores no es otra cosa -"e la &ormaci#n del +ombre% s" +"manizaci#n%
inseparable de s" socializaci#n e inmersi#n en s" e1cl"sia es&era de la c"lt"ra$ Este criterio a1iol#gico entra3a la
e1celencia o la calidad en el desarrollo +"mano$
As'% la ed"caci#n es reelaci#n% cond"cci#n ! ennoblecimiento$ 6res t(rminos sencillos -"e encierran "n rico
contenido$
SE'UNDA$ El pro&esor no debe &ormar a s"s al"mnos a s" capric+o% a s" g"sto personal% a s" anto2o% imponerles "n
contenido de aprendiza2e% tallarlos como "na esc"lt"ra% prod"cirlos en serie como ob2etos de "na &/brica$
Ontol#gicamente% esto ser'a "n atentado contra el derec+o del ed"cando a ser (l ! no otro$ Asimismo ser'a "na
negaci#n de las di&erencias indiid"ales; cada ser +"mano es *nico% incon&"ndible% irrepetible$ En el en&o-"e
+"manista es incompatible el concepto dictado de curso tan repetido entre docentes ! a"toridades ed"catias$ )ictar
un curso conllea intolerancia% a"toritarismo% arbitrariedad% "n criterio dogm/tico% &i2arse &"ertemente a "na norma%
establecer cartabones% enolerse en par/metros% se3alar "n precepto% cerrar las p"ertas de la dialogicidad en la
clase$ A esta idea corresponde el concepto de preceptor% el -"e imparte "na clase% no el -"e la comparte con s"s
al"mnos. es "n criterio "nidimensional$ Entonces% es &"nci#n del pro&esor a!"dar al est"diante a desc"brir s"s
potencialidades% &acilitarle las estrategias ! +erramientas mentales para s" aprendiza2e% orientarle a constr"ir s"
propio conocimiento ! s" propia ida% +"manizarlo ! socializarlo% elear al m/1imo s"s energ'as itales% &acilitarle la
e1presi#n de s"s c"alidades de creador de c"lt"ra$ As' el pro&esor se leantar/ para alcanzar el niel de maestro$
TERCERA$ E1ige a los pro&esores esp'rit" creatio% s"perar los criterios simplistas de en&atizar en actiidades
pasa2eras o epid(rmicas$ Cg"almente% &orm"la "n &eroroso llamado a los 2#enes a pensar por s' mismos% a ser
originales% b"scar r"ta propia% elaborar s"s propios aportes% desc"brir% comprender ! trans&ormar la realidad% liberar a
+ombres ! p"eblos de toda &orma de opresi#n$
CUARTA$ 9ost"la la p"esta en pr/ctica de los m(todos did/cticos actios tales como el seminario ! el de resol"ci#n
de problemas$
6UINTA$ Orrego condena el criterio red"ccionista imperante en la estr"ct"raci#n de los contenidos de las asignat"ras
desligados de la palpitante realidad social ! del aance cient'&ico$ 9ara (l% si la ida es "n permanente disc"rrir% "n
torrente de &l"encia incontenible% no se la en&rentar/ con recetas o &orm"laciones r'gidas% sino con "na mente abierta%
con "na ed"caci#n disp"esta para la trans&ormaci#n% para b"scar sol"ciones a "na realidad cambiante$ La esc"ela no
se g"iar/ por "n criterio ins"lar en el acontecer del m"ndo% sino ella ser/ "na instit"ci#n -"e pone al est"diante en
relaci#n con s" entorno social inmediato ! mediato% &rente a los grandes problemas -"e a&ectan a los seres +"manos
en los #rdenes moral% econ#mico% pol'tico% 2"r'dico% social% cient'&ico ! tecnol#gico$
SE$TA$ El sistema ed"catio% en partic"lar la "niersidad% deber/ considerar en s"s c"rr'c"los las iencias% las
ideas% las e1pectatias% la &e ! el aporte de n"estros pa'ses en el campo de las ciencias% artes ! letras% lo c"al
conllea la inestigaci#n de n"estra realidad ! la de&inici#n de la identidad nacional ! latinoamericana$ 6al la eleada
misi#n de las "niersidades -"e deben nacer ! desarrollarse en el seno de la problem/tica de esta parte del m"ndo$
Antes -"e otros a"tores ! la =>E4)O% (l +abl# de "na "niersidad din/mica o proactia$
S&#TIMA$ 9ost"la la americanizaci#n de Am(rica% el logro de s" conciencia por s' misma% obra del n"eo +ombre del
continente -"e s"rge en medio del crisol de razas ! c"lt"ras% con s" mente &i2ada a-"'% no en espacios &or/neos$ 4"s
ideas ed"cacionales est/n enlazadas con s" teor'a del p"eblo-continente o del integracionismo latinoamericano$ 9ara
lograr la "nidad de la patria grande% de&inir la identidad regional% +acer &rente al colonialismo mental ! la copia
simiesca del pensamiento a2eno a lo per"ano ! latinoamericano% la ed"caci#n debe 2"gar rol central$ La integraci#n en
la -"e est/n empe3ados n"estros p"eblos llea 'nsita la &ormaci#n de la conciencia de tan magna aspiraci#n$ ,e all'
s" e1presi#n; interaci#n mediante el intelecto% c"!o c"ltio es obra de la ed"caci#n$
OCTA"A$ Las ideas orreg"ianas son indesligables de la identidad per"ana ! latinoamericana a la c"al la ed"caci#n
debe dirigir s" mirada$
NO"ENA$ Orrego comenz# a escribir temas ed"cacionales antes de la llegada a n"estras tierras de las teor'as del
constr"ctiismo pedag#gico ! de la esc"ela +"mana$ 0 los e1ponentes de la teor'a de las inteligencias m*ltiples ! de
la inteligencia emocional no +ab'an nacido toda'a$ En tales teor'as se enc"entran planteamientos aizorados por
n"estro intelect"al% en tal sentido es "n adelantado en la es&era ed"catia$
D&CIMA$ Los aportes de Orrego +an enri-"ecido el pensamiento ed"catio% se pro!ectan a n"estros d'as% mantienen
igencia ! son aplicables a n"estra realidad$
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