Introduccin:

En estos tiempos creemos que los prejuicios no existen, que aprendimos a vivir en una sociedad donde las diferencias ya no importan, que las discriminaciones por ser distintos, como el color de piel, se extinguieron y que toda manifestacin discriminativa forma parte de nuestro pasado. Pero permtanme decirles que no es as.

Cultura Xincas No se conoce el origen de los Xincas, en el perodo post-clsico su territorio abarcaba una franja estrecha que se extenda a lo largo de lo que ahora es Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa. Se sabe de ellos desde la poca de la conquista, cuando Pedro de Alvarado los encontr en 1524, despus de atravesar el ro Michatoya. El nmero de Xincas es muy pequeo (100 a 300) porque en el perodo de la colonia su poblacin fu trasladada a diferentes lugares, lo que los puso en peligro de que el pueblo xinca se terminara. El pueblo Xinca espera conocer sus races y as recuperar su idioma y sus tradiciones culturales. Se sabe que en Chiquimulilla, los Xincas recolectan sal y pescan, y los que viven el rea rural cultivan maz. En el tercer domingo de mayo, como todos los aos se lleva a cabo el Medio Maratn Internacional de Atletismo, con un recorrido de 21 kilmetros (Cobn-Carch), con meta final en Cobn. Para este acontecimiento se invitan a atletas de varios, pases quienes mandan a sus representantes. A finales del mes de julio previo a la celebracin de la feria departamental se organiza al FESTIVAL FOLKLRICO NACIONAL DE COBAN. Se trata de unafiesta de etnias indgenas de origen maya, garfuna y xinca, cuyo propsito es enaltecer y mostrar sus tradiciones, costumbres, bellas artes, etc. SU TRAJE TPICO El traje de la mujer, casi no ha cambiado, teniendo especial cario la gente indgena en conservarlo, salvo algunas piezas que se ven solamente en lasgrandes ceremonias. Consta de gipil blanco de Kembil, o Pikbil, lo confeccionan en telares de mano y tienen la particularidad de que el tejido conlleva en s figuras de cantaritos, venados, marquesotes o bien la mata de tabaco. LA ENAGUA, es de color azul oscuro, con cuadricula pequesima, que llega hasta el tobillo. EL PERRAJE, es de color verde o blanco y rojo, a rayas anchas o pequeas,

toda seora la lleva doblada en la sien, como corona al peinado, que va atado el clsico TUPUY rojo. La cultura ladina En Guatemala tiene sus orgenes en el siglo XVI, poco despus del surgimiento de las familias de Mestizos, principalmente por la unin (muchas veces violenta y otra pacfica) de sangre indgena y espaola. "Probablemente, el mestizaje comenz a suceder de forma paralela a la conquista. De ah que, a los pocos aos de sta, Ya exista una numerosa generacin de mestizos (...). La mujer indgena fue concebida hace 500 aos como presea de Guerra, de ah que los conquistadores se crean con derecho sobre ellas" (Dary, 1995). Para comprender una parte fundamental del complejo fenmeno sociocultural de la historia guatemalteca, es necesario Saber que en la primera mitad del siglo XVI, en medio de la avalancha de los pueblos y naciones originarias, producido Por las guerras de conquista, arrasamientos de ciudades, juzgamientos, persecuciones, reducciones y asentamientos a Un nuevo orden poltico, fueron surgiendo formas nuevas de organizacin social e identidad cultural. En efecto, por una Pare, se empez a constituir la cultura ladina por los mestizos, proceso que le procurara su identidad, libertad y dignidad; Por otra parte, se inici la resistencia y, a la vez, la renovacin de la cultura maya por las naciones e indgenas, con lo que Se asegurara su identidad y dignidad, su comunicacin y espiritualidad, su produccin y resguardo; porque hay que Recordar que, en estas condiciones, los indgenas deban pagar los tributos impuestos por los conquistadores yColonizadores y, adems, deban procurar su propio sostenimiento. Tambin, en medio de estas situaciones injustas Que se han dado en la historia de Guatemala, sucedieron importantes intercambios y relaciones interculturales entre loPueblos que conformaran

ms adelante la nacin guatemalteca.

Cultura maya La civilizacin maya habit una vasta regin denominada Mesoamrica, en el territorio hoy comprendido por cinco estados del sureste de Mxico que son, Campeche, Chiapas,Quintana Roo, Tabasco y Yucatn; y en Amrica Central, en los territorios actuales deGuatemala, Belice, Honduras y El Salvador, con una historia de aproximadamente 3.000 aos. Durante ese largo tiempo, en ese territorio se hablaron cientos de dialectos que generan hoy cerca de 44 lenguas mayas diferentes. Hablar de los "antiguos mayas" es referirse a la historia de una de las culturas mesoamericanas precolombinas ms importantes, pues su legado cientfico y astronmico es mundial. Contrariamente a una creencia muy generalizada, la civilizacin maya nunca "desapareci". Por lo menos, no por completo, pues sus descendientes an viven en la regin y muchos de ellos hablan alguno de los idiomas de la familia mayense. La literatura maya ilustra la vida de esta cultura. Obras como el Rabinal Ach, el Popol Vuh, los diversos libros del Chilam Balam, son muestra de ello. Lo que s fue destruido con la conquista es el modelo de civilizacin que hasta la llegada de los primeros espaoles, haba generado tres milenios de historia.

La cultura Garfuna Los garfuna son un grupo tnico de origen africano que reside en varias region es de Centroamrica, Caribe y Estados Unidos. Tambin se les conoce como garifune o caribes negros. Se estima que son ms de 600.000 los residentes en Honduras, Belice, Guatemala,Nicaragu a, el sur de Mxico y Estados Unidos. En realidad, el trmino "garfuna" se refiere al individuo y a su i dioma, mientras que garinagu es el trmino usado para la colectividad de personas. La versin ms conocida del origen de los 'caribe negros' es de 1635, cuando dos barcos que llevaban esclavos hacia las Indias Occidentales desde lo que conocemos hoy como Nigerianaufragaron cerca de la isla de San Vicente. Los esclavos escaparon del barco y alcanzaron la isla, donde fueron recibidos por los caribes, quienes les ofrecieron proteccin. Los matrimonios entre ellos formaron el pueblo Garinagu, conocidos hoy como garfuna. Este nombre se deriv de "Kalipuna", uno de los nombres usados por los caribes para referirse a ellos. Adems de los nufragos africanos, se debe tener en cuenta que los caribes capturaron esclavos en sus luchas contra los britnicos y franceses en islas vecinas y muchos de los capturados se fueron insertando en sus comunidades. Cuando los britnicos invadieron la isla San Vicente, se opusieron a los asentamientos franceses y sus alianzas con los caribes. Al rendirse stos a los britnicos en 1796, los "caribes negros" fueron considerados como enemigos y deportados, inicialmente haciaJamaica y luego a Roatn, isla que pertenece hoy a Honduras. Los britnicos los separararon, distinguiendo entre los que tenan ms apariencia de indgenas y los que tenan ms parecido a los africanos, siendo estos ltimos declarados como los "reales" enemigos que deban deportarse mientras que a los otros se les permiti permanecer en la isla.

Conclusin
La misma historia de los conceptos Cultura y Sociedad nos acerca no solo el objeto de estudio de las ciencias sociales sino tambin el derrotero de la ciencia por desprenderse de preconceptos, pseudo ciencias o racismos varios. Si bien es un fenmeno tpico de occidente el preguntarse por la Cultura propia nos conlleva a modelos de explicacin cientfica que a veces hablan ms del mundo del investigador, que de un estudio legtimo del tema.