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¿Cómo el agua y el aceite?

o ¿Dos caras de una misma


moneda?: Ciencia y Biblia

Esly Abner Calcina Salas

Introducción

Esta confrontación es clásica en nuestro mundo actual, preguntar acerca de esto es sinóni-
mo de decir si uno es creyente o no lo es, si es ateo o religioso, si es evolucionista o
creacionista; para la comunidad religiosa: ¿crees en Dios o eres un hereje? Para la comu-
nidad cientı́fica: ¿crees en la teorı́a de la selección y evolución o eres un hermano más que
lo único que acepta es la biblia?. La ciencia basa sus fundamentos en lo que es medible
u observable, el deı́smo basa en su mayorı́a en cosas que no son observables y menos aún
medibles; entonces ¿todo lo concreto y observable es verdad y todo lo demás es una farsa?
o ¿la fe y las creencias es la verdad y todo lo demás son cosas vanas? ; es decir ¿si veo lo
creo? o ¿si creo lo veo?. Son dos cuestiones cuya lucha se da en varias ocasiones tanto en
universidades como en iglesias, o en cualquier otro lugar.
El hecho más importante está en el ori- esto no demostrarı́a que la vida pudo origi-
gen de la vida, que según la ciencia fue un narse sin un creador. De hecho la creación
conjunto de hechos generados espontánea- de la vida en un laboratorio podrı́a ser utili-
mente (sino fuesen espontáneos se requiere zada para argumentar que se requiere de un
la intervención de Alguien) que dieron lugar creador.[1]
a la vida. Algo parecido a una loterı́a sema- Si alguien fuese capaz de crear vida en un
nal, un hombre que apenas tiene un poco de laboratorio ¿serı́a razonable proponer que la
dinero va y compra los boletos para la lo- vida podrı́a surgir espontáneamente?
terı́a cada semana y de pronto se da con la
sorpresa que por 10 veces consecutivas gana En la actualidad se hace un despliegue
la loterı́a, o sea que de hombre pobre pa- de argumentos contra la existencia de Dios
so a ser un gran millonario después de un uno puede haber citado a Kant, Schopen-
proceso de hechos que lograron que, luego hauer, Feuerbach, Marx o Freud. Estos pen-
de diez semanas este ahora sea un acauda- samientos consideran a Dios como un “con-
lado, ¿serı́a razonable pensar que esto fue cepto superado arcaico, infantil”. Agredir a
producto de la casualidad ? o ¿ que alguien Dios se ha vuelto una moda, por ejemplo
tuvo que intervenir en la loterı́a para ayu- el filósofo francés Michel Onfray público su
dar a aquel hombre a ganárselo por 10 veces Tratado de Ateologia, cuya venta en Fran-
consecutivas?¿los que no ganaron la loterı́a cia fue de unos doscientos mil ejemplares.
se quedarı́an contentos con que la casualidad En uno de sus escritos dice: “el ultimo dios
hizo que este hombre se las llevara todas? o desaparecerá con el último de los hombres, y
¿ reclamarı́an por alguna intervención extra con el último de los hombres desaparecerá el
en favor del hombre?. O también al hacer un temor, el miedo la angustia, esas máquinas
ensayo de tirar 500 veces una moneda al aire de crear divinidades.”[2] O también esta esa
salga las 500 veces cara, ¿es una casualidad frase conocida: “dios fue creado a imagen y
o hay otro elemento en juego? semejanza del ser humano”. Es decir, según
esto, uno puede vivir tranquilamente y en
Hoy en dı́a los cientı́ficos no pueden pro- paz con los demás sin la necesidad de un
ducir la vida en el laboratorio y si lo hicieran dios. En otras palabras el ser humano no

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necesita de dios, mucho menos para ser un en favor del bienestar espiritual de la huma-
buen ciudadano; la moralidad no depende nidad y por eso el mundo está cada vez más
de la religión y por ello puede ser ético y envuelto en guerras, hambres, catástrofes,
bueno; eso es suficiente para ser feliz, a fa- terremotos cada vez más como nunca lo ha
vor de esto está la neurociencia que a través habido antes, el incremento de la maldad en
de sus “descubrimientos” probando que los el hombre, la revolución del liberalismo en
primates tienen nociones de ética y moral y este último siglo, el abandono de la moral,
sin embargo no oran ni creen en dios. [2] la ética y buenas costumbres, la búsqueda
Por otro lado también existen muchos de un sentido a la vida, cuando los hijos
movimientos e iglesias montando campañas están en los vicios, problemas en el hogar,
de evangelización, de concientización; la idea problemas en el trabajo, el vacı́o que existe
de un Dios que busca a sus hijos es divul- en la vida de muchas personas.
gada por todo el mundo (aunque hay otro
grupo que piensa que Dios se ha olvidado de [1]Universidad Peruana Unión, Evidencias.
este mundo y nos ha dejado a la deriva), el
concepto de que la ciencia no ha hecho nada [2]Alejandro Bullón, Señales de Esperanza.