Antonio Gramsci LA ALTERNATIVA PEDAGGICA PEDAGOGA Y POLTICA I UNIVERSALIDAD DEL RAPPORT PEDAGGICO Y PROBLEMA DE LOS

INTELECTUALES El problema escolar aparece en los planes de estudio de Gramsci como parte de su principal investigacin sobre los intelectuales cu!o signi"icado se ve ilustrado en una carta a su cu#ada Tania$ %e trata precisamente de ese rapport general pedaggico& pol'tico e(istente en toda la sociedad !a sea como dictadura&coercin e)ercida por la *sociedad pol'tica+ ,gobierno tribunales etc$- !a como .egemon'a&persuasin e)ercida por la *sociedad civil+ ,asociaciones privadas iglesia sindicatos escuela etc$- en la /ue operan sobre todo los intelectuales$ Pedagoga y poltica Este problema del logro de una unidad cultural&social sobre la base de una com0n ! general concepcin del mundo puede ! debe apro(imarse al planteamiento moderno de la doctrina ! de la pr1ctica pedaggica seg0n la cual el rapport entre maestro ! alumno es un rapport activo de relaciones rec'procas por lo /ue todo maestro sigue siendo alumno ! todo alumno es maestro$ Pero el rapport pedaggico no puede limitarse a las relaciones espec'"icamente *escolares+ mediante las cuales las nuevas generaciones entran en contacto con las vie)as absorbiendo de ellas las e(periencias ! valores .istricamente necesarios ! *madurando+ ! desarrollando una propia personalidad .istrica ! culturalmente superior$ Esta relacin se da en toda la sociedad en su totalidad ! en cada individuo respecto a los dem1s entre castas intelectuales ! no intelectuales entre gobernantes ! gobernadas entre 2lites ! secuaces entre dirigentes ! dirigidos entre vanguardias ! cuerpos e)2rcito$ Toda relacin de *.egemon'a+ es necesariamente rapport pedaggico ! se veri"ica no slo en el interior de una nacin entre las di"erentes "uer3as /ue la componen sino todo el campo internacional ! mundial entre con)untos de civili3aciones nacionales ! continentales$ 4% p$56

Intelectuales y hegemona 8uerid'sima Tatiana$ ,$$$- El estudio /ue .e reali3ado sobre los intelectuales es mu! amplio como dise#o ! en realidad i creo /ue e(istan en Italia libros sobre este tema$ E(iste ciertamente muc.o material erudito pero disperso en un n0mero in"inito de revistas ! arc.ivos .istricos locales$ Por otra parte !o e(tiendo muc.o la nocin de intelectual sin limitarme la nocin corriente /ue .ace re"erencia a los grandes intelectual les$ Este estudio lleva tambi2n a ciertas determinaciones del concepto de Estado normalmente entendido como %ociedad pol'tica ,o dictadura o aparato coercitivo para con"ormar a masa popular seg0n el tipo de produccin ! la econom'a de un momento dado- ! no como un e/uilibrio entre la %ociedad pol'tica ! la %ociedad civil ,o .egemon'a de un grupo social sobre toda la sociedad nacional e)ercida a trav2s de las organi3aciones denominadas privadas como la Iglesia los sindicatos las escuelas etc$- precisamente en la sociedad civil operan de modo especial los intelectuales ,9enedetto Croce por e)emplo es una especie de papa laico ! un instrumento e"icac'simo de .egemon'a aun/ue de ve3 en cuando pueda encontrarse en oposicin a tal o cual gobierno etc$-$ Esta concepcin de la "uncin de los intelectuales en mi opinin ilustra la ra3n o una de las ra3ones de la ca'da de las Comunas medievales es decir del gobierno de una clase econmica /ue no supo crearse una categor'a propia de intelectuales ! e)ercer por tanto una .egemon'a adem1s de una dictadura: los intelectuales italianos no ten'an un car1cter popular&nacional sino cosmopolita ! basado en un modelo de la Iglesia ! a Leonardo le era indi"erente vender al du/ue ;alentino los dise#os de las "orti"icaciones de <lorencia$ Las Comunas "ueron pues un estado sindicalista /ue no lleg a superar esta "ase ! a convertirse en un Estado integral como en vano indicaba 4a/uiavelo el cual pretend'a a trav2s de la organi3acin del e)2rcito organi3ar la .egemon'a de la ciudad sobre el campo por lo /ue puede llam1rsele el primer )acobino italiano ,el segundo .a sido Cario Cattaneo: pero 2ste con demasiadas /uimeras en la cabe3a-$ De todo esto se in"iere /ue el =enacimiento debe considerarse como un movimiento reaccionario ! represivo en oposicin al desarrollo de las Comunas etc$ Te .ago estas alusiones para persuadirte de /ue todo per'odo de la .istoria italiana C 57> ? de septiembre de 7@A7$ desde el Imperio =omano .asta el =isorgimiento debe considerarse desde este punto de vista monogr1"ico$

8uerid'sima Tania ,$$$- Ya .ice alusin a la importancia /ue concede Croce a su actividad terica de revisionista ! /ue por su misma admisin e(pl'cita todo su es"uer3o de estos 0ltimos a#os como pensador se .a visto guiado por el intento de completar la revisin ,del mar(ismo- .asta el punto de convertirla en li/uidacin$ Como revisionista .a contribuido a suscitar la corriente de la .istoria econmico&)ur'dica ,/ue de "orma atenuada se ve todav'a .o! representada sobre todo por el acad2mico Gioac.ino ;olpe-: .o! .a dado "orma literaria a esa .istoria denominada 2tico&pol'tica de la /ue deber'a llegar a ser paradigma la %toria dBEuropa$ CEn /u2 consiste la innovacin reali3ada por CroceD CTiene ese signi"icado /ue 2l le atribu!e ! sobre todo ese valor *li/uidador+ /ue 2l pretendeD Concretamente puede decirse /ue Croce en la actividad .istrico&pol'tica pone el acento tan slo en ese momento /ue se conoce en pol'tica como de la *.egemon'a+ del consenso de la direccin cultural para distinguirlo del momento de la "uer3a de la constriccin de la intervencin legislativa ! estatal o policial$ En realidad no se comprende cmo cree Croce en la capacidad de este planteamiento su!o de la teor'a de la .istoria para li/uidar de"initivamente toda teor'a de la pra(is$ Ea ocurrido precisamente /ue en el mismo per'odo en /ue Croce elaboraba su diversora clava la "iloso"'a de la pra(is en sus m1s grandes tericos modernos era elaborada en el mismo sentido ! revalorado precisamente de "orma sistem1tica el momento de la *.egemon'a+ o de la direccin cultural en oposicin a las concepciones mecanicistas ! "atalistas del economismo$ %e .a llegado incluso a a"irmar /ue el rasgo esencial de la m1s moderna "iloso"'a de la pra(is lo constitu!e precisamente el concepto .istrico&pol'tico de *.egemon'a+$ II. FORMACIN Y FUNCIN DE LOS INTELECTUALES Esta es la nota m1s organi3ada sobre el tema ! /ue m1s /ue ninguna otra absorbi la atencin de Gramsci en los a#os de c1rcel$ Comien3a de"iniendo la acepcin del t2rmino ! el modo de "ormacin .istrica de los intelectuales no clase sino categor'a org1nica /ue toda clase se crea para elaborar una c ciencia de s' ! para imponerla a las clases subalternas$ Distingue por consiguiente la e(istencia !a de una *casta+ intelectual ,el clero- superviviente de las clases sociales de las /ue " e(presin org1nica !a intelectuales org1nicos con la e actualmente dominante

,los actuales intelectuales laicos burgueses- !a por "in de los intelectuales /ue vienen elaborando lentamente las clases /ue se preparan para con/uistar la .egemon'a social$ Gramsci /ue en los tiempos del *Ordine Fuevo+ semanal ,7@7@&57- persigui esta obra de elaboracin de intelectuales orientados a la nueva clase emergente .abida en cuenta la di"erencia entre el intelectual tradicional ! el *nuevo+ intelectual me3clado con la vida pr1ctica /ue asciende de la t2cnica a la ciencia ! a la concepcin .uman'stico& .istrica ,Gn punto 2ste al /ue volveremos m1s tarde-$ En este conte(to se inserta el discurso sobre la escuela todo conmensurado a esta dimensin moderna tecnolgica del nuevo intelectual en la identi"icacin de la intelectuali3acin ! de L industriali3acin$ Es un discurso /ue Gramsci a#ade en un segundo momento una ve3 /ue .a escrito las notas sobre la organi3acin de la escuela ! sobre la investigacin del principio educativo ! /ue se#ala por tanto la advertencia pro"unda de /u2 todos estos motivos se interrelacionan$ Gramsci desarrolla pues los aspectos pol'ticos del problemaH la relacin ideolgica intelectuales&Estado ! el partido pol'tico como elaborador de intelectuales: ! tra3a por "in una r1pida rese#a .istrica de la "ormacin de los intelectuales ! su relacin con el Estado con las castas dominantes ! con las subalternas en Italia ! en otros pa'ses de Europa Am2rica ! Asia$ Clases sociales y categoras intelectuales C%on los intelectuales un grupo social autnomo e independiente o bien cada grupo social tiene su propia categor'a especiali3ada de intelectualesD El problema es comple)o por las di"erentes "ormas /ue .a adoptado .asta a.ora el proceso .istrico real de "ormacin de las diversas categor'as intelectuales$ Las m1s importantes de estas "ormas son dosH 7- Cada grupo social al nacer sobre el terreno originario de una "uncin esencial en el mundo de la produccin econmica se crea a la ve3 org1nicamente una o varias castas de intelectuales /ue le dan .omogeneidad ! conciencia de la propia "uncin no slo en

el campo econmico sino tambi2n en el social ! pol'ticoH el empresario capitalista crea el t2cnico industrial e7 cient'"ico de la econom'a pol'tica la organi3acin de una va cultura de un nuevo derec.o etc$ etc$ Ea! /ue observar el .ec.o de /ue el empresario representa una elaboracin social superior !a caracteri3ada por una cierta capacidad dirigente ! t2cnica ,es decir intelectual-H debe poseer una cierta capacidad t2cnica adem1s de la es"era a la /ue se circunscribe su actividad e iniciativa en otras es"eras m1s al menos en las pr(imas a la produccin econmica ,debe ser un organi3ador& de masas de .ombres: debe ser un organi3ador de la *con"ian3a+ de los *clientes+ en su empresa de los compradores de su mercanc'a etc$-$ %i no todos los empresarios al menos una ente debe poseer una capacidad de organi3acin de la sociedad en general con todo su comple)o organismo de servicios .asta el organismo estatal por la necesidad de crear las condiciones m1s "avorables a la e(pansin de su propia clase Jo por lo menos debe tener la capacidad de elegir a sus *delegados+ ,empleados especiali3ados- a los /ue con"iar esta actividad organi3ativa de las relaciones generales e(ternas a la empresa$ Puede observarse /ue los intelectuales *org1nicos+ /ue cada nueva clase crea consigo misma ! elabora en su desarrollo progresivo son por lo general *especiali3aciones+ de aspectos parciales de la actividad primitiva del tipo social nuevo /ue .a sacado a relucir la nueva clase7$ Incluso los se#ores "eudales eran detentores de una peculiar capacidad t2cnica la militar ! es precisamente a partir del momento en /ue la aristocracia pierde el monopolio de la capacidad t2cnico&militar cuando se inicia la crisis del "eudalismo$ Pero la "ormacin de los intelectuales en el mundo "eudal ! en el precedente mundo cl1sico es una cuestin /ue re/uiere un estudio aparteH tal "ormacin ! elaboracin sigue v'as ! modos /ue es preciso estudiar concretamente$ As' .a! /ue observar /ue la masa de los campesinos aun/ue lleve a cabo una "uncin esencial en el mundo de la produccin no elabora propios intelectuales *org1nicos+ ! no *asimila+ ninguna casta de intelectuales *tradicionales+ aun/ue otros grupos sociales arrebaten a la masa de campesinos a muc.os de sus intelectuales ! muc.os intelectuales tradicionales sean de
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Para esclarecer este punto es conveniente e(aminar los Elementi di scien3a pol'tica ,nueva edicin aumentada de 7@5A- de 4osca$ La denominada *clase pol'tica+ de 4osca no es otra cosa /ue la categor'a intelectual del grupo social dominanteH el concepto de *clase pol'tica+ de 4osca debe apro(imarse al concepto de Pareto /ue es otro intento de interpretar el "enmeno .istrico de los intelectuales ! su "uncin en la vida estatal ! social$ El libro de 4osca es una enorme miscel1nea de car1cter socio & lgico ! positivista con la tendenciosidad de la pol'tica inmediata /ue lo .ace menos indigesto ! literariamente m1s viva3$

origen campesino$ Pero cada grupo social *esencial+ Al emerger a la .istoria de la precedente econmica ! como e(presin de su desarrollo ,de esta estructura- .a encontrado al menos en la .istoria /ue se .a .ilvanado .asta a.ora categor'as intelectuales pree(istentes ! /ue aparec'an mas bien como representantes de una continuidad .istrica ininterrumpida .asta con los mas complicados ! radicales cambios de las "ronteras sociales ! pol'ticas$ La m1s t'pica de estas categor'as intelectuales es la de los eclesi1sticos monopoli3adores durante largo tiempo ,por toda una "ase .istrica /ue se caracteri3a mas bien por este monopolio- de algunos servicios importantesH la ideolog'a religiosa es decir la "iloso"'a ! la ciencia de la 2poca con la escuela la instruccin la moral la )usticia a la bene"icencia la asistencia etc2tera$ La categor'a de los eclesi1sticos puede considerarse como la categor'a intelectual org1nicamente ligada a la aristocracia "undistaH era e/uiparada )ur'dicamente a la aristocracia con la /ue compart'a el e)ercicio de la propiedad "eudal de la tierra ! el uso de los privilegios estatales vinculados a la propiedad$ Pero el monopolio de las superestructuras por parte de los eclesi1sticos no se .a e)ercido sin luc.a ! limitaciones por lo /ue se .an visto nacer en di"erentes "ormas ,/ue .an de buscarse ! estudiarse concretamente- otras categor'as "avorecidas ! engrandecidas por el re"or3amiento del poder central del monarca .asta el absolutismo$ As' se viene "ormando la aristocracia de la toga con sus propios privilegios una casta de administradores etc$: cient'"icos tericos "ilso"os no eclesi1sticos etc$ Pero como estas di"erentes categor'as de intelectuales tradicionales sienten con *esp'ritu de cuerpo+ su ininterrumpida continuidad .istrica ! su cali"icacin as' ellos se ponen a si mismos como autnomos e independientes del grupo social dominante$ Esta autoposicin no se produce sin consecuencias en el campo ideolgico ! pol'tico consecuencias de gran alcanceH toda la "iloso"'a idealista puede "1cilmente vincularse con esta posicin asumida por el comple)o social de los intelectuales ! puede de"inirse la e(presin de esta utop'a social por la cual los intelectuales se crean *independientes+ autnomos revestidos de caracter'sticas propias etc$ Ea! /ue observar sin embargo /ue si el papa ! la alta )erar/u'a de la iglesia se creen m1s ligados a cristo ! a los apstoles de lo /ue puedan estarlo a los senadores Agnelli ! 9enni esto no es aplicable a Gentile ! Croce por e)emplo: Croce sobre todo se siente "uertemente ligado a Aristteles ! a Platn pero tampoco disimula su liga3n a los senadores Agnelli ! 9enni ! en ello precisamente reside la caracter'stica mas relevante

de la "iloso"'a de Croce$ Todos los hombres son intelectuales CCu1les son los l'mites *m1(imos+ de la aceptacin de *intelectual+D CPuede Eallarse un criterio unitario para caracteri3ar del mismo modo a todas las di"erentes ! dispares actividades intelectuales ! para distinguir a 2stas a la ve3 ! de "orma esencial de las dem1s agrupaciones socialesD El error metdico m1s di"undido me parece /ue consiste en .aber buscado este criterio de distincin dentro de las actividades intelectuales en ve3 de .acerlo en el con)unto del sistema de relaciones en /ue tales actividades ,! por lo tanto los grupos /ue las representan- vienen a encontrarse en el con)unto general de las relaciones sociales$ Y en cambio el obrero o proletario por e)emplo no se caracteri3a por el traba)o manual o instrumental sino por este mismo traba)o en determinadas relaciones sociales ,de)ando a un lado la consideracin de /ue no e(iste traba)o puramente "'sico ! /ue incluso la e(presin de Ta!lor *gorila amaestrado+Es una met1"ora para un limite en una cierta direccinH en cual/uier traba)o "'sico incluso en el m1s 4ec1nico ! degradado e(iste un m'nimo de cuali"icacin t2cnica es decir un m'nimo de actividad intelectual creadora-$ Y !a .emos observado /ue el empresario por su misma "uncin debe poseer en cierta medida un cierto n0mero de cuali"icaciones de car1cter intelectual aun/ue su "igura social no est2 determinada por ellas si no por las relaciones generales sociales /ue precisamente caracteri3an la posicin del empresario en la industria$ Todos los .ombres son intelectuales podr'a decirse por tanto: mas no todos los .ombres tienen en la sociedad la "uncin de intelectuales$ 5 Cuando se distingue entre intelectuales ! no&intelectuales en realidad nos re"erimos tan slo a la inmediata "uncin social de la categor'a pro"esional de los intelectuales es decir nos atenemos a la direccin en la /ue gravita el peso ma!or de la actividad espec'"ica pro"esional si en la elaboracin intelectual o en el es"uer3o muscular& nervioso$ Esto /uiere decir /ue si puede .ablarse de intelectuales no puede .acerse lo mismo de los no&intelectuales por/ue los no&intelectuales no e(isten$ Pero la misma relacin entre es"uer3o de elaboracin intelectual&cerebral ! es"uer3o muscular&nervioso
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Por/ue puede suceder /ue cual/uiera en cierto momento se "r'a un par de .uevos o se cosa un botn de la c.a/ueta ! no por ello .a!a de decirse /ue todos somos cocineros ! sastres$

/ue es siempre igual de donde resultan di"erentes grados de actividad espec'"ica intelectual$ Fo .a! actividad .umana de la /ue pueda e(cluirse toda intervencin intelectual no puede separarse al homo faber del homo sapiens$ <inalmente todo ser .umano desarrolla "uera de su pro"esin cual/uier actividad intelectual es decir es un *"ilso"o+ un artista un .ombre de gusto participa de una concepcin del mundo tiene una l'nea consciente de conducta moral contribu!e por tanto a sostener ! a modi"icar una concepcin del mundo esto es a suscitar nuevos modos de pensar$ La creacin de una nueva casta intelectual El problema de la creacin de una nueva casta intelectual apunta por tanto a elaborar cr'ticamente la actividad intelectual /ue e(iste en todos en cierto grado de desarrollo modi"icando su relacin con el es"uer3o muscular&nervioso .acia un nuevo e/uilibrio ! consiguiendo /ue el mismo es"uer3o muscular&nervioso en cuanto elemento de actividad pr1ctica general /ue innova perpetuamente el mundo "'sico ! social devenga en "undamento de una nueva e integral concepcin del mundo$ El tipo I tradicional ! vulgari3ado de intelectual est1 representado por el letrado el "ilso"o el artista$ Por tanto los periodistas /ue se creen literatos "ilso"os artistas piensan ser tambi2n los *verdaderos+ intelectuales$ En el mundo moderno la educacin t2cnica estrec.amente ligada al traba)o industrial incluso el m1s primitivo ! descuali"icado debe "ormar la base del nuevo tipo de intelectual$ %obre esta base .a traba)ado el semanal *Ordine Fuovo+ para desarrollar ciertas "ormas de nuevo intelectualismo ! para determinar sus nuevos conceptos la cual no .a sido una de las menores ra3ones de su 2(ito puesto /ue tal planteamiento correspond'a a aspiraciones latentes ! era con"orme al desarrollo de las "ormas reales de vida$ El modo de ser del nuevo intelectual no puede residir !a en la elocuencia motor e(terior v moment1neo de los a"ectos ! de las pasiones sano en el inmiscuirse activamente en la vida pr1ctica como constructor organi3ador *persuasor permanente+ ! no puro orador J! sin embargo superior al esp'ritu abstracto matem1tico: de la t2cnica&traba)o llega a la t2cnica&ciencia ! a la concepcin .uman'stico&.istrica sin la cual se /ueda uno *especialista+ sin pasar a *dirigente+ ,especialista L pol'tico-$ %e "orman as' .istricamente categor'as especiali3adas para el e)ercicio de la "uncin

intelectual: se "orman en cone(in con todos los grupos sociales pero especialmente con los grupos sociales m1s importantes ! e(perimentan elaboraciones m1s e(tensas ! comple)as en cone(in con el grupo social dominante$ Gna de las caracter'sticas m1s relevantes de todo grupo /ue se desarrolla .acia el dominio en su luc.a por la asimilacin ! la con/uista *ideolgica+ de los industriales tradicionales asimilacin ! con/uista /ue es tanto m1s r1pida ! e"ica3 cuando m1s elabora simult1neamente el grupo dado a sus propios intelectuales org1nicos$ La organizacin escolar El enorme desarrollo ad/uirido por la actividad ! la organi3acin escolar ,en sentido lato- en las sociedades surgidas del mundo medieval indica la importancia /ue .an asumido en el mundo moderno las categor'as ! las "unciones intelectualesH del mismo modo /ue se .a tratado de pro"undi3ar ! dilatar la *intelectualidad+ de cada individuo as' se .a tratado tambi2n de multiplicar las especiali3aciones ! de a"inarlas$ Esto resulta de las instituciones escolares de diverso grado .asta los organismos para promover la denominada *alta cultura+ en cual/uier campo de la ciencia ! de la t2cnica$ La escuela es el instrumento para elaborar a los intelectuales de di"erente grado$ La comple)idad de la "uncin intelectual en los di"erentes Estados puede medirse ob)etivamente por la cantidad de escuelas especiali3adas ! por la )erar/ui3acin de las mismasH cuanto m1s e(tensa sea el 1rea de la ense#an3a ! m1s numerosos los *grados+ *verticales+ de la escuela tanto m1s comple)o ser1 el mundo cultural la civili3acin de un determinado Estado$ Podemos encontrar un t2rmino de comparacin en la es"era de la t2cnica industrialH la industriali3acin de un pa's se mide por su e/uipamiento en la construccin de m1/uinas para construir m1/uinas ! en la "abricacin de instrumentos cada ve3 m1s precisos para construir m1/uinas e instrumentos para construir m1/uinas etc$ El pa's /ue dispone del me)or e/uipo para construir instrumentos para los gabinetes e(perimentales de los cient'"icos ! para construir instrumentos destinados a comprobar dic.os instrumentos puede decirse el m1s comple)o en el campo t2cnico&industrial el m1s civili3ado etc2tera$ Lo mismo ocurre en la preparacin de los intelectuales ! en las escuelas dedicadas a esta preparacin: escuelas e institutos de alta cultura son asimilables$ Incluso en este campo tampoco puede separarse la cantidad de la calidad$ A

la m1s re"inada especiali3acin t2cnico&cultural no puede no corresponder la ma!or e(tensin posible de la di"usin de la ense#an3a primaria ! la ma!or solicitud para "avorecer los grados intermedios en el ma!or n0mero posible$ Faturalmente esta necesidad de crear una base lo m1s amplia posible para la seleccin ! la elaboracin de las cuali"icaciones intelectuales m1s altas Jes decir de darle a la alta costura ! a la t2cnica superior una estructura democr1ticaJ no de)a de tener inconvenientesH se crea as' la posibilidad de dilatadas crisis de desocupacin de las capas medias de intelectuales como ocurre de .ec.o en todas las sociedades modernas$ Ea! /ue puntuali3ar /ue la elaboracin de las castas intelectuales en la realidad concreta no se produce sobre un terreno democr1tico abstracto sino seg0n procesos .istricos tradicionales mu! concretos$ %e .an "ormado castas /ue tradicionalmente *producen+ intelectuales /ue coinciden con los /ue normalmente est1n especiali3ados en el *a.orro+ es decir la pe/ue#a ! media burgues'a "undista ! varias capas de la pe/ue#a ! media burgues'a ciudadana$ La di"erente distribucin de los diversos tipos de escuelas ,cl1sicas ! pro"esionales- en el territorio *econmico+ ! las di"erentes aspiraciones de las diversas categor'as de estas capas determinan o dan "orma a la produccin de las diversas ramas de especiali3acin intelectual$ As' en Italia la burgues'a rural produce especialmente "uncionarios estatales ! pro"esionales libres mientras la burgues'a ciudadana produce t2cnicos para la industriaH ! por eso la Italia meridional produce especialmente "uncionarios ! pro"esionales$ La relacin entre intelectuales y produccin La relacin entre los intelectuales ! el mundo de la produccin no es inmediata como acontece para los grupos sociales "undamentales sino *mediada+ en diverso grado por todo el entramado social por el comple)o de las sobrestructuras de las /ue precisamente los intelectuales son los *"uncionarios+$ Podr'a medirse la *organicidad+ de los di"erentes estratos intelectuales su cone(in m1s o menos estrec.a con un grupo social "undamental estableciendo una gradacin de las "unciones ! de las sobrestructuras de aba)o arriba ,de la base estructural .acia arriba-$ Pueden por a.ora "i)arse dos grandes *planos+ sobreestructurales uno /ue puede llamarse *de la sociedad civil+ es decir del con)unto de organismos vulgarmente llamados *privados+ ! el de la

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*sociedad pol'tica o Estado+ ! /ue corresponden a la "uncin de *.egemon'a+ /ue e)erce el grupo dominante en toda la sociedad ! a la de *dominio directo+ o de mando /ue se e(presa en el Estado ! en el gobierno *)ur'dico+$ Estas "unciones son precisamente organi3ativas ! cone(ivas$ Los intelectuales son los *delegados+ del grupo dominante para el e)ercicio de las "unciones subalternas de la .egemon'a social ! del gobierno pol'tico es decirH 7- del consenso *espont1neo+ dado por las grandes masas de la poblacin a la orientacin /ue imprime a la vida social el grupo "undamental dominante consenso /ue nace *.istricamente+ del prestigio ,! por tanto de la con"ian3a- /ue se deriva para el grupo dominante de su posicin ! de su "uncin en el mundo de la produccin: 5- del aparato de coercin estatal /ue asegura *legalmente+ la disciplina de a/uellos grupos /ue no *consienten+ ni activa ni pasivamente pero /ue est1 constituido por toda la sociedad en previsin de los momentos de crisis en el mando ! en la direccin en la /ue disminu!e el consenso espont1neo$ Este planteamiento del problema da como resultado una considerable ampliacin del concepto de intelectual pero es el 0nico camino para llegar a una apro(imacin concreta de la realidad$ Este modo de plantear la cuestin c.oca contra preconceptos de castaH es cierto /ue la misma "uncin organi3ativa de la .egemon'a social ! del dominio estatal da lugar a una cierta divisin del traba)o ! por tanto a toda una escala de cuali"icaciones en alguna de las cuales no aparece !a ninguna atribucin directiva ! organi3ativaH en el aparato de direccin social ! estatal e(iste toda una serie de ocupaciones de car1cter manual e instrumental ,de orden ! no de concepto de agente ! no de o"icial o "uncionario etc$-: pero evidentemente es preciso .acer esta distincin como .abr1 /ue .acer tambi2n alguna otra$ De .ec.o la actividad intelectual debe distinguirse en grados incluso desde el punto de vista intr'nseco grados /ue en los momentos de e(trema oposicin dan una verdadera ! propia di"erencia cualitativaH en el escaln m1s alto deber1n situarse los creadores de las di"erentes ciencias de la "iloso"'a del arte etc$: en el m1s ba)o los m1s .umildes *administradores+ ! divulgadores de la ri/ue3a intelectual !a e(istente tradicional acumulada$A
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El organismo militar o"rece tambi2n en este caso un modelo de estas comple)as graduacionesH o"iciales subalternos o"iciales superiores Estado 4a!or: ! no .a! /ue olvidar a los grados de tropa cu!a importancia real es superior de lo /ue&normalmente se cree$ Es interesante .acer notar /ue todas estas partes se sienten solidarias ! /ue incluso los rangos in"eriores mani"iestan un esp'ritu de cuerpo m1s acusado del /ue arrastran un *orgullo+ /ue con "recuencia los e(pone a los c.ascarrillos ! a las mo"as$

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En el mundo moderno la categor'a de intelectuales as' entendida se .a ampliado de modo inaudito$ %e .an elaborado por el sistema social democr1tico&burocr1tico masas imponentes no todas )usti"icadas por la necesidad social de la produccin aun/ue est2n )usti"icadas por las necesidades pol'ticas del grupo "undamental dominante$ Por tanto la concepcin loriana del *traba)ador+ improductivo ,Cpero improductivo por re"erencia a /ui2n ! a /u2 modo de produccinD- /ue en parte podr'a )usti"icarse si se tiene en cuenta /ue estas masas go3an de su posicin para .acerse asignar ganancias enormes sobre la renta nacional$ La "ormacin de masa .a estandari3ado a los individuos como cuali"icacin individual ! como psicolog'a determinando los mismos "enmenos /ue en todas las dem1s masas estandari3adasH competencia /ue plantea la necesidad de la organi3acin pro"esional de de"ensa desocupacin superproduccin escolar emigracin etc$ Posicin di"erente de los intelectuales de tipo urbano ! de tipo rural$ Los intelectuales de tipo urbano .an crecido con la industria ! est1n ligados a sus "ortunas$ %u "uncin puede parangonarse a la de los o"iciales subalternos del e)2rcitoH carecen de toda iniciativa autnoma en la elaboracin de los planes de construccin ponen en relacin articul1ndola a la masa instrumental con el empresario elaboran la e)ecucin inmediata del plan de produccin establecido por el estado ma!or de la industria controlando sus "ases elementales de traba)o$ En su media general los intelectuales urbanos est1n mu! estandari3ados: los altos intelectuales urbanos se con"unden cada ve3 m1s con el verdadero ! propio estado ma!or industrial$ Los intelectuales de tipo rural son en su ma!or'a *tradicionales+ es decir ligados a la masa social campesina ! al pe/ue#o burgu2s de ciudad ,especialmente de los centros menores- todav'a no elaborada ! puesta en movimiento por el sistema capitalistaH este tipo de intelectual pone en contacto a la masa de campesinos con la administracin estatal ! local ,abogados notarios etc$- ! por esta misma "uncin tiene una gran "uncin pol'tico&social puesto /ue la mediacin pro"esional di"'cilmente puede separarse de la mediacin pol'tica$ Adem1s en el campo el intelectual ,sacerdote abogado maestro notario m2dico etc$- go3a de un tenor de vida superior o al menos di"erente del medio campesino ! por ello representa un modelo social en la aspiracin a salir de su

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condicin ! a me)orarla$ El campesino piensa siempre /ue al menos uno de sus .i)os podr'a llegar a ser intelectual ,especialmente cura- es decir convertirse en un se#or elevando el grado social de la "amilia ! "acilitando la vida econmica con las in"luencias /ue ganar1 entre los dem1s se#ores$ El comportamiento del campesino .acia el intelectual es doble ! en apariencia contradictorio: admira la posicin social del intelectual ! en general del empleado estatal pero en ocasiones "inge despreciarla es decir su admiracin est1 instintivamente impregnada de elementos de envidia ! de rabia apasionada$ Fo se comprende nada de la vida colectiva de los campesinos ni de los g2rmenes ! "ermentos /ue la envuelven si no se tiene en cuenta estudi1ndola concretamente ! en pro"undidad esta subordinacin e"ectiva a los intelectualesH todo desarrollo org1nico de las masas campesinas est1 ligado .asta cierto punto a los movimientos de los intelectuales ! depende de ellos$ Diversamente sucede con los intelectuales urbanosH los t2cnicos de "1brica no desarrollan ninguna "uncin pol'tica sobre sus masas instrumentales o al menos esto constituir'a una "ase superior: a veces ocurre precisamente lo contrario /ue las masas instrumentales al menos a trav2s de sus problemas intelectuales org1nicos e)ercen un in"lu)o pol'tico sobre los t2cnicos$ El punto central de la cuestin sigue siendo la distincin entre intelectuales como categor'a org1nica de todo grupo social "undamental e intelectuales como categor'a tradicional: distincin de la /ue brota toda una serie de problemas ! de posibles indagaciones .istricas$ El partido poltico y los intelectuales El problema m1s interesante es el /ue .ace re"erencia visto desde este punto de vista al partido pol'tico moderno a sus or'genes reales a su desarrollo a sus "ormas$ C8u2 .a! del partido pol'tico en orden al problema de los intelectualesD Conviene .acer varias distincionesH 7- para algunos grupos sociales el partido pol'tico no es otra cosa /ue el modo propio de elaborar la propia categor'a de intelectuales org1nicos /ue se "orman as' ,! no pueden no "ormarse dados los caracteres generales ! las condiciones de "ormacin de vida ! de desarrollo del grupo social dado- directamente en el campo

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pol'tico ! "ilos"ico ! no en el campo de la t2cnica productiva: I 5- el partido A pol'tico para todos los grupos constitu!e precisamente el mecanismo /ue cumple en la vida civil la misma "uncin /ue el Estado en la sociedad pol'tica es decir procura e"ectuar la soldadura entre intelectuales org1nicos de un determinado grupo el dominante ! los intelectuales tradicionales: ! esta "uncin la cumple el partido precisamente en dependencia con su "uncin "undamental /ue es la de elaborar a sus componentes elementos de un grupo social /ue .a nacido ! se .a desarrollado como *econmico+ .asta convertirlos en intelectuales pol'ticos cuali"icados dirigentes organi3adores de todas las actividades ! "unciones in.erentes al desarrollo org1nico de una sociedad integral civil ! pol'tica$ Puede decirse incluso /ue el partido pol'tico cumple en su 1mbito su "uncin de una "orma m1s diligente ! org1nica /ue el Estado la su!a en un 1mbito m1s amplioH un intelectual /ue entra a "ormar parte del partido pol'tico de un determinado grupo social se con"unde con los intelectuales org1nicos del mismo grupo se une estrec.amente al grupo lo /ue no ocurre mediante la participacin en la vida estatal m1s /ue de un modo mediocre ! a veces omiso por completo$ Es m1s ocurre /ue muc.os intelectuales piensan /ue son el EstadoH creencia /ue dado el enorme peso de su categor'a tiene a veces consecuencias notables ! lleva a complicaciones desagradables para el grupo "undamentalmente econmico /ue realmente es el Estado$ 8ue todos los miembros de un partido pol'tico deban considerarse como intelectuales es una a"irmacin /ue puede prestarse a la burla ! a la caricatura: ! sin embargo si se re"le(iona nada es m1s e(acto$ Eabr1 /ue .acer una distincin de grados un partido podr1 tener una ma!or o menor composicin del grado m1s alto o del m1s ba)o pero eso no es lo /ue importaH importa la "uncin /ue es directiva ! organi3ativa o sea educativa o sea intelectual$ Gn comerciante no entra a "ormar parte de un partido para .acer comercio ni un industrial para producir m1s ! a menor coste ni un campesino para aprender nuevos m2todos de cultivo aun/ue algunos aspectos de estas e(igencias del comerciante del industrial ! del campesino puedan verse satis"ec.as en el partido pol'tico$K Para estos ob)etivos dentro de ciertos l'mites est1 el sindicato pro"esional en
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En el campo de la t2cnica productiva se "orman esos rangos /ue puede decirse corresponden a los *graduados de tropa+ en el E)2rcito es decir a los obreros cuali"icados ! especiali3ados en la ciudad ! de un modo m1s comple)o a los aparceros ! colonos en el campo !a /ue el aparcero ! el colono en general corresponden m1s bien al tipo artesano /ue es el obrero cuali"icado de una econom'a medieval$
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La opinin general contradice esta a"irmacin mani"estando /ue el comerciante el industrial ! el campesino /ue *politi3a+ pierde en ve3 de ganar ! /ue es el peor de su categor'a lo /ue puede discutirse$

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el /ue la actividad econmico&corporativa del comerciante del industrial ! del campesino encuentra su marco m1s adecuado$ En el partido pol'tico los elementos de un grupo social econmico superan este momento de su desarrollo .istrico ! pasan a ser agentes de actividades generales de car1cter nacional e internacional$ Esta "uncin del partido pol'tico deber'a esclarecerse a0n m1s mediante un an1lisis concreto sobre el modo como se .an desarrollado las categor'as org1nicas de los intelectuales ! las tradicionales !a sea en el terreno de las di"erentes .istorias nacionales !a en el del desarrollo de los diversos grupos sociales m1s importantes en el marco de las di"erentes naciones: especialmente de a/uellos grupos cu!a actividad econmica .a sido prevalentemente instrumental$ Formacin histrica de los intelectuales La "ormacin de los intelectuales tradicionales es el problema .istrico m1s interesante$ Ciertamente est1 ligado a la esclavitud del mundo cl1sico ! a la posicin de los libres de origen griego ! oriental en la organi3acin social del imperio romano$ Fota$ El cambio de condicin de la posicin social de los intelectuales de =oma del tiempo de la =ep0blica al Imperio ,de un r2gimen aristocr1tico&corporativo a un r2gimen democr1tico&burocr1tico- est1 ligado a C2sar /uien con"iri la ciudadan'a a los m2dicos ! maestros de las artes liberales para /ue viviesen m1s a gusto en =oma ! otros "ueron reclamadosH *Omnes/ue medicinam =omae pro"essos et liberalium artium doctores /ui libentius et ipsi urbem incolerent et coeteri appe&terent civitate donavit+ ,%vetonio ;ita di Cesare NLII-$ Por tanto C2sar se proponeH 7- .acer /ue se estable3can en =oma los intelectuales /ue !a se encontraban all' creando as' una categor'a permanente de los mismos !a /ue sin la permanencia no pod'a crearse una organi3acin cultural$ Eabr'a .abido anteriormente una "luctuacin /ue era necesario detener etc$: 5- atraer .acia =oma a los me)ores intelectuales de todo el Imperio romano promoviendo una centrali3acin de gran envergadura$ As' se inicia en =oma la categor'a de intelectuales *imperiales+ /ue continuar1 en el clero catlico ! de)ar1 marcas en toda la vida de los intelectuales italianos con sus caracter'sticas de *cosmopolitismo+ .asta el 7?>>$

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Esta separacin no slo social sino nacional de ra3a entre masas ingentes de intelectuales ! la clase dominante del Imperio romano se reproduce despu2s de la ca'da del Imperio entre guerreros germanos e intelectuales de origen romani3ado continuadores de la categor'a de los libres$ %e entrecru3a con estos "enmenos el surgimiento ! desarrollo del catolicismo ! de la organi3acin eclesi1stica /ue durante muc.os siglos absorbe la ma!or parte de las actividades intelectuales ! e)erce el monopolio de la direccin cultural con sanciones penales para el /ue pretenda oponerse o eludir dic.o monopolio$ En Italia se veri"ica el "enmeno m1s o menos intenso seg0n los tiempos de la "uncin cosmopolita de los intelectuales de la pen'nsula$ 4encionar2 las di"erencias /ue en seguida saltan a la vista en el desarrollo de los intelectuales en toda una serie de pa'ses al menos los m1s notables con la advertencia de /ue tales observaciones .abr1n de e(perimentar una revisin ! pro"undi3acin ulterior$ En el caso de Italia el .ec.o central est1 constituido precisamente por la "uncin internacional o cosmopolita de sus intelectuales /ue es causa ! e"ecto del estado de disgregacin en /ue /ueda la pen'nsula a partir de la ca'da del Imperio romano .asta el 7M?>$ <rancia o"rece un tipo acabado de desarrollo armnico de todas las energ'as nacionales sobre todo de las categor'as intelectuales$ Cuando en 7?M@ a"lora pol'ticamente a la .istoria una nueva agrupacin social se .alla completamente pertrec.ada para todas sus "unciones sociales ! por eso luc.a por el dominio total de la nacin sin entrar en compromisos esenciales con las vie)as clases subordin1ndolas en cambio a sus propios "ines$ Las primeras c2lulas intelectuales del nuevo tipo nacen con las primeras c2lulas econmicasH la misma organi3acin eclesi1stica se ve in"luida por ello ,galicismo luc.as mu! precoces entre Iglesia ! Estado-$ Esta slida construccin intelectual e(plica la "uncin de la cultura "rancesa en los siglos N;III ! NIN "uncin de irradiacin internacional ! cosmopolita ! de e(pansin con car1cter imperialista ! .egemnico de modo org1nico mu! di"erente por tanto de la italiana de car1cter inmigratorio personal ! disgregado /ue no re"lu!e sobre la base nacional para potenciarla sino /ue concurre m1s bien para .acer imposible la constitucin de una base nacional "irme$ En Inglaterra el desarrollo es mu! distinto /ue en <rancia$ La nueva agrupacin social

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nacida sobre la base del industrialismo moderno alcan3a un sorprendente desarrollo econmico&corporativo pero avan3a a tientas en el campo intelectual&pol'tico$ Es mu! amplia la categor'a de los intelectuales org1nicos esto es nacidos sobre el mismo terreno industrial con el grupo econmico pero en la es"era m1s elevada encontramos conservada la posicin de cuasi&monopolio de la vie)a clase "undista /ue pierde la supremac'a econmica pero conserva durante largo tiempo una supremac'a pol'tico& intelectual ! es asimilada como *intelectuales tradicionales+ ! casta dirigente del nuevo grupo /ue ostenta el poder$ La vie)a aristocracia "undista se une a los industriales con un tipo de sutura /ue en otros pa'ses es precisamente el /ue une a los intelectuales tradicionales con las nuevas clases dominantes$ El "enmeno ingl2s se .a presentado tambi2n en Alemania complicado por otros elementos .istricos ! tradicionales$ Alemania lo mismo /ue Italia .a sido la sede de una institucin ! de una ideolog'a universalista supernacional ,%acro Imperio =omano& Germ1nico- ! .a dado una cierta cantidad de personal a la cosmpolis medieval depauperando las propias energ'as internas ! suscitando luc.as /ue distra'an de los problemas de organi3acin nacional ! manten'an la disgregacin territorial de la Edad 4edia$ El desarrollo industrial se .a producido ba)o una envoltura semi"eudal /ue .a durado .asta noviembre de 7@7M ! los OunPer .an mantenido una supremac'a pol'tico& intelectual muc.o ma!or /ue la del mismo grupo ingl2s$ Ellos .an sido los intelectuales tradicionales de los industriales alemanes pero con privilegios especiales ! con una "uerte conciencia de ser un grupo social independiente basada en el .ec.o de /ue detentaban un notable poder econmico sobre la tierra m1s *productiva+ /ue en Inglaterra$ Los OunPer prusianos se aseme)an a una casta sacerdotal&militar /ue go3a de un cuasi&monopolio de las "unciones directivo&organi3ativas en la sociedad pol'tica pero tiene al mismo tiempo una base econmica propia ! no depende e(clusivamente de la liberalidad del grupo econmico dominante$ Por otra parte a di"erencia de los nobles lati"undistas ingleses los OunPer constitu'an la o"icialidad de un gran e)2rcito permanente lo /ue les daba cuadros organi3ativos slidos "avorables a la conservacin del esp'ritu del cuerpo ! del monopolio pol'tico$6
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En el libro Parlamento ! gobierno en el nuevo ordenamiento de Alemania de 4a( Qeber pueden encontrarse muc.os elementos para ver cmo el monopolio pol'tico de los nobles .a impedido la elaboracin de un personal pol'tico burgu2s amplio ! e(perimentado ! /ue est1 a la base de las continuas crisis parlamentarias ! de la disgregacin de los partidos liberales ! democr1ticosH por tanto la importancia del centro catlico ! de la socialdemocracia /ue en el per'odo imperial lograron elaborar un verdadero ! propio status parlamentario ! directivo bastante notable$

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En =usia diversas mati3acionesH la organi3acin pol'tica ! econmico&comercial es creada por los normandos ,varengos- la religiosa por los griegos bi3antinos: en un segundo tiempo los alemanes ! "ranceses llevan a =usia la e(periencia europea ! dan un primer es/ueleto consistente a la gelatina .istrica rusa$ Las "uer3as nacionales son inertes pasivas ! receptivas pero acaso por ello asimilan completamente las in"luencias e(tran)eras ! a los mismos e(tran)eros rusi"ic1ndolos$ En el per'odo .istrico m1s reciente se produce el "enmeno inversoH una 2lite de personas de las m1s activas en2rgicas decididas ! disciplinadas emigra al e(terior asimila la cultura ! las e(periencias .istricas de los pa'ses m1s avan3ados de Occidente sin perder por ello los caracteres m1s esenciales de la propia nacionalidad es decir sin romper los la3os sentimentales e .istricos con su pueblo: reali3ado su aprendi3a)e intelectual regresa al pa's constri#endo al pueblo a un "or3ado despertar a una marc.a acelerada .acia adelante /uemando etapas$ La di"erencia entre esta 2lite ! la alemana importada ,por Pedro el Grande por e)emplo- consiste en su car1cter esencialmente nacional&popularH no puede ser asimilada por la pasividad inerte del pueblo ruso por/ue ella misma es una en2rgica reaccin rusa a la propia inercia .istrica$ En otro terreno ! en unas condiciones de tiempo ! de lugar mu! di"erentes este "enmeno ruso puede parangonarse al nacimiento de la nacin americana ,Estados Gnidos-H los inmigrados anglosa)ones son igualmente una 2lite intelectual pero especialmente moral$ Faturalmente nos re"erimos a los primeros inmigrados a los pioneros protagonistas de las luc.as religiosas ! pol'ticas inglesas derrotados pero no .umillados ni deprimidos en su patria de origen$ Ellos importan a Am2rica con sus personas adem1s de la energ'a moral ! volitiva un cierto grado de civili3acin una cierta "ase de la evolucin .istrica europea /ue trasplantada al suelo virgen americano por tales agentes siguen desarrollando las "uer3as impl'citas en su naturale3a pero con un ritmo incomparablemente m1s r1pido /ue en la vie)a Europa donde e(iste toda una serie de "renos ,morales&intelectuales&pol'ticos&econmicos incorporados a determinados grupos de la poblacin reli/uias de los pasados reg'menes /ue se resisten a desaparecer- /ue se oponen a un proceso acelerado ! e/uilibran en la mediocridad toda iniciativa dilu!2ndola en el tiempo ! en el espacio$

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En los Estados Gnidos se .ace notar la ausencia en cierta medida de los intelectuales tradicionales ! por ende el distinto e/uilibrio de los intelectuales en general$ %e .a asistido a una "ormacin maci3a sobre la base industrial de todas las sobrestructuras modernas$ La necesidad de un e/uilibrio no la o"rece el .ec.o de /ue es preciso "undir a los intelectuales org1nicos con los tradicionales /ue no e(isten como categor'a cristali3ada ! misone'sta sino el .ec.o de /ue .a! /ue "undir en un 0nico crisol nacional de cultura unitaria los di"erentes tipos de cultura llevados por los inmigrados de diverso origen nacional$ La "alta de una amplia sedimentacin de intelectuales tradicionales tal como se .a veri"icado en los pa'ses de antigua civili3acin e(plica en parte tanto la e(istencia de slo dos grandes partidos pol'ticos /ue en realidad podr'an reducirse "1cilmente a uno slo ,c"r$ con la <rancia no slo de la posguerra cuando la multiplicacin de partidos se convierte en "enmeno general- cuanto en el lado opuesto la multiplicacin ilimitada de las sectas religiosas ,$$$-$ En la Am2rica meridional ! central la cuestin de los intelectuales me parece /ue .a de e(aminarse .abida cuenta de tas condiciones "undamentalesH tampoco en la Am2rica meridional ! central e(iste una vasta categor'a de intelectuales tradicionales pero la cosa no se presenta en los mismos t2rminos /ue en los Estados Gnidos$ En e"ecto encontramos en la base del desarrollo de estos $pa'ses los cuadros de la civili3acin espa#ola ! portuguesa de los siglos N;I ! N;II caracteri3ada por la Contrarre"orma ! por el militarismo parasitario$ Las cristali3aciones resistentes todav'a .o! en estos pa'ses son el clero ! una casta militar dos categor'as de intelectuales tradicionales "osili3ados en la "orma de la metrpolis europea$ La base industrial es mu! restringida ! no .a desarrollado sobrestructuras complicadasH la ma!or cantidad de intelectuales es de tipo rural ! puesto /ue predomina el lati"undio con e(tensas propiedades eclesi1sticas estos intelectuales est1n ligados al clero ! a los grandes propietarios$ La composicin nacional est1 mu! dese/uilibrada incluso entre los blancos si bien se complica por las ingentes masas de indios /ue en algunos pa'ses constitu!en la ma!or'a de la poblacin$ Puede decirse en general /ue en estas regiones americanas e(iste todav'a una situacin de ultur!ampf ! de proceso Dre!"us es decir una situacin en la /ue el elemento laico ! burgu2s no .a alcan3ado todav'a la "ase de la subordinacin a la pol'tica laica del Estado moderno de los intereses ! de la in"luencia clerical ! militarista$ Ocurre as' /ue por oposicin al )esuitismo tiene todav'a muc.a in"luencia la 4asoner'a ! un tipo de

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organi3acin cultural tal como la *Iglesia positivista+$ Los acontecimientos de estos 0ltimos tiempos ,noviembre de 7@A>- Jdel ultur!ampf de Calles en 42(ico a las insurrecciones militares&populares en Argentina 9rasil Per0 C.ile ! 9oliviaJ demuestran precisamente la e(actitud de estas observaciones$ Otros dos tipos de "ormacin de las categor'as intelectuales ! de sus relaciones con las "uer3as nacionales pueden encontrarse en la India C.ina ! Oapn$ En Oapn tenemos una "ormacin del tipo ingl2s ! alem1n esto es de una civili3acin industrial /ue se desarrolla dentro de una envoltura "eudal&burocr1tica con caracter'sticas propias incon"undibles$ En C.ina est1 el "enmeno de la escritura e(presin de la completa separacin entre intelectuales ! pueblo$ En la India ! C.ina la enorme distancia entre los intelectuales ! el pueblo se mani"iesta adem1s en el campo religioso$ El problema de las distintas creencias ! del di"erente modo de concebir ! practicar la misma religin entre los diversos estratos sociales pero especialmente entre clero e intelectuales ! pueblo deber'a estudiarse en general por/ue se mani"iesta por todas partes una cierta medida si bien en los pa'ses de Asia oriental alcance mani"estaciones mu! e(tremas$ En los pa'ses protestantes la di"erencia es relativamente pe/ue#a ,la multiplicacin de las sectas est1 ligada a la e(igencia de una completa sutura entre intelectuales ! pueblo lo /ue reproduce en la es"era de la organi3acin superior todas las aspere3as de la concepcin real de las masas populares-$ Es mu! notable en los pa'ses catlicos aun/ue con grados diversosH menor en la Alemania catlica en <rancia ma!or en Italia especialmente en el mediod'a ! en las islas: grand'sima en la pen'nsula ib2rica ! en los pa'ses de la Am2rica latina$ El "enmeno alcan3a cotas m1s altas todav'a en los pa'ses ortodo(os donde es preciso .ablar de tres grados de la misma religinH el del alto clero ! el de los mon)es el del clero secular ! el del pueblo$ %e .ace absurdo en el Asia oriental donde la religin del pueblo con "recuencia no tiene nada /ue ver con la de los libros aun/ue ambas se cono3can con el mismo nombre$ pp$ A&7@$

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