El I Ching y la libertad

Categora I Ching y los tiempos actuales

Elegir y decidir
El guion de nuestra existencia se escribe letra a letra, punto a punto. Tiramos de l sin distinguir como haremos para que nuestro arranque se prolongue. No paramos de deliberar sobre nuestra felicidad y la tristeza, o de como resolver ciertos traumatismos y salir resueltamente de los problemas en los que nos hemos metido como individuo, pareja, familia o sociedad. Estos son el leitmotiv indeleble de nuestra existencia y hay momentos en que la incertidumbre que nos gana es mas amenazante que en otros. Es la manera que tenemos de frotarnos constantemente contra el tiempo que transcurre sin saber evaluar si con ello nos ayuda a nacer y crecer, o nos hace perecer. El tiempo, efectivamente, hace ambas cosas, pero el I Ching lo concibe mas como una asistencia a nuestra realizacin que una demolicin. La realidad es que, a cada minuto, (y esta

probado) es mas lo que nace. La humanidad no cesa de crecer relevando el desafo que le impone la muerte. El I Ching, tambin esta en esta lnea: nos sita en un horizonte comn con el otro, la sociedad y la naturaleza, a la vez prxima y comunicante sin cesar de darle cuerda a la imaginacin. Pareciera que solo puntualiza las reglas que rigen los cambios y la posicin que debemos adoptar en cuanto a ellos. Sin embargo, todo no puede resolverse por las reglas de comportamiento y por el conocimiento preliminar del tiempo y el funcionamiento de la naturaleza. Nosotros nos concebimos como seres que aspiran a la libertad; ignorando la que no hemos sabido usar o la que podemos lograr a travs de nuestras iniciativas y decisiones. Hasta puede que pensemos que la libertad atenta contra nuestra seguridad y, a termino, fragiliza la posicin que tenemos. Pero, esto es otro problema. La cuestin es que el I Ching, a pesar de su estructura subordinada a los intereses de la vida y de la humanidad, promueve un sentido particular de la libertad del individuo: la del poder de elegir y de decidir, sea de todo aquel que lo practica o del que teniendo podero, lo usa con prudencia y sabidura.

Para esta filosofa de los cambios, decidir es una afirmacin del ser, y ser uno mismo: un estar en el tiempo. Por otro lado, pareciera inevitable deducir que estar en el tiempo por las decisiones que tomamos, tambin es la manera de encontrarse a s mismo.

La respuesta del I Ching otorga a la persona la impresin de participar a un entrenamiento sobre el libre arbitrio del que, al horizonte, se distingue una libertad soberana. Pero, debe quedar claro, esto vale y se aplica a partir de los estados de

animo, de los acontecimientos, de los seres de nuestro entorno y de las pequeas cosas cotidianas. Y, por supuesto, con ese fondo de la fuerza de la humanidad que se aferra a la vida.

Con el I Ching, inclusive cuando las circunstancias nos imponen el paso atrs de una retirada, siempre es hora de reflexionar y elegir la va por la que dejaremos atrs la etapa precedente y prolongaremos nuestra mutacin.

Elegir y decidir, son dos pasos concluyentes para gobernar el curso de la accin y, a largo plazo, el de su propia vida. Segn el pragmatismo chino, la naturaleza parece un centro de transacciones, en el que hay que estar al tanto de lo que propone para a partir de all elegir lo que necesitamos e intervenir para nuestra propia forja.

Digmoslo de una manera ms elegante: cada decisin consciente, al ser aplicada, prueba que participamos al juego de fuerzas que nos increpa y, con nuestra eleccin, damos un impulso vital que tiene el objetivo de entrar en conexin con el mundo.

Si somos conocedores que la indecisin puede llegar a ser deplorable para nuestra transformacin, la capacidad de resolver algo, crea un vaco liberador. Y de eso se trata. Exactamente como cuando formulamos una pregunta al I Ching e introducimos ese vaco de la materia invisible por el que se cuela la respuesta.

El vaco de la materia invisible es redentor, y suficientemente persuasivo como para que nuestro fuero interno se reanime y concluya lo que nos conviene hacer en cada situacin.

Al consultarlo, el libro representa la plenitud y despus, cede notoriamente a su vida de objeto con una memoria del continuo temporal y anmico que podr sernos til en otra oportunidad. En una palabra, est a la escucha cuando nos es mas imprescindible y traspasa su medida con el conocimiento que nos brinda.

Su respuesta emana de una capacidad de prever y de aconsejar que solo tienen los mas sabios. La vemos desenvolverse con los fenmenos de las sincronas esclarecedoras, a los que el individuo reacciona con un estremecimiento que lo libera de sus emociones, como si fuera una beatitud. Esos fenmenos que nosotros interpretamos simplemente como el descenso de un juicio de valor sobre nuestra presencia o nuestra accin en el mundo. El Libro de los Cambios, como una seda, agracia revelarse hasta all; se erige en Torre del tiempo donde se delibera la eleccin y se selecciona la decisin.

Atrae un sutil tipo de intuicin que lo representa bien. Es la intuicin de un ser cultivado, con la refinacin china del letrado y del maestro zen, que han localizado el papel de los instintos en la intuicin de un salvaje, pero crean una nueva forma de vivirla ms musical y tambin geomtrica. El I Ching, es inconcebible y por momentos parece milagroso que alcancemos a entenderlo. Eso no quiere decir que sea inaplicable a la vida cotidiana. Hay que estimular el estudio de este clsico, porque el padecimiento de hacerlo es gratificante como no puede serlo una prueba opaca de la existencia.