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HORA SANTA CON EL PAPA

EXPOSICIN

El Sacerdote expone el Santsimo Sacramento como de costumbre.


MONICIN INICIAL Jess, glorioso y sentado a la diestra del Padre, se hace presente en nuestro mundo de diversas formas: la misma Iglesia, la Sagrada Escritura, el prjimo, los sacramento... Pero la ms excelente de sus presencias es en el Sacramento de la Eucarista donde todo l: su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad estn presentes de forma real, sustancial y verdadera. En la catequesis de esta semana, el Papa Francisco nos invitaba a meditar sobre el sacramento del Orden sacerdotal por el cual los ministros que son elegidos y consagrados para este servicio prolongan en el tiempo la presencia de Jess, si lo hacen con el poder del Espritu Santo, en el nombre de Dios y con amor. Eucarista y Sacerdocio son dos sacramentos que dependen el uno del otro, y no se entienden por separado. Jess as lo quiso cuando en la tarde del Jueves Santo confi el Sacramento de su Cuerpo y Sangre a los apstoles para que renovaran sacramentalmente su entrega en la cruz para la remisin de los pecados. Sin Eucarista no hay sacerdocio, sin sacerdocio no hay eucarista. En esta hora santa, venimos ante Jess Sacramentado con el corazn agradecido por su presencia: especialmente en este sacramento y por su presencia a travs del sacerdocio catlico. El obispo, el sacerdote y el dicono estn llamados a ejercer una potestad de gobierno, enseanza y santificacin haciendo las veces de Cristo, Cabeza de la Iglesia, Maestro y Pastor, Sacerdote Eterno. El sacramento reclama una identificacin personal del sacerdote con Cristo, asemejndose en todo a l. Con este corazn agradecido, cantamos la Oracin del ngel de Ftima: MI DIOS YO CREO, ADORO, ESPERO Y OS AMO. OS PIDO PERDN POR LOS QUE NO CREEN, NO ADORAN, NO ESPERAN Y NO OS AMAN.

ORACIN DE ACCIN DE GRACIAS POR LOS SACERDOTES


(Se puede intercalar alguna antfona o estribillo apropiado, como: Te damos gracias, Seor. Te damos gracias.)

Gracias, Seor, por este regalo que tantas veces no sabemos apreciar. Gracias por los sacerdotes ancianos y mayores que se han desgastado en el anonimato y la fidelidad del da a da. Gracias por los sacerdotes enfermos cuyo testimonio de entrega hasta el sufrimiento nos anima a seguir luchando en la vida. Gracias por nuestros prrocos y vicarios que, como pastores responsables, estn siempre a nuestro lado para guiarnos y acompaarnos. Gracias por los sacerdotes misioneros, su ejemplo es para nosotros una invitacin a dejarlo todo para anunciar en nuestro ambiente tu Palabra sin complejos. Gracias por los sacerdotes que trabajan en los hospitales, donde su presencia es signo de tu presencia que da vida y salud. Gracias por los sacerdotes que trabajan en las escuelas, las universidades y todas las instituciones educativas; ellos se esfuerzan en mostrar que la fe y la cultura se necesitan mutuamente. Gracias por los sacerdotes que acompaan tantos movimientos y grupos que hay en tu Iglesia porque hacen lo posible para que el fuego del apostolado est siempre vivo. Gracias por los sacerdotes que nos acompaan en nuestro camino espiritual; gracias por su escucha, su silencio, su respeto y sus palabras de consejo, de nimo y de consuelo. Gracias por los sacerdotes que trabajan en la formacin de los seminaristas, dndolo todo para formales segn tu corazn y al ejemplo de tu Hijo el Buen Pastor. Gracias por los sacerdotes que trabajan con los ms desfavorecidos de nuestro mundo injusto; porque intentan construir con gestos profticos el reino de las bienaventuranzas. Gracias por los sacerdotes que nos han dado el sacramento del bautismo, el don de la fe y la gracia de ser hijos de tu Iglesia. Gracias por los sacerdotes que nos alimentan en la Eucarista con la Palabra y el Pan de la Vida que nos permiten seguir caminando como hermanos. Gracias por los sacerdotes que en tu nombre perdonan nuestros pecados y enjugan nuestras lgrimas con palabras de misericordia. Gracias por los sacerdotes que bendicen nuestros matrimonios para que sean signo de tu amor hacia todos nosotros. Gracias por los sacerdotes que nos visitan cuando estamos enfermos y nos dan fuerzas para soportar el sufrimiento y el dolor. Gracias por los sacerdotes, Seor.

LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS

Del santo Evangelio segn san Juan

13, 1-15

Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jess que haba llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el extremo. Durante la cena, cuando ya el diablo haba puesto en el corazn a Judas Iscariote, hijo de Simn, el propsito de entregarle, sabiendo que el Padre le haba puesto todo en sus manos y que haba salido de Dios y a Dios volva, se levanta de la mesa, se quita sus vestidos y, tomando una toalla, se la ci. Luego echa agua en un lebrillo y se puso a lavar los pies de los discpulos y a secrselos con la toalla con que estaba ceido. Llega a Simn Pedro; ste le dice: Seor, t lavarme a m los pies? Jess le respondi: Lo que yo hago, t no lo entiendes ahora: lo comprenders ms tarde. Le dice Pedro: No me lavars los pies jams. Jess le respondi: Si no te lavo, no tienes parte conmigo. Le dice Simn Pedro: Seor, no slo los pies, sino hasta las manos y la cabeza. Jess le dice: El que se ha baado, no necesita lavarse; est del todo limpio. Y vosotros estis limpios, aunque no todos. Saba quin le iba a entregar, y por eso dijo: No estis limpios todos. Despus que les lav los pies, tom sus vestidos, volvi a la mesa, y les dijo: Comprendis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamis "el Maestro" y "el Seor", y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el Seor y el Maestro, os he lavado los pies, vosotros tambin debis lavaros los pies unos a otros. Porque os he dado ejemplo, para que tambin vosotros hagis como yo he hecho con vosotros. Palabra de Dios R/. Te alabamos, Seor. MEDITACIN DEL PAPA FRANCISCO. Catequesis 26-3-2014 Hay dos sacramentos que corresponden a dos vocaciones especficas: se trata del Orden y del Matrimonio. Constituyen dos grandes vas por las que el cristiano puede hacer de su vida un don de amor, siguiendo el ejemplo y en el nombre de Cristo, y as colaborar en la edificacin de la Iglesia. El Orden, marcado en los tres grados de episcopado, presbiterado y diaconado, es el Sacramento que permite el ejercicio del ministerio, confiado por el Seor Jess a los Apstoles, para apacentar su rebao, en la potencia de su Espritu y de acuerdo a su corazn. Apacentar el rebao de Jess con la potencia, no con la fuerza humana o con la propia potencia, sino con la del Espritu y de acuerdo a su corazn, el corazn de Jess, que es un corazn de amor. El sacerdote, el

obispo, el dicono debe apacentar el rebao del Seor con amor. Si no lo hace con amor, no sirve. 1. Un primer aspecto. Aquellos que son ordenados se colocan a la cabeza de la comunidad.Estn a la cabeza? S. Sin embargo, para Jess significa poner la propia autoridad al servicio, como l mismo lo ha mostrado y enseado a sus discpulos con estas palabras : "Sabis que los gobernantes de las naciones las dominan, y los jefes las oprimen. No ha de ser as entre vosotros, sino que el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, ser vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, ser vuestro esclavo; de la misma manera que el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos" (Mt 20, 25-28 // Mc 10, 42-45). 2. Otra caracterstica que siempre se deriva de esta unin sacramental con Cristo es el amor apasionado por la Iglesia. Pensemos en aquel pasaje de la Carta a los Efesios, en el que san Pablo dice que Cristo "ha amado a la Iglesia. l se ha entregado a s mismo por ella, para consagrarla, purificndola con el bao del agua y la palabra, y para colocar ante s a la Iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga ni nada semejante, sino santa e inmaculada" (5, 25-27). En virtud del Orden el ministro dedica todo su ser a su propia comunidad y la ama con todo el corazn: es su familia. El obispo y el sacerdote aman a la Iglesia en su comunidad. Y la aman fuertemente. Cmo? Como Cristo ama a la Iglesia. Lo mismo dir san Pablo del matrimonio. El marido ama a su mujer como Cristo ama a la Iglesia. Es un misterio grande de amor, este del ministerio y aquel del matrimonio! Los dos sacramentos que son el camino por el cual las personas van habitualmente al Seor. 3. Un ltimo aspecto. El apstol Pablo aconseja a su discpulo Timoteo no descuidar, ms bien, reavivar siempre el don que est en l, el don que le ha sido dado por la imposicin de las manos. Cuando no se nutre el ministerio con la oracin, la escucha de la Palabra de Dios, la celebracin diaria de la Eucarista y tambin la asistencia al Sacramento de la Penitencia, se termina inevitablemente perdiendo de vista el significado autentico del propio servicio y la alegra que nace de una profunda comunin con Jess. 4. Pero qu hay que hacer para convertirse en sacerdote? sta es una cosa donde la iniciativa la toma el Seor. El Seor llama, llama a cada uno de los que quiere que se conviertan en sacerdote. Y quizs haya algunos jvenes aqu que han sentido en su corazn esta llamada: el deseo de convertirse en sacerdotes, el deseo de servir a los dems en las cosas que vienen de Dios, el deseo de estar toda la vida al servicio para catequizar, bautizar, perdonar, celebrar la Eucarista, cuidar a los enfermos Pero toda la vida as. Si alguno de vosotros ha sentido esto en el corazn, es Jess que se lo ha puesto ah. Cuidad esta invitacin y rezad para que esto crezca y d fruto en toda la Iglesia. BENDICIN Y RESERVA