Definicin de Fuente: en principio todo aquel objeto material, instrumento o herramienta, simbolo o discurso intelectual, que procede de la creatividad

humana, a cuyo travs puede inferirse algo acerca de una determinada situacin social en el tiempo

Directas Criterio Posicional Indirectas

Criterio intencional

Voluntarias No voluntarias Materiales, arquelgicas

Criterio cualitativo Escritas Culturales verbales Orales No verbales Seriadas (seriables) Criterio Cuantitativo No seriadas (no seriables) Clasificacin o taxonoma de las Fuentes El criterio posicional

Narrativas No narrativas

Fuentes directas e indirectas: En su forma clsica la distincin es aplicable mas que a la categora misma de la fuente a la naturaleza del testimonio contenido en ella. Una fuente directa era un escrito o relato de algn testigo presencial de un hecho, de un protagonista, de una documentacin, a veces, que emanaba directamente del acto en estudio. Una fuente indirecta era una fuente mediata o mediatizada, una informacin basada a su vez en otras informaciones no testimoniales. En definitiva se trataba de un criterio clasificador aplicable a los escritos cronsticos, a las memorias, a los reportajes. Las fuentes era de uno u otro tipo segn la manera en que la informacin era recogida, segn la cercana de la fuente y los hechos narrados. Sin abandonar del todo estas nociones hoy las fuentes directas/indirectas atienden primordialmente a la funcionalidad o idoneidad de una fuente en relacin con el tipo de estudio que se pretende. De esta forma una fuente puede ser directa para un asunto e indirecta para otros.

Criterio intencional

Fuentes testimoniales y no testimoniales: Tiene que ver principalmente con la VOLUNTARIEDAD. Segn que los testimonios se hayan generado de forma voluntaria o de forma no pretendida explcitamente, su carcter ha de ser tenido, en principio, como enteramente diferente. Es diferente que una creacin humana haya sido concebida como testimonio histrico o que, por el contrario, haya sido producida en el curso de una actividad y finalidades sociales que en absoluto tienen como horizonte la testimonialidad. TESTIMONIALES a las fuentes que proceden de un acto intencionado y NO TESTIMONIALES a las fuentes involuntarias. Criterio cualitativo

Fuentes materiales y fuentes culturales: Se trata de fuentes verbales/fuentes no verbales o culturales/materiales. Incluso dentro de las fuentes verbales puede establecerse otra dicotoma entre fuentes narrativas y fuentes no narrativas. Este criterio se basa en la diferenciacin del tipo de lectura que puede hacerse de una fuente. De una fuente pueden importar dos cosas: su propia y aparente materialidad o el mensaje que a travs de su materialidad, se expresa. Unas fuentes interesan como objetos, otras interesan por su mensaje del que el objeto mismo es mero soporte. Normalmente, toda fuente interesa por ambos aspectos.Aquellos documentos histricos cuyo valor informativo reside en su propia materialidad (restos arqueolgicos) precisan un tratamiento diferente de aquellos otros cuya identidad y valor reside en lo que dicen Los documentos culturales son un amplio tipo de fuentes donde se incluyen todas aquellas en las que es posible separar un soporte de un contenido de la informacin. Son aquellas que no son fuentes arqueolgicas. Fuentes narrativas y fuentes no narrativas: las fuentes no narrativas son una categora muy genrica que deja fuera solo una categora bastante homognea pero extenssima: todo lo que es relato. Fuentes narrativas: crnicas, relatos, reportajes, memorias. Criterio cuantitativo

Fuentes seriadas y fuentes no seriadas: Entendemos por fuente seriada a aquella material o cultural, que est compuesta de muchas unidades o elementos homogneos, susceptibles de ser ordenados, numricamente o no. Dan cuenta de un hecho repetido, redundante. Ejemplo : fichero policial, contabilidad de empresa o desde un libro de protocolos de un notario hasta los anuarios estadsticos de una serie de aos. Otras no estn seriadas por su naturaleza pero son seriables: un conjunto de testamentos, los sermones religiosos de una determinada poca, los discursos polticos.