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DEMIAN Y EL PSICOANALISIS DE LACAN

En el libro del escritor Hermann Hesse titulado Demian, nos relatan la historia transcurrida con algunos personajes, dos de ellos desempean un papel significativo a lo largo del relato. Estos se hacen llamar mile Sinclair y Max Demian. mile Sinclair, era un joven cuya formacin impartida dentro de su ncleo familiar y cimentada sobre la religin, le declaraba que todo lo proveniente del mundo exterior y de contextos ajenos al hogar era nocivo; por tanto deba ceirse estrictamente a las normativas impuestas por sus padres, esto significa que slo la realidad familiar era la nica fuente valida y fructfera para adquirir los conocimientos de la vida y, por consiguiente no le provocara perjuicio alguno, tanto a su integridad fsica como a la moral y mental. Este personaje se caracteriza por conservar un fuerte apego hacia sus padres, pues ellos son el significante o la representacin de austeridad, pero tambin de amor y de respeto. Es adems apasionado por la lectura, se muestra interesado por los misterios de la naturaleza externa y su formacin en valores le permite creer en la existencia de un Dios supremo, creador del universo. En cierta ocasin, al lugar en el cual Sinclair se encontraba realizando sus estudios irrumpe un sujeto cuyo nombre es Max Demian, siendo el recinto en el que sucede el primer encuentro entre los dos jvenes. ste ingresa siendo el nuevo estudiante de aquella institucin, es hijo de una viuda con grandes riquezas y se haba mudado de residencia con su madre. l perteneca a un nivel socioeconmico ms elevado que el de Sinclair, y sin embargo; en el momento en que cruz camino con Demian se sinti atrado por aquel ser tan enigmtico, su seguridad y madurez lo caracterizaban y lo hacan diferente ante los ojos de los dems y a los del mismo Sinclair. El primer dialogo que entablan el joven Sinclair y Demian surge de una clase de religin, y aunque ste ltimo se encontraba en un grado mayor que el primero, logr escuchar la historia de Can y Abel, pues dentro de una misma aula permanecan dos niveles acadmicos diferentes; por lo que era posible darse cuenta de la temtica que el maestro de al lado estuviese trabajando. Al finalizar la jornada acadmica, Sinclair se dirige rumbo a su hogar y en ese instante Demian lo aborda, saludndolo amablemente e interrogndole enseguida con un fin comunicativo la opinin que le mereca la historia de Can segn su perspectiva, puesto que a su modo de ver si le haba interesado bastante. Desde ese entonces, ellos empiezan a interactuar aunque no sostienen ninguna clase de relacin afectiva. mile se convierte en un fiel discpulo de Max, a quien representaba como un maestro y al cual le segua y peda consejos. Esto sucede

a razn de que Demian fue la persona que ayud a Sinclair a percibir el mundo tal y como es, extinguindole esa vida de colmada benignidad en la que se encontraba y exhibindole adems que el universo no est dotado solo de cosas buenas, si no tambin de cosas malas. Si bien, en el transcurso de este relato se logran vislumbrar e identificar los conceptos globales y relevantes del mismo, a saber: mencionan la historia de Can, hablan sobre el bien y el mal, aluden al dios Abraxas, explican la metfora de la ruptura del cascarn y por ltimo, describen muy someramente y en ocasiones de forma velada la relacin existente entre Sinclair y Demian. Estas ideas sern desarrolladas a continuacin, al tiempo en que expondremos la forma como se relacionan con algunos aspectos y nociones bsicas del psicoanlisis de Lacan. Como sabemos, Can y Abel es una historia bblica que versa de dos hermanos, quienes le sirven fielmente a Dios; le hacen ofrendas y sacrificios. Sin embargo, el creador descubre que Can alberga en su interior malos pensamientos, en contraste con Abel que es un hombre noble y de bien. Por esta razn, el padre celestial siente preferencia por Abel, lo que genera en Can envidia por su pariente, llegando al punto de quitarle la vida. Es por esto, que Dios lo convierte en un nmada, condenndolo a una vida de sufrimiento y dolor. Ahora, retornando a los conceptos que encierran la historia de Demian, se puede relacionar a Can y Abel con la nocin de bien y mal que se plantea en el relato. En primera instancia, Can representara el mal y Abel el bien. En este mismo sentido, podemos afirmar que Abraxas guarda de igual forma una relacin con lo ya descrito; dado que ste es una deidad que segn el libro, rene lo divino y lo demoniaco. En este orden de ideas, la ruptura del cascarn igualmente se vincula con Can y Abel, el bien y el mal y el dios Abraxas; toda vez que dicha ruptura implica la construccin de nuevas formas de concebir el mundo, la vida y la realidad, abrir nuestras mentes y disponerlas al cambio. Personas como Can y Abel, la idea de bien y mal y la figura de Abraxas se encuentran en el mundo cada vez de una forma ms arraigada. De la misma manera, cada persona rompe un cascarn, descubre nuevos estilos de vida y, segn la metfora del libro, rompen un mundo para entrar a otro. Ahora, expondremos cmo se vinculan los conceptos anteriormente abordados al psicoanlisis lacaniano, en cuanto a las nociones bsicas y registros fundamentales de lacan se refiera.

El primer registro lacaniano es el simblico, en este los fenmenos se encuentran estructurados como parte del lenguaje. Al hacer alusin a los conceptos que se han venido analizando en conjunto, vemos que representan un significante correspondiente a un significado. Adentrndonos nuevamente en tales concepciones, observamos que Can simboliza lo malo y Abel lo bueno, - Can hara las veces de significante y el significado sera la idea de maldad - el dios Abraxas personifica tanto lo divino como lo demoniaco y, el cascarn al que apuntan es el mundo en el que vivimos, en donde existen cosas buenas y malas a la vez. De la misma manera, los conceptos en cuestin se vinculan con lo que denomina Lacan como real, puesto que estos se desprenden de la realidad externa y, se relacionan a su vez con el ltimo registro lacaniano: lo imaginario, pues son pensamientos que segn lo expresa Freud, son el tipo de pensamiento ms primario y segn Lacan, esta dimensin no lingstica de la psique se funda en el pensar con imgenes. En ltimas, de la imaginacin surge cualquier construccin de la vida que el ser humano desee elaborar y aplicar. Dentro del libro Demian, cabe relacionar a Sinclair con lo que Lacan llama la ley, pues a este personaje le fueron establecidas unas normas a las que l deba responder y cumplir a cabalidad. Estas eran reguladas y determinadas por parte de los dos progenitores. La ley es un concepto empleado en el psicoanlisis lacaniano para denominar al conjunto de normas que se instauran en el inconsciente de un sujeto durante la infancia y son provenientes de la funcin paterna -biolgica o no- o en su defecto, quien resulte un similar al padre. La Ley adems de imponer normativas inconscientes, organiza racionalmente al psiquismo del sujeto . http://www.aprenderalacan.es.tl/IDEAS-CENTRALES.htm Pues bien, ya aludiendo a la relacin existente entre Demian y Sinclair, esta se puede relacionar con lo que Lacan designa el otro, puesto que el otro es al tiempo el prjimo (cada otro sujeto por separado): el prjimo es todo el conjunto de sujetos que constituyen a la cultura y la sociedad desde el origen de la humanidad, http://www.aprenderalacan.es.tl/IDEAS-CENTRALES.htm y en la relacin de Demian y Sinclair los dos son el prjimo. De igual forma, la relacin entre los dos personajes centrales de la historia, se relaciona con el deseo, pues Sinclair tiene un objeto de predileccin o causa del deseo al enamorarse de la madre de Demian, Eva, a la que Lacan designara como el nombre de objeto codiciado.

Tambin vemos, que la relacin entre Demian y Sinclair se encuentra relacionada con lo que Lacan llama el sntoma, en el momento en que mile se enamora de Eva. El sntoma es el producto de una elaboracin psquica sobre determinado objeto: Como lo plante Freud inicialmente en los estudios de la histeria, si bien el sntoma se estructura por capas significantes sucesivas, en esta estratificacin la seleccin de significantes no obedece a ningn principio de eleccin fijo. http://www.aprenderalacan.es.tl/IDEAS-CENTRALES.htm. Para precisar, se puede relacionar la relacin Demian-Sinclair, lo que Lacan denomina el sntoma y el inconsciente; dado que mile se enamora indeliberada y sbitamente de la madre de Max. El inconsciente est compuesto de deseos e impulsos de ndole principalmente sexual y a veces destructiva, por ideas inadmisibles e involuntarias que motivan la conducta. Los componentes significantes constitutivos del sntoma resultan directamente tributarios de las fantasas del inconsciente que operan su seleccin bajo la accin de los procesos metafricos y metonmicos . http://www.aprenderalacan.es.tl/IDEAS-CENTRALES.htm.