5.

E L A P A R A T O F O R M A L DE L A E NUNC I A C I N 1
Todas nuestras descripciones linguisticas consagran un lugar a
menudo i mportante al "empi eo de las formas". L o que se en-
tiende por esto es un conj unto de reglas que fijan las condi ci o-
nes sintcticas en las que las formas pueden o deben aparecer
normal mente, por pertenecer a un paradi gma que abarca las
elecciones posibles. Estas reglas de empi eo estn articuladas con
reglas de formacin previamente indicadas, de manera que se
establezca cierta correlacin entre las variaciones morfolgicas
y las latitudes combi natori as de los signos (concordanci a, se-
leccin mut ua, preposiciones y regimenes de los nombres y los
verbos, lugar y orden, e t c ) . Parece que, l i mi tadas las eleccio-
nes de una y otra parte, se obtenga asi un i nventari o que po-
dria ser, tericamente, exhaustivo tanto de los empleos corno
de las formas, y en consecuencia una i magen cuando menos
aproxi mada de la lengua en uso.
Deseariamos, con todo, i nt roduci r aqui una distincin en un
f unci onami ento que ha sido considerado desde el ngulo exclu-
sivo de la nomencl atura morfolgica y gramati cal . Las condi ci o-
nes de empieo de las formas no son, en nuestro concepto, idn-
ticas a las condiciones de empi eo de l a lengua. Son en realidad
mundos diferentes, y puede ser til insistir en est diferencia
que i mpl i ca otra manera de ver las mismas cosas, otra manera
de describirlas e interpretarlas.
E l empieo de las formas, parte necesaria de toda descripcin,
ha dado objeto a gran nmero de modelos, tan variados corno
los tipos lingisticos de que proceden. L a diversidad de las es-
tructuras linguisticas, en la medi da en que sabemos analizarlas,
no se puede reducir a un numero exiguo de modelos que com-
prenderi an siempre y slo los elementos fundamentales. Cuan-
do menos disponemos asi de algunas representaciones bastante
precisas, construidas por medi o de una tcnica comprobada.
1 Langages, Paris, Didier-Laroussc, ano 5, num. 17 (marzo de 1970), pp. 12-18.
[82]
AP ARAT O F O R M A L DE L A ENUNCIACIN
83
M u y otra cosa es el empieo de l a lengua. A qu i es cosa de un
ecanismo total y constante que, de una manera o de otra,
"ecta a l a l engua entera. L a di f i cul t ad es captar este gran fe-
meno, tan tri vi al que parece confundi rse con l a l engua mis-
'pBi a, tan necesario que se escapa.
: J La enunciacin es este poner a funci onar l a lengua por un
acro, i ndi vi duai de utijizacin.
i E l discurso se dir, que es produci do cada vez que se
habl a, esa manifestacin de l a enunciacin, ^no es sencillamen-
te el "habl a"? Ha y que atender a l a condicin especifica de l a
nunciacin: es eTacto mi smo de produci r un enunci ado y no
"Ttexto del enunci ado l o que es nuestro objeto. Este acto se"
deB ajjfoartor_que movi l i za l a lengua por su cuenta. L a rela-
^ejSn entre el l ocutor y l a lengua determi na los caracteres l i n-
; euisticos de l a enunciacin. Debe considerarsela corno hecho del
l ocut or, que t oma l a lengua por i nstrumento, y en los caracte-
res lingisticos que marcan est relacin.
Este gran proceso puede ser estudiado de diversos modos.
Vemos tres principales.
E l mas i nmedi atamente perceptible y el mas directo con
todo y que en geheral no se le relacione con el fenmeno gene-
ral de la enunciacin es l a realizacin vocal de l a lengua. Los
sonidos emi ti dos y percibidos, ya sean estudiados en el marco
de un i di oma particular o en sus manifestaciones generales,
com proceso de adquisicin, de difusin, de alteracin son
otras tantas ramas de la fontica proceden siempre de actos
1 i ndi vi dual es, que el linguista sorprende en l o posible en una pro-
duccin nati va, en el seno del nabl a. E n l a prctica ci enti fi ca,
se procura el i mi nar o atenuar los rasgos i ndi vi dual es de l a enun-
ciacin fontica recurriendo a sujetos dife,rentes y mul t i pl i can-
do los registros, de manera que se obtenga una imagen medi a
de los sonidos, distintos o ligados. Pero todo el mundo sabe
j j ue , en el mi smo sujeto, los mismos sonidos no son nunca re-
producidos exactamente, y que la nocin de i denti dad slo es
^aproximada, precisamente cuando l a experiencia es repetida en
j detal l e. Estas diferencias se deben a la diversidad de las situa-
ciones en que es produci da l a enunciacin.
E l mecani smo de est produccin es otro aspecto esencial
del mi smo probl ema. L a enunciacin supone l a conversin i n-
84
L A COMUNICACIN
di vi dual de l a lengua en discurso. A q u i l a cuestin muy di f i -
ci l y todavia poco estudi ada es ver cornTT^'senliclo" se f orma
en "pal abras", en qu medida~pucT di sti ngui rse entre las^3os
nociones y en qu trminos descri bi r su i nteracti on. s l- se-
mnti zaci n de la l engua l o que ocupa el centro de este~aspc-
to de l enunciacin, y conduce a l a teoria del signo y al anal i -
SK^3e l si gni f i canci a. 2 En est mi sma consideracin' pondf e-
ms l os procedirriientos medi ante l os cuales las f ormas l inguis-
ticas de l a enunci aci n se di versi f i can y se engendran. La "gra-
mtica transf ormaci onal " aspira a codi f i carl os y f ormal i zarl os
para desl i ndar an marco permanente y, a parti r de una teoria
de l a sintaxis uni versal , propone elevarse a una teoria del f un-
ci onami ento de l a mente.
Puede, eri f i n, considerarse otro enf oque, que consi sti ri a en
. def i ni r l a enunci aci n en el marco f ormai de su realizacin.
Ta l es ei objeto propi o de estas pginas. Tratamos de esbozr,
dentro de l a lengua, los caracteres f ormales de l a enunciacin
a parti r de l a manif estacin i ndi vi duai que actual i za. Tal es ca
racteres son necesarios y permanentes los unos, los otros i nci -
dentales y ligados a l a parti cul ari dad del i di oma elegido. Por
comodi dad, los datos aqui uti l i zados proceden del f rancs usuai
y de l a l engua de l a conversacin.
En l a enunciacin consideramos sucesivamente el acto mis-
mo, las situaciones donde se real i za, los i nstrumentos que l a
consuman.
Et acto i ndi vi duai por el cual se uti l i za l a l engua i ntroduce
pri mero el l ocutor corno parmetro en l a s condi ci ones necesa-
rias para la enunciacin. Antes de l a enunci aci n, la lengua n
es mas que l a posi bi l i dad de l a l engua. Despus de l a enunci a-
cin, l a l engua se ef ecttia en una i nstanci a de discurso, que
^^l A e _ u n l o c u t 9F? f orma sonora que espera un audi tor y que
suscita otra enunci aci n a cambi o.
En tanto que realizacin i ndi vi duai , l a enunciacin puede de-
f inirse, en relacin con la lengua, corno un proceso de aprppia-
cin. El l ocutor se apropi a el aparato f ormai de l a lengua _y
enunci a su posicin de l ocutor medi ante i ndi ci os especif icos,
Nos ocupanios particolarmente de esto en un estudio publicado en Semiotica I
1969 (antes, pp. 47-69).
E L A P A RA T O F OR MA L DE L A E NUNCIACIN 85
gO una parte, y por medi o de procedi mi entos accesorios, por
jgtraT
Pero i nmedi atamente, e_n cuanto se declara l ocutor y asume
l a l engua, i mpi anta j l otro dcTahtc de e^' cul qui era que sea: el
grado de presencia que atri buya a este otr. Tod a enunciacin
Texpl ci ta o ' i mpl i ci ta, una al ocuci n, postul a un locurario. ^
Fi nal mente, en l a enunci aci n, l a l engua se hal l a empl eada
en la expresin de cierta relacin con el mundo. l a condicin
mi sma de est movi l i zaci n y de est apropiacin de l a l engua
es.. en ci l ocutor, l a necesidad de ref erir por el discurso y, en el
otro, l a posi bi l i dad de corref erir i dnti camente, en el consenso
pragmti co que hace de cada l ocutor un col ocutor. La ref eren-
ci a es parte integrante de l a enunci aci n.
"""Estas condi ci ones inicial es van a gobernar todo el mecani smo
de l a ref erencia en el proceso de enunci aci n, creando una situa-
cin muy singul ar y de l a cual no se adquiere l a menor con-
ci enci a.
El acto i ndi vi duai de apropiacin de l a l engua i ntroduce al
q u ^' a b a en su habl a. He aqui un dato cos t i t u t i v o de l a
enunciacin. La presencia del l ocutor en su enunciacin hace
que cada i nstanci a de discurso consti tuya un centro de refe-
rencia i nterna. Est situacin se manif estar por un juego de
f ormas especificas cuya f uncin es poner al l ocutor en relacin
constante y necesaria con su enunciacin.
Est descripcin un poco abstracta se apl i ca a un f enmeno
l i ngui sti co f ami l i ar en el uso, pero cuyo anlisis terico apenas
,. se est i ni ci ando. Est pr i mer oi a eraergencia de los i ndi ci os de
jpeisom (l a relacin yo-t), que no se produce mas que en l a
enunciacin y por el l a: el termi no yo denota al i ndi vi duo que
J
' rof i ere l a enunci aci n, el termi no t i i , al i ndi vi duo que est
resente corno aIocutarip,_
" De i gual naturaleza y atinentes a l a mi sma estructura de
enunciacin son los i ndi ci os numerosos de l a ostensin (ti po
esie^oqui, et ), trminos que i mpl i can un gesto que designa
el objeto al mi smo ti empo que es pronunci ada l a i nstanci a del
termi no.
Las f ormas l l amadas tradi ci onal mente "pronombres perso-
nales", "demostrati vos", nos aparecen ahora corno una clase de
"i ndi vi duos lingisticos", de f ormas que remi ten siempre y
86 L A OOMUNICACIN
solamente a "i ndi vi duos", trtese de personas, de momentos, de
lugares, por oposicin a los trminos nominales que remi ten
siempre y solamente a conceptos. Ahora, el estatuto de estos
"i ndi vi duos lingisticos" procede del hecho de que nacen de
una enunciacin, de que son producidos por este aconteci mi en-
to i ndi vi duai y, si puede decirse, "semel nati vo". Son engendra-
dos >e nuevo cada vez que es proferida una enunciacin, y cada
vez uwsignan de nuevo.
Ot r a serie, tercera, de trminos aferentes a l a enunciacin est
consti tui da por d paradi gma entero a menudo vasto y com-
pl ej o de las formas temporales, que se determi nan por rela-
cin con el E G O, centro de la enunciacin. Los "t i empos" verba-
les cuya f orma axial, el "presente", coi nci de con el moment o
de l a enunciacin, f orman parte de este aparato necesario.3
Va l e l a pena detenerse en est relacin con el t i empoTy me-
ditar acerca de l a necesidad, interrogarse sobre l o que l a sustenta.
Podri a creerse que l a temporal i dad es un marco i nnato del pen-
samiento. Es produci da en realidad en l a enunciacin y por
ella. De la enunciacin procede l a instauracin de la categoria
del presente, y de l a categoria del presente nace l a categoria
del ri empo. E l presente es propi amente l a fuente del ti empo.
Es est presencia en el mundo que slo el acto de enunciacin
hace posible, pues pinsese bi en el hombre no dispone de
ni ngun otro medi o de vi vi r el "ahora" y de hacerlo actual mas
que realizarlo por insercin del discurso en el mundo. Podri a
mostrarse medi ante anlisis de sistemas temporales en diversas
lenguas la posicin centrai del presente. E l presente f ormai no
hace sino explicitar el presente inherente a la enunciacin, quel
se renueva con cada produccin de discurso, y a partir de. j s t e
presente cont i nuo, coextensivo con nuestra presencia propi a,
se i mpri me en l a conciencia el senti mi ento de una coritinufdad
que l l amamos " t i empo" ; cont i nui dad y temporal i dad se engen-
dran en el presente incesante de l a enunciacin que es el pre-
sente del ser mi smo, y se del i mi t an, por refereneia i nterna, en-
tre l o que va a volverse presente y l o que acaba de no serio ya.
A s i l a enunciacin es directamente responsable de ciertas
* El detalle de los hechos de lengua que abarcamos aqui en una ojeada sinttica
es expuesto en varios capituloj de nuestros Problmes de linguistique generale, I
(Paris, 1966; hay trad. esp. Mexico, 1971), lo cual nos disculpa de insistir.
A P A RA T O F OR MA L DE L A E NUNCIACIN 87
*ases de signos que promueve, l i teral mente, a la existencia.
ues no podri an nacer ni hal l ar empieo en el uso cognitivo de
lengua. Hay pues que di sti ngui r las entidades que tienen en
l a lengua su estatuto pi eno y permanente y aquellas que, ema-
nadas de l a enunciacin, slo existen en l a red de "i ndi vi duos"
que l a enunciacin crea y en relacin con el "aqui -ahora" del
locutor. Por ejemplo, el "yo", el "eso", el "mari ana" de la des-
Cripcin gramatical no son sino los "nombres" metalingisticos
:de yo, eso, mandria producidos en la enunciacin.
Aparte de las fuerzas que gobierna, l a enunciacin da las con-
diciones necesarias para las grandes Tunciones sintcticas. No
"Bien el enunci ador se sirve de l a lengua para i nf l ui r de algn
modo sobre el comportami ento del alocutario, dispone para
elio de un aparato de funciones. Est, pri mero, l a interroga-
' dn, que es una enunciacin construida para suscitar una "rs-
puesta", por un proceso l i ngui sti co que es al mi smo ti empo un
E
>roceso de comportami ento de doble entrada. Todas las formas
xicas y sintcticas de la interrogacin, particulas, pronombres,
sucesin, entonacin, et , parti ci pan de este aspecto de l a
enunciacin.
1 Parecidamente sern atribuidos los trminos o formas que
llamamos de intimacin: rdenes, llamados, concebidos en ca-
tegorias corno el i mperati vo, el vocativo, que i mpl i cal i una re-
lacin viva e i nmedi ata del enunci ador v el otro, en una refe-
reneia necesaria al ti empo de l a enunciacin.
Menos evidente quiz, pero no menos cierta, cs la pertenen-
cia de l a asercin a este mi smo repertorio. Tant o en su sesgo
sintctico corno en su entonacin, la asercin apunta a comu-
nicar una certi dumbre, es la manifestacin mas comn de la
presencia del l ocutor en la enunciacin, hasta tiene instrumen-
tos especificos que l a expresan o i mpl i cal i , las palabras si y no
que asertan positiva o negativamente una proposicin. La nega-
cin corno operacin lgica es independiente de la enunciacin.
tiene su forma propi a en francs, que es ne. . . pas. Pero la par-
ticula asertiva no, sustituto de una proposicin, se clasifica corno
la parti cul a si, cuyo estatuto comparte, entre las fornias que
parti ci pan de l a enunciacin.
Mas ampl i amente an, si bi en de manera mnos categori-
zable, se di sponen aqui toda suerte de modalidades formales.
88
L A COMUNICA CIN
unas pertenecientes a los verbos com los "modos" (optativo,
subj untivp) que enunci al i actitudes del enunci ador hacia l o
que enuncia (espera, desco, aprcnsin), las otras a la fraseolo-
gia ("qui z", "si n duda", "probabl emente" ) y que i ndi cal i i n-
certidmbre, posi bi l i dad, indecisin, et c, o, deliberadamente,
denegacin de asercin.
L o que en general caracteriza a la enunciacin es l a acentuacin
de la relacin discursiva al interlocutor, va sea ste real o i ma-
ginado, i ndi vi duai o colectivo.
Est caracteristica plantea por necesidad l o que puede l l a-
marse el cuadro figurativo de la enunciacin. Co mo forma de
discurso, l a enunciacin plantea dos "figuras" i gual mente ne-
cesarias, fuente la una, la tra meta de la enunciacin. Es l a.
estructura del dialogg. Dos figuras en posicin de interlcutores
son alternativamente protagonistas de l a enunciacin. Este mar-
co es dado necesariamente con l a definicin de l a enunciacin.
Podri a objetarse que puede haber dilogo fuera de l a enuncia-
cin o enunciacin sin dilogo. Deben ser examinados los dos
casos.
E n l a justa verbal practicada por diferentes pueblos, y de l a
cual es una variedad ti pi ca el hain-teny de los Me r i na , no se
trata en realidad ni de dilogo ni de enunciacin. Ni ng una de
las partes se enunci a: todo consiste en proverbios citados y en
contraproverbios contracitados. N o hay una sola referencia
explicita al objeto del debate. Aquel de los dos competidores
que dispone de mayor provisin de proverbios, o que los em-
plea mas diestramente, con mayor mal i ci a, del modo mas i m-
previsible, sale ganando y es procl amado vencedor. Est e juego
no tiene mas que las apariencias de un dilogo.
A l a inversa, el "monl ogo" procede por cierto de l a enun-
ciacin. Debe ser planteado, pese a la apariencia, corno una va-
ri edad del dilogo, estructura fundamental . E l "monl ogo" es
un dilogo i nteri ori zado, f ormul ado en "lenguaje i nt eri or",
entre un yo l ocutor y un yo que escucha. A veces el yo l ocutor
es el nico que habl a; el yo que escucha sigue presente, no obs-
tante; su presencia es necesaria y suficiente para tornar signifi-
cante l a enunciacin del yo l ocutor. E n ocasiones tambin e1
EL A P A RA T O F OR MA L DE L A ENUNCIACIN 89
yo que escucha interviene con una objecin, una pregunta, una
duda, un i nsul to. L a forma l inguistica que adopta est interven-
cin difiere segn los i di omas, pero es siempre una forma "per-
sonal ". Or a el yo que escucha se pone en el lugar del yo l ocutor
y se enunci a pues corno "pri mera persona"; asi en espafiol,
donde el "monl ogo" sera cortado por observaciones o i nj un-
ciones coni o: " No , soy t ont o, olvid decirle que. . . " Or a el yo
que escucha interpela en "segunda persona" al yo l ocutor: " No ,
no hubieras debido decirle que. . . " Habr i a que establecer una
interesante tipologia de estas relaciones; eji algunas lenguas se
2gl &.j pi dQui i aaL .G\ .yQ,...oyGi &e corno sustituto del l ocutor, po-
nindose a su vez coni o yo (francs, i ngl s), o en otras dn-
jdose por i nterl ocutor del dilogo y empl eando tu (alemn,
ruso) . Est traspOsicin del dilogo a "monl ogo" donde .co
ora se escinde en dos, ora asume dos papeles, se presta a figura-
ciones o trasposiciones psicodramticas: conflictos del "yo
prof undo" y de la "conci cnci a", dcsdoblamientos provoca dos
por l a "inspiracin", etc. Sumi ni stra la oportuni dad ci aparato
l i ngui sti co de la enunciacin suirrcflcxiya que comprende un
juego de oposiciones del pronombre v del antnimo (cu francs
j e I me /moi) .4
Estas situaciones pedi nal i una descripcin dobl e, de forma
l i ngui sti ca y de condicin figurativa. Se contenta uno demasia-
do fcilmente con invocar l a frccucnci a y l a ut i l i dad prcticas
de l a comunicacin entre los i ndi vi duos para admi t i r l a situa-
cin de dilogo corno resultante de una necesidad y prescindir
de analizar sus mltiples variedades. Una de ellas se presenta en
una condicin social de l o mas tri vi al en apariencia, de las
menos conocidas en verdad. B. Mal i nows k i l a ha senalado con
el nombre de comunin fatica, c ar i c andol a asi corno fenme-
no psicosocial de f unci onami ento l i ngui sti co. Traz su confi-
guracin partiendo del papel que tiene el lenguaje. Es un pro-
ceso donde el discurso, con l a forma de un dilogo, funda una
aportacin entre los i ndi vi duos. Va l e l a pena citar algunos pasa-
jes de este anl i si s: 5
Ver un articulo del BSL, 60 (1965), fase. 1, pp. 71ss.
5 Traducimos algunos pasajes del articulo de B. Malinowsl<i publicado eh Ogden y
Richar'ds, The Meaning or' Meaning, 1923, pp. 313s.
90 L A COMUNICA CIN
El casodel lenguaje empleado en relaciones sociales libres, sin meta,
merece una consideracin especial. Cuando se sienta gente alrededor
delahoguera del pueblodespus deconcluir su faena cotidianaocuan-
do charlan para descansar del trabajo, o cuando acompanan un trabajo
simplementemanual con un chachareo quenotiene quever con loque
hacen, es claro que estamos ante otra manera de emplear la lengua,
con otro tipo de funcin del discurso. Aqui la lengua no depende de
lo que pasa en el momento, hasta parece privada de todo contexto
'situacional. El sentido de cada enunciado no puede ser vinculado al
comportamiento del locutor o del oyente, a la intencin de lo que
hacen.
Una simple frase de cortesia, empleada tanto en las tribus salvajes
cornoen un saln europeo, cumplecon unafuncin paralacual el sen-
tidode sus palabras es casi del todo indiferente. Preguntas sobre el es-
tado de salud, observaciones sobre el tiempo, afirmacin de un estado
de cosas absolutamente evidente, todas estas cosas son intercambiadas
nopara informar, no en estecasopara ligar apersonas en accin, tam-
poco, de fijo, para expresar un pensamiento. . .
Es indudableque estamos anteun nuevo tipo de empieo de la len-
gua que, empujado por el demonio de la invencin terminologica,
siento la tentacin de Itamar comunin fatica, un tipo de discurso en
el cual los nexos de union son cieados por un simple intercambio de
palabras... Las palabras en la comunin fatica ,;son empleadas prin-
cipalmente para trasmitir una significacin que es simblicamente la
suya? No, de seguro. Desempenan una funcin social y es su principal
meta, pero no son resultado de una reflexin intelectual y no suscitan
por necesidad unareflexin en el oyente. Unavez mas podremos decir
que lalengua no funcionaaqui corno un medio de trasmisiri del pen-
samiento.
Pero ^podemos considerarla com un modo de accin? en qu
relacin est con nuestro concepto decisivo de contexto de situacin?
Es evidente que la situacin exterior no interviene directamente en la
tcnica de la palabra. Pero iqu se puede considerar corno situacin
cuando un grupo de gente diaria sin meta? Consiste sencillamente en
est atmosfera de sociabilidad y en el hecho de la comunin personal
deesagente. Masest esdehecho consumada por lapalabra, y lasitua-
cin en todos los casos es creada por el intercambio de palabras, por
los sentimientos especificos que forman la gregaridad convivial, por el
vaivn de los decires que constituyen el chacoteo ordinario. La situa-
cin entera consiste en acontecimientos lingisticos. Cada enunciacin
es un actoque apunta directamente a ligar el oyente al locutor por el
nexodealgn sentimiento, social ode otrognero. Unavez mas el len-
guaje en est funcin no se nos manifiesta corno un instrumento de
reflexin sinocorno un modo de accin.
Estamos aqui en las lindes del "dilogo". Una relacin per-
L A P A RA T O F OR MA L DE L A ENUNCIACIN
91
Onal creada, sostenida, por una forma convencional de enun-
iacin que vuelve sobre si misma, se satisface con su logro, sin
rgar con objeto, ni con meta, ni con mensaje, pura enuncia-
cin de palabras convenidas, repetida por cada enunciador. El
anlisis formai de est forma de intercambio linguistico est
por hacer.6
En el contexto de la enunciacin habria que estudiar otras
muchas cosas. Habria que considerar los cambios lxicos que
l a enunciacin determina, la fraseologia que es la marca fre-
giente, acaso necesaria, de la "oralidad". Tambin habria que
distinguir la enunciacin hablada de la enunciacin escrita.
Est se mueve en dos planos: el escritor se enuncia escribien-
do y, dentro de su escritura, hace que se enuncien individuos.
Se abren vastas perspectivas al anlisis de las formas comple-
jas del discurso, a partir del marco formai aqui esbozado.
Slo hasidoobjeto de unas cuantasreferencias, por ejemplo en Grace deLaguna,
Speech,^ Fiction and Development, 1927, p. 244n, R. Jakobson, Essm de hn-
guisriquegenera/e, trad. de N. Ruwet, 1963, p. 217.