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TEORA DE LA EDUCACIN
Consultor Pedaggico Fernando Aguilar Padilla
UNIDAD I:
Contenidos
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
Concepto de pedagoga o ciencia de la educacin. Componentes de la ciencia de la educacin. Caractersticas de la pedagoga como ciencia. Funciones de la ciencia de la educacin. Ciencias auxiliares de la pedagoga. Disciplinas de la ciencia de la educacin. Mapa panormico de las ciencias de la educacin.
La pedagoga: . estudia las condiciones de recepcin de los conocimientos, los contenidos y su evaluacin, el papel del educador y del estudiante en el proceso educativo.
Pedagoga
Didctica
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La pedagoga, por lo tanto, es una ciencia aplicada con caractersticas psicosociales que tiene la educacin como principal inters de estudio.
La andragoga, es la disciplina de la educacin que se dedica de formar al ser humano de manera permanente
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Las ciencias de la educacin se configuran con tres componentes: explicacin, normatividad y utopa.
Componente explicacin:
Por un lado procuran explicar el objeto educacin mediante diversas teoras; adems, se ocupan de configurar una tecnologa normativa tendiente a conseguir su objeto propio, y finalmente dado su carcter expansivo, buscan aumentar los lmites de las capacidades humanas y de la cultura (utopa).
Componente normatividad:
El componente normativo tiene relacin con la innovacin, porque el objeto educacin se crea en el curso de su realizacin misma: la educacin no es un concepto acabado, y por ello no es solamente reproductora.
Componente utopa:
El positivismo se equivoca al considerar que las fuerzas que producen la educacin es la nica realidad posible, cuando en rigor no es as. Adems, no investigamos una realidad objetiva sino, como dice Heisenberg, aquella que seleccionamos segn nuestros mtodos de interrogacin. Las ciencias de la educacin se caracterizan adems por buscar la realizacin de su propio contenido. Pero, puede hacer esto basndose en el conocimiento del objeto ya configurado? Si lo hacemos nos quedamos slo en el componente reproductivo de la educacin. La normatividad pedaggica, la aplicacin de las teoras a la realidad debe iluminarse tambin con la finalidad, el componente de utopa, el 'hacia donde queremos ir'. O sea, hay un aspecto del objeto educacin que no est configurado. El componente valorativo, propio del apartado utpico, en suma, se encarga de seleccionar los aspectos vlidos de los no vlidos en la traslacin que se haga del componente explicativo al normativo.
Qu papel cumplen las escuelas en la actualidad? Cul es la educacin que queremos en nuestras escuelas? Qu roles les corresponden a los miembros de la escuela?
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Los componentes especficos son: la dimensin terica, dimensin proyectiva y dimensin prctica que constituiran el eje de la educacin como disciplina cientfica.
Las ciencias bsicas son: las Nomotticas, las Histricas, las Jurdicas y las Disciplinas Filosficas.
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2. La PEDAGOGA tiene como objeto el estudio de las leyes de la educacin del hombre en la sociedad, ella concentra su atencin en el estudio de la educacin como el proceso en su conjunto, especialmente organizado, como la actividad de los pedagogos y educandos, de los que ensean y los que aprenden, estudia los fines, el contenido, los medios y mtodos de la actividad educativa y el carcter de los cambios que sufre el hombre en el curso de la educacin. En la Historia de la Pedagoga nos daremos cuenta que el proceso de enseanza aprendizaje no siempre fue concebido como un solo proceso.
3. En la Historia de la Pedagoga nos daremos cuenta que el proceso de enseanza aprendizaje no siempre fue concebido como un solo proceso. En la primera mitad del siglo se le acostumbraba a denominar como proceso de enseanza. En la actualidad no es posible entenderlo fuera de esta relacin, no existe enseanza sin aprendizaje o viceversa.
4. Entre las categoras fundamentales de la Pedagoga podemos mencionar: La Educacin (ya abordada), la Instruccin, la Enseanza, el Aprendizaje.
5. La Pedagoga como ciencia est conformada por otras ciencias ms especficas como son: Didctica Teora de la educacin. Higiene de la actividad docente, entre otras.
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Existen autores, pues, que definen a la Pedagoga como un saber, otros como un arte, y otros ms como una ciencia. Comenius es considerado como Padre de la Pedagoga.
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Biologa y Pedagoga:
Indudablemente la biologa es la primera de las ciencias con las cuales se relaciona la pedagoga. No es posible pensar en la formacin del hombre -por ms elevado que sea su objetivo- si previamente no se conoce su estructura morfolgica, su capacidad de adaptacin biolgica, los momentos de su desarrollo orgnico, su diversidad tipolgica. La pedagoga supone el conocimiento de las leyes generales de la vida; el conocimiento de las leyes particulares de la morfologa, la anatoma y fisiologa humanas; el conocimiento de las condiciones especificas del desarrollo humano; y el conocimiento puede tomar su estructura mental. La accin educativa desde el punto de vista biolgico debe tender a que los seres jvenes alcancen una madurez normal. De ah que sea tan necesario al educador el conocimiento, por lo menos en sus grandes lneas, de las ramas de la biologa arriba indicadas.
Psicologa y Pedagoga:
As como es posible intentar la formacin del hombre sin antes conocer su organizacin biolgica, tampoco puede pensarse en ella si previamente no se ha penetrado en su estructura anmica y espiritual. La psicologa es pues la segunda disciplina que se relaciona con la pedagoga. La expresin segn la cual el maestro es un "formador de almas". El verdadero maestro est dotado de una capacidad de intuicin y de penetracin psicolgica que le es connatural. Por otra parte el educador mismo es una estructura anmica y espiritual, sin contar con la presencia de elementos psicolgicos en todos los aspectos del trabajo educacional. El pedagogo debe estar alerta frente a esos factores para cuyo conocimiento necesita el apoyo insustituible de la psicologa.
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Sociologa y Pedagoga:
El sujeto de la educacin, adems de ser un individuo biolgico y psquico, es un ser social, pertenece a una comunidad amplia y a varias comunidades restringidas. La sociologa se encarga del estudio de la realidad social, es as la tercera de las ciencias que se conecta con la pedagoga. En primera instancia de la filosofa es, pues, una concepcin del mundo y de la vida que repercute sobre la conducta.
Filosofa y Pedagoga:
El hombre es el nico ser educable. Este ser es simultneamente biolgico, psquico y social. Pero no lo es en forma pasiva sino activa. Est frente al mundo provisto de una actitud espiritual; de una concepcin de la vida. A travs de esta idea bsica encuentra la explicacin de muchos "por qu" aparte de la posibilidad de enfocar a la realidad como un todo. En primera instancia de la filosofa es, pues, una concepcin del mundo y de la vida que repercute sobre la conducta. Esto sucede no slo con la filosofa de los "filsofos profesionales", sino tambin con la "filosofa" del hombre comn. El estrecho contacto que hay entre filosofa y pedagoga. sta apelar a aqulla para resolver los problemas esenciales, para evitar que los aportes parciales de las ciencias biolgicas, psicologa y socio-lgicas permanezcan desintegrados e ineficaces.
Poltica y pedagoga:
La poltica es la actividad humana que tiende a gobernar o dirigir la accin del Estado en beneficio de la sociedad. Es el proceso orientado ideolgicamente hacia la toma de decisiones para la consecucin de los objetivos de un grupo. Por lo tanto la pedagoga se auxilia de esta ciencia ya que necesita reglas y normas para llevar a cabo la organizacin educativa. Dentro del aspecto poltico de la organizacin escolar se incluyen la legislacin escolar y la administracin escolar. La legislacin escolar es el conjunto de disposiciones dictadas por las autoridades pblicas nacionales, provinciales y municipales- que se refieren ala educacin sistemtica. El objetivo primordial de la legislacin escolar es el de estabilizar los sistemas educacionales de una comunidad determinada e integrando al cuerpo jurdico de esa comunidad. Dentro del aspecto poltico de la organizacin escolar se incluyen la legislacin escolar y la administracin escolar. La administracin escolar tiene un campo ms restringido que la legislacin escolar y est condicionada por sta. Se refiere al conjunto de disposiciones que regulan la marcha interna de los establecimientos educativos y comprende desde las cuestiones econmicas hasta las docentes.
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El pedagogo Gastn Mialaret propuso en su libro "Las Ciencias de la Educacin" a fines de los aos setenta una clasificacin en tres grandes categoras.
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Bibliografa
Debess, Maurice y Mialaret, Gastn (Editores): Tratado de Ciencias Pedaggicas, Barcelona, Oikos Tau, 1972. Follari, Roberto: "Filosofa y Educacin: nuevas modalidades de una vieja relacin ", en de Alba, A. (comp.): Teora y educacin: en torno al carcter cientfico de la educacin , CESU / UNAM, Mxico, 1990. Geneyro, Juan Carlos: "Pedagoga y/o Ciencias de la Educacin: una polmica abierta y necesaria." En de Alba, A. (comp.): Teora y educacin: en torno al carcter cientfico de la educacin. , CESU / UNAM, Mxico, 1990. Larrosa, Jorge.: El trabajo epistemolgico en Pedagoga, Labor, Madrid, 1990.
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UNIDAD II:
Contenidos
1. Concepciones filosficaspedaggicas que fundamentan la educacin.
La educacin. Concepciones idealistas de la educacin Concepciones materialistas de la educacin. Fenmeno Educativo.
2. 3. 4. 5.
Las tendencias pedaggicas se plantean, y son objeto de anlisis, sus bases filosficas y psicolgicas, se normalizan las formas del trabajo que se ha de desarrollar en el proceso de enseanza facilitador de un aprendizaje eficiente
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La educacin
Etimologa del trmino educacin:
La educacin, (del latn educere "sacar, extraer" o educare "formar, instruir"). La educacin se comparte entre las personas por medio de nuestras ideas, cultura, conocimientos, etc. respetando siempre a los dems. sta no siempre se da en el aula.
Definicin de educacin:
La educacin puede definirse como: El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educacin no slo se produce a travs de la palabra, pues est presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes. El proceso de vinculacin y concienciacin cultural, moral y conductual. As, a travs de la educacin, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando adems otros nuevos. Proceso de socializacin formal de los individuos de una sociedad. La educacin se comparte entre las personas por medio de nuestras ideas, cultura, conocimientos, etc. respetando siempre a los dems. sta no siempre se da en el aula.
Tipos de educacin:
Existen tres tipos de educacin: la formal, la no formal y la informal. 1. La educacin formal hace referencia a los mbitos de las escuelas, institutos, universidades, mdulos. 2. La educacin no formal se refiere a los cursos, academias, e instituciones, que no se rigen por un particular currculo de estudios. 3. La educacin informal es aquella que fundamentalmente se recibe en los mbitos sociales, pues es la educacin que se adquiere progresivamente a lo largo de toda la vida.
Objetivos de la educacin:
Incentivar el proceso de estructuracin del pensamiento, de la imaginacin creadora, las formas de expresin personal y de comunicacin verbal y grfica. Favorecer el proceso de maduracin de los nios en lo sensoriomotor, la manifestacin ldica y esttica, la iniciacin deportiva y artstica, el crecimiento socio afectivo, y los valores ticos. Estimular hbitos de integracin social, de convivencia grupal, de solidaridad y cooperacin y de conservacin del medio ambiente. Desarrollar la creatividad del individuo. Fortalecer la vinculacin entre la institucin educativa y la familia. Prevenir y atender las desigualdades fsicas, psquicas y sociales originadas en diferencias de orden biolgico, nutricional, familiar y ambiental mediante programas especiales y acciones articuladas con otras instituciones comunitarias.
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Concepto de educacin:
La educacin es un proceso de socializacin y endoculturacin de las personas a travs del cual se desarrollan capacidades fsicas e intelectuales, habilidades, destrezas, tcnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin social (valores, moderacin del dilogo-debate, jerarqua, trabajo en equipo, regulacin fisiolgica, cuidado de la imagen, etc.). En muchos pases occidentales la educacin escolar o reglada es gratuita para todos los estudiantes. Sin embargo, debido a la escasez de escuelas pblicas, tambin existen muchas escuelas privadas y parroquiales. La funcin de la educacin es ayudar y orientar al educando para conservar y utilizar los valores de la cultura que se le imparte, fortaleciendo la identidad nacional. La educacin abarca muchos mbitos; como la educacin formal, informal y no formal. Pero el trmino educacin se refiere sobre todo a la influencia ordenada ejercida sobre una persona para formarla y desarrollarla a varios niveles complementarios; en la mayora de las culturas es la accin ejercida por la generacin adulta sobre la joven para transmitir y conservar su existencia colectiva. Es un ingrediente fundamental en la vida del ser humano y la sociedad y se remonta a los orgenes mismos del ser humano. La educacin es lo que transmite la cultura, permitiendo su evolucin.
La funcin de la educacin es ayudar y orientar al educando para conservar y utilizar los valores de la cultura que se le imparte, fortaleciendo la identidad nacional.
La educacin encierra un tesoro, menciona que la educacin tiene que estructurarse en torno a cuatro pilares fundamentales, los pilares del conocimiento: a) Aprender a aprender, b) Aprender a hacer, c) Aprender a vivir juntos, d) Aprender a ser.
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La educacin es un proceso de aprendizaje y enseanza que se desarrolla a lo largo de toda la vida y que contribuye a la formacin integral de las personas, al pleno desarrollo de sus potencialidades
Los principios de la educacin peruana son: tica, equidad, inclusin, calidad, democracia, interculturalidad, conciencia ambiental, creatividad e innovacin.
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Los idealistas creen que las ideas son la nica verdadera realidad.
2) Autores
Hay muchos autores idealistas con enfoques distintos: Platn (427-347 B.C.) San Agustn (354-430 A.D.) Rene Descartes (1596-1650) George Berkeley (1685-1753) Emmanuel Kant (1724-1804) George Hegel (1770-1831) Josiah Rogue (1855-1916) Paulo Freire (1921-1997)
3) El idealismo educacin
SOPA DE LETRAS 8 Autores idealistas L E G E H E G R O E G H M C S Z L I U G T U K J C M S D N K J S N M D N F X J E K N P O Q U H E V T T T U F Y V N H O O E O A A N U V J T X D Y A A A N R J S R X W Y K U A Y C X R W S R K I K Y C I G K W V I L L W E P C A A J U L V P W A E A J O W V E O F D G U C G Z W M D T H B M T L P W B U F G H N K S T E H W A R E X V V N X F B N R N B M Z E S J T B O R A R K U L S T P A E Q W B I D K I I G K N B M J F F A M E M I L S X A E R M U E U U Y O K U Q I K W M R Y J X Q N N E L N I T S U G A N A S Z E E U U J I E T E L O A N H F Z A C C V M A O W Q J U R Y B F Z L P L A T O N R I Z A U G V Y B O
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filosofa
de
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1. Ha mostrado gran inters por la educacin. Platn en su Estado Utpico hizo la educacin el centro en la Repblica. 2. Los idealistas defienden que la educacin debe formar la mente y enfocar al estudiante en los asuntos de valor duradero y la bsqueda de las verdaderas ideas. Defienden adems, el desarrollo del carcter exige disciplina y un carcter recio. 3. Los idealistas ponen la importancia de la mente sobre la materia. Favorecen la enseanza de las reas ms abstractas como las matemticas, la filosofa y los clsicos. Autores como Agustn aaden la religin. 4. Creen en niveles de verdad. Kant habla de la razn pura y prctica. Algunos afirman que lo ms importante no es la verdad pura sino la bsqueda de la verdad. (Scrates). 5. Modernamente, los idealistas han copilado listas de los Grandes Libros que deben estudiarse pues contienen algunos de los mejores y ms duraderas verdades que ha creado el hombre: La Biblia El Capital de Karl Marx Las Confesiones de San Agustn Candide de Voltaire Moby Dick de Herman Melville El objetivo de un buen libro (an en literatura) es elevarnos al reinado superior donde podamos ver un universo y a nosotros mismos.
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Descartes tiene fama de filsofo y el intelecto ms grande de los que contribuyeron a crear la llamada "Edad de la Razn". Descartes deca: Pienso, luego existo.
El filsofo alemn Emmanuel Kant que hara a la razn, no a Dios, la fuente de la norma moral.
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En Paulo Freire (1921-1997) fue uno de los mayores y ms significativos pedagogos del siglo XX. Con su principio del dilogo, ense un nuevo camino para la relacin entre profesores y alumnos. Sus ideas influenciaron e influencian los procesos democrticos por todo el mundo.
Jorge Guillermo Federico Hegel (1770-1831), Resume afirmando que el derecho natural es la libertad y por eso la subsiguiente determinacin de esta es la igualdad de los derechos ante la ley.
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El naturalismo y la educacin.
El Naturalismo construy una Pedagoga conforme a su filosofa de la vida. A H. Spencer puede considerrsele como el principal protagonista de la educacin naturalista. Ya anteriormente Rousseau haba dejado las bases de la filosofa naturalista en su obra Emilio, sealando: Si queremos conocer el ahombre como es, debemos buscarlo en la Naturaleza. Con esto Rousseau busc introducir una educacin natural, emocional y utilitaria.
Jean Jacques Rousseau haba dejado las bases de la filosofa naturalista en su obra Emilio, sealando: Si queremos conocer el ahombre como es, debemos buscarlo en la Naturaleza.
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El fenmeno educativo
Las Ciencias de la Educacin son un conjunto de disciplinas que estudian, describen, analizan y explican los fenmenos educativos en sus mltiples aspectos. Las Ciencias de la Educacin son un conjunto de disciplinas que estudian, describen, analizan y explican los fenmenos educativos en sus mltiples aspectos. La educacin es un fenmeno complejo que tiene lugar en todos los mbitos de la sociedad en la cual intervienen diferentes disciplinas de las Ciencias Sociales y Humanas como la Sociologa, Derecho, Psicologa, Ciencia Poltica, Historia, Economa, Filosofa; realizan abordajes y estudios especficos por ello es posible de hablar de una Sociologa de la Educacin, una Historia de la Educacin, una Antropologa de la Educacin, una Psicologa Educacional, una Poltica Educacional, Economa de la Educacin y una Filosofa de la Educacin. Todas aquellas disciplinas que explican los fenmenos educativos, que pueden integrarse para realizar estudios nutren el campo de las Ciencias de la Educacin. La educacin, un problema filosfico La educacin constituye en s un problema filosfico, y los ms grandes filsofos, desde Platn, no han cesado de plantearlo y de exponerlo en todas sus dimensiones. En realidad, el contenido de la educacin es muy complejo y vara de una cultura a otra. Entonces de dnde proviene su unidad conceptual, su esencia? De su unidad necesaria con el concepto de hombre. De todos los animales, el hombre es el nico que debe y puede ser educado. Debe serlo, pues sin educacin no tendra de humano ms que el aspecto fsico. Puede serlo, pues lo que lo distingue del animal -las tcnicas, la lengua, las costumbres el hombre lo ha aprendido. Es este lazo con la humanidad que hace de la educacin algo distinto de una simple maduracin o un amaestramiento. La educacin es el conjunto de procesos y procedimientos que permiten a todo nio humano acceder a la cultura, siendo la cultura lo que distingue al hombre del animal. Preguntarse: qu es la educacin? Es preguntarse: qu es el hombre?, interrogante filosfico, si lo es. Nuestra definicin introduce los trminos procesos y procedimientos. Es que la educacin, siendo en gran parte un proceso espontneo, que se desarrolla aun sin que los educandos y los educadores se den cuenta, no se concibe sin el objetivo, por lo menos implcito de educar. Digo implcito, pues este objetivo puede no ser formulado ni aun ser consciente; pero lo ser en caso de contestacin o de crisis. Cuando toda una juventud se interroga, como en 1968: ?Por qu es necesario aprender?, los educadores estn condenados, como Edipo ante la Esfinge, a responder o a morir.
El ambiente escolar como las aulas y patios de recreo ofrecen un marco conceptual con el cual comprende mejor el fenmeno educativo, y de ah poder intervenirlos con mayor pertinencia.
Bibliografa
Delors, J. (1996). La educacin encierra un tesoro. Informe a la UNESCO de la Comisin Internacional sobre Educacin para el s. XXI. Madrid: Santillana/UNESCO. Dewey, J. (1939). Experiencia y educacin. Buenos Aires: Losada. Engels, F. (1978). Dialctica de la naturaleza. Madrid: Akal. Mialaret, Gastn: Ciencias de la Educacin. Barcelona, Oikos-tau, 1977. Quintana Cabanas, Jos Mara: Pedagoga, ciencia de la educacin y ciencias de la educacin. En Estudios sobre epistemologa y pedagoga. Madrid, Anaya, 1983. Vogliotti, A., de la Barrera, S. y Benegas, A. (Compiladoras): Aportes a la Pedagoga y a su enseanza. Debaten y escriben los pedagogos. Publicado por la Universidad Nacional de Ro Cuarto, 2007
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UNIDAD III:
Contenidos
1. 2. 3. 4. Teoras de la ciencia de la educacin. Conceptos de teora de ciencia de la educacin. Funciones de la teora de ciencia de la Educacin.
Presupuesto para la elaboracin de la teora general de la educacin. Fenmeno educativo y los aspectos de la construccin de la teora general de la educacin. Expresiones concretas de los aspectos de la construccin de la teora general de la educacin.
Teoras:
Entre las teoras de la ciencia de la educacin tenemos: La Naturalista: Es un proceso espontneo y el hombre lo entiende por si solo. La Comunitaria-personalista: Es la ms importante de todas las teoras. Se concentra entre la comunicacin afectiva entre el maestro-alumno. La Ambientalista: El ambiente (naturaleza) ayudara a crear el conocimiento. La Escuela activa: Es necesario vivir el conocimiento para que sea significativo, (llevar la teora a la prctica). La Axiolgica-culturalista: La teora se transite de gente grande a gente joven. Se transmite como un bien, un poder. La Tomista: La razn esta por encima del entendimiento, de la moral y de la voluntad. La Anlisis-filosfico: Siempre ser importante la iniciacin para un conocimiento (aprendizaje).
5.
6.
Elemento Curricular
Las tendencias pedaggicas se plantean, y son objeto de anlisis, sus bases filosficas y psicolgicas, se normalizan las formas del trabajo que se ha de desarrollar en el proceso de enseanza facilitador de un aprendizaje eficiente
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2. Educacin: la educacin deber transmitir un volumen cada vez mayor de conocimientos tericos y tcnicos adaptados a la civilizacin cognitiva. Al mismo tiempo deber hallar y definir orientaciones que permitan no dejarse sumergir por las corrientes de informaciones que invaden los espacios pblicos y privados. Para cumplir todas estas misiones, la educacin debe estructurarse en torno a cuatro aprendizajes que con el tiempo sern para cada persona los pilares del conocimiento, conocidos como: Aprender a aprender, Aprender a hacer, Aprender a vivir juntos, Aprender a ser. 3. Etimolgicamente, la educacin tiene dos significados: educare que significa conducir, llevar a un Hombre de un estado a otro; y educere que significa extraer, sacar algo de dentro del Hombre. Esta nocin etimolgica revela dos notas de la educacin: por un lado, un movimiento, un proceso y, por otro, tiene en cuenta una interioridad a partir dela cual van a brotar esos hbitos o esas formas de vivir que determinan o posibilitan que se diga que una persona est educada. La educacin significa, entonces, una modificacin del Hombre, un desenvolvimiento de las posibilidades del ser. Esta modificacin no tendrasentido si no implicara una mejora. En otras palabras, toda educacin es unaperfeccin. Sin embargo, no toda perfeccin es educacin, ya que existe en elhombre una perfeccin que surge de una evolucin espontnea del ser. Dado que la educacin presupone una influencia extraa, una direccin, unaintencin, se la define como un perfeccionamiento intencional de las funcione ssuperiores del Hombre, de lo que ste tiene de especficamente humano. Es a travs del perfeccionamiento inmediato de las capacidades humanas,que se logra el perfeccionamiento mediato de la persona humana. No es lo mismo educacin que instruccin, la cual consiste en la transmisin deconocimientos. La educacin contiene a la instruccin, pero trasciende losplanteos acadmicos, piensa en el Hombre todo y en todos los Hombres como personas y como comunidad.
John Dewey (Burlington, Vermont, 20 de octubre de 1859 Nueva York, 1 de junio de 1952) fue un filsofo, pedagogo y psiclogo estadounidense. La influencia de Dewey sigue siendo discutida hoy da respecto a los fallos del sistema escolar estadounidense: por un lado, es criticado por los conservadores fundamentalistas, y por otra parte es considerado el precursor inspirador de los reformadores partidarios de una enseanza centrada en el nio.
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Platn: La educacin es el proceso que permite al hombre tomar conciencia de la existencia de otra realidad, y ms plena, a la que est llamado, de la que procede y hacia la que dirige. Por tanto La educacin es la desalineacin, la ciencia es liberacin y la filosofa es alumbramiento.
Erich Fromm naci en Frankfurt, Alemania en 1900. ... Tal y como se sugiere en su biografa, la teora de Fromm es ms bien una combinacin de Freud y Marx. La educacin consiste en ayudar al nio a llevar a la realidad lo mejor de l.
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El proceso pedaggico define a todos los procesos conscientes organizados y dirigidos a la formacin de la personalidad que establece relaciones sociales activas entre educador y educandos entre la influencia del educador y la actividad del educando.
La educacin para la realidad que Freud comenta en "El porvenir de una ilusin", consiste en que el nio no solo se enfrente y apropie de su realidad exterior sino fundamentalmente de sus laberintos desconocidos. Estas ideas sirvieron de soporte a la teora educativa planteada por Piaget.
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Podramos decir que la diferencia principal es que una teora de la educacin debe adoptar supuestos especficos relacionados con los objetivos educativos, naturaleza de los educandos as como de contenidos y mtodos, mientras que una teora educativa, puede no hacerlo.
Recomendaciones Prcticas
Modelo de Sociedad
Teora general Supuestos sobre objetivos la educacin
Presupuestos valorativos
Conocimientos /contenidos
Figura 1. Elementos bsicos que constituyen una Teora general de la educacin. Moore (1974).
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Considerar una teora de la educacin como una herramienta de trabajo para dar coherencia al proceso educativo, bien podra considerarse como innovador al ser tan poco frecuente su uso para este efecto.
SOPA DE LETRAS
Encuentra las palabras en negrita del texto adjunto U P B B T P J L V R S L C V N G C I U K S E R L C O N T E N I D O S O B S F Y H N O D O R W G F Y A C O S M I X C V K O S O T U G V V X N S B X I I S P I P E Z N K I E C R H G M I O S O N I A O E R G B G R S J A A V B B M S N C M N R R L M D B X B I U C M B W G J R R C K O F Z E Q O O O H V S I A K V Z Y U C K G I P U O V I T E J B O O S V I I X C U G L E F S O D O T E M F Z N J A B J Z Z J E S L A I R O E T P W W K D D C B M Z H S Z A B Y L A J Q A V X J A T J J M J M Z H G
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Jean William Fritz Piaget (Neuchtel, 9 de agosto de 1896 - Ginebra, 16 de septiembre de 1980) fue un epistemlogo, psiclogo y bilogo suizo, creador de la epistemologa gentica y famoso por sus aportes en el campo de la psicologa gentica, por sus estudios sobre la infancia y por su teora del desarrollo cognitivo.
Una teora prctica, por su parte, se diferencia de la teora cientfica en que su conclusin normalmente ser una prescripcin, mientras que en la cientfica se implica por lo general una conclusin factual.
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Moore propone: no un tipo de teora general universal, ms bien, que cada maestro d contenido a su propia teora de la educacin ya que toda teora, como la propia educacin, cambia de contenido segn las circunstancias. Lo decisivo en una teora de la educacin es que pueda servir para la prctica.
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Teoras de la Educacin:
Bibliografa
1. Moore, T. W. (1974). Introduccin a la teora de la educacin. Madrid: Alianza Editorial. 2. Moore, T. W. (1980). Introduccin a la teora de la educacin. Madrid. Alianza-Universidad. 3. Pozo Municio, J. I. (2001). Aprendices y maestros la nueva cultura del aprendizaje (2 ed.). Madrid: Alianza Editorial. 4. Vogliotti, A. y Macchiarola, V. (2003). Teoras implcitas, innovacin educativa y formacin profesional de docentes. Ponencia presentada en el Congreso Latinoamericano de Educacin Superior, Rio Cuarto, Argentina. 5. http://www.anuies.mx/servicios/p_anuies/publicaciones/revsup/res047/art27.htm
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UNIDAD IV:
Modelos educativos y aportes pedaggicos de los educadores peruanos
Contenidos
1. El Modelo Educativo.
a) El modelo colonial b) El modelo positivista c) El modelo napolenico francs d) El modelo humbolteanoalemn e) El modelo liberalnorteamericano f) El modelo socialista g) El modelo liberacionista En esta unidad analizaremos y explicaremos la aplicacin de los principales modelos educativos y valorar los aportes pedaggicos de los educadores peruanos. El propsito de este documento es ofrecer elementos que permitan el anlisis de diferentes propuestas educativas o pedaggicas a travs de la historia que permita una visin crtica de los diferentes modelos que se derivan de los sistemas educativos y con esta base que se cuente con elementos de sustento en el desarrollo de tareas de investigacin y de proposicin de alternativas en los diferentes mbitos del quehacer profesional. Un modelo educativo consiste en una recopilacin o sntesis de distintas teoras y enfoques pedaggicos, que orientan a los docentes en la elaboracin de los programas de estudios y en la sistematizacin del proceso de enseanza y aprendizaje. En otras palabras, un modelo educativo es un patrn conceptual a travs del cual se esquematizan las partes y los elementos de un programa de estudios. Estos modelos varan de acuerdo al periodo histrico, ya que su vigencia y utilidad depende del contexto social. Al conocer un modelo educativo, el docente puede aprender cmo elaborar y operar un plan de estudios, teniendo en cuenta los elementos que sern determinantes en la planeacin didctica. Por eso, se considera que el mayor conocimiento del modelo educativo por parte del maestro generar mejores resultados en el aula. El modelo educativo tradicional se centra en la elaboracin de un programa de estudios, sin demasiados elementos adicionales ya que no se tienen en cuenta de forma explcita las necesidades sociales ni la intervencin de especialistas, entre otros factores. Este modelo educativo contempla la figura del profesor (que cumple un papel activo), el mtodo (la clase tipo conferencia), el estudiante (con un papel receptivo) y la informacin (los contenidos presentados como distintos temas). En este sentido, el modelo presenta una influencia de los avances cientfico-tecnolgicos en la educacin peruana, por lo que resulta algo limitado en la actualidad. De todas formas, los aportes pedaggicos de educadores peruanos se reconocen por su utilidad como base pedaggica en la formacin de diversas generaciones de profesores y de estudiantes.
2.
Un modelo educativo consiste en una recopilacin o sntesis de distintas teoras y enfoques pedaggicos, que orientan a los docentes en la elaboracin de los programas de estudios y en la sistematizacin del proceso de enseanza y aprendizaje.
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El modelo educativo
Los modelos educativos son visiones sintticas de teoras o enfoques pedaggicos que orientan a los especialistas y a los profesores en la elaboracin y anlisis de los programas de estudios; en la sistematizacin del proceso de enseanza-aprendizaje, o bien en la comprensin de alguna parte de un programa de estudios. Se podra decir que los modelos educativos son los patrones conceptuales que permiten esquematizar de forma clara y sinttica las partes y los elementos de un programa de estudios, o bien los componentes de una de sus partes. Tambin los modelos educativos son, como seala Antonio Gago Huguet, una representacin arquetpica o ejemplar del proceso de enseanza-aprendizaje, en la que se exhibe la distribucin de funciones y la secuencia de operaciones en la forma ideal que resulta de las experiencias recogidas al ejecutar una teora del aprendizaje. Los modelos educativos varan segn el periodo histrico en que aparecen y tienen vigencia, en el grado de complejidad, en el tipo y nmero de partes que presentan, as como en el nfasis que ponen los autores en algunos de los componentes o en las relaciones de sus elementos. El conocimiento de los modelos educativos permite a los docentes tener un panorama de cmo se elaboran los programas, de cmo operan y cules son los elementos que desempean un papel determinante en un programa o en una planeacin didctica. En algunos de los modelos educativos, los profesores pueden ver claramente los elementos ms generales que intervienen en una planeacin didctica, as como las relaciones de antecedente y consecuente que guardan entre s. El conocimiento que se tenga de los programas y de sus partes ser determinante para que los docentes elaboren planeaciones didcticas eficientes y obtengan resultados mejores en el aula. y como pueden mejores; por lo tanto la enseanza de las disciplinas cientficas, han puesto un salto cualitativo en el campo de la educacin cientfica.
Los modelos educativos varan segn el periodo histrico en que aparecen y tienen vigencia, en el grado de complejidad, en el tipo y nmero de partes que presentan, as como en el nfasis que ponen los autores en algunos de los componentes o en las relaciones de sus elementos.
El conocimiento de los modelos educativos permite a los docentes tener un panorama de cmo se elaboran los programas.
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Antonio Hervas, Rector de San Marcos entre 1565-1566 y 1571. Fue el ltimo Rector del dominico. Despus seran elegidos rectores laicos y religiosos. La educacin colonial era manejada fundamentalmente por la Iglesia, a travs de las rdenes religiosas.
4. Concepcin
objetiva, experiencias educativas.
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En paralelo con la estructura social, los virreinatos espaoles en Amrica tenan pocas instituciones educativas para el pueblo en general, pero establecieron desde muy temprano prestigiosas universidades para los espaoles y los criollos, los futuros administradores. En Lima, por ejemplo, se fund La Universidad de San Marcos en 1552, la cual ha continuado funcionando hasta hoy. La censura de libros por parte de la Inquisicin catlica fue ms estricta en Amrica, donde estaban prohibidas todas las novelas, incluyendo la famosa obra de Miguel de Cervantes. Por lo tanto, el cultivo literario se concentr en las crnicas histricas y en la poesa. En la prctica, sin embargo, haba un contrabando continuo de novelas europeas: se ha descubierto que en 1605, el mismo ao en que se public El Quijote, haba en Cartagena (Colombia) y en Lima numerosos volmenes de esta obra (la ley se acata pero no se cumple!). Adems, desde 1535, funcionaban muchas imprentas en las ciudades hispnicas de Amrica. La escritora ms famosa de la poca colonial, y probablemente una de las mentes ms brillantes que produjo el Nuevo Mundo, fue Sor Juana Ins de la Cruz (1651-1695), quien desde nia impresion a la corte de la Nueva Espaa por sus vastos conocimientos. Esta genial escritora, que se hizo monja para poder cultivar la actividad intelectual sin las restricciones del matrimonio, fue clebre por sus poemas barrocos, villancicos y obras teatrales, as como por su Respuesta a Sor Filotea de la Cruz (1691), que defiende el derecho de las mujeres a la educacin. La universidad en la colonia La historia educativa del Per colonial nos muestra un hecho bastante singular: de la educacin elemental se pasa directamente a la educacin universitaria. Esto posiblemente, se debi a la falta de presin de un grupo que reclame una educacin de nivel intermedio en el siglo XVI, ya que existe la necesidad de formar telogos y sacerdotes para encargarles inmediatamente la tarea evangelizadora. Asimismo se requeran urgentemente hombres de leyes preparados para satisfacer las necesidades propias de aquellos tiempos. Gracias a las gestiones de Fray Toms de San Martn, el 12 de mayo de 1551, se expidi la Real Cdula que creaba la primera universidad de Amrica, vale decir la Real y Pontificia Universidad de la ciudad de los Reyes o de Lima, la misma que empez a funcionar en 1593 en el Convento de Santo Domingo, siendo su primer Rector Fray Juan Bautista de la Rosa. La Universidad de .San Marcos inicia sus labores con las facultades de Teologa y de Artes, crendose luego las de Cnones de Leyes y Medicina. En lo acadmico adopt por las normas que regan en Espaa, es decir inici sus funciones enseando Filosofa como base para cualquier carrera profesional. La Universidad de .San Marcos inicia sus labores con las facultades de Teologa y de Artes, crendose luego las de Cnones de Leyes y Medicina.
Sor Juana Ins de la Cruz (1651-1695) genial escritora, que se hizo monja para poder cultivar la actividad intelectual sin las restricciones del matrimonio, defiende el derecho de las mujeres a la educacin.
Universidad colonial
Universidad actual
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El Positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico. El positivismo deriva de la epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs Augusto Comte y del britnico John Stuart Mill.
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El positivismo en el Per se extiende aproximadamente desde 1885 hasta 1915 de dos formas, por un lado el positivismo universitario, y por otro el positivismo no universitario, con esta corriente se asumen ideas de ciencia y experimentacin, existe la influencia de teoras de Spencer las cuales tambin fueron asumidas por Zulen en el primer periodo de su pensamiento.
() Estos materiales de texto que son la piedra angular de su sistema, son elaborados por profesores contratados por estos colegios para este fin, los cuales para ser sinceros, dejan mucho que desear en vistas de la calidad misma de la informacin empleada, en otras palabras estos textos los elaboran sus profesores cortando un poco de aqu y tomando otro poco de all, pero saben realmente lo que estn cortando y pegando como contenidos? Pues sinceramente creo que no, porque la experiencia misma me ha mostrado que estos trabajos incluyen posiciones claramente positivistas e incluso contradictorias (por un lado positivismo y pginas despus idealismo) que el alumno asume como cierto, sin tenerlo en cuenta. Ej.) Libro de ciencias del colegio no escolarizado San Ignacio de Loyola del ao 2006. 2. En los colegios escolarizados.- Ac la distancia se marca entre los colegios religiosos o confesionales y los colegios que podramos llamar laicos, aunque en los ltimos aos peligrosamente esas distancias se han acortado. Esto se debe al problema de la poca formacin continua y permanente sobre aspectos fundamentales del quehacer educativo, siendo de especial relevancia, la orientacin acadmica del colegio en s. Esta deficiencia se nota a la hora de desarrollar los contenidos sin precisar la orientacin de los mismos, teniendo en cuenta dos casos: a. El colegio prepara su material de estudio, pero en el rea de ciencias -autores del material-, no se cae en cuenta sobre los contenidos, tarea que recae en los coordinadores de rea y en ltima instancia en el coordinador general. En este caso el positivismo se cuela por indiferencia y/o ignorancia. b. El colegio utiliza los texto de conocidas editoriales, pero en el rea de ciencias no se hace un filtro de la informacin contenida, muchas de ellas con una descarada pretensin positivista, basta leer los libros de ciencias de editorial Santillana en mayor medida y de editorial Norma en menor medida, para darnos cuenta en temas relacionados al origen de la vida, evolucin o sexualidad, de esta pretensin. En este caso, de nuevo, el positivismo se cuela por indiferencia y/o ignorancia. Pero no es en un colegio religioso o confesional en donde el juicio crtico (uno de los componentes del rea de ciencias normado por el Ministerio de Educacin), debe abocarse tambin a poner las cosas claras respecto a la informacin de esto textos? y en los colegios laicos, la reflexin sobre la informacin brindada no debe ser consecuente con la orientacin acadmica de esos colegios? 3. En los colegios pre universitarios.- En estos colegios hay que diferenciar a los ms antiguos -tradicionalmente pre universitarios-, de los colegios particulares pequeos que se auparon ese mote. Curiosamente algunos de los colegios tradicionalmente pre universitarios, tambin podran denominarse confesionales debido a su marcada posicin positivista, tal es el caso del colegio Berthold Bretch en donde todos los contenidos son brindados dentro del marco de esta ideologa, conforme a sus races polticas manifiestamente comunistas
Manuel Vicente Villarn Godoy (Lima, 1873 1958) fue un jurista, catedrtico universitario y poltico peruano. Ministro de Justicia, Culto e Instruccin (1908-1909), Decano del Colegio de Abogados de Lima (19141915), Senador de la Repblica (1917-1918), Rector de la Universidad de San Marcos (1922-1924). Como jurista aport valiosos anlisis en el mbito del Derecho Comparado, de la Filosofa del Derecho y del Derecho Constitucional. Fue el iniciador del positivismo en el Per.
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Cuadro comparativo entre los modelos educativos universitarios alemn, francs y norteamericano
Modelos Universita rios Modelo humbolteanoalemn Universidad de institutos Formar personas con amplios conocimientos, no necesariamente relacionadas con las demandas de la sociedad o del mercado laboral. La investigacin La investigacin como elemento estructurante de las universidades. Taxativamente separada ciencia, de profesin La Universidad formada por institutos Adems de las universidades, se percibe que sectores no universitarios se involucran en las actividades investigativas. Financiamiento interno. Posteriormente se suman el financiamiento estatal y el financiamiento del sector privado Modelo napolenico -francs Universidad de la Academia Formar a los profesional es que necesitaba el Estado. La docencia La universidad al servicio de las necesidade s del Estado. Profesional izante La Universida d Academia Las coles: Correspon da al sector de lite de la educacin superior francesa Financiaci n pobre. Casi el 90 % de sus ingresos derivan del tesoro nacional. No reciben financiaci n de ningn otro ente que no sea el Estado. Modelo liberalnorteamericano Universidad departamento de grado Fue a principios del siglo XIX cuando tuvo lugar el gran cambio de la universidad medieval a la universidad moderna. En ese momento aparecieron tres modelos de universidades con organizaciones diferentes que constituyen las bases de la universidad de aquel siglo en sus modelos alemn humbolteano, francs o napolenico, anglosajn y liberal norteamericano.
Criterios de comparaci n
Universitarias surgen como espacios donde se generan investigacin. Unidad de Investigacin, docencia y estudios.
Concepcin
Instituciones encargadas
Universidades con sus departamentos de grado y postgrado. Burton (Bob) R. Clark, el ms influyente socilogo de la educacin superior, cuyos libros y artculos (ms su Enciclopedia editada con Guy Neave) dieron lugar a toda una rama de estudios sobre las organizaciones universitarias y la coordinacin de sistemas universitarios nacionales masivos, diferenciados y complejos. Burton Clark (1997), hace un anlisis del estudio comparativo de de los modelos universitarios alemn, francs y norteamericano, y determinacin de puntos de coincidencia.
Financiamiento
Financiamiento interno Financiamiento externo Financiamiento estatal La financiacin de la educacin superior en los Estados Unidos ha aumentado considerablement e en una comunidad acadmica extremadamente competitiva.
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Criterios de comparacin
Modelo humbolteanoalemn Universidad de institutos Integracin de la docencia, la investigacin y el estudio. Mayor participacin de profesores en la investigacin . La investigacin estudiantil es una actividad subsidiaria.
Friedrich Wilhelm Christian Carl Ferdinand, barn de Humboldt , (1767-1835) Lingista y poltico alemn, llamado Wilhelm von Humboldt en espaol Guillermo von Humboldt, retoma las enseanzas de Herder, Fichte y Schleiermacher, herederos a su vez de Kant y Hegel. Contrariamente a la propuesta francesa, von Humboldt postul una universidad fincada en el cultivo de la ciencia pura, que implic tambin un replanteamiento de los estudios preparatorios para el ingreso a la universidad, por lo que se puede decir que la reformulacin alemana es igualmente profunda y total.
La investigaci n era una actividad realizada fuera de la universidad . La interaccin docencia, investigaci n y estudio dependa del Centro Nacional de Investigaci n Cientfica.
Programas de postgrado Friedrich Wilhelm Heinrich Alexander Freiherr von Humboldt, ( Alemania, 1769 1859), mejor conocido en espaol como Alejandro de Humboldt, fue un gegrafo, naturalista y explorador alemn, hermano menor del lingista y ministro Wilhelm von Humboldt. A l se debe el nombre de Corriente Peruana de Humboldt.
Los estudios avanzados tienen un currculum deficiente. Los estudios doctorales no estn bien estructurado s. En la mayora de los casos de las universidade s no ofrecen programas doctorales que involucren un mnimo de trabajo institucional metdico.
Los programas doctorales se desarrollan en los centros de lites, en las grandes coles. Deficiencia del sistema para incorporar las actividades de investigaci n por las limitacione s en las herramient as operativas.
Caracterizados por ofrecer programas de postgrados muy bien estructurados y de alta calidad. Doctorados altamente estructurados. Muy prestigiosos.
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Criterios de comparacin
Modelo humbolteanoalemn Universidad de institutos El laboratorio de investigacin docencia. Seminario de investigacin docencia. Institutos de investigaciones
Modelo napolenicofrancs Universidad de la Academia Las universidades: Se encargaban de formar a los funcionarios pblicos. El Centro Nacional para la Investigacin Cientfica: Institucin no universitaria que tena poder de decisin sobre las universidades. Considerado el corazn de investigacin.
La conjuncin operativa entre la instruccin avanzada (postgrados) y la actividad avanzada, caracterstica que lo diferencia de los dems modelos estudiados.
El modelo francs, tambin llamado napolenico, tuvo por objetivo formar a los profesionales que necesitaba el Estado- nacin burocrtico recin organizado por la Francia napolenica. Las universidades se convirtieron en parte de la administracin del Estado para formar a los profesionales que ese mismo Estado necesitaba.
Autonoma
Sistema de admisin
Las universidad es conquistan su autonoma de enseanza y de aprendizaje, y hacen uso pleno de ello. Surge como un sistema de lite. Luego se masifica el sistema
Harvard, la primera universidad norteamericana fue fundada por iniciativa de la comunidad. El modelo norteamericano se caracteriz casi desde su origen por una mayor apertura a las demandas sociales y por una organizacin empresarial de las estructuras internas.
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El hombre como especie aparece en el mundo natural, pero se constituye como tal a partir de su actividad, de la accin del propio hombre en el mundo, de lo que en Marx se conoce como praxis. El hombre es, ante todo, homo faber antes que homo sapiens.
SOPA DE LETRAS
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La educacin bancaria a aquella que nos aleja de la comprensin de nuestras circunstancias sociales, y que genera la pasividad y el fatalismo en los sujetos.
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O R A C A L R I P W B A R N L L O S
R A I X H J O E U A C P R N N C N O
R A L I U G A F S G R Q W Z K U Y Y
M Y S S N G K A H X E T T F J Q V C
Y P H O M W D K N R V T I W O Q E E
D E C A L R E U E I O H A B I K U N
G T Y E L A Z A G P M N I V I U T
K A A S S R A R B R Z X E Q R T L R
H L C H U B T B B Y G T E R T A B O
U O E M O O J P E I D U T L O I M A
C Z C F Y G Y R X Z E L E P Y M K M
N A J G V A Q T W L K T S D B Z O A
F S D T S U T E P O I G O X A N N U
S A N I C N E U B E O H L L F S W T
M B B E E C J H C I J V J N I A T A
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3. UNIVERSIDAD NACIONAL ENRIQUE GUZMN Y VALLE LA CANTUTA: Institucin dedicada desde su fundacin a la generacin de maestros en el Per, generadora de una escuela centrada en la priorizacin de la Educacin Inicial de 0-5 aos, la educacin infantil, de la cual el Estado peruano en crisis, no responde eficiente y adecuadamente. Hacemos nuestra la doctrina Cantuta sobre el tema y valoramos las enseanzas de WALTER PEALOZA RAMELLA, uno de los pocos maestros de profesin que ha desarrollado la teora pedaggica en el Per para el mundo. 4. JOSE MARIA ARGUEDAS: Nuestro pas es un crisol de razas y cultural mltiples, se dice que "el que no tiene de inga, tiene de mandinga", etc., y toda es variedad y dispersin tnica y cultural se expresa en constataciones diversas; as cuando hablamos de Interculturalidad, hablamos ya no de una constatacin de un refrendacin de los hechos, sino de una intencionalita, de la idea de responder ante esa constatacin en el esfuerzo de que solo podemos llegar, introducirnos a un proceso objetivo de globalizacin, tambin cultural, no por la senda de la disolucin, de la difuminaran o del sometimiento de nuestra cultura por otra occidental, "desarrollada" o de otra especie, no, lo haremos transitando la senda de la contribucin de nuestra cultura con la cultura universal, manteniendo, desarrollando nuestra propia cultura, afirmando nuestra identidad nacional para el mundo global, aportando. 5. JORGE BASADRE GROHMANN. Con quien desde la historia, vemos el tema del Per como nacin, el Per como promesa, el Per como unidad en la diversidad, el subyacente criterio de Unidad Nacional, pero no desde el punto de vista del partido ms conservador del pas, de la "seorita", ya mayor, Lourdes Flores Nano, sino del concepto de Unidad Nacional con Protagonismo de los Sectores Populares: ah estn sus enseanzas sobre la Guerra del Pacifico (cuando el Per se encuentra dividido y confrontado, sin proyecto propio sino bajo el sino y los intereses de los caudillo civiles y militares), la Guerra de guerrillas de la Montoneras de Cceres (cuyo ejercito era el pueblo salvando la dignidad nacional mancillada por la invasin y agresin extranjera). No puede haber un programa nacional alternativo posible que deje de afirma la Unidad Nacional como la acabamos de explicar y bajo un Proyecto Nacional. 6. JOS ANTONIO ENCINAS. Otro insigne y paradigmtico maestro, puneo, que desde su labor magisterial supo desarrollar la Escuela Nueva sin conocerla como tal, solo aos despus sistematizando su labor desarrollara "Un ensayo de Escuela Nueva". Maestro que supo vincular la escuela con su comunidad, su medio social; valorar y reconocer la importancia del rol de lder social del maestro. Su amplia labor en diferentes campos y niveles de la educacin nacional e incluso de lucha poltica, con presencia en el parlamento y las aulas universitarias es invalorable. 7. HORACIO ZEBALLOS GMEZ. Profesor, fundador del SUTEP (Sindicato nico de Trabajadores de la Educacin del Per). Luch por la reivindicacin del maestro en tiempos de la dictadura militar, oponindose a Velasco a pesar de la Reforma Educativa y la formacin de cooperativas magisteriales, que prestaban a sola firma. Se opuso a los cambios del velasquismo, por su ideologa maosta. A consecuencia fue internado en el SEPA (1973) donde public su libro de poemas de la prisin. Fue un innato luchador por las causas sociales durante el gobierno de Fernando Belaunde y el gobierno militar. En 1980 fue elegido diputado de Arequipa. Horacio escribi artculos y poesa. Entre sus obras podemos citar: Alegras de la prisin, Pluma esclava, El eco de mi voz, Los esclavos de corbata, entre todas.
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9. GERMAN CARO ROS. Maestro que desde su labor en la Comunidad de Huayopampa, en las serranas de Lima, supo vincular la Escuela con la Vida productiva de su medio econmico social, con formacin marxista bsica, contribuy tambin en la etapa de construccin del SUTEP, no pudo asistir al primer congreso fundacional del Cusco de 1972, pero es muy claro su trabajo de unificacin del magisterio nacional. Desde el mbito pedaggico su tesis y labor en la educacin en coeducacin es significativo en la revaloracin de la igualdad de derechos de los nios y entre gneros. 10. SUTEP, En el III Congreso Pedaggico del SUTEP (2010), se discuti ampliamente y se acord la denominacin de Modelo Pedaggico Emancipador para la Transformacin, esta denominacin se cimenta sobre la base del paradigma socio-cultural de Vigotsky (con un enfoque dialctico-materialista), el concepto EMANCIPADOR significa una educacin para la liberacin mental-ideolgica y superacin de la alineacin y el pragmatismo que estn impregnados en la personalidad de la poblacin particularmente joven. Se sabe cientficamente que la educacin incide en la formacin de la personalidad de los seres humanos y la modela de acuerdo al tipo de pedagoga vigente. El objetivo estratgico del modelo es el logro que dialcticamente se proyecta y se involucra el concepto de TRANSFORMACIN para ir procesndola dentro y fuera de las aulas, con lo que hemos denominado el currculo transformador en la educacin institucionalizada y/o educacin popular. Los fundamentos del Modelo Pedaggico Emancipador para la Transformacin, se constituye en los cimientos de carcter cientfico para el cambio cualitativo de la educacin peruana, implican una base que se exprese en lo filosfico, epistemolgico, sociolgico, psicolgico y pedaggico. En cuanto a los problemas ambientales como efecto del calentamiento del planeta, no slo se producen por la industrializacin sin proteccin ecolgica, propia de la maquinacin descontrolada en la competitividad, sino tambin, hay que considerar la participacin directiva, destructiva e intencional, de los sectores monoplicos que, a sabiendas de las consecuencias funestas para las poblaciones, no les interesa la deforestacin indiscriminada; la explotacin minera con envenenamiento del agua de ros, lagos y la sangre humana, especialmente de los nios. El SUTEP coordina con las universidades e institutos pedaggicos del pas para que en la formacin inicial del futuro maestro, se incluyan dentro de la malla curricular asignaturas y especialidades como las ciencias de la Filosofa, Psicopedagoga y Ecopedagoga.
(28-05-1905/19-10-1971) Naci en Huayopampa, Canta, Lima. Para el Maestro Germn Caro Ros, una Escuela deba ser un lugar agradable, modelo de vida atractivo para el nio, centro de cultura, del deporte, del arte. Entenda a la escuela como una forma de autorrealizacin y de realizacin colectiva. Caro Ros logr disear y desarrollar una escuela basada en el estudio y el trabajo en coeducacin.
Bibliografa
1. CASTILLO ROS, Carlos. (1988). Los Nios del Per: Clases Sociales, Ideologa y Poltica. nica Edicin. Lima-Per. Editorial sistema Offset.. 198 pgs. 2. CLARK, B. (1997). Las universidades modernas: espacio de investigacin y docencia. Mxico: Miguel ngel Parra. UNAM. 3. ENCINAS FRANCO, Jos Antonio. (1932).Un Ensayo de Escuela Nueva en el Per. nica Edicin. PunoPer. Editorial Minerva. 287 pgs. 4. FREIRE, Paulo. (s/f.) La Educacin Como Prctica de la Libertad. 172 pgs. 5. FREIRE, Paulo. (s/f.) Pedagoga del Oprimido. nica Edicin. 250 pgs. 6. GONZALES PRADA, Manuel. (1984). Horas de Lucha. nica Edicin. Lima-Per. Editorial Universo. 189 pgs. 7. K. MARX Y F. ENGELS (1998). Manifiesto comunista 1848., introduccin de Eric J. Hobsbawm, traduccin de Elena Grau Biosca y Len Mames, edicin bilinge, Barcelona, Crtica. 8. MARITEGUI, Jos Carlos (1999). 7 Ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana. 67 Edicin. LimaPer. Editorial Amauta. 350 pgs. 9. MARROU ROLDN, Aurora. (2001). Historia de la Educacin Peruana y Latinoamericana. Lima-Per: Universidad Nacional Mayor de San Marcos-Facultad de Educacin. 10. [PER] MINISTERIO DE EDUCACIN. (2003). Grandes Educadores Peruanos. Lima-Per: Ministerio de Educacin. 11. ROJAS GALARZA, CARLOS (2010). Modelo pedaggico integrador y emancipador, Separa del SUTEP, Lima.