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acerca de ello en intentos modernos comparables se funda en u r ^ ^ ltima sabidura. Hombres como Russell y Hilbert se representan la investigacin de los principios en el campo de las ciencias empricas de tal modo, que los resultados y teoras presentes se aprehenden y se someten a un proceso de reduccin lgica; ste es el primer paso del pensamiento axiomtico. Es esencial al giro en que pienso, no slo dar de hecho ese paso y dejar desaparecer en el cesto de los papeles el concepto de su ejecucin, sino dar cuenta de ello. El recoger, que se daba desde siempre, se entrega hoy en mayor medida que antes a la publicidad y se hace accesible a una comprobacin. Pero al que realiza la empresa de recoger, los que cooperan en ese esfuerzo le desearn sobre todo mirada franca y buena mano; si las tiene, acaso resulte post festum una ordenacin interna de los axiomas. Dos de los cuatro principios tienen tan estrecha conexin, que se puede uno preguntar si su contenido no tiene su puesto en un solo enunciado: son el primero y el segundo. Y o mismo he. tardado en ver con claridad por qu se necesitan dos. E l modelo de rganon propio del lenguaje aporta aquel complemento de la antigua gramtica que han sentido como necesario investigadores como Wegener, Brugmann, Gardiner y, antes que ellos, en cierta medida, tambin otros como H. Paul; el modelo de rganon aporta la multitud de relaciones fundamentales que slo pueden descubrirse en el fenmeno verbal concreto. Nosotros establecemos al principio la tesis de las tres funciones de sentido de la forma lingstica. El ensayo ms interesante en que se lleva a cabo de un modo consecuente algo anlogo es el libro de Gardiner The theory of speech and language ( 1 9 3 2 ) . El anlisis de Gardiner conduce a una teora de la situacin en el lenguaje. Debe elevarse, pues, definitivamente a consigna que la antigua gramtica requiere de hecho una reforma en el sentido de una resuelta teora de la situacin en el lenguaje? Mi respuesta es: hay un lmite inmanente que tienen que respetar todos los aficionados a reformas. Pues tan innegable como la situacin verbal concreta es el otro hecho de que hay decires ampliamente ajenos a una situacin que hay en el mundo, por ejemplo, libros enteros que estn llenos
2

Yo mismo me siento corresponsable, no de su concepcin (que pertenece ntegramente al estimado autor), pero s de la edicin del instructivo libro; fue menester convencer a Gardiner de publicar en forma conclusa lo que haba madurado lentamente, y no he dejado de hacerlo cuando se me presentaba una ocasin. En el libro mismo se han aadido despus otras muchas cosas que yo no conoca de palabra. Volveremos en otros lugares al libro de Gardiner y tendremos que aprender mucho de l.
2

%2>ra del l e g a j e
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?6

de decires ajenos a una situacin. Y el que examina a fondo de un modo igualmente imparcial ese hecho del decir ajeno a toda situacin encuentra, en caso de que salga del aula de un terico de la situacin decidido, en primer lugar, motivo para un asombro filosfico sobre la posibilidad de lo fctico. Y luego, si no persiste tercamente en el dogma de que aquel anlisis causal que ha aprendido all tiene que bastar, sino que llega a considerar, guiado por las cosas, frases ajenas a toda situacin, como Roma est sobre siete colinas o dos por dos son cuatro, volver indefectiblemente al carril de la antigua y respetable gramtica descriptiva. La justificacin lgica de sta resulta en nuestra doctrina del campo simblico del lenguaje, y tambin esta doctrina tiene que fundamentarse axiomticamente. Recibe su fundament acin cuando se reconocen B y D juntos. El axioma C, finalmente, explica una diferenciacin de las funciones investigadoras, realizada hace muchsimo tiempo en el seno de las ciencias del lenguaje. Fillogos y lingistas, psiclogos y cultivadores de la ciencia de la literatura encontrarn, comprendido conceptualmente en nuestro esquema de cuatro campos, aquello que es especfico en su inters por el lenguaje. Naturalmente, a la postre cada uno echa mano del todo; tambin el historiador de la literatura tiene que ser gramtico. Que el psiclogo del lenguaje no tiene que serlo menos, que la teora de las formas del gramtico precede lgicamente a todo lo dems, y por qu puede ser as es la aclaracin que proporciona el axioma C. El principio D puede hablar por s mismo. Considerado una vez ms el conjunto de la axiomtica, las cuatro tesis rectoras acerca del lenguaje humano estn adaptadas a importantes aclaraciones de este tipo; su deduccin hace evidente que son imprescindibles si ha de comprenderse el orden dado en el cultivo en gran escala de la lingstica. O , expresado en trminos inversos: justifican lgicamente y desde las cosas el andamiaje que los investigadores han levantado para manejar el objeto de su estudio.
0

2. El modelo de rganon propio del lenguaje (A) Formas de aparicin del fenmeno lingstico concreto
e n e

El fenmeno verbal tiene multiples causas (o motivos) y lugares la vida del hombre. No abandona completamente al solitario n el desierto o al que suea dormido, pero enmudece de vez en cuando, tanto en momentos indiferentes como decisivos. Y , por cierto) no slo en el que reflexiona en soledad y en el que crea sin Palabras, sino muchas veces en medio del curso de, un acontecer * r e t y yo o en la asociacin del nosotros, en que por lo dems
en

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Karl Bhler

se presenta normalmente. Equidistantes de la verdad de una ley estn todas las reglas sumarias de los sabios que se ocupan de esa aparicin, cambiante como el tiempo, del habla humana. Si habla el alma, ya no habla, ay!, el alma; igualmente se oye decir: la respuesta ms profunda de la conciencia interrogada es el silencio. En cambio, otros sostienen que hablar y ser hombre vienen a ser lo mismo, o que el modo de expresin del lenguaje (ms exactamente, de la lengua materna) es el medio en que se nos dan y pueden manifestarse nicamente el mundo exterior y el mundo interior; por lo menos, pensar y hablar han de ser lo mismo, a saber: logos, y el pensamiento mudo, slo un hablar que no se puede or. No buscamos al principio ningn conflicto con los sabios, sino un modelo del fenmeno verbal concreto y acabado, junto con las circunstancias vitales en las que se presenta por lo regular. Creo que fue una buena presa de Platn la indicacin que hace en el Cratilo de que el lenguaje es un organum para comunicar uno a otro algo sobre las cosas. Que se dan tales comunicaciones no es cuestin, y la ventaja de partir de ellas consiste en que todos los dems casos o la mayora de ellos pueden obtenerse de ese caso principal por reduccin, pues la comunicacin verbal es la manifestacin ms rica en relaciones fundamentales del fenmeno verbal concreto. La enumeracin uno a otro sobre las cosas designa nada menos que tres fundamentos de relaciones. Trcese un esquema en una hoja de papel, tres puntos agrupados como para formar un tringulo, un cuarto en el centro, y empicese a reflexionar sobre lo que ese esquema puede simbolizar. El cuarto punto en el centro simboliza el fenmeno perceptible por los sentidos, habitualmente acstico, que evidentemente tiene que estar en alguna relacin, sea directa o mediata, con los tres fundamentos de los ngulos. Trazamos lneas de puntos desde el centro hasta los ngulos de nuestro esquema y meditamos en lo que simbolizan esas lneas de puntos.

lo cosas

O I
I
I

o''
uno FlG. 1.

et otro

Teora del lenguaje

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1.

Consideraciones

causales

insuficientes

de los

especialistas

Lo primero que se le ocurre hoy al que interpreta sin prejuicios esa figura de puntos y lneas es una consideracin causal directa. Uno produce el fenmeno sonoro y ste acta sobre el otro como estmulo; es, pues, effectus y efficiens. Para dar tambin sentido a la tercera lnea de puntos se puede proceder de distinto modo. Lo ms sencillo es interpretarla como una conexin causal compleja, producida por fundamentos intermedios, de acontecimientos en torno al hablar. Supongamos que la produccin del fenmeno acstico sea provocada en el que habla por un estmulo sensible temporalmente anterior, que procede de una cosa del campo perceptivo, y que la audicin del fenmeno acstico verbal estimule al oyente a volver los ojos hacia la misma cosa. As, por ejemplo: Dos hombres en una habitacin u n o advierte un repiqueteo, mira a la ventana, y dice: est lloviendo; tambin el otro mira hacia all, ya sea llevado a ello directamente por la audicin de las palabras o por la mirada hacia el que habla . E s t o ocurre, y con ello se cierra el crculo del modo ms perfecto. Si se quiere, se puede dejar ahora continuar el acontecer en el crculo as cerrado como en un tornillo sin fin. Si la cosa o el fenmeno tienen suficiente riqueza para provocar nuevas excitaciones que recibe alternativamente uno u otro de los interlocutores, si el suceso interesa intensamente a los dos (como suele decirse de un modo expresivo), se explayarn un rato en forma de dilogo mientras examinan y discuten la cosa o el asunto.
3

Si ahora volvemos de nuevo la atencin del ejemplo ilustrativo al modelo, habra que precisar la cadena causal de la comunicacin primaria mediante sonidos, an fundada en la percepcin, en el esquema de la figura 2. Qu dice la teora del lenguaje acerca de
Este ejemplo de la lluvia se discute en el interesante libro de Alan Gardiner, The theory of speech and language, 1932. Aseguro con gusto al ilustre autor que lo he discutido en el encerado, a propsito del esquema de los tres fundamentos, en 1931, en Londres, sin saber que l lo haba apuntado ya diez aos antes. Tal vez el clima de Londres sea responsable de la uniformidad de la eleccin de ejemplo. El esquema mismo de los tres fundamentos no es de ninguno de nosotros dos, sino que fue concebido por primera vez por Platn, en la medida en que un lgico podra inferirlo de la conjetura platnica. Cuando lo hice en 1918, en el ensayo Kritische Musterung der neueren Theorien des Satzes (Indog. Jahrbuch, 6), no pensaba tampoco en Platn, sino, como Gardiner, en la cosa, y vea ante m el modelo. Los ttulos de mis dos conferencias en el University College de Londres fueron: 1. Structure of language; 2. Psychology of speech. En relacin con ellas tuve con Gardiner aquellas penetrantes discusiones, citadas por l, que nos revelaron a los dos que l desde el egipcio y yo desde el alemn juzgbamos de un modo coincidente el lenguaje de los hombres.
3

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Fuente del e stimuto

Karl Bhler

Sistemo Psicofisico
OC

Sistema Psicofisico

fi
FIG. 2.

esto? Una consideracin causal, una consideracin causal cualquiera, es tan inevitable en el marco total del anlisis lingstico de los procesos verbales concretos como, por ejemplo, en la reconstruccin de un delito. El juez, en el proceso criminal, no slo tiene que determinar el hecho como ese delito, sino tambin al acusado como autor para condenarlo. La atribucin del hecho sin la idea de causalidad en alguna forma sera (vista la cosa de un modo puramente lgico) una empresa sin sentido. Pero el pensar hasta el fin la idea de causalidad tropieza en la esfera del derecho con dificultades bien conocidas. Y o afirmo que tambin tropieza con dificultades de la misma ndole la representacin demasiado primitiva de la antigua psicofsica acerca del ciclo del hablar (De Saussure); son, a su vez, las mismas que se manifiestan de un modo general en el campo central de la psicologa. Hoy empezamos a adivinar dnde est el error: los sistemas a y p de la cadena funcionan como estaciones de amplia autonoma. La recepcin del estmulo se parece, aun en el caso ms sencillo, a un autntico aviso, y la propia emisin es siempre una accin.
El programa de investigacin que el robusto behaviorismo empez a poner en prctica con empuje juvenil, primero con animales y con el lactante humano, contena an la antigua frmula e intentaba resolver en reflejos el proceso total; pero hoy se est produciendo un cambio en toda la lnea. Voy a formular aqu una nica tesis acerca de esto, que basta para justificar abundantemente, tambin desde este punto de vista, nuestra exigencia de buscar la verdadera faz de las cosas. Lo mismo si se consultan las obras iniciales del behaviorismo americano ras mejores en mi opinin de Jennings y Thorndike, o el modernsimo resumen de Ichlonski sobre los resultados de los rusos en torno a Pavlov y Bechterev, o la teora del lenguaje, realizada desde el punto de vista behaviorista, de la filsofa G. A. de Laguna, salta inmediatamente a la vista del que no ha perdido la visin del autntico problema que los investigadores, desde el

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principio y hasta hoy, estaban obligados por la cosa misma a la desviacin decisiva del programa. Ni podan ni pueden avanzar sin un concepto fundamental sematolgico en su clculo, sin el concepto de la seal. Fue introducido con pureza terica por Jennings en la forma de los estmulos representativos (nuestro aliquid stat pro aliquo, sobre el cual se da cuenta en B ) ; reaparece en Ichlonsky, expresado en una consideracin del como si, y est contenido desde el principio y originariamente en la concepcin de De Laguna. Y este autntico concepto de signo tiene un puesto lgico en el programa de los behavioristas, no en cualquier punto de la periferia de lo investigado, sino completamente en el centro, de suerte que pertenece de hecho o debe pertenecer, por ejemplo, al inventario de todo terico que quiera hacer comprensibles los hechos del aprendizaje animal. Pues donde no aparece resulta visible un hueco o un salto en el lugar en que tendra que estar. Todo el atasco de la teora behaviorista, su fragmentacin en ms de los siete colores del iris en el proceso de aprendizaje, acerca del cual estn llenos los libros y revistas de los psiclogos americanos, acaso hubiera podido predecirse desde una sematologa perspicaz. Pero en todo caso, desde aqu es posible la profeca ms cmoda post festum y an algo ms, a saber: una ordenacin lgica clara de las diferencias de opinin acerca del proceso de aprendizaje. Lo que digo tiene que quedar de momento sin justificantes detallados; la teora del lenguaje tiene que contener un captulo especial sobre la funcin de seal del lenguaje, y aqul es el lugar de entrar en particularidades. All habr que mostrar tambin que en el seno de la biologa misma ha surgido, como una especie de anttesis hegeliana del behaviorismo mecanicista, el intento de Uexkll, que est previamente orientado sematolgicamente en sus conceptos fundamentales signo de advertencia y signo de actuacin. El profundo cambio de que hablo se realiza con pureza paradigmtica en la notable obra de E. C. Tolmann Purposive behavior (1932).

Lo impreso en letra pequea, tal como queda expuesto, carece de actualidad para los lingistas europeos, y hubiera podido omitirse; pero es menester mencionar en su lugar sistemtico el ensayo ms consecuente del pensamiento moderno sobre el tema y anotar las dificultades en que provisionalmente se atasc. Su precursor en la psicologa y la lingstica de fines del siglo x i x no es ms que up nio inconsecuente y balbuciente en comparacin con el programa del behaviorismo fisicista, que ha renovado en forma moderna el nominalismo del flatus vocis, del comienzo de la Edad Media. E l argumento ms sencillo y verdaderamente contundente de un lingista contra l lo ofrece, por ejemplo, la situacin de la fonologa. Los sistemas psicolgicos de los interlocutores producen y elaboran de hecho los flatus vocis de un modo completamente distinto de lo que supone la antigua frmula, demasiado simple. Los sistemas psicofsicos son selectores en cuanto receptores, y actan segn el principio de la relevancia abstractiva, acerca del cual dar explicaciones el axioma B , y los sistemas psicofsicos son estaciones de formacin en cuanto emisores. Ambas cosas pertenecen a la organizacin del intercambio de seales.

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2.

Nuevo modelo; lingsticos

las tres funciones

de sentido

de los

fenmenos

Respetamos estos hechos y dibujamos por segunda vez el modelo de rganon que es el lenguaje en la figura 3.

Objetos

Relaciones

i i i i i

! i i ii i i Mili i l!l
1

Representacin

j
Expresin

u n i

Apelacin

i U-H41 i

Emis

Receptor

FlG. 3.

El crculo del centro simboliza el fenmeno acstico concreto. Tres momentos variables en l estn llamados a elevarlo por tres veces distintas a la categora de signo. Los lados del tringulo inserto simbolizan esos tres momentos. E l tringulo comprende en un aspecto menos que el crculo (principio de la relevancia abstractiva). En otro sentido, a su vez, abarca ms que el crculo, para indicar que lo dado de un modo sensible experimenta siempre un complemento aperceptivo. Los grupos de lneas simbolizan las funciones semnticas del signo lingstico (complejo). Es smbolo en virtud de su ordenacin a objetos y relaciones; sntoma (indicio), en virtud de su dependencia del efnisor, cuya interioridad expresa, y seal en virtud de su apelacin al oyente, cuya conducta externa o interna dirige como otros signos de trfico. Este modelo de rganon, con sus tres referencias de sentido variables con amplia independencia, est completo por primera vez, tal como hay que realizarlo, en mi trabajo sobre la frase ( 1 9 1 8 ) , que empieza con estas palabras: Triple es la funcin del lenguaje humano: manifestacin, repercusin y representacin. Hoy prefiero los

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trminos: expresin, apelacin y representacin, porque expresin adquiere cada vez ms en el crculo de los tericos del lenguaje la significacin precisa exigida aqu, y porque la palabra latina appellare (ingls, appeal; alemn, ansprecben) es acertada para lo segundo; hay, como hoy sabe todo el mundo, un sex-appeal, junto al cual el speech appeal me parece un hecho igualmente tangible. Pero en todo caso, el que ha llegado al conocimiento de la naturaleza de signo del lenguaje tiene que procurar la homogeneidad de sus conceptos; los tres conceptos fundamentales tienen que ser conceptos semnticos. Es instructivo darse cuenta en la fontica de por qu y cmo ha de evitarse un cocktail de conceptos. Despus del progreso que ha trado la fonologa, habr que considerar siempre en el futuro, respecto al simple trmino fonema, por el contexto o mediante un calificativo, si lo mentado ha de ser un signo fontico, una seal fontica, es decir, una unidad determinada del sistema de fonemas de una determinada lengua, o algo perteneciente al contenido de la fontica. Pues ahora sabemos que un fonema en singular puede realizarse de un modo fonticamente distinto en dos lugares de la misma lengua en que aparece, y una materia fontica en singular, que aparece en dos lenguas distintas, puede apreciarse de un modo fonolgicamente distinto. Aquello, por tanto (dicho una vez ms), en el dominio de la misma lengua; esto, en el dominio de lenguas distintas. Una mezcla de conceptos que pertenecen en parte a la consideracin causal (fsica), y en parte a la consideracin como signos, tendra que confundir de un modo tan profundo la interpretacin simblica de nuestro esquema de tres fundamentos, que nadie podra entenderse ya bien y surgiran meros pseudoproblemas. La consigna marchar separados! pertenece al supuesto obvio de la homogeneidad de conceptos que se quiere manejar sinpticamente en un modelo de relacin. La consigna complementaria y golpear juntos! es un asunto que tiene que realizarse de otro modo en el seno de la ciencia. Y , ciertamente, segn reglas lgicas perfectamente claras y explicables, acerca de las cuales se pueden lograr las primeras informaciones, de un modo igualmente ejemplar, a propsito de la relacin entre la fontica y la fonologa. Qu significan, pues, los grupos de lneas del modelo de rganon? Platn slo ha intentado interpretar uno de ellos, la relacin fonema-cosa, y en el Cratilo, si bien se prepara en el dilogo cierto impulso hacia una nueva duda, se ha decidido, sin embargo, de un niodo preponderante, por el Bcre de su cuestin disyuntiva. Hay, pues, en aquel lugar del esquema, dicho en trminos matemticos- modernos, una ordenacin de los signos fqnticos a objetos y relaciones. El prembulo histrico de esta ordenacin es desconocido
V { J L C O O

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para el que habla hoy. La lingstica puede en muchos casos, ciertamente, perseguir y sealar la ordenacin prodigiosamente lejos en el pasado; pero al fin se rompe el hilo en todas partes. Tanto los hablantes como los lingistas reconocen esto: si hoy consideramos comparativamente el fonema y la cosa, no resulta ninguna semejanza entre ambos, ni siquiera sabemos en la mayora de los casos si ha existido alguna vez y si por esa analoga se ha realizado originariamente la ordenacin. Esto es todo, y eti rigor ya ms de lo que de momento necesitamos. Pues las ordenaciones existen, si se atiende a la ltima agudeza conceptual, sea cualquiera su motivacin, slo en virtud de una convencin (unificacin en el sentido puramente lgico de la palabra) y para los .contratantes . En una palabra, en la solucin del Cratilo puede quedar en pie esto: los fonemas de una lengua estn ordenados a las cosas y el lxico de una lengua interpretada cientficamente resuelve la primera cuestin que se desprende de la respuesta del Cratilo: exponer los nombres (como all se dice) de la lengua, sistemticamente, con sus relaciones de ordenacin a las cosas. El hecho de que en un sistema de dos clases de los medios de representacin del tipo del lenguaje pertenezcan tambin a las ordenaciones lxicas convenciones sintcticas, no hace sino ampliar el campo de las relaciones de ordenacin que encontramos en l. Para responder a ello, en el lugar del esquema en que pona las cosas, escribimos ahora la doble denominacin: objetos y relaciones.
4

3.

Expresin y apelacin como variables independientes representacin. Los tres libros sobre el lenguaje

junto

a la

Lo que sigue ahora es adecuado y est destinado a delimitar la dominancia, no discutida por nosotros, de la funcin representativa del lenguaje. No es verdad que todo aquello para lo cual el fonema es un fenmeno medio, un mediador entre el hablante y el oyente,
Ei nombre cuco puede ser ms o menos parecido al conocido grito que omos en el bosque; pero esa semejanza misma no es ms que el motivo de la ordenacin fonema-cosa, slo la cual hace nombre al nombre; nombre no del grito, sino del pjaro (al que, por cierto, los menos de los contratantes podran haber percibido viva en el bosque y simultneamente con el grito). Falta mucho, lgicamente falta todo, para la ecuacin semejanza = ordenacin. Slo es cierto que cada miembro de una comunidad lingstica podra, y de hecho puede, participar en la creacin de nuevos nombres de un modo distinto y ms sencillo, donde siempre se ha convenido; que la semejanza en general, cualquier semejanza, debe de ser el motivo de ordenacin. Pero la ordenacin y el motivo de ordenacin tienen que distinguirse lgicamente en todo caso.
4

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quede comprendido en el concepto las cosas o en la pareja de conceptos, ms adecuada, objetos y relaciones. Sino que es verdad esto otro: que en la estructura de la situacin verbal, tanto el emisor como autor del hecho del hablar, el emisor como sujeto de la accin, verbal, como el receptor en cuanto interpelado, el receptor en cuanto direccin de la accin verbal, ocupan posiciones propias. No son simplemente una parte de aquello acerca de lo cual se produce la comunicacin, sino que son las partes de ese intercambio, y por eso es posible en ltimo trmino que el producto intermedio del fonema descubra una peculiar relacin de signo respecto a uno y otro. Interpretamos, pues, la relacin especfica del fonema perceptible con el hablante en el mismo sentido que nos es familiar en otros fenmenos de expresin. Qu ocurre con la tercera relacin? Slo es la tercera en nuestra enumeracin; pues in natura rerum, es decir, en el intercambio de signos de los hombres y de los animales, el analizador encuentra la apelacin primero y del modo ms exacto, a saber, en la conducta del receptor. Si en lugar de hombres se consideran abejas, hormigas, termes, y se estudian sus medios de comunicacin, la atencin del investigador se dirigir primero y predominantemente a las reacciones del receptor. Hablo de seales como cultivador de la psicologa animal y comprendo su valencia comunicativa en la conducta de los que las reciben y elaboran psicofsicamente. Tampoco descuidaremos este aspecto de la cuestin como tericos del lenguaje humano. El anlisis de los signos mostrativos, por ejemplo, nos descubrir que hombres como Wegener y Brugmann estaban en el camino recto cuando describieron la funcin de los demostrativos y utilizaron de hecho para ello, si no la palabra, s el concepto general seales. Pues ocurre que los demostrativos en el caso lmite (los demostrativos puros), segn aparecen como partculas indeclinables no slo en el indoeuropeo primitivo, sino hasta el da de hoy en nuestra lengua, y del modo ms claro en su empleo simprctico, funcionan exactamente igual que cualesquiera otras seales de trato entre los hombres o los animales. El terico del lenguaje debe partir de los ejemplos ms puros para definir el concepto de seales fonticas lingsticas. Con el concepto as definido investigar luego todo el lenguaje y encontrar que as se ve desde un nuevo punto de vista no algn detalle, sino tambin la totalidad. Lo mismo vale, para decirlo pronto, para cada uno de los tres modos de consideracin. Habra que sacar de la vida fenmenos verbales en los que resulta visible por vez primera que casi todo puede trazarse y prepararse sobre la sola funcin representativa de los signos lingsticos; esto es seguramente vlido del modo ms Manifiesto para el lenguaje cientfico y llega a un mximo en el sis-

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tema representativo de la logstica moderna. Qu le importan al lgico puro las valencias expresivas de los signos que traza con tiza sobre el encerado? No debe preocuparse de ello en absoluto; y sin embargo acaso un graflogo experimentado se complacera en este y aquel rasgo o en el trazado de las lneas enteras, y no esforzara en vano su arte de interpretacin. Pues un resto de expresin se oculta aun en los rasgos de tiza que un lgico o un matemtico traza en el encerado. No es menester, por tanto, llegar al lrico para descubrir la funcin expresiva como tal; solamente, el rendimiento ser, por supuesto, ms rico en el lrico. Y si es un lrico completamente arbitrario, con frecuencia escribe en su puerta que el lgico debe quedarse fuera. Esto es, a su vez, una de esas exageraciones que no hay que tomar en serio. Para lo tercero, para una funcin exacta de apelacin, est preparado todo, por ejemplo, en el lenguaje de mando; para la apelacin y la expresin en equilibrio, en las palabras de caricia o insulto. Tan verdad es esto, que esas palabras designan con frecuencia algo precioso o feo; as, como es notorio, las palabras de caricia ms ntimas echan mano, al menos muchas veces, del otro cacharro; y el llamar a alguien caballero! puede ser una injuria. Un estudiante de Bonn, segn cuenta la fama, hizo callar y llorar una vez en una porfa a la verdulera ms insultante, slo con los nombres de los alfabetos griego y hebreo ( S o alfa, So b e t a ! . . . ) . Una historia psicolgicamente creble, porque en el insulto, como en la msica, casi todo depende del tono. Sin embargo, para subrayarlo una vez ms, stos no son ms que fenmenos de dominancia, en los que alternativamente ocupa el primer plano una de las tres referencias fundamentales de los fonemas. La comprobacin cientfica decisiva de nuestra frmula de constitucin del modelo de rganon del lenguaje, se consigue cuando se pone de manifiesto que cada una de las tres relaciones, cada una de las tres funciones de sentido de los signos lingsticas inaugura y tematiza un campo propio de fenmenos y hechos lingsticos. Y as es. Pues la expresin lingstica y la apelacin lingstica son objetos parciales de la lingstica en su conjunto, que, comparados con la representacin lingstica en su conjunto, muestran estructuras propias. La lrica, dicho en pocas palabras, y la retrica tienen cada una en s algo propio, que las distingue entre s y para no salimos de la e s f e r a de la pica y el drama; y sus leyes estructurales son ms notoriamente distintas, naturalmente, de la ley de estructura de la exposicin cientfica. Este es, resumido en los trminos ms sencillos, el contenido de la tesis de las tres funciones del lenguaje. Quedar comprobada en su totalidad cuando se escriban los tres libros sobre el lenguaje que el modelo de rganon requiere.

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3. La naturaleza del lenguaje como signo (B) El modelo de estructura del lenguaje
Los fenmenos lingsticos son ntegramente del carcter del signo. Y a la forma sonora de una palabra est construida como signo y para ser signo; la palabra mesa, como sonido, contiene cuatro caractersticas elementales, por las cuales la distinguimos de formas de anlogo sonido. Estas caractersticas, los fonemas de la palabra, funcionan como notae, notas; son los signos distintivos de la forma sonora. Ms an: la forma sonora completa mesa funciona en el decir con sentido como signo de objeto: representa una cosa o una clase (especie) de cosas. Por ltimo, la palabra mesa tiene en el contexto un valor de posicin, y muchas veces se enriquece fonticamente con una s al final; llamamos a esto en general los valores de campo que puede recibir una palabra en el contorno sinsemntico. En principio vale lo mismo para las palabras aqu, ahora, yo: fonticamente estn acuadas exactamente igual que mesa, pero se comportan respecto a lo objetivo de un modo un poco distinto, remiten a algo y por consiguiente tambin sus valores de campo en el contexto son un poco distintos de los de los signos conceptuales lingsticos; pero tambin son signos. Una vez anotado esto, no puede olvidarse acerca de ello el resultado de A: ocurre con todas las palabras que algunas en una acuacin fonemtica propia (como los imperativos veni, ven), si no en cierta modulacin musical o tambin simplemente en la situacin verbal dada pasan al empleo de rdenes o exclamaciones y signos expresivos. En algn grado y medida tienen ya esto siempre en s mismas. Se puede afirmar, por tanto, que los fenmenos lingsticos, segn la enseanza del modelo de rganon, han de considerarse como formas de signo en varios aspectos, y segn las nuevas reflexiones, en varios grados. Es curiosa tal multiplicidad en el fenmeno uno e idntico del decir humano! Ser menester comprender y penetrar conceptualmente con mucho cuidado los dos puntos de vista de diferenciacin. La pluralidad de grado se estudia en el cuarto axioma y se expone en el captulo I V , acerca de la estructura del producto lingstico; quiero preparar aqu estas ideas posteriores mediante una sencilla reflexin sobre la multiplicidad. Consideramos la materia fontica y establecemos una escala clara de diversificacin en el paso de la ms pura consideracin material del anlisis fontico de los sonidos a las slabas y a las formas fonticas polisilbicas. De la multiplicidad tetradimensional, continua, de sonidos y ruidos que el aparato vocal humano es