ELHERMANO ROGER

RETIROCON

RETIROCONELHERMANOROGERDETAIZ
ComunidaddeVidaCristianagalilea Madrid,septiembre2010

PRESENTACIN
En este retiro queremos escuchar al hermano Roger de Taiz. Desde nuestro modo, nos encontraremos conalgunaspropuestasdeTaiz.No es un retiro que siga el modelo de Taiz sino que, como solemos hacer con otros hombres de Iglesia, nos acercamos y acogemos sus propuestas, invitaciones y desafos vividos por el hermano Roger desde lo ms profundo del corazn de la IglesiadeCristo. Nos acercaremos a sus intuiciones, haremos nuestras sus oraciones y cantos, buscaremos el impulso contemplativoymisionerodeRogerdeTaizylacomunidadquefund.

Sobre Taiz

Una parbola de comunidad

Hoy la comunidad de Taiz rene a unos cien hermanos, catlicos y de diversos orgenes protestantes, procedentes de ms de treinta naciones. Por su existencia misma, la comunidad es un signo concreto de reconciliacin entre cristianos divididos y pueblos separados. Los hermanos viven de su propio trabajo. No aceptan ningn donativo. Tampoco aceptan para s mismos sus propias herencias, sino que la comunidad hace donacin de ellas a los ms pobres. Algunos hermanos viven en lugares desfavorecidos del mundo para ser all testigos de paz y para estar al lado de los que sufren. En estas pequeas fraternidades en Asia, en frica y en Amrica Latina, los hermanos comparten las condiciones de vida de aquellos que les rodean, esforzndose

en ser una presencia de amor al lado de los ms pobres, de los nios de la calle, de los prisioneros, de los moribundos, de aquellos que han sido heridos hasta en lo ms profundo por causa de rupturas de afecto o por abandono. Con el paso de los aos, cada vez ms jvenes de todos los continentes han venido a Taiz para participar en los encuentros. Las hermanas de San Andrs, comunidad catlica internacional fundada hace ms de siete siglos, las hermanas ursulinas polacas y las hermanas de San Vicente de Paul se encargan de una parte de las tareas de acogida de los jvenes. Tambin los hombres de Iglesia visitan Taiz. As, la comunidad ha recibido al papa Juan Pablo II, a tres arzobispos de Canterbury, a metropolitas ortodoxos, a los catorce obispos luteranos de Suecia y a numerosos pastores del mundo entero. A partir de 1962, hermanos y jvenes enviados por Taiz no dejaron de ir y venir a los pases de Europa del Este, con la mayor discrecin, para visitar a quienes se encontraban acantonados en el interior de sus fronteras. El hermano Roger muri el 16 de agosto de 2005, a la edad de 90 aos, asesinado durante la oracin del atardecer. El hermano Alois, a quien l haba escogido como sucesor desde haca muchos aos, es ahora el prior de la comunidad.

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ESQUEMAGENERALDELRETIRO
El retiro est pensado para un da, pero que comienza con la comida del sbado y terminaconlacomidadeldomingo. Primermomento.Huellasdescalzasyoracincomn. Entramos descalzndonos. Fuera de la casa, en unas huellas de papel cada uno escribesunombre.Enunahuella,algoqudejafuerayenlaotraalgoququiere queentreconl.Lascolgamosconpinzastodosdeunacuerdaquehabratadade un lado a otro de la entrada y pasamos al interior del recinto a iniciar el retiro. Comenzaremos con un ensayo de cantos que permita un reencuentro paulatino entre todos. A continuacin se hace la presentacin general del retiro y de las claves del fin de semana. Seguimos con la primera oracinenlacapilla.Siguiendoel modo de Taiz, tenemos la primera media hora de oracin comn en la capilla. Sin interrupcin pasamos al siguiente momento. Segundo momento. La escucha de lasamapolas. La escucha de las amapolas. Hay unas siete largas varillas porpersonadisponiblesytambinunaspiezasdecartulinaqueconeltamao de la palma de una mano tienen la forma de distintas amapolas, la flor de la GranGuerra.Tambinhayundocumentoenelcuadernilloenelqueconstan numerosas frases del hermano Roger de Taiz y oraciones de los cantos de Taiz. Cada persona orar con ellas detenindose all donde su corazn le indique.Comosifueranfloresdelcampo,recogerlassietefrasesquelehayan cautivado y escribir cada una en una de las flores. Las colorear por ambos ladosconlaspinturasqueestarndisponiblesypegarcadaunaaunavarilla. Al final de la oracin, como un gesto comunitario, todos juntos saldremos al jardn o a una pradera y las plantaremos. Terminaremos todos juntos en un lugar donde podamos contemplar el conjunto de flores plantadas, cantando

plegarias. Se dejarn en ese lugar hasta el final del retiro. Habr un segundo momento de oracin en el que los participantes podrn orar leyendo y escuchandolasfloresquehanplantadolosdems. Descansodeunahora(ensayodecantos). Tercermomento.Abrirventanasalcielo. Icono. Los iconos son comprendidos por Roger como ventanas al cielo. Cada familia,parejaopersonadebetraeruniconodesucasa.Sinotienesninguno, imprime con calidad la imagen que encuentres que ms te impacte y pgala sobreunasuperficieslidacomounatablaouncartnrgido.Posteriormente vaahaberunaexperienciaconesosiconosyahorasepuedededicarunlargo tiempoaprepararla.Conlosnioscadafamiliaodedosendos,pensemosun lugarparaeliconoenlasestanciasyexterioresdelretiro,busquemosmotivos paraadornarlocomoflores,piedras,distintosobjetosdelanaturalezaodela casa o hagmoslos con las cartulinas, pinturas y tijeras que tenemos. Adornmoslo y escribamos con sencillez en una cartulina que estar no lejos del icono, el significado de dicho icono para quienes lo preparan. Instalemos el iconoendicho lugar y la cartulina (si llueve guardemos todo hasta ms tarde o instalmoslos por la casa o en lugar protegido del agua).Mstardeatenderemosaellos.

(Enelesquemadesbadodomingo,lasiguienteactividadsucededespusdecenar) Cuartomomento.Adoracindelacruz.

ComenzamospresentandolaexperienciaposteriordeLaperegrinacindelas palabras de modo que vayamos buscndola en el interior. Oramos juntos siguiendoelmododelaOracindelaCruzenTaiz.Esconvenientecontarcon una cruz grande para que se pueda adorar con la frente en sus costados al mododelosviernesenTaiz.

Descanso. Quintomomento.Laperegrinacindelaspalabras. Componemosnuestraoracinyluegolaescribimosenloscaminosdelacasa de retiro usando las grandes letras que hay dispuestas para ello. Cada uno colorea las letras de suplegaria demodo que se distingan de las dems si se cruzan y parezca una fiesta de caminos que se encuentran y se acente el sentido de pluralidad y unidad. Todos rezamos las oraciones de todos peregrinandoporeljardnensoledadysilencioduranteunalargaplegaria.

Finalizaremos celebrando la eucarista, precedida de otro ensayo de cantos y un descanso.

PRIMERA ORACIN: TIEMPO DE IGLESIA

Canto Salmo

A ti, Seor, me acojo : no quede yo derrotado para siempre ; t que eres justo, lbrame y ponme a salvo, inclina tu odo, y slvame. S t mi roca de refugio, el alczar donde me salve, porque mi pea y mi alczar eres t. Porque t, Dios mo, fuiste mi esperanza y mi confianza, Seor, desde mi juventud. En el vientre materno ya me apoyaba en ti, en el seno t me sostenas, siempre he confiado en ti. Muchos me miraban como a un milagro, porque t eres mi fuerte refugio. Llena estaba mi boca de tu alabanza y de tu gloria, todo el da. No me rechaces ahora en la vejez, me van faltando las fuerzas, no me abandones.
del salmo 70

Lectura

As dice el Seor: Bien me s los pensamientos que tengo sobre vosotros, pensamientos de paz, y no de desgracia, de daros un porvenir de esperanza. Me invocaris y vendris a rogarme, y yo os escuchar. Me buscaris y me encontraris cuando me solicitis de todo corazn.
Jeremas 29, 11-13

o Jess se pona ya en camino cuando un hombre corri a su encuentro y arrodillndose ante l, le pregunt: Maestro bueno, qu he de hacer para tener en herencia vida eterna? Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Nadie es bueno sino slo Dios. Ya sabes los mandamientos: No mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes falso testimonio, no seas injusto, honra a tu padre y a tu madre. El, entonces, le dijo: Maestro, todo eso lo he guardado desde mi juventud. Jess, fijando en l su mirada, le am y le dijo: Una cosa te falta: anda, cuanto tienes vndelo y dselo a los pobres y

tendrs un tesoro en el cielo; luego, ven y sgueme. Pero l, abatido por estas palabras, se march entristecido, porque tena muchos bienes.
Marcos 10, 17-22

Canto Silencio Oracin de Intercesin

Jesucristo, t vienes a transfigurarnos para renovarnos a imagen de Dios: ilumina nuestras tinieblas. Jesucristo, luz del corazn, t conoces nuestra sed: condcenos hacia la fuente de tu Evangelio. Jesucristo, luz del mundo, t iluminas a cada ser humano: haz que discernamos tu presencia en los dems. Jesucristo, amigo de los pobres: abre en nosotros las puertas de la sencillez para acogerte. Jesucristo, manso y humilde de corazn: renueva en nosotros el espritu de infancia. Jesucristo, t haces posible que la Iglesia prepare tu camino en el mundo: abre para todos las puertas de tu Reino.
Padrenuestro Oracin

Jess, nuestra alegra, cuando comprendemos que nos amas, algo de nuestra vida se apacigua e incluso se transforma. Te preguntamos: qu esperas de m? Y, por medio del Espritu Santo, nos respondes: que nada te turbe, yo rezo en t, atrvete a dar tu vida. o Cristo Jess, sin haberte visto te amamos. Sin verte todava te damos nuestra confianza. Bendcenos, a nosotros que descansamos en tu paz.
Cantos

LAESCUCHADELASAMAPOLAS
Lee y acoge las siguientes intuiciones delHermanoRogerdeTaiz.Medtalas en el fondo de ti y del momento que vive el mundo y las personas. Escoge aquellas que penetren ms hondo y induzcanmayorluzparatuvida. Escribe cada una de las frases escogidasenunadelasamapolasque hemos dispuesto para ella. Cuida esa intuicin, mmala: pinta esa flor como desees, signo de ese cuidado que ponesenesafrase.Tmatetutiempo. Pntalayadrnalaporlosdoslados. Recorta la silueta de la amapola y pgalaenunadelasvarillasquesehan dispuesto. Cuando termines, se nos invitar en un momento determinado a que todos juntos plantemos esas amapolas en el jardn de la casa de retiro. Hagmoslo en silencio, teniendo en cuenta que entre todos vamos a plantar un gran jardn de alabanzas a Dios e inspiraciones del buen Espritu. No las plantes demasiado cerca de las otras ni muy alejado, toma la distancia justa para queelconjuntoseabelloeinspirador. Dejaremoslasfloresplantadastodoel retiro. Ahora tmate un tiempo para pasear entre las amapolas y leer las frases que los otros han escrito. Escuchasalasamapolas?Sivosotros callarais, hasta las piedras querran cantar

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1. Cuando la sencillez est ntimamente asociadaa la bondad de corazn, el ser humanopuedecrearuncampodeesperanzaentornoal. 2. Dios nos quiere felices! Pero jams nos invita a permanecer indiferentes ante el sufrimientodelosotros. 3. Ante las pruebas, Dios nos sugiere ser creadores. 4. Nuestra vida adquiere sentido cuando es unarespuestavivaaunallamadadeDios. 5. Notemas,solamentedatuconfianza.(Lc8, 50) 6. El Espritu Santo tiene fuerza para sostener el S de toda una vida. No es l quien ha depositadoenelserhumanoundeseodeeternidadydeinfinito? 7. En l, siempre de nuevo, es posible recobrar un impulso y decirse: Ten un corazndecididoysigueelcamino! 8. Algunasveces,ensituacionesexigentes,elserhumanollegaaserplenamente lmismo. 9. Por su misteriosa presencia, el Espritu Santo realiza un cambio en nuestros corazones, rpido para unos, imperceptible para otros. Lo que era oscuro e inquietante,seilumina. 10. Destruidos los puentes por la II Guerra Mundial, Roger cruz el gran ro Rdano por un puente de cuerda, con la bicicletacargadaasusespaldas. 11. Con frecuencia, la facilidad no conducealacreatividad. 12. Roger se dirigi a Cluny, donde esperaba encontrarse en un descampado ante las ruinas de lo que fue el corazndelosmonasteriosdeEuropa.

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 13. LavidadelpueblecitodeTaizerasencilla,alrededordelpequeocampanario romnico. 14. CristoJess,porqumedetuveenTaiz?Primeroyantetodo,paravivirdeTi yporTi.AquinvineabuscarsinoaTi,Cristo? 15. Para ser fieles, debamos comprometernosportodalaexistencia. 16. Cualesquiera que sean nuestras opacidades, la humilde, la muy humilde confianza en Dios pasa y vuelve a pasar pornosotroscomounacorrientedevida. 17. Atravesamosperodosdesrticos? Con casi nada puede abrirse una flor de desierto,alegrainesperada. 18. Quien aspira a vivir del perdn, busca ms escuchar que convencer, ms comprenderqueimponerse. 19. ElEsprituSantodaelgustoporlavidaalos quelopierden. 20. En una visita a Taiz, el filsofo Paul Ricoeur dijo: La bondad es ms profunda que el mal msprofundo.Porradicalqueseaelmal,no estanprofundocomolabondad. 21. S, asombro ante una alegra: el Evangelio contiene una esperanza tan clara que quisiramos ir hasta el don de nosotros mismosparatransmitirla. 22. Laoracinnoalejadelaspreocupacionesdel mundo. Al contrario, nada es ms responsablequeorar. 23. Cuanto ms se vive una oracin humilde, ms se es conducido a amar y expresarloconlavida.

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 24. Enunmundoenelquenosdesconciertaelincomprensiblesufrimientodelos inocentes,quinnoquerrahaceraccesibleconsupropiavidaelconsuelodel EsprituSanto? 25. Laconfianzaprofundanotienenadadeingenua,alaparconeldiscernimiento. Elespritudeinfanciaesunamiradalmpida.Lejosdesersimplista,esmsbien lcida. 26. Roger se dice: Hablaconlasencillezdel corazn de un nio. Acaso eres hoy tan distinto de aquel nio al que tu hermana mayor enseaba a leer y escribir? 27. Vivamos en una aldea muy pobre de montaa.Alossieteaos con mis siete hermanas ayud a una vecina muy pobreamudarsedecasa: entonces descubrimos quetodassusposesiones,apartedelacama,cabanenuncarritodebebque empujbamosporunacalleempinada. 28. Cuandoenelcorazndeunniosedespiertalaalegradedar,permanecetoda la vida. De nio, un adviento, fui a comprar en la pequea tienda del pueblo regalos baratos. Los envolv con papel de regalo y los met bajo mi cama esperando para repartirlos en Navidad entre las familias ms pobres. Desde entonces, incluso hoy, debajo de la cama, tengo tres cajones llenos de pequeosregalosquemegustadaralosquemevisitan. 29. RogeryTeresadeCalcuta:Oh,Dios,Padredecadaserhumano.Tnospidesa todos llevar la alegra all donde la Iglesia se encuentra abatida para que seamosfermentodecomuninentodalafamiliahumana.

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30. Quin sabr despertara un nio o a un joven el misterio de la confianza en Dios? Una intuicin, presentida en la juventud, aunque se olvide ms tarde, puedereapareceralolargodelavida. 31. Hoy, en las sociedades secularizadas, conviene que, en el corazn del hogar, algunos smbolos dejen entrever la invisible presencia. Se puede preparar un rincn,porpequeoquesea,paralaoracin,conuniconoiluminadoporlaluz deunavela 32. Las personas mayores totalmente desinteresadas son indispensables para las nuevasgeneraciones.Escuchanyasdescarganelpesodelasinquietudes. 33. Lo mejor de nosotros mismos se construye a travs de una confianza muy sencilla 34. San Agustn: Un deseo que apela a Dios ya es una oracin. Si quieres orar sin cesar, jams dejes de desear (comentarioalSalmo 37,14enAmaydilo contuvida). 35. El deseo de una comunin con Dios ha sido puesto en el corazn humano desde tiempos inmemoriales. El misterio de esta comunin alcanza lo ms ntimo, el mismo trasfondo del ser. 36. DiosesEspritu.Noshabla,sobretodo,atravsdeintuicionessilenciosas. 37. Estar en un presencia en un apacible silencio, ya es orar. A veces, un simple suspiropuedeseroracin.

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 38. El silencio parece nada. Sin embargo, en l el Espritu Santo puede darnos acogerlaalegradeDios. 39. Dios jams retira supresencia. 40. Basta el simple deseodeacogersuamor y, poco a poco, en nosotrosseenciendeuna llama. Alentada por el EsprituSanto,estallama de amor puede ser muy frgil. Sin embargo, quema. 41. El Espritu Santo nos remueve, nos trabaja. Reorienta nuestrasprofundidades. 42. CristoJess,noteocultonadademicoraznCuandomiserinteriorsienteel vaco,enmquedalaseddetupresencia. 43. Nomuchaspalabras,sinounascuantas,sucintasylmpidas. 44. AcasonollamaelEvangelioaunir,enlapropiavida,losdonesdeuncreador queconcretaylaseddeunalmamstica? 45. La oracin es una fuerza serena que trabaja al ser humano y no lo deja adormecerse.Enellaseoriginanlasenergasindispensablesdelacompasin. 46. En 1981, ante doscientos mil obreros en la peregrinacin polaca de Piekary: habldelaoracinquesedesarrollaenelcorazndelasactividadeshumanas. Nadahaymsresponsablequeorar. 47. Buscamos ser portadores de reconciliacin en los desgarrones de la familia humana. 48. EldeseodeacogersuEsprituSanto,yaesbuscarlo.

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 49. SanAgustn:Haytambinunlenguajedelcoraznqueseconvierteennuestra oracin cuando nuestros labios estn cerrados... Nos callamos y nuestro coraznhabla(comentarioalSalmo125,8enAmaydilocontuvida). 50. Cristonovinoalatierraparacrearunareliginms,sinoparaofreceratodos unacomuninenDios. 51. LosdiscpulosdeCristoestnllamadosaserhumildesfermentosdeconfianzay pazenlahumanidad. 52. Hoyesesencialhacertodoloposibleparaqueelmayornmerodecristianos,a menudoinocentesdelasdivisiones,sedescubranencomunin. 53. Pablo VI: Quisiera ser digno de esos jvenes que llegan tan lejos en su compromiso.Quisieraestaralaalturadeellos.Qupuedohacerporellos? 54. Hoymsquenuncaseelevaunallamadaaabrircaminosdeconfianzahastaen lasnochesdelahumanidad.Presentimosestallamada?

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 55. Algunos, por el don de s mismos, testimonian que el ser humano no est abocadoaladesesperanza.Superseveranciahacequemiremoselfuturocon profunda confianza. No vemos surgir, a travs de ellos, seales de una innegableesperanzahastaenlassituacionesmsalteradasdelmundo? 56. Dios no puede sino amar. 57. Cmoparticiparen la preparacin de otrofuturo? 58. San Agustn: Ama y dilocontuvida. 59. Slo la compasin nos deja ver al otro talcuales. 60. Una mirada de amordiscierne. 61. Si el amor que reconciliasevolvieraardorennosotros,entornoanosotrosirradiara,inclusoa nuestrasespaldas,unatransparenciadeEvangelio. 62. Noparaaportarsoluciones,sinoantetodoparaserunasencillapresenciade amor. 63. Diosnonoshahechoparaserpasivos. 64. Loquepuedeparalizaralserhumanoeselescepticismooeldesnimo. 65. Nosonslolosresponsablesdelospaseslosqueconstruyenelfuturo.Elms humildedelosmshumildespuedecontribuiraconstruirunporvenirdepaz. 66. Dondequiera que te encuentres sobre la tierra, t que desearas percibir el misterioqueencierraelcorazndetucorazn,presientesenti,aunquefugaz, la callada espera de una presencia? Esa sencilla espera, ese simple deseo de Dios,esyaelcomienzodelafe(Lc17,56).

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 67. FrentealoabsolutodelEvangeliotesientesdesvalido. 68. LoqueDiostepideesqueteabandonesaCristoenlaconfianza 69. Aunquepiensesquenoeresdignodeseramadoporl,dejarsquedeposite enlomsprofundodetuserelfrescordeunafuente? 70. LoquefascinadeDiosessuhumildepresencia. 71. Conocidoono,Cristo,elResucitado,permanecejuntoacadaserhumano,aun sin que ste lo sepa. 72. Ardor en el corazn del hombre, luz en la oscuridad (Jn 1,45) 73. Te ama como a su nico (Is 43, 4) 74. No te asombres si lo esencial permaneciera oculto a tus ojos. El ardor de tu bsquedaencuentraahelalientoparaavanzarhaciaelResucitado. 75. Lo inmenso de un amor que sobrepasa todo conocimiento (Ef 3, 1819). Ah encontrars,hastaelfinaldetuvida,raznparamaravillarteylaaudaciapara recomenzarunayotravez. 76. Encadaunoexisteunapartedesoledadqueningunaintimidadhumanapuede colmar.Sinembargo,noestsnuncasolo. 77. En lo ms profundo del ser, all donde nadie se parece a nadie, Cristo te aguarda.Ysurgeloinesperado. 78. Cristovieneatransfigurarentiinclusolomsinquietante. 79. Si intentaras acusarte de todo lo que te habita, te bastaran tus das y tus noches?

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 80. Cuando sobrevienen las incomprensiones del exterior, no olvides que de la heridadondepenetralainquietudnacentambinlasfuerzascreadoras. 81. Cuandolanochesehacedensa,suamoresunfuego. 82. Fijatumiradaenesaluzencendidaenlaoscuridadhastaquelaaurorarompay comienceadespuntareldaentucorazn(2Pe1,19) 83. Paso inesperado del amor de Dios, el Espritu Santo atraviesa a cada ser humano como un relmpagoenlanoche. 84. Durante largos silencios en los que nada pareceocurrirseelaboran las decisiones importantes. En ellos se disuelven los incesantes paraqu?. 85. En tu humilde oracin,dselotodo,hasta loindecible. 86. Con nuestras propiasespinasenciendes unfuego. 87. Ennuestraspropiasheridashacessurgirunaflordeldesierto. 88. Tendrsmiedodetupropiomiedo? 89. Queelquenadatiene,elqueesvctimadelainjusticia,nocaigaenelolvido. 90. Estntusojosabiertosalsufrimiento? 91. Notepreocupessitienespocoonadaparacompartir.Alcompartiresepoco, Diosteofreceunainagotablesobreabundanciadecorazn. 92. Laabundanciadebienes,msqueestimularlacomunin,lafrena.

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 93. Entornoalamesa,elespritudefiestacreceenlasencillez. 94. Simplificarparavivirintensamente. 95. Te preparas para caminar con un corazn reconciliado en medio de fuertes tensiones? 96. Perdona.Tedescubrirsasincomparablementelibre. 97. Noperdonasparacambiaralotrosino,sencillamente,paraseguiraCristo. 98. Consideraalprjimoenlatotalidaddesuexistenciaynoenunaetapadesu vida. 99. Buscalatransparenciadecorazn.Huyedelaperspicaciaylaartimaa. 100. Quinallanarparatielsenderoqueconducealasfuentes?Allcrecen lasfuerzasvivasdelriesgo. 101. No te detengas en las situaciones sin salida, agotaras tus energas vitales. Sin dudarlo da un pasoquetellevemslejos. 102. Noloolvides:Diosseocupade loquetepreocupa. 103. El fuego de su perdn te abrasa.Esefuegodevoralasracesde laamargura. 104. Reaparece el espritu de infancia,elasombrodeunamor. 105. Unasedcalmamialma 106. Porqurecrearteenloquetehacedaodetimismoydelosdems? 107. Diosesmsgrandequenuestrocorazn(1Jn3,20).

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108. Cuandotuoracinsehacepalabra,stapuedeserpobreytorpe.Enla oracinasolasellenguajeimportapoco. 109. Aunque no retuvieras ms que una palabra, ella puede abrirte un camino. 110. Tmeabreselcaminodelriesgo.Esperasdemnoalgunasmigajassino todamivida. 111. PronunciartusoloNombre,Jess,colmalosvacosdemicorazn. 112. Cristo Jess, T me sugeras: vive lo poco que hayas comprendido del Evangelio. 113. T, que quieres dartuvidaacausadeCristohas de saber que, incluso en tu propia noche, avanzas con l hacialaluz. 114. Renunciando a mirar a tras, camina tras las huellas de Cristo Jess (Lc 9, 62). 115. Dejars crecer en ti una vida interior que no conozcanicomienzonifin? 116. Atrveteadeciraltentador:Notengoniunsegundodemividapara darte! 117. LaconfianzaenDios,lafe,esunarealidadmuysencilla,tansencillaque todospuedenacogerla. 118. Heteaquempujadoalaaudaciadeunshastaelltimoaliento. 119. Al compartir las condiciones de los pobres. eres suficientemente conscientedeque,contusimplepresencia,Diostransfiguraalgodelaspruebas delafamiliahumana?

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120. Amanece en ti la belleza del asombro 121. Acogers el nuevo da como unhoydeDios? 122. Tupasadoestenterradoenel corazn de Cristo y de tu futuro Dios yaseocupa. 123. La alegra se encuentra en la transparenciadeunamorsereno. 124. Cuandolasfuerzasvivasdelamadurezredescubrenentielespritude lainfancia,tualmaalcanzalaalegraserena. 125. Teamo,talveznocomoquerra,peroteamo 126. Amordetodoamor,tlosabes,portiyportuevangeliollegaraadar mivida. 127. No tengas nunca miedo de adelantarte a la aurora (Sal 119, 147) para alabar y bendecir y cantar a Cristo tu Seor. 128. Hacernaceren cadapersonaelasombrodeun amorprocedentedeDios. 129. Serhombresde unabellsimatransparencia. 130. Existesobrelatierraunavaporlaquellegaracomprenderalotro? 131. Siestavaexiste,comienzaportimismoycompromtetearecorrerla. 132. Sabaquedebaviviryrezarenelcorazndelamiseriahumanaafinde quenacieseaquelloqueintua.

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133. Soycapazdemantenermefirmeenmediodeunadelasmsgrandes desgraciasdelmomento? 134. Luchaocontemplacin?Nohaynadaqueelegir.Laluchaparayconel serhumanoencuentrasufuenteenotralucha,enelcorazndesmismo,enla contemplacindelDiosvivo. 135. Elcristianonopuedepermanecerenlaretaguardiadelahumanidad,su lugarestenprimeralnea. 136. Sila confianzadel coraznestuvieraal comienzodetodo, tiraslejos,muy lejos. 137. Vidainterior ysolidaridad humanatienenun nicoymismo origen:elamora Cristo,unfuegoque ardeinclusoenlas nochesdela humanidad. 138. Creadoresdepaz,portadoresdereconciliacinydeconfianzaenla tierra. 139. Losgestossetornanoracin.Elcuerpopuedeexpresarunaplegaria.La frentepostradacontraelsuelo...Estaactitudsignificacontodaclaridadla ofrendaaDiosdesupropiapersona. 140. Elmisterioquenosotrossomosparanosotrosmismos 141. Estabasdentrodem,erayoquienestabafuera(S.Agustn) 142. Dndeestaramoshoyendasialgunasmujeres,algunoshombres, algunosjvenesytambinalgunosniosnosehubieranalzadocuandola humanidadestabacondenadaalopeor?

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 143. Unalecturapesimistadelahistoriacontemporneaotorgaautoridada quienesaslainterpretan. 144. Elespritudepobrezanoconsisteenhacerseelmserosinoen disponerlotodoconimaginacin. 145. Dichosalacomunidadquellegaaserunabismodebondad;Cristose trasluceincomparablementeenella. 146. Noesqueyoquisieraelaborarunsistemacualquiera;esperabams biencrearunapequeaunidadinterior.

147. DiosdejanuestropasadoenelcorazndeCristoycalmalasheridas secretasdenuestroser. 148. Unaprofundaconfianzapermitepermaneceralldondelassociedades humanasestnquebrantadasodislocadas. 149. Laconfianzapermiteasumirriesgos,avanzarinclusocuandosobreviene elfracaso.

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150. Enunmomentodadonohayotrasalidaqueunarespuestaenlibertad. EsarespuestaesladelanzarseenDioscomoenunabismo.Ysobrevienela maravilla. 151. Diosnosbuscaincansablemente. 152. ElResucitadotransfiguralomsdesconcertanteenti.Alcanzalo inalcanzable. 153. Nomeapoyosolamenteenmipropiafe,sinoenafedeloscristianosde todoslostiempos,hastalosdehoyenda. 154. Nohaynadamsbello,msprofundoymsperfectoqueCristo;no solamentenolohay,sinoquenopodrhaberlonunca(Dostoievski). 155. Loshayque,poreldondesmismos,dantestimoniodequeelser humanonoestabocadoaladesesperacin.Somosdestos? 156. Una urgenciaquevienedelas profundidadesdelos pueblos:irensocorrode lasvctimas. 157. Luchay contemplacintienenuna solaynicafuente. 158. Paraqueuna vidaseahermosa,noes indispensabletener capacidades extraordinariasograndes facilidades.Hayuna felicidadenelhumildedondelapersona.Cuandolasencillezestunidaala bondaddecorazn,inclusopersonassinrecursospuedencrearunespaciode esperanzasensuentorno. 159. IsaacdeNnive(sigloVI):Diosnopuedesinodarsuamor.

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160. Cristojams contemplapasivamenteel sufrimientodenadie.Resucitado, acompaaacadaserhumanoensu sufrimientohastaelextremodeque existeundolordeDios,undolorde Cristo.Y,ensunombre,nosconcede compartirlaangustiadelosque atraviesanporlaincomprensible pruebaynosconduceaaliviarla penadelosinocentes. 161. Durantemijuventud vivinmovilizadolargosaosacausa deunatuberculosispulmonar prolongada.Estosaosde enfermedadmepermitieron comprenderquelafuentedelafelicidadnoseencuentraenlascualidades personalesextraordinariassinoenelmssencillodondesmismo. 162. TqueaspirasaseguiralResucitado,enqusignoreconocesquelo hasencontrado?Cuando,avanzandohacial,tuscombatesinterioresnote endurecen,sinoqueteconducenalasfuentesmismasdelamor. 163. Elodiodesmismoestmscercadelorgulloquedelahumildad. 164. Procurarcomprenderlotodo,msquetratardesercomprendido. 165. Muyamenudo,unhombreounamujerquesehananimadoarezar solosenunaiglesiahansidounallamadavivaparaotros,porsuperseverancia. Bastaunosoloyundamuchossesentirnatrados. Presientes una felicidad? (Hermano Roger de Taiz, 2005)(puntos165) Las fuentes de Taiz: Dios nos quiere felices (HermanoRogerdeTaiz,2000)(puntos66127) TextosprocedentesdeKathrynSpink,1998:Hermano Roger.LavidadelfundadordeTaiz(puntos128143) Textos del hermano Roger de Taiz: Escritos esenciales: una confianza muy sencilla. Antologa de MarcelloFidanzio(puntos144165).

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SEGUNDAORACIN:TIEMPODEIGLESIA
Canto Salmo

Seor, dueo nuestro, qu admirable es tu nombre en toda la tierra! Ensalzaste tu majestad sobre los cielos. De la boca de los nios has sacado una alabanza. Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que has creado, qu es el hombre, para que te acuerdes de l, el ser humano, para darle poder? Le diste el mando sobre las obras de tus manos, todo lo sometiste bajo sus pies: rebaos de ovejas y toros, y hasta las bestias del campo, las aves del cielo, los peces del mar, que trazan sendas por el mar. Seor dueo nuestro, qu admirable es tu nombre en toda la tierra!
Lectura

El Seor dijo a Abraham: Vete de tu tierra, y de tu patria, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostrar. De ti har una nacin grande y te bendecir. Engrandecer tu nombre; y s t una bendicin. Bendecir a quienes te bendigan, (). Por ti se bendecirn todos los linajes de la tierra. March, pues, Abraham, como se lo haba dicho el Seor, y con l march Lot. Tena Abraham setenta y cinco aos cuando sali de Jarn. (Gnesis 12,1-4) o Viendo la muchedumbre, Jess subi al monte, se sent, y sus discpulos se le acercaron. Y tomando la palabra, les enseaba diciendo: Felices los pobres de espritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Felices los mansos, porque ellos poseern en herencia la tierra. Felices los que lloran, porque ellos sern consolados. Felices los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos sern saciados. Felices los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. Felices los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios. Felices los que trabajan por la paz, porque ellos sern llamados hijos de Dios. Felices los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos

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es el Reino de los Cielos. Felices seris cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa ser grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros. (Mateo 5,1-12)
Canto Silencio Oracin de Intercesin

Para que tu paz resplandezca en medio de nosotros y que tu amor libere nuestras vidas, te lo pedimos Seor. Haznos capaces de perseverar en la fe y pon en nuestros corazones el deseo de tu Reino. Gua a tu Iglesia por el camino del Evangelio, que tu Espritu Santo la guarde acogedora. Te pedimos por los responsables de los pueblos, para que tengan la voluntad de promover la justicia y la libertad. Oh Cristo, t has tomado nuestras imperfecciones, te has hecho cargo de nuestras enfermedades; sostn a los que atraviesan por una prueba. Por quienes estn al servicio de los oprimidos, de los extranjeros, de los que se encuentran aislados, te pedimos. Te confiamos a nuestras familias, a todos los que nos han pedido que recemos por ellos y que rezan por nosotros. Por nuestro pas, nuestra regin (nuestro pueblo, nuestra ciudad,), para que los cristianos sean testigos de esperanza y artesanos de unidad, te pedimos.
Padrenuestro Oracin

Jess, nuestra alegra, t quieres para nosotros un corazn muy sencillo, como una primavera del corazn. Entonces, las cosas complicadas de la existencia nos paralizan menos. T nos dices: no te preocupes, incluso si tu fe es muy pequea, yo, Cristo, permanezco siempre contigo. o Bendcenos, Cristo Jess, slo en ti nuestra alma descansa en paz.
Canto

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LAPEREGRINACINDELASPALABRAS
Quien procura abandonarse en Dios en cuerpo y en espritu se deja construir interiormenteporalgunaspalabrasmuy sencillasdelEvangelio,palabrasqueen un momento dado tocaron el fondo del alma. Por qu no resumirlas en una breve recapitulacin para que puedan resurgirentodomomento? Esta recapitulacin, pensada detenidamente, elaborada sin prisa, frutodeunalentamaduracin,forjadalamayoradelasvecesenlasluchas,unavez descubierta,puedehacernosavanzardurantetodalavida.(HermanoRoger:Suamor esunfuego) Buscamos en el fondo de nuestra alma aquellas palabras que desde siempre comunican nuestra vida con Dios. Son muchas. Muchas frases de la Palabra de Dios han resonado en nosotros y guiado nuestro existir. Muchas intuiciones de sabios y santos,depersonasquehansidoreferenciaalolargodenuestravidaPalabrasque en nuestro propio caminar hemos ido descubriendo Cules de ellas nos inspiran msenestostiemposdetuvida? Recojamos esas palabras, identifiquemos aquellas que ms nos animan y combinmoslasdemodoqueformenunafrasegua(unaodosfrases)quepodamos repetirconstantementecomooracinincesante(ElPeregrinoRuso). Enhojasrecortemoslasletrasdeesafrase,pintmoslasyformemosconellasesafrase opardefrasesporelsuelo,jardines,rbolesolasparedesdellugarderetiro.Luego, paseaycaminalasoracionesdelosdemsorndolas En otro momento podremos compartir el eco que en nosotros mueve esa frase que hemoscompuestooseleccionadoyotrasquehemosencontradodelosdems.

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TERCERAORACIN:TIEMPODEIGLESIA
Canto Salmo

El Seor es mi luz y mi salvacin, a quin temer? El Seor es la defensa de mi vida, quin me har temblar? Si un ejrcito acampa contra m, mi corazn no tiembla; si me declaran la guerra, me siento tranquilo. Una cosa pido al Seor, eso buscar: habitar en la casa del Seor por los das de mi vida; gozar de la dulzura del Seor, contemplando su templo. l me proteger en su tienda el da del peligro, me esconder en lo escondido de su morada, me alzar sobre la roca.
del salmo 26

Lectura

En esto hemos conocido lo que es amor: en que Jess dio su vida por nosotros. Tambin nosotros debemos dar la vida por los hermanos. Si alguno que posee bienes de la tierra, ve a su hermano padecer necesidad y le cierra su corazn, cmo puede permanecer en l el amor de Dios? Hijos mos, no amemos de palabra ni de boca, sino con obras y segn la verdad. En esto conoceremos que somos de la verdad, y tranquilizaremos nuestro corazn ante El, en caso de que nos condene nuestro corazn, pues Dios es ms grande que nuestro corazn y conoce todo.
1 Juan 3,16-20

o En aquel tiempo, tomando Jess la palabra, dijo: Yo te bendigo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las has revelado a pequeos. S, Padre, pues tal ha sido tu beneplcito. Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce bien al Hijo sino el Padre, ni al Padre le conoce

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bien nadie sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Venid a m todos los que estis fatigados y sobrecargados, y yo os dar descanso. Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera.
Mateo 11,25-30

Canto Silencio Oracin de Intercesin

Dios, nuestro Padre, llena nuestras vidas con tu compasin, para que vivamos en la generosidad del perdn. Por quienes no pueden creer, y dan su vida al servicio de los dems, te pedimos. Por la Iglesia, fermento de comunin: Seor, haz que resplandezca en ella tu rostro. Oh Cristo, luz de lo alto, ven a visitar a los que estn en las tinieblas: mustrales el camino de tu amor. S el apoyo de los que conocen dificultades y desnimos, t que eres fuente de confianza y de vida. Guanos con tu Espritu para cumplir la voluntad de tu amor, danos un corazn nuevo.
Padrenuestro Oracin

Jess, nuestra paz, si nuestros labios permanecen en silencio, nuestro corazn te escucha y tambin te habla. Y t dices a cada uno: abandnate simplemente a la vida del Espritu Santo, tu poca fe basta. o Bendcenos, Cristo Jess, tu amor por cada uno de nosotros nunca desparecer.
Cantos

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CANTOS

La oracin cantada es una de las expresiones ms esenciales en la bsqueda de Dios. Los cantos breves y repetitivos destacan el caracter meditativo. Con pocas palabras dicen una realidad fundamental, rpidamente captada por la inteligencia. Infinitameinte repetidos, esta realidad es poco a poco interiorizada por toda la persona. Los cantos meditativos nos abren tambin a la escucha de Dios. En una oracin comn, estos cantos permiten que todos los participantes permanezcan juntos en la espera de Dios, sin que el tiempo sea demasiado limitado. Para abrir las puertas de la confianza en Dios nada reemplaza la belleza de las voces humanas unidas por el canto. Esta belleza puede hacer entrever la alegra del cielo en la tierra, como expresan los cristianos de Oriente. Y una vida interior comienza a desarrollarse.

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Letallwhoarethristy
Letallwhoarethristycome. Letallwhowishreceivethewateroflifefreely. Amen,comeLordJesus. Amen,comeLordJesus.

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Carta2010

Carta de China

(Fragmentos.Verversincompletaenhttp://www.taize.fr/es)

En vsperas del encuentro europeo de jvenes en Poznan, Polonia (diciembre del 2009), y delencuentro asitico de jvenes en Manila, Filipinas (febrero del 2010), nos sentimos agradecidos de haber sido invitados por los cristianos de China. Algunos hermanos hemos pasado tres semanas entre ellos y nos sentimos colmados por tantos signos de hospitalidad. Despus de los encuentros tan diversos que hemos tenido, nos parece todava ms necesario comprender desde el interior la situacin de su Iglesia y de su gran pas, donde viven 56 grupos tnicos. A la entrada de la catedral catlica de Pekn, los cristianos se turnan durante toda la jornada para recibir a aquellos que llegan.Una mujer anciana nos dice: Despus de tantos aos en los que no era posible ninguna expresin de la fe, desde los aos 70, hemos visto abrirse las puertas. Hoy, cada vez ms, los nocristianos vienen a ver. No conseguimos acogerlos a todos lo bien que desearamos. Un joven nos explica: El alma china siempre ha credo en el cielo y en un ms all. Las ltimas dcadas no han borrado los valores preciosos de la tradicin, especialmente la bsqueda de la armona y el respeto por los ancianos. En estos ltimos aos, felizmente, la vida material ha mejorado, pero al mismo tiempo muchos sienten un vaco espiritual y buscan un sentido a la vida. Los jvenes, cada vez en mayor nmero, se vuelven hacia la religin, sobre todo en las grandes ciudades. La Iglesia en China es an pequea y vive a menudo con medios pobres. Sin embargo, qu dinamismo tiene la fe entre estos cristianos! Admiramos su perseverancia y su fidelidad. Para nosotros es evidente que es obra de Dios. Hemos encontrado creyentes que, desde una posicin muy humilde, juegan un papel activo para construir el futuro de su pas. En la provincia de Sichuan, por ejemplo, despus del gran terremoto de 2008, algunos que acudieron a ofrecer ayuda a las vctimas se han quedado all hasta hoy y son muy apreciados por la poblacin. Muchos nos han contado los sufrimientos que sus padres o abuelos han soportado por la fe. Todos aquellos con los que nos hemos encontrado agradecen saber que creyentes

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de otros lugares se sienten cercanos a ellos. En una gran iglesia protestante, cuando hemos dicho que en Taiz jvenes de todos los continentes oran cada viernes por los cristianos de China, aplaudieron espontneamente. La herida de las divisiones en las Iglesias, dejadas por la historia reciente, es muy dolorosa. Convencidos de que ha llegado el tiempo de superarlas, hay cristianos que buscan en el presente una reconciliacin. Lo que importa es que esta comience en el corazn de los creyentes. Volvernos juntos hacia Dios en una oracin comn podra ser un camino para mostrar la unidad posible. En China ms y ms cristianos desarrollan una sensibilidad hacia los puntos de convergencia entre el Evangelio y la herencia de una sabidura milenaria. En toda Asia, hay quienes buscan vivir el Evangelio en dilogo con las culturas y las diferentes religiones, y en una atencin particular a los pobres. Los cristianos de los otros continentes se dejarn inspirar ms por este proceso? Como signo de amistad y de agradecimiento hacia los cristianos de China, nuestra comunidad de Taiz, a travs de la Operacin Esperanza, ha hecho imprimir en 2009 un milln de biblias y las ha hecho distribuir en todas las regiones del pas. En cada ser humano, una espera Ms all de las grandes diferencias culturales, que pueden crear barreras entre los continentes, todos los seres humanos constituimos una sola familia : nuestra visita a China nos ha afianzado en esta conviccin. Sea cual sea nuestra cultura, nuestra edad o nuestra historia, tenemos en comn una espera, una sed de vida en plenitud. La Biblia a menudo retorna a esta sed. Ella la ve como una marca grabada por Dios en nosotros para atraernos hacia l . Aceptaremos dejarnos ahondar por esta sed, sin querer apagarla demasiado deprisa ? Esta sed puede convertirse en nosotros en amor ardiente por Aquel que est siempre ms all de lo que comprendemos de l. Cuanto ms buscamos a Dios, ms podemos hacer este asombroso descubrimiento: l es quien nos busca primero. En el libro del profeta Oseas, Dios habla de su pueblo como un hombre habla de su amada: Voy a seducirla, la conducir al desierto y le hablar al corazn. Luego aade: Me desposar con ella para siempre en ternura y misericordia. En Jess, este deseo de Dios por el ser humano se hace una realidad de carne y hueso. Cristo ha querido permanecer cerca de nosotros por siempre y ha pagado un precio por ello: por su muerte sobre una cruz ha descendido hasta el ltimo lugar, hasta convertirse en el inocente perseguido sin razn. Y ahora, resucitado, nos comunica el Espritu Santo, presencia invisible que nos atrae hacia la plenitud de Dios. Hacer seleccin entre nuestros deseos El corazn humano desborda una profusin de deseos y aspiraciones: quisiramos tantas cosas, incluso contradictorias. Pero sabemos tambin que ni podemos hacerlo todo ni tenerlo todo. Lejos de conducir a una triste resignacin, esta toma de conciencia puede liberarnos y ayudarnos a vivir ms ligeros. S, es importante hacer seleccin entre nuestros deseos. No todos son malos y tampoco son todos buenos. Se trata de aprender pacientemente a cules dar prioridad y cules dejar de lado. Decidir las aspiraciones que

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ponemos en primer lugar, escuchar lo que nos habita en nuestras profundidades, nos pone ya a la escucha de Dios. Dios nos habla tambin a travs de nuestros deseos. Nos toca a nosotros discernir su voz entre tantas voces interiores. De s p e r t a r e n n o s o t r o s e l d e s e o d e D i o s Y dejamos que despierte en nosotros la ms profunda de las esperas: el deseo de Dios! Es verdad que el espritu de asombro y adoracin no son fciles de mantener en una sociedad como la nuestra que valora tanto la eficacia inmediata. Sin embargo, es en largos silencios en los que aparentemente no pasa nada que el Espritu Santo trabaja en nosotros, sin que sepamos cmo. Saber esperar Estar ah, simplemente, gratuitamente. Ponernos de rodillas, reconocer que Dios est presente. Abrir las manos en signo de acogida. Hacer silencio es ya expresin de una apertura a Dios. Gestos de adoracin y recogimiento han formado parte de las culturas asiticas desde hace siglos. Los cristianos marcados por la secularizacin, encontrarn ah el valor para renovar su oracin? En liturgias y reuniones, la interioridad puede ir de la mano de una dimensin comunitaria y festiva. Compartir lo que tenemos Dejarnos trabajar por la sed de Dios no nos aparta de las preocupaciones del mundo que nos rodea. Por el contrario, esta sed nos lleva a hacer lo imposible para que otros disfruten de los bienes de la creacin y encuentren la alegra de vivir. Hacer seleccin entre nuestros deseos, aceptar no tenerlo todo, nos lleva a no acaparar las riquezas para nosotros mismos.10 San Ambrosio deca ya en el siglo IV: No es que distribuyas tus bienes a los pobres, solamente ests devolvindoles los suyos. Aprender a no tenerlo todo nos preserva del aislamiento. El bienestar material se acompaa a menudo de un repliegue sobre uno mismo y de la prdida de una verdadera comunicacin. Bastara poco para que las cosas fueran de otro modo. Muchas iniciativas para compartir estn a nuestro alcance: desarrollar redes de ayuda; favorecer una economa solidaria; acoger a los inmigrantes; viajar para comprender otras culturas y otras situaciones humanas desde dentro; promover hermanamientos entre ciudades, pueblos, parroquias para ayudar a los que viven en necesidad; hacer buen uso de las nuevas tecnologas para crear lazos de apoyo Quisiramos no dejarnos invadir por una visin pesimista del futuro al centrarnos en las malas noticias. La guerra no es inevitable.12 El respeto a los dems es un bien inestimable para preparar la paz. Las fronteras de los pases ms ricos deben estar ms abiertas. Una mayor justicia sobre la tierra es posible. Los anlisis y las llamadas para promover la justicia y la paz no faltan. Lo que falta es la motivacin necesaria para perseverar ms all de las buenas intenciones. El Evangelio nos llama a la simplicidad. Elegir la simplicidad abre nuestro corazn al compartir y a la alegra que viene de Dios. Profundizar en la confianza en Dios

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Al tiempo que la fe parece desaparecer de muchas sociedades, una espera espiritual renace. Nos toca a nosotros descubrir las palabras justas y simples para hacer accesible a los dems la fe que nos da la vida. Son muchos los que no pueden creer que Dios les ama personalmente. Para algunos, una vida desgraciada les impide poner su confianza en Dios. Cmo expresar mejor entonces que Dios se toma en serio la duda y la rebelin contra lo absurdo? Jess mismo ha compartido la pena de los que viven la prueba al gritar sobre la cruz: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado ? Muchos nios crecen sin que jams nadie les diga que Dios les ama. Qu jvenes acompaarn a uno o algunos de ellos en el camino de la fe ? Al entrar en la edad adulta, algunos pierden su relacin con la comunidad cristiana. A menudo no se trata de una decisin madurada, sino de un encadenamiento de circunstancias que relegan la fe al puesto ms bajo en la escala de prioridades. Entre amigos, cmo ayudarse a renovar un contacto con la comunidad local de creyentes? A veces sucede que se abre un abismo entre los conocimientos en el dominio de la fe y los que se han adquirido en otras reas. Una fe que se queda en expresiones aprendidas durante la infancia difcilmente podr hacer frente a los cuestionamientos de la edad adulta. Puede haber una felicidad en profundizar nuestra comprensin del misterio de la fe en cada etapa de nuestra vidaRe n o v a r n u e s t r o v a l o r Dios nos llama a transformar el mundo, con gran ambicin, pero tambin con profunda humildad. Los ancianos pueden animar a los ms jvenes. Las jvenes generaciones no son menos capaces que las precedentes. Comencemos esta transformacin por nosotros mismos: dejemos a Cristo Resucitado cambiar nuestro corazn, dejemos que el Espritu Santo nos lleve mar adentro para avanzar con valor hacia el futuro. Alegrmonos de la sed que Dios ha depositado en nosotros! Ella impulsa a toda nuestra vida. Que el que tenga sed que venga, que el que lo desee reciba el agua de la vida, gratuitamente.

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CONTRAPORTADA

Diosnuncaretira supresencia

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