HOMOSEXUALISMO

Steffanny Camargo Beltrn Asesorado por: Fernando Torres Use !"

Un #re$e relato de la Homose%&al"dad a lo largo de la !"stor"a

La homosexualidad ha estado latente a travs de la historia. Sus inicios se remontan en pocas muy remotas, las cuales han sido fundamentales para evidenciar que uno de los grandes perjuicios que tuvieron los homosexuales fue la aparicin de la religin en el mundo.

En Grecia y Roma Una de las bases que permiti ver la historia del homosexualismo en recia y !oma fue la literatura, debido a que los griegos y romanos plasmaban las im"genes en cualquier clase de paredes, esculturas y decoraciones. #dem"s de ver que la mayor$a de filsofos representantes y que sentaron bases al mundo pertenec$an a este %grupo homosexual&

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Se consideraba normal que un joven entre la pubertad ,el amado- tuviera relaciones con un hombre mayor ,el amante-, el cual seduc$a la juventud y ten$a la labor de proteger a su amado, formar su esp$ritu y consagrarle lo mejor de su pensamiento. 'stos adultos no solo buscaban un joven como amante y sino tambin como disc$pulo, pero eran hombres casados y con hijos. La costumbre greca era ver que .venes y viejos se exhib$an desnudos en la palestra ,escuela de lucha/ epicentro de guerras-. 'ntre los cuerpos desnudos un hombre maduro se fijaba en un adolescente y lo persegu$a, si el adolescente aceptaba y se un$a a l se creaba entre ellos una intimidad muy particular.

'l hombre mayor no deb$a tener una edad superior a los 01 a2os. 'l adolescente deb$a tener una edad entre los 34 y los 35 a2os. ROMA 'n roma las cosas no eran muy cambiantes, sin embargo a diferencia de los romanos ellos sosten$an relaciones homosexuales sin la misma adaptacin, en !oma no era fundamental tener un sentimiento mutuo de admiracin entre parejas homosexuales ,hombres- sino que era m"s una sensacin de poder. Los grandes se2ores se cre$an obligados a tener en sus casas bellos adolescentes, ponindoles nombres %cari2osos&. 'stos jvenes formaban parte del lujo de la casa, se los compraban muy caros y los exhib$a con orgullo, mientras que la pederastia griega exig$a la igualdad social de los amantes, era necesario que el muchacho fuera de condicin libre para que ese amor pueda desarrollarse en la reciprocidad. 'ra costumbre en las familias 6atricias de !oma que cuando su hijo entraba en la pubertad le entregaran a un esclavo, tambin adolescente, que compart$a su lecho y se prestaba a sus primeros impulsos sexuales. 'El r"st"an"smo de(a de ser perseg&"do y se prom&lga am#"ando el &rso !omose%&al de la !"stor"a+ En la B"#l"a 'n la biblia se mencionan Sodoma y omorra dos ciudades destruidas por pecado, por qu 7ios ju8g indignos de 9Su imagen y semejan8a9 se castiga el homosexualismo y se condena como el :nico pecado imperdonable, as$ que se denomina sodom"tas a aquellos que tienen 9aberraciones9 sexuales. omo rel"g")n of" "al*

La Santa In,&"s" ")n

La 'dad ;edia sufre la persecucin de la homosexualidad por la )glesia (atlica. 'n circunstancias normales los nobles y privilegiados eran raramente acusados de esta clase de delitos, que reca$an casi enteramente sobre personas poco importantes y de las que tenemos pocos datos. 7urante los siglos del < al =<))), la tortura y la pena capital, generalmente en la hoguera, eran las torturas a los que se condenaba en la mayor parte

de 'uropa a los homosexuales. La Santa )nquisicin de la )glesia (atlica no se diferencia mucho en su persecucin de la homosexualidad de lo que era corriente en casi todas partes, y es culpable de la tortura y muerte de innumerables personas acusadas del denominado pecado nefando.

-La real"dad !omose%&al s&rge o se onstr&ye./

La realidad tanto como el significado y el origen contundente de los homosexuales es muy arduo de definir, no solo porque no es viable encontrar precisin al hablar de este %tab:& sino porque es muy dif$cil llegar a un punto donde todos estemos de acuerdo sin tener que debatir el origen exacto o el porqu de un homosexual, pero aun as$ evidenciando poco a poco generalidades de diversos puntos de vista se podr$a sacar una conclusin un poco m"s acertada, del surgimiento de dicha tendencia. +anto en la actualidad como en pocas pasadas, sin n:mero de documentos presentan los resultados al estudio del comportamiento en una persona homosexual> ciencia, psicolog$a, filosof$a, entre otros campos, lo que ha generado gran controversia en la historia no solo para las personas que se especiali8an en este tema y buscan dar efectividad a un significado, sino para las personas que miran ese tab: desde otra barrera. 7ichos documentos han sido evaluados por expertos en la materia, en campos que estudian la conducta o el comportamiento humano, y ejercen resultados de las tendencias homosexuales, pero ?#caso son los adecuados en ejercer un significado o ju8gar un comportamiento por comprobaciones en algunos casos inexactas@ A sencillamente ?'s ra8onable pensar en experimentar con un cuerpo %anormal& para poder ejercer resultados contundentes, y as$ querer cambiar la identidad de un hombre o una mujer, para exterminar con %la plaga& como en muchas ocasiones son denominados, para llegar a ser por fin una sociedad %normal&@ Biolgicamente, se afirma que en los hombres un alto $ndice demuestra que la testosterona es la hormona andrognica predominante en este gnero, lo que con llevo a pensar en que a una persona con una tendencia homosexual al suministrarle andrgenos podr$a generar como resultado reacciones favorables a nivel f$sico, tales comoC la apariencia ,el desarrollo de su musculatura, el grueso de la vo8, todo aquel cambio que evidenciaba en un hombre %su falta de hombr$a&, por la delicade8a con la que act:an o en una mujer lo que la hace ver como una %marimacha&- y todos aquellos rasgos f$sicos caracter$sticos de cada gnero, pero que aun as$ demuestran que el resultado a nivel de relaciones y de gustos segu$a siendo el mismo, es decir que no fue 3DDE efectivo ni favorable, llev"ndonos a pensar que un homosexual no nace. 6or otra parte, en cuanto a la parte social, se plantea que una persona homosexual si es educada con personas de dicha tendencia corre el riesgo de volverse homosexual, por el solo hecho de saber que un ni2o cuando no posee la capacidad de percepcin entre lo %bueno& y lo %malo& a nivel de sociedad, va a seguir e imitar modelos de vida, desarrollando sus comportamientos de acuerdo a los vistos.

MARK, Francis. Una historia natural del homosexualismo.

7e acuerdo a los diferentes puntos de vista evaluados de diversas formas, (reo que el ser homosexual se desarrolla dependiendo dos de factores en espec$ficosC La educacin que le hayan brindado a la persona +ipo de relaciones que sostenga la persona

7entro de estos dos factores entran agentes muy importantes como la educacin fundamentada en principios y valores que repercuten en como act:a y se desenvuelve una persona en una sociedad, adem"s del tipo de relaciones que haya sostenido, relaciones directas ya sea de amistad o de conocidos desde la infancia y tomar lo %malo& por bueno, creer y convencerse que las tendencias homosexuales no tienen malas repercusiones al desarrollarse en una sociedad, en la cual las personas van formando un car"cter y una identidad, y toma una decisin con respecto a su sexualidad, por otra parte tambin existe una relacin trauma/reaccin donde las personas a causa de heridas, y recuerdos generados por la misma sociedad tienden a reaccionar de una u otra forma para evitar un continuo maltrato de la sociedad.

Homose%&al"smo $s rel"g")n

's irnico pensar que a principio de la historia el ser homosexual no era un tab: para nadie, hombres con hombres sosten$an relaciones sexuales despus de una lucha o batalla era com:n entre ellos porque ser el sexo fuerte y por permanecer en conjunto, adem"s porque sus leyes permit$an orientar a los jvenes y sentir atraccin por ellos. 6or el contrario las mujeres se dedicaban a los oficios varios netamente de mujeres, y era casi imposible pensar que las mujeres pudieran sostener relaciones entre ellas. Si los hombres, el sexo fuerte eran quienes ten$an que proporcionar satisfaccin total. Los hombres permanec$an con hombres por largas temporadas mientras sus mujeres quedaban en casa, no pod$an ir los campos de entrenamiento, no pod$an compartir sus banquetes, eran arraigadas a su hogar, entre otras cosas, eran excluidas de sus actividades. Una de las causas principales que los llevo a satisfacerse con personas del mismo sexo. ,7)S(!);)*#()A* F';'*)*##un as$ las pocas fueron cambiando la religin se implanto en el mundo y las leyes cambiaron el pensamiento del hombre, muchos a veces dej"ndose llevar por la masa y la rutina, otros porque realmente interpretan la palabra de 7ios, pero sea como sea los homosexuales han tenido una ardua batalla y hasta el momento la han sabido soportar, tanto que se puede decir que en todas las etapas del hombre han existido homosexuales ,tanto gays como lesbianas-, as$ sea esto una dura realidad para la homofobia. 'l hombre en s$ y aquella sociedad que lo ha ido formando a lo largo de la historia, ha tenido el libro sagrado como %las leyes divinas&, como leyes casi inquebrantables para muchos pero para otros simplemente leyes, siendo este un punto de partida exacto para el recha8o m"s marcado de la sociedad a la comunidad homosexual, debido a que grandes muestras b$blicas sostienen repercusiones hacia aquellos que pertenecen a este rol homosexual. 0Ay de los ,&e a lo malo d" en #&eno* y a lo #&eno malo1 ,&e !a en de la l&2 t"n"e#las* y de las t"n"e#las l&21 ,&e ponen lo amargo por d&l e* y lo d&l e por amargo3 0Ay de los sa#"os en s&s prop"os o(os* y de los ,&e son pr&dentes delante de s4 m"smos3 0Ay de los ,&e son $al"entes para #e#er $"no* y !om#res f&ertes para me2 lar #e#"da1 los ,&e (&st"f" an al "mp4o med"ante o!e !o* y al (&sto ,&"tan s& dere !o3 5Isa4as 6:7897:; La palabra de 7ios censura en su totalidad el hecho de ser homosexual. 'l cristianismo se ve altamente amena8ado por la comunidad homosexual, debido a que este fenmeno cada d$a aumenta el n:mero de practicantes, y eso significa que las personas que han llegado a all$ han cursado por etapas como la del abandono total de 7ios, el haberlo conocido y haberle dado el lugar que merece, el desobedecer su palabra, y sobre todo inclinar sus tendencias naturales hacia otros caminos.

# ra$8 de esto una ve8 m"s se aumenta la carga de esta batalla, los homosexuales viven en una lucha constante en pro de sus derechos, en pro de una vida digna y adecuada para sentirse %bien&, para poder subsistir en una comunidad donde la religin es uno de los impedimentos m"s grandes que estas personas han tenido que soportar a lo largo de la historia.

Una real"dad o &lta a o(os del m&ndo <normal=

'l ser homosexual es criticado por todos aquellos que creen hacer parte de la formalidad de la gente. G a ra$8 de este proceso y proyecto soy una espectadora constante de las situaciones que viven las personas a la cuales se margina momento a momento sin siquiera cuestionarse el porqu de las actividades o preferencia que tienen, con este transcurso de investigacin el integrarse un poco m"s %al cuento& significa dar un paso grande para estar al estar al otro lado de esa barrera que tales personas han tenido que poner para 9protegerse9 de una sociedad como la nuestra, evidenciado perspectivas nuevas y diferentes con fundamentos validos, y acreditar que son personas comunes y corrientes que pecan solo por enamorarse de un %imposible& para las sociedades normales. 's dif$cil pensar que en una sociedad como la nuestra se generen cierta clase de sub/ mundos, donde vivan clases de grupos y generaciones que quieran defender una ideolog$a> 'xisten los grupos sat"nicos, los grupos de m:sica, los grupos que se identifican por su por su forma de vestir o actuar. *umerosos sub/mundos constituyen un mundo como el nuestro, todos queriendo marcar una diferencia, una tendencia y llamar la atencin ante una sociedad conformada por personas que llevan una vida aparentemente %normal&. 6ero lo m"s dif$cil de esto es que a pesar de saberlo y tener presente que existen cierta clase de %sub/mundos& generadores de grandes problem"ticas, se aceptan a pesar que algunos de estos lleguen a cometer actos de vandalismo, o alguna impunidad en contra de la sociedad en la que se encuentran y con la cual no est"n de acuerdo, y prefieran ocultar algo que se hace tan evidente, Los homosexuales existen pero la intolerancia los margina y los esconde a una vida nocturna, somos capaces de aceptar que nos estamos matando por el poder y el idealismo y no ser capaces de reconocer que detr"s de cada una de esas personas que conforma una comunidad homosexual, como uno de los tantos sub/mundos, hay personas iguales que necesitan sobre llevar una vida digna y no con mas cargas que nosotros mismo ponemos encima.

'l saber que esas personas est"n all$, que existen y que al igual que muchos de nosotros viven y sufren d$a a d$a las dificultades del mundo al que se enfrentan, y no interesarnos por saber m"s all" de su cultura, pero si por pisotear sus ideales, por no importarnos sus pensamientos, nos limitamos a seguir la masa y la multitud, gui"ndonos por cosas que *A (A*A(';AS pero que aun as$ somos capaces de criticar y discriminar, somos una sociedad intolerante a personas que tendr$an que go8ar de nuestros mismos derechos obligando minuto a minuto a estas almas a divagar en un mundo oculto tras espejismos y apariencias para por lo menos conservar un trabajo, tras limitar sus vidas, y hasta hacer que tengan que fingir ante una sociedad poco pensante y demasiado influenciable.

La cultura homosexual no cuenta con tantas ventajas a pesar de ser parte de esos sub/ mundos que se han ido creando a travs de la historiaH 6ero gracias a su esfuer8o y lucha constante se cre uno de tantos grupos sociales inmensos, que hoy por hoy se consideran una minor$a en la comunidad de Lesbianas, ays, Bisexuales, +ransexuales ,representados por la sigla L B+-> que generalmente recorre la ciudad de noche, para no ser ju8gados por su orientacin sexual, pero que lograron recientemente tres metas, para considerarse como parte de la ciudadan$a colombiana. La primera de estas metas, es haber logrado un poco de notoriedad en la ciudad, un hecho que marco un precedente, cuando el alcalde Luis 'duardo ar8n, en junio de IDDJ, nombro a la localidad de (hapinero como distrito gay en Bogot". La segunda, es haber conseguido un espacio de %homo/sociali8acin&, con el centro comunitario L B+ y la tercera, haber conseguido que el estado aprobara un proyecto de ley que hiciera valido el derecho al patrimonio para las relaciones homosexuales que certifiquen llevar m"s de dos a2os de convivencia en febrero de IDDK. Situaciones que han favorecido a la comunidad pero que se han planteado desde la perspectiva de la %diferencia& o brecha existente entre los heterosexuales y los L B+.

<>esde el pre "p" "o de &n a$erno !asta el ?%tas"s elest"al=

#lgunas veces es mejor acallar una vo8, que podr$a mover masas y levantarse a las injusticias que dejarla surgir y expresar sus dolencias&. *o solo los #dultos, jvenes incluso peque2os que hasta ahora se est"n orientando hacia una realidad sexual, luchan por ocultarse desde el momento en que notan su diferencia con relacin a los dem"s y evidencian que sus gustos trascienden m"s hacia otro modo de vida. Sin n:mero de personas sostienen relaciones con su pareja, una relacin normal de una persona %heterosexual& ,hombre/mujerL mujer/hombre-, pero que aun as$ son personas que sienten constantemente el infierno de vivir bajo una capa de mentiras, ante aquellas personas que aman pero que a su ve8 no considera parte de su verdadera identidad, sosteniendo una faceta solo con el fin de evitar el recha8o de una sociedad y su marginacin en ella. ;uchas historias de vida relatan la imagen perfecta y ejemplo de vida para hermanos, hijos y familiares de una persona homosexual, llev"ndolo a vivir en constante presin, por el solo hecho de ocultar no solo su inconformidad con su apariencia, sino la represin de sus sentimientos mas profundos, sus grandes amores, sus sue2os m"s anhelados, pero sobre todo sus placeres mas indiscretos. Ser$a injusto no pensar en la actual %juventud fat$dica& como un gran problema que envuelve miles de ra8ones del porque una persona puede llegar a quitarse la vida. #unque tambin es inevitable no pensar que este problema se presenta en la mayor$a de jvenes que tienden a descubrir su orientacin sexual y no consiguen apoyo de ninguna $ndole, siendo esta una de las ra8ones al porque la posibilidad de suicidio en personas con tendencias homosexuales tiende a ser mucho mayor que la de un joven o adulto normal. Atra de las grandes y relacionadas ra8ones al porque se recurre al suicidio en caso de una persona homosexual es debido a las marginaciones a lo largo de la historia que las personas ya sea gays o lesbianas, en las que se ven envueltas, siendo el suicidio la mejor forma de salir del problema de la %homofobia& . Una marginacin contin:a, de la cual se obtiene un acto desesperado, una vida que no es vida sino que solo es y ya, es decir no es lo que queremos que sea pero al mismo tiempo se es consciente que se pertenece a una realidad de la cual no se quiere hacer parte. ?#caso es dif$cil de entender@ (reo que cada persona podr" cuestionarse sobre este hecho, ser" que tendremos la voluntad de aceptar que hacemos parte de la masa que sigue rutinas y se deja llevar hacia el punto de cometer injusticias y violar derechos ajenos por el simple hecho de no conocer el verdadero significado de +AL'!#*()#.

*o solo las parejas homosexuales adultas piden a gritos un respiro, un aire de entendimiento y aceptacin sino que la juventud se esta uniendo a este grito desesperado de tolerancia pero no de la manera mas ra8onable, el suicidio se piensa es un mtodo para llegar a obtener la atencin que muchas personas aclaman pero hasta el momento lo hemos visto como una realidad oculta, de esta forma no va a ser tenido en cuenta de la misma manera y con el mismo sentido que si fuera una persona %normal&, muchos pueden tomar este tema del suicidio como dos posibilidades, vindola por el caso positivo se evidencia como un acto de valent$a en pro de un bien com:n, por otro lado puede estar siendo una salida &f"cil& a una represin constante, pero sea cual sea la verdadera ra8n del porque la juventud fat$dica busca soluciones tan extremas a tal punto de dar su vida para obtener sus derechos, los cuales no ser"n reconocidos y valorados, esta alternativa se sostendr" hasta que la sociedad tome conciencia real de la necesidad de plantear alternativas de solucin en com:n en pro de acabar estas problem"ticas.

Homose%&al"smo omo moda e "m"ta ")n

"Solamente hay un xito: poder vivir la vida a tu gusto." hristopher Morley #ctualmente el homosexualismo se est" posando como una moda, sencillamente se imita o se experimenta, se hace parte de ello y se forma como tal en una sociedad. 'l ser homosexual se promociona, se expone, se vende, hoy en d$a estamos en un descontrol total. Ga no existe ning:n tapujo para mostrar la realidad homosexual que estamos viviendo, actualmente se sostiene charlas con personas homosexuales, las alardean y las venden a su p:blico quien cada ve8 esta mas atado a los medios de comunicacin. 6ero a pesar de la perdida de tantos pertenecientes a ese grupo, por encontrar la forma de conseguir sus derechos, a pesar de las miles de muertes que han quedado en el olvido, el esfuer8o y la lucha homosexual, ha logrado que este tab: haya marcado al mundo y haya demostrado que se puede luchar por lo que se quiere y por lo que se proponen, ha conseguido que ahora ya no se condena a muerte cualquier acto %anormal& de una persona, por el contrario se ha dado paso a que ese obst"culo sea eliminado y que la sociedad se abra m"s hacia la tolerancia, lo que no quiere decir que tenga un 3DDE de aceptacin en la sociedad, de hecho todav$a se siente gran marginacin no solo por los practicantes de una religin sino por aquellos quienes se ven influenciados por grupos homofbicos en contra de una sociedad desigual. La moda homosexual se est" consumiendo por los medios de comunicacin, ya es normal que apare8ca en revistas o en diarios, noticias o art$culos cuyo tema principal sea una relacin homosexual, entrevistas de mujeres, hombres, con temas fuertes. La televisin, la radio y otro medios incitan a la aprobacin y al no recha8o de la comunidad homosexual al ser neutros y no degradar al hombre solo por ser diferente, de dejar que practiquen libremente su tendencia, de que se expresen y peleen por sus derechos que celebren el d$a mundial del homosexualismo y aun as$ que desde los ni2os en adelante sean espectadores de esta %moda&. *o estoy en contra de promulgar derechos, de abrir paso a ese nuevo mundo que se ha visto opacado en diversas etapas de la historia, pero hay que entender que no toda la poblacin est" preparada para la apertura de tan diferente mundo, y si es cierto que la sociedad ejerce presin sobre las personas y que la moda trasciende las barreras, sin n:mero de jvenes o adultos se van a ver influenciados por esto, a pesar de esto, es inevitable que luchemos porque las personas tengan ese esp$ritu tolerante, desde que no se convierta en un mercado m"s y una publicidad que se alardea se copia y se elige sin fundamentos.

Homose%&al"smo* s4ntoma de "nd"feren "a Colom#"ana@

's casi inaceptable para muchos, el reconocer que un 4KE de la poblacin colombiana ,publicidad pol$tica/ concejo de Bogot"- es la muestra viviente de las dolencias e infortunios cotidianos de una persona con tendencia homosexual, de sus diferentes formas o facetas de vida, de su forma de actuar y ver el mundo y de sus capacidades, pero que aun as$, tambin es espectadora de su r"pido avance y progreso a travs de la historia y sobre todo del desarrollo masivo de una preferencia sexual que ha vivido en constante lucha contra la sociedad, la religin y las sub/culturas que se forman en ella. *o solo (olombia es un lugar de reproches y marginaciones sino que el mundo entero tambin se ve envuelto en este gran embrollo, no solo es un lugar de prototipos de subsistencia que una persona homosexual puede llevar, sino que tambin es la muestra prevalente de que no solo en (olombia se est" presenciando la tr"gica ruptura entre la clasificacin de lo %malo& y lo %bueno& , lo %feo % y lo %bonito&, lo %normal& y lo % anormal&. Sino que son consientes que aquellas rupturas conllevan a dejar de lado un ser humano con las mismas capacidades y principios que los dem"s, tan solo porque no estamos de acuerdo y reprochamos que existen diferencias que tarde o temprano tienen que ser quebrantadas y retribuidas en sus derechos, para as$ formas una nueva esfera de vida. Si tan solo se alcan8aran a juntar las voces de aquellos que todav$a aguardan en silencio la espera de un lugar donde puedan sentirse aceptados sin miedo a mostrar su identidad por el hecho de ser recha8ados, (olombia seria un lugar donde muchos de los seres humanos podr$an go8ar de todos sus derechos. 6eroH ?ser" este un sue2o posible para aquellos que en su diario vivir tienen que ejercer %una doble vida&@ por miedo ya sea a perder su trabajo, sus amigos y hasta su misma familia, o ?ser" sencillamente que la mayor$a de la poblacin seguir" vindose tan indiferente a esta problem"tica@ que no lo ha tocado en cierta medida de frente. Lo m"s triste de esto no solo se refleja en la indiferencia de las personas sino en reconocer que parte de esta poblacin homosexual por miedo perderlo todo no se une a la causa por la que miembros de sus propios grupos luchan d$a tras d$a, aunque este peque2o aportes es digno de sentirlo as$ debido a que la marginacin ha llegado a tal punto que las barreras creadas por este grupo homosexual han querido excluir de su cotidianidad el significado de la letra %h& que representa a los heterosexuales. Si queremos que la tolerancia empiece por nuestro pa$s se necesita que se evite el miedo por parte de aquellos miembros y que se sientan identificados con las comunidades que los apoyan si realmente es el estilo de vida que quieren seguir.

HISTOAIA

Mo$"m"ento Bay en Colom#"a: %'l primer grupo de liberacin gay en (olombia naci en los a2os 0D. 'staba compuesto completamente por hombres y era llamado %Los Felipitos&. 'ra clandestino y limitado a un peque2o grupo de individuos de las clases altas. Su propsito era simplemente crear un espacio para sociali8ar. Los primeros bares gay aparecieron tambin durante este periodo. +ambin eran clandestinos y solamente para hombres. Los Felipitos existieron solo por unos pocos a2os, y no se conoce de otros grupos que los siguieran inmediatamente, tampoco se sabe mucho de las experiencias de esta organi8acin.& *o fue sino hasta 3MKD que un nuevo grupo fundado por Len Nuleta, apareci en la ciudad de ;edell$n. Luego se expandi a Bogot" cuando Nuleta conoci a ;anuel <elandia, en ese entonces estudiante de Filosof$a y Sicolog$a. Un grupo llamado ;ovimiento por la Liberacin Oomosexual ese formo entonces. 'ste organi8o varias actividades, como la primera marcha gay y la primera publicacin gay en el pa$sC <entana ay. 7espus de varios a2os y por diferentes ra8ones, el movimiento se acabo a mediados de los a2os 5DPs. 'n 3MM4, Nuleta fue asesinado en ;edell$n en sospechosas circunstancias que no han sido investigadas oficialmente. %'n .unio I5 de 3M5I, organi8amos la primera marcha gay en (olombia. Solo hab$a 4I participantes y extraordinariamente fueron enviados 3DD polic$as. La marcha era desde la 6la8a de +oros hasta el 6arque de la *ieves sobre la carrera Sptima. 6articiparon grupos de ;edell$n y (ali. (ada uno de ellos marcho con un triangulo rosado en las mejillas con el numero de la cedula escrito en el. 'sto para recordar lo que hab$a pasado a algunos homosexuales en los campos de concentracin en #lemania. *o presenciamos ning:n acto de agresin hacia nosotros por parte de los que ve$an la marcha o por parte de la polic$a. La 6rensa cubri el evento. %Len Nuleta hacia muchos trabajos en funcin de los derechos humanos y recib$amos constantemente amena8as de muerte& %7espus de este grupo ha habido varios esfuer8os organi8ados con diferentes objetivos, enfoc"ndose en actividades culturales o religiosas, pero el foco principal ha sido en grupos tratando prevencin, tratamiento y auto ayuda en relacin con el S)7#. 'n la mayor$a de estos grupos el asunto de la homosexualidad ha estado relativamente encubierto.&

SITUACIOC ACTUAL

rupos y publicaciones enfocados en los derechos de las minor$as sexuales empe8aron a reaparecer p:blicamente en 3MM0 se2alado en reaparicin del movimiento gay en (olombia. #hora, existen al menos 3D grupos gay o de lesbianas en el pa$s y 1 publicaciones. 'l emergente movimiento gay en (olombia tiene todav$a mucho camino por recorrer antes de que la completa igualdad sea conseguida. La !omofo#"a es rampante a tra$?s de la so "edad* res&ltado en &na alta d"s r"m"na ")n !a "a gays y les#"anas* ,&"enes p&eden ser re !a2ados por s& fam"l"a y am"gos@= La discriminacin social por diferente orientacin sexual es unas de las caracter$sticas de la comunidad moderna. (on una gran diversidad dentro de cada uno de los sectores de la ciudad, entre los cuales encontramos personas. Lesbianas, ays, Bisexuales, +ransgeneristas y Oeterosexuales, la cual se llamara comunidad L B+O de ahora en m"s-, podemos considerar que el $ndice de discriminacin aumenta alarmantemente en esta ciudad conservadora y llena de prejuicios causados por la desinformacin, la asesor$a personal o grupal, la inexistencia de unos espacios de integracin y la falta de una educacin adecuada. %La llamada comunidad L B+/ Lesbianas, ays, Bisexuales y transgeneristas/ no ha logrado condiciones de equidad y aun lucha por el reconocimiento pleno de sus derechos y para lograr un status que les garantice a sus miembros igualdad ante la ley, como en su momento lo lograron las mujeres con el voto, y las minor$as ind$genas con su cultura y sus costumbres ancestrales. %Los homosexuales est"n ah$, en todas partes, en todos los c$rculos sociales, en la escuela, en los colegios, en las universidades, en las empresas, en las c"rceles, en los batallones, en los seminariosH pero la realidad cotidiana est" lejos de la aceptacin, la tolerancia y el respeto por ellos. 'xiste una visin consumista, masculina y urbana de la homosexualidad, pero es fundamental caer en cuenta que hay homosexuales campesinos, ind$genas, guerrilleros, militares y de todos los estratos, ra8as y profesiones. %'n el mundo entero, de acuerdo con conocedores e investigadores del tema, el porcentaje de poblacin homosexual var$a entre 5E y 3DE de hombres gay, y entre 0E y 1E de lesbianas. *o hay diferencias significativas entre sociedades industriali8adas y pobres o entre sociedades con m"s o menos niveles de machismo o feminismo, en materia de produccin de homosexuales.

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