Comentario crtico Hijo de la Luna

Esta pieza es una cancin de Jos Mara Cano, del grupo Mecano, compuesta en 1988. Como composicin potica, se estructura formalmente en seis estrofas de unos ocho versos que con frecuencia tienen rima asonante, de las que la tercera es el estribillo. En cuanto al contenido, esta cancin narra en forma de nana- la leyenda de un pacto entre una mujer y la luna: la mujer pide un marido y la luna su primer hijo, lo que terminar en tragedia. El texto es presentado como una leyenda contada, como podemos ver por la invocacin inicial Tonto el que no entienda, donde el narrador se dirige a un pblico ficticio, que es al mismo tiempo el pblico de la cancin-historia. Despus de la exhortacin, el narrador nos advierte del carcter legendario de la pieza (Cuenta una leyenda), y cuenta el relato, aunque l mismo se dirige a la luna en el estribillo (lneas 6-22). La cancin narra, pues, la leyenda de una mujer gitana que, pide un hombre a la luna, y sta se lo concede a cambio de su futuro hijo. La mujer acepta as sacrificar (l. 13: inmola) para que ambas puedan escapar de la soledad. Desafortunadamente, el hijo nace albino, como la luna ya que sta es, por el pacto, su madre-, y el gitano piensa que es hijo de otro (de un payo), por lo que mata a su mujer y abandona al hijo. El final es propio de una leyenda: relaciona un fenmeno presente, habitual (en este caso las fases lunares) con la historia: la luna llena marca la alegra del nio y el cuarto menguante es una imagen de la cuna. El lenguaje del texto est marcado por su carcter oral y de leyenda; el vocabulario coloquial aparece en boca del narrador (tonto, se hizo al monte, est de buenas) y, en estilo directo, del gitano: maldita su estampa,

engaao, fijo. Asimismo, algunas palabras de la leyenda son exclusivamente literarias, como conjur, desposar, inmola, menguar.

Este texto utiliza los temas tpicos de la literatura de Andaluca, como los utilizadas por Federico Garca Lorca en su Romancero gitano: la soledad femenina (para no estar sola), el amor, la fertilidad y la muerte violenta. Tambin son comunes las imgenes y smbolos: la luna, la aceituna (aqu como color), la naturaleza y los gitanos. En el Romance de la luna, precisamente, la luna est relacionada con un hijo muerto. Es interesante la figura de la luna, caracterizada aqu como deidad pagana que la mujer la conjura, lo que es una forma de brujera. En la imaginera andaluza, este astro aparece como una diosa de la fertilidad, debido a la relacin entre los ciclos lunares y menstruales. Por esto ella es mgica: tiene el poder de darle un marido. Pero al mismo tiempo la luna es presentada como una divinidad cruel. El destino fatal se desencadena porque el hijo es blanco, como la luna, y no moreno como sus padres. Esto est directamente relacionado con la moraleja de la historia: la mujer muere castigada por la luna, que causa la catstrofe. La luna, que representa la fertilidad, castiga a la gitana por preferir el amor carnal (desposar un cal) al amor maternal (poco le iba a querer). Otro tema fundamental es la honra; el texto muestra la moral tradicional de ese mundo literario de los gitanos, donde el amor y los celos llevan a crmenes violentos: y de muerte la hiri. Junto a esto, encontramos la simbiosis entre el hombre y la naturaleza: la mujer, hembra se dirige a la luna, mientras que el gitano se hizo al monte; el nio era como un armio, y no aceituna. Estos temas estn perfectamente estructurados en el texto presentando una dicotoma entre dos universos opuestos: el de la luna y la magia y el de los gitanos, la tierra: noche, cielo de plata, blanco, ojos grises, albino frente a hembra, cal, piel morena, de piel (de carne y hueso), canela, monte. El nio est, de este modo, entre lo natural y lo mgico: albino pero real, es el nexo de unin entre los dos mundos conflictivos, el desencadenante de la tragedia.