Bellavista, Historia Oral de Un Pueblo Industrial

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BELLAVISTA; MEmORIA ORAL DE UN PUEbLO INDUSTRIAL.
Sebastin Prez Lizana, Eduardo Becker Molina, Maura Saavedra Bustamante, Eduardo Saldas Vergara. Registro de Propiedad Intelectual N 187.584 I.S.B.N.: 978-956-332-400-6 Fotografa portada: Jos Hartmann Diseo y diagramacin: Los Autores Impresin: Impresora Icaro Ltda. Primera edicin, enero de 2010 Concepcin, Chile. www.memoriabellavista.cl
Contenido
PRIMERA PARTE
Presentacin...........................................................................................9 Bellavista y Tom.................................................................................11 El comienzo de la industria textil..........................................................13 El nacimiento de Bellavista como comunidad......................................19 Edith y la construccin de la Capilla Cristo Rey..................................24 Los gringos...........................................................................................29 Los Cerezos: recinto particular.............................................................34
SEGUNDA PARTE
Trabajando en la fbrica........................................................................42 Las mujeres en la fbrica.......................................................................48 Sindicato de la fbrica de paos Bellavista...........................................52 La Cantera; familias entre piedra y explosiones...................................56
TERCERA PARTE
La pulpera y los almacenes..................................................................60 Fiestas y regalas....................................................................................63 La estacin Carlos Werner.....................................................................70 La escuela de Bellavista........................................................................73 Las iglesias evanglicas y los curitas catlicos.....................................75 La playa................................................................................................79 Bellavista y el alcohol............................................................................81 El apogeo deportivo...............................................................................85 El clsico: Textil versus Latorre............................................................92 El padre Ramn y el Foyer....................................................................99
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Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial
CUARTA PARTE
El turco y la repblica independiente de Bellavista............................103 Las huelgas.........................................................................................106 La expropiacin de Bellavista.............................................................108 Impacto social de la expropiacin.......................................................111 La cooperativa de los trabajadores......................................................115 La quiebra del 82................................................................................120 Familia Ascu......................................................................................123 La quiebra..........................................................................................125
QUINTA PARTE
Reflexiones finales..............................................................................132 Material fotogrfico............................................................................136 Referencias bibliogrficas...................................................................137
Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.
PRIMERA PARTE Presentacin

El ao 2007 las maquinarias de la fbrica textil Bellavista Oveja Tom se detuvieron repentinamente, al igual que en muchas ocasiones durante su historia, marcada por la lucha sindical y transferencia de su propiedad. Sin embargo, esta ltima vez se trat de una declaracin legal de quiebra, lo que signific la desvinculacin de casi la totalidad del personal y una prolongada incertidumbre sobre el futuro de la principal fuente de trabajo para la comunidad de Bellavista. Las consecuencias econmicas han sido las ms evidentes en la localidad, las justas y necesarias reivindicaciones laborales han acaparado la atencin pblica y tambin la de los medios de comunicacin, especialmente en los momentos ms conflictivos. Para comprender las repercusiones sociales es necesario desentramar el significado que ha tenido el rubro textil en la historia local. La fbrica constituye an hoy un smbolo emblemtico del desarrollo industrial nacional, que tuvo su apogeo en la primera mitad del siglo XX, y que present una serie de particularidades, de las cuales algunas se han preservado o incluso influenciaron el carcter de la comunidad. En este sentido el ordenamiento social establecido por la administracin alemana fue un verdadero micro mundo, en que la industria intervino directa o indirectamente en la vida de los fabricanos y sus familias, construyendo y al mismo tiempo delimitando los espacios de trabajo y recreacin. As, cobra importancia el rol de la fbrica en la configuracin de la identidad bellavistana, la historia del pueblo originado en la industria textil, que creci en su esplendor y que se niega a perder el vnculo con ella. Tarea pendiente es la reconstruccin de aquella historia local, fragmentada en el tiempo, a lo cual nos avocaremos fundamentalmente
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a travs del aporte de los mismos habitantes, apelando a la memoria colectiva, a los recuerdos personales y a sus relatos de vida. Por medio de los testimonios de 30 entrevistados y entrevistadas, de distintas edades y variadas visiones de vida, se logr obtener la informacin precisa para confeccionar la historia de la comunidad. Tambin existi una exhaustiva observacin del entorno, capturando sus impresiones, temores y esperanzas para llegar a dilucidar su relacin con una empresa que hoy agoniza frente a un posible cierre definitivo. Teniendo en consideracin la formacin de los autores, proveniente de la Antropologa y la Sociologa; los datos obtenidos fueron analizados desde un enfoque hermenutico, entendindolo como la interpretacin de discursos personales. Estos discursos individuales son un hecho social ya que representan lo que es la cultura de la comunidad, es decir, los modos de vida de las personas. La estructura de los resultados se realiz en base a las administraciones de la fbrica, pues se consider que stas tenan directa relacin con los modos y condiciones de vida de los bellavistanos y bellavistanas. As entonces comenzamos con los inicios de la fbrica desde 1865 hasta comienzos del siglo XX, con la gestin de los alemanes, que perdur hasta la dcada del sesenta, con la del empresario Yarur, y el proceso de expropiacin ocurrido durante el mandato de Salvador Allende, para finalizar con las ltimas administraciones de la fbrica que terminaron en la quiebra actual. Las reflexiones finales que se esbozan en ste proyecto tienen directa relacin con los testimonios obtenidos y la identidad local; como tambin se hace una reflexin en torno al patrimonio material e inmaterial que tiene la comunidad de Bellavista. Concepcin, Diciembre de 2009
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Bellavista, Tom
Tom est ubicado en la VIII regin del Bo Bo, a 32 kilmetros al norte de Concepcin, 36 37` latitud sur y 72 57` oeste. Su clima es templado hmedo, bordeando los 12,5 anual, producindose lluvias concentradas en las estaciones fras, trayendo complicaciones a la ciudadana por inundaciones en sectores como Dichato y Bellavista. Ocupa un pequeo valle entre cerros de la cordillera de la Costa, aledaos al Ocano Pacfico, siendo atravesados por numerosos causales hdricos. Segn el ltimo censo Tom posee 52.440 habitantes. (INE, 2002) Posee 57 kilmetros de costa, desde donde se extraen pescados, mariscos y luga. Debido a esto, se pretende fomentar la expansin y promocin del turismo y gastronoma en la estacin de verano en sectores tales como: Pingueral, Dichato, Cocholge y Tom. Adems hay un moderado desarrollo forestal en los sectores rurales. Tambin existen industrias pesqueras y textiles, que ayudan en el desarrollo econmico de la comuna. Segn los registros que existen, Tom no tiene fundador ni fecha de fundacin. Pese a ello, se reconoce a Juan Bautista Pastene, como el descubridor de su litoral en 1544. El origen del nombre de Tom tiene cuatro vertientes: La primera proviene de la derivacin de la palabra Thome, que es una planta que crece en los terrenos pantanosos, palabra que en mapudungn significa Totora. La segunda emanara del nombre del ulmn mapuche Lel Tom, que junto otros caciques, se enfrent al capitn Juan de Alvarado, quien haba llegado a repoblar La Concepcin, actual Penco. Este clebre personaje, aparece citado en el escrito pico La Araucana. La tercera derivara de Sao Tom, teora basada en que los primeros habitantes de familias portuguesas pudieron drselo. Existe una cuarta y ltima hiptesis relacionada con una supuesta batalla sostenida entre los aborgenes habitantes de Tom y Penco, estos ltimos al perder habran
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dado un nombre despectivo a la localidad de sus rivales, Tom. Hiptesis recopiladas en el libro Monografas Geogrfica e Histrica de la Comuna de Tom (Miranda, 1926). Muchos navegantes recorrieron las costas de la baha de Concepcin, entre los que se cuenta el naturalista y padre del evolucionismo clsico, Charles Darwin, quien, por su paso a bordo del Beagle en 1835, se detuvo a contemplar la naturaleza de Tom pese al horror que le caus los daos producidos por el terremoto en su estada por Chile, se destacan los estudios geolgicos efectuados en el sector de Bellavista, observando restos de amonites, moluscos fsiles que existieron hasta el periodo cretcico y hoy en da son usadas por la geologa para la datacin de material geolgico (Saavedra, 2006). Bellavista es el principal valle que presenta la comuna de Tom, ubicada a 2 kilmetros al sur del centro de la ciudad .Posee un estero llamado Bellavista, antiguamente Purpehuilco, el cual desemboca en el litoral y ha sido de gran utilidad para el funcionamiento de la fbrica.
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E L c OmIENZO DE LA I NDUSTRIA T EXTIL

El comienzo de la industria textil paos Bellavista se remonta a 1865, cuando Guillermo Gibson Dlano Ferguson, empresario molinero y minero (Saavedra, 2006) nacido en 1810 en Estados Unidos e hijo de Paul Jefferson Dlano capitn de Navo de la Armada de Chile (Armada de Chile, 2007), habra comenzado una incipiente industria. Dlano se habra radicado en Concepcin en el ao 1835, en 1839 se asocia con su hermano Pablo Dlano y con Olof Lilgevalch (Saavedra, 2006), su cuado casado con Marie Ann, para explotar un molino. Ya para la dcada del 40 se asocia con Thomas Sanders para explotar el molino Caracol, pero ste no prosper, no obstante, Dlano qued con el usufructo del camino para traslado del trigo que desde Rafael deba llegar al molino de Bellavista. Ya para 1853 se asocia con Antonio Plummer para explotar el Molino. En el ao 1849 se dicta el decreto por parte del Presidente Manuel Bulnes Prieto y su Ministro de Hacienda Antonio Garca Reyes, que autoriza la construccin del primer muelle de Bellavista (Saavedra, 2006). El motivo para construir el muelle son los altos costos de la utilizacin del puerto de Tom y la dificultad para los exportadores el viajar con cargas por un camino que no era el ms apto para el transporte desde Bellavista a Tom; por ello, se le concede la concesin a Dlano y Compaa para establecer el muelle. Segn textos referentes al tema, existen distintas hiptesis sobre el origen de la industria. La primera seala que ste empresario recibi maquinaria textil en parte de pago y las ocup para generar una nueva empresa. La otra es que Dlano habra utilizado la maquinaria para fabricar los sacos de harina que se exportaban desde los molinos de Bellavista hacia California y despus a Australia, en ambos casos por la demanda que cre la fiebre del oro. (Saavedra, 2006). Lo cierto es
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Antiguo logo de la Fbrica.
que la denominada Fiebre del oro de California ya haba concluido para 1855 y el nacimiento de nuevos molinos le hacan gran competencia al suyo (Saavedra, 2006) por lo tanto, parece plausible pensar en una reconversin ante el deterioro del mercado del trigo, as con las utilidades obtenidas de la venta del cereal, cambi de giro e invirti dinero en 25 telares y gracias a la mano de obra barata obtuvo un mediano xito, dando as origen a la industria. En 1869 la industria ocupaba 150 trabajadores de los cuales, el 80% era de sexo femenino (Saavedra, 2006). Es claro que el uso de mujeres era por motivos relacionados con la destreza manual, ya que muchas tenan conocimientos de tejido previo al trabajo en la fbrica, la poca carga de esfuerzo fsico que requeran los trabajos y el bajo salario que se pagaba en aquella poca, foment el trabajo femenino. El anuario estadstico de Chile de los aos 1871-1872 sealaba que: La villa de Tom demuestra cada da mayor desarrollo a consecuencia de haberse establecido una gran fbrica de paos. (Saavedra, 2006). Durante estos aos la fbrica contaba con 137 operarios, de los cuales donde 85 eran mujeres y 52 eran hombres, todos venidos de los alrededores de Tom, adems de tcnicos norteamericanos.
Fbrica Bellavista fines siglo XIX.
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Fbrica Bellavista inicios del siglo XX.
En abril de 1877 muere en Concepcin, el dueo de la incipiente fbrica de paos sin dejar descendencia, quienes se hacen cargo son sus hermanos, los que deciden venderla al tcnico alemn Augusto Kaiser en 1878, el cual continu con el rubro industrial, ayudando al surgimiento de la comuna de Tom con la construccin de un muelle propio y un vapor para remolque de lanchas con transporte hasta el muelle de Talcahuano. Augusto Kaiser realiza un excelente negocio, ya que al ao prximo de la compra de la fbrica, comienza el conflicto armado de Chile con Per y Bolivia, la denominada Guerra del Pacfico. El ejrcito chileno confeccionaba los trajes de sus soldados con telas venidas desde Europa, pero el incremento producido por el masivo enrolamiento de soldados para el conflicto sudamericano, provoc una mayor demanda, la que fue satisfecha por la Fbrica de Paos El Salto ubicada en Conchal, fundada en 1830, la Fbrica de Tejidos de Algodn ubicada en Valparaso cuyos dueos eran Alfred Pope y Cia. y la Fbrica de Paos Bellavista.
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Anbal Pinto, Presidente de Chile entre los aos 1876 y 1881, fue un clebre personaje de la VIII Regin que incluso lleg a ser Intendente de Concepcin entre 1862 y 1871. Segn Leonardo Mazzei, el presidente Pinto contrat a la Fbrica de Paos Bellavista para llevar a cabo la venta de las telas al ejrcito chileno (Mazzei, 1985). En 1890, Kaiser vende la industria a una firma denominada: Sociedad Nacional de Tejidos domiciliada en Santiago, la cual pasara a remate en 1893, comprndola coincidentemente la sociedad compuesta por Esteban Iriarte, Santiago Bozzo y Augusto Kaiser. Esta sociedad slo sirvi para la compra, ya que pas inmediatamente a manos de Kaiser. Para 1895, la fbrica pasa a ser de Santiago Bozzo. Ya para fines de siglo, la fbrica contaba con 340 empleados de los cuales, 120 eran mujeres y 27 eran nios. Para la misma poca El Salto tenia 210 operarios, lo que constata la importancia de Bellavista dentro de la industria nacional. Bozzo en 1901 vende una parte a Carlos Fazzini y la restante pasa a su hermana Clotilde Bozzo, la cual hace parte a su
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Bellavista, dcada del 30.
marido Ludovico Cenzatti quien finalmente le sede todos los derechos de propiedad a Alejandro Fazzini en 1904. En esta poca se construy un canal de 3000 metros de largo para el uso de energa hidrulica y posteriormente sirvi para el lavado de lana en la administracin de Carlos Werner. En 1906 la empresa pas a manos de la sociedad Federico Wolf y Cia, de la cual era socio minoritario Carlos Werner, futuro dueo de la industria. Wolf fue un empresario alemn nacido en Sajonia, el 28 de Junio de 1861 y falleci en Santiago el 30 de Septiembre de 1940, se cas en Tom el 29 de mayo de 1886 con Mara Karoline Adolfine Werner Richter, hermana de Carlos Werner. El matrimonio tuvo una hija llamada Alice Wolf Werner. Ya para 1911 Wolf le vendi su parte de la empresa a su cuado, Carlos Werner, el cual pas a ser el nico dueo de la misma. Carlos Werner Richter, hijo de inmigrantes alemanes, naci en Osorno el 23 de septiembre en 1864, ingres como empleado a la casa salitrera Folsch y Martin de Iquique y lleg a ser director general. Fue Cnsul de Alemania y Austria en Tocopilla y Tal Tal y Senador de la Repblica por al Partido Liberal representando a Arauco, Cautn y Malleco entre 1923 y 1926. Estuvo casado con Selma Schnberg con la que tuvo 3 hijos: Kenneth, Harry y Edith. Falleci el ao 1827 en Hamburgo, siendo sus restos repatriados para ser inhumados en Tom. Con la ley de proteccin aduanera a la industria textil chilena promulgada el ao 1927, se protega a la industria local con altos aranceles a las importaciones de telas, as la industria Bellavista tuvo un incremento en sus ventas y por tanto en su produccin. Fue tal el repunte de la industria textil, que ese mismo ao se abre la industria El Morro, la cual en 1932 pasara a ser la FIAP (Fbrica talo-Americana de Paos) y en 1928 la Industria nacional de paos y tejidos Tom.
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Anuncio publicitario, 1945.
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EL NAcImIENTO DE BELLAVISTA cOmO cOmUNIDAD

Antes del establecimiento de la comunidad de Bellavista propiamente tal, inicialmente slo exista el molino Caracol y luego la fbrica textil. El rea estaba destinada a la produccin fabril, sin pobladores, a excepcin de algunas casas dispersas en la zona, pertenecientes a campesinos o cuidadores. De hecho, existen fuentes histricas que afirman que tanto el sector de Cocholge como Bellavista, correspondan a sitios destinados al aislamiento de enfermos, lo que se conoce como lazaretos (Gallardo, 2009). Sin embargo, producto de la posicin estratgica en la cual se ubica la industria, era un paso obligado para los viajeros que transitaban a la ciudad de Concepcin. Por esta razn, una de las primeras concentraciones de habitantes registradas en el rea que hoy corresponde a Bellavista, es la poblacin Almirante Latorre, bordeando el camino que une Tom con la comuna vecina de Penco. En esta poca las personas que trabajaban en la fbrica de Bellavista, vivan en el plano urbano de Tom. En su mayora eran personas provenientes del campo y de zonas adyacentes a la comuna; incluyendo hombres, nios y en su mayora mujeres. As entonces, es probable que se trasladaran a diario caminando desde el centro de la ciudad hacia la incipiente industria de paos para cumplir su jornada laboral. Segn el profesor Rolando Saavedra, El constante crecimiento de la poblacin tomecina (), fue agudizando el problema habitacional. Los conventillos ya no eran suficientes. (Saavedra, 2006) Cuando Carlos Werner adquiere la totalidad de la empresa, producto de la venta de los derechos cedidos por su cuado, Federico Wolf, le da un giro radical a la industria, ya que intenta instaurar un sistema de produccin asociado al pueblo industrial, al igual que las salitreras del norte de Chile, las carbonferas de Lota y la cuprfera Sewell.
La Rana, Bellavista.
Reginaldo Maldonado Insunza junto a su madre Mara Insunza, en calle Latorre, dcada del 30.
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Lo administraron (los alemanes) parecido a la Colonia Dignidad: independiente de Tom con su maternidad, su panadera, su casino, su pulpera, todo incorporado dentro del barrio y los trabajadores tenan acceso a todas esas cosas, tenan recintos privados y estaba muy marcada la diferencia entre empleado y obrero. (Muoz, 2009) A diferencia de lo ocurrido en las salitreras o en Lota, la administracin de los alemanes durante el siglo XX actu con mayor responsabilidad social, poniendo nfasis en las condiciones laborales y de habitabilidad, superiores en comparacin a los estndares existentes en la misma poca a nivel nacional. Sin duda, la experiencia adquirida por Werner en su paso laboral por las salitreras, influy de gran manera en el proceso que llev a cabo en Bellavista. Este mismo carcter social, se habra visto reflejado en su desempeo como Senador de la Repblica, pues propici polticas sociales en pos de mejoras laborales.
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Construccin en Florentina hacia 1934.
Construcin de Pabellones hacia 1938.
Bajo la administracin de Carlos Werner se construy la primera poblacin destinada a los trabajadores textiles, La Rana, la cual presenta una arquitectura de notable influencia germana. Ms adelante, se edifica la poblacin Florentina, bajo el modelo de pabelln obrero, sumando un total de 125 casas/habitaciones. Estas poblaciones no dieron abasto para la creciente comunidad. Por lo que tuvieron que construir pabellones con un total de 200 casas en el barrio llamado Caracol, las que fueron habitadas a contar desde 1936 (Saavedra, 2006). Tambin se construy un barrio exclusivo para los empleados con jefaturas los cuales eran mayoritariamente de origen alemn, ste barrio fue llamado Los Cerezos; adems de las ya nombradas se construy la poblacin Las Juntas destinada a obreros. Un sector ms alejado, denominado Aguas Buenas, fue en un principio poblado con habitantes de Bellavista que carecan de viviendas, ellos fueron parcelando las faldas de uno de los cerros, perteneciente a una propietaria del sector, Ana Martnez. Estas casas no tenan servicio
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de alcantarillado ni electricidad en sus inicios. Otra poblacin existente fue La Cantera, la cual se encontraba junto a las faenas de explotacin de piedra y fabricacin de adoquines. Los trabajadores en esta poca llegaron a Bellavista principalmente desde Tom, aunque tambin de comunas aledaas como Penco, e incluso de otras provincias del pas. Mis paps son de la zona central, de ms al norte, mi padre naci en Talca y mi madre en Linares, ellos llegaron a Tom, pero se casaron en Concepcin. Mi padre trabajaba en los ferrocarriles () ellos llegaron por trabajo. (Basoalto, 2009) La llegada de trabajadores tambin se dio de sectores rurales aledaos a Tom, muchos de ellos dejaron el campo en busca de un salario, algo que no ocurra en el sector rural. mi pap era de ac pero mi mam vena del campo, de Coroney. (Candia, 2009) Bellavista es un valle, ac llegaron puras personas del campo, los mexicanos como le decimos nosotros, somos un barrio de Tom que siempre ha tenido una identidad producto de la cercana con la empresa textil, porque naci con la empresa textil. (Muoz, 2009) La vida por esos aos era tranquila, las personas caminaban de sus casas a sus trabajos, ya que estaban a slo unas cuadras de distancia; una de las actividades ms frecuentes era visitar Tom, por el camino que era de tierra en ese entonces. la calle era pura tierra, andaban puras carretas y caballos aqu, poquitos vehculos, aqu haba uno, mi abuela tena un vehculo, esos vehculos cuadrados, a Tom se iba a pie aunque fuera en invierno y se empantanaba. (Yez, 2009)
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Pabellones de trabajadores.
Calle Latorre, dcada del 30. Marta Candia R, Eufenia Ramrez, Rosa Candia R.
La luz elctrica lleg a fines de los aos cuarenta, antes de ello slo contaban con iluminacin a gas el Chalet de los Werner y la Fbrica gracias a sus generadores. no haba luz cuando llegamos ac a Bellavista. Despus al poco tiempo hubo. (Gutierrez, 2009) Las casas eran asignadas a las familias, mientras que a solteros y solteras se destinaban habitaciones compartidas. Ellos por lo general no cocinaban, sino que compraban sus comidas en casas o pensiones. cuando llegamos nosotros, haba algunas casas que daban pensin, nosotros no alcanzbamos a prepararnos, as que pagbamos mejor. (Gutierrez, 2009)
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Edith y la construccin de la Capilla Cristo Rey

En Bellavista se construy una capilla, de propiedad de la fbrica, en la interseccin de la avenida Almirante Latorre con la calle Caracol. Existen dos motivos posibles por la cual la iglesia fue construida: La primera corresponde a las necesidades religiosas de los feligreses, ya que los habitantes de Bellavista deban trasladarse obligadamente a Tom para tener oficios religiosos, por lo tanto la construccin coincidira con la muerte de la primognita de Carlos Werner. La segunda plantea que las obras se habran iniciado exclusivamente en memoria de la hija del propietario de la industria textil, Edith. Lo cierto es que su inauguracin se present como un recuerdo destinado a preservar la memoria de Edith. Esto de acuerdo a la placa recordatoria ubicada en la entrada de la edificacin:
El Ilustrsimo obispo Dr. Gilberto Fuenzalida Guzmn siendo cura prroco y vicario forneo de la parroquia de Tom, el presbtero Jos Modesto Letelier, bendijo e inaugur ste templo mandado a construir por Carlos Werner y seora, como muestra de cario inmenso a su inolvidable hija Edith, fallecida a la edad de 20 aos, el 12 de septiembre de 1921, destinado a hacer eterna su memoria venerada. Existen muchas versiones acerca de la muerte de Edith Werner dentro de la comunidad, lo concreto es que este acontecimiento se ha convertido con el tiempo en el mito ms importante de Bellavista y sin duda, las historias que rodean el deceso de la hija del dueo de la industria y la casona ubicada en el sector Los Cerezos, son de conocimiento popular en todas las generaciones.
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Capilla Cristo Rey, dcada del 30.
Tenemos el recuerdo del dueo de la industria, en Los Cerezos tena una casa muy bonita. Su hija por accin de la guerra perda la razn y andaba como enferma mental, est nia andaba por los jardines, se vea de lejos porque era un recinto privado. Esta nia despus falleci y su padre construy la iglesia en su honor. (Jerez, 2009) La mayora de las versiones sealan que Edith se habra suicidado por amor, habra mantenido una relacin sentimental con un obrero o con un jardinero, situacin prohibida por su condicin o estatus social. Existe esa versin de que ella se enamor de alguien de menor nivel social, los padres no aceptaron y se mat (A. Candia, 2009), y tambin la historia se ha distorsionado y se ha dicho que en el Chalet de los Werner muri la hija de don Carlos Werner que se enferm y la nia sta se muri (Juan Solar 2009). Incluso se cree que en ese sector aparece el espritu de la joven. Dicen que ah penan, siempre han dicho eso, pero yo nunca he visto nada. (Prez, 2009) Edith Frida Dorotea Werner Schnberg naci el 11 de abril de 1901, contrajo matrimonio el 15 de febrero de 1919, meses antes de cumplir los 18 aos, con Oskar Rudolf Isensee Schulz, quien fuera Director de la Sociedad Balneario de Tom, con el cual tuvo dos hijos. Ella se residi en una casona ubicada en la ciudad de Via del Mar, en la cntrica calle Viana. El 12 de septiembre de 1921 se quit la vida con un revolver en dicho inmueble. El cuerpo de Edith Werner fue embalsamado y posteriormente trasladado al cementerio de Tom, donde su padre Carlos Werner orden adoquinar el camino que une el camposanto con el centro de la ciudad.
Padre Ramn Ricciardi en procesin.
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De acuerdo a la creencia popular, se dice que en esos aos, ella habra tenido un romance con un personaje de menor estrato social y que fue obligada a casarse, lo cual le gener una depresin y posterior suicidio. As las personas, como el caso de la tumba de Tito Lastarria en Rancagua, El Chacal de Nahueltoro en San Carlos y numerosos casos ms en nuestro pas, se habra convertido en un santuario donde numerosas personas le rendan culto y pedan mandas, por ello su cuerpo, unos aos despus fue trasladado nuevamente a Via del Mar. Con el transcurso de los aos la estructura de la Capilla, que posteriormente pas a convertirse en Parroquia, ha sufrido una serie de cambios, fundamentalmente a consecuencia de los movimientos ssmicos, es el caso del terremoto de 1939, cuando la iglesia sufri daos de consideracin, destruyndose una de las cpulas y agrietndose la otra. Ambas cpulas fueron restablecidas posteriormente, pero alterando su diseo original. Si bien el Arzobispado de Concepcin era quien administraba el templo, la Fbrica de Paos era duea del inmueble que ms tarde pasara
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Fbrica y Capilla dcada del 30.
a manos de la Iglesia. Uno de los inmuebles colindantes a la Iglesia era la casa donde residan los sacerdotes. Debido a que stos ya no eran designados de manera fija en una Parroquia, uno de los religiosos de paso, habra decidido entregar el inmueble a la Fbrica, y esta a su vez la cedi a una de sus trabajadoras de aquel entonces, la cual se destacaba no slo en su desempeo laboral, sino tambin como basquetbolista. La casa que est a un costado perteneca a la parroquia, antes no era de la familia que est ahora, pero lleg aqu un sacerdote, en uno de los cambios mandaron uno de la Armada, o del Chacabuco me parece y vena solamente sbados a hacer la misa en la tarde y se quedaba para el da domingo en la maana, entonces no necesit casa y sabe que ese caballero por su cuenta fue a entregar la casa a la fbrica, porque esa casa era de la parroquia[] Tambin vivi un ingeniero de la fbrica en esa casa, un chileno si. Despus que se fue el ingeniero, qued vaca la casa pero despus como premio se la pasaron a una seora muy conocida del sector, porque viva en un cerro y tena un montn de nios y ella vena a trabajar era muy buena trabajadora. (Yez, 2009) Sin embargo, los cambios que sufrira la parroquia en su interior, recayeron esencialmente en el retiro del plpito, que estaba a un costado de los pilares principales, as como tambin una reja que bordeaba el altar. Las principales modificaciones, fueron propiciados por el Padre Ramn Ricciardi, quien retir algunas estatuas e imgenes religiosas, dndole ms nfasis a la iluminara y calefaccin del inmueble. Ms tarde seran de propiedad de la Iglesia: la capilla Padre Hurtado, ubicada en el sector Los Tilos y el comedor aledao a ste, propiciando las labores y actividades sociales en la comunidad. Antiguamente la iglesia funcionaba a puertas cerradas cuando era de la fbrica, ellos hacan sus actividades para los trabajadores, sus fiestas para el 18 de septiembre y para el ao nuevo. (Yez, 2009)
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L OS g RINgOS
Desde su fundacin en 1865, la textil Bellavista ha pasado por distintas administraciones, de las primeras del siglo XIX slo se cuenta con informacin relativa a su propiedad legal, y no existen mayores antecedentes acerca de su funcionamiento ni administracin. La historia no se ocup de recoger los relatos de los trabajadores de aquella poca, apenas consigna el rol y aporte de la industria local en el desarrollo regional, los primeros decenios de funcionamiento, indudablemente los ms difciles, se han perdido en la memoria colectiva. En los primeros aos del siglo XX comienza un proceso de cambio en la Fbrica, su adquisicin por parte de Carlos Werner supuso la expansin de la misma, tanto en infraestructura como en superficie, la posterior construccin de poblaciones destinadas a los trabajadores y la de un barrio exclusivo para los empleados, consolid la segregacin social entre alemanes y chilenos. A pesar de las fronteras impuestas por la jefatura alemana, su labor en la administracin de la fbrica es recordada como la ms productiva y responsable frente a los derechos de los trabajadores y trabajadoras. El mejor periodo fue con los alemanes, ellos tenan buen trato con los trabajadores, tuvo su buena poca y la gente no tena problemas (Silva, 2009) Carlos Werner era hijo de colonos alemanes radicados en los alrededores de Osorno, su familia cercana tena la misma ascendencia, es el caso de sus cuados, quienes trabajaron junto a l en Bellavista, no es de extraar entonces que el ambiente familiar y su influjo cultural los condujeran a implantar un modelo inspirado en la estructura industrial europea, para lo cual debieron adquirir maquinaria y contratar personal calificado para su instalacin.
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Carlos Werner Richter.
Carlos Held Klein, era ingeniero de los que montaron las calderas dentro de la fbrica, cosas as. Compraron todo en Alemania y mandaron tcnicos para ac, que no se fueron ms, uno se fue a la mina de Lirqun como tcnico, pero el caballero Held dur poco, le dio un ataque al corazn y se muri, eso fue en el ao 42. (Yez, 2009) La primera guerra mundial (1914-1918), el periodo de entre-guerras y la segunda guerra mundial (1939-1940) constituyen el marco histrico de la llegada de los tcnicos e ingenieros alemanes, la inestabilidad poltica y econmica que sufra su pas pudo haberlos impulsado a viajar, muchos de ellos se asentaron definitivamente en Chile y una vez en Bellavista intentaron reproducir sus modos de vida junto a la colonia existente, pero con una limitada integracin. Les dbamos el almuerzo y muchos de ellos venan a jugar al cacho que era un juego de los alemanes, por las tardes, entonces ah siempre se les serva la cerveza que tanto pedan ellos y jugaban a su famoso cacho y los chilenos tambin aprendieron, siempre tomaban cerveza. (Yez, 2009) Cuando jugaban en la piscina o por ah, pasaba una avioneta, un avin, y estaban los alemanes importados, y haba unos que se escondan en las casas, estaban aterrorizados. (Carrasco, 2009) De la misma manera quisieron implantar un sistema de trabajo, que no se limitaba a normar la conducta de los trabajadores dentro la Fbrica, sino que se extenda a aspectos de su vida familiar.
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Guillermo Herborn, Ana Cceres Urrutia y Carlos Held.
Supervisores, dcada del 30.
La misma administracin, a travs de la propiedad de las viviendas poda supervisar el entorno familiar, interiorizarse de las necesidades o imponer su criterio, como fue el caso de las restricciones en la tenencia de mascotas. Eran estrictos pero buenos, as como eran estrictos ellos, las familias mantenan tambin ese mismo sistema, con su familia, con sus hijos, siempre se mantuvo el tipo de enseanza de los alemanes, como esto fue de alemanes no ms. (Carrasco, 2009) El periodo de la administracin alemana es recordado como un periodo de esplendor y auge para la fbrica, son innumerables los testimonios que hablan de su adecuado funcionamiento y de las buenas relaciones entre los directivos y los trabajadores y trabajadoras, la remuneracin justa parece haber sido el principal indicador de estabilidad. Ellos eran exigentes en el trabajo pero como exigan pagaban tambin, no como despus. (Gutirrez, 2009)
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Los aportes de la administracin alemana fueron trascendentales para la configuracin espacial de Bellavista como pueblo industrial, la formacin de barrios circundando la fbrica significaba disminuir los tiempos de desplazamiento entre las instalaciones y domicilios, adems permita ejercer mayor supervisin sobre los funcionarios. Se notaba que haba muy marcada la divisin entre quienes eran los dueos, los empleados y los trabajadores, se respetaba mucho eso, pero fue un ao de bastante auge para Bellavista, gracias a esa administracin existe Bellavista como poblacin. (Basoalto, 2009) Mi jefe se vino en el 60, y vio en el diario El Sur un aviso: Se busca concesionario que hablara ingls, alemn y castellano, y el me trajo de confianza, de junior, yo le abra la puerta, les guardaba los paquetes, me saludaban en alemn yo tambin saludaba en alemn. Uno con el tiempo entiende, porque cuesta hablar. (Carrasco, 2009)
Directivos de la Fbrica, dcada del 30.
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Los primeros barrios de Bellavista son una extensin de la fbrica, la diferenciacin existente entre los empleados y trabajadores, entre jefes alemanes y subordinados chilenos tambin se plasmo en el trazado urbano, la construccin de Los Cerezos como sector residencial exclusivo de alemanes y/o jefes consagr la segregacin. Naturalmente aquellas edificaciones con mejores condiciones obedecan a otros requerimientos, ms all de la satisfaccin de las necesidades bsicas de los trabajadores, pues constituan un smbolo del estatus instituido en la fbrica. Mi jefe alemn era Ricardo Kunza y vivi dentro de Los Cerezos, en cada seccin haba un jefe alemn, se empezaron a ir cuando la fbrica se empez a vender a particulares, porque antes todos eran alemanes. (Ibez, 2009) La vigilancia ejercida en el sector, a cargo de guardias y serenos pretenda mantener la rgida separacin entre los dos mundos, muchas veces los alemanes fueron catalogados de clasistas por mantener tan frreo
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Empleados alemanes, dcada del 30.
aislamiento ante sus vecinos de Bellavista. La piscina, casino y cancha de tenis eran instalaciones ubicadas en Los Cerezos, planificadas para entretener a ese minoritario grupo, que algunas veces accedi a compartir sus comodidades con el resto de la poblacin local, Los Cerezos fue un mundo prohibido a los trabajadores. Los alemanes eran buenos con la gente, pero muy clasistas si. (Carrasco, 2009) El fin de la administracin alemana se representa a travs de un hito, la venta de la fbrica a Yarur, con el traspaso de su propiedad se extingui la costumbre de mantener el personal de origen alemn en las jefaturas, poco a poco fueron abandonando labores en la fbrica, especialmente por alcanzar la edad de jubilacin. Fue una generacin en trnsito por Bellavista, sus hijos no se afincaron en el sector como lo hicieron los hijos de los trabajadores. Los alemanes nacidos en Alemania son buenos, los malos son los que han nacido ac. Mi jefe les paraba el carro cuando hablaban en puro alemn, ya que les deca que era una falta de respeto por que nadie les entenda. El hijo de un jefe hizo su prctica y se fue para Alemania a trabajar. Varios jvenes se fueron a Alemania a trabajar. (Carrasco, 2009)
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Los Cerezos: Recinto Particular

Los Cerezos, uno de los sectores ms antiguos de Bellavista, lleva su nombre por la gran cantidad de rboles frutales de este tipo que se extendan a lo largo de esta avenida. Este barrio cuenta con una calle principal y con dos pequeos pasajes que albergan distintos diseos de construccin arquitectnica correspondiente a la primera mitad de siglo pasado. Antiguamente corresponda a un exclusivo conjunto residencial para los empleados que ocupaban los cargos ms importantes dentro de la fbrica, estaba habitado slo por alemanes y custodiado por guardias de seguridad. tenan recintos privados y estaba tan marcada la diferencia entre empleados y obreros, Los Cerezos, donde tenan todas las comodidades. (Muoz, 2009)
Casa Werner, Los Cerezos, dcada del 30.
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Jerrquicamente los Empleados correspondan a los trabajadores con mayor rango laboral y que ocupaban los puestos administrativos y jefaturas. Por otra parte, al resto de los trabajadores de planta se les denominaba Obreros. En la poca de Carlos Werner los obreros y obreras eran en su mayora chilenos y eran llamados fabricanos, mientras que los empleados eran principalmente de origen alemn. Lo que delimitaba al sector de Los Cerezos como sitio particular frente al resto de la comunidad, eran las restricciones impuestas en la entrada del barrio, como lo sealan algunos entrevistados: Haban guardias, rejas, haba casetas donde restringan el paso al resto de la comunidad que no fueran alemanes, esa era zona particular, y haba un letrero verde que deca: Recinto Particular. En ese tiempo haba un portn que limitaba el espacio de las personas que vivan en las casas y las que vivan en el fundo. (Jerez, 2009) Haba si una divisin fuerte entre empleados y obreros, a los empleados les tenia casino, les tuvo a todos sus alemanes un gran sitio que son Los Cerezos hoy da, hermoso ese barrio, nosotros no podamos entrar ah. (Basoalto, 2009) En Los Cerezos haba funcionarios que regulaban y resguardaban la entrada y salida de todos los que transitaban. La gente que no habitaba ah slo poda entrar cuando deba realizar un trabajo o tarea especfica encomendado y autorizado previamente por los alemanes. Era segregado antes porque exista ah en Los Cerezos un muro. Eso era privado haba cancha de tenis piscina, casino estbamos segregados. (Candia A. , 2009) No se poda entrar, haba serenos de da y de noche, yo iba porque casi todos los aos el gringo me mandaba a dejar el rbol de navidad
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desde la fbrica a la casa, pero ah no entraba nadie que no tuviera autorizacin para entrar, vivan los alemanes y quien tena la casa ms linda los jardines ms bonitos, era uno de los barrios ms lindo de Bellavista. (Ibaez, 2009) Los mismos trabajadores de la fbrica eran quienes arreglaban los desperfectos que sucedan al interior del recinto privado y tambin realizaban otros trabajos especficos. Nosotros cuando pasbamos por la maestranza e bamos a hacer algn trabajo adentro tenamos que dar el nombre, a la casa que bamos y que bamos a hacer, porque donde terminaba el gimnasio all haba una caseta donde quedaba un guardia y con una barrera y ah no poda pasar uno y lo vigilaban. (Carrasco, 2009) Los alemanes, se instalaron en ste terreno, fabricando sus casas, centros de recreacin y esparcimiento como el casino, la piscina, cancha de tenis, parques y jardines, de uso exclusivo para los alemanes. Yo llegu ac en julio de 1961, yo me vine por trabajo, con el seor Beiker, un alemn, ese seor tena la concesin del casino de ac. (Carrasco, 2009) Con el tiempo tambin pudieron acceder a esas casas otros empleados extranjeros con jefaturas y con experiencia en el rubro textil Europeo. Los alemanes eran drsticos en aquella poca () otro espacio era el centro Schmutzer, exclusivo para los empleados, donde hacan celebraciones, reuniones, pero exclusivo para ellos. (Jerez, 2009) Los alemanes realizaban reuniones sociales, a las cuales asistan personas desde todas partes de Tom, hacan fiestas y grandes celebraciones.
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Cancha de tenis, Los Cerezos dcada del 30.
En el casino los das domingo estaban los puros alemanes e invitaban a los italianos de la FIAP, y haba palitroque, y ellos se juntaban con los gringos de Tom. Eso lo usaban los socios. (Carrasco, 2009) Durante la semana, el casino funcionaba como pensin para los alemanes solteros sin familia. Cada uno tena su pieza, coman en el casino, desayuno a las 7, almuerzo de 11 a 1 despus a las 10 coman, pero algunos que tenan vehculo iban pa Conce. (Carrasco, 2009) Los empleados con familia vivan en casas, las cuales eran asignadas por la fbrica, mientras que los solteros vivan en la casa de hospedaje, ubicada a la entrada de Los Cerezos, as relata Exequiel Carrasco quin residi en este sector, al ser contratado por la administracin alemana como sirviente.
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Yo empec ac a trabajar; y haban como 14 personas que vivan ac, haba que hacer aseo, cocinero, garzn, esto era un hospedaje de los Alemanes, pa puros Alemanes. (Carrasco, 2009) Tambin comenta que conoci a su esposa en su lugar de trabajo, el cual era el barrio de Los Cerezos. Mi seora trabaj ah en los Cerezos tambin, como empleada. (Carrasco, 2009) Los sirvientes tambin vivan en Los Cerezos, especficamente en el patio trasero del hospedaje de los solteros alemanes. Nosotros vivamos ac tambin, nuestras piezas estaban en la parte de atrs, ah habitbamos junto con los que hacan la comida, el aseo y otras cosas para el casino y para ac. (Carrasco, 2009) La nica persona que alcanz a convivir con los alemanes y que an vive en el sector de Los Cerezos es la seora Ramona Valls Gil, inmigrante espaola que lleg a Tom en 1950 con su marido, que en ese tiempo vino a trabajar a las fbricas textiles de Tom, para luego radicarse definitivamente en Bellavista en el sector de Los Cerezos. Ella relata su impresin al vivir en ese lugar: Uno se siente de momento un poco protegida y un poco rara, el sentir que uno se siente superior a otra persona no me gusta. (Gil, 2009) La restriccin para el resto de la comunidad en Los Cerezos era total. Se permita el acceso exclusivamente a los residentes o a quienes ejercan alguna jefatura en la Industria. Slo eran permitidos los invitados de los alemanes, principalmente extranjeros, diferencias que se mantuvieron durante toda esa administracin.
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Fbrica y barrio Los Cerezos, 2009.
La diferencia era marcada entre trabajadores y obreros, el trato no era esclavizante, si muy estricto, las diferencias ambas partes las respetaban, antes en esos aos haban guardias de la empresa, de la iglesia hacia arriba era recinto particular, nadie entraba hacia all, en todo mbito haban esas diferencias. (Muoz, 2009) Exequiel Carrasco tambin comenta la existencia de diferencias con los pocos sirvientes que trabajaban en el sector. No poda utilizar las instalaciones mientras fueran ocupadas por los residentes alemanes. Me baaba en la piscina, despus de la hora que ellos las ocupaban. Yo poda hacerlo porque trabajaba adentro, eso era como a las diez u once de la noche ac la gente era clasista. Aunque tena contacto con todos, pero igual no ms era as la cosa. (Carrasco, 2009) Para asegurar el cumplimiento de las estrictas medidas de seguridad, la Fbrica dispona de guardias y Serenos, los cuales custodiaban da y noche la entrada y salida de quienes acudan al sector Los Cerezos. Para ello, haba una barrera que separaba a esta poblacin del resto de
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la comunidad. La caseta de seguridad, estaba a la entrada y albergaba a quienes desarrollaban dicha labor. Sin embargo, aquellas personas que no residan en el sector, slo podan ingresar con una invitacin expresa de alguno de los jefes alemanes. Los alemanes eran buenos con la gente pero muy clasistas si, ac haban porteros, toda gente que entraba al recinto tena que avisar a la casa y ah le autorizaban al portero. Ac del tipo operario no entraba nadie. A m me trajo un alemn y yo era como de la servidumbre, yo tena un departamento atrs y ah vivan otros empleados, ellos eran ms cortantes. (Carrasco, 2009) El resto de la poblacin recuerda y relata con bastante claridad las normas impuestas por la Industria acerca de la restriccin para el acceso a la avenida Los Cerezos. Cada trabajador/a tena claro que por su condicin, les era imposible acceder a dicho recinto y a sus instalaciones. Nosotros entrbamos por la parte del ro, nos metamos por el sector de la cantera, bamos a la piscina y nos babamos, pero cuando nos pillaban nos echaban al tiro. Estaba prohibido para nosotros pero igual pasbamos. (Zambrano, 2009) Los serenos nos llamaban, entonces los tres primeros que llegaban se ganaban el trabajo. Nosotros como cabros nos ponamos al lado de los serenos, o del que cuidaba ah y los alemanes nos llamaban para ir a parar los palitroques, nos daban sndwich y nos pagaban a veces, entonces nuestro trabajo era parar los palitroques mientras ellos jugaban, pero era con el permiso de ellos, sino, no podamos pasar. (Candia A. , 2009) Sin embargo, el control y restriccin al acceso era implacable y no permita el ingreso a los obreros y sus familias al recinto.
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Ruinas de la casa Werner, Los Cerezos, 2009.
A Los Cerezos no entraba ningn hijo de trabajador, tena que ser alemn no ms. (Solar, 2009) En algunos casos, ni siquiera se tomaba en cuenta la autorizacin de los hijos de residentes, como relata Armando Candia. Cuando era un poco ms grande conoc a Edgardo Rivera Heisse, un nio muy sencillo, lo conoc estudiando, entonces un da l me dice Vamos a jugar tenis, mis hermanas me decan: tu ambiente es aqu! Pero bueno, yo iba caminando e iba entrando y el sereno me dijo: Usted es hijo de obrero! No puede entrar! Mi amigo dijo que entre, si yo lo invit!.No pude entrar. El guardia viva ac, era obrero tambin y eso me doli mucho. (Armando Candia, 2009)
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SEGUNDA PARTE
T RAbAJANDO EN LA F bRIcA
Proceso Para atender las necesidades que requera la empresa, as como para mantener una productividad constante, la industria tena secciones que estaban preparadas en un rea especfica. De esta manera, la labor del trabajador/a se iba a diferenciar de acuerdo a su funcin. De esta forma se distinguan funcionarios que se dedicaban a la mantencin de las maquinas, otros que se preocupaban de la produccin, seleccin y transporte del producto, entre otras tareas. Siempre se trabaj a trato por kilo, se pesaba, y cuando yo recin entr, lo hice como carretillero, porque las mquinas se trabajan con caretillas as de largo que salan del primer piso que se llamaba las cardas. (Ibaez, 2009) Yo siempre estuve en telares, despus que estuve en telares estuve en la sala de muestra, porque es ms arriba que telares. (Zarate, 2009) Dentro de cada seccin el trabajo tambin estaba diferenciado, debido a que los que posean mayor experiencia, alcanzaban una mayor jerarqua producto del paso del tiempo. As, los ms experimentados tenan la obligacin de que el trabajo encomendado por sus jefes estuviera rindiendo a mayor productividad y que cada uno de sus hombres a cargo pudiera realizar las labores e ir adquiriendo experiencia. Trabajamos dos, el maestro y el ayudante, haba que cambiar el huso, levantar el fierro para levantar los husos y cambiar la corrida, y el maestro pona la municin, porque llevaba una cosa de acero, entonces en el de acero el enrollaba un poco y despus le ponamos el huso y lo cargaba con la mano, nos salan hasta callos. (Ibaez, 2009)
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Trabajadores, dcada del 30.
El proceso de produccin consista en la llegada de la lana desde argentina y el sur de Chile, el lavado y teido de sta; posterior a ello vena la preparacin de hilandera para seguir con la fabricacin del hilo final. As pasaba a los telares donde se tejan los paos ya sean los destinados a frazadas y a ropas. Horarios Debido a la demanda de la industria con respecto a las ventas, la fbrica deba contar con un alto nmero de trabajadores, as como tambin de turnos, para asegurar la continuidad de la empresa y una efectividad de la produccin mensual y anual. Para ello, la gerencia dispuso de 3 turnos
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que iban desde las 7 de la maana a las 3 de la tarde, luego de las 3 a las 11 de la noche, finalizando con el ltimo turno de las 11 de la noche a las 7 de la maana. Sin embargo, tal como relata Juan Ibez, los turnos no siempre fueron los mismos y variaron con respecto a las necesidades de la empresa. Los turnos relatados en un principio fueron los que tuvieron una mayor vigencia en el tiempo. entrbamos a las 6 de la maana hasta las 2 de las 2 a las 10 de la noche despus 10 a las 6, se cambiaban los turnos, el turno cambiaba cada dos semanas. (Ibaez, 2009) Peligros En una industria textil, en la cual se emplean maquinarias y tecnologa que no siempre van a la vanguardia, pueden existir riesgos para los trabajadores o suceder accidentes laborales. De hecho, producto de la labor efectuada por las mquinas y por la manipulacin de las telas, se corre un gran riesgo de sufrir alguna situacin de peligro. S, me part este dedo, me quebr la punta del dedo, con el fro me dola, no me operaron, me pusieron puntos y tena que ir a terapia al hospital del trabajador. (Ibez, 2009). Si bien las leyes laborales han implementado mejores normas para evitar este tipo de situaciones, siempre est latente el peligro. Recordado por muchos es el caso de un trabajador que falleci producto de un accidente laboral al interior de la fbrica Ac muri un trabajador, fue rara la situacin y en honor a l, se puso una placa de recuerdo (Muoz, 2009), as como tambin, por accidentes protagonizados principalmente por funcionarios de maestranza, quienes son los que corren mayor riesgo por la labor que realizan. Nosotros corramos ms riesgo porque trabajbamos arreglando y manteniendo las maquinas. (Vergara, 2006)
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Bomberos, de izq. a der.: Jaime Garcs, Vctor Seplveda, Alejandro Fuentes, Juan Solar, Juan Alarcn, Manuel Jimnez, Gabriel Reyes.
Pagos Los pagos por parte de la gerencia eran efectuados cada 15 das. Por lo general, a las afueras de la fbrica, llegaban comerciantes de sectores aledaos que vendan sus productos aprovechando el pago de los trabajadores. Sin embargo, la mayora de las compras de mercadera se realizaba en la pulpera o en almacenes de la comunidad. Para los pagos bamos a la quincena que era la pulpera, ah nos descontaban por planilla y sacbamos lo que queramos comprar. (Vergara, 2006) El sueldo variaba respecto al trabajo desempeado, como tambin por la categora del trabajador/a. Sin embargo, los sueldos con el transcurso del tiempo, fueron aumentando en relacin al alza de los costos de vida,
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el establecimiento de los sindicatos de trabajadores y al xito que obtuvo la fbrica con respecto a las ventas y produccin. en ese tiempo ganaba $90 pesos diarios, al 15 sacaba poca plata, me alcanzaba para pagar mi pensin para mis gastos y para vestirme, para vivir al da. Ahora se ms. (Ibaez, 2009) Colacin El horario de colacin variaba en relacin al turno que le corresponda al trabajador/a. No obstante, el operario no tena un horario establecido para alimentarse y deba realizarlo en un pequeo tiempo que destinaba la gerencia. El ambiente era bueno, se comparta harto, haba compaerismo, se comparta el desayuno, nos daban media hora y despus uno se iba a su mquina, y a las 12 nos daban media hora tambin, pero en ese tiempo no nos mandaban vianda, as que la mayora se tomaba un caf y un pan, porque despus llegbamos a almorzar a las casa a las 2 de la tarde. (Ibaez, 2009) De hecho, con anterioridad a la dcada del 50, no existan leyes laborales que permitieran un horario destinado a la colacin, por lo que los trabajadores deban hacer un alto en su tiempo de trabajo para comer. De primera cuando entr a trabajar en el 53, no haba permiso para hacer colacin. Haba que almorzar con la mquina corriendo, usted estaba pendiente de la mquina y echndose una cucharada a la boca, no haba descanso, aun no haban salido las leyes de parar para hacer colacin. (Ibaez, 2009) Uno de los hechos ms recordados por los entrevistados en su infancia, es la entrega de la vianda o colacin a sus padres, donde las madres de familia cocinaban para sus maridos y enviaban a los nios
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Nio trabajando junto a adultos en Maestranza, dcada del 30.
recin salidos del colegio a entregarle la comida hecha en el horario de las 12 del da. Recuerdo cuando uno tena que ir a dejarle la colacin cuando ellas trabajaban, pero uno iba titubeando porque como las mquinas estaban con tanto movimiento, y uno iba con tanto ruido, entonces ellas se comunicaban con seas. (Oliveros, 2009) Por lo general, estas viandas se entregaban en portera donde luego los trabajadores concurran a retirarlas. Cuando fueron implementadas las leyes laborales, el trabajador/a pudo acceder a horarios exclusivos de colacin y se implement un casino al interior de la industria que se habilit para dicha actividad.
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Las Mujeres en la Fbrica

Las mujeres han trabajado desde el inicio de la fbrica de paos, de hecho era tal la importancia de las trabajadoras en la fbrica que segn los escritos ms antiguos destacan que se empleaban a 85 mujeres y 52 hombres en sus inicios, con el tiempo se fue incrementando el nmero de operarios y operarias al mismo tiempo que creca la industria y la produccin. Las primeras mujeres desempeaban todo el proceso del lavado de la lana hasta el secado y embalado, para pasar al proceso del hilado. Las mujeres trabajaban en todos los procesos de la elaboracin textil, estuvieron trabajando en todas las secciones con excepcin de maestranza. Durante la administracin de Carlos Werner las mujeres que trabajaban en la fbrica lo hacan producto de la necesidad econmica en la que se encontraban, ya que muchas tenan familia y las solteras contribuan a sus padres. Mi mam tuvo que entrar a trabajar junto con mis hermanas, mi madre trabajaba en almacn de paos, tena que hacer las lanas, tejer los ovillos de lanas que se haca antes, me recuerdo la lana jazmn, las madejas, despus eso se termin y se llamo almacn de paos, donde se le sacaba la mota y se despachaba para las ventas o cargaban los camiones a Santiago (). Mi madre () se jubil en la industria, debe haber sido en al ao 79, prcticamente tuvo que cargar con la responsabilidad de 4 hijos, trabajar con dobles turnos para poder mantener la casa. (Jerez 2009) El sueldo que reciban las mujeres era segn la cantidad de produccin que elaboraban contada al final del turno, esto suceda en la mayora de la secciones.
Maria Isabel Figueroa
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El salario era bueno nos pagaban en dinero, cuando yo llegu ac llegu ganando 18 pesos () primero uno era aprendiz y despus empec a trabajar a trato, as uno ganaba ms a trato, la primera vez que trabaj a trato gan 500 pesos, segn las piezas que yo zurca, me pagaban cada 15 das.(Gutirrez, 2009) La mayora de las mujeres solteras que trabajaban en la fbrica una vez casadas dejaban de hacerlo cumplir con un trabajo domstico, el que se basaba principalmente en el cuidado de los nios, la casa y el marido. Yo trabaj 17 aos en la fbrica hasta cuando naci mi segundo hijo, ya que haba sala cuna hasta 1 ao, la sala cuna estaba ubicada frente a la parroquia. Adems exista un arraigado machismo como era comn para la poca, no era bien visto por la comunidad y muchas veces era poco usual que la mujer llevara el sustento econmico al hogar cuando para esas labores estaba el marido.
Operarias en la dcada del 30.
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Yo iba a trabajar a la Fbrica y ella se quedaba en la casa. Yo no quise nunca que trabajara. Hubieron varias oportunidades que tuvo ella para trabajar all, pero yo prefera que se quedara en la casa cuidando a los nios. Quera que mi familia dependiera de mi, del sueldo que yo llevaba al hogar y que era bueno.... pero que trabajara ella, no no no. (2006) Los puestos de trabajo no siempre eran los mismos, a veces cambiaban segn la necesidad de la empresa, algunas mujeres pasaban por todos los procesos de la tela. La fbrica de paos de Bellavista tena un equipo de bsquetbol llamado Carlos Werner, donde participaban las mismas operarias, las que accedan a algunos beneficios como el pago de pensiones, acceso y reparacin de las casas entre otras cosas. As lo recuerda Nora Gutirrez:
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Sala cuna, extremo izquierdo; Monica Tegualda Barrientos.
Primero llegu al hilado, porque ac la lana llegaba en bruto. Yo manejaba la mquina y cuando se cortaba la hebra uno con un nudo especial tena que unir, y el nudo tena que ser bien hecho. Despus de eso nos pasaron a revisin pao, ah uno miraba y vea las fallas y zurca la falla. Nos pasaron a todas ah porque queran que todas las jugadoras estuviramos en el mismo trabajo. (Gutierrez, 2009) Adems de los puestos de trabajo que estaban ligados directamente con la fabricacin de las telas, existan cargos administrativos desempeados por las mujeres, como asistentes sociales, secretarias, entre otros. Llegu a trabajar aqu en la fbrica como secretaria de una asistente social, trabaje 15 aos, hasta el 82 cuando entro en huelga otra vez y despus se dijo que en un par de aos iba a entrar a funcionar y que esperara, pero yo me fui a trabajar a otro lado. (Yez, 2009) A la mayora de las mujeres les gustaba desempear labores en la fbrica ya que se sentan bien trabajando, colaboraban en sus hogares y les ayudaba a desarrollarse como persona. Esta satisfaccin laboral se deba principalmente a que empezaban a desarrollarse en el mundo laboral, que para ese tiempo corresponda a un espacio estrictamente masculino. La razn que daban cada uno de los que estaban en ese momento en la bodega, era que las mujeres dentro de la Fbrica se sentan ms libres que en la casa ya que sus maridos no la dejaban hacer lo que queran, adentro de la textil si podan ya que muchas veces sus esposos estaban en otra seccin, mucho ms alejada. (2006)
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Sindicato de la Fbrica de Paos Bellavista

Muchos aos pasaron para que los trabajadores llegaran a tener los beneficios sindicales con lo que contaban antes de la quiebra de la fbrica en el 2007. Segn la informacin que se ha encontrado en libros sobre el movimiento sindical en la fbrica de Paos Bellavista, los primeros gestores fueron despedidos antes de lograr su objetivo, ya que los propietarios se negaron a la peticin de los trabajadores. Finalmente el primer sindicato textil se form el 25 de marzo de 1939. El primer directorio, de carcter provisorio, estuvo conformado por Reginaldo Maldonado R., Presidente; Manuel Parra., Secretario; Carlos Alcano O., Tesorero; Jos Guzmn y Juana Parra Henrquez, Directores. As es como empieza a formarse el sindicato en la fbrica, que tena caractersticas comunes con otros sindicatos de trabajadores, donde pedan reformas salariales, mejorar el trato laboral, regular los tiempos de descaso y colacin. Los trabajadores de la poca recuerdan como era el periodo antes y despus del sindicato.
Comida del sindicato, agosto de 1958.
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Me alcanzaba para pagar mi pensin para mis gastos y para vestirme, para vivir al da, despus ya se empez a arreglar el asunto, porque empezaron a formar el sindicato, se empezaron a formar el pliego de peticiones, tambin tuvimos huelga porque los patrones no queran aumenta las regalas, despus ya nos daba tres cortes de pao peinado, entonces cada vez se iba pidiendo, entonces ah andaba mejor. (Ibaez, 2009) Los trabajadores del sindicato fueron haciendo petitorios y consiguieron hacer valer sus demandas, de un corte de pao que tenan como beneficio pasaron a tres cortes de pao en el ao, adems de tela para las cargas familiares, las que se repartan a lo largo del ao en fechas especficas. Con el paso del tiempo se cre el Sindicato N2 de la fbrica, la que estaba compuesta por trabajadores de la seccin de telares, mientras que el Sindicato N1 lo formaban los trabajadores de maestranza. Haba gran participacin de los trabajadores en los sindicatos, se llevaron a cabo grandes reformas laborales y cada ao se iba fortificando ms el movimiento. Tenamos un sindicato bien organizado, funcionaba bien, conseguimos hartas regalas ms, como que aumentaran los cortes de pao de regalo. (Matamala, 2009) El sindicalismo en Chile termin con el rgimen militar y con la imposicin del modelo de libre mercado, al igual que el resto de Latinoamrica, logrando transformar los procesos productivos y econmicos, al mismo tiempo que pretendan una reorganizacin de la sociedad, coartando muchas formas de participacin. El disciplinamiento social ha sido una de las principales causas para que hoy en Chile no exista participacin en los movimientos sociales como los sindicatos. despus del ao 73, ya nadie ms se intereso por ser dirigente sindical, y la tranquilidad que cada uno se cre por ser un simple
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trabajador nada ms, no dimos esa lucha por retomar ese ambiente de poder conquistar cosas sociales para la comunidad, para los trabajadores, para nosotros. El cambio fue grande, de ser bien luchador por las conquistas sindicales todos los trabajadores tomamos un rol muy pasivo desde el 73 adelante. (Basoalto, 2009) La rigidez social durante el rgimen militar limit y control todo tipo de participacin colectiva, todo el movimiento sindical que se vena gestando con gran fuerza desde el gobierno de Gonzlez Videla y que tom mayor auge en el momento que Salvador Allende expropi la fbrica de paos Bellavista Tom, se vio mermado por el accionar militar. Mira yo fui dirigente sindical del sindicato numero 2 y fue justo en el momento ms difcil, en el ao 73 y ah se corto la actividad sindical, alcanc a estar un ao como dirigente con libertad de accin sindical, ya en el 73 se termin todo, entonces desde esa oportunidad el sindicalismo muri, los sindicatos eran fuertes en aquella poca del 73 atrs, eran muy fuertes. (Basoalto, 2009) Con la vuelta de la democracia en Chile, se volvieron a restablecer los sindicatos en la fbrica, sin embargo esto nunca volvi a funcionar como lo haba hecho antes del golpe de Estado. En la dcada de los 90s, funcionaban como un gremio con poca afiliacin por parte de sus trabajadores. Se volvi nuevamente a la democracia pero ya no existi esa lucha por lo menos aqu en Tom, ya no existi esa lucha desde antes del 73, retomamos una actitud muy pasiva ya nadie se interes ms por ser dirigente, nadie se interes ms por reivindicar lo que se perdi en lo social, tomamos una actitud muy pasiva, hasta hoy da. (Basoalto, 2009)
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Partido Socialista de trabajadores, seccional Bellavista.
Con la quiebra de la industria, existi ms participacin entre los trabajadores y trabajadoras al sindicato, ya que tenan demandas comunes con respecto su futuro laboral. Actualmente el sindicato de trabajadores de la fbrica de paos Bellavista Oveja de Tom se ha desarticulado, ya que no tienen empleador. Hoy da ya no existe el movimiento sindical, hay sindicatos, todava quedan sindicatos pero no tienen esa fuerza que haba en aquellos aos de libertad sindical, lo que me llama la atencin y lo que yo recuerdo que los sindicatos eran poderosos porque haban buenas luchas sindicales de trabajadores con la empresa lo que hoy da no existe. (Basoalto, 2009)
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La Cantera: Familias entre piedras y explosiones

Una de las poblaciones diseadas y construidas por la Industria fue la del sector La Cantera, bastante ms pequea, principalmente destinada a albergar a familias, cuyos operarios se desempeaban en la elaboracin, demolicin y traslado de piedras ubicadas al interior del estero Bellavista. Esta poblacin que acogi a ms de veinte familias, poco a poco empez a migrar hacia el centro de Bellavista, por lo que a principio de los 90s, ya no quedaba ningn habitante en esa zona. Muchos habitantes de Bellavista aun recuerdan cuando La Cantera funcionaba en todo su esplendor. Yo me cri en el Sector Cantera, mi padre trabajaba en la fbrica, y ah tenamos casa. (Silvio Zambrano 2009) Yo viv en el sector que le llaman La Cantera, ahora ya no existe eso para arriba, la empresa tena antiguamente una Industria donde trabajaban la piedra, donde hacan los adoquines, hacan las veredas, hacan cualquier cosa de piedra, el chancao, todo ah. Yo me cri ah, () antes en las canteras haban casas, la empresa hizo una poblacin ah, hablemos de unas 20 familias, mi pap era cantero. (Silva, 2009) La vida cotidiana de las personas que convivan en el sector era incomodada por las labores de detonacin y demolicin de las piedras. No slo las personas que residan en La Cantera recuerdan este hecho en particular, sino que tambin los habitantes del centro de Bellavista, los cuales ya estaban habituados a las explosiones: Ac arriba tenan la cantera de piedra donde hacan el adoqun, la solera, el chancao, todo eso se hacia adentro, pero haba ah una cuadrilla de unas 30 personas trabajando, y a la hora de 12 disparaban la dinamita y cuando nosotros estbamos en el colegio Pucha que nos asustbamos justo a esa hora!. (Juan Solar, 2009)
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Ruinas del antiguo incinerador en la Cantera.
La poblacin tena un territorio mucho ms extenso que el resto de las existentes en Bellavista, contaba con las maquinaras necesarias para sus actividades, as como tambin de un enorme incinerador del que hoy en da slo se encuentran ruinas. En la actualidad en dicho sector todava se pueden divisar cimientos de lo que fueron las viviendas de los trabajadores y el puente que una algunas casas con el resto de la poblacin. El ocaso de la poblacin La Cantera, es recordada por dos entrevistados, quienes relatan la manera en que poco a poco fueron trasladndose hacia otros sectores, as como tambin la labor que desempeaban sus trabajadores. Colocaban varias cargas, el cerro es pura piedra para abajo, piedra castellana que le llaman, y eso la gente abajo la trabaja puro con martillo y cinceles haciendo los adoquines y todo eso, as que trabaj harta gente, tenan poblaciones adentro (), pero desapareci todo eso. (Solar, 2009) La poblacin de la Cantera desapareci porque la empresa no fabric ms material, entonces prcticamente los trabajadores tuvieron que irse, esa era como una comunidad que tenan los alemanes. Hacan hasta trabajo para mandar a Alemania. (Silva, 2009)
Ruinas de los pilares de antiguo puente en la Cantera.
Calles adoquinadas con material de la Cantera, interior de la Fbrica.
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TERCERA PARTE
La pulpera y los almacenes

La industria construy centros de abastecimientos como una panadera y una pulpera, las cuales provean y satisfacan las necesidades bsicas de la gente. As relata Julia Oliveros acerca de lo que hacia su madre en aquella poca: Haba una pulpera donde uno iba a buscar las cosas, y ah le iban descontando del sueldo. Cada uno tena una libreta. (Oliveros, 2009) La pulpera estaba ubicada a un costado de la fbrica, en lo que hoy es el Saln de Ventas. antes, donde est el lugar de ventas, haba una especie de supermercado, hasta tena una panadera. (Ibez 2009) Los productos adquiridos eran descontados por planilla, haba raciones para cada empleado, como cuenta Juan Ibez: Tena que levantarme a las 6 de la maana cuando era cabro, porque a mi hermano le daban una libreta e iba a retirar el pan donde le daban la misma cantidad todos los das, daban el puro pan en la maana, era como un supermercado que se lo descontaban por planilla, () pero con los descuentos uno viene a sacar casi la mitad, porque no le perdonaban la panadera ni la pulpera. (Ibez, 2009) La pulpera dur aproximadamente unos aos y coexisti con otros almacenes, sin embargo por problemas econmicos no se pudo seguir sustentando. La fbrica no se pudo seguir haciendo cargo de la pulpera, as que se traslado a donde est el Deportivo Latorre, pero ah fue otra cosa. Se llamo la Cooperativa de Maestranza. (Vergara, 2009)
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Pulpera, dcada del 30.
Cerca de la Iglesia haba otro negocio tambin, en la casa de alto, eso era un negocio de un italiano, aqu venan todos a comprar. (Yez, 2009) La cooperativa de Maestranza fue un reemplazo de lo que anteriormente era la pulpera, en la cual, los trabajadores de ese departamento tenan mayores privilegios comerciales. Mi padre me mandaba a La Cooperativa, y me deca: trete caf, y en esos aos agarraban los granos los molan y los ponan en una bolsa de papel, comprbamos galletas y de todo para traer el pedo con el nmero de contrato. (Muoz, 2009) Jos Muoz tambin cuenta ancdotas de la poca, como por ejemplo, cuando compraba galletas a escondidas de su padre. Yo pasaba a buscar pastillas y galletas al nmero de contrato y me iba a para la playa, despus en la huincha de pago sala el detalle, y mi pap preguntaba quien haba comprado esas cosas. (Muoz, 2009)
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Ms adelante ya no existan las pulperas, y slo quedaban los almacenes de barrio (...). La comida y la lea la comprbamos ac mismo, ac haban almacenes chicos. (Nora Gutirrez, 2009) Uno de los negocios ms importantes que existi fue el de la seora Ana Cceres Urrutia, apodada la duea de Bellavista, debido a que era reconocida como una gran empresaria. Estuvo casada con Carlos Held Klein un empleado de la fbrica. Ella tena propiedades ms abajo, tena otra en Tom, tena una en Concepcin, era muy buena para el negocio. Esta casa era una de las ms grandes de Bellavista, donde tena farmacia, cristalera, abarrotes, paquetera, ella era duea de todos los negocios. () Todas las cosas para el negocio llegaban de Concepcin en camiones, tenia dos empleadas, el negocio se llamaba Latorre () por el nombre de la calle. Daba gusto de ver como vena la gente, la gente pagaba sus cuentas y siempre pedan. (Yaez, 2009) Las personas solan comprar mucho fiado, y los das de pago de sueldo no fallaban en saldar sus deudas. Adems era tradicin que la pulpera les diera un regalo por haber pagado a tiempo. llegaba el da de pago, pagaba su libreta, porque se usaba libreta, y a continuacin hacan todo el pedido para el mes, y yo le deca que la gente coma bien, la gente ganaba plata, pagaban bien, si despus fue echndose a perder el sueldo, pero antiguamente pagaban bien, porque hasta los hijos de los trabajadores iban a Concepcin a estudiar. () La yapa se daba cuando las familias pagaban su cuenta, y como a mi me hacan trabajar porque no era na muy buena en la cocina, me castigaban haciendo bolsitas con el queso, la mantequilla que no vena en paquetitos, se preparaban bolsitas nylon con queso, algunos tarritos de conserva y siempre una bolsita aparte con galletitas y dulces, entonces se pagaba la familia y se le entregaba su regalito, la yapa. (Yez, 2009)
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Fiestas y regalas para los Bellavistanos

La administracin alemana, adems de reproducir el tipo de asentamiento que se vivia en salitreras del norte de Chile y Sewell en la mina El Teniente, incorpor una serie de beneficios sociales para sus trabajadores. hacan casas, canchas de ftbol, manteniendo un cine, un gimnasio, etc. (Muoz, 2009) Este privilegio variaba si el trabajador/a era soltero o casado, ya que a los solteros, se les asignaban piezas en casas compartidas. Yo cuando estaba soltera viva en una pieza con mi amiga, vivan ms personas en la casa, cada uno tena su bao eso s, la fbrica nos daba la casa, en ese tiempo nos daban pieza (Gutirrez, 2009) El beneficio no alcanzaba para todos, as que algunos tenan que pagar por alguna pieza y coman en las denominadas pensiones, que eran lugares donde mujeres dueas de casa daban almuerzo.
Padre Alfonso Saieh
la seora Mara, esposa de Don Segundo Guevara, daba la pensin () radio tena yo en la pieza, en la perrera que le llamaban, ah viva yo en una para solteros, era un inmueble de pura madera, piezas para la calle y piezas para el cerro, frente a la iglesia, al lado de la escuela antigua. (Zrate, 2009) Me fui a vivir con un hermano y arrendbamos dos piezas e bamos a almorzar donde mi cuada. (Ibez, 2009) Cuando los trabajadores eran casados o se casaban trabajando en la fbrica, generalmente se les asignaba una casa: (La casa) me la dieron el ao 49 cuando nos casamos. (Gutirrez, 2009)
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estas mismas casas se los entregaban a los obreros, no haban caminos de tierra, haba un orden, con el tema de la basura, por ejemplo todo estaba muy limpio. (Armando Canda, 2009) El mantenimiento de las viviendas lo haca ntegramente la industria, como por ejemplo la pintura de las fachadas y del interior, tambin el arreglo de alguna caera, la rotura de algn vidrio y hasta el cambio de alguna ampolleta. El obrero en ese tiempo no gastaba nada de reparacin en su casa, todo se lo daba la fbrica, venia gente de la maestranza a arreglar algunas casas a veces. (Muoz, 2009) Tirar la basura la calle era como una especie de multa. Haban inspectores entonces todo esto era muy bonito. (Armando Candia, 2009) por ejemplo en ese tiempo no hay animales no se podan criar animales en las casas, si no te quitaban la casa haba asistentes sociales que visitaban peridicamente las casas. (Ana Candia, 2009)
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Jos Rivera Millar, J. Osore, Juan Solar y Eduardo Vergara.
Uno de los beneficios ms recordados por los habitantes Bellavista es la entrega de cortes de pao, los que eran tres al ao por cada trabajador/a, adems se entregaba un corte por carga familiar, es decir, por cada miembro de la familia. Al trabajador le daban 3 cortes de pao al ao, en mi caso yo los venda, una vez los cambi por loza, llevaba de regalo un pao, meda 3, 20 metros y a las cargas 2 metros, y a uno (esposa) tambin le daban, tambin era carga. (Pea, 2009) El beneficio no era a eleccin, sino que se haca al azar y con cortes que ya no se haban vendido. Cuando el trabajador/a jubilaba, tambin se le asignaba un corte de pao, pero ste era a eleccin, as el obrero o empleado iba al saln de ventas y tenan la posibilidad de elegir el corte de pao. Cuando a uno los despedan le regalaban el mejor corte, uno iba al saln de ventas que estaba adentro de la fbrica y uno elega el corte. (Ibaez, 2009) El beneficio de los cortes de paos signific que el trabajador/a textil fuese uno de los mejores vestidos, la mayora confeccionaba trajes a la medida. Por ejemplo, los das domingo, los trabajadores utilizaban la indumentaria ms elegante; los hombres vestan pantaln, camisa, corbata y terno mientras que las mujeres vestan trajes de dos piezas. de terno y corbata en pleno verano, tirbamos pinta los de la fbrica pero slo el fin de semana, pero los fiapinos (trabajadores de la fbrica textil FIAP de Tom) andaban todo los das de terno y corbata y las mujeres andaban como si fueran secretarias, ellos siempre se creyeron ms que los de Bellavista, las que trabajan en revisin paos andaban pintosos. (Ibez, 2009)
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Ante la abundancia de telas existieron importantes sastres, que principalmente atendan en Tom y costureras que arreglaban ropa en Bellavista. Muchos de los trabajadores regalaban el pao a algn familiar mientras otros vendan algunos para as costear el pago del sastre. usbamos las telas andbamos pinteados, yo sacaba para mis hermanos. En Tom haba una modista muy buena que era la modista de todos ac. (Gutirrez, 2009) En Bellavista funcion un cine, donde asista gente de todas partes a ver las pelculas proyectadas, desde los jefes hasta los obreros con sus familias. El cine estaba ubicado en el segundo piso del gimnasio que fue construido por los mismos alemanes. mi pap estaba a cargo del cine, en el Werner haba cine. As que l como tena buena pinta lo pusieron a cargo del Cine, fuera de su labor en la fbrica lo pusieron ah en la venta de entradas. Nosotros eso si bamos a las pelculas de nios, haba pelculas para mayores, me acuerdo que una vez fui y mi madre me tapaba los ojos. (Candia, 2009) El gimnasio de Bellavista se construy por la administracin alemana para desarrollar y fomentar el deporte, y otro tipo de actividades, as entonces se realizaban desde campeonatos deportivos hasta fiestas de la localidad. En Bellavista, yo nunca me olvido de la fiesta que hacan en la 4ta compaa de bomberos, que era sper bonita. Tocaban con dos orquestas, en el gimnasio y venia gente hasta de Concepcin, se hacan los cines y pasaban pelculas, todo eso lo hizo la industria. (Matamala, 2009) Dependiendo de la celebracin o de la actividad realizada en la comunidad, se efectuaban bailes y eleccin de candidatas a reinas, las cuales representaban un sector o poblacin determinada.
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Candidatas a reina cuerpo de bomberos Bellavista 1958 De izq. a der.: Mercedes Contreras, Julia Oliveros, Rosa Muoz, Eliana Jerez, Mara Ortiz.
Se hacia la fiesta de los bomberos, unos bailes maravillosos, por ejemplo de la maestranza todas las secciones sacaban carros alegricos. (Gutirrez, 2009) Estuve de candidata a reina por la 4ta Compaa de Bomberos de Tom, se hizo una fiesta muy bonita. Fue todo Bellavista y se hizo un baile muy precioso. (Oliveros, 2009) El esplendor de una industria en su mximo apogeo, quedaba manifestado en las actividades sociales que son recordadas como maravillosas, llamando la atencin de toda la comuna y la alta sociedad, los cuales participaban, realizando grandes bailes y festejos que quedaron en la memoria colectiva de Bellavista. Las personas recuerdan este periodo como el ms alegre del pueblo y expresan una gran nostalgia en sus relatos. En el ro se desarrollaban fiestas venecianas, donde salan botes adornados como carros alegricos durante las celebraciones de la comunidad. Una vez hicieron una noche veneciana en el ro, la gente que tenia botes los arreglo, les puso guirnaldas. (Ana Candia, 2009)
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Las fechas en las que se desarrollaban estas fiestas eran: la Navidad, el Ao Nuevo y el 18 de Septiembre. A los nios y nias en el da de Navidad se les preparaba un desayuno, para celebrar y compartir. La fbrica nos haca un desayuno, en el gimnasio y tambin nos daban juguetes. () ramos felices, no mirbamos marcas, nos conformbamos con cualquier juguetito. (Ana Candia, 2009) Todas estas actividades eran iniciativas de la industria. Adems festejaban el aniversario de la fbrica con olimpiadas deportivas, donde participaban basquetbolistas y futbolistas. La otra actividad de los hombres era ir a beber algo con los amigos entretenciones eran pocas, tener su mujercita para entretenerse, ir al cine, a la playa por ah a dar su vuelta, era lo nico. Los barcitos eran ms o menos buenos, don Segundo Guevara all abajo, para tomar y comer algo, hacer sus pichanguitas nada ms. Escuchbamos partidos
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Gimnasio y Cine de Bellavista.
el 62, escuchamos el mundial all donde don Segundo Guevara () El 62 escuchbamos ah los partidos ms importantes, donde ese caballero, con harta gente, en ese tiempo pura radio no ms, el 62 no haba televisin todava aqu. (Zrate, 2009) La administracin de la fbrica les daba a sus trabajadores atencin primaria en Salud, esta atencin se entregaba en el consultorio, ubicado frente al saln de Ventas. Tenamos la atencin del consultorio ya que tenan convenio con el hospital y haba profesionales y Don Ramn. (Pea, 2009) Haba dos profesionales, uno para cada turno, uno de ellos era don Ramn Espinoza. A m me contrataron para atender a los trabajadores de la empresa exclusivamente () las enfermedades ms comunes en ese tiempo era la tuberculosis, a los enfermos los mandaban a una casa de reposo en Coelemu. Tambin la gripe se daba harto. (Espinoza, 2009) A cargo del consultorio haba dos practicantes, y uno de ellos era Ramn Espinoza, que trabaj prcticamente toda la vida en el turno de noche, l atenda a la poblacin en general y a los trabajadores y trabajadoras. El caso ms trgico que me toc atender fue el de un trabajador al cual la maquina le atrap la mano porque l estaba debajo de la maquina arreglndola y el jefe la activo sin darse cuenta, por lo que le atrap la mano y se la cercen. Tuve que meterme debajo de la maquina e inyectarle anestesia porque el pobre bramaba del dolor. Tuvieron que desarmar la mquina para sacarle la mano. As tambin haban personas que se cortaban los dedos y cuando nos lo entregaban, las enfermeras se desmayaban. (Espinoza, 2009)
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La estacin Carlos Werner

El 4 de febrero de 1916 lleg el primer tren a Tom, los trabajos se haban iniciado cuatro aos antes, en 1912 por la constructora alemana Philipp Holzmann, encomendada por el gobierno del presidente Pedro Montt en 1908, como parte del proyecto de ferrocarril longitudinal, que tena por objetivo unir Chile entre Arica y Puerto Montt. El ramal uni las localidades entre Rucapequn y Concepcin con varias salidas diarias y desde el comienzo tuvo un importante trfico de pasajeros acercando a los habitantes del interior con las playas de la costa de Tom y Concepcin. Daba gusto ver el tren, tenamos la estacin aqu no mas, bamos como dicen ahora a pinchar. bamos a la estacin a mirar al paradero y esperar los trenes, pasaban afuerita de mi casa, llegaba a Chillan, el de las 7am iba a Concepcin el de Chilln era el de las 11, despus haba una a concepcin a las 13. (Yez, 2009) El tren tambin sirvi para el desarrollo de la industria, se transportaban las materias primas como la lana y el carbn que se utilizaba en las calderas.
Estacin de tren Carlos Werner, dcada del 30.
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Tren rumbo a Tom, dcada del 30.
El paradero aqu se llamaba Carlos Werner. El tren despus dej de correr y desapareci todo, y ah en la vuelta de Quichiuto haba una entrada y llegaba hasta all la descarga de petrleo. Descargaban carbn que era para la fbrica y el carbn lo iban a buscar los viejitos que trabajaban en eso. Estaba el seor Contreras ah y el pap de Matamala; ellos con palas cargando los camiones y despus descargando all en las calderas. (Solar, 2009) El servicio ferroviario lleg a su trmino a comienzos de la dcada de los 80. A mediados de la dcada anterior se electrific la ruta a Concepcin por San Rosendo y el ramal Rucapequn - Concepcin fue quedando de lado, a su vez, las mejoras viales de la dcada del ochenta permitieron el desarrollo del servicio de mini buses, que constituyeron una fuerte competencia al cruzar el centro de la capital regional. Finalmente se suprimi el servicio de pasajeros, circulando el ltimo tren por Tom en 1983, estando hoy operativo parcialmente en sus extremos.
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Yo viajaba todos los das a Concepcin, en ese tiempo pasaba un camin, el de Don Chimenea, que pasaba por la poblacin y todos los que estudibamos (en Concepcin) tombamos ese camin con una carpa en el invierno y nos llevaba a la estacin y nos bamos en tren, la nica manera de llegar, una hora de viaje. (Muoz, 2009) Aqu cada uno lo sinti, nadie protest nadie dijo nada, el problema fue que se paviment el camino y empez a pasar la micro que te dejaba en la Plaza de Armas. El tren te dejaba a 7 cuadras de la plaza, el pasaje haba que reservarlo una semana antes en Tom, era tanta la demanda que la gente dej de ocupar el tren, el tren pasaba desocupado, y la micro pasaba por todo el centro de Concepcin, yo creo que la gente ni siquiera se dio cuenta cuando el cuento dej de funcionar, nadie pele no hubo ninguna lucha para que el tren se mantuviera. (Matamala, 2009)
Antigua lnea frrea, hoy desaparecida.
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La Escuela de Bellavista
Antiguamente, en el sector de Bellavista existi una escuela ubicada en Avenida Latorre. sta fue creada a principios del Siglo XX y tan slo era una casa de madera que hoy en da se encuentra abandonada. La fbrica dispuso la construccin en la dcada de los cincuenta de una escuela de gran envergadura. Yo estudie aqu, tenamos la escuela ac al frente, esa casita que se esta destruyendo all, esa era la escuela, aqu bamos los de Bellavista y un poquito ms all donde esta la discoteque esa era de otra profesora, que era particular, estaba la Escuela Particular y estaba la Escuela Pblica que era ac, esta es la Escuela N 3, y de aqu nos fuimos hacia adentro donde esta la actual. En esa poca era primaria, hasta el sexto ao de preparatoria aqu y despus al Liceo Vicente Palacios. (Yez, 2009)
Ruth Yez en la Escuela N3.
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Tambin existi otro establecimiento, la Escuela N 1 de Bellavista, ms conocida como el Colegio Alemn, que se instal en el chalet de los Werner en la dcada del 70. Tambin tenamos un colegio ac en la casa embrujada, ese era el Colegio Alemn, y en el gobierno de Allende poda ir cualquiera, en todo caso ya ni quedaban alemanes. (Pea, 2009) Cabe destacar que la actual Escuela E420 de Bellavista es la misma que se ubic en la avenida Latorre, y debido al terremoto de 1960 fue trasladada hacia el sector Florentina, donde ha permanecido por dcadas. La nueva edificacin fue realizada por la constructora a cargo de la fbrica Bellavista Tom, creando una estructura moderna para la poca, en la cual incluso se reutiliz madera de la antigua escuela.
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Profesora Eliana Molina Escuela N3.
Las Iglesias Evanglicas y los curitas catlicos

La capilla Cristo Rey de Bellavista, construida por Carlos Werner tras la compra de terrenos a Ex - Hermosilla en 1922, finalizada en 1923, ha albergado a una gran cantidad de sacerdotes quienes han pasado por la comunidad, unos ms recordados que otros. Guillermo Jneman fue el primer capelln oficial del templo religioso, quien falleci y posterior a ello, debi ser nombrado Francisco Villegas, para luego dejar paso a Roberto Rebolledo y subsiguientemente a Alfonso Saieh Maringel, uno de los sacerdotes ms recordados por la comunidad, quien estuvo hasta 1958, siendo participe de la investidura como Parroquia de la antigua capilla Cristo Rey. Alfonso Saieh se caracteriz por su accin social, carisma, trabajo e inclusin de jvenes a la Iglesia, hecho que marc una diferencia con los dems sacerdotes que lo antecedieron. En su periodo tambin se form el club Juventud Textil, el cual naci bajo el alero de la Parroquia.
Padre Alfonso Saieh en visitas a la comunidad.
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Sin embargo, por una enfermedad, el sacerdote debi abandonar sus funciones, siendo reemplazado de forma definitiva por Don Augusto Cofr, quien ejerci desde 1958 a 1965. Aqu no cambiaban a los sacerdotes as como ahora. Antes de ser parroquia era capilla, pero igual no los movan. Igual haba otro curita que muri de viejito ac. Despus del padre Saieh vino otro por poco tiempo, el padre Lobos, que fue el capelln del Chacabuco, ese vena el sbado por la tarde y a hacer la misa el domingo por la maana, nada ms, nunca lo conocimos bien. (Yez, 2009) No obstante, tras el posterior traslado de Cofr, la parroquia estuvo un ao sin prroco, siendo designado Santiago Rubilar, supliendo la carencia de sacerdotes en la iglesia de Bellavista hasta el 12 de febrero de 1967, cuando se hizo cargo temporalmente el padre Bernardo Hurault junto al padre Ramn Ricciardi quien continu hasta el ao 2004, reorganizando la
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Padre Alfonso Saieh
parroquia, construyendo un centro espiritual en la comunidad y realizando muchas obras sociales recordadas en el sector. En el ao 2004, es aceptada por el Arzobispo Antonio Moreno la renuncia por edad de Ricciardi, siendo reemplazado como vicario por el padre Claudio Alarcn, quien despus de un breve periodo de tiempo, fue trasladado en medio de una grave polmica, dando paso provisionalmente al padre Alexy Seplveda, reemplazado por Hernn Enrquez, y en el 2007 asumi el capelln de Investigaciones, el padre Carlos Seplveda, como el prroco oficial de la iglesia Cristo Rey de Bellavista, quien continua hasta la fecha. La comunidad de Bellavista alberga tambin otros credos, asistiendo a ellos una gran cantidad de fieles. Si bien existen diversas iglesias en la comunidad, a excepcin de la parroquia Cristo Rey y la capilla Padre Hurtado, el resto se compone de un gran nmero de iglesias protestantes quienes han captado bastante terreno en relacin a la cantidad de devotos que acuden a los cultos religiosos y que hoy en da, son casi la mitad de la poblacin de Bellavista.
Padre Ricciardi y Padre Hurault.
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Yo vi aparecer casas que se transformaban en iglesias, yo lo nico que sabia era que peleaban entre ellos y se separaban y formaban en cualquier lado sus iglesias, ah bastantes y empezaron rapidito a aflorar las iglesias. Aqu en Bellavista hay varias. (Yez, 2009) Las iglesias protestantes que mayor difusin tienen en la comunidad son las Bautistas, Pentecostales, Misin Brasilea y Metodistas, las cuales poseen varios templos para atraer a quienes buscan el camino religioso. Antiguamente, exista una mayor rivalidad entre catlicos y los evanglicos que paulatinamente crecan en el sector, sin embargo, con el tiempo, hubo una actitud de respeto por ambas partes e incluso se han realizado actos ecumnicos que han sido celebrados tanto por pastores y sacerdotes; as lo relata Silvio Zambrano pastor de una de las iglesias de Bellavista: Antes entre evanglicos y catlicos era ms tenso y ms separado, hoy es diferente, hay ms amistad. Aqu, los evanglicos no le cerramos la puerta a nadie. Ac muri un escritor, lo velamos y vino mucha gente catlica, la iglesia es una sola. Ac en Bellavista hay por lo menos siete iglesias. (Zambrano, 2009)
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Padre Ramn Ricciardi
La Playa
El sector costero de Bellavista es muy concurrido, por su playa de arena blanca y sus lindos paisajes. En la poca de los alemanes no era la excepcin. bamos harto a la playa, y al sector del ro tambin, donde desemboca, eso era sucio, no s cmo no nos pegamos infecciones, y nos mojbamos harto, bueno yo no, ya que no saba nadar, no meta la cabeza, y ahora que me acuerdo era bien sucio eso. (Candia E. , 2009) nos babamos en el ro, como no nos enfermbamos, escondidos de los paps. El ro estaba muy contaminado, ms que ahora, nosotros ramos felices (Candia A. , 2009) La playa est dividida por el estero Bellavista. Hacia el lado norte est la bodega de la fbrica, mientras que hacia el sur est el sector residencial llamado Ladomar o Dlano y en la poca de los alemanes la segregacin social se extrapolaba a la playa. En este tiempo haban dos sectores, en una parte tenia camarines, tena el paradero ferroviario, haban vestidores donde los empleados los usaban, nosotros sin prohibicin sino por acomplejados nos bamos al otro lado de la playa donde estn las bodegas al otro lado del ro. (Muoz, 2009) Esta segregacin no exista de forma expresa, sino que se daba como reproduccin de lo ocurrido dentro del sector residencial. Entonces las diferencias eran claras, por un lado estaban las personas con mayor poder adquisitivo, mientras que en el otro los que no tenan tanto dinero, esto se vea reflejado incluso en los trajes de baos usados. Me acuerdo que usaban de esos enteritos, como a rayas, que tenan como polera, como traje de bao de mujer. (Ibaez, 2009)
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Nosotros no tenamos trajes de baos porque mi pap era obrero, entonces mi mam nos teji unos trajes de bao alistaditos bonitos, espectaculares. En esos aos, nosotros llevbamos la toalla envueltita y la toalla era de bolsa de harina, que las viejas le sacaban flecos, as que bamos con todos los cabros del barrio, pero con la primera ba los trajes de baos llegaban hasta los tobillos, porque la lana estiraba, as que salamos ms que rpidos y llenos de vergenza, y esperbamos que se secara para meternos de nuevo. (Muoz, 2009)
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Bellavista y el alcohol
En Bellavista, durante la administracin de Carlos Werner, no se otorgaban patentes de bebidas alcohlicas a los almacenes o centros de entretencin, esto se habra evitado mediante la adquisicin por la administracin de todas las patentes que otorgaba la municipalidad, como medida de prevenir el ausentismo laboral y el alcoholismo en la comunidad. Ac antes no haban bodegas, porque los gringos tenan todas la patentes, si as era la cosa, haba si hartos clandestinos, as que la gente igual se las ingeniaba, o haba que ir a Tom, pero en ese tiempo no se vio tanto curaito como despus que salieron las bodegas. (Pea, 2009) Debido a que no se podan establecer locales que vendieran de forma legal alcohol en Bellavista, se generaron diversos clandestinos que suplan esta necesidad, donde la gente se reuna en torno a una botella de vino con la finalidad de compartir y distraerse, siendo la mayora de los asistentes hombres que trabajaban en la fbrica. Uno de los factores determinantes para que los hombres adquirieran esta adiccin al alcohol era la cesanta a la que quedaban expuestos producto de la reduccin de personal que haca de vez en cuando la fbrica, ya que no tienen una ocupacin constante que los distraiga del alcohol. As lo relata la esposa de un trabajador textil: l entr a los 16 a maestranza, donde trabaj hasta el 79, el 84 falleci. A l lo echaron por reduccin de personal y despus se dedic a tomar, trabajo un tiempo en la maestranza el Morro pero despus se fue cayendo. (2009) Siempre he tomado, pero antes con menos frecuencia que ahora porque trabajaba, ahora tengo tiempo libre, pero siempre lo hago para compartir. (2009)
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Los trabajadores de Bellavista acudan a los clandestinos con cierta moderacin y hasta las 8 de la tarde aproximadamente, ya que despus de esa hora existan patrullas de carabineros en el pueblo, con el fin de resguardar el orden y la tranquilidad en el barrio. Adems llevaban un registro oficial de las personas que transitaban a esa hora y el motivo, de esa forma, la administracin alemana aseguraba la responsabilidad laboral y el cumplimiento con la fbrica. Nadie andaba en la calle despus de las 8, porque el servicio que cumpla carabineros era el que implementaba la empresa. En la noche no debera andar nadie, era como un toque de queda, pasaba el oficial al medio y los carabineros a los lados, esa era la patrulla. Se metan en todas partes, pobre el que anduviera curao porque lo sabia la empresa y lo despedan, primero tomaban conocimiento de la persona, lo que andaba haciendo, esa era la poca de los alemanes. (Jerez, 2009) Una vez que termin la administracin alemana en Bellavista fue sucedida por la administracin de Tefilo Yarur. Con sta hubo mayor libertad en cuanto al establecimiento de botilleras y centros de recreacin con expendio de bebidas alcohlicas. De esta manera, fueron
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desapareciendo los locales clandestinos, ya que se legalizaron las patentes y comenz a crecer el comercio de bebidas alcohlicas en el pueblo. Al haber una mayor oferta en cuando a la venta de alcohol, las personas, en su mayora hombres, fueron haciendo de sta actividad algo comn y cotidiano, donde cada vez lograba mayor intensidad. As lo recuerda una habitante de Bellavista: Recuerdo que antes, los viejitos antes de llegar a la fbrica pasaban a una bodega y despus a la salida tambin, iban mucho pasaban donde la pituca y llegaban en malas condiciones. (Pea, 2009) Uno de los ex trabajadores de la fbrica recuerda como fueron sus momentos de adiccin en los que l se encontraba. Empec a tomar vinito y eso es lo ms feo que hay para la juventud, pa los nios sobre todo, porque se desordena la persona, perd el trabajo, llevbamos dos aos casado cuando me despidieron de la fbrica, segu tomando trago, era una perdicin. (2009) Con el consumo desmesurado de alcohol por parte de los trabajadores, se empez a vislumbrar en el pueblo la violencia intrafamiliar, como lo menciona un ex trabajador de la fbrica cuando recuerda a su padre: Tena la mejor pega y el mejor prestigio, era el capo, el maestro chasquillas de Maestranza. Por lo mismo, iba con sus amigos pa todas partes y ellos lo seguan. Lo malo era cuando llegaba curado a la casa y llevaba a sus amigos y mi mam tena que prepararle todo. Si no le gustaba pona mala cara. (2009) Al existir estos nuevos problemas en el pueblo se tuvieron que fomentar iniciativas que mejoraran la situacin de la comunidad. Con este fin, motivados por el Padre Ramn Ricciardi, se cre el Club de Abstemios debido a la gran cantidad de alcohlicos existentes en el sector.
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Esta iniciativa tuvo un notable xito en sus inicios, siendo rehabilitadas decenas de personas, pero con el tiempo, sta comenz a decaer producto de las nuevas prioridades de la gente, as como tambin por la nula intencin de recuperacin de los adictos. Esta iniciativa tambin es recordada por miembros de la comunidad. Ac haba alcoholismo, la gente se iba a la industria en la maana y haban bodegas y el padre Ramn dijo no! Eso no!. (Candia, 2009) sta labor la realiz con ayuda de la fbrica y mucha gente se recuper de la adiccin al alcohol, as lo seala un ex trabajador de la industria: Gracias al Padre Ramn y una visitadora social de la fbrica, la seora Alicia Villarroel, formaron un club que se llamaba Centro ARDA: Agrupacin Rehabilitadora de Alcohlicos. Se form el club y a mi me empezaron a invitar, yo no quera ir porque andaba curado todos los das, hasta que empec a ir despus y las primeras veces iba medio curado, y yo dije no pues los compaeros vienen todo sanitos y yo porque voy a llegar curado, as que deje el trago, me hice un tratamiento, y hasta la fecha no le he vuelto a beber nada que tenga alcohol. (2009) El club de alcohlicos empez a perder su fuerza a mediados de los 70s. Desde esa fecha la gente sigui frecuentando las bodegas y botilleras del sector, pero ya no exista un alcoholismo tan fuerte como en su poca de mayor extensin a mediados de 1965. Actualmente se mantienen algunas bodegas de la poca, donde asisten en su mayora ex trabajadores de la fbrica, sin embargo hay una notoria disminucin, como lo seala una vecina de Bellavista: ahora ya no hay tanto, ya no quedan muchos curaditos, porque todos se han ido muriendo, ya quedan los menos, antiguamente era ms, ya que antes haba ms clandestinos. (Pea, 2009)
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El Apogeo Deportivo
Durante la administracin alemana, el deporte como actividad recreativa tuvo un notable apogeo, producto del nfasis que la mencionada gerencia le otorg en su periodo. Debido a las polticas instauradas por dicha administracin, haba muchas opciones para desarrollar deportes en el tiempo libre y se habilit a la entrada del sector Los Cerezos el Gimnasio Deportivo Carlos Werner, en el cual se practicaban distintos disciplinas como el Bsquetbol, Ftbol, Baby-ftbol y Boxeo, adems la Playa Bellavista y los cerros eran muy usados para practicar trote libre. los alemanes () eran fanticos del deporte, incluso vino una delegacin de alemanes gimnastas que presentaron una revista extraordinaria, tambin formaron el equipo que se llamaba Carlos Werner, () tambin estaba el boxeo, que salan del fundo de la fbrica, eran unas tremendas peleas y el gimnasio se llenaba, la gente sala como festejo para relajarse, era otro tipo de gente, no como el tipo de ahora agresivo, antes la gente iba y se relajaba, porque no haba otro tipo de actividad. (Jerez, 2009)
Deportistas Alemanes.
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se hacan competencias de ftbol y de bsquetbol, pero era todo muy lindo en el gimnasio. (Gutirrez, 2009) Durante un largo periodo, las industrias de la regin tuvieron la iniciativa de iniciar una liga de ftbol en la cual integrar a la gran mayora de las empresas existentes en la zona. En aquel entonces, la Fbrica de Paos Bellavista, accedi a dicha iniciativa, presentando su propio equipo de ftbol, el Carlos Werner, fundado en 1916. Para ello, los dirigentes de la fbrica, destinaron un fondo monetario para solventar el equipo, as como para contratar jugadores de distintos lugares del pas y costear los viajes del plantel. El equipo logr muy buenas presentaciones, sin embargo, por los problemas econmicos que debi enfrentar la industria, el club ya no tuvo el apoyo econmico que necesitaba, por lo que poco a poco empez a decaer, hasta que la fbrica decidi poner fin a esa institucin dependiente. Sin embargo, la disolucin del Carlos Werner,
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Deportistas fabricanos.
aos ms tarde, dio paso para formar dos clubes que hasta el da de hoy permanecen vigentes, y que tuvieron un exitoso pasado deportivo. El club potenci otra rama deportiva, que dio glorias y alegras a la comunidad de Bellavista, especialmente en la dcada de los 40s. La rama de bsquetbol del Carlos Werner, tuvo un periodo de mucho esplendor en los campeonatos regionales y fue cuna de un grupo de seleccionadas que tuvieron un recordado paso en el deporte nacional. Es as como la administracin se esmer en potenciar un equipo de mujeres que pudieran obtener buenos resultados a nivel comunal y regional. De esta manera se inici una campaa para reclutar una serie de deportistas destacadas a nivel regional, para llevar a cabo dicho proyecto, ofreciendo instalaciones de calidad al corto plazo y las facilidades para compatibilizar el trabajo con el deporte. Yo jugaba de nia en el colegio y despus en Schwager, all haba equipo. Entonces ac en Bellavista estaban formando el equipo, una amiga lleg para buscarme [] a los 18 aos me vine para ac a trabajar y a jugar bsquetbol. (Gutirrez, 2009).
Carlos Edmundo Witting en 100 metros vallas.
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Tenamos las horas de trabajo, de 7 a 11 y media, almorzbamos y despus trabajaba hasta las 6. Yo trabaj en peinados. Despus como trajeron ms jugadoras jugbamos en todas partes, el equipo se llamaba Carlos Werner, no tenamos gimnasio en ese tiempo pero salamos a correr y despus se hizo el gimnasio, tenamos entrenador, a nosotros nos daban de sobre tiempo y ah entrenbamos hasta las 8. (Gutirrez, 2009) Una vez conformado el equipo, la Industria destin fondos para disputar encuentros a nivel nacional. Salamos a Temuco Valdivia y Osorno, ese fue el tiempo de oro, despus cambi, porque los dueos eran alemanes y ellos eran buenos para el deporte. (Gutirrez, 2009) El nfasis puesto en promulgar polticas deportivas en la comunidad de Bellavista, dio sus frutos, obteniendo diversos campeonatos en los que disputaba el Carlos Werner. La constancia, perseverancia y el talento de las jugadoras, tuvo una repercusin sin precedentes en la historia del deporte regional. Jugbamos por lo general los fines de semana y tambin en la semana contra equipos de Tom contra las otras fbricas. Hacamos campeonatos. De ac salamos a Concepcin, Talcahuano, en Concepcin jugbamos contra el Lord Cochrane, jugbamos torneos cuadrangulares, a nosotras nos iba bien, ramos campeonas siempre. (Gutirrez, 2009) La seleccin de bsquetbol femenino de Chile, que result segunda tras Estados Unidos en el Mundial de Bsquetbol Femenino disputado entre el 7 y el 22 de marzo de 1953 en Santiago, fue integrada por seleccionadas de Tom, las que eran comandadas por su mejor jugadora, Onsima Reyes (Lilia Onsima Breintenstein Reyes) de Bellavista.
Deportistas fabricanos practicando atletismo.
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Cuando llegu hubo un campeonato nacional y ah nosotros bamos por Tom y la base era el Carlos Werner. (Gutirrez, 2009) El Carlos Werner tambin tena su rama femenina y siempre fueron campeonas de la zona. En un mundial de bsquetbol en Santiago, gritaban el nombre de las jugadoras y todos le hacan barra. Chile sali vicecampen, porque Estados Unidos sali campen. (Ibez, 2009) Lamentablemente, la rama femenina de bsquetbol del deportivo Carlos Werner, tuvo el mismo destino que su similar de ftbol.
El dirigente sindical Reginaldo Maldonado y el equipo de ciclismo de la Fbrica, 1957.
Uno de los deportes ms practicados en la comunidad de Bellavista es la rayuela. Son sagrados los fines de semana para cientos de jugadores e hinchas que acompaan a sus equipos, para luego compartir con los amigos, como se ha hecho tradicin.
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Esta disciplina es practicada por adultos sobre 45 aos, quienes a travs de tal distraccin, fomentan y perpetan este deporte tradicional. En la comunidad, existen dos clubes de rayuela los que poseen una historia bastante particular y que son parte de la federacin tomecina, que rene a otros equipos de la comuna. El 15 de mayo de 1963, se funda el Club de Rayuela Deportivo Latorre que rene principalmente a jugadores e hinchas pertenecientes a los habitantes de la calle Almirante Latorre, Caracol y La Rana, quienes componen mayoritariamente el club. Su rivalidad deportiva en este caso, es con el Club de Rayuela Independiente, con quienes tienen una histrica rivalidad, por ser los nicos dos clubes en la comunidad. A diferencia de su rival, desde su fundacin no posee una gran cantidad de ttulos obtenidos a nivel comunal. El clsico es el Independiente contra Latorre, al ltimo partido ah llegan todos. (Narvez, 2009) El Club Independiente es uno de los que posee mayor tradicin en la comuna de Tom con ms de 50 aos de historia. Fundado el 15 de mayo de 1957, posee una ventaja frente a sus rivales de Latorre en relacin a los ttulos obtenidos en primera y segunda serie e institucionalmente posee mayores instalaciones deportivas. Tambin poseen en su historia, algunas buenas participaciones a nivel regional como una permanencia entre los primeros lugares de la tabla general de la comuna. Principalmente, esta institucin rene y representa mayoritariamente a jugadores e hinchas de los sectores Caracol, Los Tilos, Florentina y Las Juntas. Siempre celebramos ganamos o perdemos, pero cuando se gana es mejor. (Narvez, 2009) Otro de los pasatiempos deportivos practicados durante la administracin alemana y posterior administracin de Yarur, fue el boxeo,
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el cual, independiente de la condicin de fabricano, reuna a distintos atletas y aficionados de Bellavista, quienes en sus ratos libres, disputaron diversos encuentros que quedaron en la memoria de los habitantes de la comunidad. Para ello, se habilit el Gimnasio Carlos Werner, al cual llegaban los mejores pugilistas de Tom, as como tambin de nuestro pas. El boxeo al igual que el resto de los deportes, era usualmente practicado por los trabajadores textiles, como una forma de distraccin, compaerismo y socializacin con sus pares. tambin estaba el box, que salan del fundo de la fbrica, eran unas tremendas peleas y el gimnasio se llenaba, la gente sala como festejo para relajarse, era otro tipo de gente, no como el tipo de ahora agresivo, antes la gente iba y se relajaba, porque no haba otro tipo de actividad. (Jerez, 2009) A principios del ao 2000 en Tom, se cre una escuela de boxeo; uno de ellos, Mauro Retamal de Bellavista, tuvo bastante xito en los encuentros disputados. Debido a esta interesante iniciativa y por los choques deportivos efectuados en el Gimnasio Carlos Werner, atrajeron la atencin de Martn Vargas y su escuela de box, quien visit la comunidad por segunda vez.
Martn Vargas, visitando la Fbrica.
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El Clsico: Textil v/s Latorre

Durante muchos aos, la comunidad se reuna en la Cancha Los Tilos para presenciar el partido que enfrentaba a los dos nicos equipos de Bellavista, dos de los ms fuertes de la comuna de Tom. Inolvidables fueron para muchos aquellos campeonatos en los que Juventud Textil o Deportivo Latorre, ganaban la gran mayora de los encuentros de las otras series, en desmedro de los dems equipos de la ciudad. Sin embargo, el clsico, era tema obligado en la mayora de las familias de la comunidad, donde padres e hijos participaban y alentaban a sus equipos. Antes todo era ms familiar, todos iban con los hermanos y la familia a ver los partidos entre el Textil y Latorre. (Vergara, 2006) En la fbrica cada cual en su trabajo, pero la mayora de la fbrica era del Textil, igual haban de Latorre y nos echbamos talla. Varios daban plata al Textil y se las descontaban por planilla. (Ibez, 2009) La rivalidad registr diferencias familiares por el traspaso de jugadores desde un bando hacia otro, que quedaron en el anecdotario futbolstico como tantas otras con el paso del tiempo. No slo jugadores de la comunidad integraban las filas de dichas instituciones, sino que tambin personas provenientes de otros sectores de la comuna y desde Coroney; instancia que aprovechaba de reunir esta localidad rural con Bellavista. Sin embargo, con el transcurrir de los aos, el clsico empez a perder fuerza y seguidores, producto de los constantes conflictos y enfrentamientos que ocurran antes, durante y despus de los partidos entre los jugadores, dirigentes y miembros de las barras. Lo que comenz como una actividad recreativa que reuna a deportistas de distintos sectores de Bellavista, termin produciendo ms disturbios que ftbol.
Deportivo Juventud Textil, Sentados: Juan Melgarejo, Vctor Prez, Jos Reyes, Juan Ibez. De pie: Juan Henrquez, Hctor Lara, Adrin Garrido, Eliseo Bentez, Rodolfo Reyes y Luis Guajardo.
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Deportivo Juventud Textil, sentado al extremo izquierdo; Juan Ibez, diciembre 1959.
Los clsicos con Latorre se jugaba a cancha llena, pero ahora no haba tanta rivalidad, era otro tipo, no como ahora, ahora es peligroso. (Muoz, 2009) Varias veces se agarraron en los clsicos, siempre hay rivalidad. (Matamala, 2009) Hoy en da, la falta de inters de los deportistas tambin es un factor a considerar. Producto de ello, es que ambos clubes se han esmerado en conseguir jugadores para permanecer vigentes. Hoy es ms complicado dirigir este club, hay una desmotivacin, ya no estn los lideres de antes, la gente se interesa en otras cosas. (Matamala, 2009)
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Caer a Segunda es la segunda vez que pasa, eso se genera porque hay un relajo. Nosotros descendimos por la irresponsabilidad de los jvenes y por el poco inters. (Basoalto, 2009) Ambas instituciones, tuvieron un club predecesor llamado Deportivo Carlos Werner, que compiti a nivel regional. Desde ella surgieron algunos jugadores que ms tarde vistieron las camisetas del Juventud Textil y Deportivo Latorre. El Juventud Textil fue fundado el 8 de diciembre de 1956, bajo el alero de la Iglesia Catlica, los primeros jugadores y dirigentes pertenecan a la Juventud Obrera Catlica, liderada por Don Juan Ramrez, quien se convertira en el fundador ms recordado de dicha institucin. Al comienzo las reuniones se realizaban despus de la Misa Dominical, ms tarde se trasladaron a la playa, debido a un problema con el cura prroco de aquel entonces. Hubo un problema con el Padre Saieh y tuvimos que ir a hacer las reuniones en la playa. (Ibaez, 2009) Ese grupo de jugadores jvenes estaba auspiciado por la iglesia. En ese entonces hubo un sacerdote que tuvo un problema con ellos y se fueron de ah. (Matamala, 2009) Juan Ramrez, o Juanito como le decan sus cercanos, se convirti en el gua espiritual y consejero de los futbolistas, quien los incentivaba para que el club mejorara su rendimiento. Juanito Ramrez era como un santo, era como un sacerdote, l nunca se cas y pasaba metido en la iglesia (Ibaez, 2009) Alrededor de seis aos despus de su creacin como institucin e ingreso a este campeonato, Juventud Textil hace su ingreso oficial a la liga amateur de Tom.
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Deportivo Juventud Textil, romera Virgen de Coroney, al centro: Juanito Ramrez.
Deportivo Juventud Textil Recopa 1978. De izquierda a derecha Sentados: Moroco Bahamondes, Rolando Hernndez, Pancho Aguayo, Pata de Cuchara Monsalves, Gino Ibez. De pie: Juan M. Seplveda, Jos Muoz, Carlos Basoalto, Juan Castillo, Alejandro de la Barra, Alejandro Vsquez, Eulogio Aldana.
A los pocos aos ingres con su propia gente a la Asociacin de Ftbol de Tom, como 6 aos despus de su fundacin y desde ah, yo ingres al club. (Basoalto, 2009) Con el paso del tiempo, el club comenz a obtener sus primeros logros deportivos, situacin que llam la atencin de los dirigentes de la Fbrica, otorgndoles algunas facilidades para los socios que deseaban aportar econmicamente con la institucin. El Juventud Textil comenz a ganar terreno dentro de los trabajadores y de los administrativos y se convirti en el club que tambin represent mayoritariamente el sentir de la fbrica. As, a medida que fue creciendo la institucin, se empezaron a crear otras ramas deportivas y a realizar actividades sociales dentro y fuera de la comunidad. El Textil tambin tena equipo de bsquetbol, bamos a visitar a los presos y el equipo de bsquetbol jugaba con ellos. (Basoalto, 2009)
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El mximo logro de esta institucin fue el obtenido en 1978 al ganar la Recopa, el torneo a nivel regional con mayor prestigio, fue conseguido tras igualar frente al Dynamo de Tom. Si, yo jugu, eso fue en el 78. Lo que pasa que salimos campeones en la adulta local, todos los campeones de cada departamento podan participar en un campeonato regional. Nosotros llegamos a definir ac el campeonato y bueno fue espectacular porque mucha gente nos segua, jugamos la final en el estadio contra Dynamo en un cuadrangular, nosotros con el empate ramos campeones, el estadio estaba lleno, barra, conflicto, despus de eso salimos del estadio en una caravana y llegamos al Sindicato Industrial de Bellavista. (Muoz, 2009) Luego de este logro, en 1983, el club particip en Tercera Divisin (Grupo Sur) con el nombre de Textil Tom nombre que despus cambi al original, financiado por la fbrica y particulares. El jota te, como es conocido el club, tuvo un corto paso por la tercera divisin, debido a lo costoso que ello significa. Juventud Textil particip en tercera divisin, pero ah fue un fracaso porque econmicamente no hubo apoyo, la fbrica pona plata pero no toda, nosotros seguimos compitiendo amateur, pero los de Tercera se financiaban de otra manera [] yo segu jugando local en la primera serie del Textil. (Muoz, 2009) El Club Deportivo Latorre lleva ese nombre por la avenida que acoge su sede y la gran mayora de sus hinchas son de ese sector. Fue fundado el 12 de enero de 1952 por trabajadores textiles y particulares han mantenido una mayor regularidad futbolstica durante los ltimos aos. Al ser los herederos y continuadores del desaparecido Club Carlos Werner contaron en sus inicios con cierta supremaca. La institucin,
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M. Bentez, L.Gallardo, C. Bentez. En las olimpiadas de la fbrica Bellavista.
fundada entre otros, por Salvador Ibez, hermano de Juan Ibez, uno de los fundadores del Juventud Textil, cont con un plantel muy competitivo en los primeros campeonatos locales, siendo el club La Estrella de Quichiuto-Cerro Alegre, su antiguo archirival. Una vez que el Juventud Textil apareci en escena y La Estrella desapareci, fusionndose con otros clubes del sector. El club Latorre naci porque el Carlos Werner empez a decaer, entonces la industria no quiso seguir auspiciando al Werner y los jugadores quedaron slo como trabajadores de la fbrica. As nace la inquietud de empezar a jugar ftbol, as naci Latorre. (Matamala, 2009) Paradjicamente siempre se ha asociado a ambos equipos con grupos sociales diferentes, siendo el Deportivo Latorre quien abarcara el espectro de la poblacin ms popular, mientras que Juventud Textil a los sectores ms acomodados de Bellavista. Esta distincin entre los mismos trabajadores ya no es tan marcada como antes. La rivalidad que se da es porque el Textil es de la clase alta de Bellavista y Latorre representa a la gente ms popular en ese sentido, en eso tiempos se notaban ms las diferencias, incluso se lleg a decir que ellos eran ms intelectuales que nosotros. Despus se dieron cuenta que no era as, nosotros socialmente representbamos a todos. (Matamala, 2009) Siempre nos dicen que nosotros somos de un nivel social ms alto y que somos subidos y todo. Pero no, no es tan as, aqu jugaron muchachos muy humildes y fueron buenos futbolistas. (Espinoza, 2009) En la dcada del 60, se fund el Club Deportivo Rangers, que representaba principalmente al sector Aguas Buenas de Bellavista, pero que no tuvo mayor trascendencia y desapareci con el transcurrir de los aos.
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Miembros del Deportivo Juventud Textil.
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El Padre Ramn y el Foyer

Un sacerdote francs, hijo de inmigrantes italianos; arrib desde Marsella a Tom a fines de los sesentas, hacindose cargo de la Parroquia Cristo Rey de Bellavista. Siendo miembro de sta comunidad por ms de 40 aos, hoy en da, tras su retiro definitivo de la administracin de la iglesia, es el responsable del Foyer de Caridad, comunidad religiosa nica en Chile que acoge a personas en la bsqueda de un retiro espiritual, un movimiento espiritual originado en Francia. El sacerdote, lleg a Chile motivado por los relatos del clsico libro de Baldomero Lillo, Subterra, arrib a Coronel junto al Padre Bernardo Hurault, para luego trasladarse a la ciudad de Tom. Me acuerdo que lo primero que hice al llegar ac una vez ya instalado, fue hacer una comparacin con Francia. Yo dira que en esos tiempos, antes de llegar, tena la impresin de que Chile era un pas pobre y en realidad, cuando llegu ac me di cuenta que era ms pobre que Francia. (Ricciardi, 2006)
Foyer en construccin
George Finet, Fundador de los Foyer de Caridad y el Padre Ramn Ricciardi. La Platire Francia.
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Ricciardi se hizo cargo de la administracin de la Parroquia Cristo Rey, mientras que su compaero regres a Coronel. Su trabajo ms notorio fue la edicin de la versin Latinoamericana de La Biblia. A su llegada en 1967, el Padre Ramn se manifest totalmente impactado por las carencias que presentaba la comunidad de Bellavista, tal como relata: En especial me llamaba la atencin la gente sin dientes, todos los campesinos que vivan en Coroney y eso all en Francia no se vea. Ninguna persona en la calle all en Francia le faltaban los dientes, pero ac era comn y corriente e incluso personas de 30 y 40 aos. (Ricciardi, 2006) Me llamaron la atencin los techos, en Francia, los techos eran perfectos, pero en Chile estaban llenos de latas, con cuestioncitas, esos techos simulaban ser algo como muy pobre. (Ricciardi, 2006) Tambin le llam la atencin la arquitectura de las viviendas, principalmente las techumbres, las cuales en chile eran principalmente de lata o de pizarreo, mientras que en Europa casi la totalidad de las casas usaban tejas. La mirada del sacerdote sobre el contexto social form en l ganas por mejorar la situacin, as el paso del Padre Ramn por la comunidad de Bellavista no ha pasado desapercibido. Reconocida es su labor social y pastoral, dndole un matiz distinto a lo realizado por el resto de los sacerdotes que pasaron por la Parroquia Cristo Rey. El padre Ramn nos quiso cambiar, nos hizo ser cristianos la semana completa, como hijos, como pololos, en la comunidad ser mucho ms solidarios. Pero antes era slo el da domingo. (Armando Candia, 2009)
Padre Ramn, siembra de papas, Coroney 1975.
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Incluso logr cambiar costumbres que para l no eran acordes con el catolicismo ni la fe cristiana. l no era un cura slo de la iglesia, se involucr mucho, con l se detuvo lo de los velorios, los chistes ms cochinos los escuche ah y con el Padre Ramn aprendimos el Rosario y eso lo decamos en el velorio. Con eso se detuvo la comida y la fiesta del velorio. (Armando Candia, 2006) Otra de las labores sociales impulsadas por l, fue la creacin de comedores sociales durante uno de los periodos de crisis que debi enfrentar la fbrica. Por ejemplo aport la donacin de su bicimoto, la cual haba sido regalada desde Europa para facilitar sus obras sociales. Mi cuado me regal una bicimoto desde Francia para movilizarme, y cuando me puse a andar por las calles, la gente me miraba como si andar en un Mercedes o en una nave espacial; as que me sent tan mal por eso y la tuve que regalar porque me miraban como si fuera de la alta burguesa y eso no me gustaba, por lo que se las di a un grupo de obreros que hicieron una rifa, por una huelga de esa poca.()Cuando llegu a Chile en el ao 67, en Tom no haba ningn auto en las calles; creo que nadie haba visto eso porque la gente en su mayora era de campo y tena muy poco mundo. (Ricciardi, 2006) As tambin, los habitantes de Bellavista recuerdan sta noble accin del religioso, de desprenderse de un bien material tan preciado para la poca. Cuando hubo la primera huelga ac, pas su famosa bicimoto que tena, que se la mandaron de Francia para que l se movilizara por los cerros, por las calles y la dio para la olla comn ac para los trabajadores. (Yez, 2009)
Foyer de caridad, 2009.
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CUARTA PARTE
El Turco y la Repblica Independiente de Bellavista

Terminada la administracin de Los alemanes, en el ao 1962 sigue la administracin de Tefilo Yarur. La familia Yarur controlaba casi la totalidad de la industria textil de baja y mediana calidad con: Caupolicn Chiguayante, Caupolicn Renca, Textil Progreso, La FIAP, entre otras; por lo que quisieron controlar an ms el mercado con la Fbrica Bellavista, ya que sta era la de mejor calidad a nivel nacional. As, la influencia sobre la industria textil nacional aument, algo que sta familia vena buscando desde que fundaron la Fbrica Yarur de Santiago en 1937. El hito ms importante que recuerdan los habitantes de Bellavista en la administracin de Yarur es el da en que se conmemoraron los cien aos de la fundacin de la industria: Yarur declar repblica independiente a Bellavista, despus del terremoto del 60, en el ao 65. En esa fecha la fbrica perteneca a Yarur, yo siempre me acuerdo que yo era boy scout y tocaba en la banda de guerra y se hizo una parada militar donde est el gimnasio con un desfile, y fue una tremenda fiesta que ocurri ac. Eso me dej marcado () celebrar de esa manera los cien aos de una empresa y declarar a Bellavista como repblica independiente, porque vivamos de esa manera, ramos independientes de Tom, lo nico era cuando tenamos que ir al registro civil. (Muoz, 2009) En esta nueva administracin hubo muchas cosas que cambiaron con respecto a la administracin alemana, uno de esas cosas era el trato que tena Yarur con los trabajadores:
Frontis de la Fbrica, 2009.
Con los turcos nos fue psimo, Yarur prcticamente nos dej abandonados. (Silva, 2009)
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La relacin que estableci Yarur con los trabajadores, era distante, no era un trato familiar y exista el peligro de terminar con el contrato de los trabajadores. El turco era un gallo malo pues, ech a tanta gente ese compadre, el turco deca eso. Era un gallo nada que ver con la cuestin textil, despus aprendi aqu pues, Ernesto Geyser que era el secretario que tena, malo, malazo tambin. () con el turco si un compadre fallaba, para fuera. (Zrate, 2009) Cuando yo trabaj ya era de Yarur, claro que ya era otro sistema, con Yarur la cosa cambi, ah no haba respeto con los trabajadores, si a alguno le pasaba alguna cosita pequea, para fuera no ms. (Yez, 2009). Las condiciones laborales no eran las que los trabajadores estaban acostumbrados a tener, se formaron varias huelgas al interior de la fbrica, organizadas por los sindicatos, donde evidenciaban la situacin laboral en la que estaban viviendo. La forma de administrar la fbrica de Tefilo Yarur era fundamentalmente desde Santiago, en donde manejaba todos sus negocios econmicos, la mayora textil.
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Don Tefilo Yarur, l vena de Santiago una vez al mes y se sentaba con todos sus ejecutivos y les preguntaba ah los iba entrevistando. El lugar era un palacete. Y ya cuando estaban ms o menos curados, me peda una corrida de whisky pa que empezaran a confesar, as que el turco era vivaracho. Lo bueno que ese hombre igual trajo alemanes para trabajar. (Carrasco, 2009) Nelson Basoalto recuerda su labor sindical en aquella poca y rememora la administracin de la familia Yarur, y destacando sus actividades sociales en el sindicato de trabajadores de la fbrica. Fui dirigente sindical, tambin fui dirigente de la comisin de cultura en aquellos tiempos y manejbamos varias cosas que eran bonitas, la recreacin del trabajador () le dimos mucha vida culturalmente a Bellavista, por la masiva participacin de la gente, hacamos show artsticos hacamos espectculos autsticos en el gimnasio y movamos mucha gente, mucha juventud, eso es lo que hoy da no hay, no existe un lugar donde hacer nada, no existe la participacin econmica de la empresa porque no hay empresa, pero la empresa dej de apoyar estas actividades antes de que terminara la empresa. Cuando ya dej de ser empresa de los trabajadores o cuando dej de tener un dueo la empresa que fue muy generoso en las actividades culturales, fueron desapareciendo las actividades culturales. (Basoalto, 2009)
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Las Huelgas
Existieron tres grandes huelgas en la fbrica que an son recordadas, una de ellas fue producto de un despido injustificado segn relatan los trabajadores. Estuvimos quince das adentro todos los trabajadores de la industria y todo fue porque un persona la despidieron por una ampolleta. (Matamala, 2009) Se cuenta que un trabajador se llevo una ampolleta quemada para zurcir los calcetines y lo acusaron de robarle a la fbrica, por ello los trabajadores respondieron con protestas lo cual termin con una toma de la fbrica, finalmente se lleg a un acuerdo y el trabajador fue reintegrado a sus labores. Ms adelante otro conflicto ocurrira en Bellavista, y este sera por motivos de despido y remuneraciones.
Casa Schmutzer, sede del sindicato N2, fundado en 1949.
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Fue por las seoras de apresto, las moteras, las que sacaban la mota y cortar los nudos, pero esa fue de carcter econmico despus todas las secciones apoyaron y nos tomamos la industria. (Matamala, 2009) sta huelga y toma en total durara diez meses, en los cuales los trabajadores no recibieron sueldo alguno. Mi mam trabajaba en la sala cuna y esos meses los trabajo igual, porque las mujeres igual iban a la fbrica, todos iban y estaban ah, entonces igual dejaban a sus hijos en la sala cuna y mi mam nunca le pagaron esos meses. (Ana Candia, 2009) Los diez meses sin sueldos repercutieron en lo social, as Silvio Zambrano recuerda con emocin ese periodo, ya que la comida escaseaba y un da un camin que transportaba harina se volc en la cuesta Caracol, cuestin que aprovecharon los habitantes enviando a los nios a recoger la harina que estaba botada a la orilla del camino. Esos diez meses sin sueldo se dio vuelta un camin con harina, ah quedo el camin y ah nosotros nos sirvi. (Zambrano, 2009) Durante el periodo se recibi ayuda de muchos sectores incluso de otras industrias como Chuquicamata, Lota, entre otras. Las cuales enviaban comida y dinero para que los trabajadores y sus familias pudieran subsistir. Recibimos mucha ayuda solidaria de parte de trabajadores de todos los lados, de Chuquicamata, de Lota, de todas partes, de todos lados, te puedo decir que nosotros no tuvimos necesidad de comida, nos traan o nos mandaban cosas, la municipalidad despus consigui un subsidio, al final nosotros nos mantuvimos gracias a eso, los pescadores ayudaban, haba una forma distinta frente a los problemas laborales. (Matamala, 2009)
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La Expropiacin de Bellavista
Con el triunfo de Allende en las elecciones del 4 de Septiembre de 1970, se inici un proceso de regulacin del mercado y sobre todo de la adquisicin de fbricas por parte del Estado, llamado Estatizacin, por el cual, los organismos gubernamentales compraban a los dueos alguna industria determinada. En algunos casos, se uso el mecanismo de la expropiacin, a travs de la ley N 520 del ao 1932, que permita bajo ciertos requisitos, que una empresa privada pasara a manos estatales sin pago. Allende fue proclamado por el Congreso el 24 de Octubre de 1970, y para ese fin de mes, los trabajadores no recibieron sus sueldos. El 11 de Noviembre comenz la paralizacin por parte de 243 empleados de la fbrica, mientras los 1031 obreros se encontraban trabajando aunque se les adeudaban parte de sus sueldos y muchas regalas. (El Sur, 1970). En ste contexto la empresa prcticamente queda abandonada junto a sus trabajadores. Los dueos y altos ejecutivos sacaron grandes sumas de dinero de la fbrica, mientras que mucha cantidad del stock fue vendido rpidamente. (El Sur, 1970) El no pago del denominado impuesto textil que iba a parar a las arcas de la Municipalidad de Tom, tena a sta desfinanciada. Todos estos antecedentes hacan que el Gobierno pudiese tomar cartas en el asunto y expropiar la fbrica. Se fue Yarur y nosotros estbamos sin sueldo, igual bamos a todos los turnos. (Matamala, 2009)
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Presidente Salvador Allende firmando el decreto de expropiacin de la fbrica de paos Bellavista Tom.
As estaba todo dado para aplicar el Decreto Ley N 520 y que Bellavista se convirtiera en la primera empresa expropiada por el gobierno, y as se expres el presidente de la Repblica: He querido firmar el decreto que expropia la empresa textil Bellavista de Tom, como un acto, no dir simblico sino como el acto ejemplarizador para sealar al pueblo las razones por las cuales as procede el gobierno y para destacar que nuestra voluntad es y ser cumplir el programa que levantramos como bandera de lucha y que signific el apoyo de las masas chilenas dando le la victoria al pueblo el 4 de septiembre, lamentablemente no slo no cumpli ese acuerdo sino que ha vuelto a abandonar el pas y eso a trado como consecuencia la paralizacin de la industria, eso ha obligado al ministro de economa don Pedro Vuskovic a estudiar la realidad de esta empresa, los compromisos que tiene y a plantearme su criterio que ha coincidido con el mo, la necesidad imperiosa de expropiar esta industria para evitar un dao a la provincia y sobre todo al departamento y a los trabajadores de Tom. (Discurso sobre la expropiacin de Bellavista Tom, 1970) Ya el primero de Diciembre de 1970 el ministro del interior Pedro Vuskovic Bravo lleg a Bellavista a visitar la fbrica y a su comunidad, como lo public el diario El Sur: En un discurso que dur seis minutos, el Ministro de Economa puso ayer fin a una serie de conflictos de orden gremial que afectaron a la fbrica Bellavista Tom en los ltimos aos, al anunciar oficialmente la expropiacin de la industria por el gobierno. La determinacin de la administracin de Allende, la primera que se realiza en el pas de esta naturaleza, fue hecha por el secretario de Estado ante unas dos mil personas, entre trabajadores y familiares, que se congregaron en el interior de la fbrica y calles dan acceso a la entrada. La llegada del ministro Vuskovic a Tom tuvo lugar minutos antes de las 18 horas. A la entrada de la puerta principal, los sindicatos de empleados y obreros
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haban colocado una cinta y una botella de champaa que el Secretario de Estado estrell contra la reja, como un simblico bautizo. En el interior se erigi un pequeo estrado donde hablaron el Senador Alberto Jerez, el Ministro Vuskovic, dirigentes sindicales obreros y empleados, y representantes de la CUT. En la breve exposicin, el Ministro de Economa indic que concurra a Tom por encargo del propio Primer Mandatario, para poner en antecedentes de los trabajadores la medida adoptada por el Gobierno de la Unidad popular. Luego lectura al decreto expropiatorio, el cual fue aplaudido largamente por los trabajadores. Posteriormente se interpret un pie de cuenca y el Ministro realiz una rpida visita por algunas de las dependencias de Bellavista Tom. (El Sur, 1970) As entonces la empresa qued en manos de sus trabajadores, para ello se design como interventor a Gonzalo Torres Oviedo que pondra en marcha la industria en el corto plazo. Durante ste periodo la empresa sigui funcionando, lo cual trajo como resultado un aumento de la produccin y por ende un aumento en l nmero de trabajadores. Allende no visit la fbrica de Bellavista hasta el 10 de diciembre de 1972, en la cual observ todas las instalaciones junto a los trabajadores, en aquella visita proclam un discurso, alabando las alzas en la produccin, pero pronunciando una fuerte crtica ante el ausentismo laboral de algunos trabajadores.
Presidente Salvador Allende en visita a la Fbrica en 1972.
Presidente Salvador Allende en visita a la Fbrica en 1972.
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Impacto Social de la expropiacin

El periodo 1970-1973 se caracteriz por la polarizacin poltica, por un lado haba sectores que apoyaban la llegada de un gobierno socialista y la transformacin del modelo econmico chileno, por otra parte estaban los opositores al cambio poltico y econmico que se estaba imponiendo en el pas. En Bellavista el cambio se sinti en el sector de los Cerezos, el que era un barrio residencial privado y donde recidan solamente personas que ocupaban jefaturas en la fbrica de Paos. En ese mismo momento el recinto pas a ser un espacio abierto al pblico, terminando con las restricciones de ingreso al lugar. Se quitaron las casetas de guardias que estaban instaladas y se permitio el libre trnsito por la calle . La fbrica dej de estar bajo la administracin de Tefilo Yarur y pas a ser la primera fbrica en manos del Gobierno. Algunos de los recidentes de Bellavista recuerdan esos momentos como de gran alegra y jbilo: Bueno aqu estbamos todos felices, se hizo una fiesta de una semana, cuando se estatiz a nosotros nos dieron una plata al tiro en recompensa por todo lo que habamos trabajado, fue grande la plata que nos dieron, nunca habamos visto tanta plata junta, se nos dio de una vez al estatizar y fue otra responsabilidad para nosotros porque tuvimos que administrarla y todos echarla a andar, los tcnicos los empleados y los obreros. (Matamala, 2009) Los dineros fueron entregados por la deuda econmica que arrastraba la empresa con sus trabajadores debido a los meses impagos, en que haban trabajado y no haban recibido remuneraciones, menos una indemnizacin.
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Los Cerezos, luego de ser expropiada la fbrica, fue destruido por el mismo desconocimiento de los habitantes, al mismo tiempo que expresaron el sentimiento de ser excluidos de algunos privilegios por tantos aos, por el hecho de pertenecer a la clase trabajadora, obreros. Imagnate que haba una cancha de tenis, y para construirla hay que tener una tierra especial, y eso se destruy con rabia porque antes no podamos entrar, el casino tambin se destruy, las telas de las mesas de pool, yo nunca haba jugado pool ni palitroque tampoco. Por eso digo que mi pueblo, mi pueblo no estaba preparado. (Armando Candia, 2009) Los antiguos trabajadores concuerdan en que se hicieron algunas cosas mal, pero destacan el hecho de que ellos hubiesen tenido la posibilidad de trabajar juntos y llevar a cabo un proyecto de tal envergadura como aumentar la productividad de una fbrica. no estamos preparados para administrar una empresa de ese tamao, pero igual () aumentamos la produccin () en 50 mil metros. (Matamala, 2009) Muchos de los trabajadores y trabajadoras de la fbrica creyeron en sus capacidades para ser sus propios jefes y lucharon por eso. Algunos entregaron parte de su tiempo libre para aumentar la produccin de la empresa. hubo cosas bien curiosas: la gente dio un domingo por mes durante un ao para la industria, ah hacamos diferentes cosas, pintbamos, recuperamos muchas cosas, desde ese punto de vista eso no debi nunca dejarse de hacer, enfrentamos bien la situacin. Quizs nos equivocamos en otras cosas, en ese tiempo haba crisis a nivel nacional, hubo hartos problemas que no fueron de la industria, nosotros hasta el golpe de estado estuvimos estatizados, hasta el golpe de estado nunca quebr, seguimos trabajando normal, se nombr la comisin de
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vigilancia el cuerpo tcnico, comit de administracin, igual funcionaba como si hubiese estado administrada por privados, por eso yo no veo una mala experiencia. (Matamala, 2009) Sin embargo haba muchas opiniones disidentes acerca de lo que estaba pasando, algunos trabajadores de la fbrica creen que estos aos no fueron prsperos para la industria. Algunos sealan que los robos en la fbrica por parte de los mismos funcionarios aumentaron, ya que creyeron ser dueos de ella. Adems muchos acusan que se perdi el respeto entre los mismos trabajadores. cuando volv el cambio fue total, trajeron gente de la FIAP, esto fue durante la Unidad Popular, como jefe, como administrador, pero traan unas personas que no respetaban a nadie, en ese tiempo me llevaron a la administracin donde estaba justamente el seor que lleg de administrador, ese era el que pona los pies arriba del mesn y mandaba como quera y uno tena que atenderle a todos sus secuaces que tena ah, puros flojos haba. (Yaez, 2009)
Sector Florentina, junto a la Escuela. 2009.
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incluso haba gente que dijo que algunas personas se robaban las cosas, yo creo que eso fue un cometario del lado opuesto, de los que no eran allendistas, yo siendo bien objetivo creo que no se dio eso, la gente trabajaba si o si, no te pagaban, no paso que la gente no quisiera ir a trabajar, hay gente que deca que la industria se la estaban llevando para la casa, pero la gente que se robaba hilado siempre se lo robaba, yo digo que no porque la industria sigui produciendo y aumentamos la produccin, eso me dice que lo hicieron bien, recuperamos dinero para la industria que estaba botado, qumicos, materiales, la gente era ms responsable. (Matamala, 2009) En septiembre de 1973 termina abruptamente el gobierno de Allende, con el golpe militar, donde la fbrica queda a cargo de un ex funcionario de carabineros, haba personas que estaban conformes y alegres con los nuevos acontecimientos. El da del golpe de Estado inmediatamente se intervino la fbrica, haba gente contenta y haba gente que no estaba conforme, haba mucha gente que estuvo feliz con el golpe de estado. La fbrica no cambio, el gobierno militar lo primero que hace es detener a los que estaban identificados, gracias a Dios ninguno desapareci, estuvieron detenidos no ms, el administrador, el Chara que era del MIR lo detuvieron y se fue exiliado, le dijeron que se fuera, de la maestranzas se fue Juan Ortiz y otros ms, no hubo muertos ni desaparecidos, ni nada, al otro da del golpe al tiro cambi la administracin (Matamala, 2009) La persona que qued a cargo de la fbrica fue un trabajador, luego de eso se licit y pas nuevamente a manos de trabajadores, siendo una cooperativa. La fbrica la tom el seor Labb que era jefe del saln de venta, jubilado de Carabineros. No hubo ningn cambio dentro de la empresa, los milicos la tomaron por poco tiempo hasta el 75. (Matamala, 2009)
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La Cooperativa de los trabajadores

Despus del golpe de Estado en Chile, la fbrica de paos Bellavista se licit como empresa, siendo los mismo trabajadores quienes la ganaron y siguieron con el mismo funcionamiento administrativo y de produccin existente en el periodo de Unidad Popular, entonces la industria estaba administrada por los mismos trabajadores. Se licit. Postulamos los mismos trabajadores y dur hasta el 78, ah tuvimos una crisis, estuvimos un periodo largo sin sueldo. (Matamala, 2009) Durante este periodo existieron bastantes desacuerdos entre los trabajadores, haba nostalgia entre quienes queran trabajar bajo las rdenes de un patrn, y quienes queran igualdad. Hubo crticas de los trabajadores, que no nos convena la cooperativa, etc., porque segn ellos, Jorge Awad que era el gerente, ganaba mucho sueldo por ese lado empezaron, cuando Awad vino a una reunin, la gente no estaba muy haba descontento que era tonto, porque no queran la concepcin de la cooperativa, la gente no quera ser sindicato, quera que viniera el patrn, hubieron dirigentes sindicales, la crisis fue dentro del gobierno militar. (Matamala, 2009) En la cooperativa se gestaron varios problemas, principalmente con los trabajadores que tenan diferencias de sueldo, y despus con el mercado financiero, dentro de ste nuevo sistema econmico de libre mercado. Durante el gobierno militar empezaron a boicotearse las ventas de la fbrica de paos, ya no venda lo que produca. Por esta va, se comenz a cerrar el mercado para las telas nacionales de Bellavista. Todo esto se haca para demostrar que los trabajadores no eran capaces de administrar una fbrica de esta envergadura.
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Si el sistema econmico mete una cooperativa y si segua bien, era un mal ejemplo para el resto de la industrias y los trabajadores, entonces se le empez a poner obstculos a la cooperativa para que no siguiera avanzando. Yo digo esto porque perteneca a la comisin de vigilancia de la cooperativa que tenamos que rendir cuenta al gerente y administracin de la industria, y ah nos empezaron a explicar que tenan problemas de ventas, se les empez a sabotear el asunto, los militares no compraban la tela, que eso eran tres meses de produccin, para los militares era seguro, entonces se les quit por ese lado. (Matamala, 2009) Ante estos inconvenientes que surgieron en la industria, tuvieron que reorganizarse para poder vender la produccin, debieron insertarse en este nuevo sistema econmico que haba trado el libre mercado, que adems estaba dirigido por un rgimen militar. Todo este proceso que tuvieron que vivir los trabajadores era desconocido, fueron orientados por Jorge Awad economista con manejo empresarial. Los trabajadores
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Saln de ventas, 8 enero 1976; Ruth Ynez, Jos Muoz, Jorge Torres, Daniel Vega, Juan Sanhueza, Luis Rocha, Enrique Mora.
de la fbrica que desconocan de las coimas que se tenan que realizar a cambio de poder entrar al mercado econmico con las telas, vieron con malos ojos lo que estaba pasando y no validaron la cooperativa como empresa ya que no poda estar a cargo de obreros. Los trabajadores que llevaban ms aos tiempo en la industria sintieron que ste momento no fue el mejor, dicen que no haba respeto hacia sus pares, y extraaban la figura de autoridad. As se habran empezado a realizar coimas hacia los militares que estaban a cargo de comprar la produccin de la industria, as lo recuerdan los trabajadores en esa poca. Jorge Awad empez a decir que haba que traer al que corta el queso de los militares como lo usan todas las industrias privadas, llamar y regalarle un auto, la nica forma de lograr vender, eso era ms barato que perder tres meses de produccin y eso haba que decrselo a la gente. Ah qued la escoba, la gente no entendi que haba que hacer esa coima, la gente ya estaba criticando desconforme, la gente no entendi que eso era para que nos compraran la produccin, as que en ese tiempo un militar, un auto, un televisor, y al otro otra cosa, Jorge Awad deca que haba que hacerlo, nosotros pajaritos nunca habamos estudiado para eso, pero tena razn. (Matamala, 2009) Los trabajadores se vean apoyados en este proceso por la Iglesia Catlica, la que aprobaba el hecho que la industria fuera llevada por obreros textiles. Sin embargo el debilitamiento se produce a causa de la fragmentacin de los funcionarios. Estuvo la posibilidad de que los trabajadores compraran la fbrica a travs de sus propios medios econmicos. Si hubisemos seguido nosotros, compramos la industria en 6 millones de dlares, y nosotros tenamos un juicio ganado al turco Yarur de dos meses de indemnizacin por ao de servicio, cada trabajador
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pusimos nuestra indemnizacin para comprar la industria y qu pas? nosotros pusimos todo y Monseor Silva Henrquez, el empez a hacer contacto para los 4 millones de dlares de Alemania, y fuimos donde Pinochet para decirle: seor tenemos la plata pero tiene que firmar usted como presidente del pas porque el capital viene de Alemania. (Matamala, 2009) Pese a que los trabajadores contaban con los dineros para poder adquirir la fbrica y seguir siendo Cooperativa, esto no se llev a cabo debido que el gobierno de Pinochet en la poca no quiso autorizar el traspaso de dineros extranjeros a la industria nacional de paos Bellavista, para fortalecerla. Sin embargo, cuando estuvo la posibilidad de comprar la industria, segn los relatos que han sido recolectados, los trabajadores no entendieron lo que se quera hacer, y no concibieron la idea de que ellos pudiesen ser dueos de la fbrica. La gente no entendi, en una asamblea Jorge Awad les dijo para convencerlos en ese momento: ustedes tienen en este momento tienen un Peugeot, en una frase figurada, pero la gente no entendi as, unos decan, ya que me den el auto, ya pero tu no eres ms socio de esta cooperativa, y no lo entendieron as. Yo le echo la culpa a nosotros mismos, que nosotros perdimos esa oportunidad. (Matamala, 2009) La posibilidad de adquirir la fbrica no se concret, pues no existi consenso entre los trabajadores, adems no contaron con el apoyo del gobierno de la poca para poder fortalecer la industria nacional. al final ganaron los que dijeron no. Fueron donde Pinochet a decirle que estbamos puro hueviando y que nos quitaran la industria, y ah vino la intervencin del Estado y Pinochet decret el asunto y dijo se interviene la industria y pasa a ser una unidad econmica y el manda un gerente, el 78 y 79 la vendieron a Ascu. (Matamala, 2009)
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La industria finalmente fue privatizada y fue adjudicada por la familia Ascu, en un principio el padre de la familia, Hernn Ascu se hizo cargo de la industria, pero ms adelante lo hizo su hijo del mismo nombre. Se la vendieron a Ascu en 900 mil dlares y la industria estaba tasada en 12 millones de dlares porque era amigo del Pinochet, incluso la haba comprado otro empresario textil de Santiago y licitaba todo y Pinocho dijo no, se la lleva Ascu. (Matamala, 2009) El dinero que estaba destinado para comprar la fbrica, se pag a los trabajadores como indemnizacin, que se les deba de la administracin de Yarur y con los montos que se haban conseguido a travs de fondos internacionales, se cre el banco del Desarrollo. La plata de los 4 millones que se consigui en Alemania, no saban que hacer, el cura se desesper, intervino la iglesia y que hicieron con la plata hicieron el Banco del Desarrollo y lo trabajan igual con la idea de ayudar al trabajador, con ese fin se cre, en eso se invirtieron y se quedaron en Chile. (Matamala, 2009)
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La Quiebra del 82.

Desde el cambio de gobierno a partir de 1973, en Chile se comienzan a implementar nuevas reformas econmicas, con el propsito de alcanzar altos ndices de desarrollo. As surge la poca de los denominados Chicago Boys con concepciones econmicas neoliberales. En 1981 se produce una fuga de capitales en Chile, paralelamente cae el precio del cobre y el precio internacional del petrleo se incrementa, el conjunto de estos acontecimientos origin fuertes presiones de devaluacin del tipo de cambio, siendo la gnesis de la crisis del 82, adems intervinieron factores econmicos internos y externos. Uno de los factores internos que favorecieron la crisis fue la disminucin de exportaciones, en desmedro de la produccin nacional y el incremento del consumo a crdito. En este periodo la crisis provoca la quiebra de muchas empresas a nivel nacional. Un ejemplo de esto en la regin del Bo Bo es la desaparicin definitiva de la Fbrica talo Americana de Paos. Al mismo tiempo la Fbrica Nacional de Paos Oveja es absorbida por Bellavista, naciendo entonces la Fbrica Bellavista Oveja Tom, y dndole continuidad a la fbrica con la divisin de lanas. Producto de la crisis, muchas personas perdieron sus empleos debido a la quiebra y los cierres de fbricas existentes en Tom, as entonces se comienza a visualizar an ms la pobreza existente en la zona. Por estas razones, la Iglesia Catlica decide abrir comedores para las personas que se haban visto afectadas por la crisis. Los comedores eran para el almuerzo y la once a los nios, el almuerzo era para los adultos. Los que venan no mentan, dependa de la calidad de las personas, siempre se visitaba los hogares para ver donde haba necesidad. Haban personas de la parroquia que entregaban tiempo y yo tambin venia ayudarles como estaba pasaba una puerta para ac no mas y les ayudaba ac. Eso se mantena con lo que reuna la
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parroquia y haba a veces personas generosas que aportaban. Aqu haba como tres mesas, por otra parte estaba la cocina, una cocina grande. (Yez, 2009) Los comedores eran utilizados por personas que profesaban distintas religiones y que eran de diferentes partes de la comunidad de Bellavista. El comedor estaba ubicado en la capilla de Los Tilos. venan como 50 personas de Bellavista, y no era porque eran catlicos no ms, la mayora de la gente o no tena religin o eran evanglicos, en eso nunca la iglesia ha visto separacin. (Yez, 2009) Adems se celebraron diversas fiestas entre la gente de la parroquia, nios y adultos que asistan a festividades organizadas por la iglesia. Para el resto de la gente, por ejemplo las que venan aqu, se les hacia el 18 de Septiembre su almuerzo a la chilena, el da de Navidad para los nios con sus bolsitas con ropa, con dulcecitos, cositas as, siempre se trataba de hacer alguna actividad para la gente que necesitaba. (Yez, 2009) El padre Ramn realiz obras sociales en las que propici la capacitacin de los habitantes para ejercer labores anexas a las que se ejercan en la Industria, diversificando y creando ms fuentes de trabajo en la comunidad, especialmente en los periodos en que la Fbrica enfrent su mayor crisis antes de 1982. En Coroney mand a hacer el molino donde la gente poda moler su trigo, no tenan que ir a Tom con su mercadera, a hacer la harina. Despus trajo un hermano de Canad tambin del Foyer y ese vino a trabajar con los campesinos, le ense a trabajar a los campesinos y en la camioneta trasladaban sus mercaderas a Tom a la vega: las
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frutas, para que ellos vendieran sus mercaderas. Les ensearon a hacer mermeladas, a embasar frutas. (Yaez, 2009) Con la crisis, la Fbrica de Bellavista tuvo que congelar sus actividades por unos meses, donde los primeros que restablecieron sus funciones fueron los trabajadores de la maestranza. Cuando la fbrica estuvo parada en los 80s, yo fui junto a otros colegas los primeros en volver, ya que debamos hacerle la mantencin a las mquinas para que todo estuviera okay. Igual era triste que tus compaeros estuvieran cesantes y t no. (Vergara, 2006)
Sede del sindicato N1.
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Familia Ascu
Cuando la fbrica deja de ser Cooperativa, es vendida al empresario Hernn Ascu, quin la administra junto a su hijo y familia. La Fbrica por primera vez dentro de todas las administraciones ampli mucho ms la exportacin textil a los mercados extranjeros, ya que las nuevas polticas impulsoras del crecimiento econmico del pas, estaban orientadas a abrirse paso en nuevos mercados extranjeros, al mismo tiempo que se producan mayores importaciones como consecuencia de las bajas arancelarias. Muchos de los relatos entregados sealan que Hernn Ascu recuper en corto plazo el dinero que haba invertido en la compra de la fbrica. Esto se debe a que durante el perodo en que la fbrica de Bellavista fue Cooperativa, se gener mucha produccin textil que nunca fue vendida, debido al sabotaje comercial que se produjo con la industria; de esta forma quedaron cientos de metros de tela producidos en bodega, los que se pudieron vender una vez que Ascu se hizo cargo de la fbrica. Haba un stock, como estuvimos hartos meses sin vender y nosotros producamos, se hizo un stock tan grande que lo que vendi Ascu cuando recin lleg sin producir un metro lo que vendi pag de ms la industria y les aprob plata con slo esa produccin. (Matamala, 2009) La apertura comercial a nuevos mercados extranjeros fue bien vista por la comunidad de Bellavista, esto trajo gran progreso econmico y productivo a la fbrica. Los mejores cortes de tela de la fbrica eran vendidos en diferentes partes del mundo, gracias a esto, la marca Bellavista Oveja Tom, fue conocida a nivel internacional como uno de los mejores productos textiles de origen chileno. Los productos fueron comercializados en Sudamrica y se instalaron sucursales de ventas en pases vecinos.
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Ascu sper bien, porque tenia un stock producido que se lo regalaron, despus abri mercados en el extranjero en su administracin, porque Bellavista venda slo de forma nacional, pero cuando bajo el dlar cre y la fbrica se fue a las pailas, porque toda esa produccin estaba en base a la exportacin. (Matamala, 2009) En la primera mitad de los 90s el grupo pas por sus mejores momentos, incluso varias veces el Instituto Textil lo premi como el mayor exportador del sector. Bellavista Oveja Tom haba entrado fuerte en los mercados europeo y norteamericano y tena una red de distribucin en pases como Mxico, Brasil y Argentina. A principios de los 90s se realiz una fuerte campaa publicitaria y publicaciones especiales con creaciones desarrolladas por los mejores diseadores locales. El diseador Jos Cardoch recuerda que realiz colecciones para que la marca presentara sus diseos en desfiles privados, tanto para sus compradores nacionales como internacionales. (Textiles Chile, 2007) En los aos 90s se construy una nueva poblacin, frente al sector Caracol, donde antiguamente haban bodegas de la fbrica, as nos cuenta No Riffo. Aqu al frente de mi casa habian unas bodegas, ah construyeron la poblacin, que le pusieron Ascu, igual que el dueo de la fbrica. (Riffo, 2009). Si bien la familia Ascu se sobrepuso a la crisis de 1982, con la crisis asitica en 1997 no ocurri lo mismo, ya que no pudo competir con los productos textiles baratos que venan del extranjero. Bellavista tena un volumen de produccin que requera de las exportaciones para ser rentable. Como se contrajo la demanda en sus principales destinos y el dlar estaba bajo, la rentabilidad se vino al suelo. (El Mercurio, 2006)
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La Quiebra
Durante el transcurso del ao 2007, se escuchaban rumores de despidos masivos en la Fbrica Bellavista Oveja Tom y que la crisis econmica mundial poda afectar fuertemente a la textil. Slo meses antes del cierre definitivo de la empresa, ya haban sido despedidos algunos trabajadores producto de los problemas econmicos que enfrentaba la industria, debido a la cada del dlar y deudas de arrastre. En diciembre del 2007, se anunci oficialmente en una conferencia de prensa la quiebra de la empresa, desatando una crisis importante en la comunidad de Bellavista. El acuerdo con Banco Estado demor demasiado. El principal cliente de la empresa se cans del incierto escenario y le cerr la puerta. La quiebra sigui su curso y 750 trabajadores quedarn en la calle, elevando el desempleo al 20%. (CLACSO, 2008) Esa era la noticia de un martes 11 de diciembre de 2007, en la cual, todos los diarios informaban en sus pginas acerca de la quiebra de la fbrica textil con 142 aos de vida. La fbrica dejo de funcionar de un rato para otro, lo que pasa es que se corto la luz, y todo qued paralizado. (Alarcn, 2009) Una de las causas del cierre de la fbrica de paos de Bellavista Oveja Tom fue la imposibilidad de superar la crisis econmica, as lo anunci el presidente del directorio, Miguel Otero. El Ministro de Economa, Alejandro Ferreiro, explic que la prdida de confianza de los clientes norteamericanos de la textil fue un hecho nuevo que hizo abortar el acuerdo para inyectar US $27 millones en forma conjunta entre los empresarios y Banco Estado, destinado a detener la quiebra. Llegaron a un acuerdo los antiguos jefes y nos descontaron el sueldo: era algo as que nos pagaban 100 y nos quitaban 10. Nos dijeron que estbamos pasando por un momento malo. (Alarcn, 2009)
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Caricatura publicada en diario El Sur el 12 de Diciembre de 2007.
Sin embargo, los motivos de la quiebra son ms bien confusos para el resto de la comunidad. Durante la poca de la declaracin de la quiebra a fines del 2007, se gener una polmica entre las razones esgrimidas por la directiva de la empresa formada por Christoph Kaufmann, Miguel Berczely y Miguel Otero y las que se investigaron a travs de la prensa, quienes refutaban las razones de la junta directiva para declarar en quiebra la empresa. Obviamente, esta situacin caus mucha molestia en los trabajadores, desconfiando de la administracin precedida por Kaufmann. Los trabajadores sienten dolor y rabia: Defenderemos con la vida de los trabajadores si quieren llevarse la fbrica a pedazos. As lo advirti hace dos aos el presidente del Sindicato N 2, Mario Sanhueza. As se expresaba el sentir de los trabajadores en ese momento y que hoy siguen manteniendo. (El Sur, 2007) Los problemas que ha acarreado la quiebra de Bellavista Oveja Tom, han impactado no slo a los trabajadores, sino que tambin a nivel familiar en los hogares de los trabajadores y trabajadoras afectados.
Frontis de la Fbrica, 2008.
Casilleros en desuso, al interior de la fbrica, 2009.
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Nosotros hemos apelado a esa situacin, pero ya no hay muchos alumnos que tengan padres que trabajen en la industria tenemos 40 nios de 300, en otro tiempos se notaba que haba ms progreso y participacin, no es inadvertida la situacin, en estos 40 alumnos se nota bajo rendimiento, psicolgicamente se nota, menos mal que los proyectos de la comuna han apuntado a crear empleo, en esta escuela tenemos varias personas que trabajan como porteros, ayudantes, hacen trabajos espordicos ac en la escuela. (Jerez, 2009) Para mitigar los efectos de la cesanta, la Municipalidad de Tom implement programas de empleos mnimos para los trabajadores y trabajadoras de la industria, como por ejemplo incorporndolos en trabajos y obras viales. Adems, el gobierno incentiv programas de capacitacin a los ex trabajadores para insertarlos en otros rubros laborales distintos al que desempeaban en la fbrica. La esperanza est dada solamente en la empresa Bellavista y tienen que aceptar hoy da lo que la municipalidad les ofrece, porque en alguna medida la municipalidad ha tendido la mano, aceptan aquellos proyectos de mano de obra que les ofrece la municipalidad, no tienen mas expectativas. (Basoalto, 2009) La esperanza de la comunidad en la reapertura de la Industria es muy baja. Las personas notan el poco inters de los empresarios al momento de ser ofrecida por el sndico de quiebras y con el pasar del tiempo, las ofertas se han reducido y la paciencia se agota poco a poco. Hoy da, aquellas personas mayores estn esperanzados en que reabra la empresa porque no tienen otra actividad, no tienen una profesin que les diga: ya yo me voy a ganar lo pesos y me voy a olvidar de Bellavista, me voy a ganar los pesos en mi profesin en lo que yo hice fuera de ser un trabajador textil. (Basoalto, 2009)
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Eduardo Vergara, ex trabajador de la Fbrica observando su pueblo y rememorando su prospero pasado, 2009.
Fuimos a la TV al programa del Lucho Jara a dar a conocer lo que pasa en Bellavista, por lo menos ah se interesaron.(Alarcn, 2009) Los ms jvenes han salido hacia fuera, nosotros conocimos mucha gente que ha salido a trabajar afuera con harto sacrificio pero es su oportunidad que tienen que aprovechar. Eso pas en la empresa textil, todos nos dedicamos a trabajar a trabajar y no a superarnos, no ha capacitarnos en otra cosa y la juventud se ha enfrascado en eso, los que no se capacitaron no tienen otras oportunidades mas que esperar que Bellavista se reabra, pero las esperanzas ya se estn terminando ya. (Basoalto, 2009) La Industria hoy en da sigue operando slo en labores de mantencin, a la espera de lo que resuelva el Sndico de Quiebras. Mientras no haya una solucin definitiva, la fbrica debe seguir siendo conservada para mantener las mquinas operativas. Jos Muoz, quien est a cargo de los
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pocos operarios que laboran a diario en la empresa, explica sobre este proceso post-quiebra: La gente tiene una identidad textil, entonces la gente ya no piensa en otra cosa, Bellavista tiene que reinventarse en otra cosa, se habla de una inmobiliaria pero eso dar trabajo por 5 aos, entonces la gente tiene que dirigirse a las empresas de servicios, porque las grandes industrias no tenemos materia prima, porque se trae de afuera y los precios del mercado internacional es sumamente caro. Ac seguimos trabajando 17 personas en la fbrica y 3 en la sala de ventas, as vamos a estar hasta lo que diga el sndico. (Muoz, 2009) La desazn en la comunidad es evidente y se respira en las calles la amargura de un pueblo que aora los tiempos en los cuales, la fbrica era la proveedora del sustento diario y que garantizaba una estabilidad financiera. Atrs quedaron los tiempos en que los trabajadores gozaban de los beneficios que otorgaba la industria, atrs quedaron las olimpiadas de la fbrica, atrs las fiestas realizadas por la administracin y atrs quedaron los aos de gloria del club Carlos Werner. Slo quedan los solitarios vestigios materiales de un imperio textil que slo reflejan la impotencia de quienes no pueden hacer nada frente a los vaivenes de la economa.
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Vista panormica de Bellavista, Diciembre 2009. 131
QUINTA PARTE
Reflexiones finales
Nuestra primera intencin al enfrentar esta investigacin sobre la comunidad de Bellavista fue entender y difundir su historia a partir de sus recuerdos individuales y memoria colectiva. Una vez finalizada nos hemos acercado al mundo del trabajador y trabajadora textil, a travs de la recopilacin de relatos que reflejan el pasado y el presente de la vida cotidiana, una verdadera reconstruccin a partir de fragmentos orales. A partir de lo esto surge la necesidad de reflexionar en torno a tres ejes: identidad, patrimonio cultural y metodologa. La identidad desde la perspectiva de las ciencias sociales la entendemos como un proceso de diferenciacin ante los otros, compuesto por diversos factores culturales como; creencias, lenguaje, tradiciones, entre otros. Entendemos tambin que la identidad bellavistana es dinmica, que est en permanente cambio por lo tanto proponemos tres etapas: inicial, media y tarda Definimos como la inicial la poca en que se construyen los primeros barrios que estn cercanos a la fbrica en la dcada del treinta hasta el trmino de la administracin alemana a comienzo de la dcada del sesenta. La etapa media consta desde la administracin de Yarur hasta la cooperativa de trabajadores/as, y la etapa tarda desde la quiebra de 1982 hasta la actualidad. En sus inicios la identidad bellavistana se configur a partir del espacio fsico compartido, el en cual se distinguan la Fbrica y el Pueblo. En la fbrica se forj una identidad productiva ya todos compartan los mismos cdigos laborales; mientras que en el pueblo se compartan los espacios pblicos, la identidad social.
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La identidad bellavistana inicial se construy de forma heterognea, pues las personas que fueron formando el pueblo provenan de sectores campesinos y urbanos. El aspecto fundamental fue la influencia de la administracin alemana ya que ellos a partir de su poder productivo y econmico, que se pona de manifiesto dentro de la fbrica, detentaban en consecuencia el poder poltico expresado en el aglutinamiento de la poblacin y en la supervisin de su vida cotidiana, tanto pblica como privada. La identidad bellavistana media comienza con el detrimento del poder poltico y los mecanismos de control social. La poblacin se encuentra asentada en el pueblo, pero debido al cambio del contexto histrico y trmino de la administracin alemana ya no est sometida al mismo control, demandando mayores reivindicaciones sociales. La identidad bellavistana tarda parte con la ruptura del vnculo directo entre la fbrica y el pueblo, disminuyendo la dependencia de la industria textil. La primera quiebra obliga a los bellavistanos/as a buscar nuevas fuentes laborales, traspasando las fronteras del pueblo, dejando de compartir los mismos espacios de trabajo y multiplicando los espacios de interaccin social. La denominacin de pueblo otorgada a Bellavista slo se entiende en contraposicin al concepto de ciudad, definida como un asentamiento relativamente grande, denso y permanente, de individuos socialmente heterogneos (L.Wirth, 1938) y que adems como plantea Simmel, existe una cercana corporal, pero a la vez una distancia espiritual. Por lo tanto en el pueblo existe mayor cercana e interrelacin entre los habitantes, todos se conocen y se saludan; adems que no existe el anonimato del individuo de la ciudad, o en otras palabras ser humano no se pasa desapercibido.
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Algunos afirman que Bellavista es un barrio, nosotros creemos que no es as, ya que en l ha existido heterogeneidad en la construccin de las viviendas y de quienes las habitan; un ejemplo de ello es Los Cerezos con el resto de la comunidad, ya que en l las clases privilegiadas intentaban crear un barrio de elite, y como sugiere Bourdieu toda clase privilegiada busca exclusividad para diferenciarse del resto. Por lo tanto creemos que en Bellavista estn claramente delimitados los barrios. Como ya se mencion anteriormente la identidad es dinmica, as que estas diferencias se han ido matizando en el tiempo, cuestin que puede seguir ocurriendo. El patrimonio cultural dice relacin con todos aquellos bienes materiales o inmateriales pertenecientes y representativos de la cultura e identidad de un grupo humano, que necesitan ser preservados para recordar nuestro pasado. En el caso de Bellavista proponemos que la infraestructura industrial de la fbrica Bellavista Oveja Tom, la iglesia Cristo Rey e incluso los pabellones obreros deberan estar protegidos jurdicamente, para que stos no sufran el deterioro por el transcurso del tiempo ni la destruccin humana, un claro ejemplo de ellos es lo sucedido con la casa de la familia Werner en Los Cerezos, que a pesar de ser un smbolo del pasado de Bellavista hoy se encuentra en ruinas. Esta investigacin propone que en un futuro existan estudios ms acabados sobre Bellavista ya que existen distintos intereses en los cuales se podra estudiar, por que Bellavista es ms que un pueblo productivo, de esta manera se podra recabar an ms informacin sobre las antiguas administraciones, estudios de identidad barrial, estudios de productividad como una fbrica que fue administrada por sus trabajadores, estudios de patrimonio, entre otros. En otro punto podemos observar que nuestra investigacin se bas principalmente en la obtencin de datos mediante entrevistas y
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observacin etnogrfica; claramente se pondra hacer un paralelo con una investigacin de tipo periodstica, y es en ese caso donde creemos una lnea investigativa cientfica social es ms beneficiosa para comprender el medio ya que posee mayor rigurosidad en obtencin y en la codificacin de las entrevistas, como ver ms all de lo dicho, el doble sentido de alguna frase, el porque el entrevistado/a hace hincapi sobre un tema especfico. Para finalizar hacemos la reflexin sobre el impacto que tienen las ciencias sociales en Chile, ms especficamente la Antropologa y la Sociologa, en este sentido creemos que esta investigacin y principalmente su difusin estn destinadas y benefician a la comunidad, ya que muchas veces se realizan estudios que al parecer slo satisfacen las necesidades de los mismos autores y sus pares.
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Material fotogrfico
Familia Candia Barrientos Jos Hartmann Juan Ibez Jos Muoz Julia Oliveros Ramn Ricciardi Juan Solar Mrida Torres Eduardo Vergara Gino Venegas Ruth Yez
Gran parte del material fotogrfico de la Fbrica

correspondiente a la dcada del 30 del siglo XX fue realizado por Jos Hartmann, tcnico fotgrafo de Santiago, de quien no existe mayor informacin, siendo imposible contactar a su descendencia; familia Hartmann Christ.
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Referencias Bibliogrficas
Allende, S. (1970). Discurso sobre la Expropiacin de Bellavista Tom. Santiago. Armada de Chile. (10 de 1 de 2007). Armada de Chile. Recuperado el 20 de noviembre de 2009, de http://www.armada.cl/prontus_armada/site/artic/20090703/ pags/20090703104113.html CLACSO. (2008). Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. Recuperado el 10 de Noviembre de 2009, de http://www.clacso.org.ar/clacso/areas-detrabajo/area-academica/osal/produccion-academica/cronologias/chile/2007/ cronologia-chile-diciembre-2007/at_download/file El Mercurio. (14 de marzo de 2004). El duro y silencioso camino de Hernn Ascu. Diario El Mercurio. El Sur. (11 de Diciembre de 2007). Quiebra de Bellavista. El Sur. El Sur. (3 de diciembre de 1970). Textil Bellavista Tom Propiedad del Estado. Diario El Sur. Gallardo, R. (2009). Bellavista un portal. Tom. INE. (2002). Resultados censo 2002. Santiago: Gobierno de Chile. Mazzei, L. (1985). Historia del traslado de la ciudad de Concepcin. Concepcin. Saavedra, R. (2006). Visin historica y geografica de Tom. Tom: Perpeln. Textiles Chile. (2007). Textiles Chile. Recuperado el 30 de 10 de 2009, de http:// www.textileschile.cl/detalle_noticia.php?id=180
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BELLAVISTA; MEmORIA ORAL DE UN PUEbLO INDUSTRIAL.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Reflexiones finales..............................................................................132 Material fotogrfico............................................................................136 Referencias bibliogrficas...................................................................137

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

PRIMERA PARTE Presentacin

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

E L c OmIENZO DE LA I NDUSTRIA T EXTIL

Antiguo logo de la Fbrica.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Fbrica Bellavista fines siglo XIX.

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

Fbrica Bellavista inicios del siglo XX.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Bellavista, dcada del 30.

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

Anuncio publicitario, 1945.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

EL NAcImIENTO DE BELLAVISTA cOmO cOmUNIDAD

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Construccin en Florentina hacia 1934.

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

Construcin de Pabellones hacia 1938.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Edith y la construccin de la Capilla Cristo Rey

Capilla Cristo Rey, dcada del 30.

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

Padre Ramn Ricciardi en procesin.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Fbrica y Capilla dcada del 30.

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Carlos Werner Richter.

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

Guillermo Herborn, Ana Cceres Urrutia y Carlos Held.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Supervisores, dcada del 30.

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

Directivos de la Fbrica, dcada del 30.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Empleados alemanes, dcada del 30.

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Los Cerezos: Recinto Particular

Casa Werner, Los Cerezos, dcada del 30.

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

Cancha de tenis, Los Cerezos dcada del 30.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

Fbrica y barrio Los Cerezos, 2009.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

Ruinas de la casa Werner, Los Cerezos, 2009.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial

Sebastin Prez L. - Eduardo Becker M. - Maura Saavedra B. - Eduardo Saldas V.

Trabajadores, dcada del 30.

Bellavista: Memoria Oral de un Pueblo Industrial