No se puede aislar una de otra, las unciones del yo: trabarse en lucha con las exigencias instintias, con el superyo y con las exigencias del mundo externo: deben uniicarse estas tres eseras interdependientes de acuerdo con el principio de la "uncin mltiple" de la cual nos habla lenichel en su clasica obra 1eora psicoanaltica de las neurosis` ,Paids, pag.533,. Incluso hay trastornos que derian de la orma de coordinar los impulsos proenientes de las tres uentes, es decir, la funcin mltiple del yo puede estar a su ez perturbada ,lenichel, 582,. Las relaciones entre las instancias ,\o - Lllo - Superyo, inluyen a su ez sobre las relaciones con otras instancias. Por ejemplo, los conlictos entre el yo y el ello o entre el yo y el superyo, obligan al yo a cambiar su conducta con los objetos externos ,lenichel, 566,. A pesar de esta complejidad en las interrelaciones, expondremos breemente cada conlicto por separado, por razones didacticas. Lxaminemos ejemplos de cada tipo de conlicto.
1: YO-LLLO. Ls el conflicto central en las neurosis, donde el superyo puede aliarse con el ello o bien con el yo, segn el tipo de trastorno neurtico. 1ambin esta inolucrada una alianza yo-realidad externa contra el ello, de manera que, a partir del conlicto de base yo-ello, tenemos las siguientes ariantes:
a, yo+realidad versus ello: el yo del neurtico obedece al mundo externo y se uele contra el ello mediante la iniciacin de una represin ,lenichel, 492,.
b, yo+realidad+superyo versus ello: en las neurosis el yo obedeciendo las exigencias de la realidad ,y del superyo,, reprime las reiindicaciones pulsionales ,Laplanche, Diccionario de psicoanalisis` pag. 323,.
c, yo versus ello+superyo: Lspecialmente en las neurosis obsesias, todas las deensas yoicas usadas contra los instintos pueden terminar tambin dirigidas contra los sentimientos de culpa proenientes del superyo ,lenichel, 15,. Ln esta rmula emos tambin otro aspecto: una alianza ello-superyo. Lsto sucede en los casos de una reaccin regresia grae, cuando las unciones del superyo pueden sexualizarse una ez mas o pueden resultar impregnadas por la agresin. 1al es un ejemplo de uelta contra s mismo ,Rycrot, Diccionario de psicoanalisis`, pag. 111,. Ll conlicto yo-ello no implica necesariamente neurosis: el yo en su uncin deensia normal ejerce cierto control sobre la ida instintia ,Kaplan y Saddock, Compendio de Psiquiatra`, pag. 81,, y slo cuando la intensidad de esta oposicin conlictia pasa cierto umbral, se crean las condiciones para la instalacin de la neurosis.
2: YO-RLALIDAD LX1LRNA. Ls el conflicto central en las psicosis. Ll yo del psictico se aparta del mundo externo, que pone lmites a su libertad instintia. lenichel indica que esta rmula simplista en rigor se aplica a una minora de casos de psicosis alucinatorias ,lenichel, 493,. Ln realidad casi siempre ocurre, como en la esquizorenia, que apartarse de la realidad no sire al propsito de lograr mayor placer instintio, sino al de combatir las tendencias instintias hacia los objetos. La realidad es repudiada mas por las tentaciones que encierra que por sus eectos de rustracin.
3: YO-SUPLRYO: lemos isto como yo y superyo pueden entrar en conlicto en el contexto de las neurosis, pero aqu indicaremos el conlicto yo- superyo como caracterstico de la melancola ,ubicada por lreud como neurosis narcisista,. Indica Laplanche que ue la consideracin de los delirios de autoobseracin, de la melancola y del duelo patolgico lo que lle a lreud a plantearse la oposicin entre yo y superyo ,Laplanche, 420,. Ln la melancola, el objeto perdido es introyectado, ormando parte del yo, es decir una parte del yo se identiica con el objeto perdido ,lreud, Duelo y melancola`,.
SLN1IDO YO 1OPICO Instancia que lreud distingue del ello y del superyo en su segunda tpica. Ls una nocin constantemente presente en lreud desde los orgenes de su pensamiento, concepcin que culmina en la segunda tpica. Desde esta perspectia, el yo esta en una relacin de dependencia, tanto respecto de las reiindicaciones del ello como de los imperatios del superyo y las exigencias de la realidad. Aunque se presenta como mediador, encargado de los intereses de la totalidad de la persona, su autonoma es puramente relatia. Ln relacin con la primera tpica, el yo es mas extenso que el sistema preconciente-conciente, dado que sus operaciones deensias son en gran parte inconcientes ,Laplanche, 45,. Concepto estructural y topograico reerido a las partes organizadas del aparato psquico, en contraste con el no organizado ello ,Rycrot, 120,. LCONOMICO Ll yo aparece como un actor de ligazn de los procesos psquicos, pero, en las operaciones deensias, las tentatias de ligar la energa pulsional se contaminan de los caracteres que deinen el proceso primario: adquieren un matiz compulsio, repetitio. ,Laplanche, 45,. DINAMICO Ll yo representa en el conlicto neurtico, el polo deensio de la personalidad, pone en marcha una serie de mecanismos de deensa, motiados por la percepcin de un aecto displacentero ,senal de angustia, ,Laplanche, 45,. GLNL1ICO La teora psicoanaltica intenta explicar la 'gnesis' del yo dentro de dos registros relatiamente heterogneos, ya sea considerandolo como un aparato adaptatio dierenciado a partir del ello en irtud del contacto con la realidad exterior, ya sea deinindolo como el resultado de identiicaciones que conducen a la ormacin, dentro de la persona, de un objeto de amor catectizado por el ello ,Laplanche, 45,. Ll yo eoluciona en tres etapas: el yo-realidad primitio, el yo-placer puriicado y el yo-realidad deinitio ,ase el texto,. Ll origen del yo tiene ntima inculacin con el cuerpo. Ln 192 lreud por ejemplo deca que el yo es ante todo, un yo corporal, o sea deria en ltima instancia de las sensaciones corporales, en especial de las que surgen desde la perieria del cuerpo. Ll \O CORPORAL es el trmino de lreud para esa parte del yo que deria de las percepciones del s mismo ,esto es, opuestas a las percepciones de objetos externos, ,Rycrot, 121,. Ll yo resulta de la modiicacin del ello por el impacto del exterior. Las presiones de la realidad externa permiten al yo apropiarse de las energas del ello para realizar su uncin. Ln su ormacin, el yo intenta aportar inluencias del mundo externo para tolerar el ello, para sustituir el principio de placer por el de realidad, de este modo contribuye a su propio desarrollo posterior. lreud subray la importancia de los instintos en el desarrollo del yo, sobre todo el papel del conlicto ,Kaplan, 9,. lUNCIONLS lreud da estas caractersticas: a, 1iene bajo su control el moimiento oluntario, lo que es debido a una conexin preia entre la percepcin y la accin muscular, b, Autoconseracin, c, Ln relacin al mundo externo, toma conciencia de los estmulos almacenando experiencia sobre ellos ,memoria,, eitando los demasiado uertes ,huida,, haciendo rente a estmulos moderados ,adaptacin,, y aprendiendo a modiicar el exterior en su propio beneicio ,mediante la actiidad,, d, Ln relacin a sucesos internos, busca controlar las demandas pulsionales decidiendo si las satisara, postergando su satisaccin para mejor oportunidad, o suprimiendo sus excitaciones por completo ,lreud, Lsquema del psicoanalisis,. Suelen mencionarse tambin otras unciones, como por ejemplo establecer relaciones objetales con el in de satisacer necesidades, y la importante uncin integradora del yo, o uncin sinttica: su tendencia a unir, coordinar y crear, y su tendencia a simpliicar o generalizar. Para ello recurrira a las otras unciones yoicas ,Kaplan, 82,. 1ambin se mencionan como unciones: operar independientemente de las iguras parentales, y controlar el ambiente ,Rycrot, 121,.
Por excelencia entre las funciones del Yo se hallan en importancia los mecanismos de defensa que el Yo instrumenta:
MLCANISMOS DL DLILNSA
a) Generalidades
lay deensas contra peligros exteriores, como cuando nos deendemos de un animal salaje. Pero las deensas a que alude el psicoanalisis estan relacionadas con peligros internos. La angustia, como aecto displacentero asociado a la inminencia de una descarga pulsional ,peligro interno,, suscita en el yo operaciones deensias, debido a que esta en juego la misma constancia e integridad del sujeto.
DLlLNSA: Conjunto de operaciones cuya inalidad esta en reducir o suprimir toda modiicacin que pueda poner en peligro la integridad y la constancia del indiiduo biopsicolgico. Ll yo encarna dicha constancia y busca mantenerla, y por tanto es el yo el agente de aquellas operaciones. De un modo general, la deensa aecta las excitaciones pulsionales, y electiamente a las representaciones ,recuerdos, antasas, que aquellas comportan, en una situacin determinada capaz de proocar esas excitaciones en cuanto incompatibles con el equilibrio yoico, y por ende displacenteras para ste. Los aectos displacenteros, motios o senales de la deensa, pueden ser tambin objeto de sta ltima. Ll proceso deensio procede de acuerdo a ciertos MLCANISMOS DL DLlLNSA mas o menos integrados al yo, tiene a menudo un caracter compulsio y acta, al menos, parcialmente, en orma inconciente.
Ls as que en la deensa debemos distinguir dos aspectos: la inalidad de la deensa y los motios de la deensa. La inalidad de la deensa es mantener y restablecer la constancia y la integridad yoica, eitando toda perturbacin que se traducira subjetiamente como displacer. Los motios de la deensa son aquellos elementos que aparecen como una amenaza y que ponen en marcha el proceso deensio: basicamente es la senal de angustia. Ln general, las deensas se instrumentan rente a los peligros proenientes del ello ,pulsiones,, del superyo ,amenazas moralistas, y de la realidad exterior ,peligros reales,.
b) Mecanismos de defensa. Criterios de clasificacin
Los MLCANISMOS DL DLlLNSA son operaciones especicas utilizadas por el yo en respuesta a la percepcin de una amenaza psquica, con el in de neutralizar sus eectos. Son a menudo compulsias e inconcientes, y toman la orma de coniguraciones sui generis de sentimientos, pensamientos o conductas. Los mecanismos deensios pueden ser clasiicados con arreglo a diersos criterios, que podemos designar como criterios gentico, psicopatolgico y tpico. a, Criterio gentico: Segn su aparicin y,o importancia en cada ase del desarrollo libidinal. Ljemplo: deensa oral. b, Criterio psicopatolgico: Segn sean normales ,exitosas, o patolgicas ,allidas,. A su ez, dentro de estas ltimas, segn a qu cuadro psicopatolgico correspondan tpicamente. Ljemplo: deensa obsesia. c, Criterio tpico: Segn sean contra el ello, contra el superyo o contra la realidad exterior. Ljemplo: deensas rente a la pulsin ,ello,. lay una relacin del criterio psicopatolgico con los otros dos criterios: con el criterio gentico porque, en general, cuanto mas regresia es la deensa, mas grae la patologa, y con el criterio tpico, porque el predominio de deensas rente a ciertas instancias ,ello, realidad exterior, etc., coniguraran cuadros psicopatolgicos bastante especicos.
c) Principales mecanismos de defensa
RLPRLSION: Mecanismo donde los contenidos mentales inaceptables son desterrados o mantenidos uera de la conciencia, y se obsera tanto en el desarrollo normal, como en la ormacin de sntomas neurticos y psicticos. lreud reconoci dos tipos de represin: a, la represin propiamente dicha ,el material reprimido estuo antes en el ambito conciente,, y b, la represin primaria ,el material reprimido nunca estuo antes en el ambito conciente, Mencionamos a la represin en primer lugar, porque lreud ha utilizado el modelo terico de la represin como el prototipo de otras operaciones deensias.
SUPRLSION: Acto conciente de controlar e inhibir un impulso, emocin o idea inaceptables. Se dierencia de la represin en que sta ltima es inconciente.
JUICIO DL CONDLNACION: Operacin o actitud mediante la cual el sujeto, an cuando toma conciencia de un deseo, se prohbe su realizacin, principalmente por razones morales o de oportunidad. lreud e en ello un modo de deensa mas elaborado y mas adaptado que la represin. A dierencia de la supresin, en el juicio de condenacin no necesariamente se da una expulsin del deseo uera de la conciencia.
AISLAMILN1O: Separacin de un pensamiento o una conducta de tal orma que se rompan las conexiones con otros pensamientos o con el resto de la existencia del sujeto. 1pico de la neurosis obsesia, este mecanismo implica por ejemplo pausas en el curso del pensamiento, rmulas, rituales y, de un modo general, toda medida que permita establecer un hiato ,corte, discontinuidad, en la sucesin temporal de pensamientos o actos. Ll aislamiento es una deensa tpica de la neurosis obsesia, donde tiene el mismo papel que la represin en la histeria.
ANULACION ,o anulacin retroactia,: Mecanismo donde la persona realiza simblicamente al res algo inaceptable que ya ha sido hecho o contra lo cual el yo debe deenderse. Se trata de una deensa primitia, una orma de accin magica. De naturaleza repetitia, se obsera habitualmente en el trastorno obsesio-compulsio. Mediante esta deensa, el sujeto se esuerza en hacer como si pensamientos, palabras, gestos o actos pasados no hubieran ocurrido, para lo cual llea a cabo un pensamiento o conducta de signiicacin opuesta.
DLSPLAZAMILN1O: Mecanismo donde el componente emocional de una idea u objeto inaceptable se transiere a otro mas aceptable y con el cual tiene algn nculo asociatio. Lste mecanismo se e especialmente en los suenos, aunque esta tambin en la ormacin de los sntomas psiconeurticos y, en general, en toda ormacin del inconciente.
lORMACION RLAC1IVA: Sustitucin de conductas, pensamientos o sentimientos que el yo juzga inaceptables, por otros diametralmente opuestos. Por ejemplo: odiar al objeto amado para deenderse del impulso ertico hacia l, o bien amar al objeto odiado para deenderse de la pulsin agresia. Otros ejemplos son el pudor como reaccin a las tendencias exhibicionistas, la cortesa como deensa contra la crueldad, la limpieza contra la coproilia, etc. Ls tpica de la neurosis obsesia.
IDLN1IlICACION: Mecanismo por el cual una persona modela su orma de ser segn la orma de ser de otra persona. Ln este proceso, el yo se altera de una manera mas o menos permanente. Ll primer mecanismo de identiicacin es la incorporacin.
INCORPORACION: Mecanismo donde la representacin mental de otra persona o de alguno de sus aspectos son asimilados en uno mismo mediante un proceso iguratio de ingestin oral simblica. Ls una orma especial de introyeccin y es el primer mecanismo de identiicacin.
IDLN1IlICACION CON LL AGRLSOR: Incorporacin de la imagen mental de otra persona que representa una uente de rustracin del mundo exterior. Ljemplo clasico: la identiicacin del nino con el padre, uente de rustracin por ser el rial respecto de su madre. Al no poder dominarlo o huir de l, se e obligado a identiicarse con su imagen.
IN1RO\LCCION: Interiorizacin inconciente y simblica de la representacin psquica de un objeto externo odiado o amado con el in de establecer proximidad y tener la presencia constante del objeto. Se lo considera un mecanismo deensio inmaduro. La introyeccin como deensa busca reducir la angustia por la separacin del objeto, pero es tambin un proceso normal que llea a la autonoma yoica.
NLGACION: Rechazo de la existencia de realidades desagradables, externas o internas. Si se reconociera su existencia, se generara angustia.
RLNLGACION: Modo de deensa donde el sujeto rehsa reconocer la realidad de una percepcin traumatizante, principalmente la ausencia de pene en la mujer. Lste mecanismo ue especialmente inocado por lreud para explicar el etichismo y las psicosis. La expresin 'renegacin' alude a negar una negacin: el pererso airma que 'no' es erdad que la mujer 'no' tenga pene. La renegacin presupone una LSCISION DLL \O, ale decir, la coexistencia dentro del yo de dos actitudes psquicas respecto de la realidad exterior en cuanto esta contrara una exigencia pulsional: una tiene en cuenta la realidad, y la otra reniega de ella sustituyndola con una produccin del deseo. Ambas actitudes coexisten sin inluirse recprocamente. Lsta escisin no es propiamente una deensa del yo, sino una orma de lograr la coexistencia de dos procedimientos deensios: uno dirigido hacia la realidad ,renegacin,, y otro hacia la pulsin, pudiendo este ltimo ademas conducir a la ormacin de sntomas neurticos, como por ejemplo los bicos. Si bien lreud ilustr la renegacin en el etichismo, esta puede ser tambin una deensa operatia, por ejemplo cuando el soldado debe desmentir el peligro para poder adaptarse a la situacin de combate, o cuando desmentimos la muerte de un ser querido para dar tiempo al aparato psquico a asimilar la prdida y eitar un trauma. Sinnimo: desmentida.
PRO\LCCION: Atribucin a otra persona de ideas, sentimientos e impulsos generalmente inconcientes que son indeseables o inaceptables para ella. Por ejemplo: "No soy yo quien seduce, sino el otro quien me seduce a m". La proyeccin protege de la ansiedad deriada de un conlicto interior. Lxteriorizando todo lo inaceptable, la persona lo aronta como una situacin no inculada a ella. Deensa muy arcaica, se la e por ejemplo en la paranoia y en algunas ormas normales de pensamiento, como la supersticin.
RACIONALIZACION: Mecanismo donde la conducta, los motios o los sentimientos inaceptables se justiican lgicamente o se hacen concientemente tolerables por medios plausibles. Procedimiento mediante el cual el sujeto intenta dar una explicacin, lgicamente coherente o moralmente aceptable, a una actitud, acto, idea, sentimiento, etc., cuyos motios erdaderos no percibe. Lspecialmente se habla de una racionalizacin del sntoma, de una compulsin deensia, de una ormacin reactia. La racionalizacin interiene tambin en el delirio, sistematizandolo.
IN1LLLC1UALIZACION: Mecanismo por el cual el sujeto se implica en pensamientos muy abstractos para eitar experimentar angustia. No conundir con la racionalizacin. Lsta deensa implica dar orma discursia a conlictos y emociones, con el in de controlarlos. Se e por ejemplo en la cura, cuando el paciente da importancia al pensamiento abstracto, por sobre la emergencia y el reconocimiento de los aectos y antasmas.
RLGRLSION: Retorno parcial o total a pautas deensias anteriores. Se e en muchas alteraciones psiquiatricas, sobre todo en la esquizorenia. Laplanche no hace reerencia a la regresin como un mecanismo deensio, lo que s hace Rycrot, cuando senala que la regresin intenta combatir la angustia regresando a puntos de ijacin pasados. Ll mismo autor indica sin embargo que, en general, no se la admite como una deensa, porque la regresin llea al sujeto a una situacin an peor, donde reedita la angustia correspondiente a la etapa a la que ha regresado. Por ejemplo: regresar del niel alico al oral implica combatir la angustia de castracin, pero a cambio se experimenta la angustia de separacin de la ase oral.
SIMBOLIZACION: Mecanismo donde una idea u objeto sustituye a otro en irtud de alguna semejanza entre ambos. Los smbolos as ormados protegen de la ansiedad inculada a la idea u objeto original.
SUBLIMACION: La energa asociada a impulsos inaceptables se reorienta hacia canales personal y socialmente aceptables. Al contrario de otras deensas, la sublimacin orece cierta gratiicacin mnima del impulso instintio.
SUS1I1UCION: Mecanismo donde una persona sustituye un deseo, impulso, emocin o meta inaceptable, por otro mas aceptable.
FUNCIONES DEL YO Control motilidad voluntaria Autoconservacin Toma de conciencia de los estmulos exteriores MEMORIA HUIDA ADAPTACION ACTIVIDAD
FUNCIONES DEL YO Control demandas pulsionales Funcin integradora luchar con las exigencias instintivas mundo exterior Superyo
YO Enfoque econmico Liga la energia pulsional
YO Enfoque tpico Mediador entre el Ello, Superyo y la realidad Con respecto a la 1a. Topica, es mas extenso que el sistema prec-cc dado que sus mecanismos de deIensa son inconcientes A diIerencia del Ello, es organizado.
Yo Enfoque dinmico Pone en marcha los mecanismos defensivos ante la seal de angustia