scar Daza Daz -La ciencia lo descubre, la industrialo adopta, elhombre se adapta. Lema de la Exposcin Mundial de 1933 La omnipresencia de la psicologa en la sociedad actual es incuestionable. Por ello se hace an ms urgente un debate abierto acerca de las funciones que desempea y el sentido global que le podemos exigir, independientemente de las demandas que la propia sociedad de consumo le requiera. Para ello, es siempre un buen ejercicio hacer memoria y recordar todos esos puntos oscuros que en la ciencia, en general, yen la psicologa, como nueva ciencia que trata de afirmar su campo propio, quedan entre brumas por no con- siderarlos estrictamentecientficos. Los condicionantes ideo- lgicos del inicio de la psicologa experimental suelen ser abordados en casi todos los manuales de estudio, pero en vez de captar sus causas sociales se aslan del contexto y se . presentan como grandes ideas de grandes hombres. Lo que vamos a tratar de hacer en las siguientes lneas es un esfuerzo por minimizar las semblanzas ya legendarias de los fundado- res ydestacar lo que no se destaca a los estudiantes y futuros psiclogos. Tuvieron posiblemente ms influencia en el des- arrollo de lapsicologael avance de la industriaylos cambios polticos que muchas de las grandes ideas fundantes; stas vansiendorecuperadas conlos aos slo para dar prestigioy tradicin a alguna nueva tendencia de investigacin. 27 28 En su famoso libro La estructura de las revoluciones cientficas, Thomas Kuhn nos habla del estereotipo no histrico que procede de los libros de texto cientficos. En psicologa, como en cualquier otra ciencia que se precie, los manuales actan con esa misma lgica que Kuhn expli- cita. Dando por sentado que la ciencia es un proceso acu- mulativo, el historiador del manual cientfico se hace cargo de dos tareas: determinar el hombre y el momento en que fue descubierta cada nueva ley o teora, y, por otra parte, aclarar por qu conjunto de mitos y errores no se haba lle- gado a esas verdades mucho antes. En el caso de la psicolo- ga se procede del mismo modo; seguramente todos tene- mos en mente multitud de ejemplos de este tipo de manual: descripcin de los hroes y argumentacin de por qu el nuevo descubrimiento supera al anterior, por su mayor complejidad, profundidad o simplicidad, llegado el caso. Si la historia de la ciencia presenta graves lagunas de comprensin al representarla como acumulacin de hechos, mucho ms absurda resulta la aplicacin de este esquema a las ciencias sociales y humanas. Los historiado- res de la psicologa saben que no hay acumulacin ms que en cada escuela particular. Por utilizar la terminologa de Kuhn, hay varios paradigmas simultneos porque hay varias psicologas. En este artculo slo nos ocuparemos de una de ellas, la que ha alcanzado mayor poder y xito, esa que nuestros manuales nos suelen mostrar como la nica y la ms cientfica, cuyos paradigmas han ido superndose unos a otros a lo largo del siglo. La podramos llamar psico- loga acadmica si estuviramos de acuerdo en que su apro- bacin social--como nos suelen decir los libros de texto-, tuvo como ncleo su carcter cientfico. Al estudiar los or- genes de esta psicologa pronto hallaremos que, muy al contrario y como era de esperar, son los intereses polticos y sociales los que guiarn la investigacin cientfica, y la uti- lidad econmica y no el rigor cientfico lo que dar a la psi- cologa acadmica el prestigio que buscaba y que actual- mente ha conseguido. Vivimos en una! papel tutor. Es el ps nios para su vocad planes de estudio 4 empresas da la paut organizacinyqup todo su aparato cien de un producto o di capacidades de una I que podamosdarasl personal es el que n( dades psicolgicas o personales. As, el ps. los ciudadanos del si encima de ellos y lleg dano para una situa4 nuevo de este siglo r veces hemos escuch. sustituido al confeso nos al capataz; peroa mente el orden socia anteriores o, sencilla han sidolos dueos d Rieff (El triunfo de la en Dios, gobernaba a fe en el progreso y la J su fe atemperada por siglo XXgobierna me la psiquiatra, muchc reinstitucionalizaci clogo es an ms ( casos su funcin no <: cin y reorientacin menos placenteras- sociales, elcontrols( Hace un siglo el4 algo moralmente cu ,so libro La estructura de las revoluciones lomas Kuhn nos habla del estereotipo no lrocede de los libros de texto cientficos. En no en cualquier otra ciencia que se precie, ctan con esa misma lgica que Kuhn expli- ~ sentado que la ciencia es un proceso acu- toriadordel manual cientfico se hace cargo :leterminar el hombre y el momento en que a cada nueva ley o teora, y, por otra parte, :conjunto de mitos y errores no se haba He- dades mucho antes. En el caso de la psicolo- del mismo modo; seguramente todos tene- ! multitud de ejemplos de este tipo de pcin de los hroes y argumentacin de por :lescubrimiento supera al anterior, por su idad, profundidad o simplicidad, llegado el ria de la ciencia presenta graves lagunas de al representarla como acumulacin de ms absurda resulta la aplicacin de este iencias sociales y humanas. Los historiado- Iga saben que no hay acumulacin ms que : particular. Por utilizar la terminologa de )s ..paradigmas simultneos porque hay 1S. En este artculo slo nos ocuparemos de que ha alcanzado mayor poder y xito, esa muales nos suelen mostrar como la nica y l, cuyos paradigmas han ido superndose largo del siglo. La podramos llamar psico- si estuviramos de acuerdo en que su apro- :omo nos suelen decir los libros de texto- :0 su carcter cientfico. Al estudiar los or: sicologa pronto hallaremos que, muy al , era de esperar, son los intereses polticos guiarn la investigacin cientfica, y la mi- y no el rigor cientfico lo que dar a la psi- :a el prestigio que buscaba y que actual- uido. Vivimos en una sociedad donde la psicologa tiene un papel tutor. Es el psiclogo el experto que orienta a los nios para su vocacin y participa en la formulacin de los planes de estudio en vista a demandas sociales. En las empresas da la pauta a los jefes sobre cmo estructurar la organizacinyqu personas contratar. En publicidad utiliza todo su aparato cientfico para convencernos del consumo de un producto o de un mensaje. En la justicia evala las capacidades de una persona ante un tribunal y la confianza que podamos dar a su testimonio. y, por supuesto, en la vida personal es el que nos diagnostica y trata de curar enferme- dades psicolgicas o nos ayuda a superar ciertos problemas personales. As, el psiclogo parece guiar las conciencias de los ciudadanos del siglo XX, hasta el puntO de situarse por encima de ellos y llegar a diagnosticar cul es el mejor ciuda- dano para una situacin dada. El rol de tutor social no es nuevo de este siglo ni se inventa con el psiclogo. Muchas veces hemos escuchado aquello de que el psicoanalista ha sustituido al confesor, el departamento de recursos huma- nos al capataz; pero an queda abierta la pregunta de si real- mente el orden social actual vara mucho de aquel de siglos anteriores o, sencillamente, los nicos que han cambiado han sido los dueos del ltigo. Lo dijo sintticamente Phillip Rieff (El triunfo de la terapia, 1966): el medievo, con su fe en Dios, gobernaba a travs de la iglesia; el siglo XIX, con su fe en el progreso y la razn, por medio de la legislatura; con su fe atemperada por el reconocimiento de lo irracional, el siglo XX gobierna mediante el sanatorio. Frente al papel de la psiquiatra, mucho ms ligada a lo fuera de la norma y su reinstitucionalizacin, podemos apreciar que el rol del psi- clogo es an ms controlador. En la mayor parte de los casos su funcin no es segregar al desviado, sino la observa- cin y reorientacin del ciudadano comn, o -en palabras menos placenteras-la vigilancia y manipulacin con fines sociales, el control social. Hace un siglo el control social no era para el psiclogo algo moralmente cuestionable; nuestra tesis es que uno de 29 I ; 30 los principales factores que le permiten ganarse un puesto necesario entre los poderes pblicos de la sociedad es su asuncin de este papel tan pronto como nacen las primeras asociaciones psicolgicas. La distancia entre las doctrinas de los llamados fundadores de la psicologa que aparecen en los manuales y las de sus discpulos, ms ocupados en instituir la disciplina socialmente que en hacerla ms rigu- rosa, es la distancia que hay entre lo que estudia la psicolo- ga acadmicay para qu o quin lo estudia. Los psiclogos de finales del siglo XIX y principios del XX van viendo con mayor claridad que el asentamiento de esta ciencia depen- de de la recepcin ms O menos acogedora de sus conse- cuencias prcticas en la sociedad. Slo haciendo al psiclo- go imprescindible en la sociedad, la propia psicologa ganar prestigioy se afianzar como ciencia. sta es la histo- ria de cmo el proyecto de los fundadores es retocado por sus discpulos y un plan de investigacin cientfica, dedica- do a aclarar y comprender la experiencia humana, pasa a tener otros fines menos interesantes y mucho ms interesa- dos. Hasta qu punto esto se puede formular como una traicines algo irrelevante para nosotros; sta es la psicolo- ga que hemos heredado. Sin embargo, s nos interesa el hecho de que, actualmente, el futuro psiclogo desconoz- ca todos estos condicionantes sociales y se los excluya de una disciplina que, por presentarse como cientfica, silen- cia su papel poltico en la historia. Para recorrer esa distancia de que hablbamos hemos elegido una serie de momentos en el desarrollo de la psico- loga como ciencia. Trataremos de centrarnos en los ms determinantes: la ciencia de los fundadores, el clima acad- mico de las dos universidades (la alemana y la americana) y el porqu de la preeminencia americana, el cambio acad- mico, econmico, social y poltico en el ltimo cuarto del siglo XIX en Estados Unidos, la fundacin de la Asociacin Psicolgica Americana y, finalmente, su proyecto de con- trol social explicitadoya porJohn Deweyen 1900. Wilhem Wundt en sw logafisiolgca (187 asignndole dos tare: dos entre la experien de sus respectivos mi que nos habla de la fil las perspectivas alean este campo arrojar al! su totalidad, y propo prensin total de la tarea principal que le cia es la heredada de do experimental. En habla de ciencia de 1: ciente; en definitiva reformulacin de la comprensin cientfi pos. Prueba de ello ti dio a uno de nuestro aquel entonces era Ul ste le propuso estu< tiempos de reaccin, siado americano. Yc que ha triunfado es d tidos. ste es el prime En Alemania, la I cientfica gracias a su exigente universidad Amrica en la que la est separada de la ir universidad potencia por el pensamiento f que le aseguren el p Por supuesto, la cien matizado, yelmtod( desconfianza. Por eU. ser europeo; Wund actores que le permiten ganarse un puesto los poderes pblicos de la sociedad es su : papel tan pronto como nacen las primeras colgicas. La distancia entre las doctrinas fundadores de la psicologa que aparecen ; y las de sus discpulos, ms ocupados en >lina socialmente que en hacerla ms rigu- cia que hay entre lo que estudia la psicolo- )ara qu o quin lo estudia. Los psiclogos :10 XIX y principios del XX van viendo con lue el asentamiento de esta ciencia depen- n ms o menos acogedora de sus conse- 18 en la sociedad. Slo haciendo al psiclo- >Ie en la sociedad, la propia psicologa y se afianzarcomo ciencia. sta es la histo- 'oyecto de los fundadores es retocado por m plan de investigacin cientfica, dedica- 'mprender la experiencia humana, pasa a menos interesantes y mucho ms interesa- )unto esto se puede formular como una -relevante para nosotros; sta es la psicolo- leredado. Sin embargo, s nos interesa el tualmente, el futuro psiclogo desconoz- mdicionantes sociales y se los excluya de le, por presentarse como cientfica, silen- icoen la historia. esa distancia de que hablbamos hemos de momentos en el desarrollo de la psico- :ia. Trataremos de centrarnos en los ms . ciencia de los fundadores, el clima acad- liversidades (la alemana yla americana) y ~ e e m i n e n c i americana, el cambio acad- , social y poltico en el ltimo cuarto del los Unidos, la fundacin de la Asociacin cana y, finalmente, su proyecto de con- ado yaporJohnDeweyen 1900. Wilhem Wundt en sus Elementosfundamentales de psico- logafisiolgica (1873) inauguraba la psicologa cientfica asignndole dos tareas: investigar aquellos procesos situa- dos entre la experiencia interna y externa con la aplicacin de sus respectivos mtodos de observacin; y la segunda, que nos habla de la finalidad de la nueva disciplina: "desde las perspectivas alcanzadas gracias a las investigaciones en este campo arrojar alguna luz sobre losprocesos vitales en su totalidad, y proporcionar quiz de este modo una com- prensin total de la existencia humana. En general, la tarea principal que los fundadores asignan a la nueva cien- cia es la heredada de la psicologa tradicional ms el mto- do experimental. En los Estados Unidos WilIiamJames nos habla de "ciencia de la vida mentah>; Freud acude al incons- ciente; en definitiva y en todos los casos, es un intento de reformulacin de la antigua idea de alma para lograr una comprensin cientfica de la misma a la altura de los tiem- pos. Prueba de ello fue la irnica contestacin que Wundt dio a uno de nuestros protagonistas, J. M. CatteH, que por aquel entonces era uno de sus alumnos en Leipzig, cuando ste le propuso estudiar las diferencias individuales en los tiempos de reaccin. Lo que Wundt contest fue: Dema- siado americano. Yes que, sin lugar a dudas, la psicologa que ha triunfado es demasiado americana en todos los sen- tidos. ste es el primer puntoque hay que aclarar. En Alemania, la psicologa se asienta como disciplina cientfica gracias a su mtodo y rigurosidad; eso es lo que la exigente universidad le reclama. Frente al resto de Europa y Amrica en la que la educacin universitaria es privada o est separada de la investigacin, los alemanes tienen una universidad potenciada tras la unificacin en 1870, dirigida por el pensamiento filosfico y abierta a nuevas disciplinas que le aseguren el puesto como vanguardia de la ciencia. Por supuesto, la ciencia para ellos es el conocimiento siste- matizado, yel mtodo experimental todava les ofrece cierta desconfianza. Por ello, el desarrollo terico de la psicologa ser europeo; Wundt mismo nunca busc una pSicologa 31 desentendida de la filosofa. Las ventajas que Alemania daba al campo terico traen graves trabas en el prctico. En Esta- dos Unidos, sin embargo, la universidad est dominada por centros privados, los colleges, habitulmente propiedad de confesiones protestantes. Tras el paso de la guerra civil, su psicologa fuertemente moral y religiosa dejar paso a una enseanza superior mucho ms laica que presta ms aten- cin al estudio de las facultades intelectuales del hombre y menos a los pasajes de la Biblia: la filosofa del escocs del siglo XVIII Thomas Reid, llamada del sentido comn. Aparte de este ambiente acadmico, el terreno americano est socialmente abonado con otras dos influencias antiin- telectuaHstas: la religin evangelista y la imparable indus- tria, regida por una nueva clase dominante, el hombre de negocios fro y racional, amante de lo prctico, que pone por encima de todo sus propias metas. Veamos que aporta cada una de ellas. Para la antigua filosofa escocesa del sentido comn, la psicologa es la ciencia del alma, y sta es el fruto e imagen de Dios. Su cometido ser el estudio de las diversas faculta- des ycmousarlas con criterio moral. Dando por hecho que nuestras facultades son innatas -esto es, dadas por Dios- y por lo tanto absolutamente certeras, el estudio de la expe- riencia cotidiana no admite dudas, ya que cada facultad nos ha sido dada para conocer con fidelidad el mundo y propor- cionarnos las verdades morales esenciales. El sentido comn es la mejor gua para conocer la realidad, y no el escepticismo de Hume, que duda de nuestros instrumentos de conocimiento. Las ideas de Reid pasan aos despus a Estados Unidos por medio de un discpulo, Dugald Ste- ward, cuya atractiva obra se instaura rpidamente en los colleges religiosos como doctrina de las "ciencias morales. Vemos lo lejanas que se encuentran estas ideas del fiel puri- tanismo escocs, de la meticulosa y crtica filosofa europea del XIX. La tradicin de pensamiento que pasa de Europa a los Estados Unidos, tal vez por ser muy til a los antiguos colonos en un mbito amenazante y extrao, es la ms con- fiada y simplista. Slo el empirisn fuerza por James y los pragmatist: asentamiento terico y riguroso e para el carcter prctico americano Ms importante por su gran i evangelista. Frente al catlico, sien ridad de la Iglesia, el protestante te bsqueda individual de la experier de cualquier jerarqua. Las solucioJ tean vlidas por su eficacia y nopor. instancias superiores. Contrasta la e evangelista conla frialdad del homl: vencido por Adam Smith de que el todos contra todos, noescatima rec fines. Como ya nos deca Max Webe: y el espritu del capitalismo (1948) un buen mbito para hacer mritos volcado a Dios dar sus frutos con filosofa del sentido comny su ace con sencillez abundan enel antiint( El marcado carcter optimista de u se crea a s mismo dar un pensamie La novedad ser la recetay el optimi de inventar un mundo nuevo y mej- ces, estaba anen su primera juvent Todos estos elementos del car( talidad social americana acaban cri: mitad del siglo XIX en su primer: pragmatismo. En 1871, se renen jvenes adinerados, futuros prota toria, con inquietudes filosficas y Metafsico. Con influencias de IJ empirismo ingls, un fsico llama( nuevas bases para el conocimientl que nunca podemos tener certidu: cas, nos propone centrar nuestra dos. Para l, los conceptos son el ( 32 Isofa. Las ventajas queAlemania daba I graves trabas en el prctico. En Esta- go, la universidad est dominada por olleges, habitualmente propiedad de tes. Tras el paso de la guerra civil, su e moral y religiosa dejar paso a una ucho ms laica que presta ms aten- acuItades intelectuales del hombre y : la Biblia: la filosofa del escocs del eid, llamada "del sentido comn,.. ,te acadmico, el terreno americano ado con otras dos influencias antiin- 3n evangelista y la imparable indus- leva clase dominante, el hombre de ll, amante de lo prctico, que pone s propias metas. Veamos que aporta ,ofa escocesa del sentido comn, la del alma, y sta es el fruto e imagen er el estudio de las diversas faculta- critrio moral. Dando por hecho que I innatas -esto es, dadas por Dios- nente certeras, el estudio de la expe- nite dudas, ya que cada facultad nos :er con fidelidad el mundoy propor- :s morales esenciales. El sentido a para conocer la realidad, y no el que duda de nuestros instrumentos leas de Reid pasan aos despus a de un discpulo, Dugald Ste- ra se instaura rpidamente en los ,doctrina de las ciencias morales. estas ideas del fiel puri- eticulosa y crtica filosofa europea )ensamiento que pasa de Europa a 'ez por ser muy til a los antiguos lenazante y extrao, es la ms con- fiada y simplista. Slo el empirismo ingls, retomado con fuerza por James y los pragmatistas har posible un buen asentamiento terico y riguroso en el mbito acadmico para el carcter prctico americano. Ms importante por su gran influencia es la religin evangelista. Frente al catlico, siervo de la teologa yla auto- ridad de la Iglesia, el protestante toma la religin como una bsqueda individual de la experiencia religiosa por encima de cualquier jerarqua. Las soluciones individuales se plan- tean vlidas por su eficacia y no por las sanciones llegadas de instancias superiores. Contrasta la emotividad de la religin evangelistaconla frialdad del hombre de negocios que, con- vencido por Adam Smith de que el mundo es una lucha de todos contratodos, no escatima recursos para conseguir sus fines. Como ya nos deca MaxWeber en La tica protestante y el espritudel capitalismo (1948), el darwinismo social es un buen mbito para hacer mritos, y el trabajo del hombre volcado a Dios dar sus frutos con el xito y la riqueza. La filosofa del sentido comn y su aceptacin de lo inmediato con sencillez abundan en el antintelectualismo americano. El marcado carcter optimista de un nuevo continente que se crea a s mismo dar un pensamiento prctico y confiado. La novedad ser la receta yel optimismo el motor para tratar de inventar un mundo nuevo y mejor que, por aquel enton- ces, estaba anensu primera juventud. Todos estos elementos del carcter, la religin y la men- talidad social americana acaban cristalizando en la segunda mitad del siglo XIX en su primera filosofa autctona: el pragmatismo. En 1871, se renen en Boston una serie de jvenes adinerados, futuros protagonistas de nuestra his- toria, con inquietudes filosficas y fundan el llamado Club Metafsico. Con influencias de Darwin, Stuart Mili y el empirismo ingls, un fsico llamado Charles Pierce sienta nuevas bases para el conocimiento. A partir del hecho de que nunca podemos tener certidumbre de nuestras creen- cias, nos propone centrar nuestra atencin en sus resulta- dos. Para l, los conceptos son el conjunto de efectos que 33 desencadenan, y las creencias pueden ser tomadas como reglas de accin, esto es, hbitos. As, la verdad de una creen- cia sera sus consecuencias sobre la actuacin de los indivi- duos, sobre la conducta. La verdad de una creencia es el modo enque nos transforma la vida. Ya en 1862, aboga en la universidad por una psicologa experimental y publicar los primeros estudios psicofsicos enAmrica. Para la psicologa, el componente fundamental de este Club Metafsico es WiIliamJames, cuyo libro Principios de psicologa (1890) ser la principal inspiracin de esta cien- cia en Amrica. Tambin crea el primer laboratorio experi- mental en Harvard, en 1875, y no ser reconocido oficial- mente hasta diez aos despus, simultneamente al de Wundt en Leipzig. Tiene una idea clsica de la psicologa como ..ciencia de la vida mental, pero el carcter prctico americano y el pragmatismo terico le dan un tamiz biol- gico y adaptativo. No le interesa lo que la consciencia con- tiene, sino lo que hace. La consciencia es la encargada de llevar la accin al xito, y es debido a su eficacia por lo que resulta adaptativa: Si alguna vez sucediera que el pensa- miento no llevara a tomar medidas de accin fracasara en su funcin esencial y habra que considerarlo patologa o aborto. La corriente de vida que se precipita en nuestros ojos u odos se dirige a nuestros labios, manos y pies bus- cando salida [ ... ] percepcin y pensamiento slo existen con vistas a la conducta. Como vemos, dentro de esta lgi- ca darwiniana la consciencia es, dentro de la evolucin, un medio ms para la supervivencia y, debido a su eficacia, diri- ge el pensamientoy la accin. La importancia queJames da al sustratocorporal, por ejemplo conla teora motora de la consciencia, guarda un fino equilibrio con su voluntad de afirmar la libertad del hombre basndose en la capacidad de eleccin de la consciencia. No pasarn muchos aos para que su legado humanista sea olvidado en favor de la prediccin de las conductas y el estudio de lo observable. Pronto en la ciencia que l colabor a fundar slo se recor- dar al]ames del determinismo fisiolgico. En 1878, Stanle) ga por la Universi< dar cursos especfic nueva psicologa d dmico, se fundar estudios de p r o e ~ dando cada vez m dos que al de los p demasiado americ. Inglaterra a estudiar loga, Galton, y se tr dologa estadstica d Llegados a este p de la organizacin parece relevante hal acadmicos, como 1 sociales y polticos { planteamientos a lal yentes. La dcada de mente sencilla en NI tres grandes cambio! nmico y en lasituaci Hay un cambioge cin autctona. Los comunidades aislada ven obligados a viajal prometedora y emer movimientos de poi cin interior y la ext con una sociedad ind centra en los grande! nos como estos y aq familiar, repetitiva y junto a millares de d man esas nuevas y e:x narse el cambio abru nal que tendraencae 34 y las creencias pueden ser tomadas como 1, esto es, hbitos. As, la verdad de una creen- lsecuencias sobre la actuacin de los indiv- conducta. La verdad de una creencia es el )S transforma la vida. Ya en 1862, aboga en la ,r una psicologa experimental y publicar rudios psicofsicos enAmrica. ,loga, el componente fundamental de este ) es WilliamJames, cuyo libro PrinciPios de 10) ser la principal inspiracin de esta cien- Tambin crea el primer laboratorio experi- rard, en 1875, y no ser reconocido oficial- iez aos despus, simultneamente al de ligo Tiene una idea clsica de la psicologa le la vida mental, pero el carcter prctico pragmatismo terico le dan un tamiz biol- 'o. No le interesa lo que la consciencia con- ue hace. La consciencia es la encargada de al xito, y es debido a su eficacia por lo que va: ..Si alguna vez sucediera que el pensa- lra a tomar medidas de accin fracasara en lcial y habra que considerarlo patologa o ente de vida que se precipita en nuestros dirige a nuestros labios, manos y pies bus- . J percepcin y pensamiento slo existen tnducta. Como vemos, dentro de esta lgi- ,consciencia es, dentro de la evolucin, un la supervivencia y, debido a su eficacia, diri- to y la accin. La importancia queJames da lral, por ejemplo conla teora motorade la arda un fino equilibrio con su voluntad de ld del hombre basndose en la capacidad .a consciencia. No pasarn muchos aos do humanista sea olvidado en favor de la conductas y el estudio de lo observable. ca que l colabor a fundar slo se recor- :leterminismo fisiolgico. En 1878, Stanley Hall es el primer doctorado de Psicolo- ga por la Universidad de John Hopkins que comenzar a dar cursos especficos. Durante la dcada de los ochenta la nueva psicologa desbancar a la antigua en el mbito aca- dmico, se fundarn laboratorios en todo el pas, y en los estudios de procesos mentales al estilo de Wundt se ir dando cada vez ms importancia al estudio de los resulta- dos que al de los procesos. Aquel alumno rechazado por ..demasiado americano de Wundt,J. M. Cattell, marchar a Inglaterra a estudiar con otro de los fundadores de la psico- loga, Galton, y se traer a la psicologa americana la meto- dologaestadstica del ingls ysu oportunismo social. Llegados a este punto, y antes de entrar en la fundacin de la organizacin poltica de la psicologa americana, parece relevante hablar no slo de los condicionamientos acadmicos, como hemos hecho hasta ahora, sino de los sociales y polticos del momento y su imbricacin con los planteamientos a largo plazo de los psiclogos ms influ- yentes. La dcada de los noventa no fue una poca social- mente sencilla en Norteamricaj fue muy crtica debido a tres grandes cambios: en el tipo de vida, en el sistema eco- nmicoyen lasituacin poltica. Hay un cambio general de mentalidad y vida en la pobla- cin autctona. Los pequeos campesinos, que viven en comunidades aisladas con una economade subsistencia, se ven obligados a viajar a las ciudades en busca de trabajo en la prometedora y emergente industria. All confluyen los dos movimientos de poblacin estadounidenses, la inmigra- cin interior y la exterior, encontrndonos en pocos aos con una sociedad industrializada masivamente yque se con- centra en los grandes ncleos urbanos. Podemos imaginar- nos como estos y aquellos campesinos pasan de una vida familiar, repetitiva y tradicional, a la vida en la gran urbe junto a millares de desconocidos, en un mbito donde pri- man esas nuevas y extraas tecnologas. No es difcil imagi- narse el cambio abrupto de paisaje y la repercusin perso- nal que tendra en cada nuevo ciudadano. 35 I I Estos factores tienen su origen en la situacin econmica de Estados Unidos. Al mismo tiempo que los campesinos abandonansus cadavez ms pobres economas de subsisten- cia, se desarrolla, a nivel econmico, la poca de los grandes monopolios: el tratamiento de materias primas como el petrleo y los medios de transporte como el ferrocarril, autenticas arterias de la economa industrial por su necesa- ria funcin de circulacin de hombres y mercancas. Las grandes concentraciones de capital se agigantan debido al inexistente control del Estadoeneste sentido. Es conocida la poltica de estos aos respecto a la economa como de dejar hacer,., el no intervencionismo estatal en los negocios. Los empresarios utilizan cada vez ms mano de obra a menor precio aprovechndose de las esperanzas de una poblacin conganas de salir adelante tras habrsele prometidoel Dora- do. La consecuencia de esta urbanizacin a marchas forzadas es, en primer lugar, la homogeneizacin de experiencias. Pronto los ciudadanos de las distintas ciudades bebern, via- jarny comern lo mismo. El ferrocarril lleva los nuevos pro- ductos para el consumo de las ciudades, surgen las grandes marcas y con ellas las grandes campaas publicitarias, cuya funcin es crear las necesidades de esta nuevasociedad. Por supuesto, todo ello unido trae consigo un descon- tento general. En poco tiempo, unos diez aos, las ciudades se han masificado, yla antigua promesade empleose empie- za a quedar sin cumplimiento para los nuevos ciudadanos que viven en alojamientos insuficientes e inadecuados, con baja salubridad, y que son los parias de una estratificacin social rgida y cada vez ms polarizada. Frente a ellos y su sueo americano se enriquece an ms una casta adinera- da de empresarios que utiliza parasus propios fines el opor- tunismo de los polticos. Slose acallan las huelgas y amena- zas de revolucin, en 1896, al ser aplastadas por la victoria en las elecciones presidenciales del candidato McKinley, conservador. Frente al candidato populista]ennings Bryan, voz del campesinado, revolucionario y apegado a las tradi- ciones religiosas de la Amrica rural, McKinley representa la voz de la modernidad prosperidad acatando nueva forma de vida f son las del progresism tomara para s, casi in cologa: Reforma, Efic4 Ahora s que podrel clogos de la ltima d una tradicin psicolg ga de las facultades, an, que toma elemen mos fu ndadores de la Freud, etc.) para usarle co, con uno bien distir historia de la APA, la j fundada por Stanley H Unidos en el primer p2 causa indiscutible de 1 que tardaran an doc como gremio. Para ente intereses de la psicol( nos,., y nuestro recorr gran parte de lo que ha por concluido en 1900 lado en Amrica no es lea, ensu alocucin pn citas de un programade Cuando, junto con terio de pertenencia a de entonces, ya era un: ciplina debido a la pub nal ofpsychology, dese consideraba psicolog: fundacin de laAPA, se dociencias. El mesmel haban sido la princip popular del siglo XIX. 36 enen su origen en la situacin econmica ,. Al mismo tiempo que los campesinos avezms pobres economas de subsisten- nivel econmico, la poca de los grandes atamiento de materias primas como el dios de transporte como el ferrocarril, de la economa industrial por su necesa- culacin de hombres y mercancas. tas dones de capital se agigantan debido al .del Estado en este sentido. Es conocida la .os respecto a la economa como de dejar vencionismo estatal en los negocios. tos
an cada vez ms mano de obra a menor dose de las esperanzas de una poblacin delante tras habrsele prometidoel Dora- adeestaurbanizacin a marchas forzadas Lr, la homogeneizacin de experiencias. nosde las distintas ciudades bebern, via- mismo. El ferrocarril lleva los nuevos pro- ,umo de las ciudades, surgen las grandes las grandes campaas publicitarias, cuya necesidades deesta nuevasociedad. odo ello unido trae consigo un descon- tOCO tiempo, unos diez aos, las ciudades yla antigua promesade empleo se empie- :nplimiento para los nuevos ciudadanos aientos insuficientes e inadecuados, con =Iue son los parias de una estratificacin 1 vez ms polarizada. Frente a ellos y su . se enriquece an ms una casta adinera- =Iue utiliza para sus propios fines el opor- ticos. Slo se acallan las huelgas yamena- en 1896, al ser aplastadas por la victoria presidenciales del candidato McKinley, e al candidato populistaJennings Bryan, :lo, revolucionario y apegado a las tradi- la Amrica rural, McKinley representa la voz de la modernidad urbana yempresarial, que promete la prosperidad acatando el cambio tecnolgico y aceptando la nueva forma de vida fabril. tas consignas de su programa son las del progresismo liberal y, sospechosamente, las que tomara para s, casi inmediatamente despus, la nueva psi- cologa: Reforma, Eficacia y Progreso. Ahora s que podremos apreciar hasta qu punto los psi- clogos de la ltima dcada del siglo XIX se desmarcan de una tradicin psicolgica anacrnica, como era la psicolo- ga de las facultades, e imponen una nueva no explicitada an, que toma elementos concretos de aquellos que llama- mos fundadores de la psicologa (Wundt, James, Galton, Freud, etc.) para usarlos, ms que con un propsito cientfi- co, con uno bien distinto de protagonismo social. sa es la historia de la APA, la American Psychological Association, fundada por Stanley Hall, en 1892, que convierte a Estados Unidos en el primer pas en profesionalizar la psicologa, y causa indiscutible de la preeminencia sobre los alemanes, que tardaran an doce aos ms (1904) en organizarse como gremio. Para entonces y para la posteridad, las bases e intereses de la psicologa ya seran demasiado america- nos,., y nuestro recorrido por las condiciones que forjaron gran parte de lo que hoy llamamos psicologa oficial se dar por concluido en 1900, cuandoJohn Dewey -que por otro lado en Amrica no es nada sospechoso de conservador- lea, en su alocucin presidencial ante laAPA, las bases expl- citas de un programa de control social para la nuevaciencia. Cuando, junto con otros, Stanley Hall decide dar el cri- terio de pertenencia a un gremio concreto a los psiclogos de entonces, ya era una gran personalidad dentro de la dis- ciplina debido a la publicacin de la revista Americanjour- nalofpsychology, desde 1887. En la sociedad americana se consideraba psicologa a una serie de escuelas que, con la fundacin de la APA, se convertiran en pocos aos en pseu- dociencias. El mesmerismo, la frenologa y el espiritismo haban sido la principales tendencias psicolgicas a nivel popular del siglo XIX. taAsociacin Psicolgica Americana 38 surge, en principio, por una necesidad de seriedad y crite- rio cientfico, yse convertir en el terreno comn dnde las distintas escuelas oficiales ganen sus batallas. Es la institu- cin que certificar quin es y quin no es psiclogo, y que asegurar el avance de la disciplina imponiendo su criterio por medio de las publicaciones surgidas a su sombra: el Americanjournal 01psychologyy laPsychological review. El primer presidente de la asociacin, George Trumball Ladd, sigue todava encasillado en la antigua psicologa aca- dmica americana. En 1892, defiende en su alocucin presi- dencialla introspeccin y declara que la experimentacin objetiva es incompetente para abordar temas tan importan- tes de la psicologa humana como los sentimientos religio- sos. Slo cuatro aos ms tarde, en el crtico ao de 1896, el panorama ha cambiado enormemente. El demasiado ame- ricanoJ. M. Cattell es el nuevo presidente de la asociacin, yen su discurso reclama para la psicologa experimental y cuantitativa un hueco en la sociedad, proponiendo ampliar las aplicaciones prcticas de la psicologa -aparte de a la medicina- a la educacin, las bellas artes, la economa pol- tica y a la organizacin entera de la vida. Los primeros pasos para convertir la ciencia de la comprensin total de la experiencia humana en la ciencia de "la organizacin ente- ra de la vida pisan sobre un suelo terico en el que se pri- man los resultados sobre las ideas. El nuevo mundo acad- mico alaba la practicidad como identidad de lo americano. Hay un mundo ah fuera lleno de problemas a los que la psi- cologa se puede dedicar; lo fundamental es demostrarle a ese mundosu eficacia en la satisfaccinde esas necesidades. Por otro lado, hay una industria vida de minimizar costes explotando al mximo la mano de obra y dispuesta a invertir en investigacin sobre la psicologa humana enfocada a la produccin y el consumo. Adems, consigue el prestigio de hacer avanzar la ciencia. Digamos que la entente psiclogo- sociedad est ms que cantada en una sociedad como la nor- teamericana de finales de siglo; por eso llama an ms la atencin la falta de precauciones (o de escrpulos?) de los psiclogos en su colaboracion el primer proyecto explcito pa social. Su programa pretende l dad, sustituir la corrupcin poi aportan los principios de lasgr zacin poltica de McKinley va apoyo ms. Peroel que mejorp social serJohn Dewey, en su al APA. John Dewey, el gran filso na, lee en 1900 un discurso tit social,. que nos sigue dejand, como proyecto explcito las cae loga actual y su presencia soc resumir curiosamente en tres: 1 Su fin, la mejora de la sociedad. Debemos decir, antes de co por Deweyen 1900, que noese radical de la poca. Ya en aras ( Galton haba sugerido en Ingla! matrimonios juiciosos gracias va, idea que triunfara en Esta! XX, alimentada por sentimient( ra inspiracin la Alemania naz nos plantea es mucho ms elat largo plazo. La vamos a resumir reforma educativa, el papel de l. progresismoy el control social. La necesidad de convertira 1; ciudadanos estadounidenses, d na con una poblacin divorcia( nes rurales, da prioridad a la ed to de Dewey. Los antiguos ( educacin apropiada para los h: y las nuevas habilidades que st puesta de reforma de la escuel: una sociedad en pequeo. Ser nio tendr en esa desarraigada una necesidad de seriedad y crite- rt.ir en el terreno comn dnde las es ganen sus batallas. Es la institu- n es y quin no es psiclogo, y que ldisciplina imponiendo su criterio caciones surgidas a su sombra: el chologyy laPsychologcal review. de la asociacin, George Trumball silladoen la antigua psicologa aca- 92, defiende ensu alocucin presi- y declara que la experimentacin para abordar temas tan importan- ana como los sentimientos religio- s tarde, en el crtico ao de 1896, el :normemente. El demasiado ame- nuevo presidente de la asociacin, L para la psicologa experimental y la sociedad, proponiendo ampliar s de la psicologa -aparte de a la n, las bellas artes, la economa pol- entera de la vida,.. Los primeros :nciade lacomprensin total de la la ciencia de la organizacin ente- : un suelo terico en el que se pri- : las ideas. El nuevo mundo acad- como identidad de 10 americano. leno de problemas a los que la psi- ; lo fundamental es demostrarle a a satisfaccin de esas necesidades. dustria vida de minimizar costes nano de obraydispuestaa invertir psicologa humana enfocada a la . Adems, consigue el prestigio de ligamos que la entente psiclogo- tadaen una sociedad como la nor- : siglo; por eso llama an ms la lciones (o de escrpulos?) de los psiclogos en su colaboracionismo. El modelo de Cattell es el primer proyecto explcito para una psicologa del control social. Su programa pretende la racionalizacin de la socie- dad, sustituir la corrupcin poltica por la organizacin que aportan los principios de las grandes empresas. La moderni- zacin poltica de McKinley va a tener en los psiclogos un apoyo ms. Peroel que mejor profetiza o proyecta el control social serJohn Dewey, en su alocucin presidencial ante la APA. J ohn Dewey, el gran filsofo de la democracia america- na, lee en 1900 un discurso titulado Psicologa y prctica social,. que nos sigue dejando atnitos por plantearnos como proyectoexplcito las caractersticas de nuestra psico- loga actual y su presencia social. Sus mximas se pueden resumir curiosamente en tres: reforma, eficacia y progreso. Su fin, la mejora de la sociedad. Su medio, el control social. Debemos decir, antes de comenzar a exponer lo dicho por Deweyen 1900, que no es el planteamiento suyo el ms radical de la poca. Ya en aras de la mejora de la sociedad, Galton haba sugerido en Inglaterra un plan eugensico de matrimonios juiciosos gracias a una reproduccin selecti- va,., idea que triunfara en Estados Unidos durante el siglo XX, alimentada por sentimientos racistas, y de la que toma- ra inspiracin la Alemania nazi. La alternativa que Dewey nos plantea es mucho ms elaborada y, sobre todo, ms a largo plazo. La vamos a resumir en los siguientes puntos: la reforma educativa, el papel de la psicologay, finalmente, el progresismoyel control social. La necesidad de convertir a las hordas de inmigrantes en ciudadanos estadounidenses, de forjar una sociedad urba- na con una poblacin divorciada de sus hbitos y tradicio- nes rurales, da prioridad a la educacin en el planteamien- to de Dewey. Los antiguos campesinos necesitan una educacin apropiada para los hbitos del trabajo industrial y las nuevas habilidades que ste les exige. As llega su pro- puesta de reforma de la escuela. Concibe la escuela como una sociedad en pequeo. Ser la nueva comunidad que el nio tendr en esa desarraigada sociedad industrial. La psi- 39 cologa y la racionalidad se presentan como redentoras en una sociedad que ha perdido sus costumbres y valores. Ellas sern las encargadas de sustituir el hbito y la tradi- cin de una manera consciente. Habla Dewey: La escuela es un lugar especialmente favorable para estudiar la dispo- nibilidad de la Psicologa en la practica social,.. l considera la mente como un instrumento de adaptacin y, por tanto, susceptible de ser moldeado durante la experiencia esco- lar. Implicndose en la educacin la psicologa se conver- tira en una hiptesis eficaz. Pensemos que la psicologa que nos plantea Dewey debe ser reflexiva y debe estar gobernada por una moral social. La psicologa nace cuan- do la moral se hace reflexiva, la moral fija los fines conscien- temente y la psicologa estudia los medios. Por tanto, el papel de los psiclogos ser ensear los valores del prag- matismo y la vida urbana. Estos valores son la solidaridad comunitaria y el crecimiento social; no slo son valores para la escuela sino para todas las instituciones. l mismo dice que eso comprometer de manera natural a los psic- logos con la causa progresista. Como vemos, ese papel de tutor social que actualmente tiene la psicologa tambin fue profetizado por Dewey. Para WilliamJames la conscien- cia individual surga cuando una nueva circunstancia haca imperativa al organismo la adaptacin a ese medio. Dewey propone el mismo esquema para la sociedad en su conjun- to. Una sociedad cambiante que se enfrenta a nuevos retos como la suya necesitaba de una consciencia de s que la guiara en el proceso, y esta consciencia no sera otra que la psicologa. Para l la psicologa como consciencia social es una alternativa a la visin aristocrtica y clasista de la socie- dad, un relevo de la tradicin y las ideas heredadas por unos nuevos principios crticos y racionales, fruto del estu- dio y las demandas sociales, que modele al individuo con esos requerimientos. La funcin del psiclogo es el estudio de las leyes cientficas que rigen la conducta humana, y por ello son los psiclogos los que estn en mejores condicio- nes de construir una sociedad ms perfecta. Su antiaristo- cratismo depende de social dndole una fu mar la independend nismo es limitarla er aristcratas). La nue1 creciente control de I al esfuerzo humane seguridady sensatez. Como vemos, el "1 cano, desconfa de 1: equitativo para todos social, lo que suponj prctica, ordenar y sociedad americana. gresistas quedarnla por expertos, raciom la historia nos qued logros permanentes crecimiento continu( feccin sino el proc maduracin y refinal miento mismo". Dew Espritu Santo tanto fin: es rehusarseacoc Deweysolamente los dogmas polticos gunode los cientfic( matiz peyorativo. S puntosomos incapac sociedad juntoa los do ha sido el propic fines, pero experiffii mltiples mbitos. Ser porque la parte fue tomada en serio1 pada por hacerse ne 40 Id se presentan como redentoras en perdido sus costumbres y valores. Idas de sustituir el hbito y la tradi- msciente. Habla Dewey: La escuela ~ n t e favorable para estudiar la dispo- ~ en la practica social,.. l considera rumento de adaptacin y, por tanto, Ideado durante la experiencia esca- la educacin la psicologa se conver- eficaz. Pensemos que la psicologa V'ey debe ser reflexiva y debe estar oral social. La psicologa nace cuan- lexiva, la moral fija los fines conscien- a estudia los medios. Por tanto, el ,os ser ensear los valores del prag- 'ana. Estos valores son la solidaridad :imiento social; no slo son valores 'ara todas las instituciones. l mismo neter de manera natural a los psic- ogresista. Como vemos, ese papel de almente tiene la psicologa tambin ewey. Para William] ames la conscien- :uandouna nueva circunstancia haca no la adaptacin a ese medio. Dewey :J.uema para la sociedad en su conjun- biante que se enfrenta a nuevos retos aba de una consciencia de s que la Y' esta consciencia no sera otra que la )Sicologa como consciencia social es in aristocrtica y clasista de la socie- tradicin y las ideas heredadas por )s crticos y racionales, fruto del estu- )ciales, que modele al individuo con La funcin del psiclogo es el estudio que rigen la conducta humana, y por s los que estn en mejores condicio- iociedad ms perfecta. Su antiaristo- cratismo depende de la idea de adaptar al individuo al todo social dndole una funcin irreductible y diferencial: Afir- mar la independencia de la racionalidad respecto al meca- nismo es limitarla en su pleno sentido a unos pocos (los aristcratas). La nueva sociedad cientfica nos llevar a un creciente control de la esfera tica. La psicologa capacitar al esfuerzo humano para aplicarse racionalmente, con seguridad y sensatez. Como vemos, el "progresismo de Dewey es muy ameri- cano, desconfa de la aristocracia y busca un tratamiento equitativo para todos los individuos. Sus fines son el control social, lo que supone imponer orden al desorden, y en la prctica, ordenar y adoctrinar a las masas informes de la sociedad americana. De los medios propuestos por los pro- gresistas quedarn la burocracia gubernamental, gobernada por expertos, racional e impersonal. Yde su concepcin de la historia nos quedar el ilimitado progreso donde los logros permanentes son siempre desplazados en favor del crecimiento continuo. La meta final de la vida no es la per- feccin sino el proceso perpetuo de perfeccionamiento, maduracin y refinamiento. El nico fin moral es el creci- miento mismo. Dewey llegar a decir: El pecado contra el Espritu Santo tanto tiempo discutido se ha encontrado al fin: es rehusarse a cooperarconel principiovital de mejora. Deweysolamente replantea de una forma metodolgica los dogmas polticos del progresismo liberal. Como en nin- guno de los cientficos de su poca el control social tiene un matiz peyorativo. Slo el siglo xx: nos ensear hasta qu punto somos incapaces de asumir el control cientfico de la sociedad junto a los altos valores ticos. Lo que s ha queda- do ha sido el propio control social, ya descarnado de sus fines, pero experimentado por cada uno de nosotros en mltiples mbitos. Ser porque la parte moral del proyecto de Dewey nunca fue tomadaen serio por una ciencia excesivamente preocu- pada por hacerse necesaria a las demandas sociales. Ser 41 porque la investigacin estaba sufragada por las grandes empresas o los grandes intereses polticos de esa gran empresa llamada Estado (como es en el caso de las gue- rras). O ser tan slo que aquellos hombres no prevean las consecuencias de sus propuestas. Lo nico que sabemos es que el siglo XX ha sido el ms progresistay tecnolgico, que nos ha llevado al lmite del poder y la impotencia, y que la psicologa ha escrito muchos captulos dictados en esa his- toria. Tal vez la ingenuidad que sentimos en esas ideas de control social de principios de siglo y la sonrisa que nos provoca no esconda ms que la ingenuidad propia de nues- tra poca. O tal vez, y sirva como ejemplo, la prxima vez que alguien nos hable de cmo el conductismo fue supera- do por el cognitivismo, nos preguntemos qu era lo que se trataba de imponer a la sociedad en ese preciso tiempo en que los psiclogos hablaban de la metfora de la mente y el ordenador. De momento, podemos permitirnos afirmar que, al menos histricamente, nuestra actual psicologa es una doctrina nacida junto a los principios del progresismo liberal americano, cuyos lemas eran y son: el control social yel estudio de los individuos para la seleccin y la vigilan- cia; la eficacia y rapidez de la produccin industrial; la reforma de los individuos para adaptarlos a esa tecnologa, yel progreso ilimitado de nadie sabe quin. De la crtica al aca< metodolgico: lne contra los desalojos: ngel]. Gordo, Coincidiendo con la primera gran e estar y las frreas polticas de ajus mente por los gobiernos de Reag. autores en Gran Bretaa y Estadm cuestionar el consenso positivista En la disciplina de la psicologa, el mtodos y teorlas positivistas surgl to en el que las explicaciones im duras comenzaban a desplazar la! ciates. La progresiva instauracil como el asentamiento de las explie los solipsismos metodolgicos ay una paulatina ruptura con el conSi plinas profundamente sociales CI especial, en el mbito de la psico 1974; Elms, 1975; Israel y Tajfel, 15 nario, se plantea la necesidad de pretacin y mtodos de anlisis an nacidas insuficiencias explicativas positivistas, como los constructos dispositivos cognitivos, para dar e sociales. En semejante marco de conflue psicosociales, el lenguaje y, poste (entendido en el sentido amplio de tas modalidades de comunicacir derarse el principal vehculo para 42