La esttica marxista leninista surge como expresin artstica del rgimen sovitico implantado por Lenin, perdura en el perodo

de Stalin y se f lexibiliza durante el perodo de desestalinizacin, y que permite la entrada de otros elementos artsticos desde 1922 a 1956,con la fundacin de la Unin de Repblicas hasta el perodo de desestalinizacin, que inicia con la muerte de Stalin en 1953 y finaliza en 1956.

Ensayos de Esttica Marxista-Leninista, define a la esttica como " la ciencia que trata de las leyes en virtud de las cuales el hombre llega a tener una visin y una concepcin artsticas de mundo que le circunda, es decir, llega a asimilarlo artsticamente; trata asimismo de la relacin existente entre el arte y la realidad, de la esencia del arte, de las leyes de su desarrollo y del papel que corresponde al arte en la transformacin de la sociedad", "solo a travs del mtodo de la esttica Marxista Leninista, es posible llegar a comprender al desarrollo del arte y de las concepciones estticas como un proceso sujeto a ley" . "La Esttica Marxista-Leninista, es un programa concreto en el desarrollo ascendente de la cultura artstica sovitica. "El Partido Comunista requiere de artistas soviticos", "para hacer que el arte y la literatura soviticos sean los primeros del mundo". En los finales del siglo XVIII y comienzos del XIX Estos dos ltimos siglos han estado caracterizados por la presencia de dos grandes polaridades ideolgicas, filosficas y de intereses sociales, econmicos, culturales y polticos muy diferentes. Por un lado, principalmente en la Unin Sovitica se desarroll el socialismo Marxista-Leninista, con miras al establecimiento del comunismo, como la gran solucin ante los problemas de las desigualdades humanas; y por otra parte, el llamado sistema capitalista, en el cual se ha venido desarrollando todo un arco iris de posibilidades, desde las ms democrticas y liberales, hasta las mas crueles y totalitarias, palpables a la simple vista, o como las nuevas, las llamadas tendencias neo totalitarias, las cuales se esconden bajo el manto de una legitimidad.

 Para explicar el concepto de belleza aceptado en la Unin Sovitica

durante dicho espacio temporal, debemos de tomar en cuenta manual de filosofa de Afansiev, extractos de Lenin y de Zhdnov, este ltimo el brazo estalinista que define las polticas culturales en la URSS. Debido a que los soviticos retoman el realismo para formular la esttica que promueven Debido a que los soviticos retoman el realismo para formular la esttica que promueven, pongo particular atencin a la explicacin que proporciona, el historiador marxista del arte, Harold Hauser para el realismo literario En el caso especfico de Rusia del siglo XIX, el despotismo no ofrece muchas opciones para la expresin entonces la censura encauza la crtica social en las formas literarias como nico canal de desage ,por ello tambin la libertad y sus lmites es un tema recurrente para sus autores y en el caso Dostoievsky sus heroes son pensadores apasionados Padecen, asesinan, mueren por ideas; la vida para ellos es una misin filosfica, y su nica funcin vital, el nico contenido de su vida, es el pensar (A. Hauser).

Marx consideraba al arte como parte de la superestructura, por lo que ste como cualquier otra forma de cultura vena condicionado por las caractersticas socio histricas, fundamentalmente econmicas, por lo que el Arte era un reflejo de la realidad, otro problema ms difcil sera el del considerar al arte como instrumento de lucha o como resultado de esa lucha, en cualquier caso el problema se soluciona hablando de la dialctica que se establece entre sociedad y arte, de tal forma que ambas se interactan siendo las dos causas y consecuencias de la otra. Dentro de esta corriente de pensamiento se situara el realismo socialista, arte oficial de la nueva URSS, en el que el artista haba de reflejar el movimiento de las fuerzas sociales, representando a sus personajes como expresin de esas fuerzas.

Marx consideraba al arte como parte de la superestructura, por lo que ste como cualquier otra forma de cultura vena condicionado por las caractersticas Dentro de esta corriente de pensamiento se situara el realismo socialista, arte oficial de la nueva URSS, en el que el artista haba de reflejar el movimiento

 Con la aparicin del marxismo, en la esttica se produjo un cambio

revolucionario, se hicieron extensivas a la esfera de las investigaciones estticas la concepcin materialista de las leyes del desenvolvimiento histrico y la gnoseologa materialista dialctica. Ello constituy la base terica para la elaboracin, desde todos los puntos de vista, de los problemas estticos cardinales, para la lucha contra las tergiversaciones burguesas y revisionistas en el campo de la esttica. La problemtica y los objetivos de la esttica marxistaleninista estn determinados, sobre todo, por el hecho de que su objeto especfico la aprehensin esttica del mundo por parte del hombre consta de tres partes indisolublemente, ligadas entre s: 1) lo esttico en la realidad objetiva; 2) lo subjetivamente esttico (la conciencia esttica); 3) el arte. La esttica estudia la esencia, las leyes y las manifestaciones concretas de todas estas partes en su unidad dialctica. En contraposicin a las teoras idealistas y del materialismo vulgar, la esttica marxista-leninista define la base objetiva de la aprehensin esttica del mundo como actividad creadora del ser humano orientada prcticamente hacia un determinado fin; actividad en que se ponen de manifiesto de manera libre, multilateral y armnica la esencia social y las fuerzas creadoras del hombre orientadas hacia la transformacin de la naturaleza y de la sociedad.

Las categoras estticas capitales lo bello y lo feo, lo elevado y lo bajo, lo trgico y lo cmico, lo heroico y lo trivial aparecen como peculiar manifestacin de la aprehensin esttica del mundo en cada una de las esferas de la existencia social, de la vida humana, en el trabajo y en la actividad poltico-social, en la actitud ante la naturaleza, en la cultura y en la vida cotidiana, &c. La parte subjetiva de la aprehensin esttica sentimientos estticos, valoraciones, vivencias, ideas, ideales es considerado por la esttica marxista-leninista como forma especfica del reflejo y de la encarnacin de los procesos y relaciones estticos objetivos.

La esttica marxistaleninista sirve de fundamento terico a la actividad prctica del P.C.U.S. para la educacin esttica del pueblo sovitico, tanto en lo que concierne a la formacin de desarrollados sentimientos y gustos estticos de vanguardia como en lo tocante a la lucha contra todo influjo de las supervivencias burguesas en la esfera de la sensibilidad esttica. El arte, la creacin artstica, entran en el objeto de la esttica como su parte ms esencial. Considerando el arte como una unidad de creacin segn las leyes de lo bello, de la conciencia y del reflejo artsticos, la esttica marxistaleninista lo caracteriza como forma especial de la aprehensin del mundo. Por investigar [156] la esencia del arte y de sus sujeciones a ley, la esttica se halla estrechamente vinculada a todas las ciencias especiales, tericas e histricas, que tratan del arte.

la esttica marxista-leninista descubre cientficamente las distintas facetas de la naturaleza del arte y del proceso de la creacin artstica: el origen del arte, su ese

la esttica marxista-leninista descubre cientficamente las

distintas facetas de la naturaleza del arte y del proceso de la creacin artstica: el origen del arte, su esencia y sus vnculos con otras formas de la conciencia social, el espritu de partido y el carcter popular del arte, sus leyes histricas, las peculiaridades de la imagen artstica, la interconexin entre contenido y forma en arte, el mtodo artstico y el estilo, los principios fundamentales del realismo socialista, su significado socialmente transformador en la edificacin del comunismo, &c. La tarea principal de la esttica marxista-leninista radica en el profundo anlisis cientfico y en la generalizacin de los procesos estticos de la poca actual, en la participacin activa en la empresa de resolver la tarea, formulada por el XXII Congreso del P.C.U.S., de formar la personalidad armnica, desarrollada en todos sentidos, de la sociedad comunista.

El principio artstico ha de inspirar el trabajo, ha de educar para que se adopte ante este ltimo una actitud comunista. Son muchos los productos de creacin tcn

El principio artstico ha de inspirar el trabajo, ha de educar para que se adopte

ante este ltimo una actitud comunista. Son muchos los productos de creacin tcnica que poseen propiedades estticas, pues en ellos puede expresarse un (contenido ideolgico-emocional y pueden plasmarse rasgos de un ideal esttico. Las exigencias tecnolgicas y de explotacin que se presentan a los artculos industriales han de combinarse con exigencias estticas, la utilidad ha de compaginarse con la belleza. El arte, a su vez, no puede prescindir de la tcnica. El progreso de la tcnica hace posible que aparezcan nuevos tipos de arte (cine) e influye sobre los ms antiguos (tcnica de la construccin en arquitectura, nuevos materiales y nuevos procedimientos para elaborar a stos en escultura, nuevos instrumentos musicales, tcnica teatral, &c.). La trascendencia de la tcnica es enorme para la difusin del arte (radio, televisin, imprenta). Si la sociedad capitalista se ha encontrado con la perspectiva de empobrecimiento esttico de la humanidad, si la ciencia burguesa ha engendrado la teora pesimista del fin del arte, su incompatibilidad con el progreso cientfico y tcnico, en la sociedad que avanza hacia el comunismo resulta palmaria la penetracin, cada vez ms honda, de lo esttico en la esfera de la tcnica, as como de lo tcnico en la esfera del arte.

Lo esttico constituye la encarnacin objetivamente sensible de aquellos aspectos de las relaciones sociales objetivas (incluyendo el dominio de las fuerzas y fenmenos de la naturaleza) que facilitan o no facilitan el desenvolvimiento armnico del individuo, su libre actividad creadora dirigida a la produccin de lo bello, a la realizacin de lo elevado y de lo heroico, a la lucha contra lo feo y lo bajo. Lo esttico incluye, asimismo, un aspecto subjetivo: el goce del hombre por la manifestacin libre de sus aptitudes y fuerzas creadoras, as como por la belleza de los productos obtenidos en virtud de la actividad creadora de los seres humanos en todas las esferas de la vida social y personal (en el trabajo, en las relaciones sociales, en la vida cotidiana, en la cultura). La expresin ms plena y generalizada de lo esttico se da en el arte, que, en el proceso de la divisin social del trabajo, se separa de la esfera de la prctica utilitaria para constituir una zona especfica, hasta cierto punto independiente, la zona de la creacin artstica. La unidad de lo esttico y lo tico constituye una ley objetiva, que se manifiesta tanto en la vida como en el arte. Segn palabras de Belinski, la belleza es hermana carnal de la moralidad; si una obra es artstica, ello hace que sea tambin moral. En contraposicin al arte burgus, que se propone estetizar lo deforme y aboga por el amoralismo, la unidad de lo esttico y lo tico constituye un principio importantsimo del realismo socialista. Las imgenes artsticas positivas que reflejan la vida de los soviticos, su nobleza y su belleza, despiertan en el hombre un sentimiento de respeto, amor y sincera admiracin. Los tipos de autnticos hroes de la vida, proporcionan a los lectores y a los espectadores placer esttico y alegra. Las imgenes negativas, al revelar la esencial amoral del proceder de los enemigos manifiestos y encubiertos del socialismo, de los individuos falsos en que anidan las supervivencias del capitalismo, engendran sentimientos de reprobacin tica, de desdn moral, estrechamente vinculados a los sentimientos estticos de desprecio y repugnancia por lo feo y bajo. Resulta, pues, que la unidad de lo esttico y lo tico forma la base del papel educativo, ideolgicamente transformador, que desempea el arte en la vida de la sociedad.

Los hechos histricos y el cmulo de experiencias vividas por la humanidad, nos han enseado que la Esttica es una filosofa que estudia la belleza y el arte, y que la Esttica se engrandece en la medida en que se apega y protege los principios fundamentales del hombre y de la humanidad, y siendo la "libertad" el ms importante de estos principios, queda demostrado que la Esttica alcanza sus mayores avances y profundidad, en los tiempos donde ha predominado la libertad ciudadana.