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Propaganda 1

Propaganda
La propaganda o publicidad política consiste en el
lanzamiento de una serie de mensajes que busca
influir en el sistema de valores del ciudadano y en
su conducta. Se articula a partir de un discurso
persuasivo que busca la adhesión del otro a sus
intereses. Es de carácter monológico y requiere el
recurso del anuncio. Su planteamiento consiste en
utilizar una información presentada y difundida
masivamente con la intención de apoyar una
determinada opinión ideológica o política. Aunque el
mensaje contenga información verdadera, es posible
que sea incompleta, no contrastada y partidista, de
forma que no presente un cuadro equilibrado de la
opinión en cuestión, que es contemplada siempre en
forma asimétrica, subjetiva y emocional. Su uso
primario proviene del contexto político, refiriéndose
generalmente a los esfuerzos patrocinados por
El Tío Sam, imagen usada por los Estados
gobiernos o partidos para convencer a las masas;
Unidos para reclutar soldados
secundariamente se alude a ella como publicidad de
empresas privadas.

Historia del término "Propaganda"


Etimológicamente propaganda proviene de propagar, tomada del latín propagare que
significa 'perpetuar, acrecentar, extender'. Aunque a veces la palabra propaganda es usada
como sinónimo de exageración, falsedad y abuso, la propaganda como tal significa
expansión, diseminación, multiplicación rápida.Pero algunos autores dicen que proviene del
latín moderno cuyo significado es "para ser divulgado".
La propaganda tiene sus inicios en la curia romana que la utilizaba para difundir el mensaje
religioso. Su uso continúa en el periodo de la Contrarreforma donde de nuevo la Iglesia
emplea la expresión de propaganda fide con intención pastoral. Cuando el 22 de junio de
1622 el Papa Gregorio XV instituye la Congregación para la Evangelización de los Pueblos,
también conocida como propaganda fide, con el fin de propagar el catolicismo en los
continentes en vías de colonización.
Esta connotación religiosa desaparece con el uso de la propaganda por parte de los
regímenes totalitarios del siglo XX (nazismo, fascismo, estalinismo). A partir de este
momento, el término se asocia con el control de la opinión pública mediante medios de
comunicación masivos. Posteriormente, la propaganda se vinculará con las estrategias de
los partidos políticos y los gobiernos no identificados con las fórmulas de gobierno
totalitarias.
En las sociedades capitalistas, el auge de la publicidad comercial y de la propaganda
política han sido parejos desde principios del siglo XX hasta la actualidad. Como se sabe,
son las grandes empresas y expertos publicitarios los que hoy en día organizan las
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campañas electorales de los políticos en sus más mínimos detalles.[1]

Meta de la propaganda
La meta de la propaganda es aumentar el apoyo (o el rechazo) a una cierta posición, antes
que presentarla simplemente en sus pros y sus contras. El objetivo de la propaganda no es
hablar de la verdad, sino convencer a la gente: pretende inclinar la opinión general, no
informarla. Debido a esto, la información transmitida es a menudo presentada con una alta
carga emocional, apelando comúnmente a la afectividad, en especial a sentimientos
patrióticos, y apela a argumentos emocionales más que racionales.
En inglés, la palabra "propaganda" tiene connotaciones negativas. No es necesariamente
así en otras lenguas, y el uso del término puede llevar a malentendidos con gente de otros
idiomas. Por ejemplo, en Brasil y algunos países de habla hispana, especialmente en
Sudamérica, "propaganda" usualmente se emplea como sinónimo de publicidad. En realidad
la propaganda intenta modificar la voluntad con intención política mientras que la
publicidad abarca unos objetivos, tono y estética diferentes.
La propaganda, cuando es utilizada de forma no ética, es en realidad un modo de
desinformación y censura y usa la metodología de la retórica para convencer a los
destinatarios de la misma. En el sentido político del término se desarrolló
fundamentalmente en el siglo XX con la Sociología moderna y la consolidación de la
sociedad de masas. El ministro de propaganda de Adolf Hitler, Joseph Goebbels, sociólogo,
lo primero que hizo para llegar al poder fue apoderarse de los medios de comunicación de
masas para adoctrinar al pueblo con propaganda política. La famosa frase de "Una mentira
repetida mil veces se transforma en una verdad" refleja ese modo de proceder.

Características particulares del discurso propagandístico


La propaganda se inserta en el campo de la comunicación, un terreno que engloba diversas
áreas de conocimiento que, por su naturaleza, pueden dar lugar a confusión. Por lo que
respecta a la frontera entre publicidad comercial y política, la principal diferencia es el tipo
de conducta que se propone modificar. En el caso del mercado, se pretende que el
consumidor lleve a cabo un acto de consumo, mientras que en el ámbito político, se trata de
que se adiera a una ideología o creencia. Asimismo, los teóricos consideran que la
publicidad política requiere una mayor complejidad ya que tiene como objetivo alterar los
principios organizativos de la sociedad cuyo arraigo los hace muy resistentes al cambio.
Otra de las discrepancias es que la publicidad comercial se dirige al individuo, mientras que
el público objetivo de la propaganda es el grupo social para identificar al ciudadano con los
valores del conjunto. No obstante, en la actualidad la frontera entre ambos términos se
vuelve difusa debido a la convergencia de intereses entre las grandes empresas y partidos
políticos. Así podemos afirmar que existe una relación conflictiva que remite a la
confrontación entre lo privado y lo público en las democracias contemporáneas.
En cuanto al discurso periodístico, la propaganda tiende a esquematizar y simplificar los
conceptos en lugar del carácter más argumentativo del periodismo.
En el caso del discurso pedagógico, éste presenta el problema desde diversos puntos de
vista que permiten al receptor formarse un criterio propio. En cambio, la propaganda se
repliega en un solo punto de vista que tiende hacia el dogmatismo.
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Historia de la Propaganda
La historia de la propaganda se remonta a tiempos
de Roma, época de la que data la obra del escritor
Tito Livio en la que busca la adhesión a esta ciudad.
Esta herramienta vuelve a ser utilizada y a
expandirse gracias al impulso de la Iglesia Católica
con su departamento de administración pontificia
dedicado a controlar las rutas misioneras del Nuevo
Mundo.

Sin embargo, no es hasta la Primera Guerra


Mundial cuando se institucionaliza la propaganda
moderna con métodos científicos. El periodista
Walter Lippman y el psicólogo Edward Bernays
(sobrino de Sigmund Freud) fueron los responsables
de orquestar la primera campaña anti-alemana en
Estados Unidos para que el pueblo estadounidense
diese su visto bueno a la entrada de este país en la
contienda.

El éxito demostró el potencial de esta herramienta


Propaganda estadounidense de la Segunda
como medio de control de la opinión pública, una
Guerra Mundial, apremiando a los
experiencia que volvieron a poner en práctica los ciudadanos a aumentar la producción.
siguientes gobiernos estadounidenses y de la que
aprendieron otros países durante la Segunda Guerra Mundial. En esta ocasión, la
propaganda se convierte en la principal arma de guerra en el terreno de batalla tanto para
la Alemania nazi como para Gran Bretaña.

Propaganda nazi
El padre de la propaganda nazi fue Joseph Goebbels, responsable del Ministerio de
Educación Popular y Propaganda, creado por Adolf Hitler a su llegada al poder en 1933.
Goebbels había sido el director de la tarea comunicativa del Partido Nazi y el gran
arquitecto del ascenso al poder. Una vez en el Gobierno y con las manos libres para
monopolizar el aparato mediático estatal, Goebbels prohibió todas las publicaciones y
medios de comunicación fuera de su control, y orquestó un sistema de consignas para ser
transmitido mediante un poder centralizado del cine, la radio, el teatro, la literatura y la
prensa. Era también el encargado de promocionar o hacer públicos los avisos del
gobierno.[2]
Usó mucho lo que hoy en día se conoce como el marketing social, ensalsando muchos
sentimientos de orgullo, promoviendo muchos odios y en muchas ocasiones mintiendo y
convenciendo de cosas muy alejadas de la realidad. Ante la necesidad de un fuerte respaldo
económico Goebbles inauguró la ayuda de invierno de 1941, en ella se promovía la
colaboración del pueblo y el descuento obligatorio del 10% de los sueldos. La ayuda de
invierno fue un éxito y recaudó mucho. En esa temporada los chicos de las Juventudes
Hitlerianas salían con huchas en mano a recaudar donaciones. Otra de las singularidades
de este evento se observaba en algunos voluntarios como dibujantes rápidos hacían retratos
por 2 marcos o más.[3] También tuvo otra técnicas y métodos como el de hace esperar al
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público alemán por las noticias en tiempos de victoria para crear un fuerte suspenso y
hacer que cuando recibieran las buenas nuevas la alegría sea más duradera.[4]
A Goebbels se le atribuye mucho de propaganda moderna, entre ellos sus 11 principios:[5]
1. Principio de simplificación y del enemigo único. Adoptar una única idea, un único
símbolo. Individualizar al adversario en un único enemigo.
2. Principio del método de contagio. Reunir diversos adversarios en una sola categoría
o individuo. Los adversarios han de constituirse en suma individualizada.
3. Principio de la transposición. Cargar sobre el adversario los propios errores o
defectos, respondiendo el ataque con el ataque. "Si no puedes negar las malas noticias,
inventa otras que las distraigan.
4. Principio de la exageración y desfiguración. Convertir cualquier anécdota, por
pequeña que sea, en amenaza grave.
5. Principio de la vulgarización. Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel
al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la
masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad
receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran
facilidad para olvidar.
6. Principio de orquestación. La propaganda debe limitarse a un número pequeño de
ideas y repetirlas incansablemente, presentarlas una y otra vez desde diferentes
perspectivas, pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas.
De aquí viene también la famosa frase: «Si una mentira se repite suficientemente, acaba
por convertirse en verdad».
7. Principio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos
nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público esté ya interesado
en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel
creciente de acusaciones.
8. Principio de la verosimilitud. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a
través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias.
9. Principio de la silenciación. Acallar las cuestiones sobre las que no se tienen
argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también
contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines.
10. Principio de la transfusión. Por regla general, la propaganda opera siempre a partir
de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y
prejuicios tradicionales. Se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en
actitudes primitivas.
11. Principio de la unanimidad. Llegar a convencer a mucha gente de que piensa «como
todo el mundo», creando una falsa impresión de unanimidad.
Este mensaje propagandístico nazi se basaba en una lógica simple y directa asentada en
tres pilares: anticomunismo, anticapitalismo y antisemitismo. El primer elemento de esta
negación de valores consistió en rechazar la organización política de las democracias y de
la Unión Soviética, como fórmulas infectadas de corrupción , argumentando que la
democracia deriva en comunismo, desorden y pérdida de las tradiciones, frente a la forma
propuesta por el fascismo-nazismo basada en priorizar el Estado por encima del individuo,
el orden emanado de un líder y la defensa de las tradiciones nacionales. El segundo de los
elementos, el anticapitalismo, acusaba al libre mercado de ser el desencadenante del paro y
de la crisis económica que hundía a Alemania. Esta retórica se dirigía a la infraclase (el
lumpeng), a las capas medias y al pequeño empresario, pese a que en la práctica su política
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económica consistió en una conjunción entre la nacionalización de empresas y la


connivencia con los más grandes capitalistas del sector industrial.
El tercer postulado del aparato mediático nazi fue la afirmación de que la raza aria era
superior, una defensa que buscaba en la comunidad judía el chivo expiatorio de la
desgracia alemana. En concreto, atacaba a los banqueros judíos como los responsables de
admnistrar las reparaciones de guerra impuestas a Alemania tras la Primera Guerra
Mundial. Sin embargo, el objetivo real de este discurso era barrer las diferencias grupales
entre alemanes y construir una identidad enfrentada al “otro” o "enemigo común" mediante
el odio étnico.

Propaganda durante la Guerra Fría


La Guerra Fría (1946-1989) corresponde a un largo tiempo de oposición y tensión entre las
dos principales potencias mundiales de la segunda mitad del siglo XX: Estados Unidos y la
URSS, que representaban a la forma de gobierno capitalista y comunista, respectivamente.
No obstante, los intereses de ambos países evitaron un enfrentamiento directo entre las dos
potencias. Por ello, el desarrollo de aquel periodo estuvo marcado específicamente por el
combate simbólico y retórico impulsado por los dirigentes de cada uno de los bloques en
cuestión. De este modo, la propaganda cobrará un valor especial ya que será la principal
arma de guerra para ambos países.
Como ocurriera en otros periodos de guerra, tal y como sucedió durante la II Guerra
Mundial, el papel clave de esta publicidad política llevará a los beligerantes a utilizarla de
modo sofisticado, lo que dio lugar a una diversificación de la misma en: propaganda negra,
propaganda blanca y propaganda gris. Asimismo, el auge de los medios de comunicación de
masas hará de esta técnica una herramienta realmente efectiva para la lucha. En ambos
casos, tanto en el bando estadounidense como en el comunista, encontraremos ejemplos de
la utilización de estos tipos de propaganda.
En el caso de los norteamericanos, la Voz de América, un claro ejemplo de propaganda
blanca, operaba como estación oficial de radio del gobierno de los Estados Unidos. Gracias
al control de este medio de comunicación, el ejecutivo podía emitir su discurso de manera
que llegara al grueso de la población. Más tarde, el abuso de este canal será considerado
por algunos críticos como una violación de la soberanía popular. El uso de la propaganda
gris lo llevará a cabo especialmente fuera del territorio, sobre todo en la URSS y Europa del
Este, donde se emitirán noticias y programas de entretenimiento en los que se insertarán
mensajes correspondientes a la ideología estadounidense. Dichos contenidos serán emitidos
por dos emisoras controladas por la CIA, Radio Free Europe y Radio Liberty.
Por lo que respecta a los recursos empleados por los soviéticos, estos pusieron en marcha
unas estrategias muy similares a las de los estadounidenses. También los ideólogos
comunistas hicieron uso de una estación oficial que transmitiera sus discursos oficiales,
Radio Moscow. A su vez, utilizaron la propaganda gris en territorio norteamericano a través
de las emisoras Radio Peace y Freedom. Pero los soviéticos, en el marco de su sistema
estatalista, emplearon también la escuela como medio en el que desplegar su propaganda
anti-americana. Se pretendía crear en los niños una mala imagen sobre el modo de vida
estadounidense y hacer creer que la URSS era una potencia con muchos más recursos y
riqueza.
Desde ambos sectores del conflicto se introdujo la llamada propaganda negra, sobre todo
en periodos de crisis. En el caso occidental, el Reino Unido creó el Information Research
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Department, un departamento dependiente de la Oficina de Extranjería creado para


contrarrestar la propaganda rusa.

Propaganda en los conflictos modernos


A la fecha el fenómeno de la propaganda se ha diversificado y tecnificado en un alto grado,
al mismo tiempo que los medios de comunicación también se desarrollan. Después del 11-S
el gobierno de George Walker Bush inició lo que denomina Guerra contra el terrorismo,
comprendida como una Guerra de cuarta generación, donde se hizo uso de los medios
masivos, especialmente de los medios televisivos; sin excluir la internet. La política de Bush
se ha centrado en propagar el supuesto Choque de civilizaciones y la supuesta maldad
intrínseca de lo que denomina Eje del mal y bajo dicha propaganda promovió y logró el
respaldo popular necesario para invadir Iraq con el argumento de que Saddam Husein
poseía armas de destrucción masiva y que apoyaba a la red Al Qaida Posteriormente, ante
la ausencia de pruebas que sustentasen tales afirmaciones, el gobierno de Bush cambió
drásticamente de argumentaciones.
Recientemente Bush, en relación a Irán ha usado la denominación de fascismo islámico[6] [7]

en una retórica tendiente a justificar un ataque contra Irán.


Debido al perfeccionamiento de las técnicas de propaganda, resulta difícil distinguir lo que
es información de lo que es propaganda en el conflicto actual. Si bien los aliados de Bush
cuentan con la capacidad de difundir su retórica por medios masivos globales en forma muy
extensa, los grupos que son atacados mediáticamente y los que se oponen a las guerras se
valen de los medios alternativos y de la internet principalmente, logrando supuestamente
influir en la opinión del pueblo de EE.UU. y Europa[8] Aunque técnicamente no sería
propaganda lo que realizan los medios alternativos ya que la Internet no permite la difusión
masiva y altamente emocional de un mensaje político, propagación que sí se puede realizar
a través de la televisión, ello porque la tecnología de la internet aún no está desarrollada y
masificada globalmente. Por otra parte, la estrategia de los medios alternativos es distinta,
ya que se centran en ofrecer información detallada -que no se publica en los grandes
medios- y la participación horizontal del expectador al poder publicar su opinión junto con
la información alternativa, situación que contradice los principios de la propaganda.
Jean-Léon Beauvois ha creado el concepto de propaganda oscura (propagande glauque en
francés) para definir los procesos de influencia inconscientes que tienen como objetivo
crear un apriori positivo o negativo de determinado concepto. Ejemplos de ello serían la
sonrisa o el tono afable de un presentador de televisión a la hora de hablar de temas que
desea valorizar, pero sin entrar nunca un verdadero debate de ideas (el proceso de
construcción europea, el crecimiento económico, los "derechos humanos", etc.). Otro
ejemplo podría ser la ausencia de héroes vinculados, por ejemplo, a ideologías comunistas o
revolucionarias en las grandes películas comerciales. Según Beauvois, estos procesos son
los más activos en la fábrica de las opiniones de base en las sociedades democráticas
occidentales.
Éric Hazan [9] ha seguido una metodología más heterodoxa en su estudio sobre las formas
actuales de propaganda. Inspirándose de los análisis de Victor Klemperer respecto a la
lengua del tercer reich, el editor francés ha estudiado las palabras, los giros y los
procedimientos a través de los cuales la lengua pública actual acoge y transmite valores
ideológicos sin pretender nunca hacerlo.
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Lo subliminal
Numerosas veces se ha afirmado que la industria y los políticos emplean la llamada
“seducción subliminal” como técnica de publicidad y propaganda. Sin embargo, la noción
de los “mensajes subliminales” es considerada por los expertos e investigadores de la
comunicación como nada más que un mito. Para más información véase:
1. Acepción de “subliminal” en el Skeptics Dictionary (Diccionario Escéptico): http:/ / www.
skepdic. com/ subliminal. html
2. Moore, Timothy (1996). Scientific consensus and expert testimony: lessons from the
Judas Priest trial. Skeptical Inquirer, noviembre-diciembre 1996. Disponible en http:/ /
www. csicop. org/ si/ 9611/ judas_priest. html
3. Moore, Timothy (1992). Subliminal perception: facts and fallacies. Skeptical Inquirer,
Primavera de 1992. Disponible en http:/ / www. csicop. org/ si/ 9204/
subliminal-perception. html
4. Pratkanis, Anthony (1992). The cargo-cult science of subliminal persuasion. Skeptical
Inquirer, Primavera de 1992. Disponible en http:/ / www. csicop. org/ si/ 9204/
subliminal-persuasion. html
5. Rozenbaum, Sami (2002, diciembre). El gran poder de la sugestión subliminal. Lúcido
N° 7, pp. 4-5. Disponible en http:/ / arev. files. wordpress. com/ 2008/ 02/ lucido07. pdf
6. La industria publicitaria considera los “mensajes ocultos” como mera ficción (noticia en
inglés de CNN):http:/ / archives. cnn. com/ 2000/ ALLPOLITICS/ stories/ 09/ 13/
subliminal. advertising. ap/ index. html

Referencia
[1] Vicente Romano, La inteoxicación lingüística, pp. 54.
[2] Debes especificar urlarchivo = y fechaarchivo = al usar {{cita web}}.« Arte Historia: Joseph Goebbels
(http:/ / www. artehistoria. jcyl. es/ historia/ personajes/ 7094. htm)» (en español). Archivado desde el , el http:/
/ 209. 85. 165. 104/ search?q=cache:_9_qHs72AWAJ:www. artehistoria. jcyl. es/ historia/ personajes/ 7094.
htm+ controlar+ medios+ goebbels& hl=es& ct=clnk& cd=1& gl=pe. & #32;Consultado el 20 de marzo de
2008.
[3] La Segunda Guerra Mundial 2, Kurt Zentner, pág. 357–359.
[4] La Segunda Guerra Mundial 2, Kurt Zentner, pág. 195.
[5] Debes especificar urlarchivo = y fechaarchivo = al usar {{cita web}}.« 11 principios de la propaganda
(http:/ / mpcdigital. net/ blog/ 11-principios-de-la-propaganda/ )» (en español). Archivado desde el , el http:/ /
209. 85. 165. 104/ search?q=cache:xSIaOnV2tfgJ:mpcdigital. net/ blog/ 11-principios-de-la-propaganda/ +
principios+ goebbels& hl=es& ct=clnk& cd=2& gl=pe. & #32;Consultado el 20 de marzo de 2008.
[6] Esta nación esta en guerra con el fascismo islámico” (http:/ / noticiasdeeurabia. wordpress. com/ 2006/ 08/ 10/
esta-nacion-esta-en-guerra-con-el-fascismo-islamico-2/ )
[7] V aniversario del 11-Septiembre: EEUU da nueva definición a Guerra Antiterrorista (http:/ / spanish.
peopledaily. com. cn/ 31619/ 4803182. html)
[8] Estadounidenses repudian de manera abrumadora plan de guerra de Bush en Irak (http:/ / colombia.
indymedia. org/ news/ 2007/ 01/ 55743. php)
[9] http:/ / fr. wikipedia. org/ wiki/ Eric_Hazan
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Bibliografía
• Beauvois, J.L. Tratado de la servidumbre liberal: análisis de la sumisión. Madrid: La
Oveja Roja, 2008 (http:/ / www. laovejaroja. es/ TSL. htm).
• González Lobo, M.A. Curso de Publicidad. Madrid: Ed. Celeste, 1994.
• Hazan, E. LQR: la propaganda de cada día. Madrid: La Oveja Roja, 2007 (http:/ / www.
laovejaroja. es/ lqr. htm).
• Qualter, T.H. Publicidad y democracia en la sociedad de masas. Barcelona: Ed. Paidós,
1994.
• Romano, V. La intoxicación lingüística, Ed. El Viejo Topo, 2007. ISBN 978-84-96831-11-7.
• Vázquez, S.; ALDEA, I.Estrategia y manipulación del lenguaje. Zaragoza: Universidad de
Zaragoza, 1991.

Véase también
• Demagogia
• Control social
• Prejuicio
• Lista de prejuicios cognitivos
• Guerra de cuarta generación
• Alienación

Enlaces externos
Wikiquote
• Wikiquote alberga frases célebres de Propaganda.

• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Propaganda.Commons


• Lista de técnicas de propaganda (http:/ / www. sourcewatch. org/ index.
php?title=Propaganda_techniques), de Sourcewatch (en inglés)
• La propaganda nazi (http:/ / www. artehistoria. com/ batallas/ contextos/ 4075. htm)
• La historia de la propaganda: una aproximación metodológica (http:/ / www. ucm. es/
BUCM/ revistas/ inf/ 11370734/ articulos/ HICS9999110145A. PDF) y su versión html
aquí (http:/ / 72. 14. 253. 104/ search?q=cache:le4AU0Zip1IJ:www. ucm. es/ BUCM/
revistas/ inf/ 11370734/ articulos/ HICS9999110145A. PDF+ propaganda+ historia&
hl=es& ct=clnk& cd=1& gl=es& client=firefox-a)
• Propaganda bélica (http:/ / www. mexicanadecomunicacion. com. mx/ Tables/ RMC/
rmc81/ propaganda. html)
• La Propaganda de Guerra Parte I - Orígenes y evolución (http:/ / www. rebelion. org/
noticia. php?id=2505)
• LA PROPAGANDA EN LAS DEMOCRACIAS LIBERALES (http:/ / realidadjuridica. uabc.
mx/ realidad/ files/ propaganda. doc)
• Prensa Veraz (http:/ / www. prensaveraz. com) Combatiendo la prensa tendenciosa.
• MEMRI en español (http:/ / memri. org/ espanol/ ) Instituto de Investigación de Medios
de Información en Medio Oriente.
• Estrategias de manipulación (http:/ / www. solidaridad. net/ articulo2146_enesp. htm)
• Propaganda mediática. La propaganda oscura y la fábrica de las opiniones de base (http:/
/ www. laovejaroja. es/ propaganda. htm)
Propaganda 9

• Fragmento de LQR: la propaganda de cada día, de Eric Hazan (http:/ / www. laovejaroja.
es/ lqr. pdf)
Fuentes y contribuyentes del artículo 10

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