Universidad NACIONAL DE CAJAMARCA

FACULTAD DE INGENIERA ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE INGENIERA CIVIL

ASIGNATURA:

FILOSOFA DE CIENCIA

TEMA:

CONSTRUCTOS EPISTMICOS

DOCENTE:

Lic. JOS ANTONIO RAMREZ CASTRO

ALUMNO:

PAREDES GARRIDO DEENER OLAVI

CICLO:

PRIMERO (I)

CAJAMARCA, 24 DEMAYO DE 2011

Las Incoherencias Epistmicas en los Constructos Cientfico-Contables

CONSTRUCTOS EPISTMICOS

1. OBJETIVOS:

1.1

OBJETIVO GENERAL:

Reflexionar sobre el por qu y para qu de la construccin epistemolgica en la fsica y en la matemtica, y la importancia de la investigacin social en estas ciencias.

1.2 OBJETIVO Especfico:

Conocer la teora epistmica en fsica y matemtica que obedezca al campo de lo necesario y lo posible. Revisar teoras fsicas y matemticas. Ampliar el conocimiento acerca de constructos epistmicos.

2. JUSTIFICACIN:
Es de gran importancia tener un conocimiento cientfico acerca de constructos epistmicos por que nos ayudar a diferenciar muchas de las aplicaciones dentro de la fsica y matemtica, que lo experimentaremos mas adelante cuando tengamos que ejecutarlo con los problemas de la sociedad que enfrentamos hoy en da.

Las Incoherencias Epistmicas en los Constructos Cientfico-Contables

3. MARCO TERICO:
La ciencia ms que un cuerpo de conocimiento, es una manera de pensar: La manera de pensar cientfica es imaginativa y disciplinada al mismo tiempo. El mtodo aunque sea indigesto y espeso, es mucho ms importante que los descubrimientos de la ciencia (Carl Sagan, en El Mundo y sus Demonios). El sentido humano y el papel social de la ciencia, sus consecuencias militares y comerciales, su significacin poltica, lo que est experimentando una revaloracin confusa. Mucho que ha pasado por ciencia se tiene ahora por filosofa dudosa; mucho que se considera como verdadera ciencia se cree que solo proporciona fragmentos confusos de las realidades entre las cuales viven los hombres. Est muy difundido el sentimiento de que los hombres de ciencia ya no tratan de representar la realidad como un todo o de trazar un esbozo real del destino humano. Adems, la ciencia les parece a muchos no tanto un ethos creador y una orientacin, como un juego de mquinas cientficas manejadas por tcnicos y controladas por hombres economistas y militares que ni encarnan ni comprenden la ciencia como ethos y orientacin. Entretanto, los filsofos que hablan en nombre de la ciencia con frecuencia la convierten en cienticismo, sosteniendo que su experiencia es idntica a la experiencia humana y que nicamente con sus mtodos pueden resolverse los problemas humanos. (C.Wright Mills, en La Imaginacin Sociolgica) Una teora no es el conocimiento; permite el conocimiento. Una teora no es una llegada; es la posibilidad de una partida. Una teora no es una solucin, es la posibilidad de tratar un problema. Dicho de otro modo, una teora slo cumple su papel cognitivo, slo adquiere vida con el pleno empleo de la actividad mental del sujeto. Y es esta intervencin del sujeto, la que le confiere al trmino de 'mtodo' su papel indispensable. (Edgar Morin).

4. Presentacin
Diversas publicaciones sobre lo contable, registran en las ltimas dcadas, un interesante debate sobre posturas epistemolgicas, que desde la intrincada red conceptual tienen la pretensin de acercarse a lo contable para explorar caminos de interpretacin, a partir de recrear espacios de mayor rigurosidad terica y metodolgica. A pesar de estos esfuerzos, el problema de la disciplina contable reside, en la falta de una consistente y coherente discursividad epistmica, visualizada en la dispersin epistemolgica o en la insuficiencia terica del edificio conceptual, en el cual se soporta.

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Tales precariedades, se revelan en construcciones extratericas, que rayan en el eclecticismo o en apreciaciones ideologizantes1, entendido lo ideolgico como imagen invertida de la realidad; que en nada contribuyen a desbrozar el camino de la construccin del estatus cientfico de la contabilidad. Resultara imprudente y atrevido no reconocer la largueza temtica del asunto, por esta razn a sabiendas de los errores y las dificultades que conlleva cualquier ejercicio de sntesis, el ensayo intentar seducir al lector a la indagacin y a la reflexin, que al margen de una validez estricta despierte la discusin acadmica sobre esta problemtica al parecer esotrica para gran parte de la comunidad contable. Es necesario reconocer que toda reflexin sobre lo disciplinar contable, emerge y est determinada por el conjunto de factores econmico-sociales que la condicionan. De esta forma el surgimiento del ncleo problemtico de esta disciplina, responde al conjunto de intereses que subyacen de la evolucin del capitalismo como sistema planetario. La historia de la contabilidad, como campo de conocimiento, est imbricada en la historia del capitalismo, en tanto, sta sirve como sustrato que provee al capital, de cierta racionalidad cientfica para dar solucin a las nuevas demandas surgidas del mundo de la modernidad, expresadas entre otros, por la conformacin de un mercado mundial siempre en expansin que lo abarca todo, capaz del crecimiento ms espectacular, capaz de un despilfarro y una devastacin espantosos, capaz de todo salvo de ofrecer solidez y estabilidad (Berman,1991:5). Es en la fracturacin o ruptura del orden feudal, donde se crean nuevas necesidades econmicas y sociales de informacin que reclaman coetneamente la emergencia de innovadoras formas de conocer, al igual que herramientas tcnicas para la manipulacin de los escenarios transacionales del nuevo mapa econmico y empresarial. Por otra parte, es necesario recabar cmo el conocimiento contable desde su perodo de gestacin se comprometi menestralmente con un pensamiento netamente utilitarista y pragmtico, donde la perspectiva asumida qued circunscrita a la dimensin tcnico-instrumental de los haceres, donde se fue instalando una forma unidimensional de juzgar y evaluar los resultados de un conocimiento cuyos vectores tenan que ver con la accin de un mundo eficiente y prctico, sin tomar en consideracin el valor fundamental del conocimiento de, crear a la usanza Kantiana un mundo para s, en donde, a la par que se transforme el mundo material, se transforme tambin el mundo subjetivo y autnomo del conocer.

Cuando aqu se plantea el problema ideolgico, se asume este criterio como una forma de conciencia falsa, de imagen invertida de la realidad. Paul Ricoeur (Ricoeur,2001:48-49), al tratar de estudiar este concepto desde los primeros escritos Marxistas, plantea: Es importante comprobar que el trmino se introdujo en los escritos de Marx mediante una metfora tomada de la experiencia fsica o fisiolgica, la experiencia de la imagen invertida que se da en la cmara oscura o en la retina. De esta metfora de la imagen invertida y de la experiencia fsica que est detrs de la metfora obtenemos el paradigma o modelo de la deformacin como inversin. Esta imagen, el paradigma de una imagen invertida de la realidad, es importante para situar nuestro primer concepto de ideologa. La primera funcin de la ideologa es producir una imagen invertida. Este concepto todava formal de ideologa se completa por una descripcin especfica de ciertas actividades intelectuales y espirituales consideradas como imgenes invertidas de la realidad, como deformaciones por inversin. Como veremos, aqu Marx depende de un modelo expuesto por Feurebach, quien haba descrito y discutido la religin precisamente como un reflejo invertido de la realidad.

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La contabilidad desde su proceso de gestacin como disciplina, escamote y desarroll posteriormente su prctica a travs de la experiencia. Por ello, la reflexin contable situ su preocupacin sobre la construccin de las aplicaciones contables, antes que en la centralidad de la reflexin epistemolgica, para desde la construccin terica rigurosa problematizar el campo de su actuacin. Considera, entonces, su quehacer como el paso de los hechos de la realidad a los conocimientos y bien es conocido que el empiroinductivismo, no reconoce un hecho en la ciencia como dependiente de las teoras y de los sistemas de reglas meta tericas.

4.1 Constructo (epistemologa)

En epistemologa y semntica, un constructo, objeto conceptual u objeto ideal es la clase de equivalencia de procesos cerebrales.1 Designen un constructo, el conjunto de los procesos cerebrales, y y dos procesos cerebrales, entonces . En otras palabras, "si nos abstraemos de la ideacin, que es un proceso concreto del cerebro, y tambin de la comunicacin, que es un proceso fsico y social concreto, obtenemos constructos: conceptos (en particular, predicados), proposiciones y cuerpos de proposiciones, por ejemplo, teoras".2 Las ciencias formales (la matemtica y la semntica filosfica) estudian los constructos y sus propiedades conceptuales como si fueran autnomos, pero sin suponer necesariamente que existen realmente, que es el postulado fundamental del idealismo. Algunos smbolos designan constructos (pues existen smbolos que no designan ningn constructo, como '4/0').Algunos constructos se refieren a cosas(pues existen constructos que no se refieren a ninguna cosa,como ), pero, a diferencia de ellas, los constructos no pueden cambiar. Algunos constructos representan hechos de cosas (pues existen constructos que no representan ningn hecho, como el autovector en la mecnica cuntica). Algunos constructos son lgicamente verdaderos (pues existen constructos lgicamente falsos, como ). Algunos constructos son matemticamente verdaderos (pues existen constructos matemticamente falsos, como en la teora de conjuntos). Algunos constructos son fcticamente verdaderos o parcialmente verdaderos (pues existen constructos fcticamente falsos o parcialmente falsos, como (Los planetas se mueven circularmente). Finalmente, algunos constructos no son ni falsos ni verdaderos, como los conceptos, las definiciones y las normas morales.

4.2Constructos epistmicos.

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calidad.
Cualidad , cada uno de los grupos que se hacen de una mercanca segn su grado de bondad . La importancia o gravedad de una cosa .

CANTIDAD.
Todo lo que es capaz de variacin, de aumento o disminucin y que, por lo mismo, puede medirse, pesarse o numerarse. Porcin grande o abundancia de algo.

EJEMPLO EN FSICA.
Ciertos objetos que se emplean dentro de las construcciones y que se utilizan de alguna manera con bastante cuidado exigen cierta calidad, por que algunos de ellos son costosos y escasos de conseguir.

FINITO.
Lo que tiene fines o lmites . se opone al infinito .

INFINITO.
Se debe entender que infinito es todo aquello que "no tiene fin, trmino ni lmite". Sin embargo, esta concepcin puede no ajustarse a algunas nociones matemticas en donde la idea de no tener fin, no tener lmite o no tener trmino no es tan clara.Es algo muy numeroso, grande y enorme en cualquier lnea infinita.

EJEMPLO EN MATEMTICA.
Se sabe que el intervalo [ 0 ; 1 ] es un conjunto infinito pero no es cierto que no tiene fin ni lmite en el sentido de que es un conjunto acotado.

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Que a de ser o suceder. Dcese de lo que se hace y ejecuta obligado de otra cosa, como opuesto a voluntario y espontneo. Que es menester indispensablemente, o hace falta para un fin.

NECESARIO.

EJEMPLO EN MATEMTICA.
La necesidad de aprender nuevos conocimientos referido a ciertas propiedades y frmulas que son indispensables para la aplicacin de ciertos problemas que lo requieren en cuanto a porcentajes y medidas exactas.

POSIBLE.

Lo que puede existir pero que todavia no existe. Facultad, medios disponibles : es hombre sin posibles. EJEMPLO EN MATEMTICA . Tomando como ejemplo la divisin por cero que todava no est definido pero que en un tiempo futuro sea posible, lo que podra darse pero que aun no esta definido.

OBJETIVO.
Es aquello perteneciente al objeto en s mismo, mas all de una manera de pensar o sentir, tambin seala algo o alguin desinteresado o aquello que existe realmente. Es una meta o finalidad a cumplir para la que se disponen medios determinados .

SUBJETIVO.
Indica aquello que pertenece al sujeto y refiere a todo lo vinculado a este y a aquello que se encuentra en clara oposicin al mundo externo o relativo a el. Tambin, al modo de pensar o de sentir que cada individuo tiene se lo designar con la palabra subjetivo.

EJEMPLO EN LA FSICA.
Es como cada uno de nosotros observamos las diferentes reacciones que tienen ciertos cuerpos u objetos en la realidad y que se pueden experimentar sin ningn problema que nos impida a dudar de su autenticidad.

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INDUCTIVO.
Razonamiento que va de lo particular a lo general, de la parte al todo.

EJEMPLO EN FSICA.
La accin de un campo magntico o elctrico sobre un conductor que entra en su esfera de influencia.

DEDUCTIVO.
Proceso mental por el que de un conocimiento universal se concluye otro particular.

EJEMPLO EN MATEMTICA.
Cuando de un ejercicio propuesto en clases deducimos la frmula que debemos utilizar para optener la respuesta.

REDUCTIVO.
Que se puede reducir, capaz de experimentar reacciones de reduccin, expresa el valor de una cantidad en unidades de especie distinta de la dada. EJEMPLO EN MATEMTICA. Al reducir hectareas a metros ; reducir quebradas a un comn denominador.

Proposicin sin pruebas de la que se extrae alguna consecuencia que explica un hecho.

HIPOTTICO.

EJEMPLO EN FSICA.
Cuando veo un reloj cuyas agujas marcan las horas deduzco que un ser inteligente a arreglado los resortes de esta mquina, con objeto de que la manecilla marque las horas. Aplcase al discurso o proposicin en que se explcita o absolutamente se afirma o niega alguna cosa.

CATEGRICO.

AXIOMTICO.

Incontrovertible , evidente.

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UNIVERSAL.
Que comprende o que es comn a todos en su especie, comprende todo en la especie de que se habla, que pertenece o se extiende a todo el mundo, a todos los paises, a todos los tiempos . Vlido con carcter imperativo.

ejemplo en matemtica.
Todo el mundo se concibe a los nmeros con un mismo valor sin que cambien ni modifiquen su notacin o escritura.

PARTICULAR.
Propio o privativo de una cosa, o que le pertenece con singularidad, singular, o individual como contrapuesto a universal o general ; acto extraoficial o privado que ejecuta la persona que tiene oficio o carcter pblico.

ejemplo en fsica.
La forma de como ciertos objetos responden a cualquier estmulo que son sometidos por diversos factores ambientales y la modificacin de su estructura inicial comparada con la final .

SINGULAR .
Solo , sin otro de su especie . Extraordinario , raro o excelente.

ejemplo en matemtica .
Cuando para ciertos problemas se emplea o utiliza un solo y nico procedimiento para dar con una respuesta correcta o la mas adecuada , y esplicar el porque se resulve de esa manera y no de otra.

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Se asocia a todo proceso cuyo resultado no es previsible mas que en razn de la intervensin del azar.

Dicese del movimiento de un cuerpo con relacin a otro cuerpo, est ste inmovil o lleve una velocidad menor que la del primero.

ALEATORIEDAD.

RELATIVIDAD.

CAUSALIDAD.

PROBABILIDAD.

Se define como la conexin que existe entre las razones o las causas de ciertos fenmenos o procesos y los resultados o efectos de los mismos.

Segn las apariencias puede ser declarado verdadero o cierto, tiene varios grados segn su mayor o menor acercamiento a la certidumbre.

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UNIDIMENSIONAL.

TRANSDIMENSIONAL.

MULTIDIMENSIONAL.

PLURIDIMENSIONAL.

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6. conclusiones y sugerencias.
Las conclusiones seria que muchos de nosotros tenemos un concepto equvoco acerca de la realidad de las definiciones de ciertas palabras con respecto a ciertos cursos que hemos venido desarrollando de alguna manera con ciertos criterios para una mejor comprensin de cada uno de ellos y saber diferenciar entre un concepto filosfico con otro cualesquiera, que nos va a facilitar un conocimiento mas profundo y metdico para una mejor interpretacin de los temas abordados en clase.

7. bibliografa.

http:// definiciones .de/com.pe. http:// de conceptos .com /matemtica. www.definiciones abc.com. Diccionario filosfico de Jos ferrater mora