ISFD N 29 Materia: Perspectiva Filosfico Pedaggica I Docente: Prof.

Paulo Lpez Texto N 1 Unidad 1 (Ciclo Lectivo 2013)

El Humanismo Cientfico o La visin occidental antropocntrica de la realidad

1 1- De l [aire infinito] deca que haban nacido las cosas que existen, las que fueron y las que sern, y los dioses y las cosas divinas mientras que las otras restantes provienen de la descendencia de l (Anaxmenes, Mileto, 585-528 a. C.) 2- No recibir jams como cierta ninguna cosa sin conocer evidentemente que lo era, o lo que es lo mismo, evitar cuidadosamente la precipitacin y la prevencin y comprender nicamente en mis juicios lo que se presentase a mi espritu tan clara y distintamente que no tuviera motivo alguno para ponerlo en duda (Ren Descartes, La Haye en Touraine, 1595-1650 d. C) 3- As demostraron las leyes centrales del movimiento de los cuerpos celestes la decidida certeza de lo que en principio Coprnico slo tom como hiptesis, e hicieron ver al mismo tiempo la fuerza invisible que une al Universo, la cual nunca hubiera sido descubierta si el primero no se hubiera atrevido, en contra de los sentidos, pero de la verdadera manera, a buscar los movimientos observados, no en los objetos celestes, sino en su espectador. La variacin de mtodo que yo propongo en la crtica, semejante como ya he dicho a aquella hiptesis, aunque en tratado mismo est probada su verdad, no hipotticamente, sino de manera apodctica con la naturaleza de nuestras representaciones de espacio y tiempo y con los conceptos elementales del entendimiento () Hasta nuestros das se ha admitido que todos nuestros conocimientos deben regularse por los objetos. Pero tambin han fracasado por esa suposicin cuantos ensayos se han hecho por establecer por concepto algo a priori sobre esos objetos, lo cual, en verdad, extendera nuestro conocimiento. Ensyese pues, an a ver si no tendramos mejor xito en los problemas de la Metafsica, aceptando que los objetos sean los que deban reglarse por nuestros conocimientos, lo cual conforma ya mejor la deseada posibilidad de un conocimiento a priori de esos objetos, el cual asegura algo de ellos antes que nos sean dados (Immanuel Kant, Konigsberg, 1724-1804 d. C.)

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4- La misma cosa es el pensar y la existencia [de lo pensado] (Parmnides, Elea, 500 a. C.- ?) 5- De todas las cosas la medida es el hombre (Protgoras, Abdera, 485-411 a. C.) 6- () la razn rige al mundo () la historia universal ha acaecido seguir la razn () El sujeto de la historia es el espritu del mundo (Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Stuttgart, 1770-1831 d. C.) 7- La historia es nuestro uno y todo (Karl Heinrich Marx Pressburg, Trveris, 1818 1883 d. C.) 8- Donde encontr ser viviente encontr voluntad de poder (Friedrich Wilhelm Nietzsche, Rocken, 1844-1900 d. C.) 2