Origen de Las Razas Final

EL ORIGEN DE LAS RAZAS
AO DE LA INTEGRACIN NACIONAL Y EL RECONOCIMIENTO DE NUESTRA DIVERSIDAD
UNIVERSIDAD NACIONAL "SAN LUIS GONZAGA" DE ICA
Facultad Farmacia y Bioqumica

ORIGEN DE LAS RAZAS
DOCENTE CURSO ALUMNOS : DRA.MARIA GILDA DIAZ REYES : ANTROPOLOGIA SOCCIAL DEL PERU : ACEVEDO RUIZ, JUDITH CAPACOILA QUISPE, JUDITH CERN GAVILN, LIZ HERRERA MEDINA, SONIA PALOMINO ZAGA, KAREN PRADA ESPINO, LUISA PURAY HUAMAN, ROSARIO SALAZAR MARTNEZ, INEZ
CICLO
:IB
ICA-PERU 2012
Facultad de Farmacia y Bioqumica
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DEDICATORIA
A Dios, por guiarnos en el camino del bien y por el amor de nuestros padres. A nuestros padres, por ser los iniciadores de nuestra educacin y por ayudarnos en todo momento. A nuestro docente del presente curso, por ser el forjador de nuevos profesionales al servicio de la salud oral en nuestro pas.
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INTRODUCCIN CAPTULO I. GENERALIDADES Y ORIGEN. 1.1. GENERALIDADES. 1.2. EL MECANISMO DE FORMACIN DE LAS RAZAS. 1.3. ORIGENES DE LAS RAZAS. CAPTULO II. CLASIFICACIN 2.1. CLASIFICACIN HISTRICA. 2.1.1. EGIPTO ANTIGUO. 2.1.2. EDAD MEDIA. 2.1.3. FRANOIS BERNIER. 2.1.4. GOTTFRIED LEIBNIZ Y SAMUEL SMITH. 2.1.5. GEORGE BUFFON 2.1.6. CARLOS LINNEO. 2.1.7. FRIEDRICH BLUMENBACH. 2.1.8. GEORGES CUVIER Y JOSEPH GOBINEAU. 2.1.9. BORY DE SAINT VINCENT. 2.1.10. DESMOULINS. 2.1.11. LESSON. 2.1.12. THOMAS HUXLEY. 2.1.13. JOSEPH DENIKER Y EL SIGLO XX. 2.1.14. HENRY VALLOIS. 2.1.15. CARLETON COON. 2.1.16. ANTROPOLOGA CLSICA. 2.1.17. ANTROPOLOGA MODERNA. 2.1.18. ANLISIS DE SANGRE. 2.1.19. ANLISIS DE ADN. CAPTULO III. HISTORIA DEL TRMINO RAZA CAPTULO IV. HISTORIA SOBRE LA INVESTIGACIN DE LAS RAZAS. 4.1. EN LA ANTIGEDAD. 4.2. EDAD MEDIA. 4.3. SIGLO XVI Y EL TRMINO "RAZA". 4.4. SIGLO XVII. 4.5. SIGLO XVIII. 4.6. SIGLO XIX CAPTULO V. DEBATE ENTRE LAS DISCIPLINAS 5.1. DEBATE ENTRE LAS DISCIPLINAS. 5.2. DEBATES MODERNOS SOBRE RAZA. CAPTULO VI. INTERPRETACIN SOCIAL DE LAS RAZAS. 6.1. INTERPRETACIN SOCIAL DE LAS RAZAS. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.
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Considerando la importancia de la descripcin y anlisis de la Antropologa, como disciplina que estudia al ser humano, su comportamiento y evolucin, el presente trabajo se ha realizado con la finalidad de dar a conocer los conceptos principales de LAS RAZAS, del cual identificaremos sus conceptos principales, Origen, clasificacin de las razas, su historia de investigacin, debate entre las disciplinas y como ltimo punto, la interpretacin social de las razas. El concepto actual que se tiene de raza es de un conjunto de organismos o poblacin genticamente diferenciado en el seno de una especie, con caracteres de tipo hereditario y no adquiridos por el medio. Lo que hace pensar que todos los seres humanos somos iguales genticamente aunque nos diferenciemos en el fenotipo, caractersticas que estn a la vista. Podemos tener ms diferencias con una persona de nuestra raza que con una persona de diferente raza. Se sabe que la divisin de la humanidad es una falsa idea. Los que nos distingue son las diferentes etnias que hemos adoptado a lo largo del tiempo. Las Autoras.
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1.1. GENERALIDADES. Las personas se diferencian en cuanto al color de su piel, de sus cabellos, de sus ojos; a la estatura, proporciones del cuerpo, y a muchos otros rasgos. Cada una est determinada por los genes partculas elementales contenidas en cromosomas de los ncleos celulares que transmiten los caracteres hereditarios. Es as como unos tienen los ojos azules y otros los tienen castaos; algunos la nariz achatada, otros, afilada; algunos son altos, otros, bajos. Esas diferencias, comunes entre
personas de un mismo pas, estado o ciudad, aparecen tambin entre los miembros de una familia. El nmero exacto de genes que el hombre posee es todava
desconocido, pero es probable que llegue a varios millares. Y son las combinaciones posibles entre esos genes las que permiten que la especie humana produzca una diversidad infinita de tipos, O sea, desde el punto de vista biolgico se puede afirmar el carcter absolutamente nico de cada individuo. Esta diversidad, sin embargo, no est determinada solamente por la herencia biolgica, sino tambin por la reaccin de los individuos frente a los diferentes ambientes. La pregunta que se plantea, entonces, es saber hasta qu punto las diferencias observadas entre los individuos se deben a variedades existentes, de herencias o de ambientes. DIFERENTES DEFINICIONES DE RAZA. Concepto Referencia Definicin
"Una gran divisin de la humanidad, caracterizada Esencialista Hooton (1926) como grupo por compartir una cierta combinacin de rasgos, que derivan de su ascendencia comn, y
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constituyen un vago origen fsico, normalmente ms o menos ocultado por variaciones individuales, y adviertes mejor en una imagen compuesta."
"Un
conjunto de
de una
poblaciones especie, que
fenotpicamente habitan una
similares Taxonmico Mayr (1969)
subdivisin geogrfica del rango de una especie, y que difieren taxonmicamente de otras poblaciones de especies."
"Las Poblacin Dobzhansky(1970)
razas
son
poblaciones
mendelianas
genticamente distintas. No son ni individuos ni genotipos particulares, consisten en individuos que difieren genticamente entre ellos."
"Una subespecie (raza) es un linaje evolutivo distinto en una especie. Esta definicin requiere que la subspecie sea genticamente diferenciada debido a Linaje Templeton (1998) obstculos en el intercambio gentico que han persistido durante largos periodos de tiempo; esto es, las subespecies deben tener una continuidad
histrica adems de una diferenciacin gentica actual."
1.2. EL MECANISMO DE FORMACIN DE LAS RAZAS: El controvertido concepto de raza ha dividido la opinin de los estudiosos que parecen estar de acuerdo slo en un punto: las razas humanas son subdivisiones de una nica especie denominada Homo sapiens. Todos los tipos de seres humanos pueden unirse y procrear, sea cual fuere su origen geogrfico, color u otras diferencias biolgicas. Sin embargo, hay discrepancia en cuanto al nmero de razas existentes, debido a la diversidad de criterios aplicados en su clasificacin.
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Lo que parece claro es que el concepto de raza slo es aplicable a poblaciones y no a individuos. Un cientfico puede elaborar una determinada lista de caractersticas (color de la piel, ngulo facial, altura, morfologa del pelo, grupo sanguneo, etc.), que agrupados de cierta forma, crean un tipo ideal puro. La lista de un segundo cientfico ser diferente y cambiar su modelo de tipo puro. El problema central est en establecer un conjunto de tems clasificatorios que sean de carcter natural y no artificial. La mezcla racial ha existido en toda la historia de la humanidad. El estudio de los fsiles humanos revela que aun en la prehistoria se produjeron cruzas de algunas estirpes. Por lo tanto, la especie humana siempre ha sido un conjunto mestizo. Las razas puras, en cuanto a grupos de individuos con caractersticas propias y exclusivas, nunca han existido. Por otra parte, las diferencias interraciales son bastante relativas. Todos los seres humanos se parecen porque descienden de antepasados comunes o de un fondo comn de genes. 1.3. ORIGENES DE LAS RAZAS: A pesar de no existir todava una explicacin plenamente satisfactoria para el mecanismo de la creacin de las razas, algunos postulados pueden ser considerados: a) en un principio la poblacin humana era relativamente homognea desde el punto de vista gentico; b) por medio de migraciones en diversas pocas, familias, o grupos de familias, se dispersaron sobre grandes extensiones; c) algunos de los grupos dispersos se quedaron geogrficamente aislados y as permanecieron por perodos ms o menos largos; d) en todos esos grupos aislados, se fueron produciendo mutaciones genticas que, sometidas a la seleccin natural local, a fenmenos de qenetic drift (brusca oscilacin gentica de una poblacin), hibridacin, seleccin sexual y seleccin social, los dotaron de caractersticas peculiares, distintas de las de otros grupos geogrficamente alejados. El conjunto de estas pequeas diferencias compone, finalmente, lo que se ha convenido en llamar como un consenso general: raza.
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Nio Arabe (Nilo)
Joven Somal
Muchacha Bereber(Marrueco)
Pigmeo del Zaire
Baluba del Zaire
Jovencita Cafre (Etiopa)
Joven Malgache
Joven de Kenia
Mutacin: La mutacin corresponde a la alteracin permanente sufrida por un gen. Visto que los genes determinan las caractersticas de cada individuo, al ocurrir una mutacin aparecen caractersticas inexistentes entre los
antepasados. Onzas con pelambre de dos colores (amarillo y negro), debido a una mutacin de la melanina pasan a preservar el color negro. Y ese color ser transmitido a sus descendientes. La mutacin constituye la materia prima con que la evolucin trabaja para formar razas y especies. Aislamiento: Por aislamiento se comprende la separacin de un grupo del resto de la especie, de forma tal que las cruzas ocurran casi exclusivamente dentro del grupo aislado. En esas condiciones, pequeos agregados de individuos tienden, con el tiempo, a hacerse relativamente uniformes. Podra entonces definirse un tipo humano, o animal, que se distingue de los dems en cuanto a uno o ms caracteres. Sin embargo, tarde o temprano, ese grupo aislado entra en contacto con otro grupo, y con el inter-cruzamiento, pierde su homogeneidad. Si despus de ese inter-cruzamiento el grupo vuelve a
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reproducirse en aislamiento, los nuevos genes recibidos de afuera terminan por distribuirse dentro de la poblacin, que otra vez recobra el equilibrio gentico y la nueva uniformidad. Oscilacin Gentica: La oscilacin gentica es un hecho que se ha observado en pequeos grupos aislados; cuando menor es el grupo, mayor es la posibilidad de que una mutacin, aparecida por casualidad, se distribuya rpidamente por toda la poblacin. En poblaciones grandes, las mutaciones tienen dificultad en invadir el conjunto. Este fenmeno recibe el nombre de oscilacin gentica, porque la mudanza producida en la poblacin por la difusin del gene mutante es brusca y se produce en pocas generaciones. Es as como cuando ms pequea y ms aislada estuviese la poblacin, ms probable es la fijacin de una mutacin en todos sus miembros. Pero puede ocurrir todo lo contrario: el gene mutan te puede desaparecer completamente. La importancia del fenmeno de oscilacin gentica reside en el hecho de que poblaciones, en un principio dotadas de estructura gentica semejante, al aislarse las unas de las otras, manifestarn con el tiempo algunas diferencias, aunque vivan en condiciones ambientales casi idnticas. Hibridacin: La hibridacin es la cruza de individuos que difieren en uno o ms caracteres o genes. La hibridacin conduce a la desaparicin de las distinciones raciales, y tambin es causa de la formacin de una raza intermedia, en las fronteras de una regin geogrfica o dentro de una poblacin mayor. El aislamiento y la hibridacin, seguidos nuevamente de aislamiento, fueron los procesos ms importantes en la evolucin y diferenciacin de la especie humana. Seleccin natural: Por esta designacin se conoce el proceso por el cual las mutaciones perjudiciales para la supervivencia de la especie son eliminadas y se mantienen las benficas. Quien selecciona los individuos que habrn de sobrevivir y procrear es el ambiente fsico. En las regiones con nieve, por ejemplo, cualquier conejo que nazca negro (mutacin de lamelanina) ser cazado por sus depredadores ms fcilmente que los blancos. Como en esos casos hay gran probabilidad de que el conejo sea cazado antes de reproducirse, y tener hijos de su mismo color, prcticamente no se encuentran mutantes de color negro en ambientes helados.
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La seleccin natural acta, por lo tanto, en poblaciones que van siendo producidas por mutacin, aislamiento, oscilacin gentica e hibridacin. Es gracias a la seleccin qu se puede asegurar que las caractersticas de cualquier especie o raza slo se mantienen porque son tiles a sus portadores o, por lo menos, porque no les impiden la procreacin. Considerando su distribucin geogrfica, se cree que el color de la piel humana constituye una caracterstica adaptativa. En el hombre, con raras excepciones, las pieles de pigmentacin oscura estn distribuidas en regiones de temperatura, insolacin y humedad muy altas, y viceversa. La intervencin de la seleccin natural vara segn las condiciones existentes, y el grado en que actan depende del carcter o de la calidad que involucran. Donde no hay inmunidad heredada contra ciertas dolencias, stas sern un eficiente factor selectivo. La supervivencia y la difusin de mutaciones dependen de la seleccin natural. Seleccin sexual: La seleccin sexual es el proceso por el cual la seleccin del cnyuge se hace segn cierto patrn de belleza o de cualquier otra caracterstica deseable, de tal forma que, con el tiempo, el tipo elegido se hace dominante y, tal vez, lleve al tipo preterido al aislamiento o, aun, a la extincin. Por ejemplo: en un grupo en que se prefiere el cabello crespo, los individuos de cabello lacio desaparecern. La preferencia de morenos de un sexo por rubios del otro, y viceversa, ilustra cmo la seleccin sexual mantiene una distribucin equilibrada de estos tipos. Seleccin social: La seleccin social reglamenta las cruzas en una poblacin dada por la creacin de barreras artificiales entre los individuos o grupos socialmente discriminados. Consecuentemente, se desarrollan mecanismos de aislamiento que terminan produciendo alteraciones en esa poblacin. En algunos pases, las poblaciones de negros, pardos y amarillos estn socialmente segregadas de la poblacin blanca. Esa barrera acta como un mecanismo semejante a los factores de aislamiento natural. En lneas generales, podemos deducir los medios por los cuales se ha realizado la evolucin humana. Constituyendo, tal vez, una nica poblacin, relativamente homognea desde el punto de vista gentico, de ella se separaron pequeos grupos que se quedaron ms o menos aislados unos de otros. Esos grupos, expuestos a la oscilacin gentica, la seleccin natural, la
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seleccin sexual y la seleccin social, se han ido diferenciando entre s para transformarse en razas. Si ese aislamiento hubiese sido continuo y prolongado, despus de cierto tiempo, esas razas inevitablemente se hubiesen diversificado en especies. Una especie es una raza que en un momento dado sufri una mutacin (por ejemplo en su aparato reproductivo), lo que impidi que se cruzase con las razas de su antigua especie. Desde ese momento, imposibilitada la hibridacin, el grupo sigue su evolucin aislada, alejndose cada vez ms del tipo original. El hecho es que en ningn momento las razas relativamente aisladas de nuestra especie dejaron de hibridarse o pasaron por una de estas mutaciones aislantes. Y. con el aumento de la poblacin mundial se inici un proceso inverso: la hibridacin se hizo general y la especie va hacia un tipo cada vez ms uniforme, como resultado de la mezcla de todas las razas. CONCLUSION Nos diferenciamos en cuanto al color, a la forma y a muchos otros rasgos. Los estudiosos estn de acuerdo solo en un punto: Las razas humanas son subdivisiones de una sola especie denominada HOMO SAPIENS Por medio de migraciones en diversas pocas, grupos de familias se dispersaron sobre grandes extensiones, algunos de estos grupos dispersos se quedaron geogrficamente aislados y as permanecieron por periodos mas o menos largos, en todos estos grupos aislados se fueron produciendo mutaciones genticas que sometidas a la seleccin natural local, a fenmenos de hibridacin, seleccin sexual y seleccin social. El conjunto de las pequeas diferencias compone, finalmente que se ha convenido en llamar como un consenso general RAZA.
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Las razas humanas han sido un intento de clasificacin de los seres humanos. Tal clasificacin ha variado segn la poca, la cultura, el contexto y los prejuicios; se basaban mayoritariamente en aspectos fsicos visibles como el color de piel, caractersticas del cabello, forma del crneo, etc., por ello la ciencia encargada de ello fue la antropologa fsica, que algunos llaman
ahora antropologa clsica. Para evitar estudiar a las personas solo por sus caracteres fsicos, se desarrolla en el siglo XX la antropologa biolgica, pero no hay una definitiva diferencia entre estas disciplinas. La agrupacin en razas humanas no est exenta de polmicas que cuestionan su uso; incluso los antroplogos especialistas no se han puesto de acuerdo con la existencia misma de las razas humanas, pues muchos sostienen que la raza humana es una sola. Lamentablemente el racismo ha manipulado los estudios histricos y ha usado conclusiones seudocientficas para el enfrentamiento odiscriminacin de los grupos humanos diferentes al suyo, producindose en el siglo XX los peores genocidios tnicos que se registran en la historia. Linneo dividi la especie humana en cuatro variedades: Americanus (indio americano) tenaz, satisfecho, libre, gobernado por la costumbre; Europueus descuidado, vivaz, inventivo, gobernado por los ritos;Asiaticus severo, altivo, mezquino, gobernado por la opinin ; Afer (africano) astuto, sereno, negligente, gobernado por su capricho. El defecto de esa sorprendente clasificacin es que no clasifica nada. Evidentemente, gente satisfecha, vivaz y negligente se puede encontrar en cualquier parte. En 1775, Johann Blumenbach, uno de los fundadores de la Antropologa, se vali de un criterio un poco ms realista: dividi la especie humana en cinco variedades, segn el color de la piel: caucsica o blanca; monglica o amarilla; etipica o negra; americana o roja, y malaya o parda. Era una clasificacin biolgica que trataba de describir diferencias significativas en grandes
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poblaciones. Discutible tambin, pues el color de la piel fue considerado por muchos antroplogos como un aspecto superficial. Otros emplearon las medidas de partes del cuerpo y de sus proporciones, especialmente la cabeza. Las razas fueron caracterizadas por la forma del crneo, juntamente con varias combinaciones particulares de otras
caractersticas. Muchos han definido una raza partiendo de otras caractersticas genticas: razas seran poblaciones que difieren en la frecuencia relativa de algunos de sus genes. As, la diferencia de un nico gene bastara para constituir una alteracin racial. Las mutaciones ocurren por azar y no responden a ninguna exigencia del medio. Provocan variaciones hereditarias, sobre las que acta la seleccin natural. Si esas variaciones fueran tiles a la especie, en el ambiente en que vive, o por lo menos no impidiese la procreacin, tenderan a perpetuarse. (Aborigen australiano e indio norteamericano.) Se ha tratado hasta de sustituir la expresin raza por otra menos biolgica, grupo tnico: uno de los numerosos conglomerados que constituyen la especie nica Horno sapiens y que conserva sus diferencias, fsicas y culturales, por medio de mecanismos aislantes, tales como barreras geogrficas o sociales. las razas geogrficas En 1950 se hicieron dos grandes clasificaciones raciales. Una, de William Boyd, distingue seis razas: grupo europeo primitivo (hipottico); grupo europeo o caucsico; grupo africano o negroide; grupo asitico o monglico; grupo amerindio, y grupo australiano. Algunos cientficos optan por un nmero reducido de razas, para restringir el trmino a una unidad ms amplia, tomando en consideracin la existencia de conjuntos humanos que presenten similitudes evidentes y estn comprendidos dentro de lmites ms o menos precisos. Lo que se llama raza geogrfica es un conjunto de poblacin que tiene caractersticas comunes: una alta frecuencia de genes del grupo sanguneo B, por ejemplos y que se extiende en un rea geogrfica definida. Si el concepto de raza geogrfica se refiere a un conjunto de poblaciones semejantes, que habitan una amplia rea continental o un archipilago, las razas humanas son seis o siete. Pero generalmente no estn separadas por barreras naturales. Donde
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quiera que tomen contacto los territorios de dos o mas razas, all sus poblaciones intercambian caracteres raciales. Pero, a pesar de las dificultades, es posible distinguir una raza geogrfica europea de una asitica. La identificacin de subrazas locales y
microgeogrficas es ms difcil. No slo es imposible penetrar en un rea muy amplia del mundo en la que muchas razas todava no han sido estudiadas; tambin las investigaciones sobre las poblaciones razas existentes dentro de las fronteras nacionales han sido in descuidadas. Es el caso de los colored britnicos, no clasificados como razas, y que podran serlo autnticamente. 2.1. CLASIFICACIN HISTRICA: Sistemas histricos ms relevantes de clasificacin de las razas:
2.1.1. EGIPTO ANTIGUO. Existen textos sagrados en muchas tumbas faranicas de la poca del Imperio nuevo de Egipto (entre el 1550 y el 1070 a. C.) que dan referencia de las cuatro razas conocidas por ellos. De izquierda a derecha, segn el dibujo:

libio nubio sirio egipcio
2.1.2. EDAD MEDIA. En la Edad Media se crey encontrar en la diversidad humana, un origen similar del que tiene la multiplicidad de lenguas. Haciendo una interpretacin bblica, la humanidad desciende de los hijos de No: Sem, Cam y Jafet, cuyos descendientes se esparcieron por el mundo despus de construir la Torre de Babel dando lugar a tres pueblos o razas diferentes:

semitas (asiticos). camitas (africanos). jafetitas (europeos).
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2.1.3. FRANOIS BERNIER. Las primeras clasificaciones raciales datan del siglo XVII, estos se dieron en el contexto de una poca contempornea al imperialismo de ultramar o perodo colonial que consisti en la conquista de extensas reas continentales alrededor del mundo por un puado de reinos europeos. Franois Bernier public en 1684 la primera clasificacin en distintas razas o especies humanas, argumentando que era posible dividir la Tierra teniendo en cuenta las caractersticas fsicas de los hombres, adems de por regiones en donde habitaban. (Stuurman 2000) Dividi en cuatro grupos:
los europeos, africanos
del
norte, persas, rabes,
habitantes
de
la India y
de Insulindia. Despus incluy en este grupo a los americanos, a los que describi de "color olivceo".

los dems africanos. asiticos amarillos. lapones.
2.1.4. GOTTFRIED LEIBNIZ Y SAMUEL SMITH Gottfried Leibniz a fines del siglo XVII crea que independientemente de las diferencias fsicas y culturales, todos los seres humanos pertenecemos a una misma raza. Igualmente Samuel Smith en 1787 escribi que las diferencias fsicas fueron causadas por el clima y que todos somos esencialmente de la misma raza; concluy que los humanos son multivariables y que tratar de clasificarlos en razas era intil e imposible.
2.1.5. GEORGE BUFFON George Buffon crea que las diferencias raciales eran subjetivas y que estaban inducidas por procesos temporales climticos, dieta alimentaria o costumbres. Por ejemplo relacionaba la piel negra con la sobreexposicin al sol, y que los lapones y groenlandeses tenan la piel ms oscura que los noreuropeos por el fro congelante; y que si los pueblos cambian de lugar, cambiar su tipo. Public a partir de 1749 y distingui seis variedades de hombre dndoles la categora de raza:

Lapn o polar. Trtaro, que segn el lenguaje ordinario se refera al tipo de la mongolia. Sur de Asia
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Europeo Etope Americano
2.1.6. CARLOS LINNEO. Linneo defina ya la posicin de los humanos en el marco general de las especies naturales, en correlacin con las especies zoolgicas y botnicas, adems de incluir a la especie humana y a los monos en el orden especial de los primates. En realidad Linneo no utiliz el concepto de raza sino que se limit a dividir al gnero humano en variedades. Linneo tuvo el mrito de dar origen a un nuevo e inmenso campo epistemolgico, el de la antropologa, si bien se limit a enunciarlo y no lo cultiv. A l tendrn que remitirse todos los cientficos posteriores, tanto para retomar sus definiciones como para criticarlas. En 1758 se defini al Homo sapiens linneano como una especie diurna que cambiaba por la educacin y el clima, comprenda segn sus propias palabras las variedades:
Americanus, colorado, colrico, de porte derecho, de piel morena y cabellos negros, lacios y espesos, con labios gruesos, nariz grande, mentn casi sin barba, porfiado, contento de su suerte, amante de la libertad, pintado el cuerpo con lneas coloradas combinadas de distintas maneras.
Europaeus, blanco, sanguneo, musculoso, cabellos claros y abundantes, inconstante, inventivo, cubierto totalmente con ropas, gobernado por leyes.
Asiaticus, amarillo, melanclico, estricto, cabello negro, ojos marrones, severo, fastuoso, vestido con largas tnicas, gobernado por la opinin.
Afer: negro, flemtico, con cabellos crespos, nariz ancha, astuto, perezoso, con el cuerpo frotado con aceite o grasa, gobernado por voluntades arbitrarias.
2.1.7. FRIEDRICH BLUMENBACH. Friedrich Blumenbach se bas en su anlisis craneomtrico para su clasificacin. El crea en la igualdad de razas y consideraba las variaciones fsicas producto de adaptaciones climticas, aunque ignoraba el mecanismo de esto. Inicia sus publicaciones en 1790 y determina cinco razas que se muestran aqu en orden correlativo con el dibujo adjunto: Las cinco razas humanas segn Blumenbach.
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Monglico o amarillo. Americano o rojo (nativo americano). Caucsico o blanco. Malayo o pardo (del sudeste de asia). Etipico o negro.
2.1.8. GEORGES CUVIER Y JOSEPH GOBINEAU. Ya en el siglo XIX, algunos autores sostenan que en los hombres se reconoca la superioridad de unas razas sobre las otras. Estas teoras fueron utilizadas para justificar actos como el colonialismo histrico europeo o los genocidios y segregacionismos del siglo XX. A pesar de ello, se halla muy arraigada en las creencias populares y en los dominios extracientficos de gran parte del mundo una clasificacin bsica y elemental de tres razas que ha mantenido ms o menos su vigencia hasta el da de hoy. Se resume en las siguientes: Georges Cuvier

Joseph Gobineau (1853).

caucsico monglico etipico
blanco amarillo negro
2.1.9. BORY DE SAINT VINCENT En su Diccionario clsico de Historia natural (Pars, 1825):
LEYTRICOS (DE CABELLOS LISOS).
Del Antiguo continente:
I. especie jaftica
A. gens togata

a. raza caucsica b. raza pelsgica
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B. gens braccata

c. raza cltica d. raza germnica

1. variedad teutnica 2. variedad eslavona
II. especie arbiga

a. raza atlntica b. raza admica
III. especie india IV. especie escita V. especie china VI. Espcie hiperbrea VII. especie neptuniana

a. raza malaya b. raza ocenica c. raza papuana
VIII. especie australsicaDel nuevo continente:

IX. especie colmbica X. especie americana XI. especie patagona
ELLTRICOS

XII. especie etipica XIII. especie cafre XIV. especie melaniana
HOMBRES FENMENOS

a. cretinos b. albinos
2.1.10. DESMOULINS En su Historia natural de las razas humanas (1826): I. especie escita

a. raza indogermana b. raza finesa
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c. raza turca
II. especie caucsica III: especie semita

a. raza rabe b. raza etruscopelsgica c. raza cltica
IV: especie atlntica V. especie india VI. especie moglica

a) raza indochina b) raza moglica c) raza hiperbrea
VII. especie kuriliana VIII. especie etipica IX. especie euroafricana X: especie austrofricana

a. raza hotentote b) raza bosquimana
XI. especie malaya u ocenica

a. crolinianos b. dayakos y beadjuces de Borneo y muchos arforas y alfurus de las Molucas c. javaneses, sumatrianos, timorianos y malayos. d. polinesios e. hovas de Madagascar
XII. especie papuana XIII. especie negroocenica

a. mois o moyeos de la Conchinchina b. samangos, dayaqos,... c. pueblos de la tierra de Van Diemen d. vinzirobaris
XIV. especie australsica XV. especie colmbica XVI. especie americana

a. omaas, guaranes, coroados, puris, alturos, otomacos... b. botocudos y guayaos. c. mbays, charras d. araucanos, puelches, teuletos o patagones
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e. pechereses
2.1.11. LESSON. En su Manual de mamaloga (1827):
I. raza blanca o caucsica

1. rama aramea: asirios, caldeos, rabes, fenicios, hebreos, abisinios,... 2. rama India, germana, pelsgica: celtas, cntabros, persas,... 3. rama escita, trtara: escitas, partos, turcos, finlandeses, hngaros.
primera variedad, rama malaya. segunda variedad, rama ocenica II. raza amarilla o moglica:

1. rama manch 2. rama snica 3. rama hiperbrea o esquimal: lapones en parte, samoyedos, esquimales
del Labrador, habitantes de las islas Kuriles y de las islas Aleutianas.
4. rama americana

a. peruana o mejicana b. araucana c. patagona
5. rama mogolpelsgica o carolingia
III. raza negra o melaniana:

1. rama etipica 2. rama cafre 3. rama hotentote 4. rama papuana 5. rama tasmaniana 6. rama alfurusendamena 7. rama alfurus-austral.
2.1.12. THOMAS HUXLEY. Thomas Huxley us estudios antropomtricos para sus grupos raciales. Introdujo el trmino australoide en 1870, para describir la raza de los nativos de Australia y los asoci a poblaciones veddas del sur de la India. Tambin cre el trmino xantocroide (xanthochroic) para referirse a la raza nrdica y supona que la raza
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mediterrnea era producto de mestizaje entre xantocroides y melanocroides. Hizo una divisin con 9 grupos raciales:
Mapa de distribucin de razas humanas segn Thomas Huxley. bosquimano polinesio negro negritos melanocroide australoide xantocroide
mongoloide A
mongoloide B
mongoloide C
esquimal
Otros naturalistas del siglo XIX hicieron clasificaciones menos conocidas como James Cowles Pritchard (7 razas), Louis Agassiz (12 razas) y Charles Pickering (11 razas).
2.1.13. JOSEPH DENIKER Y EL SIGLO XX. El antroplogo francs Joseph Deniker estableci una clasificacin ms compleja. Hizo ms de 20 mapas de las razas europeas donde inclua seis razas primarias: nrdica, litoral (o atlanto-mediterrnea), oriental, adritica (o dinrica), ibero-insular y occidental (o cevenole), con cuatro razas ms secundarias y sostuvo un extenso debate conWilliam Ripley sobre la naturaleza y nmero de las razas europeas, ya que este ltimo sostena que eran 3 razas. Critic clasificaciones anteriores pues sostena que solo se basaban en caracteres somticos (fsicos), en cambio l se extendi y detall caracteres tnicos, sociales, culturales y lingsticos, usando a veces el trmino "grupos tnicos" antes que razas. (Deniker 1900) La segunda edicin de su obra Les races et les peuples de la Terre (Las razas y los pueblos de la Tierra, 1926), sirvi de base a muchas ms clasificaciones del siglo XX. Otros autores de inicios del siglo XX fueron Stanley M. Garn (nueve razas) y William Henry Boyd (seis razas).
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2.1.14. HENRY VALLOIS. Segn H.V. Vallois, una raza es una poblacin natural definida por las caractersticas fsicas y hereditarias comunes. Su clasificacin de 1944 alcanz rango clsico en losaos sesenta; estableci cuatro grupos raciales primarios (australoide, leucodermo, melanodermo y xantodermo) y veintisiete razas que son las siguientes:
GRUPO AUSTRALOIDE O PRIMITIVO.

Australiana. Vedda.
GRUPO LEUCODERMO (BLANCO).

Nrdica. Esteeuropea. alpina. Dinrica. Mediterrnea. Anatolia. Turania. Blanca Suroriental. Indoafgana.
AIN. GRUPO MELANODERMO (NEGRO).

Melanoafricana. Etope. Negrilla. Khoisnida. Melanoindia. Melanesia. Negrito.
GRUPO XANTODERMO (AMARILLO).

Siberiana. Normonglica. Centromonglica. Sudmonglica. Indonesia. Polinesia. Esquimal. Amerindia.
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2.1.15. CARLETON COON. Carleton S. Coon escribi numerosos libros sobre las razas a partir de 1954. En frica distingui dos tipos principales: congoide como los bant y la mayora de pueblos africanos, y capoide como los bosquimanos; en estos ltimos sostuvo que hubo una distribucin mayor en la prehistoria de frica. Caucasoide Congoide Capoide Mongoloide Australoide
Distribucin humana despus del Pleistoceno, hace 10 000 aos, segn Carleton S. Coon.
Sus teoras no tuvieron mucha aceptacin pues se dieron en una poca de lucha contra los prejuicios raciales y el uso del sufijo -oide se senta peyorativo; adems en los aos sesenta sus teoras tuvieron que confrontarse con el advenimiento de la antropologa moderna y la gentica de poblaciones, por lo que la aceptacin de las teoras raciales estaban en retroceso. Reconoca cinco razas: caucasoide, congoide, capoide, mongoloide y australoide 2.1.16. ANTROPOLOGA CLSICA. Mapa etnogrfico de la enciclopedia alemana Meyers Konversations-Lexikon (188590), en donde se clasifica en base a caracteres raciales pero tambin lingsticos. El concepto y las clasificaciones tradicionales de las razas siempre son relativas y dependientes del criterio del naturalista, todas se basan en la descripcin de fenotipos,
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es decir, en los caracteres morfolgicos anatmicos dados por los rasgos ms evidentes como el color de piel y otros rasgos fsicos, rara vez por fisiologa. Entre los mtodos que ha usado la antropologa fsica est lo que se llamaba Caracteres morfolgicos raciales y que consiste del estudio de las siguientes caractersticas:

pigmentacin de la piel. mancha pigmentaria congnita. pigmentacin del cabello, pilosidad o forma, consistencia, estructura
microscpica y pilosidad corporal.

estatura y peso. forma de la cabeza o craneometra, lo que indica el ndice ceflico, volumen cerebral y circunvoluciones.
proporciones y la forma de la cara. rbitas e ndice orbital. pigmentacin de los ojos. forma de la nariz, hueso nasal e ndice nasal. prpados (brida monglica) y orejas. prognatismo, forma y proporciones de la boca y labios. esqueleto, ndice plvico y proporciones del cuello, hombros, trax, abdomen, extremidades, genitales y esteatopigia.
2.1.17. ANTROPOLOGA MODERNA. Desde los aos sesenta, algunos antroplogos y profesores de antropologa han reconcebido "raza" como una categora cultural o construccin social, en otras palabras, como una manera particular que la mayora de gente tiene de hablar de s mismos y de los otros. Por eso se afirma que el trmino "raza" por si solo debe ser analizado y el cmo y el por qu la gente usa la idea de raza, est ms explicado por la historia y las relaciones sociales que por rasgos fsicos o biolgicos. Paralelamente se desarrolla la antropologa biolgica para el estudio humano ms profundo aprovechando el desarrollo tecnolgico de nuestra era. El resultado de ello ha debilitado el concepto de razas humanas por la complejidad de las conclusiones al
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momento de cruzar datos con los diferentes mtodos usados; de tal manera que la tendencia es de remplazar raza, por etnias (con inclusin de los caracteres culturales) y finalmente por poblaciones o clanes. Incluso en un pequeo grupo poblacional se puede encontrar gran complejidad de resultados. Algunos de los mtodos usados en el siglo XX son los anlisis genticos a travs del estudio de los grupos sanguneos y ms recientemente de los haplogrupos del ADN de mitocondrias y cromosomas de nuestras clulas, mostrando que lo que denominamos razas tienen en realidad una herencia compleja y dependiente de muchos genes. 2.1.18. ANLISIS DE SANGRE. Al descubrirse los grupos sanguneos inmunolgicos, se tenan por fin una gua ms slida que los simples caracteres fsicos, ya que estos dependen de un solo par de genes. En 1901 se descubri primero el sistema ABO y en 1940 el factor Rh, ambos sistemas descubiertos por Karl Landsteiner y en ellos se mostr diversas relaciones poblacionales. En este sistema ABO el grupo O tiene la mayor frecuencia en los amerindios desde Sudamrica hasta Mxico, el grupo A sobresale en Europa, nativos de Australia y Polinesia; y el grupo B en Asia central (ver mapas).Dentro del sistema Rh el grupo del haplotipo r (Rh negativo) tiene alta frecuencia en Europa, en especial en los vascos y es casi inexistente en asiticos orientales; mientras que en negro africanos el grupo R0 (uno de los grupos Rh positivos) tiene una alta frecuencia en desmedro del grupo R1. En el sistema Diego (Diego antigen system), el grupo Di es mnimo en Europa y Asia, mientras que en el sistema Duffy el grupo Fy se presenta en todo el mundo menos en frica negra. En el sistema MNSs (descubierto en 1927), el grupo S es ms frecuente en Europa. De los tipos de hemoglobina, la hemoglobina S se encuentra en especial en la poblacin de frica ecuatorial y su formacin est determinada por un solo gen llamado HbS; si se posee una pareja de genes Hbs se produce una anemia falciforme que es grave, pero con un solo gen la poblacin es ms tolerante a la malaria, por lo que esto representa un caso claro de relacin entre gentica, grupo poblacional y seleccin natural. La siguiente tabla resume la relacin poblacional con grupos sanguneos, estn en orden de la mayor frecuencia del grupo O y se basa en datos promedio de diversas fuentes.
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Poblaciones nativas sistema ABO sistema Rh Otros sistemas % O % A % B % AB Haplotipo frecuente Amrica frica subsahariana Oceana Asia Sudeste Europa y Medio oriente India 33 26 32 9 R1 M, S 39 40 15 6 r, R1 Fyab, S 94 54 45 Oriental y del 40 5 24 41 26 1 19 10 27 0 3 4 7 R1 R0 R1 R1 Grupos frecuentes M, Dia Fyo, HbS, V Fya M, Fya, Dia
2.1.19. ANLISIS DE ADN. Gran importancia para la explicacin de la actual diversidad humana recae en nuestro material gentico. ElADN o cido desoxirribonucleico, contiene la informacin gentica usada en el desarrollo y el funcionamiento de todos los seres vivos y es el responsable de la transmisin hereditaria, forma parte de los cromosomas que estn en el ncleo de las clulas y tambin hay ADN en las mitocondrias pero en pequea cantidad. El ADN o genoma mitocondrial, cuya estructura fue descifrada en 1981 por S. Anderson, tiene herencia matrilineal, es decir que heredamos nuestras mitocondrias solo de nuestras madres. Una caracterstica importante es que no se recombina, ello implica que los nicos cambios que podran haber ocurrido, se deben exclusivamente a mutaciones a lo largo de multitud de generaciones. En el ser humano se calcula que cada 5000 a 10000 aos surge una mutacin en una de las bases del ADN mitocondrial; segn esto se obtienen dos importantes conclusiones: primero que se logra demostrar el origen africano de los humanos modernos, calculando que toda la humanidad desciende matrilinealmente de una sola mujer, la Eva mitocondrial, mujer africana que habra vivido hace aproximadamente 190 000 aos; y en segundo lugar se demuestra que no existen razas puras, ya que todos los pueblos descienden de la mezcla de un conjunto de linajes diferentes. (Cann, 1987). Para tener una mejor visin de nuestro rbol gentico fue necesario buscar la herencia patrilineal. Elcromosoma Y cumple bien esta funcin ya que es el cromosoma que determina el sexo masculino y por lo tanto se hereda del padre a hijos hombres; su potencial para el anlisis evolutivo humano fue descubierto en 1985 por 2 trabajos independientes (Casanova 1985 y Lucotte 1985). El cromosoma Y es muy estable por
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su baja recombinacin y nos ha permitido conocer que todos descendemos de un nico hombre, a quien se denomina Adn cromosmico, es africano y tiene una antigedad de unos 140 000 aos. La siguiente tabla resume geogrficamente la relacin gentica entre grupos humanos usando datos promedio de los haplogrupos de ADN ms frecuentes que han sido recogidos en los ltimos aos entre las poblaciones nativas. En letras negritas van los haplogrupos no solo frecuentes sino bastantes diseminados en cada regin. Donde figura por ejemplo: HV, en realidad se refiere a los haplogrupos H, V y HV, ya que los tres se relacionan filogenticamente, lo mismo se aplica a los dems haplogrupos. Dentro de cada regin hay cierta cohesin en los resultados, aunque de una etnia a otra cercana puede haber importantes diferencias. Haplogrupos mitocondrial humano (lnea materna). de ADN Regiones (antes siglo XV). del Haplogrupos cromosoma Y humano (lnea del
paterna). L3, L2, L1, L0, L4 frica negra (en su mayor E, B, R1b, A parte) L2, L3, M1, L0, R0, L4, Uk, Cuerno de frica y Sudn JT, L5, L6, HV L0, L2, L3 HV/R0, Uk, JT, L3, M1, X, L2 Pueblos joisn (frica austral) frica del Norte A, E, B E, J, G, I, R1b, T J, E, R1b, R1a, G, I, T, L Cucaso Europa occidental Europa oriental Indostn J, G, R1b, R1a, E, I R1b, I, R1a, E, J, T, N R1a, I, N, R1b, E, J, T R, H, L, J, F, C5, O, P, G, T, Q HV, Uk, JT, CZ, D, M, A, R, Asia Central B, Y CZ, D, A, G, HV, Uk, JT, Y, B D, M, B, F, A, CZ, N, G, R M, B, F, E, D, R, G, N S, P, N, M, Q, O Q, B, P, M, E Siberia Asia Oriental Sudeste de Asia Australia Melanesia C, R1a, O, R1b, J, Q, T C3, N, Q, R1a, O O, N, C3, D, Q, C1 O, C, D, K C4, K M, S, K, C E, A, B, J, T
HV/R0, Uk, JT, N1, X, L3, L2, Cercano Oriente W HV, Uk, JT, W, X, I, B, N1 HV, Uk, JT, I, W, X HV, Uk, JT, W, X, D, I M, U, R, HV, F, A, JT, D
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B, Q, M A, B, C, D, X B, A, D, C Polinesia y Micronesia Norteamrica Mesoamrica y Sudamrica C2, O, K, M Q, R1, C3 Q
Actualmente existe un Proyecto Genogrfico iniciado en el 2005 y con un plazo a 5 aos para muestrear a ms de 100 000 personas en todo el mundo con el fin de obtener datos que nos hablen del pasado y origen de nuestros pueblos a lo largo de la historia y prehistoria de la humanidad. CONCLUSIN: La clasificacin de razas se dieron desde tiempos antiguos, se basan en aspectos fsicos, sociales ,etc. Pues muchas sostienes que la raza humana es una sola, tenemos a varios filsofos y bilogos que comparten ideas sobre lo que significa raza, todos al final se asemejan cuando hablan de clasificacin . Entre ellos tenemos: *Francois Bernier *Carlos Lineo *George Buffon *Friedrich Blumenbach y muchos ms.
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l termino Raza se utiliza en la cultura occidental desde el momento del primer encuentro con pueblos de caractersticas externas diferentes. Desde entonces, hasta la segunda mitad de siglo XX se establece una jerarqua entre las " razas" basndose en diferencias observables: el color de la piel, la forma del crneo, del cabello, la estructura fsica. A partir de ah comienza el postulado de la existencia de diferentes razas; clasificando de esta manera los grupos humanos por sus caractersticas biolgicas en superiores e inferiores. Claro est, que la raza blanca, desde el primer momento, se consideraba superior, ms desarrollada, mejor preparada, y ms armada para ser conquistadora. Desde las cunas de civilizacin clsica, en la antigua Grecia y luego en Roma se consideraban paganos y salvajes a todos los pueblos cuyas costumbres, dioses y organizaciones de vida social eran diferentes, desconocidos, extraos y raros. El trmino raza es utilizado para hacer definir grupos con caractersticas hereditarias comunes en los que se subdividen algunas especies animales. En el caso del homo sapiens es discutido entre los cientficos si existen razas humanas. La idea de clasificar a los seres humanos en razas humanas apareci en Europa en el siglo XVI y fue utilizado en Occidente hasta mediados del siglo XX. Estas clasificaciones se realizaron a partir de ciertas caractersticas biolgicas visibles, principalmente la cantidad de melanina que las personas tienen en la piel, y algunos rasgos faciales. La idea de razas en relacin a los seres humanos desata hoy en da fuertes polmicas y hay quienes cuestionan su uso, alegando que no se puede hablar de diferentes razas entre los seres humanos porque la diferencia gentica entre ellos es mnima. La visin crtica del uso del trmino ha destacado la concepcin racista que el uso de este trmino suele acarrear. Desde los aos 1940, los cientficos evolucionistas han rechazado la
conceptualizacin de raza donde un nmero finito de caractersticas esenciales pueden usarse para determinar el nmero de razas. Muchos cientficos evolucionistas y sociales opinan que a la definicin comn de raza, o a cualquier definicin de raza relativa a los humanos, le falta rigor y validez taxonmica. Argumentan que son imprecisas y arbitrarias, y que las razas observadas varan segn la cultura examinada.
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Parte de los antroplogos postulan que la especie humana est compuesta por una nica raza y que sta se divide en diferentes etnias, que a su vez se dividen en pueblos. Estas teoras antropolgicas aparecieron en los aos 1960 en parte como reaccin frente a las teoras cientficas relativas al predeterminismo biolgico que predeterminaron el segregacionismo y la discriminacin racial, presentes por aquel tiempo en el contexto de los pases occidentales. Tambin fueron influyentes los resultados de las investigaciones de los antroplogos Franz Boas y ms tarde Claude Lvi-Strauss que resaltaron las tendencias etnocntricas de toda cultura. A mediados de la dcada 1950, la UNESCO recomend sustituir la nocin de raza humana, considerada no cientfica y confusa, por la de etnia, basada ms en las diferencias culturales (lengua, religin, costumbres, etc.) En el siglo XIX, raza fue un concepto central de la antropologa. En 1866, James Hunt, fundador de la Sociedad Antropolgica de Londres, declar que la principal verdad de la antropologa es la existencia de distinciones psicolgicas y morales bien marcadas en las diferentes razas de los hombres. Sin embargo esta visin se marginaliz en el siglo XX. CONCLUSIN: El trmino raza ha sido empleado para establecer una jerarqua entre la sociedad, teniendo como base diferencias como la forma del crneo, el color de la piel su estructura fsica, comenzando as el postulado de la existencia de diferentes razas, utilizando as el termino raza para hacer definir grupos con caractersticas hereditarias comunes, pero hoy en da este trmino mal empleado siempre es motivo de fuertes polmicas y discusiones contradictorias pues trae consigo la concepcin racista de la existencia de razas superiores e inferiores
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4.1. EN LA ANTIGEDAD. La divisin de la humanidad en distintas "razas" puede encontrarse hasta en el Libro de las puertas, texto sagrado del Antiguo Egipto. Este escrito identifica cuatro categoras convencionalmente etiquetadas como "egipcios", "asiticos", "libios", y "nubios". En la base de esta clasificacin se mezclaban caractersticas como el color de piel con las identidades tribales o nacionales. Civilizaciones clsicas como Roma o China daban una importancia mayor a las afiliaciones en la familia o tribu que a la apariencia fsica (Diktter, 1992; Goldenberg, 2003). Los pensadores de la Antigua Grecia y Antigua Roma tambin intentaron explicar y categorizar las diferencias biolgicas visibles entre los pueblos conocidos por ellos. Estas categoras a menudo incluan criaturas fantsticas que se supona que existan en tierras lejanas. Algunos escritores romanos se adherieron a
un determinismo geogrfico, segn el cual, el clima poda afectar la apariencia y carcter de los grupos (Isaac 2004). Pero en muchas civilizaciones, los individuos con grandes variaciones en la apariencia fsica podan convertirse en miembros de una sociedad por crecer en ella o por adoptar las normas culturales de la sociedad (Snowden, 1983; Lewis, 1990).
4.2. EDAD MEDIA. Los modelos raciales eurpeos de la Edad Media mezclaban ideas de la antigedad clsica con la premisa bblica de que toda la Humanidad era descendiente de Sem, Cam y Jafet, los hijos de No. La progenie de estos personajes bblicos habra dado lugar a la diversificacin de los pueblos, Al clasificados final de
como semitas (asiticos), camitas (africanos),
y jafetitas (europeos).
la Reconquista, la inquisicin espaola persigui a los judos y musulmanes, usando la doctrina de la limpieza de sangre. Luego, tras el descubrimiento del Nuevo Mundo, Bartolom de Las Casas se opuso a ciertas teoras --apoyadas entre otros por Juan Gins de Seplveda-- que atribuan a los indios una supuesta carencia de alma --premisa que, por otra parte, les despojaba de su carcter humano.
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4.3. SIGLO XVI Y EL TRMINO "RAZA". No fue sino hasta el siglo XVI en que se empez a usar el
trmino raza, race del ingls, que viene del francs race y es probable que esta palabra y raza del espaol vengan como prstamo del italiano -razza-. Los significados del trmino en el siglo XVI incluan los "vinos con un sabor caracterstico", "gente con una ocupacin comn", y "generacin". No existe certeza sobre el origen prstino de la palabra. La palabra "raza", junto con varias de las ideas asociadas en nuestros das al trmino, son producto de la era colonialista europea . A medida que los europeos se hallaron frente a frente con personas de diferentes partes del mundo, comenzaron las especulaciones sobre las diferencias fsicas, sociales y culturales entre los grupos humanos. Muchas de esas reflexiones quedaron registradas en diarios de viaje o bitcoras de navegacin. Al aumentar la trata de esclavos africanos, que vino a incorporarse a un mercado esclavista preexistente, hubo un incentivo ms para categorizar los grupos humanos y justificar el trato brbaro de los esclavos africanos. Los europeos dieron en clasificar a los pueblos con los que entraron en contacto segn la apariencia fsica, el comportamiento y las capacidades fsicas. Un conjunto de creencias del folclore mantuvieron unidas las diferencias fsicas heredadas entre grupos con cualidades intelectuales, de comportamiento y morales Aunque ideas similares pueden encontrarse en otras culturas, parecen no haber tenido tanta influencia en las estructuras sociales como lo hicieron en Europa y las partes del mundo colonizadas por los europeos. Sin embargo, los prejuicios raciales --aunados a otros basados en las diferencias culturales-- han dado lugar a numerosos conflictos entre grupos humanos. Aunque se suele pensar que el racismo slo afecta a los pueblos colonizados, tambin afecta a otros pueblos, tanto aquellos que no fueron colonias de metrpoli alguna como a los habitantes de los mismos pases colonialistas.
4.4. SIGLO XVII. Los primeros intentos cientficos por categorizar las razas humanas datan del siglo XVII, poca contempornea al imperialismo europeo y la colonizacin de extensas reas alrededor del mundo por un puado de naciones. La primera clasificacin de los humanos en distintas razas publicada en tiempos modernos podra ser la Nouvelle division de la terre par les diffrents espces ou races qui l'habitent ("Nueva divisin de
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la Tierra por las diferentes especies o razas que la habitan") de Franois Bernier, publicada en 1684.
4.5. SIGLO XVIII. En el siglo XVIII, las diferencias entre grupos humanos se convirtieron en el centro de una importante rama de la investigacin cientfica (Todorov 1993). Inicialmente, los eruditos se concentraron en catalogar y describir las variedades naturales de la humanidad. The Natural Varieties of Mankind es el ttulo que Johann Friedrich Blumenbach dio a un texto suyo, escrito en 1775. En l, Blumenbach estableci cinco divisiones amplias de los humanos, mismas que se reflejan en ciertas clasificaciones raciales de las ltimas dcadas. Durante los siglos XVII al XIX, las creencias populares sobre las diferencias de grupo mezcladas con explicaciones cientficas de estas diferencias produjeron lo que se ha llamado ideologa de raza (Smedley, 1999). Segn este planteamiento, las razas son primordiales, naturales, duraderas y distintas. Algunos grupos pueden ser resultado de la mezcla entre antiguas poblaciones distintas, pero un estudio meticuloso puede distinguir aquellas razas ancestrales que se han combinado para producir grupos mestizos.
4.6. SIGLO XIX La comunidad cientfica del siglo XIX fue testigo de los intentos por cambiar el sentido de la palabra raza, de un concepto taxonmico a uno biolgico. En el siglo XIX algunos cientficos naturales escribieron sobre el tema, entre ellos Georges
Cuvier, Charles Darwin, Alfred Wallace, Francis Galton, James Cowles Pritchard, Louis Agassiz, Charles Pickering y Johann Friedrich Blumenbach. A medida que
la antropologa fue consolidndose durante el siglo XIX, los cientficos europeos y estadounidenses buscaron cada vez ms explicaciones para las diferencias culturales y de comportamiento que atribuan a la naturaleza de los grupos (Stanton 1960). Estos cientficos hicieron tres afirmaciones sobre la raza:

...primero, que las razas son divisiones objetivas y naturales de la humanidad; ...segundo, que hay una fuerte relacin entre las razas biolgicas y otros fenmenos humanos --como formas de actividad y relaciones interpersonales y cultura, y por extensin el relativo xito material de las culturas--, de suerte que biologizaron la nocin de "raza", como tambin hara Foucault en el siglo XX;
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...y tercero, que la raza es por tanto una categora cientficamente vlida que se puede usar para explicar y predecir comportamientos individuales y de grupo. Las razas se distinguieron por el color de piel, tipo de rostro, perfil y tamao craneal, textura y color del pelo. reflejo Adems, de las las razas fueron del casi consideradas en el
universalmente
diferencias
grupo
carcter moral e inteligencia. El movimiento eugensico de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, inspirado por An Essay on the Inequality of the Human Races de Arthur Gobineau (1853-1855), o la "antroposociologa" de Vacher de Lapouge y las teoras de Herder, sostuvieron la inferioridad biolgica de algunos grupos particulares (Kevles, 1985). En muchas partes del mundo, la idea de raza se convirti en una manera de dividir rgidamente grupos por cultura. Pero sobre todo, las clasificaciones raciales se apoyaron en las diferencias fsicas evidentes (Hannaford 1996). Las campaas de opresin a menudo recurran al discurso cientfico que sostena la supuesta inferioridad inherente por herencia gentica a ciertos grupos para legitimar actos inhumanos contra otros, como el genocidio (Horowitz, 2001) o el etnicidio. El desarrollo de modelos evolucionistas darwinianos y la gentica mendeliana llamaron la atencin de la validez cientfica de ambas caractersticas, y fueron la base de la reconsideracin radical del concepto de raza. CONCLUSIN: La historia sobre la investigacin de las RAZAS comenz en la antigedad al dividir la humanidad en razas basndose en aspectos fsicos, variacin geogrfica. Posteriormente se le da un origen bblico; pero en el siglo XVI donde comenz a aparecer el termino raza. Los europeos para justificar malos tratos con esclavos africanos atribuyen a la raza con la apariencia fsica, cultural social, religiosa, color de piel color de cabello.
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5.1. DEBATE ENTRE LAS DISCIPLINAS. A travs de intentos de describir y explicar tipos fsicos, costumbres, creencias y formas de organizacin social, la antropologa desarroll su tendencia generalizadora de relacionarlos con la evolucin de la humanidad. Para realizar estudios sobre las razas humanas, la antropologa recurre a la ayuda de otras ciencias tales como las matemticas, la historia, geografa, medicina, biologa, sociologa y psicologa. Aparte de la importancia que tiene la antropologa con el objeto de que el hombre aprenda a conocerse, a travs de su evolucin y relaciones pasadas y actuales con otros individuos y grupos humanos, su aplicacin resulta fundamental para educadores, funcionarios y misioneros. Especialmente cuando stos deben actuar con determinados grupos que poseen hbitos y caractersticas raciales peculiares, situacin que obliga a una particular comprensin de los problemas y del modo de encararlos Antropologa fsica: La antropologa fsica se ocupa de la aparicin del hombre como ser animal; y de la naturaleza, causas y significado de las variaciones pasadas y presentes en los caracteres biolgicos de las especies y razas humanas. En consecuencia, los antroplogos tratan de deducir cmo evolucion el hombre y estudian las diversas razas humanas, comparando la pigmentacin de la piel, la forma de las cabezas y cuerpos, color y textura del pelo, grupos sanguneos y muchos otros factores. De tales evidencias pueden rastrear nexos entre los grupos de distintas partes del mundo. El estudio de restos fsiles del hombre y otros primates resulta de gran importancia para comprender la evolucin del hombre y poder calcular la poca de su aparicin en la tierra. Hoy en da, el estudio de las poblaciones actuales ha sido muy influido por la gentica mendeliana; pues para rastrear relaciones ancestrales resultan de gran importancia los rasgos heredados. La existencia de diferencias fsicas entre poblaciones de distintas reas geogrficas, as como entre individuos de una misma poblacin, constituyen hechos innegables y corresponde a la antropologa fsica determinar cmo se produjeron, con el fin de comprender las causas y procesos de la formacin de las razas, pasadas y presentes. Se conocen muchos de los
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procesos que originaron la diferenciacin del hombre en distintas razas, aunque permanezca siendo una sola especie (Homo sapiens). Antropologa cultural: La antropologa cultural, tambin llamada etnologa, se ocupa de la evolucin social y cultural, pero no de pueblos aislados sino como constituyentes de la humanidad. Por ende estudia a la razas en el contexto de la familia, la vida tribal y comunal, las costumbres matrimoniales, la educacin de los hijos, la conduccin de los grupos, las creencias religiosas o mgicas y artes, msica, literatura, conocimientos de historia natural, agricultura, medicina y uso de herramientas. Una rama importante de la antropologa cultural con respecto a las razas est representada por la lingstica, el estudio del idioma, que puede indicar mucho al antroplogo acerca de la cultura de un grupo y brindarle indicios de los nexos con otros grupos. Arqueologa: Tambin la arqueologa se halla relacionada con las razas. Se ocupa de la vida del hombre del pasado y obtiene evidencias de la misma al descubrir, mediante excavaciones, objetos y edificios hechos por el hombre. Para determinar con exactitud la antigedad de esos elementos se mide la cantidad de carbono 14 (istopo radiactivo del carbono) presente en los restos orgnicos, y como su proporcin va disminuyendo en forma constante despus de la muerte, resulta fcil y exacto el clculo. El argumento gentico: El debate acerca del concepto de razas en los humanos y su veracidad biolgica ha durado por dcadas, debido a que las razas fueron inicialmente definidas socialmente (en adelante pondr la palabra raza en comillas cuando se refiera al concepto social). El reconocido bilogo evolutivo, Richard Lewontin, analiz desde el punto de vista gentico, la distribucin de la diversidad humana. Su tesis principal est basada en que los caracteres que el hombre haba escogido para delimitar las razas estaban basados en nuestra percepcin visual de las diferencias fsicas, lo cual no es siempre congruente con una clasificacin biolgica. Las diferencias fsicas conforman solo parte de las diferencias entre individuos o grupos de individuos, y dichas diferencias pueden ser causadas por presiones debidas a factores ambientales, y no por herencia directa. Un ejemplo es el caso del color de piel oscuro de poblaciones en frica, Asia y Australia adquirido debido a la presencia de dichas poblaciones en regiones de intensa radiacin solar, las cuales evidentemente no son clasificadas generalmente como pertenecientes a la misma raza. Desde una perspectiva gentica si las razas humanas tienen en realidad un fundamento biolgico, entonces las diferencias genticas entre los individuos de una raza deben ser menores que las diferencias entre individuos de distintas razas. Lewontin, us informacin de 17 genes para establecer dicha congruencia entre siete razas:
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caucsicos, africanos negros, mongoloides, aborgenes sur asiticos, amerindios, ocenicos, y aborgenes australianos. Su conclusin fue inquietante; segn sus anlisis, la proporcin media de diversidad (variacin) es de ms de 85% dentro de las razas, y menos del 15% de las diferencias en los humanos se deben a los grupos raciales. Esto quiere decir que segn los genes estudiados dos individuos de una misma raza pueden llegar a tener ms diferencias que individuos tomados de razas distintas. Lewontin concluye su artculo diciendo que la clasificacin racial humana no tiene valor social y que adems es destructiva de las relaciones sociales y humanas. El artculo y la conclusin de Lewontin muestran al parecer el deseo de establecer mediante bases cientficas una igualdad social, que puede bien estar enmarcada en su pensamiento Marxista. En concordancia con lo encontrado por Lewontin, numerosos artculos en gentica muestran o referencian otros estudios en donde las diferencias en los caracteres genticos humanos no corresponden a los grupos raciales determinados socialmente. Dichas razas, se comportan ms bien como un continuo, en donde no se pueden establecer diferencias genticas radicales entre grupos. Dicha continuidad, y la imposibilidad de marcar diferencias tajantes entre razas est dada en parte por los patrones de migracin humana desde el origen del hombre, por el flujo de los genes entre las poblaciones humanas, y por fuertes evidencias sobre un origen nico de la especie humana. Barbujani muestra como varios autores (entre los que se incluyen Ernst Mayr, uno de los bilogos evolutivos ms importantes de nuestra era) definen a una raza biolgica como una poblacin que necesita evolucionar separadamente y comparte una fraccin gentica significativa entre sus miembros, que le permite distinguirse de otras razas. Debido en parte a que no existen realmente barreras geogrficas que permitieran un aislamiento total de las poblaciones humanas y a que la hiptesis ms fuerte del origen del hombre se refiere a un evento nico proveniente de frica, la prevalencia de razas humanas que evolucionaran separadamente y sin flujo gentico con otras razas parece poco probable. Lo social y lo biolgico: El debate entre la relacin de raza y gentica parece ser, desde el punto de vista de muchos, improductivo. La complicacin bsica parece surgir de un argumento que se vuelve circular: las razas determinadas socialmente son usadas para establecer si existe diferencia gentica entre ellas; dicha distincin, en la mayora de las ocasiones, no se mantiene debido a que el estudio ha sido basado en dichas razas escogidas socialmente. El problema de este debate improductivo repercute directamente en los grupos raciales y su contexto social. Por ejemplo, en numerosas ocasiones las predisposiciones a enfermedades han sido
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ligadas directamente a grupos "raciales". Estudios epidemiolgicos en Estados Unidos muestran una alta correlacin de ciertas enfermedades con grupos raciales especficos, y esto lleva a pensar en una relacin gentica y biolgica directa, sin tener en cuenta que las inequidades sociales entre estos grupos poblacionales pueden estar dando forma a dichas diferencias a nivel de salud y no necesariamente sus caractersticas genticas. En otras palabras, debido a que el estado de salud tiene una connotacin biolgica, las personas tienden a hacer una relacin directa que vincula la predisposicin a una enfermedad en una raza con una caracterstica gentica. Un ejemplo de esta problemtica fue expuesto por Gravlee. En un estudio citado por este autor se argumentaba tener evidencia para ligar factores genticos con el tiempo de dar a luz entre madres de raza negra y blanca. Dicho estudio fue divulgado por el diario The New York Times bajo un ttulo de argumento similar, pero en realidad dichas diferencias genticas solo fueron inferidas debido a las variaciones en el tiempo de nacimiento de los infantes, y no a un estudio de los genes implicados directamente en este proceso de desarrollo. En este sentido es importante entender que la composicin gentica es una parte relevante, pero no constituye toda la biologa de un organismo, ya que distintos factores ambientales pueden influir sobre el desarrollo biolgico de un ser vivo. Si ha de establecerse una relacin gentica directa entre grupos poblacionales y la predisposicin a enfermedades para los tratamientos de salud, puede ser ms importante tratar de estudiar la ancestria geogrfica de los individuos que los grupos raciales determinados socialmente. En otras palabras, al estudiar de donde vienen nuestros ancestros y quienes eran, es ms probable establecer a que enfermedades podemos ser susceptibles. Mientras tanto, encontrar relaciones entre razas y enfermedades es ms complicado pues los individuos de una raza no estn necesariamente relacionados genticamente. Posiblemente en lugar de seguir alimentando este debate es necesario entenderlo desde otra perspectiva y establecer como los estudios genticos pueden ayudar a generar herramientas para un diagnstico de enfermedades independiente del concepto social de razas. Sin embargo, es necesario usar dicho concepto social para establecer porque existen relaciones entre los grupos raciales y la incidencia de enfermedades especficas. En este sentido, Gravlee expone un argumento interesante de como el concepto de raza tambin se puede volver biolgico a pesar de que inicialmente haya sido fundamentado en los social y no en la biolgico. Estudios citados en dicho artculo muestran como las inequidades sociales fundamentadas en lo racial pueden resultar en alto riesgo de sufrir condiciones como hipertensin o diabetes en los grupos raciales menos favorecidos, lo cual a su vez puede tener un
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efecto en la condicin fetal y post-natal de los hijos. Este ejemplo muestra claramente cmo aunque una condicin social no puede alterar la condicin gentica per se, si puede tener una influencia en alteraciones biolgicas, que aunque no heredadas, puedes aun persistir por varias generaciones. En este sentido un nuevo modelo de estudio en el desarrollo biolgico humano debera tener en cuenta los factores genticos intrnsecos, las presiones naturales y las modificaciones infringidas a nivel socio-cultural. Los seres humanos como especie biolgica, tenemos una historia ligada a la evolucin. Sin embargo dicha evolucin es en la actualidad no solo de carcter biolgico sino tambin cultural y social. Es la labor tanto de cientficos de las ciencias naturales, como de las ciencias sociales, que cuando los conceptos de implicacin biolgica y social se encuentren en una encrucijada, se establezcan metodologas de estudio que permitan el avance conjunto de ciencia y sociedad, y que esclarezcan las dudas sobre los aportes reales que cada disciplina puede aportar, propiciando as discusiones tiles que resulten en la perpetuacin de nuestra especie y en el avance como sociedad. Por encima de nuestras diferencias fsicas y genticas estamos unidos por nuestra humanidad y somos solo una parte de la red formada por todos los organismos del planeta. El desarrollo consciente nos provee con un poder que parece nico para determinar nuestro futuro y el de nuestro planeta, y por esto es necesaria una reflexin continua de nuestro papel como individuos y como especie. Aunque la discusin acerca del concepto de raza continua, es importante tener en mente que todos somos finalmente seres humanos.
5.2. DEBATES MODERNOS SOBRE RAZA. Raza como subespecie. Con la llegada del neodarwinismo a principios del siglo XX, los bilogos desarrollaron un nuevo y ms riguroso modelo de raza como subespecie. Para estos bilogos, una raza es un grupo reconocible que forma parte de una especie. Una
especie monotpica no tiene razas, o ms bien una raza contiene a toda la especie. Las especies monotpicas pueden caracterizarse de diferentes maneras:
Todos los miembros de la especie son tan similares que no pueden dividirse sensiblemente en subcategoras biolgicamente significativas.
Los individuos varan considerablemente pero la variacin es esencialmente aleatoria y poco significativa por lo que hace a la transmisin gentica de estas
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variaciones. Muchas especies de plantas encajan en esta categora, razn de que los horticulturistas, interesados en preservar un color de flor particular, eviten la propagacin desde la semilla y en cambio usen mtodos como la propagacin por cortes.
La variacin entre los individuos es importante y sigue un patrn, pero no hay lneas divisorias claras entre grupos separados: se confunden imperceptiblemente unos con otros. Estas variaciones siempre indican flujos genticos sustanciales entre grupos aparentemente separados que constituyen una poblacin. Las poblaciones que tienen un flujo gentico sostenido y sustancial entre s son ms propensas a presentar especies monotpicas, incluso si la variacin gentica es obvia a la vista.
CONCLUSIN: Cada disciplina relacionada con las variedades humanas siempre trae consigo diferentes opiniones algunos estudios usan la palabra raza en su sentido taxonmico ,otros en el sentido de poblacin , otros evitan la palabra por completo y emplean el termino poblacin . Un claro ejemplo se da en los campos entre la gentica y la biologa , relacionados ambos en el estudio , definicin y clasificacin de los seres humanos en razas .
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En el mundo que habitamos existen diversos grupos sociales diferenciados entre s por su ubicacin geogrfica, raza, progreso tecnolgico y desarrollo econmico. Algunos grupos son parecidos mientras que otros son muy distintos, ya no slo en su esfera cultural y humana, sino incluso en sus caracteres fsicos y lenguajes. Son las mltiples razas en que se divide la especie humana. El ser humano como ser social tiende a agruparse, y lo har en principio con aquellos otros individuos ms afines a l. Adoptar, bien por educacin recibida desde la infancia (temperamento autctono) o por autoconvencimiento adaptativo (temperamento inmigrante), la ideologa y costumbres del grupo en el que vive. En general el grupo trata de dejar clara su identidad con respecto a los otros, estableciendo modas, uniformes, banderas, colores y dems distintivos que atribuyen al individuo su pertenencia a un grupo y no a otro. La diferencia de razas en el gnero humano con sus caractersticas fsicas (color de piel, rasgos faciales, estatura, etctera) configurar de una forma natural una serie de distintivos grupales indelebles. Las grandes emigraciones, as como la expansin sociocultural y avance tecnolgico de algunas sociedades con respecto a otras, han hecho borrar y reconstruir sus diferentes linderos geogrficos a lo largo de la historia. De este modo quedaron subgrupos incluidos dentro de grupos mayoritarios. Subgrupos que adoptan toda la ideologa y costumbres del grupo superior, pero que mantienen imborrables sus distintivos raciales como signo indicativo de su origen. Cuando una sociedad as constituida mantiene un equilibrio y la suficiente riqueza para abastecer a todos sus individuos, los subgrupos pueden coexistir en paz y armona. Pero cuando hay escasez, competencia y tensiones internas, habitualmente grupo y subgrupos se enfrentan entre s. Generalmente la minora es rechazada como intrusa o parsita por la mayora. Se recrudece el instinto de defensa: primero yo y los mos y a todo el que es diferente se lo cataloga de extrao y enemigo. No es raro que,
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entonces, se tambaleen los derechos del subgrupo con el peligro del exterminio o la expulsin. Pero no es preciso llegar al estado de guerra civil para que aparezcan los choques raciales. Las altas concentraciones de poblacin y, sobre todo, el tumultuoso agrupamiento en las grandes urbes hacen surgir de igual forma los problemas de competencia por el espacio y los recursos, con el consecuente conflicto entre subgrupos. Es el racismo como secuela instintiva, que se puede definir como aquella doctrina ideolgica que exalta los derechos y mritos de una determinada raza con menosprecio de los correspondientes a otras. Cuando la mecha del racismo est prendida es difcil de apagar en una sociedad, pudiendo llegar a provocar temibles tumultos, revoluciones y persecuciones. Sobre todo porque suelen aparecer razonamientos fundamentados en un falso silogismo: por ejemplo, alguien ve cmo un individuo de otra raza comete un delito dentro de su sociedad. Inmediatamente piensa: Ese sujeto de esa raza es un delincuente, luego hay que protegerse de los que son como l de dicha raza. Acto seguido tiene lugar una discriminacin y es muy probable que se achaquen al subgrupo todos los posibles delitos ulteriores. La minora, injustamente acusada, reaccionar defensivamente, incluso con violencia si es agredida. Ello refuerza el primer razonamiento: No slo son delincuentes, sino adems violentos y peligrosos, luego deben ser expulsados o exterminados. Parece absurdo y ridculo, pero desgraciadamente este razonamiento refleja una manera real de pensar dentro de la sociedad. Si el primer delincuente sorprendido, en lugar de pertenecer a la minora (subgrupo), hubiera sido un delincuente de la mayora, el hecho hubiera sido catalogado como un delito ms de los que habitualmente ocurren en toda sociedad y sin ninguna consecuencia discriminatoria. El racismo lleva a un crculo vicioso de autoalimentacin sin posible fin: un individuo no es igual que los dems. Por ello se le margina. Con la marginacin carece de las mismas oportunidades que los dems. Entonces difcilmente llega a ser igual a ellos. Y como no es igual, se le margina. El pasado y presente histricos dejan ver los efectos del racismo sin visos de solucin, pues en casi todos los pases existen minoras tnicas ms o menos discriminadas y en continua lucha por la igualdad.
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CONCLUSIN: Historiadores, antroplogos y cientficos sociales describen las razas humanas como una construccin social y en el habla diaria , raza a menudo describe o hace mencin a poblaciones mejor definidas como etnias , un claro ejemplo se da en muchas partes de estados unidos , donde categoras como hispano y negro se ven de una variedad de procedencias. No se niega que hay diferencias fsicas entre gentes pero esto no debera adoptarse como una concepcin para designar el rango social que dichas etnias ocupan en la sociedad en la que habitan.
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ORIGEN DE LAS RAZAS http://www.portalplanetasedna.com.ar/razas_humanas.htm http://alpargatasynetbooks.blogspot.com/2012/04/civilizados-y-barbaros-x-porricardo.html DEFINICIONES http://www.slideshare.net/sfidalgo/las-razas-humanas http://html.rincondelvago.com/razas-humanas.html
HISTORIA DEL TERMINO RAZA http://historiasenconstruccion.wikispaces.com/file/view/Raza,+civilizaci%C3%B 3n+e+historia+en+Caro+-+Amada+P%C3%A9rez.pdf http://es.wow.wikia.com/wiki/Raza
HISTORIA SOBRE LA INVESTIGACION DE LAS RAZAS http://es.wikipedia.org/wiki/Razas_humanas http://sociedadycultura.com/historia-de-las-razas-humanas.html
DEBATE ENTRE LAS DISCIPLINAS http://www.todo.itgo.com/temas/especie_humana.htm http://juanat.wordpress.com/2008/01/15/debate-sobre-el-concepto-de-raza/
INTERPRETACIN SOCIAL DE LAS RAZAS http://www.proyectopv.org/2-verdad/racismopsic.htm http://antropologiasocialulm.blogspot.com/2008/10/racismo-y-xenofobia.html
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UNIVERSIDAD NACIONAL "SAN LUIS GONZAGA" DE ICA

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poblaciones especie, que

fenotpicamente habitan una

similares Taxonmico Mayr (1969)

"Las Poblacin Dobzhansky(1970)

histrica adems de una diferenciacin gentica actual."

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Nio Arabe (Nilo)

Pigmeo del Zaire

Baluba del Zaire

Jovencita Cafre (Etiopa)

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libio nubio sirio egipcio

semitas (asiticos). camitas (africanos). jafetitas (europeos).

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los europeos, africanos

norte, persas, rabes,

los dems africanos. asiticos amarillos. lapones.

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Europeo Etope Americano

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Joseph Gobineau (1853).

caucsico monglico etipico

blanco amarillo negro

LEYTRICOS (DE CABELLOS LISOS).

Del Antiguo continente:

a. raza caucsica b. raza pelsgica

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