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Catequesis de S.

S Francisco
11 de marzo de 2015

HORA SANTA CON EL PAPA FRANCISCO


IGLESIA DEL SALVADOR

TOLEDO -

XPOSICIN

DE RODILLAS

El sacerdote revestido expone el Santsimo Sacramento como de costumbre.

ONICIN INICIAL

La vida se nos ha dado para conocer, amar y servir a Dios y para despus de
nuestra muerte vivir felices en el cielo con l eternamente. Este es la finalidad de
nuestra vida, para esto hemos venido al mundo, para esto hemos de vivir.
Nunca llegaremos a conocer, amar y servir a Dios lo suficiente porque Dios es
infinito y sobrepasa todo conocimiento humano Es una tarea diaria que ha de
ocuparnos hasta nuestra muerte.
Conocer, amar y servir a Dios es lo que da sentido a todas las etapas de
nuestra vida, tambin a la ancianidad El Papa nos invita a fijar nuestra mirada
en el anciano Simen y la profetisa Ana que aguardaban las manifetacin del
Seor, la llegada del Mesas. No tenan compromisos ms importantes que este.
Esperar al Seor y rezar.
En el adoracin eucarstica, el Seor se nos presenta tambin y se nos manifiesta,
nos habla a nuestro interior En la adoracin eucarstica nosotros podemos tambin
rendirle nuestro acto de fe, de adoracin, de esperanza y amor. Digamos con fe y
humildad:
MI DIOS, YO CREO, ADORO, ESPERO Y OS AMO.
OS PIDO PERDN POR LOS QUE NO CREEN, NO ADORAN,
NO ESPERAN Y NO OS AMAN.
BREVE SILENCIO

SALMO 70. LA ORACIN DE UN ANCIANO


(Se puede recitar a dos coros, o intercalar alguno de los versculos como antfona. P. E. Te dar
gracias, Dios mo, por tu lealtad.)

A ti, Seor, me acojo:


no quede yo derrotado para siempre;
t que eres justo, lbrame y ponme a salvo,
inclina a m tu odo, y slvame.
Se t mi roca de refugio,
el alczar donde me salve,
porque mi pea y mi alczar eres t.
T, Dios mo, fuiste mi esperanza
y mi confianza, Seor, desde mi juventud.
En el vientre materno ya me apoyaba en ti,
en el seno t me sostenas,
siempre he confiado en ti.
No me rechaces ahora en la vejez,
me van faltando las fuerzas, no me abandones;
porque mis enemigos hablan de m,
los que acechan mi vida celebran consejo;
dicen: "Dios lo ha abandonado;
perseguidlo, agarradlo, que nadie lo defiende".
Dios mo, no te quedes a distancia;
Dios mo, ven aprisa a socorrerme.
Que fracasen y se pierdan los que atentan contra mi vida,
queden cubiertos de oprobio y vergenza los que buscan mi dao.
Yo, en cambio, seguir esperando, redoblar tus alabanzas;
mi boca contar tu auxilio, y todo el da tu salvacin.
Contar tus proezas, Seor mo,
narrar tu victoria, tuya entera.
Dios mo, me instruiste desde mi juventud,
y hasta hoy relato tus maravillas,
ahora, en la vejez y las canas,
no me abandones, Dios mo,
hasta que describa tu brazo a la nueva generacin,
tus proezas y tus victorias excelsas, las hazaas que realizaste:
Dios mo, quin como t?
Me hiciste pasar por peligros, muchos y graves:
de nuevo me dars la vida,
me hars subir de lo hondo de la tierra;
acrecers mi dignidad, de nuevo me consolars;
y yo te dar gracias, Dios mo, con el arpa, por tu lealtad;
tocar para t la ctara, Santo de Israel;
te aclamarn mis labios, Seor, mi alma, que t redimiste;
y mi lengua todo el da recitar tu auxilio,
porque quedaron derrotados y afrentados
los que buscaban mi dao.
BREVE SILENCIO Y SENTADOS

ectura del Evangelio segn san Lucas

Lc 2,22-40

Cuando se cumplieron los das de la purificacin de ellos, segn la


Ley de Moiss, llevaron a Jess a Jerusaln para presentarle al
Seor, como est escrito en la Ley del Seor: Todo varn
primognito ser consagrado al Seor y para ofrecer en sacrificio
un par de trtolas o dos pichones, conforme a lo que se dice en la
Ley del Seor. Y he aqu que haba en Jerusaln un hombre llamado Simen; este
hombre era justo y piadoso, y esperaba la consolacin de Israel; y estaba en l el
Espritu Santo. Le haba sido revelado por el Espritu Santo que no vera la muerte
antes de haber visto al Cristo del Seor. Movido por el Espritu, vino al Templo; y
cuando los padres introdujeron al nio Jess, para cumplir lo que la Ley
prescriba sobre l, le tom en brazos y bendijo a Dios diciendo: Ahora, Seor,
puedes, segn tu palabra, dejar que tu siervo se vaya en paz; porque han visto mis
ojos tu salvacin, la que has preparado a la vista de todos los pueblos, luz para
iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel. Su padre y su madre estaban
admirados de lo que se deca de l. Simen les bendijo y dijo a Mara, su madre:
ste est puesto para cada y elevacin de muchos en Israel, y para ser seal de
contradiccin y a ti misma una espada te atravesar el alma! a fin de que
queden al descubierto las intenciones de muchos corazones.
Haba tambin una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad
avanzada; despus de casarse haba vivido siete aos con su marido, y permaneci
viuda hasta los ochenta y cuatro aos; no se apartaba del Templo, sirviendo a Dios
noche y da en ayunos y oraciones. Como se presentase en aquella misma hora,
alababa a Dios y hablaba del Nio a todos los que esperaban la redencin de
Jerusaln. As que cumplieron todas las cosas segn la Ley del Seor, volvieron a
Galilea, a su ciudad de Nazaret. El Nio creca y se fortaleca, llenndose de
sabidura; y la gracia de Dios estaba sobre l.

Palabra de Dios.
R/. Te alabamos, Seor.

PUNTOS PARA LA MEDITACIN. S.S. Francisco, 11 de marzo de 2015


Lo primero que es importante subrayar: es verdad que la sociedad tiende a descartarnos,
pero ciertamente el Seor no. l nos llama a seguirlo en cada edad de la vida, y tambin
la ancianidad contiene una gracia y una misin, una verdadera vocacin del Seor. No es
an el momento de no remar ms. Este periodo de la vida es distinto a los anteriores,
no hay duda; debemos tambin inventarlo un poco, porque nuestras sociedades no
estn preparadas, espiritual y moralmente, para darles su pleno valor.
Antes, en efecto, no era tan normal tener tiempo a disposicin; hoy lo es mucho ms. Y
tambin la espiritualidad cristiana ha sido un poco tomada por sorpresa, y se trata de
delinear una espiritualidad de las personas ancianas. Pero gracias a Dios no faltan los
testimonios de santos y santas ancianos! El testimonio de los ancianos en la fidelidad.
Es una reflexin para continuar, en mbito tanto eclesial como civil. El Evangelio viene a
nuestro encuentro con una imagen muy bonita, conmovedora y alentadora. Es la imagen
de Simen y de Ana, de quienes nos habla el Evangelio de la infancia de Jess, de san
Lucas. Eran realmente ancianos, el viejo Simen y la profetisa Ana que tena 84
aos. El Evangelio dice que esperaban la venida de Dios cada da, con gran fidelidad,
desde haca muchos aos. Queran verlo precisamente ese da, recoger los signos, intuir

el inicio. Quiz estaban tambin un poco resignados, ya, a morir antes: esa larga espera
continuaba sin embargo ocupando su vida, no tenan compromisos ms importantes que
este. Esperar al Seor y rezar. Y as, cuando Mara y Jos llegaron al templo para
cumplir la disposicin de la Ley, Simen y Ana se movieron impulsados, animados por
el Espritu Santo. El peso de la edad y de la espera desapareci en un momento.
Reconocieron al Nio, y descubrieron una nueva fuerza, para una nueva tarea: dar
gracias y dar testimonio por este Signo de Dios. Simen improvis un bellsimo himno
de jbilo. Ha sido un poeta en ese momento. Y Ana se convierte en la primera
predicadora de Jess: hablaba del nio a quienes esperaban la redencin de Jerusaln.
Queridos abuelos, queridos ancianos, pongmonos en la estela de estos ancianos
extraordinarios! Nos convertimos tambin nosotros un poco en poetas de la oracin:
tomemos gusto a buscar palabras nuestras, apropimonos de esas que nos ensea la
Palabra de Dios.
La oracin de los abuelos y los ancianos es un gran don para la Iglesia, una riqueza. Una
gran inyeccin de sabidura tambin para toda la sociedad humana: sobre todo para
aquella que est demasiado ocupada, demasiado distrada. Alguno debe tambin cantar,
tambin por ellos, cantar los signos de Dios! Proclamar los signos de Dios. Rezar por
ellos. Miremos a Benedicto XVI, que ha elegido pasar en la oracin y en la escucha de
Dios la ltima etapa de su vida. Es bonito esto. Un gran creyente del siglo pasado, de
tradicin ortodoxa, Olivier Clment, deca: Una civilizacin donde no se reza ms, es
una civilizacin donde la vejez no tiene ya sentido. Y esto es aterrador, nosotros
necesitamos antes que nada ancianos que recen, porque la vejez nos es dada para esto.
Es algo bello, algo bello esto, la oracin de los ancianos.
Nosotros podemos dar las gracias al Seor por los beneficios recibidos, y llenar el vaco
de la ingratitud que lo rodea. Podemos interceder por las esperas de las nuevas
generaciones y dar dignidad a la memoria y a los sacrificios de las pasadas. Nosotros,
los ancianos, podemos recordar a los jvenes ambiciosos que una vida sin amor es rida.
Podemos decir a los jvenes asustados que la angustia del futuro puede ser vencida.
Podemos ensear a los jvenes demasiado enamorados de s mismos que hay ms
alegra en el dar que en el recibir. Los abuelos y las abuelas forman la coral
permanente de un gran santuario espiritual, donde la oracin de splica y el canto de
alabanza sostienen la comunidad que trabaja y lucha en el campo de la vida.
La oracin, finalmente, purifica incesantemente el corazn. La alabanza y la splica a
Dios previene el endurecimiento del corazn en el resentimiento y en el egosmo. Qu
feo es el cinismo de un anciano que ha perdido el sentido de su testimonio, desprecia a
los jvenes y no comunica una sabidura de vida! Sin embargo, qu bonito es el aliento
que el anciano consigue transmitir al joven en bsqueda del sentido de la fe y de la vida!
Es verdaderamente la misin de los abuelos, la vocacin de los ancianos. Las palabras
de los abuelos tienen algo especial para los jvenes. Y ellos lo saben. Las palabras que
mi abuela me dio por escrito el da de mi ordenacin sacerdotal, las llevo an conmigo
siempre en el breviario. Y las leo a menudo y me hace bien. Como quisiera una Iglesia
que desafa la cultura del descarte con la alegra desbordante de un nuevo abrazo entre
los jvenes y los ancianos. Y esto es lo que hoy pido al Seor, este abrazo.

BENDCIN Y RESERVA