El Viejo Topo, Nº 274, Noviembre 2010

Salvador Lopz Arnal
A SANGRE FRA
de un estudio de la e Conclusionesde dlares invertidosUniversidad de Massachussets: empleos Mil millones en gasto militar generan 11.600 Mil millones de dlares invertidos en sanidad generan 19.600 empleos Mil millones de dlares invertidos en educacin generan 29.100 empleos internet con contenido e Pginas de que representa: 12% pornogrfico: ms de 24 millones Porcentaje Internautas que acceden por segundo: 28.258 Bsquedas diarias con el rtulo pornografa infantil: 116.000 colonos israeles en medio e Nmero deque representa de laCisjordania: juda demilln casi el 10% Porcentaje poblacin Israel:
e Tasa de homicidios anuales en Cuba: inferior a 5 por 100.000 personas.

Europa: 140.000 e Mujeres vctimas del trfico humano para ser explotadas sexualmente enEuropa Central (7%); Lugar de procedencia: Balcanes (32%); exURSS (19%); Sudamrica (13%); frica (5%) Principales pases de destino: Espaa, Portugal, Holanda y Alemania
e Pas que segn la Comisiny Econmica para Amrica Latina (CEPAL) ha reducido ms la desigualdad (entre 2002 2008): Venezuela
Menciones de ese hecho en los grandes medios internacionales: 0.
e Presos polticos que todava haba en Espaa a principios de 1961: 15.202. en e Inversin 27%proteccin social en porcentaje del PIB En UE-15:
En Espaa: 21% En Catalunya: 17,8% Porcentaje en sanidad: En UE-15: 6,8% En Espaa: 5,7% En Catalunya: 4,35% Porcentaje en educacin: En UE-15: 5,1% En Espaa: 4,4% En Catalunya: 3,3%
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opinin
P A L O D E J A R A B E
l director de Pblico, Jess Maraa, deca en un editorial, con muy buen criterio, que lo que no se puede hacer en poltica es venderle al amigo las recetas del adversario. Dicho con menos elegancia: vendernos lo que hubiera hecho el Partido Popular, si se hubiera atrevido, en caso de estar en el gobierno. Y vendernos esa mer-
canca como la nica alternativa posible.
Olvida el Presidente decirnos que esa es, efectivamente, la nica alternativa posible si se acepta incondicionalmente el marco de la Europa de Maastricht, es decir, el marco de una Europa sumergida ideolgicamente en el neoliberalismo reaganiano disfrazado de centroderecha o de centro-izquierda, que va laminando sin prisas pero sin pausas los derechos conseguidos tras muchas batallas. Pero, fuera de ese marco, claro que existen alternativas! Slo que, para acudir a ellas, hace falta un coraje que parece que no est al alcance de la clase poltica europea, incluida, claro est, la espaola. El neoliberalismo, hay que repetirlo porque a menudo lo olvidamos, es una ideologa. No es slo una dictadura de los mercados. Acta como una ideologa que se proyecta a travs de expresiones que parecen brotar del sentido comn: no hay alternativas; esto es lo nico que se puede hacer; hay que hacer sacrificios hoy para asegurar el maana; etc. Pero es una ideologa: no existen razones objetivas, salvo las ideolgicas, para que Angela Merkel haya dado un tijeretazo al gasto pblico alemn; ni la cifra de la deuda ni el crecimiento del PIB explican esa necesidad, que slo puede ser justificada por la voluntad de dar ejemplo a los gobiernos europeos o por presiones de sus socios de gobierno, un partido liberal que se ha subido al monte reaganiano. Pura ideologa. No hay razones, como ha explicado contundentemente el profesor Vicen Navarro, para reformar las pensiones alargando la edad de jubilacin y los aos necesarios de cotizacin. Desde hace dcadas se nos viene aturdiendo con ese sonsonete, una imposicin ideolgica neoliberal de la que slo conocemos el enunciado, sin que hayan datos fehacientes que la avalen. Pero, por desgracia, el sonsonete se ha convertido en meme, un meme con gran capacidad de autorreplicacin que ha enraizado incluso en futuros jubilados que empiezan a admitir que no queda otro remedio si queremos preservar las pensiones. Y es que una mentira repetida cien veces acaba convertida en absoluta verdad. Quiz en el futuro algn psiclogo eminente conseguir averiguar qu mecanismos de lavado de cerebro fueron utilizados con los restos de la socialdemocracia para lograr con rotundo xito convencer a sus lderes de que las nicas recetas viables para solventar las crisis son las que propone la derecha ms rancia. Y ya puestos, tal vez podra intentar tambin explicar por qu, cuando todo parece terreno abonado para que se produzca un crecimiento espectacular de la izquierda poltica y de la izquierda social, estas sigan renqueando, trastabillando aqu y all, sin fuerzas para plantar cara a los que prosiguen, lenta pero implacablemente, desmantelando nuestro modesto estado del bienestar. A un psiclogo as seguro que le dan el Nobel. A nosotros, en cambio, de momento, lo nico que nos dan es jarabe de palo. Miguel Riera
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Pasillos del Banco Central Europeo
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Ataque a la Europa Social

por Vicen Navarro
oy en da estamos viviendo un ataque frontal a la Europa Social. La supervivencia de los estados del bienestar de los pases de la Unin Europea (y, muy en especial, de los pases de la Eurozona) estn siendo amenazados debido al desarrollo de polticas de austeridad del gasto pblico social, como parte de una estrategia de reduccin de los dficits pblicos y las deudas pblicas de tales pases. La lista de pases y recortes es larga.
Espaa e Italia estn recortando 15.000 millones de euros y 25.000 millones de euros respectivamente de sus presupuestos. Portugal est bajando su dficit para reducirlo al 3% del PIB en 2013, con unos recortes equivalentes al 6% del PIB en tres aos. En Grecia el recorte es incluso ms acentuado, 10% en tres aos. En Alemania, la canciller Merkel decidi, ya en 2009, eliminar el dficit completamente para el ao 2016, recortando 10.000 millones de euros por ao. Un tanto semejante est ocurriendo en Francia, bajo la direccin del gobierno Sarkozy. Pas por pas, los recortes son muy acentuados y generalizados. Estas reducciones, sin precedentes en la Unin Europea, se estn haciendo bajo el supuesto de que la disminucin del dficit es condicin indispensable para que se d la recuperacin econmica y se inicie, de nuevo, el crecimiento econmico. Se asume que el bajsimo crecimiento que hemos visto hasta ahora (el promedio en los pases de la Eurozona ha sido slo de un 1% por ao desde 2001) se debe a que existe escasez de dinero en el sector privado, consecuencia del excesivo gasto pblico. Es ms, se nos dice que esta escasez hace subir el precio del dinero (es decir, aumentar los intereses bancarios) y aumentar la inflacin. De ah la necesidad de reducir el dficit y el gasto pblico. El problema con esta creencia (basada en fe, ms que en
evidencia) es que cada uno de estos supuestos es errneo. Y adems es fcil demostrarlo. Uno de los pases que ha recortado ms su dficit en la UE ha sido Irlanda. Tales recortes han contribuido a que su PIB colapsara, descendiendo nada menos que un 9% por ao. Nunca un pas haba visto, desde el colapso de EEUU a principios del siglo XX durante la Gran Depresin, un colapso de su PIB tan acentuado. Ello determin, por cierto, el consiguiente aumento del dficit pblico, mostrando, una vez ms, que la mejor manera de reducir el dficit no es reduciendo el gasto pblico, sino aumentando el crecimiento econmico. Un tanto semejante ha ocurrido en Grecia, donde la reduccin del dficit impuesto por el F.M.I. ha llevado a un colapso del PIB (que se calcula llegar a ser del 20%). Que ello ocurra no debiera sorprender, pues la enorme recesin, que puede convertirse en depresin, se debe a un problema de demanda, consecuencia de la enorme polarizacin de las rentas, con descenso de las del trabajo (y consiguiente bajada de la masa salarial como porcentaje de la renta nacional). Tal descenso de las rentas del trabajo ha forzado un enorme endeudamiento de las familias, que al colapsarse el crdito, resultado de la crisis financiera, crea un enorme problema de la demanda, que debe sustituirse rpidamente por la demanda creada con el gasto pblico. Reducir, en lugar de au-
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mentarse el gasto pblico es un suicidio, no slo para Europa, ta tiene que ver con el enorme poder del capital financiero por por cierto, sino para la economa mundial. De ah que diriuna parte y el gran poder de clase por otra. ste es responsagentes de la poltica econmica estadounidense como el dible de una enorme polarizacin de la rentas del capital a costa rector de la oficina econmica de de las rentas del trabajo, polarizala Administracin Obama, el Sr. cin alcanzada a base del desarroLa enorme recesin, que puede Larry Summers, y el homlogo del llo de las polticas neoliberales lleconvertirse en depresin, se debe Ministro de Economa y Hacienda vadas a cabo en ambos lados del a un problema de demanda. en Espaa, el Sr. Timothy GeithAtlntico, desde los aos ochenta. ner, hayan criticado duramente En realidad, fue esta misma polarilas polticas de austeridad seguidas en la Unin Europea. zacin de las rentas la que explica el enorme crecimiento del Pero, empeorando todava ms la situacin, los poderes ficapital financiero, que se ha beneficiado del elevado endeudanancieros, dirigidos por el Banco Central Europeo, estn favomiento, creado por el descenso de las rentas del trabajo. El reciendo el incremento de los intereses bancarios para finales neoliberalismo es la ideologa del capital financiero y de las del 2010, y se resisten tambin a crear ms liquidez (es decir, clases dominantes a ambos lados del Atlntico. Y es el dogma imprimir dinero) con el argumento de que puede aumentar la de los establishments financieros, mediticos y polticos de la inflacin, ignorando que el mayor problema que tiene la UE es UE (hoy controlados por las derechas). la deflacin, lo contrario a la inflacin. Cada una de estas intervenciones mantendr a la UE y la Eurozona en la Gran ReQu es lo que debiera hacerse? cesin. Y en el peor de los casos pueden llevar a la Gran DeLa respuesta es bastante fcil. A nivel terico, la experiencia presin. del siglo XX es aleccionadora. Una, es la correccin de la obsLa pregunta que debemos hacernos es por qu estas polticena concentracin de las rentas y de la propiedad. Nunca cas, tan claramente errneas, se estn realizando? Y la respuesantes (desde los aos veinte en el siglo XX) se haba alcanzado
EL VIEJO TOPO LA CRISIS

Salir de la crisis del capitalismo o salir del capitalismo en crisis
Samir Amin
La crisis actual no es ni una crisis financiera ni la suma de crisis sistmicas mltiples (energtica, alimentaria, ecolgica, climtica), sino la crisis del capitalismo oligoplico, que ha alcanzado el estado de senilidad. El principio de acumulacin sin fin que define al capitalismo es sinnimo de crecimiento exponencial, y ste, como el cncer, lleva en s la muerte. Y son las contradicciones internas propias del proceso de acumulacin del capital las responsables del hundimiento financiero del 2008. Por eso, la profundizacin de la crisis no podr evitarse, ni siquiera aceptando la hiptesis de una recuperacin exitosa aunque temporal del sistema de dominacin del capital por parte de los oligopolios. En estas condiciones, la radicalizacin posible de las luchas no debe verse como algo imposible. Conseguirn converger estas luchas para abrir el camino a la larga ruta de transicin al socialismo mundial?
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revirtiendo los intereses a los pases deudores). Una medida inmediata sera la impresin de euros en dosis mucho ms acentuadas de lo que hace ahora. El BCE no ha tenido ninguna duda en imprimir millones y millones de euros para salvar a los bancos europeos. Pues bien, el BCE debiera hacer lo mismo para salvar a los estados de la Eurozona. El peligro de inflacin no es inmediato. De ah la urgencia de este tipo de intervencin, pues el mayor riesgo es el de la deflacin, no el de inflacin. Por cierto, existe el Banco Europeo de Reconstruccin y Desarrollo (EBRD) que parece adormecido y que debiera reavivarse para facilitar las inversiones en nuevos sectores productivos y de servicios. Pero adems de estas medidas, es importante y urgente hacer cambios importantes en la regulacin del capital financiero y de sus mercados. Convendra que se desincentivaran las actividades financieras especulativas, gravando las transacciones a corto plazo (la Tasa Tobin). George Irvin ha calculado que un impuesto de un euro por cada mil de transaccin generara 220.000 millones de euros al ao, ms del doble del presupuesto actual de la UE. Se tomarn estas medidas? tal concentracin. Se requiere eliminar las reformas profundaLa respuesta depende del cambio de mentalidad de las mente regresivas que tomaron lugar durante estos ltimos izquierdas gobernantes en la UE, hasta ahora estancadas en el cincuenta aos. Tales cambios generaran enormes recursos al territorio neoliberal. Su falta de visin, su actitud acomodatiestado, que debieran invertirse en reas sociales y fsicas, creacia y su carencia de coraje poltidoras de empleo, as como en co les ha convertido en parte del nuevas reas productivas (como, Reducir, en lugar de aumentar problema, en lugar de en parte por ejemplo, nuevas formas de el gasto pblico, es un suicidio, no de la solucin. De ah que sin energa y transporte), todas ellas slo para Europa, sino para una transformacin muy imporactividades que estimularan el la economa mundial. tante de estas izquierdas o su crecimiento econmico que dissustitucin por otras, estas al minuira el dficit pblico y la ternativas no tendrn lugar. Ni deuda pblica. que decir tiene que el poder econmico y poltico y meditico Estas medidas debieran complementarse con cambios muy de las derechas es enorme. Pero, por muy fuerte que sea (y lo sustanciales del sistema financiero, con redefinicin de los es) puede vencerse si hay voluntad poltica, aunque Espaa no objetivos de tal sistema, priorizando aquellos que sirven a la es un ejemplo de ello. No ha habido voluntad poltica del economa y no slo a los banqueros y accionistas. Debiera gobierno PSOE de aliarse con las izquierdas ni en 1993, ni en recuperarse el concepto de servicios financieros, con creacin 2008. Y ello se debe a que el marco conceptual que dirigi sus de bancas pblicas, redefiniendo las funciones del BCE para polticas econmicas era neoliberal. Y ah est la raz del proconvertirlo en un Banco Central (que hoy no lo es), en lugar de blemaI ser un lobby de la Banca. Como tal, el BCE debiera responderle al gobierno europeo y al parlamento europeo (tal como ocurre con otras bancas centrales, como el Federal Reserve Vicen Navarro es Catedrtico de Polticas Pblicas, Universidad Board en EEUU y el Banco Central de Japn), con la responsaPompeu Fabra, y Profesor de Public Policy, bilidad de ayudar a los estados y a la UE a desarrollar sus polThe Johns Hopkins University ticas econmicas (incluyendo la compra de deuda pblica, www.vnavarro.org
decrecimiento
decrecimiento
Una herramienta poltica estratgica para la transformacin social

por Florent Marcellesi e Iaki Valentn
nte una situacin caracterizada por una triple crisis ecolgica, econmica y socio-poltica, los movimientos transformadores necesitan nuevas respuestas y caminos de actuacin. El decrecimiento aparece como uno de los elementos clave.
El decrecimiento y los movimientos transformadores Con una izquierda perdida en luchas intestinas pero, sobre todo, desconcertada sobre su campo de accin y el margen para proponer cuestiones innovadoras, el decrecimiento aparece como uno de los elementos clave de futuro y de cambio de discurso. Por su parte, el movimiento verde, en una fase de refundacin profunda en el Estado espaol, tiene una oportunidad para tender puentes tericos y prcticos hacia otras tradiciones polticas en torno a un trmino, el decrecimiento, que se nutre de las mismas races que la ecologa poltica.1 En este momento de la vida de los movimientos transformadores, el decrecimiento entronca a nuestro entender con las palabras del filsofo Andr Gorz2: La libertad slo se da a travs de movimientos sociales que continuamente se redefinen a travs de subversiones. Una izquierda que pierda la relacin con la libertad pierde tambin la propia razn de ser y se cristaliza, a expensas tambin de sus promotores, en aparato de dominio. () Qu cosa sea de izquierda, no puede determinarse de una vez para siempre. Al variar los aparatos de poder y las formas de dominio varan tambin los objetivos y las formas de los movimientos de liberacin que determinan en su contenido la poltica de izquierda. Desde esta perspectiva, una parte de la izquierda anticapitalista y la ecologa poltica han otorgado al decrecimiento un papel de herramienta poltica de alta validez. De manera efecti-
va pensamos que puede servir para superar un capitalismo liberal-productivista que pretende virar hacia lo verde sin poner en cuestin su lgica injusta e insostenible, as como afrontar el triste futuro que nos depara el cambio climtico si no actuamos con decisin. Sin duda, el agravamiento de las crisis con la cuestin ecolgica es una bomba de relojera en el corazn del sistema que no puede saldarse con otra vuelta de tuerca basada en los mercados, los beneficios y la explotacin por muy verde que esto se nos quiera vender. Hay que decir alto y claro que este modelo no es viable. Bsicamente, el concepto del decrecimiento pone en cuestin los grandes fundamentos del productivismo al exponer que no hay crecimiento infinito posible en un planeta finito. Apoyndose en autores de varias procedencias ideolgicas como Ivn Illich, Nicholas Georgescu-Roegen, Cornelius Castoriadis o el propio Gorz arriba citado (que consideraba el decrecimiento como un imperativo de supervivencia), se opone al consenso generalizado segn el cual el crecimiento econmico es el mximo del bienestar humano y una aspiracin compartida poltica y socialmente. Asimismo, de la mano o a pesar del incremento constante del PIB mundial desde hace 50 aos, la huella ecolgica de la humanidad es decir, el impacto de nuestras sociedades sobre el medio ambiente excede hoy en casi un 30% la capacidad de regeneracin del planeta. Si todas las personas vivieran como la ciudadana espaola se necesi-
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taran tres planetas. Mientras tanto, las injusticias y desigualEl decrecimiento como instrumento poltico dades aumentan dejando en la brecha no slo a los pases del Sin duda el concepto de decrecimiento, al introducir la finitud Sur sino tambin al casi 20% de personas que viven debajo del del planeta y el lema vivir mejor con menos, posee una serie de umbral de la pobreza relativa en el Estado espaol; eso, sin convirtudes innegables y que, desde una perspectiva poltica, puede tar el dficit democrtico que supone el imposible control de la aportar elementos centrales para el futuro como: ciudadana sobre las cuestiones energticas y la casi inexisten*Una reconceptualizacin de aspectos como el desarrollo, el cia de mecanismos de democracia delitrabajo o la riqueza, y una profundizaberativa y directa. cin y rescate de otros como la justicia Si todas las personas Es de resaltar que el decrecimiento no social, la democracia radical o la ciudavivieran como la ciudadana es una teora nueva, ni siquiera una catedana. Efectivamente, desde el decreciespaola se necesitaran gora econmica bien definida. Al con miento se trata de redefinir el concepto tres planetas. trario, desde los aos 60 y, sobre todo, 70 de riqueza y progreso para alejarlos de la del pasado siglo se empezaron a revelar cuestin crematstica y las mediciones a voces de pensadores y activistas como los antes indicados, que travs del PIB para centrarse en el ser humano, las relaciones de ponan en entredicho la viabilidad ecolgica, poltica y social de justicia global y la responsabilidad hacia la biosfera y las generaun sistema basado en el crecimiento como eje vertebrador, ciones futuras. De manera adyacente, la participacin de la ciumxime una vez pasados los efectos de los llamados Treinta dadana y los mecanismos de democracia directa son un eje Gloriosos. Probablemente, las lgicas preocupaciones de los fundamental, mxime cuando una relocalizacin de los procemovimientos transformadores espaoles de los aos 70 y 80 sos de produccin-consumo y la apuesta por la cercana redejaron un tanto aparcada la cuestin. Especficamente, en la quieren igualmente de una relocalizacin de la poltica. De esta izquierda era bastante difcil entroncar con un concepto que forma, cobra fuerza un rebrote del sentido ms republicano de cuestionaba algunas mximas hasta ese momento inexploradas la implicacin del ciudadano/a en las cuestiones comunes as y que se alejaban de las concepciones de produccin y trabajo como la huida de los patrones masculinos de poder que siguen consolidadas. instalados en nuestras estructuras por otros ms acordes a la Sin embargo, otro tiempo parece haber llegado. Es cierto que hora de la participacin en igualdad de condiciones de la mujer. pueden discutirse algunas implicaciones que poseen la utilizaEn este sentido, el ecofeminismo es sin duda una pata imprescin e idoneidad del trmino decrecimiento.3 Por un lado, cindible para repensar el presente y construir futuro (Herrero, podra ser un trmino pedaggicamente poco adecuado (aunPascual: 2010).4 Igualmente, apuesta por una reduccin del tiempo de trabajo e incluso por una nueva conceptualizacin que con fuerte capacidad de movilizacin) y, por otro, es cierto del mismo atenindonos a preguntas como Por qu, para qu y que el decrecimiento que se propone afecta fundamentalmente cmo producimos y trabajamos?, cun til es el resultado de al Norte y lleva aparejado un crecimiento de actividades tales nuestro trabajo para la felicidad individual y colectiva. Algo como la agricultura ecolgica, las energas renovables, las cooque, por cierto, debera dejar paso a un nuevo sindicalismo meperativas, etc. A pesar de eso, constatamos que en la mayora de nos centrado en las reivindicaciones salariales o la defensa de la los casos el rechazo al concepto enmascara en realidad un fuercentralidad del trabajo en la sociedad. te temor a su contenido subversivo y a la dificultad que entraa *Propuestas novedosas desde la justicia ambiental y las relala posibilidad de manipularlo (a diferencia de lo ocurrido con el ciones Norte-Sur. stas tienen que girar en torno a un modelo desarrollo sostenible, el trmino-obs decrecimiento posee de contraccin y convergencia donde todos los pases se maruna mayor dificultad de venta y tergiversacin por parte del sisquen un horizonte comn: una produccin y un consumo tema). Igualmente, un nmero cada vez ms importante de permaterial y energtico circunscrito a la capacidad de carga de la sonas y movimientos sociales estn empezando a utilizar el de biosfera y repartido per capita de manera justa. Eso implica: 1) crecimiento no slo para vivir acorde con sus principios de simUn decrecimiento selectivo y justo (o ajuste estructural) de los plicidad voluntaria, sino tambin para organizarse, reflexionar y pases en contraccin en el Norte como condicin necesaria aportar propuestas concretas de cambio. Adems, en Francia, pero no suficiente para ayudar de forma solidaria y sostenible Italia o en el Estado espaol, a nivel poltico el movimiento ver al Sur; 2) Una evolucin socio-ecolgicamente eficiente para los de est dando un fuerte impulso a la cuestin y los movimientos pases en convergencia, sin pasar por la casilla del mal-desarrode la izquierda anticapitalista trabajan cada vez ms sobre el llo occidental pero con un derecho al crecimiento donde sea tema, oponiendo el decrecimiento sostenible frente a la resigposible y deseable (Marcellesi, 2010). nacin que supone el caos capitalista y sus crisis endmicas.
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*La apuesta hacia nuevos modelos urbansticos y energticos como las ciudades en transicin. Se extiende as la idea del rurbanismo por el cual la ciudad y el campo deben observarse como un todo que se complementa y se necesita. De la misma manera, se promueve la posibilidad de aumentar la resiliencia de las ciudades y pueblos5 frente a las amenazas de la cuestin energtica y el cambio climtico a travs de las llamadas entidades en transicin.6 *El valor de la coherencia entre el comportamiento individual y la accin colectiva. Ya parece que debera empezar a pasar el tiempo por el cual como ciudadanos/as debamos soportar las incoherencias de quienes nos hablan de servicios pblicos y redistribucin para luego privatizar o utilizar ellos mismos mecanismos de privilegio. El decrecimiento exige una coherencia estrecha en el plano individual y en el colectivo. *Un puente entre sociedad y espacios de transformacin social, y la creacin de un nexo estratgico entre partidos y movi mientos verdes, anticapitalistas y ecosocialistas. Probablemente haya que romper ms de una resistencia7, as como luchar por nuevas formas de trabajar y pensar, aunque eso nos lleve a momentos de gran complejidad y hayamos de partir de una gran atomizacin de entidades. Pero estamos con Gorz de nuevo cuando expone que: De los partidos tradicionales de izquierda, programados estructuralmente sobre la razn de Estado, sobre la administracin del sistema y la caza de votos, no puede esperarse la renovacin sustancial que hoy se necesita. La fundacin de una nueva izquierda europea, comn y pluralista, democrtica y radical, estar precedida, como toda re fundacin poltica del pasado, por docenas de asociaciones, clubes polticos y socits de penses que por doquier en Europa son conscientes de la crisis de los partidos tradicionales y de la manera tradicional de hacer poltica. Por lo tanto, ante el modelo capitalista de crecimiento infinito, el decrecimiento propone una alternativa, no por sencilla de comprender, menos revolucionaria. Frente a la dictadura del PIB, resituemos a la persona en el centro de los debates. Dejemos de perder el tiempo con el hay que ganarse la vida y de destruir el medio ambiente y a nosotros/as mismos/as a causa de las enfermedades del crecimiento; apostemos por la emancipacin personal y colectiva y la conversin ecolgica de la
economa reduciendo el consumo y produciendo segn nuestras necesidades reales; compartamos el trabajo y liberemos tiempo para invertirlo en actividades creadoras de riqueza social y ecolgica. En definitiva, optemos por la ciudadana, la justicia social y ambiental, hoy y maana, en el Norte y en el Sur. En otras palabras, apostemos por vivir mejor con menos. En definitiva, el decrecimiento no es algo totalmente nuevo; probablemente, ni siquiera puede caracteri zarse como una ideologa poltica per se. Sin embargo, posee la capacidad de dar alternativas a un sistema depredador e injusto, y de crear puentes entre diferentes tradiciones polticas y sociales, lo que lo convierte en una poderosa herramienta poltica estratgica y una apuesta de cambio social. Ahora es el momento de asumir el reto desde los movimientos sociales y polticos transformadores para darle carta de naturaleza y una concrecin incluso programtica I
Florent Marcellesi es miembro de Berdeak/Los Verdes y de la Coordinadora Verde. Iaki Valentn es miembro de Antikapitalistak. Ambos son miembros del grupo de decrecimiento Deshazkundea (www.deshazkundea.org)
Notas 1.Vase Marcellesi, F. (2010): El decrecimiento: una oportunidad para la ecologa poltica?, intervencin en el V encuentro de primavera de Cientficos por el Medio Ambiente, Pamplona, 17/05/2010, disponible en http://ecopolitica.org/ 2. Adis, conflicto central en G. Bosseti (comp..), Sinistra punto zero, Roma, Donzelli, 1993. 3. Vase por ejemplo Naredo, J.M. (2009): Observaciones sobre la propuesta de Decrecimiento, en Luces en el laberinto, Madrid, La Catarata, pp. 214-217, 4. Vase tambin Julia Weingrtner y Maria Monasterio Martn (2010): Propuestas desde el ecofeminismo y el decrecimiento. Poner la vida en el centro, El Ecologista, n64. 5. En ecologa, el trmino resiliencia se refiere a la capacidad de un sistema para asimilar choques externos y reacomodarse mediante cambios fortalecedores. 6.Vase en Espaa el Movimiento en Transicin: http://movimientotransicion.pbworks.com/ 7. Vase Valentn, I. (2009) Izquierda, verdes y decrecimiento: Tan lejos, tan cerca en El Viejo Topo, enero de 2009.
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Catalunya ante las elecciones

por Antonio Santamara
on el teln de fondo de la movilizacin soberanista de las clases medias y el duro impacto de la crisis sobre los trabajadores, todo parece apuntar a que el tripartito de izquierdas y catalanista, que ha gobernado el pas durante siete aos, est a punto de agotar su recorrido y ser desalojado del poder por la derecha nacionalista de Convergncia i Uni.
Todas las encuestas coinciden en indicar un cambio poltico en Catalunya. Convergncia i Uni (CiU) obtendra en torno a los 60 escaos, doce ms que en los pasados comicios de noviembre del 2006, lejos de los 68 que otorgan la mayora absoluta, pero que podran ser suficientes para que Artur Mas accediera, al tercer intento, a la presidencia de la Generalitat. El Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC), con 37 diputados, perdera de cinco a siete cosechando el peor resultado de su historia. Esquerra Republicana de Catalunya (ERC) cedera entre cinco o seis diputados, pasando de los 21 actuales a 15 16. Iniciativa per Catalunya Verds Esquerra Unida i Alternativa (ICV-EUiA) sera la nica formacin del tripartito que probablemente no perdera representacin parlamentaria y mantendra sus 12 escaos. El Partit Popular de Catalunya (PPC) repetira con 15 diputados, aunque en este caso las encuestas podran no haber recogido el tradicional voto oculto de esta formacin en Catalunya. Un factor a tener muy en cuenta, pues los populares podran arrebatarle a ERC la condicin de tercera fuerza poltica y lo que es ms importante, la llave de la gobernabilidad de la que Esquerra dispuso en los dos anteriores mandatos. En los extremos de las polaridades ideolgicas, en el eje nacional, Ciutadans (Cs) aspira a repetir sus tres escaos, mientras que pugnan por entrar en el Parlament Solidaritat Catalana Independentista (SCI) del expresidente del Bara
Joan Laporta, y Reagrupament.cat del ex conseller Joan Carretero. Los sondeos coinciden en sealar unas cifras records de abstencin, que podran superar el 50% del censo electoral, y de voto en blanco, sobre el 5% que, de confirmarse, cuestionaran no tanto la legitimidad como la representatividad de la cmara catalana y expresaran un punto crtico de desafeccin con las instituciones autonmicas difcilmente soportable por un sistema democrtico. En estos comicios podran exacerbarse las peores tendencias y distorsiones del sistema poltico cataln. CiU lograra movilizar, en el eje social, gran parte del voto til de la derecha econmica, pero tambin, en el eje nacional, concitar el apoyo del amplio espectro sociolgico que va del autonomismo de Duran i Lleida al soberanismo gradualista de Mas. Por el contrario, la abstencin se concentrara en los votantes socialistas de los barrios obreros del rea metropolitana de Barcelona. La amplificacin de la abstencin dual y selectiva dato fijo de la poltica catalana explicara por qu la federacin nacionalista doblara la representacin parlamentaria de los socialistas. Si el 28 de noviembre se corroboran estas estimaciones, el tripartito no sumara mayora absoluta y a Mas le se abriran de par en par las puertas del Palau de la Generalitat, eso s con el permiso del PP. La nueva lder de los populares catalanes, Alicia
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Snchez Camacho, ha asegurapermiso de Madrid. El nervio do que el apoyo a la investidura de su programa poltico radica de Mas no saldra gratis y exigien la reclamacin de un Conra participar en un gobierno cierto Econmico a la vasca de coalicin. Sin embargo, a la que dotara al pas de la autohora de la verdad, a la direccin noma financiera imprescindinacional del PP podra conveble si decidiese internarse en la nirle ms un gobierno conversenda soberanista. Hoy razogente en minora con su apoyo na Mas no existe una mayora parlamentario, como sucedi social a favor de la indepen en las dos ltimas legislaturas dencia. No hay prisa. Ahora se de Jordi Pujol. No slo por su trata de preparar los medios manifiesta coincidencia conpara plantear la cuestin cuanArtur Mas servadora y derechista en el eje do, en un futuro cercano, exista social, sino en aras a los sagraesa mayora. Por otro lado, nindos intereses de la unidad nacional. En Galicia fue necesaria la guna de estas dos propuestas encaja en el actual ordenamienmayora absoluta del PP para desalojar al Bloque Nacionalista to poltico-jurdico. La Constitucin atribuye la competencia Galego (BNG) del gobierno; en Euskadi, el PP otorg la lehenexclusiva en materia de referndums al gobierno central y el dakaritza al socialista Patxi Lpez para tumbar a Juan Jos Concierto Econmico es un rgimen especial que se aplica, por Ibarretxe, encarnacin del ala soberanista del Partido razones histricas, nicamente al Pas Vasco y Navarra, lo cual Nacionalista Vasco (PNV); en Catalunya, el apoyo a CiU permiabre una doble va de confrontacin con el Estado que permitira expulsar del poder a los independentistas de ERC y a los te mantener alto el listn de la movilizacin nacionalista. De autodeterministas de ICV-EUiA. este modo, CiU intenta atraer tanto el apoyo del soberanismo realista y gradualista como el de sectores autonomistas a quienes aterra la perspectiva de un choque frontal e inmediato con Las cuentas de Mas el Estado. El influyente Crculo de Economa, donde participan Artur Mas, el gran favorito de las encuestas, se mueve en una los empresarios ms importantes del pas y cuyo presidente, permanente y calculada ambigedad, especialmente visible en Salvador Alemany, sale en las quinielas de los miembros de un sus propuestas en el eje nacional. La multitudinaria manifestafuturo gobierno de CiU, no dej pasar la oportunidad para cin del 10 de julio contra la sentencia del Estatut marc un romper una lanza por Mas y reclamar un nuevo pacto constipunto de inflexin en el movimiento nacionalista, caldeado tucional que redefina las relaciones entre Catalunya y por las sucesivas oleadas de consultas soberanistas y por los Espaa. efectos depresivos de la crisis econmica sobre sus bases sociaSi Artur Mas consigue entre 55 y 60 diputados podr aspirar les. En este mandato amplios sectores a gobernar en solitario con los apoyos de las clases medias han basculado del parlamentarios puntales del PP en el eje Una factura que ahora Maragall autonomismo al soberanismo, como social y de ERC en el nacional. Por debalos miles de manifestantes que llenajo de los 55 escaos podra abrirse paso se ha cobrado pidiendo el voto ron el centro de Barcelona o como el otra opcin, largamente acariciada por para Mas propio Mas quien, a diferencia de las elites del pas, la sociovergencia o gran Duran i Lleida, afirma que votara s a la independencia en un coalicin entre CiU y PSC, justificada ahora por la gravedad de referndum. la crisis econmica y la profundidad del conflicto institucional En la presentacin de su programa electoral, Mas interpret creado tras la sentencia del Estatut. la sentencia del TC como una ruptura del consenso constituyente que cancelaba la va autonomista y dejaba expedito el Paradojas del soberanismo camino para que Catalunya ejerciese el derecho a decidir, el La estrategia de ERC se basa en reclamar la convocatoria del lema preferido de Ibarretxe. Aunque renunci a convocar un referndum soberanista en el prximo mandato. No le queda referndum de autodeterminacin en la prxima legislatura, otra. Parte de su electorado podra regresar a CiU y otra emiprometi aprobar una ley de consultas que no dependa del grar a la SCI de Laporta o al Reagrupament de Carretero. Las
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tensiones entre el nuevo lder Joan Puigcercs y Josep-Llus cin de gobierno y se comprometan a no pactar con el PP en Carod-Rovira, vicepresident de la Generalitat y dirigente histningn mbito institucional. Maragall conceba la reforma esrico del partido, podran estallar tras los comicios. Carod detatutaria como la punta de lanza de una segunda fase en el denunci ante las cmaras de TV3 que Puigcercs le haba pedido sarrollo del Estado de las Autonomas, en el marco de la Esque no participase en la campaa, pues su presencia le quitapaa plural y federalizante de aquel Zapatero que le haba ba votos, y anunci que tras el 28-N plantear una propuesta prometido: Pasqual, apoyar el Estatut que salga del Parlapoltica cara a dar profundidad estratgica al independentismo ment de Catalunya. cataln. La operacin se ha saldaOtro interrogante que do con un sonoro fracaso las urnas habrn de desque ha dejado un mal sabor pejar puede formularse de boca en todas las partes as: obtendrn represenimplicadas. Ha tensado al tacin parlamentaria las mximo las relaciones enformaciones surgidas de tre PSC y PSOE, pero tamlas consultas soberanistas bin entre Catalunya y Esy el rechazo a la sentencia paa, ha propiciado el endel Estatut? Laporta, con sanchamiento de la base poderosos apoyos econsocial del independentismo micos y mediticos, parey ha supuesto un coste polce partir con mejores batico exorbitante para el zas que Carretero y ha PSC, que ha quemado a dos atrado a sus filas a dirilderes en este trnsito. En gentes de CiU y ERC como el proceloso proceso de Alfons Lpez Tena o Uriel tramitacin y aprobacin Jos Montilla Beltrn, impulsores de las del Estatut, Maragall fue consultas soberanistas, y figuras de la sacrificado en la famosa reunin en La sociedad civil como la escritora IsabelMoncloa entre Zapatero y Mas, donde Clara Sim. En un escenario de elevada se dio luz verde al Estatut cepillado por abstencin, con noventa mil votos pueAlfonso Guerra en la comisin constiden obtenerse tres escaos en la cirtucional; una factura que ahora Macunscripcin de Barcelona, como suceragall se ha cobrado pidiendo el voto di hace cuatro aos con Cs. No obspara Mas. La sentencia del TC ha achitante, la fragmentacin del voto indecharrado a Montilla y puede suponer pendentista y la cada de ERC podran el fin de la experiencia de los dos triprovocar la paradoja de que, en un partitos, el primero que deba aprobar momento de ascenso social del soberael Estatut y el segundo desplegarlo. nismo, disminuya su representacin Con estos nefastos augurios la estrateparlamentaria, si partimos de los actuagia del PSC reside no tanto en manteles 21 diputados de ERC. Pasqual Maragall nerse en el poder, como hace cuatro aos con Montilla, el primer charnego El grupo del Baix Llobregat que acceda a la mxima legislatura del pas, sino en contener El PSC se enfrenta a una situacin muy complicada. El 20 de la cada dentro de parmetros razonables. El tripartito, como el diciembre de 2003, despus de 23 aos en la oposicin al nadios Cronos, ha devorado a sus hijos Maragall, Montilla, Carod cionalismo conservador de Pujol, se inaugur un ciclo poltico o Joan Saura, quemado tras su ejecutoria en Interior. Sin con la investidura de Pasqual Maragall. El gobierno tripartito, embargo, mientras el resto de formaciones han emprendido, de izquierdas y catalanista, naca como resultado del Pacte del bien que mal, operaciones de renovacin en el liderazgo Tinell, donde socialistas, independentistas y ecosocialistas (Puigcercs por Carod-Rovira; Joan Herrera por Saura), nadie acordaban impulsar la reforma del Estatut como eje de su ac se atreve a pronosticar quin suceder a Montilla, un hombre
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de hechos y no palabras y con tan limitadas capacidades diarigente catalanista, consellera de Interior en el primer tripartilcticas que nadie se imagina en el papel de jefe de la oposito y de Justicia en el segundo, como muestra de respeto a los cin. delicados equilibrios internos del partido. Poco antes haba Desde hace ms de una dcada el PSC ha sido dirigido por el anunciado el fichaje de Celestino Corbacho, ministro de Tra grupo del Baix Llobregat, de donde procebajo y ex alcalde de lHospitalet de Lloden el president Montilla o los ministros bregat, en el nmero tres. Con las encuesEn caso que el varapalo electoral Celestino Corbacho y Carme Chacn, tas en contra, Montilla aprovech la Diada se mantuviera dentro de lmites grupo que ha impulsado un modelo de Nacional para apelar a los votantes del rea razonables, el grupo del Baix Llogregat metropolitana, presentndose como un partido basado en un pragmatismo desiintentara continuar deologizado y centrado en la gestin insmuro de contencin frente el avance del dirigiendo el partido; titucional que ha acabado por rodear de soberanismo. Subray la importancia de eso s, con otro lder un insondable vaco sus propuestas polunos comicios que decidiran el futuro de ticas. En el eje nacional, su apuesta por el una generacin, denunci las pulsiones federalismo frente a la deriva soberanista del movimiento naseparadoras y asegur que no volvera a pactar con ERC si cionalista no ha significado el menor cuestionamiento de la insiste en convocar un referndum de autodeterminacin en el ortodoxia nacionalista en materia cultural o lingstica, donde prximo mandato. Por su parte, Corbacho apost por el fortael minoritario pero influyente sector catalanista mantiene su lecimiento de las instituciones autonmicas frente a quienes hegemona ideolgica. La renunquieren desenchufar a Catalucia de Antoni Castells, conseller nya de Espaa. La operacin Corde Economa y lder de los catalabacho fue objeto de duras reacnistas tras el sacrificio de Maciones crticas del resto de fuerzas ragall, a incorporarse en el nmepolticas. CiU manifest con sarro dos de la candidatura de Moncasmo que el fichaje del ministro tilla, expresa el malestar de este del paro debilitaba ms que sector con el grupo del Baix reforzaba la oferta de Montilla y el Llobregat. Para los catalanistas, PP seal el reciclaje de un poltialeccionados por la experiencia co sacrificado por Zapatero para del Estatut, el PSC debera recucontentar a los sindicatos. ERC laperar inmediatamente su grupo ment un desembarco que auparlamentario en Madrid y desmentaba el peso del sector espaJoan Saura pegarse de una vez por todas de olista en el PSC. ICV-EUiA valola tutela del PSOE. En caso que el r que su vuelta a la poltica catavarapalo electoral se mantuviera lana significaba una apuesta por dentro de lmites razonables, el las medidas ms conservadoras grupo del Baix Llogregat intentaen poltica econmica y social y ra continuar dirigiendo el partipor la sociovergencia. El an mido; eso s, con otro lder. Si el desnistro de Trabajo se defendi proplome sobrepasara los pronsticlamndose catalanista y federacos ms pesimistas, por debajo lista. de los 30 escaos, a la crisis de El fichaje de Corbacho debe inliderazgo se sumara la crisis de terpretarse como el ltimo intenmodelo de partido. Ahora bien, to del PSC por movilizar a sus sera muy difcil que los catalavotantes del rea metropolitana nistas se configurasen como la que suelen votar al PSOE en las Joan Herrera direccin alternativa dada su es generales pero abstenerse en las casa implantacin entre las bases del PSC. autonmicas, un comportamiento que ahora podra exacerLa defeccin de Castells oblig a Montilla a recomponer su barse. Ciertamente, el perfil de Corbacho se corresponde candidatura y ofrecer el segundo puesto a Montserrat Tura, disociolgicamente con estos sectores, pero su ejecutoria minis-
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terial no parece la ms adecuada para movilizarlos. En clave interna, su vuelta a la poltica catalana podra leerse como un movimiento preventivo del grupo del Baix Llobregat ante la previsible contestacin si se verificasen los peores pronsticos electorales. En cualquier caso, catalanistas y espaolistas coinciden en apostar, llegado el momento, por la sociovergencia, como declar hace semanas Ernest Maragall, que est pensando secundar a Castells y no ir en listas, o por Corbacho en una fecha tan cargada de simbolismo como el 11 de septiembre.
Iniciativa generacional ICV-EUiA es la nica formacin que apuesta abiertamente por la reedicin del tripartito; de hecho, es la que menos desgaste ha experimentado en el poder. En las anteriores autonmicas fue la nica fuerza del tripartito que no perdi votos e incluso au ment su representacin parlamentaria. Ahora tambin podra ser la nica que mantendra sus escaos, a pesar del desgaste sufrido por la gestin de Saura en la conselleria de Interior. La coalicin ecosocialista, que cuenta con un reducido pero fiel electorado, se ha preAlicia Snchez Camacho sentado ante su base social coLos dos frentes del PP mo garante de las polticas ecologistas y de izquierdas en el El PP espera crecer electoralmente sobre dos frentes de lucha gobierno. Aqu su balance es ms bien discreto, por decirlo en a fin de arrebatar a ERC el puesto de tercera fuerza poltica y la trminos suaves. No logr impedir la promulgacin de la ley de llave de la gobernabilidad del pas, lo cual servira de autntico educacin de Ernest Maragall, de marcado termmetro de la sociedad catalana: si en carcter neoliberal, que CiU no se hubiera 2003 y 2006 se impuso el vector izquierICV-EUiA es la nica formacin atrevido a presentar y que consigui movida/catalanista, en el 2010 el eje de domique apuesta abiertamente lizar en su contra a todo un sector conocinancia se desplaza al vector derecha/espor la reedicin do por sus simpatas progresistas. Tam paolista. del tripartito poco pudo detener infraestructuras viarias En el fragor de la batalla estatutaria, la tan agresivas para el medio ambiente cada de Josep Piqu signific que en la como el Quart Cintur, ni condicionar las grandes decisiones calle Gnova se desechaba la va catalanista como contrapeso del ejecutivo en materia de poltica econmica. As ms que autonomista a la deriva soberanista de CiU y se apostaba por la elemento corrector de las tendencias conservadoras del PSC, la ortodoxia espaolista. En caso de conseguir este objetivo, las coalicin rojiverde ha actuado como un factor de legitimacin elecciones sealaran la consolidacin de la nueva dirigente, de las mismas, como ocurri con la represin de los Mossos Alicia Snchez Camacho, que vena de fracasar en su intento de
dEsquadra a las manifestaciones anti-Bolonia. En el eje nacional, Iniciativa propone la reforma federal de la Constitucin y si esto no fuera posible, un referndum con tres opciones: autonoma, federacin e independencia, en una suerte de tercera va entre el reformismo constitucionalista de PSC y el soberanismo rupturista de ERC. En este mandato se ha producido la renovacin generacional en la direccin de Iniciativa por los treintaeros Joan Herrera, Dolors Camats o Ral Romeva, verificando el relevo de los viejos cuadros del PSUC por unos nuevos dirigentes que representan a los sectores progresistas de las clases medias urbanas, los denominados biopijos. La coalicin Albert Rivera con EUiA pretende mantener la conexin de estos estratos con los sectores obreros de tradicin militante co munista y con CCOO. En el poder, la izquierda catalana ha funcionado como las muecas rusas, el PSC se plegaba a las presiones de los poderes fcticos, ICV se plegaba a las presiones del PSC y EUiA a las de ICV.
El Viejo Topo 274 / noviembre 2010/ 19
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obtener un escao por el Congreso por Girona y hubo de supeZapatero, se atrevi a rentabilizar el rdito poltico de una morar la fuerte contestacin de Montserrat Nebreda. vilizacin dirigida expresamente contra un ZP en sus horas En el primer teatro de operaciones, los populares apelan al ms bajas y donde particip, a travs de UGT, un importante voto espaolista que cuenta con una amplia base social en sector de la base social del PSOE. Los titulares de la prensa del Catalunya, como se puso de relieve el 11 de julio con la victoda siguiente, minimizando o intentado presentar como un fraria de la seleccin nacional de ftbol, justo al da siguiente de caso la jornada, se contradecan con los contenidos de los artla multitudinaria manifestacin contra la sentencia del TC y culos y notas informativas con datos sobre el descenso de conpor el derecho a decidir. Esa noche, millares de jvenes de sumo de energa, paralizacin de los polgonos industriales, el barrio se concentraron en bares o en tortransporte pblico, infraestructuras cono a gigantescas pantallas de televisin mo puertos y aeropuertos, evidenciando Los trabajadores entendieron que si para seguir el partido y salieron a la calle cmo, en las grandes ocasiones, la prela convocatoria fracasaba se les ondeando o envueltos en banderas bicosin ideolgica acaba imponindose al impondran medidas lores para festejar la victoria de la roja y rigor informativo. an ms duras manifestar su espaolidad. Dos das en A dos meses menos un da de las eleclos que aflor la dualidad social e identiciones, la huelga general reintrodujo la taria con toda su amplia gama de matizaciones, gradaciones y cuestin social en el debate, hasta el momento dominada por combinaciones que estructuran una sociedad tan compleja el eje nacional y el adis a Espaa entonado por amplios seccomo la catalana y que dara material para una gran pelcula. tores de las clases medias. El xito del 29-S se deriva de dos facEl PP se presenta como la nica fuerza nacional/espaola que tores. En primer lugar, sirvi para expresar el malestar acumuplanta cara a la deriva soberanista de CiU y a la sumisin del lado por los duros efectos de una crisis, con las tasas de paro y PSC ante los nacionalistas, como demuestra que el TC le diera precariedad laboral ms altas de Europa, a la que no se vislumla razn en el recurso contra un Estatut donde se quera colar bran salidas. Por otro, los trabajadores entendieron que si la de tapadillo la reforma de la Constitucin. Los populares busconvocatoria fracasaba se les impondran medidas an ms can atraerse a votantes socialistas desencantados de los baduras, en materia de pensiones y otras prestaciones sociales, rrios, pero tambin de Cs desmotivados por las divisiones inque las contenidas en la reforma laboral. Ello a pesar del escaternas y la competencia con UPyD de Rosa Dez por un espaso prestigio de unas centrales sindicales burocratizadas y a cio tan reducido. despecho de uno de los porcentajes de afiliacin sindical (16%) En el segundo frente, persigue capitalims bajos de la Unin Europea, pero los zar los sentimientos xenfobos presentes sindicatos an conservan la capacidad La prensa, al da siguiente del 29-S, en muchos barrios del rea metropolitade paralizar los grandes centros indusna. Un recurso de contrastado rdito evidenci cmo en las grandes ocasiones triales y las infraestructuras bsicas del la presin ideolgica acaba electoral en Europa y que permite, de papas. Barcelona fue la nica ciudad espaso, contener el crecimiento de la Plataola donde la movilizacin degener en imponindose al forma per Catalunya del ultraderechista graves disturbios callejeros que la dererigor informativo Josep Anglada. El epicentro de esta opecha utiliz impdicamente para desracin se ubica en Badalona donde, en las pasadas municipales, prestigiar al tripartito. En realidad, estos incidentes constituel discurso xenfobo de Xavier Garca Albiol logr convertir al PP yen una seal del profundo malestar social acumulado en el en la segunda fuerza del municipio; el mismo que, en pleno pas y un aviso para Mas sobre la delicada situacin de la socieescndalo por las expulsiones de los gitanos en Francia, se ha dad catalana y los problemas que deber afrontar si el voto de paseado por Badalona de la mano de Alicia Snchez Camacho y la ciudadana confirma las previsiones de las encuestas. una diputada del partido de Nicols Sarkozy. La situacin del pas est determinada por dos factores. Por un lado, la movilizacin poltica e ideolgica de amplios segEfectos del 29-S mentos de las clases medias en torno al objetivo de la indeComo en el resto de Espaa, la preparacin de la huelga gependencia. Por otro, el impacto de la crisis econmica y las me neral se desarroll en medio de una fuerte campaa en contra didas de ajuste de Zapatero sobre una clase trabajadora fragde la derecha poltica y la patronal a la que sumaron los granmentada y desmovilizada pero que ha dado seales de vida en des medios de comunicacin. Ni siquiera Mariano Rajoy, siemla huelga general. Las elecciones servirn para tomar la tempepre presto a aprovechar cualquier ocasin para desgastar a ratura del cuerpo socialI
humor
El humor de Aroca
Breverismos
Nadie Al ver que no tena ninguna gran mujer tras l supo que no era un gran hombre, o que era soltero, o las dos cosas. Diferencia Para comprender la diferencia entre duro y blando no tuvo ms que esperar 40 aos. Auschwitz Dios dej de creer en Dios a la vista de Auschwitz... y eso que solamente lo vio desde arriba. Verdades Hay dos clases de verdad: la de verdad y la que nos interesa que sea verdad. Obediencia Le obligaron a obedecer con tanta contundencia que fue obediente en pblico y desobediente, insubordinado, renuente y hasta insumiso en privado. Escapar Soaba con escapar en cualquiera de los barcos que pasaban ante la ventana de su casa. Pero no lo consigui, porque el poseedor de tan fantstica imaginacin viva en Soria.
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Oficina de Hacienda en Austin, Texas
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Zombies esperando despertar de la pesadilla

por Mark Aguirre
oseph Stack tena 53 aos cuando el pasado febrero estrell su avioneta contra una oficina de Hacienda en Texas. Horas antes haba puesto en la web (www.EmbeddedArt.com) su testamento. Quera dejar claras las razones que le haban llevado a convertirse en un kamikaze de la clase media y atacar un edificio del gobierno: desesperados tiempos llevan a desesperadas medidas escribi.
Joseph Stack era un ingeniero informtico que durante aos haba seguido el camino que se supone conduce al sueo americano. Fue a la universidad, estableci un par de despachos de consultor (quera proteger su individualismo frente a las grandes corporaciones), form una familia, compr una casa en una urbanizacin, se mudo de ciudad en busca de un mejor empleo... Stack fue tan normal que hasta tena su grupo de msica cuando decidi inmolarse. Un hombre sociable y extremadamente inteligente, como lo defini su primera mujer. Pero despus de 25 aos de seguir la lnea recta, Stack se percat de que no haba conseguido nada slido. Estaba frustrado, desesperado y lleno de rabia. La crisis lo haba dejado sin ingresos, a punto de perder la casa y con una voluminosa notificacin de Hacienda encima de la mesa. Stack cuenta, en seis amargas pginas, cmo haba credo en un sistema del que se fue desengaando paulatinamente hasta verlo como una mentira. Cuenta las tropelas de Hacien da contra sus dos empresas; sus experiencias con ejecutivos y banqueros avariciosos; habla de la hipocresa de la Iglesia
Catlica; de las cartas que envi a sus representantes polticos quejndose de sus impuestos onerosos sin obtener la menor respuesta. Segn dej escrito, su sueo americano se haba convertido en la real pesadilla americana. Tambin escribi: Vivo en un pas con una ideologa que est basada en una total y completa mentira. Denunci los dobles estndares: Aprend que hay dos interpretaciones para cada ley; una de los muy ricos, y una para el resto de nosotros. La despedida fue brutal y sarcstica: Bien, mi Gran Hermano de Hacienda, djame intentar algo diferente; toma mi libra de carne y duerme bien. Es Joseph Stack un caso raro en los Estados Unidos? No lo creo. Desde que la gran crisis econmica se inici hace dos aos, se ha ido extendiendo un sentimiento de frustracin y desesperacin como el suyo, que muchas veces se expresa en forma de rabia. Lo que es extravagante al menos de momento es la salida violenta a su desesperacin. La mayora han salido a la calle en movilizaciones pacificas. Primero apoyando a Obama fue casi un milln a Washington el da que jur como Presidente; despus, convocados por el Tea Party, eno-
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tro de mi vida. Yo he trabajado duro por lo que tengo y lo repartir con quien yo quiera. El gobierno no puede forzarme a ser caritativo, dicen con rabia cuando les preguntas por qu se manifiestan contra los impuestos. Son gente cuyos hijos ganan menos de lo que ellos ganaban en su juventud. Para esta gente los mejores aos de Estados Unidos son cosa del pasado y saben que si las cosas no cambian a sus hijos les va a ir peor de lo que les ha ido a ellos. Peter S. Goodman, un periodista del New York Times, ha estado tres meses viajando por el pas. Ha constatado que el prestigioso American way of life, si no ha fallecido, est so metido a una dura prueba. Ha entrevistado a familias que han perdido sus casas y ahora viven bajo un puente o en un automvil. Las casas hipotecadas de las que los bancos se han apropiado por falta de pago registraron un rcord de 269.952 propiedades entre abril y mayo. Habla de cafs en los que hay gente buscando empleo tecleando sus computadoras porttiles aprovechando el wireless gratuito. Nunca desde que se tienen estadsticas han estado los parados tanto tiempo sin empleo. Hay desempleados que no pueden encontrar un nuevo trabajo porque viven en suburbios y no tienen dinero para pagar la gasolina cuando les convocan a una entrevista. Es gente que piensa en el suicidio. Goodman habla de centros comerciales vacos en las reas ms golpeadas. Se ha encontrado con gente a la que nunca le haba pasado por la cabeza depender de la asistencia pblica. En Nueva York uno de cada ocho neoEn Harlem al da siguiente del triunfo de Obama la esperanza estaba intacta yorquinos come de la caridad. En la primera avenida y la 30, donde hay uno de estos comedores pblicos gratuitos, se puejndose porque el dinero para el rescate econmico gastado de ver como la fila de hambrientos crece cada da. Una de cada por el gobierno acabara en los bolsillos de los grandes bansiete personas es pobre en los Estados Unidos. 38 millones queros de Wall Street sin que el empleo mejorara. En estas mareciben cupones, un nmero rcord desde que existe este tipo nifestaciones dicen: Para qu ha servido el plan de rescate de ayuda social. Goodman ha constatado la prdida de fe en el (787 mil millones de dlares) sino para tirar a la basura nuesCongreso y Wall Street, hasta no hace mucho dos de las institros impuestos y permitir al gobierno entrometerse ms en tuciones ms slidas del pas. Goodman escribe los tiempos nuestras vidas. Llama la atencin que la mayora de los que se difciles crean una respuesta colectiva... una batalla est temanifiestan con los del Tea Party son gente de la niendo lugar por redefinir una identidad para la edad de Stack o mayores, blancos como l, Cien mil americanos se nacin. gente universitaria con mejores ingresos que el La percepcin de que se ha acabado el sueo declaran en bancarrota estadounidense medio, generalmente no tan americano, la idea que ha legitimado durante cada mes. enfadados con Hacienda por los impuestos que dcadas al sistema, no es slo una idea, cada pagan como lo estaba Stack. Gente conservadovez ms extendida, que angustia a los ansiosos ra que pele en Vietnam y vot por Reagan. Gente religiosa y blancos de clase media del Tea Party: tiene bases cuantitativas. productiva que se encuentra al final de sus vidas en una situaLa compresin salarial que existe en los Estados Unidos desde cin precaria, temerosa de que la crisis se lo lleve todo como si 1975, se traduce en una onerosa desigualdad social: en el ao fuera un castigo divino. Gente que ha estado toda la vida com2007 el 1% ms rico recibi el 23,5 % del total de las rentas y portndose bien y no entienden porqu la vida los castiga. conoci durante dcadas el milagro de los peces y los panes. Blancos de clase media que se sienten abandonados por los La gente ganaba menos pero consuma ms. El American way polticos que ellos mismos eligen: Yo creo en Dios y es el cenof life, el sueo americano de las clases medias, se mantuvo
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gracias a la deuda acumulada por las familias en sus hipotecas 47 mil dlares por ciudadano se estima para el ao prximo) y tarjetas de crdito. Los empresarios y los banqueros (empohan podido. Estados Unidos tiene que pensar en una nueva derados cuando se deshicieron de las riendas del Gran Goidentidad para la nacin. El consumo masivo y el empleo fcil, bierno gracias a la revolucin neoconservacon una guerra en la sombra, pasaron a mejor dora de Reagan) se pusieron de acuerdo para vida. No hay futuro para el sueo americano. El Tea Party es dar algo de respiro al capitalismo sin que los Las ciudades americanas estn llenas de un movimiento de trabajadores sintieran que les apretaban el zombies esperando despertar de la pesadilla. frustracin y rabia cuello. Los trabajadores pagaran la cuenta ms tarde. No haba que preocuparse en esta * * * de blancos acomodados era de hegemona neoconservadora. Si no la espoleado por los ricos. pagaban directamente al banco, el Estado lo Hagamos un parntesis para explicar que hara por ellos con sus impuestos mediante es el Tea Party, el fenmeno poltico ms inteplanes de rescate. De cualquier manera, la crisis financiera resante de los ltimos tiempos en los Estados Unidos. No se acab con el milagro de los peces y los panes. Cien mil ametrata de un nuevo partido sino de un movimiento de frustraricanos se declaran en bancarrota cada mes. Empez en los cin y rabia de hombres blancos acomodados espoleado por bancos pero ha seguido en las fbricas (si no fue al revs). Las los ricos de Estados Unidos. Son la gente rural de la Biblia, hotarjetas e hipotecas son impagables porque la economa no rrorizados con los matrimonios de homosexuales, o los blancrece o lo hace arrastrndose. Los salarios siguen a la baja porcos racistas del sur o el midwest, asustados de un presidente que la industria sigue desmantelndose y la lucha sindical es negro, o urbanos preocupados porque sus hijos no encuentenue. Los ciudadanos descubren horrorizados que lo que es bueno para General Motors o IBM estn trasladando sus factoras a Asia no es bueno para ellos. Las transnacionales siguen destruyendo empleo. En estos dos aos de prctica recesin slo se han creado empleos de marine, polica o de cuidadora-peluquera-masajista. Segn una encuesta de septiembre hecha por NBC/Wall Street Journal el 65 por ciento de los estadounidenses creen que su nacin est en declive. Quiz no haya nada mejor que lo ilustre que las acciones de General Motors, durante muchos aos el smbolo del capitalismo americano. En el ao 2000 vala cada accin 55,44 dlares; en el ao 2008 su precio se haba derrumbado hasta los 3,92 dlares. Muchos ven en el futuro una sociedad sin industria, infraestructuras en ruinas, servicios deficientes, pero armada de manera apocalptica. Mientras entre 2000 y 2008 el gasto federal en defensa por persona aument en 900 dlares (de 1.300 a 2.200), el de educacin subi 60 (de 140 a 200). La Oficina del Presupuesto del Congreso acaba de realizar un ejercicio estadstico proyectando el crecimiento de la economa de los Estados Unidos hasta el ao 2084. Los resultados son deprimentes. La econometra prev una etapa de estancamiento estructural con apenas un crecimiento promedio anual del 2%. El desempleo ha llegado para quedarse. La idea estadounidense de que el desempleo es un periodo de transicin entre dos empleos es cosa del pasado. No hay ninguna posibilidad de que el capitalismo genere los millones de em pleos que se necesitan crear para poner las tasas de paro al mismo nivel de antes de la crisis. Ni con dos guerras endeuObama retratado por Time a lo Franklin D. Roosevelt. Finalmente opto por el continuismo dando al gobierno hasta los tutanos (14 billones de dlares
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tran empleo o no tienen seguro mdico o no estn convencido social y con los que a Obama le hubiese gustado llegar a un dos de que sus ahorros devastados por la crisis financiera les acuerdo. Cuando el libertario Rand Paul fue elegido como canalcancen durante la jubilacin. Es un grito de pnico. Lo nico didato republicano a senador en Kentucky con el apoyo del quiz positivo es que ha sacado a muchos de la televisin y la Tea Party, lo primero que hizo fue llamar a Obama antiamerisala de estar y los ha puesto en la calle y plazas. Periodistas que cano por atacar a BP. Obama solamente quera que la petrohan estado visitando a estos grupos locales hablan de un molera britnica pagara los daos ocasionados por el derrame de vimiento amorfo, fraccionado en cientos de pequeos grupos, uno de sus pozos en el Golfo de Mxico. sin una estructura organizativa. Son nacidos polticos despertados por la recesin en busca de un culpable. No lo ven en * * * el capitalismo. Los ricos se han apoderado del movimiento inyectando millones, moviendo a sus peones radicales bien paClint Guidry, de 62 aos, perteneciente a una familia de pesgados del Partido Republicano como Sarah Palin o Glenn Beck cadores que durante generaciones ha pescado gambas en y a sus propagandistas de la cadena FOX hasta hacerlo su insLouisiana, declar ante una comisin de senadores, congretrumento dentro y fuera del partido republicano. Scott Brown, sistas y gente del gobierno que visitaba el Golfo de Mxico, el senador de Massachusetts elegido con el apoyo de Tea Party, que el infierno de la mano de BP haba llegado a Louisiana. propuso cambios en la ley de regulacin financiera a favor de La delegacin estaba investigando los efectos del derrame las grandes firmas financieras, muchas de las cuales tienen su petrolero martimo en el yacimiento Macondo ocasionado por sede en Massachusetts. Saben que no hay nada ms seguro la explosin de la plataforma Deepwater Horizon, en donde para la supervivencia de los de arriba que dirigir los pasos de murieron 11 trabajadores. A mediados de julio entre 2,5 y 4,5 quien se proyecta como rebelde contra su dominacin usurmillones de barriles de crudo haban sido derramados, convirpando el espacio de movimientos genuinamente populistas tiendo este derrame en el mayor desastre ecolgico de la hisque pidan que sean los ricos quienes paguen la crisis y salven toria de los Estados Unidos. A pesar de que su barco haba eslos empleos. Nosotros somos la revolucin del pueblo dicen tado varado en los muelles durante semanas, para Guidry el de ellos mismos, ingenuos o cnicos, los del Tea Party. desastre no se reduca a dinero. Pona en peligro la propia El New Yorker public en agosto un artculo de Jane Mayer, identidad de las comunidades cajuns que llevan aos sobreviOperaciones Encubiertas, en el que se documenta esta perverviendo a la ira de la naturaleza pescando en criaderos natusa relacin entre los ricos y el Tea Party. Dos hermanos, David rales en el delta del Mississippi. En sus reuniones estos pescay Charles Koch, han dado ms de 100 millones de dlares al dores cantaban canciones que hablan de recuperar un pas movimiento con el propsito de canalizar la rebelda populisperdido y defender una forma de vida que est sufriendo atata en beneficio de sus intereses. Cmo no, estos dos hermaques por la avaricia de los petroleros o quiz por la misma nanos, que entre los dos poseen una fortuna superior a Bill Gaturaleza de la industria. Otro sueo que se desvanece. tes, el hombre ms rico de los Estados Unidos, son entre otras Guidry habl ante la delegacin de polticos del fracaso de cosas magnates de la industria petrolera con refineras en la administracin Obama para evitar la catstrofe, el gran caAlaska, Texas y Minnesota, y seis mil kilmetros de oleoductos. pital y los sobornos pudieron con las leyes y las regulaciones, Los Koch son viejos libertarios que creen que dijo. El accidente hay una investigacin en hay que reducir drsticamente los impuestos curso puso en evidencia qu pasa cuando las Lo primero que hizo personales y de las empresas, reducir al mnicorporaciones se mueven a sus anchas sin que el mo los servicios sociales para los necesitados y Rand Paul fue llamar a Estado intervenga. Obama haba dejado en mase oponen a todas las regulaciones, especialObama antiamericano nos de BP y la Marina la gestin del desastre que mente en el medio ambiente, contra el que cael mismo BP haba ocasionado. Cmo meterse por atacar a BP. sualmente sus empresas petroleras son devascon una corporacin a quien su administracin tadoras. El dinero de los ricos como los Koch haba dado luz verde para explotar el petrleo en ha acabado convirtiendo a este movimiento populista en una aguas profundas? Hasta que, presionado por gente como punta de lanza de los intereses de las grandes corporaciones Guidry, actu contra la multinacional britnica obligndola a contra el gobierno. Como se ha visto en las elecciones primapagar los daos ocasionados estimados en 20 mil millones de rias republicanas para senadores, el Tea Party est siendo usa dlares. Como no, el Tea Party arreci entonces sus ataques do por estos magnates para purgar a los lderes republicanos contra el socialista Obama. El millonario petrolero Charles centristas que se resisten a desmantelar lo que queda del estaKoch envi una circular a sus 70 mil empleados comparando
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El cartel dice No quemes el Coran mejor prohibelo
la Administracin de Obama con el Rgimen socialista de Hugo Chvez. Rand Paul, Sarah Palin y Glenn Beck ensearon sus colmillos. Aparecieron pancartas con Obama junto a los socialistas (segn las pancartas) Hitler y Lenin. La campaa parece tener xito. Una reciente encuesta ha encontrado que el 55% de los estadounidenses estn de acuerdo en que Obama es socialista. Algo que no es tan malo entre los jvenes. Las encuestas han revelado que un 43 por ciento de los estado unidenses menores de 30 aos tienen una impresin positiva del trmino socialismo, pero no sus padres, a quienes les aterra el adjetivo. Precisamente la gente que ms va a votar en noviembre en las elecciones a senadores y representantes. Los jvenes, segn una encuesta de CNN, se van a quedar en casa. En septiembre los republicanos superaban a los demcratas por ms de 10 puntos entre los votantes registrados y por cerca de 15 puntos entre los posibles votantes. * * * Cmo en una maldicin, o quiz la realidad sea terca, Oba ma est de nuevo en el mismo sitio del que quiso salir desesperadamente cuando fue elegido Presidente. Lleva dos aos
intentando intilmente construir puentes con polticos centristas republicanos para poner supuestamente a Estados Unidos en el lugar en el que estaba antes de que Bush fuera presidente. Pero no ha embaucado a nadie. Ni un solo representante republicano vot a favor del paquete de estimulos en enero del 2009. Ni un solo senador republicano vot en el senado a favor de la reforma en el seguro mdico. Su estrategia naufraga porque la mayora de los estadounidenses quieren un lder que conduzca al pas en una nueva direccin el 60% piensa que el pas va en direccin equivocada, y no un Presidente que busque compromisos. Los estadounidenses necesitan redefinir una identidad para la nacin, cmo deca Goodman, el periodista que recorri el pas. Obama puso toda su energa en la aprobacin de la ley del seguro mdico y la de la regulacin financiera en un intento de redefinir consensuadamente con republicanos moderados la actividad del gobierno. Pero en la calle estas leyes han pasado sin pena ni gloria porque ambas han nacido castradas por los intereses especiales. Lo que le ocurre a Obama es que no puede ser a la vez Presidente de las grandes corporaciones co mo BP y de los trabajadores como Guidry. No puede ni tan siquiera simblicamente. Sarah Palin le ha quitado la posibilidad. Su marido es un trabajador petrolero y los blancos de clase media que apoyan al Tea Party ven con simpata que esta mujer grite en nombre de las corporaciones: grill baby grill. Tras la aprobacin de la ley de regulacin financiera los banqueros dejaron de apoyar a Obama, irritados con que el gobierno se inmiscuyera en sus asuntos. Stephen Schwarzman, quien se ha hecho multimillonario especulando con fondos en la bolsa, compar la ley a cuando Hitler invadi Polonia. Wall Street haba financiado generosamente la campaa presidencial de Obama; ahora est financiando a los republicanos. Pero del otro lado, partidarios de tensar ms las riendas sobre Wall Street para proteger a los ahorradores vieron en la ley la sombra de la puerta giratoria que une a Wall Street con la Casa Blanca. Paul Volcker, Presidente de la Reserva Federal bajo los Presidentes Carter y Reagan, ahora asesor econmico de Obama, defini la nueva ley como insuficiente para evitar una nueva crisis financiera. Las divergencias han llegado al equipo econmico de Obama. La falta de resultados contra la crisis esta llevando a la gente a apoyar a candidatos electorales desconocidos, como le ocurri al propio Obama en su carrera a la Presidencia cuando l, un advenedizo, derrot a los pesos pesados del partido demcrata haciendo campaa contra los grandes intereses que corrompen a Washington. El cansancio con la clase poltica con la que ahora Obama esta comerciando es abrumador. Segn una encuesta de julio de Post/ABC casi 7 de 10 estadouniden-
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las corporaciones salvadas de la quiebra con dinero pblico, que empezaron a repartirse entre ellos bonos por valor de 165 millones de dlares. Ante la parlisis de la Casa Blanca los bancos rescatados de la tumba con dinero pblico empezaron a llenar de nuevo sus bolsillos. A final del ao Goldman Sachs reparti entre sus empleados 16 mil millones de dlares en compensaciones y beneficios. En agosto ltimo Michael Bloomberg, el alcalde de Nueva York, identific pblicamente en una conferencia a Timothy Geithner, el secretario del Tesoro de Obama, como un alumno de Goldman Sachs. Empleados de Goldman Sachs haban contribuido con casi un milln de dlares a la campaa presidencial de Obama, la segunda fuente de sus donaciones, segn el Center for Responsive Po litics. Una encuesta del Pew Research Center, un centro de in vestigacin con sede en Washington sin vinculacin a ningn partido, encontr que a pesar de las ganancias de Wall Street, para el 60% de los estadounidenses la situacin econmica no haba mejorado. Las promesas de Obama no haban llegado. El apoyo al Presidente haba cado al 45%, no poda ser de otra manera. La revista Time explic porqu de los blancos que votaron por Obama, solo un 28% lo votaran hoy; supuestamente gente que no crea en un gobierno fuerte y activo fue embaucada por un gran comunicador en un momento de confusin econmica. Pero las encuestas estn mostrando que los americanos son ms fieles a resultados que a ideologas, en concordancia con la famosa sentencia es la econoReclamando la verdad ma, estpido. Muchos que le votaron se sienten decepcionados o traicionados por un Presidente que prometi sacarles ses dicen carecer de confianza en los legisladores, no importa del atolladero econmico y no lo ha hecho. Los que votaron a sean demcratas o republicanos. El 80% dice que los polticos Obama esperan paralizados y confundidos en la sombra. Esen Washington sirven ms a intereses especiales que al pueblo peran que Obama cese a Geithner y su equipo econmico de que representan. En estos meses en varias ocasiones los canWall Street en la Casa Blanca para llevar al pas en otra direcdidatos de siempre han perdido ante gente desconocida en las cin. Lo har Obama? primarias. No slo ha sucedido con candidatos republicanos El problema de Obama es que no vincula la crisis con la apoyados por el Tea Party en Boston, Kentucky, Florida, Utah, bancarrota del neoliberalismo. No ha relacionado el bajo conNew York, Delaware... sino tambin con candidatos demcrasumo con la falta de salarios; el apenas crecimiento con los tas apoyados desde Washington. En Carolina enormes dficits gastados en guerras sin futuro del Sur Alvin M. Greene, un enigmtico desemen vez de en impulsar domsticamente la proVestan camisetas pleado de 32 aos que carece de domicilio fijo negras en las que se lea ductividad; el desempleo y la pobreza con los y de computadora, gan las primarias demintereses de las grandes corporaciones y bancos 9/11 fue un trabajo cratas para senador gastndose slo 10.440 tan afincados entre los polticos de Washington. interno. dlares en octavillas. Nadie puede explicar por En su campaa a Presidente caracteriz la crisis qu le votaron ms de cien mil demcratas, el como una mezcla de irresponsabilidad y malas 60% de los votantes. El establishment demcrata ha intentado decisiones. Me acuerdo de que en su toma de posesin desde anular el resultado, pero no ha podido. las escaleras del Capitolio ese da fro de enero no se cans de La gente empez a no creer en Obama cuando en marzo del llamar a instaurar una nueva era de responsabilidad. Hubo 2009, en medio del plan de rescate, no hizo nada para parar a un amago de ir ms all al principio, cuando se empez a los ejecutivos de AIG (American International Group), una de comparar a Obama con Franklin D. Roosevelt (1933-1945).
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Amrica necesita un lder que pueda unir e inspirar , decan semanas o meses en avisar a su familia de la detencin, y no se en algunos medios liberales. Pero en vez de tomar una nueva atiende su salud. Se han reportado varios casos, el New York direccin comparable al New deal (la poltica que ayud a saTimes public la historia de uno de ellos, uno de los inmigrancar a Estados Unidos de la depresin en los aos treinta y cuates fallecidos en estos centros por falta de asistencia mdica. renta) se aferr a la vieja. El nuevo paquete de estmulo fiscal En los estados fronterizos del sur hay una guerra contra los que ha propuesto (50 mil millones de dlares) para construir indocumentados. Se ha levantado un muro en la lnea frontecarreteras y mejorar puentes y vas ferroviarias riza, aviones no tripulados vuelan el rea rasslo rasgua los problemas estructurales de la treando infiltrados, hay ms policas migratoAparecieron pancartas rios vigilando los pasos fronterizos que antes y economa estadounidense. Al seguir la vieja direccin puso en su equipo econmico a banhan sido enviadas unidades de la Guardia Na con Obama junto queros de Wall Street relacionados con los Precional para reforzarlos. Por si esto no fuera sufia los socialistas sidentes anteriores y dej al mismo Secretario ciente grupos de neonazis armados patrullan la (segn las pancartas) de defensa que haba en tiempos de Bush. Dufrontera. La oficina forense del condado de Hitler y Lenin. rante estos dos aos ha seguido en la misma Pima de Arizona, uno de los lugares preferidos lnea: la realidad es gris por casi una dcada de por los contrabandistas de personas, ha recibiirresponsabilidad republicana, pero nos espera un futuro de do de enero a mediados de julio los cuerpos de 134 indocurosas que tiene que empezar a materializarse pronto, suele mentados. decir en un discurso del teatro del absurdo. Su problema es que Una caza de brujas contra los inmigrantes sin papeles se cada vez hay menos que creen que Godot llegar alguna vez. est desatando en todo el pas. Empezando por la prensa, que habla de ellos como ilegales, y siguiendo por el candidato * * * millonario republicano del Tea Party a gobernador del estado de Nueva York, Carl Paladino, quien manda e-mails a amigos El 29 de mayo Anastasio Hernandez Rojas, un mexicano de contando chistes racistas. Las encuestas dicen que el 51% de San Luis Potos, fue golpeado y sometido a descargas elctrilos estadounidenses apoyan la Ley Migratoria de Arizona cas por la polica fronteriza en la Garita Internacional de San mientras el 35% quiere que Obama impugne la ley. La ley Isidro cuando era deportado a Mxico. Dos das despus permite a la polica detener a cualquier persona que la polica Anastasio mora en el hospital en Chula Vista, California, a misma piense que por su aspecto pudiera ser un inmigrante causa de las heridas recibidas de los policas que lo custodiasin papeles, convirtiendo a los indocumentados en delincuenban. Anastasio llevaba 20 aos viviendo en San Diego, a dontes. El racismo est de regreso como lo estn las listas negras. de haba llegado en busca de un porvenir. En San Diego haAntes del verano, en el estado de Utah un grupo annimo ban nacido cinco de sus hijos. Todos ellos estadounidenses. envi una lista de 1.300 delincuentes a la prensa y a la poliAll se ganaba la vida limpiando piscinas y trabajando en la industria de la construccin. Como a Joseph Stack le robaron su sueo americano. Su muerte fue grabada por un estudiante de medicina. En el video se oye la voz de Anastasio pidiendo piedad a los policas. La del propio estudiante diciendo: djenlo, djenlo, no est poniendo resistencia. Veinte agentes le golpean con porras, puos y pies hasta dejarlo inmvil. Tanto Amnista Internacional (ver el informe A la crcel sin justicia), como Human Rights Watch (ver el informe Detenidas y Descartadas) han denunciado la crueldad con que la polica migratoria trata a los inmigrantes. El Centro Nacional Justicia al Inmigrante, con sede en Chi cago, despus de investigar en todo el pas centros de detencin de inmigrantes ha encontrado que al 78% de los inmigrantes detenidos se les prohibi llamar a abogados. Han descubierto que a los detenidos se les asla, tardan
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Y quin querra construir una sinagoga en La Meca?
ca. El delito cometido por estos hombres y mujeres era estar trabajando. En la misma se detallaba domicilio, fecha de nacimiento, nmero de la Seguridad Social y nombre de sus hijos. La diferencia con otros trabajadores de Utah consista en que eran inmigrantes sin papeles. El significado de la delacin era * * * claro, como lo es la explosin de los crmenes de odio, la ley de Arizona o la crueldad de la polica migratoria: culpar a los El 11 de septiembre visit la zona en donde haban estado inmigrantes del fin del sueo americano para salvar al capitalas torres gemelas. Despus de casi 10 aos las nuevas conslismo y los intereses de las transnacionales. trucciones empiezan a tomar cuerpo pero grandes interroganLa idea que mueve la derecha radical, la tes continan sin resolverse. Los medios lo de que los inmigrantes tienen la culpa de han ignorado, pero haba un grupo nutrido que los blancos pierdan su empleo, es pu - A los detenidos se les asla, de manifestantes sosteniendo una bandera ra xenofobia de la que sacan partido los estadounidense que cuestionaba la explicatardan semanas o meses en ricos. Los empleos se han perdido por la cin dada por las autoridades sobre el atenavisar a su familia de la estrategia de las corporaciones. Estn tado. Vestan camisetas negras en las que se detencin, y no se atiende trasladando sus factoras a las zonas malea 9/11 fue un trabajo interno. Pero no su salud. quileras mexicanas y a China porque su estaba all por ellos. Das antes la derecha rentabilidad se multiplica. Un ejemplo es radical haba desatado una campaa contra IBM: a finales del 2008 ms del 70% de los 400 mil empleados el Islam. La excusa haba sido la construccin de una discreta de la empresa trabajaban fuera de Estados Unidos. La desinmezquita, sin minarete, confundida entre otros edificios, a dos
dustrializacin est transformando el tejido social alimentando la ansiedad, la inseguridad y la rabia. En una generacin reas enteras antes vibrantes han sido convertidas en lugares fantasmas. No es casual que sea esta generacin de mayores de 55 aos la que ms apoya al Tea Party. Es la gente que vive en suburbios de clase media, la generacin que naci cuando lo que era bueno para General Motors era bueno para Estados Unidos y que ahora no puede afrontar el pago de sus casas por la desaparicin de decenas y decenas de miles de empleos industriales. Una tendencia que ha sido dramtica con la recesin y que deja bien claro que la prdida del empleo no est ocasionada por la inmigracin. Segn un informe del Pew Hispanic Center, el nmero de indocumentados en Estados Unidos cay a 11,1 millones en 2009 (haba llegado a los 12 millones en el 2007) , el primer claro declive en dos dcadas, lo que no ha evitado que los blancos pierdan su empleo. Por poner algunos nombres y apellidos a la destruccin de empleo baste decir que General Motors ha despedido a ms de 100.000 trabajadores desde que empez la recesin en el 2007. Ford ms de 20.000 y Chrysler 15.000. La farmacutica Pfizer ha despedido a 30.000 empleados y Merck a 25.000. Podramos seguir con la lista pero estas cifras son suficientes para evidenciar que han llegado menos inmigrantes y se ha seguido perdiendo empleo. Las investigaciones actuales prevn que en dos dcadas la cuarta parte de los actuales empleos habrn sido desplazados fuera de los Estados Unidos. Con sindicatos dbiles la competencia ser atroz. La derecha acusar a los negros, latinos, chinos... de poner en peligro a la nacin. Estn asustados con la tendencia demogrfica que convertir en un par de dcadas a los hombres blancos (hoy son el 65%) en una minora dentro de los Estados Unidos.
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Un coro cristiano canta en la zona cero en recuerdo de las victimas
manzanas al norte de la zona cero. Queran explotar la tragedia del 9/11 en su provecho. Acusaban interesadamente al Islam de los atentados hasta Obama tuvo que desvincular el Islam del ataque terrorista a las torres gemelas para debilitar lo progresista de la revolucin americana (la separacin de Iglesia y Estado, la libertad religiosa...) a cuenta de la intolerancia cristiana. Los movimientos de derecha radical tienden a querer preservar lo blanco, anglosajn y protestante como la identidad de la nacin. Cerraban los ojos a la existencia de una comunidad de estadounidenses musulmanes viviendo en el rea ya mucho antes de que los aviones derribaran las torres. No solo murieron cristianos y judos vctimas del terrorismo, tambin murieron musulmanes aquel 11 de septiembre. Con el Tea Party los cristianos del cinturn de la Biblia han dejado de salvar almas para dedicarse a salvar valores bblicos an ticonstitucionales en la escena poltica. El ataque intolerante y xenfobo contra el Islam tena una segunda diana: el propio presidente Obama. Los blancos racistas siguen sin aceptar un presidente negro. Uno de ellos venda camisetas con la inscripcin Impeach Obama! Si -
guen haciendo campaas maliciosas diciendo que no naci en Estados Unidos, que es un musulmn encubierto o que trabaja para los anticolonialistas keniatas que quieren el declive de los Estados Unidos. Lo grave de la situacin es que uno de cada cinco estadounidenses cree que Obama es musulmn. Pero quien est detrs de la campaa son los ricos que financian el Tea Party, que con las calumnias logra paralizar las polticas progresistas que Obama prometi en su campaa. No se cansan de agitar diciendo que Obama apoya a los negros y latinos a costa de la clase media, endeudando el pas. Nos conduce al socialismo cuando aprueba planes de rescate para los pobres, dicen. Las estadsticas muestran que hay proporcionalmente ms negros y latinos pobres que blancos. Con la inmigracin esta ocurriendo lo mismo que con Wall Street y la economa. Obama prometi que en su primer ao en la Casa Blanca hara una reforma de las leyes migratorias (en el ao 2009 cerca del 28% de los 39,4 millones de personas que no han nacido en Estados Unidos pero residen all, eran inmigrantes sin papeles) pero puso como jefe de su Despacho a Rahm Emanuel, quien para muchos lderes latinos estaba en contra de la reforma migratoria. En el da a da ocurre lo mismo. La administracin de Obama ha introducido las redadas silenciosas . En vez de mandar a la polica en busca de trabajadores sin papeles a las fbricas y campos como hacan en tiempos de Bush, y que acababan en redadas masivas y escandalosas de indocumentados, ahora los policas migratorios van a las oficinas de las compaas y piden los papeles de los contratados. El resultado es el mismo, pero ms discreto. Tras unos das en silencio son despedidos miles de personas que despus son deportadas. En la zona cero no haba slo activistas de la derecha radical. Cientos de manifestantes llegaron a defender el derecho de la comunidad musulmana a tener su mezquita. No slo haba diferencias, tambin hostilidad entre ambos grupos. En los anteriores aniversarios haba aparecido una nacin unida contra la amenaza externa. Este ao el conflicto empezaba a estar dentro. Los que votaron a Obama siguen esperando que ste reaccione y se ponga al frente de esa corriente progresista que est resistiendo la xenofobia y el racismo y que quiere empleos. Esa corriente que le pide que cumpla sus promesas. El Tea Party domina los medios, pero no est claro que domine la calle. El mismo Obama, a pesar de todos los ataques de los ricos, que lo tratan como si fuera un perro, como l mismo dijo, sigue siendo el poltico ms popular en los Estados Unidos. Se rebelar Obama contra los ricos? O habr que construir un movimiento progresista desde los escombros, una vez la esperanza Obama se haya estrellado contra el suelo? I
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Rafael Poch
internacional
Rusia, China y Europa en un escenario internacional postunilateral
Del mundo bipolar a uno multipolar

Entrevista a Rafael
por ngel Ferrero
Poch
as columnas de Rafael Poch-de-Feliu (Barcelona, 1956) para La Vanguardia son un soplo de aire fresco en el apolillado panorama periodstico espaol, en el que los calificativos de independiente y crtico que encabezan los rotativos rara vez se corresponden con lo finalmente publicado.
Poch es adems autor de La actualidad de China. Un mundo en crisis una sociedad en gestacin (Barcelona, Crtica, 2009), La gran transicin. Rusia 1985-2002 (Barcelona, Crtica, 2003) y Tres preguntas sobre Rusia: estado de mercado, Eurasia y fin del mundo bipolar (Barcelona, Icaria, 2000), entre otros. Rafael Poch estuvo en Barcelona el pasado 16 de septiembre para ofrecer una conferencia en el CIDOB sobre la actualidad de China y su futuro como actor internacional, en el marco de unas jornadas sobre la emergencia de los BRIC y la consolidacin de un escenario internacional postunilateral organizadas por la Associaci Cultural Roig en colaboracin con la Fundaci Pere Ardaca. Lo que sigue es la entrevista que tuvo lugar a su trmino. Fuiste corresponsal en Berln con el comienzo de la implosin de la RDA debido a sus contradicciones internas, en Mosc con la desintegracin de la Unin Sovitica, en China en el momento de su emergencia como superpotencia y ahora de nuevo en Berln, el epicentro del terremoto financiero en Europa. Casualidad u olfato periodstico?
El mundo del Este me atrajo desde mi poca de estudiante. En los aos setenta, y en los ochenta hasta casi finales de la dcada, con el parntesis de la crisis de Solidarnosc, el Este estaba completamente abandonado informativamente. En Barcelona slo recuerdo a una persona que se dedicara profesionalmente a ello: Carmen Claudn. En la universidad no haba departamento de eslavas y la mayora de las grandes obras de la literatura rusa que uno encontraba en las libreras estaban traducidas del francs... Yo fui a Berln por inters en la URSS. No era un inters de admirador prosovitico, ni siquiera de desencantado de..., pues haba pertenecido ms bien a la izquierda antiautoritaria que no se haca ninguna ilusin con la URSS. Se trataba de un inters general que, aunque muy politizado, trascenda a lo poltico; geogrfico, por un espacio tan enorme y cerrado, cultural, por el genio que irradia todo lo ruso, histrico, por los enigmas no resueltos de la historia sovitica... Para todo eso, Berln era la atalaya ideal a principios de los ochenta, tanto por razones, digamos, acadmicas, como geogrficas y humanas. Tanto en Berln Oeste, como en Berln Este, por razones obvias tratndose de la capi-
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tal de un pas socialista, haba un contacto con las realidades entr permiti al gobierno seguir con ms de lo mismo, sin de la URSS mucho mayor que en cualquier otra ciudad eurocambiar las cosas. Al mismo tiempo se ha puesto un orden elepea. No hubo carrerismo alguno en esa trayectoria. He seguimental en algunos mbitos... Lo del fascismo energtico no do siempre mi inters personal y he tenido la me parece acertado. La demonizacin de suerte de que La Vanguardia me lo financiara Rusia tiene una larga tradicin acadmica, a partir de la poca de Mosc. pero tiene el problema de hacerla incomLos rusos prensible. Lo que ocurre con los recursos comprenden que lo Si te parece bien, comencemos por Rusia. energticos es que Rusia juega con ellos porque ocurre en su pas Despus de que los acontecimientos desbordaque es una de las pocas cartas de poder efecno tiene futuro. sen el programa reformista de Gorbachov y ste tivo que tiene para seguir afirmndose como fuese sustituido por la terapia de choque de una potencia regional. Si en su devaluacin Yegor Gaidar, cmo ha evolucionado polticacomo potencia perdiera esa condicin mnimente el pas? ma de potencia regional, podra sumirse en el caos. Las bases del nuevo rgimen las puso Boris Yeltsin, con el Lo que hay que comprender es que Rusia es un pas en criaplauso de Occidente, en su golpe de estado de octubre de sis. El complejo militar-industrial trabaja, fundamentalmente, 1993. El actual sistema ruso es una especie de sntesis negatipara la exportacin. El ejrcito no recibe armas nuevas. Se van va de lo peor de la burocracia sovitica y lo peor del capitalisa China, Venezuela, Malasia, pero no a Rusia. La reconversin mo, pero no es el peor escenario posible, que sin duda es el de militar apenas ha tenido lugar. La desigualdad social es muy una Rusia, potencia nuclear, sumida en el caos y la guerra... grande: si con la URSS era de 6 a 1, ahora es de 17 a 1; en MosPodramos hablar de un capitalismo burocrtico basado en el c incluso de 40 a 1. acuerdo entre la burocracia y el capital privado. El Estado perEl pas ocupa el tercer puesto mundial en fortunas de miles mite al capital ganar dinero como sea, y a cambio el capital no de millones de dlares y tiene una gran cantidad de pobres. Y debe meterse en poltica. Meterse en poltica fue la infraccin lo ms significativo, porque habla de la insostenibilidad de de ese acuerdo, cometida por el magnate Jodorkovski, que le toda la construccin: en los ltimos aos el ndice de desarrollev a la crcel, y antes que l a los Gusinski y Berezovski, que llo humano ha bajado mientras el PIB creca de una forma tuvieron que marchar al extranjero. Pese a la apariencia de bastante dinmica. La nica ventaja econmica con respecto ruptura con el comunismo hay un gran nivel de continuidad: a la URSS es la desaparicin del defitsit, de la escasez de proalrededor del 70% de la elite postsovitica proviene del antiductos: ahora hay de todo. guo rgimen. La polarizacin social existente en Rusia no parece que se Los medios de comunicacin transmiten una imagen dual de haya traducido en una polarizacin poltica, sino acaso en todo Rusia: por una parte, la de una relativa estabilidad econmica, lo contrario: hasta el Partido Comunista de la Federacin Rusa por otra, la de un sistema poltico oportunista y corrompido (PCFR) ha basculado de manera clara hacia la derecha, adophasta el tutano. Cmo definiras exactamente el sistema poltando una lnea nacionalista y patritica y abandonando su tico post-sovitico? En la prensa se habla alterlaicismo para alinearse con la Iglesia ortodoxa. nativamente de democracia tutelada, demoNo slo no critica, sino que hasta celebra su cracia dirigente y hasta de putinismo. pasado estalinista y lleg a tener a Aleksandr Dentro de algunos aos Michael T. Klre ha llegado a alertar de una Dugin un reconocido fascista entre los redachabr una crisis poltica evolucin del pas hacia una suerte de fascistores de su programa. Qu alternativas reales muy seria en Rusia y mo energtico, basado en el control geopoltihay a Rusia Unida, el partido oficialista? Qu el actual rgimen caer. co del gas de Rusia, poseedor de las mayores incidencia tiene la coalicin Otra Rusia, la reservas del mundo. alianza improbable entre los liberales de La estabilidad es engaosa. El aumento de Kasparov, el neofascista Partido Nacionalprecios del petrleo fue positivo porque permiti estabilizar la Bolchevique (PNB) de Limnov y la extrema izquierda represituacin: por primera vez en ms de diez aos, el nivel de vida sentada por la Vanguardia de la Juventud Roja (AKM)? Por ltide los rusos no empeor con Putin, lo que explica mucho de mo, cmo gestionan los ciudadanos rusos el legado polticosu popularidad. Pero los precios del petrleo tambin tuviecultural de la Unin Sovitica? ron un efecto negativo, porque la cantidad de dinero que Me parece que los rusos comprenden que lo que ocurre en
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lismo y mucha autocracia. Es un sistema cerrado a la rotacin en el poder, en el que el ejecutivo organiza los partidos, domina el parlamento y al poder judicial, siempre gana las elecciones y en el que el Presidente nombra a su sucesor, que es votado por el pueblo sin posibilidad de perder. Sin oposicin ni medios de comunicacin vivos, las autoridades pierden el sentido de la realidad sobre lo que ocurre en el pas, el rgimen atrae a los ms conformistas, la corrupcin se dispara. Conforme la sociedad se libere de su alergia a ser sujeto, ese cors se quedar pequeo y el rgimen entrar en crisis. La democracia de imitacin rusa est ms cerca de la democracia que el sistema zarista o el sovitico, pero su transformacin en algo ms genuino requiere una presin social de abajo. Creo que dentro de algunos aos habr una crisis poltica muy seria en Rusia y que el actual rgimen caer. El capitalismo oligrquico, por su propia naturaleza, no puede tener una orientacin social. Es un sistema que genera una creciente injusticia social y que convierte en papel mojado cualquier intento de poltica social. Hoy ms de la mitad de la industria petrolera est en manos privadas, que no reinvierten apenas en modernizacin y se preocupan slo por sus beneficios. El sector del aluminio es privado en un 100%. El bancario en un 70%, incluidos los tres principales bancos del pas. Sin un movimiento civil, eso no se puede cambiar. Para estabilizarse, Rusia necesita un bandazo a la izquierda, con keynesianismo econmico y libertades civiles ms genuinas. En algunos aos la crisis poltica estallar.
Vladimir Putin
su pas no tiene futuro. Los ricos lo entienden y por eso lo primero que hacen es comprarse propiedades en el extranjero e invertir fuera. Los de abajo tambin lo entienden pero la tendencia mayoritaria es el rechazo a ser sujeto. Hay una idea anclada en la conciencia social de que si el pueblo toma la palabra las cosas se ponen an peor. Cierta memoria histrica de las penalidades de la revolucin y la guerra, y el recuerdo, mucho ms cercano, de las consecuencias que tuvo la ltima movilizacin popular en apoyo de Yeltsin y contra el comunismo (la disolucin de la URSS), apoyan esa mentalidad. El resultado es algo contradictorio. Por un lado no se confa en el gobierno, pero por el otro se favorece la mano dura. Como dice la sociloga Liudmila Bulavka, la gente quiere vivir en la poca de Brezhnev pero con un Stalin y sin terror. Sobre esa consciencia social se asienta el sistema poltico, que es una democracia de imitacin, como dice Dmitri Fuman. En la democracia de imitacin hay partidos polticos, parlamento y medios de comunicacin, pero hay poco plura-
Qu relacin guarda la situacin actual con la Revolucin de Octubre, y cmo se sita todo eso desde un punto de vista histrico? Creo que hay que verlo como un bandazo ms de la serie abierta en 1917. Tomemos la Francia del XVIII: La revolucin fue hacia la izquierda, luego a la dictadura jacobina. Luego a la derecha con el golpe termidoriano, el rgimen napolenico y la restauracin borbnica. De nuevo a la izquierda con las revoluciones de 1830 y 1848 hasta llegar a la Comuna. Slo despus de todo eso, ochenta aos despus de la Revolucin, se llega a un orden republicano estable. En Rusia tenemos una serie parecida: el comunismo de guerra, la NEP, el cambio estaliniano, el deshielo de Jrushov, el estancamiento de Brezhnev y las convulsiones de la perestroika, el yeltsinismo y el actual rgimen que, de forma muy dinmica, contribuye a volver a ver con simpata mucho de la tradicin de Octubre... El zigzag de la historia contina. Con toda probabilidad sea China el pas que ms inters despierta a los lectores. De China has escrito que todos los proble-
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Marines del Ejrcito Popular de Liberacin
mas de la crisis mundial estn contenidos en ella y que nuesa expensas de los dems, se sigue manteniendo con la guerra. tro provenir est en juego en su futuro. Has recurrido tambin El conflicto de civilizaciones es su programa para el futuro. con frecuencia a la metfora de una mujer embarazada. Qu Pero ahora la proliferacin de las armas de destruccin masiquieres decir con ello? va hasta Corea del Norte puede hacerse con ellas convierte Esa metfora es una invitacin a un cambio de mentalidad, en peligroso ese belicoso modus operandi tradicional. La sin el cual no parece que nuestro mundo pueda ser viable a socializacin de la destruccin masiva sugiere que se han acamedio plazo. Quiere ser una parbola, es debado las guerras de fusiles contra lanzas, sin cir una alegora de la que se deduce una ense riesgos para el conquistador. Por otro lado, el anza moral, sobre la relacin de Occidente bienestar de la minora ms gastadora de reSe han acabado las con su enorme entorno en desarrollo, particursos se afirma, con la misma inclinacin guerras de fusiles contra cularmente con las dos grandes ancianas que suicida, no ya a costa de los dems, sino a coslanzas, sin riesgos para cada vez cuentan ms en el mundo, India, ta de lo que podramos llamar el inters geneel conquistador. pas que desconozco, y China, pero especialral planetario, lo que incluye a la propia mimente con China. El mundo del futuro slo nora privilegiada. En esa perspectiva de nueser viable si es democrtico, es decir si todos va civilizacin, se precisan nuevos conceptos. sus 9.000 millones de habitantes tienen dereLa expansin desarrollista china expresa el chos sociales, econmicos y polticos comparables. El orden ansia de un pas en desarrollo por salir del agujero, el legtimo mundial desigual del capitalismo, con minoras sociales y re deseo del pobre por dejar de serlo, y, al mismo tiempo, evigionales que dictan su voluntad al resto y afirman su bienestar dencia la inviabilidad de la economa mundial inventada por
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Occidente. Los equilibrios de China son los ms crticos del tambin es muy importante, pero es complicada, porque la mundo porque es el pas que tiene la peor relacin entre (muprioridad de la autoridad china en el da a da no es la justicia cha) poblacin y (escasos) recursos. Con slo el 6% de la tiesocial, sino la estabilidad. Cualquier desafo o manifestacin rra cultivable del mundo, da de comer al 22% de autonoma obrera, por ejemplo los intende la poblacin mundial. Si China consigue tos de crear organizaciones obreras indepenafirmar un sistema de vida medianamente jusdientes, es aplastado de la forma ms feroz. Gobernar China to y sostenible, quiere decir que todo el mundo El resultado es un equilibrio complicado enes el arte puede conseguirlo, pero para que lo consiga, y tre los intereses del gobierno, sus posibilidade mantener con ella todo el mundo en desarrollo, son nedes de hacerlos cumplir en provincias, y una estable un polvorn. cesarios cambios de valores en todas partes, y rebelda obrera que intenta jugar en el espaen primer lugar en Occidente. De ah esa metcio de la legalidad, pero que cuando no tiene fora. (Vase el artculo de Poch incluido en este ms salida legal, explota en revueltas violenmismo nmero.) tas, que a su vez obligan a las autoridades a corregir cosas... La importancia de este tira y afloja trasciende a China. En Actualmente la Repblica Popular China cuenta con la los ltimos veinte aos, el ingreso de China, el bloque del Este mayor clase obrera del mundo. A finales de junio se registraron e India en la economa mundial, duplic el nmero de la fuervarias huelgas y protestas por las regiones costeras del pas, za de trabajo global. Eso alter la correlacin de fuerzas entre donde se concentra mayoritariamente la industria. A la vez, la capital y trabajo, porque el doble de obreros tuvieron que fbrica del mundo se enfrenta al debilitamiento del poder de competir por el mismo capital, con el resultado de la degradacompra de sus principales clientes. Seumas Milne ha escrito en cin que hasta en Occidente se ha notado, con ms explotaThe Guardian que la administracin de Hu Jintao est intentando reducir la desigualdad, retomar una educacin y sanidad gratuitas y mejorar las condiciones de los trabajadores inmigrantes. Cmo est gestionando el ejecutivo chino la crisis? A diferencia de sus colegas occidentales, los gobernantes chinos no haban perdido el control de los bancos y los crditos, y han podido reaccionar a la crisis introduciendo mecanismos keynesianos con mucha ms eficacia y rapidez. La mquina exportadora ha aguantado el bache, y China, de mo mento, sigue creciendo al 10% anual. Desde 2002, los dirigentes chinos eran conscientes del peligro derivado de la dependencia que supone su economa exportadora. Por eso comenzaron a partir de entonces a plantearse un cambio de estrategia con miras a afirmar un modelo de desarrollo ms endgeno, ms basado en el consumo interno de su enorme mercado nacional, y menos dependiente de la exportacin. Para eso deben invertir en la poblacin, porque una poblacin pobre consume poco y el nuevo esquema no funcionara. En los prximos aos quieren crear un sistema de seguridad Emblema nacional de la Repblica Popular China social nacional, tarea complejsima. La crisis incrementa esa lgica de cambio, que habr que ver si contribuye a la mayor cin, deslocalizacin, contratos basura y retroceso de derenivelacin social que buscan conceptos como el de Xiao chos sindicales. China responde de la mitad de ese increkang. En cualquier caso, este marco general favorece a los mento de fuerza de trabajo. Si la condicin de los obreros obreros. El Estado ha confeccionado nuevas leyes laborales chinos, y sus salarios, mejoran, China contribuir a equilique podran mejorar la situacin en las fbricas, pero es una brar esa situacin global. Es un proceso que hay que seguir tarea muy compleja, pues los impulsos que se lanzan desde el con la mxima atencin. En cualquier caso, el dato central gobierno central muchas veces quedan en papel mojado en de China en la actual crisis es su extrema debilidad en la glolas provincias y localidades concretas. La presin de abajo balizacin. Su mrito es administrar con habilidad esa debi-
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lidad. Eso quiere decir que est muy expuesta a la crisis.
bastantes problemas tenan con gobernar su pas! En la historia china de los ltimos quinientos aos, lo exterior est en Otro de los problemas a los que se enfrenta China y no el funcin de lo interior, la estabilidad de China requiere un menor precisamente es el de la urgencia de la crisis ecolgica. entorno tranquilo, y ese es el objetivo de la poltica exterior, no Su modelo productivo, basado en los combustibles fsiles, no interesada por el comercio de larga distancia ni por la conslo tiene fecha de caducidad, sino que contribuye peligrosaquista, factores de imperialismo. Me parece que esa pauta hismente a la aceleracin del deterioro mediotrica se mantiene hoy, pero evidentemente ambiental. Su ambigedad en Copenhague ha hay que observarla. El hecho es que, mientras El capital alemn en los sido criticada por muchas organizaciones ecoel joven gamberro global se empea en rodear logistas. Qu peso tienen los activistas mediomilitarmente a China, esta nacin anciana ltimos diez aos se ha ambientales en China? Ves indicadores de mantiene, ms all de las leyendas, un nivel beneficiado de los cambio por parte del gobierno de Hu Jintao? moderado de gastos militares y un reducido desequilibrios de En 2008 se registraron cambios muy signiarsenal nuclear (equivalente al britnico) que la eurozona. ficativos en la posicin de China en materia no se ha renovado apenas en los ltimos veinde calentamiento global. Pero China no va a te aos. El mito de una China agresiva no es liderar el proceso para salir de una situacin ms que una ideologa inventada por quienes en la que Occidente tiene la principal responsabilidad histriprecisan crear enemigos para justificar su propia quimera ca. Quin no ha sido ambiguo en Copenhage? Me parece que imperial. si Occidente predicara con el ejemplo en esta materia, China seguira. Los conflictos sociales por motivos medioambientaAhora que has regresado a Berln, te has encontrado con que les son muy numerosos. El papel de los activistas vara mucho. la capital de Alemania se ha convertido en el centro neurlgico Hay un espacio de permisibilidad pero tambin infinidad de de la crisis econmica en Europa. Qu papel ha desempeado casos de activistas maltratados por investigar o pedir cosas el capital alemn en la gestacin y el desarrollo de la crisis? esenciales, sobre todo en provincias. En general el sistema tieCmo est afectando a la coalicin negrigualda entre conserne una alergia total a la autonoma social, lo que contradice su vadores y liberales? Tiene posibilidades de xito un nuevo propsito de gobernar de acuerdo a la ley. gobierno rojiverde, ahora que el SPD comienza a remontar en las encuestas y Los Verdes se perfilan como la fuerza que ms Otra caracterstica inadvertida de China es su encaje geoposube? ltico. El ascenso de China es uno de los factores ms importanEl regreso a Europa es, en primer lugar, el encuentro con un tes sino el que ms del fin de la hegemona estadounidense universo sooliento, con una serie de pases socialmente dorque, con toda probabilidad, marcar la primera mitad del siglo midos, que contrastan mucho con el dinamismo socioeconXXI. Sin embargo, China es reconocida por intentar resolver los mico de Asia y la fuerza vital e inquietud social de Amrica problemas diplomticamente. Cmo est gestionando China Latina. En Europa la derecha es hegemnica en parte porque las maniobras estadounidensesen el sudeste asitico para manla izquierda establecida ha practicado una poltica de deretener el control en el Pacfico? chas. En medio de ese general bostezo europeo, Alemania, La poltica exterior china gana en protagopas de revoluciones fracasadas con una socienismo y proyeccin, especialmente en su dad de referencia estatal, es curiosamente, el El regreso a Europa es, entorno de Asia Oriental, pero sigue y seguimenos dormido. Como consecuencia de la inr marcada por la prudencia, la paciencia y la corporacin de la antigua RDA, la consciencia en primer lugar, el moderacin. Eso se ve con claridad en los social ha girado un poco a la izquierda. La acencuentro con un dos focos ms calientes, ambos resultado de tual coalicin de gobierno conservadora contiuniverso sooliento. la guerra fra: Taiwn y la crisis coreana. El na la poltica de derechas de las dos coalicioorigen de la prudencia china es muy antiguo nes anteriores; la de Verdes y SPD, y la de stos y tiene que ver con la propia dificultad de con Merkel despus. Intervencin militar en el gobernar China, pas que tiene un enorme potencial de caos. extranjero, desmontaje del Estado social, aumento de la desiGobernar China es el arte de mantener estable un polvorn. gualdad y de la precariedad, son el resultado de esa lnea. No Eso viene de muchos siglos y explica, en gran parte, el desinhay que esperar gran cosa de una reedicin de la coalicin ters de los gobernantes chinos por las aventuras exteriores: rojiverde, mientras sus protagonistas no corrijan las decisio-
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El famoso estadio del nido en Pekn
nes que en su da tomaron en materia social y militar. Respecto al capital alemn, en los ltimos diez aos se ha beneficiado de los desequilibrios de la eurozona. Apost por la competitividad de su exportacin a base de reducir costes. Le fue muy bien e invirti los supervits de su balanza comercial en el ladrillo de los PIIGS y en la estafa inmobiliaria americana. Ahora, cuando de lo que se trata es de salir de ese esquema, contina manteniendo la misma estrategia nacional que profundiza el desequilibrio de la zona euro, ignorando el hecho de que perjudica al terreno de juego comn de la moneda nica, lo que a la larga se volver contra la propia Alemania. Es una poltica corta de miras, cuyo objetivo, como ha explicado Merkel, es que Alemania salga reforzada de la crisis en el conjunto del G-20, y que conduce a un segundo batacazo en Europa mucho peor que el anterior. Tambin la Repblica federal a la que has vuelto es la de la aparicin y consolidacin de Die Linke, el nuevo partido de la izquierda. Qu perspectivas de futuro le ves a este partido socialista a la izquierda de la socialdemocracia? Puede que Die Linke sea, como sostienen algunos analistas, el partido que
vaya a ofrecer el modelo al socialismo del siglo XXI en Europa? Die Linke es uno de los raros partidos europeos que est situado fuera del bostezo conservador. La lnea divisoria es la guerra de Afganistn: quien est en contra es un marginal en Europa. Die Linke est en contra y es una fuerza ascendente. Una anomala. Adems, algunos de sus dirigentes mantuvieron un discurso crtico en poltica social y econmica, cuya correccin qued demostrada por el estallido de la crisis. Die Linke tiene una gran influencia en el debate poltico alemn, porque obliga a posicionarse a los otros en temas que sin ella no se plantearan, y desempea un papel que recuerda al de los Verdes en los aos ochenta. La diferencia es que tiene un nexo con el mundo del trabajo del que los Verdes carecan y carecen. El riesgo es que se obsesionen demasiado con gobernar, porque pueden hacer un buen trabajo sin necesidad de gobernar. Por otro lado, si Verdes y SPD llegaran a replantearse Afganistn y su apoyo al recorte social, algo muy difcil, se podran crear condiciones para un tripartito de izquierda de cara a las elecciones generales del 2013. En Alemania se observa una significativa presin meditica, con campaas de desprestigio contra Die Linke o contra cualquier posibilidad de un pequeo giro a la izquierda del SPD, destinada a impedir ese tripartito... Es imaginable que Merkel y Sarkozy salten del poder para entonces, pero me parece que el fin de la Europa neoliberal no vendr por resultados electorales, sino como consecuencia de cambios, y del trabajo, en la base. Die Linke puede ser una referencia, sobre todo en la actual travesa del desierto, pero quiz sea ms importante fijar la atencin en el entorno ms inmediato: en la simple construccin de una red civil bsica que contribuya a un despertar en la base misma de la sociedad. Sin un impulso ciudadano, el proyecto europeo carece por completo de intersI
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Mao Tse Tung
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La metfora de la mujer embarazada

por Rafael Poch
a actualidad de China lleva a Rafael Poch a la metfora de la mujer embarazada, una alegora personal con algn fundamento objetivo y cierta sugerencia moral. Casi una parbola.
Un pas en desarrollo de las caractersticas de China o India, con una poblacin tan inmensa, una tradicin civilizatoria tan imponente, y un trance de cambio tan importante y complejo, tanto para el mundo como para quienes lo gobiernan; un pas as, es como una mujer embarazada. Su organismo social atraviesa un delicado proceso creador que precisa atenciones y cuidados especiales. La transicin hacia una sociedad predominantemente urbana implica verdaderas transformaciones hormonales en la sociedad tradicional-agraria. Es un cambio de piel, de valores y pautas. Una tensin y un rompecabezas entre lo tradicional y sagrado, y lo nuevo e ineludible. Para la poblacin implicada, es un viaje a lo desconocido. Para los polticos que intentan gobernar el proceso, un sinfn de riesgos y amenazas. A un pas en desarrollo y a una mujer embarazada, no se le pueden pedir determinados rendimientos, cargas y actitudes. La idea es que cuando nos encontremos en el autobs a un pas en desarrollo de esas caractersticas, nos levantemos para cederle el asiento. Ese gesto no puede confundirse con condescendencia paternalista, ingenuidad, o discriminacin (positiva) de gnero. Est claramente fundamentado por las leyes de la biologa, por los valores universales, por la experiencia histrica y por la crisis global. No hace mucho que en Espaa ramos pas en desarrollo, con dictadura, partido nico, mayora de pobla-
cin campesina y dominio de la lgica patriarcal sobre la idea de legalidad. As que, recordando nuestro propio pasado, seguramente podramos estar en una situacin ms favorable que otros, en Europa y Amrica del Norte, para hacer ese sencillo gesto de respeto y reconocimiento hacia la mujer embarazada. * * * Si, en la metfora propuesta, China fuera una mujer embarazada nicamente por ser un pas en desarrollo, la objecin sera que todos los pases en desarrollo deberan ser considerados mujeres embarazadas. La Espaa de Franco, el Chile del General Pinochet o la Indonesia de Suharto, por poner tres ejemplos de dictaduras, no deberan entrar tambin en la categora? En los tres casos, los regmenes dictatoriales, tan diferentes entre s por su contexto histrico y geogrfico, desembocaron en situaciones mejores, democrticas o seudodemocrticas. En el caso espaol, la dictadura nacional-catlica fascistoide acab incluso contribuyendo al despegue del pas y al desarrollo econmico. A partir de la segunda mitad de los sesenta, su rgimen se suaviz, e incub algunos de los procesos sociales que la haran arcaica e inaceptable para la mayora de la sociedad quince aos despus. Con la colaboracin de la opo-
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con la historia, con los motivos y con los resultados, tanto del desarrollo interno como del papel mundial, del pas en cuestin. Al final, todo ese intento de objetivizacin, no ser una mera cuestin de valores del autor? Uno podr incluir o excluir a la Espaa de Franco, la China de Mao y de Deng Xiaoping, a la India, o al Chile de Pinochet, dependiendo de cuales sean sus valores ticos y su concepcin del mundo. La actualidad o no de un pas en desarrollo y su condicin de mujer embarazada, no depender simplemente del punto de vista y de la idiosincrasia de quien confeccione la lista?
En Espaa, Idonesia y Chile las dictaduras mataron a regmenes mejores.

Suharto
Pintada en Valparaiso
sicin, los prohombres de la dictadura y sus instituciones crearon la democracia espaola en 1977, por lo que hasta se podra considerar al rgimen de Franco como un sistema abierto... El problema es que para entrar en la categora del embarazo son necesarias otras cualidades, que tienen que ver
Para aclarar la cuestin hay que explorar varias preguntas. Por ejemplo: Cul fue el origen de la Espaa de Franco, de la Indonesia de Suharto o del Chile de Pinochet? Sobre qu regimenes se impusieron esas dictaduras? En el caso de Espaa la dictadura se impuso sobre una repblica democrtica de orientacin social. En el caso de Suharto, sobre un rgimen anticolonialista impulsor del movimiento de los no alineados. En el caso de Chile sobre la Unidad Popular del doctor Allende. En los tres casos, las dictaduras mataron a regmenes mejores. Se puede objetar, que cualquiera de esos regmenes mejores que fueron anulados por las dictaduras de Franco, Suharto o Pinochet, podran haber evolucionado hacia dictaduras tan malas o peores que las que la sustituyeron, hasta el punto de contemplar con indulgencia la matanza del 2,5% de la poblacin espaola que provoc la guerra civil desencadenada por Franco y la represin que le sigui. Esa hiptesis es, en principio tan legtima como la contraria; la de que la malograda Repblica Espaola podra haber realizado la utopa del socialismo europeo en los aos treinta. Para abrazarla se deben rechazar otros escenarios; por ejemplo el de una Espaa estalinista, o el de una Espaa con un gobierno socialdemcrata del tipo de los que hubo en varios pases europeos inmediatamente despus de la Segunda Guerra Mundial. Y el mismo tipo de discusiones podran mantenerse en los casos de Chile e Indonesia. * * *
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de la mayora de su poblacin, ya desde los aos cincuenta. En el captulo de los desastres, hay algunos puramente criminales e imperdonables incluidas las represiones, el antihumanismo y las responsabilidades polticas en la mayor hambruna del siglo XX, y hay otros en los que un abogado podra alegar diversos atenuantes: la violencia del mismo hecho revolucionario, la enorme poblacin del pas, la ignorancia de sus dirigentes, las circunstancias del bloqueo y del cerco de las grandes potencias contra China... Todo eso queda como objeto de discusin y de posicionamiento del observador.
Hay una incapacidad, muy europea, de ponerse en el lugar de quien es diferente.
Franco, ese hombre...
En el caso de China, la Revolucin, que dio lugar a una dictadura comunista, se impuso sobre una serie de calamidades imbricadas; un imperio decadente, una dictadura nacionalista corrupta, una invasin militar japonesa y una dependencia colonial extranjera. La dictadura comunista china, a diferencia de las tres citadas, no se impuso sobre el pecado original de haber matado a un rgimen mejor. Eso explica que, aunque los chinos pueden discutir mucho entre s sobre su pasado histrico y sobre la nota a poner al maosmo y manifestar su desacuerdo con la solucin oficial al problema, segn la cual en el legado de Mao habra un 70% de cosas buenas y un 30% de malas, elogiar el cuadro histrico existente antes de la Revolucin como alternativa a la dictadura comunista sea para ellos algo tan complicado como comn y sencillo pueda serlo para espaoles, chilenos o indonesios. La dictadura china tuvo grandezas y desastres. Impuls la descolonizacin en Asia y en el mundo, intent afirmar un sistema social alternativo basado en el magnfico ideal de la equidad y el reparto solidario, puso en pie a una nacin postrada la mayor nacin del mundo y mejor la condicin
Muy pocos, o ninguno, de esos atenuantes podran alegarse en el caso de los otros tres regmenes citados como ejemplo. La esencia y objetivos de esas dictaduras, eran bien salvaguardar los intereses de los sectores privilegiados de sus respectivas sociedades, bien regresar a la disciplina imperial, colonial o hegemonista de una potencia extranjera, cuando no una combinacin de ambas cosas. Y qu decir de la actualidad, de la importancia para el mundo que tuvieron las dictaduras de Franco, Suharto o Pinochet? El destino de esos regmenes tuvo, verdaderamente, una gran importancia para sus poblaciones nacionales, pero era bastante irrelevante para el mundo en general. Tiene que ver algo todo eso con la China de hoy? Si la respuesta es que no tiene nada que ver, ah est la diferencia que da sentido a la metfora.
La dictadura china tuvo grandezas y desastres.

En la actitud de no cederle el asiento a la mujer embarazada / pas en desarrollo especial, hay muchas cosas. Hay amnesia sobre nuestra propia historia. Hay una incapacidad, muy europea, de ponerse en el lugar de quien es diferente. Hay tambin arcaicos prejuicios culturales y estereotipos de guerra fra, ahora mezclados con nuevos intereses derivados de la rivalidad comercial. Hay ecos de una actitud colonial imperialista. Y hay tambin una cuestin de valores, de inconsciencia sobre la crisis global y sobre la actualidad de China en el contexto de esa crisis I
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Colegio electoral. Foto de Ariel Lpez (Creative Commons)
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El chavismo a examen
por Gema Snchez Medero
i hay que creer a los medios de comunicacin espaoles, y algunos venezolanos, la oposicin al chavismo alcanz un resonante xito. Hugo Chvez, sin embargo, celebr el resultado como una victoria. Gan el chavismo, pero las espadas estn cada vez ms en alto.
Las elecciones parlamentarias del 26 de septiembre La Asamblea Nacional es el rgano unicameral que ejerce el poder legislativo federal en la Repblica Bolivariana de Venezuela. Nace despus de la aprobacin de la Constitucin de 1999, reemplazando al anterior Congreso de la Repblica, que era un rgano bicameral. Est conformada por 165 diputados elegidos en cada entidad federal por votacin universal, directa, personalizada y secreta con representacin proporcional. Adems, cada entidad federal elegir tres diputados, y a los pueblos indgenas les correspondern tres diputados. El reparto de escaos en la Asamblea Nacional se realiza en base al resultado de dividir el nmero de los habitantes de cada Estado y en el Distrito Federal entre la base de poblacin. As, las circunscripciones que cuentan con un mayor nmero de escaos guardan relacin con las ms pobladas, de ah que Zulia sea la circunscripcin donde ms escaos se reparten, en concreto 15; despus le siguen Miranda con 12, Carabobo y Distrito Federal con 10, Lara con 9, Anzotegui, Aragua y Bolvar, con 8. El resto de los Estados se encuentra por debajo de los ocho escaos. No obstante, hay que tener en cuenta otro dato: los ocho Estados ms poblados, que tienen 11 mi llones de electores, eligen a 80 diputados, mientras que el res to, que suman 6,5 millones de votantes, designan a 82 legisladores. Esto implica que concentrar el voto en determinadas circunscripciones puede producir un efecto de subrepresentacin en funcin del cmputo total del voto. En cualquier caso, los comicios del 26 de setiembre plan tean un nuevo escenario poltico, en el cual el presidente Hugo Chvez y su partido han perdido el control absoluto que
posean sobre el legislativo. El gobierno, al no contar ya con una mayora absoluta en la cmara no puede designar, al menos sin consenso, a los magistrados del TSJ, las cabezas del Poder Ciudadano y los rectores del CNE; adems no podr aprobar por s solo leyes orgnicas. De tal manera que la oposicin ha logrado alcanzar dos de sus tres objetivos: conseguir 56 diputados para impedir que el PSUV pueda promover cambios legislativos y constitucionales de gran alcance, al no contar con las dos terceras partes del hemiciclo, y poder llegar a sumar 67 actas para frenar la Ley Habilitante de Chvez (para la que necesita tres quintas partes). El Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) ha obtenido 95 escaos en la Asamblea Nacional, y ha vencido en 20 de los 25 estados. No obstante, se puede decir que sus grandes feudos se encuentran sobre todo en los Estados ms pobres del pas, las entidades del llamado eje llanero (Apure, Barinas, Cojedes, Gurico, Portuguesa y Monagas). La sorpresa positiva la tuvo en Carabobo, estado industrial del centro de Venezuela, gobernado por la oposicin, pero por contra perdi Anzotegui, que hasta ahora era uno de los bastiones fuertes del socialismo. En el Distrito Capital, los partidos de la alianza democrtica vencieron al PSUV por una diferencia de 714 votos. Segn los datos aportados por el CNE, la Mesa de la Unidad Democrtica logr 484.844 votos mientras que el partido del gobierno obtuvo 484.103. Sin embargo, a la hora de computar los votos en escaos, el vencedor en esta circunscripcin fue el PSUV, al vencer en los circuitos 1, 2, 4 y 5. De manera que el resultado final fue 7 escaos para el oficialismo y 3 para Unidad Democrtica. En Sucre y Miranda, el PSUV
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consigui los mismos escaos que la oposicin, aunque con diferencia de votos a favor de esta ltima. Aragua, uno de los puntos ms importantes de la industria manufacturera, adems de ser uno de los principales productores agrcolas del pas, vot mayoritariamente por el proyecto chavista. En Bolvar, uno de los Estados donde se pueden encontrar las grandes fuentes energticas del pas, el PSUV le sac 4 escaos a la Mesa de Unidad Democrtica. En Falcn, en la que podemos hallar las ms grandes refineras petroleras, el PSUV logr 4 escaos, mientras que la oposicin slo pudo hacerse con 2. Pero tambin en las zonas agrcolas y ganaderas de Lara, Mrida, Sucre, Trujillo, Vargas, Yaracuy el PSUV ha resultado ser la fuerza poltica ms votada. No obstante, son muchos los que se preguntan en Venezuela quin gana las elecciones parlamentarias, el bloque que obtiene ms diputados o el que capitaliza ms votos en todo el pas? En primer lugar, habra que mencionar que el PSUV ha sido el partido que cuenta con ms respaldo electoral, con 5.423.324 de votantes (48,13%), mientras que la MUD consigui 5.320.364 de votos (47,22%) y Patria Para Todos (PPT) 353.979 (3,14%). Solo si sumamos los votos que han cosechado estas dos ltimas fuerzas polticas se podra decir que la oposicin ha conseguido un nmero mayor de votos, 5.674.343, es decir, 251.019 votos ms que el PSUV y un apoyo electoral del 50,36%. En segundo lugar, lo que s puede sorprender es que dos fuerzas polticas que han alcanzado algo ms del 50% de los votos, hayan obtenido menos escaos, 67, que el PSUV, 98. La explicacin es clara. En Venezuela, al igual que en Espaa, existe un desequilibrio entre la cantidad de votantes que tienen las distintas circunscripciones, lo que provoca que los sufragios tengan un valor distinto. Tcnicamente se conoce esta distorsin como malapportionment y siempre ha existido en Venezuela; lo que ahora sucede es que desde la desaparicin de la Cmara del Senado y la aprobacin de la nueva Ley Orgnica de Procesos Electorales se ha visto potenciada. As, los Estados de Zulia, Miranda, Carabobo, Lara, Aragua y el Distrito Capital son las circunscripciones donde estn inscritos 9.319.360 de venezolanos, lo que equivale a decir el 52% de los votantes. Sin embargo, en estas seis entidades apenas se escogen 64 diputados de la Asamblea Nacional, es decir, el 39% del total de escaos. Por cierto, el PSUV ha ganado en to dos estos Estados ms poblados, si exceptuamos Zulia y Miranda. Los 101 diputados restantes (61% de la Asamblea Nacional) son seleccionados por los electores de los Estados restantes, en donde estn registradas como votantes 8.400.505 personas (48% de los electores del pas). Adems en todo Estado se deben elegir 3 diputados a la Asamblea Nacional, con
independencia del nmero de electores. Esto indudablemente produce una sobrerrepresentacin de los estados menos poblados. Pero este problema no es un hecho aislado de Venezuela, si observamos los resultados electorales en las ltimas elecciones generales en Espaa, podramos comprobar como un partido, Izquierda Unida (IU), con 969.946 votantes consigui 2 escaos, mientras que Convergencia i Uni (CiU), con 779.425 logr 10 escaos. Este fenmeno se explica por la concentracin del voto de una fuerza poltica en una determinada circunscripcin con un elevado nmero de escaos resulta ser ms beneficioso que tener un voto mayor disperso por todas las circunscripciones, es decir, en ambos casos, el sistema cau sa una distorsin que tiende a favorecer a la fuerza ms votada en cada circunscripcin electoral. Por no hablar de la distorsin que se produce entre poblacin y voto, as, por ejemplo, un diputado en Amazonas vale 23.453 votos, mientras que en Distrito Capital al menos tienen que contabilizarse 71.339 votantes, y prcticamente lo mismo sucede en Espaa. La oposicin Mesa de Unidad Democrtica, tambin denominada Unidad Nacional o Unidad por Venezuela, es una coalicin de partidos polticos de tendencias socialdemcratas, demcratacristianos y centristas opositores a Hugo Chvez. En estas elecciones han cosechado unos magnficos resultados, 65 diputados, y eso que se haba ausentado de los comicios parlamentarios en 2005. No obstante, hay que mencionar que desde las presidenciales de 2006, que perdieron estrepitosamente, empezaron a trazar una estrategia que consista en agruparse en torno a una sola candidatura y que comienza a dar sus primeros frutos en el referndum de 2007. Que son los nicos comicios, de momento, en los que el chavismo realmente ha perdido. Luego en las elecciones regionales de 2008, aunque no gan, la oposicin continu avanzando y vencieron en Tchira, Zulia, Carabobo, Miranda y Distrito Capital. Pero Chvez volvi a recuperar el terreno perdido en el nuevo referndum que se celebr a principios de 2009, y por el cual se abola la limitacin temporal del mandato presidencial. En estas elecciones la oposicin parece haberse mantenido fiel a su nueva estrategia y ha logrado aglutinarse en torno a esta Mesa de la Unidad Democrtica que rene a partidos como Accin Democrtica (AD), COPEI y La Causa R; as como nuevas fuerzas como Un nuevo tiempo (UNT), Primero Justicia (PJ), Podemos, Proyecto Venezuela (PRVZL) y Alianza Bra vo Pueblo (ABP). Pero adems a stos se les han unido un buen nmero de organizaciones polticas pequeas, como Unin Republicana Democrtica (URD), Solidaridad Inde-
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pendiente (SI), Visin Emergente (VE), Vanguardia Popular (VP), Movimiento Republicano (MV), Movimiento Laboralista (ML), Democracia Renovadora (DR) y Fuerza Liberal (FL). Esta estrategia parece haberle dado de nuevo resultado, ya que han conseguido vencer en Zulia, Tchira y Anzotegui, y ha empatado en nmero de diputados con el PSUV en Miranda. Pero lo que es ms importante, ha alcanzado el respaldo de 5.320.364 venezolanos (47,22%), y ha impedido que el PSUV pueda hacerse con el control total de la cmara. Sin embargo, salvo en Anzotegui, no ha podido arrebatar al partido del gobierno ninguno de sus feudos tradicionales, y as difcilmente podr vencer electoralmente al chavismo. Otra de las novedades de estas elecciones ha sido la irrupcin en la cmara nacional del partido Patria Para Todos (PPT). El antiguo aliado de Chvez se ha lanzado en solitario a la carrera electoral para intentar conquistar a los llamados ninis, desencantados de la Revolucin y que rechazan a la oposicin. Al frente de esta nueva organizacin se ha situado Henri Falcn, el gobernador ms votado en las ltimas elecciones regionales celebradas en noviembre de 2008, y que se desvincul del chavismo por varios desencuentros con el presidente de la Repblica. El PPT ha logrado 2 diputados, por el Estado de Amazonas. En todo caso, si el PPT hubiera acudido a estos comicios como en otras ocasiones junto al PSUV, la victoria de este ltimo hubiera sido mayor con 100 diputados y 5.777.303 de votantes.
As pues, despus de una larga ausencia, los partidos de la oposicin regresaron al panorama poltico nacional. Pero las fuerzas tradicionales AD y COPEI continan manteniendo su prolongado descenso de votos y diputados. Su espacio, en esta ocasin, lo han ocupado dos nuevas fuerzas polticas UNTC y MPJ, que con 12 y 15 diputados respectivamente han irrumpido con fuerza en la Asamblea Nacional. PODEMOS tambin sufri un retroceso electoral respecto a las elecciones parlamentarias de 2000, ha pasado de 15 diputados a 2. El PPT, al presentarse como una fuerza opositora, le ha restado dos posibles diputados al PSUV. En cualquier caso, los resultados cosechados en estos comicios por el chavismo no difieren mucho de los obtenidos en otras parlamentarias. Tngase en cuenta que, por ejemplo, en el 2000 el MVR consigui 91 diputados. El problema es que, pese a la victoria del PSUV, el panorama se torna complicado, porque ahora ms que nunca las fuerzas de la oposicin creen en la posibilidad de vencer al chavismo en las prximas elecciones presidenciales que vendrn a celebrarse en el 2012. Por tanto, todo hace pensar que ejercer una oposicin ms dura que nunca, saliendo constantemente a la calle y denunciando la presunta ineficacia y malas prcticas del actual gobierno. Conclusiones Los dos aos que faltan hasta las elecciones presidenciales se presentan realmente duros para el chavismo. Primero, tendr que soportar las arremetidas de una oposicin crecida tras los ltimos resultados electorales. Segundo, tendr que discernir si aprueba todas las leyes que le restan antes finalizar la presente legislatura, el 5 de enero de 2010, o si por el contrario, espera para presentar y debatir sus propuestas cuando se conforme la prxima Asamblea Nacional. Tercero, cmo hacer frente, en apenas dos aos, a los graves problemas de corrupcin y de inseguridad, adems de los econmicos, que parece padecer el pas. Cuarto, reformular y adaptar el proyecto chavista a las nuevas circunstancias no slo del entorno, sino del propio pas. No obstante, nosotros creemos que a poco que haga y logre enderezar los principales problemas que parecen acechar a Venezuela, Hugo Chvez vencer las prximas presidenciales sin grandes dificultadesI
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La universidad europea en la encrucijada

por Boaventura de Sousa Santos
l considerar en este momento la universidad en Europa, o, en realidad, en cualquier lugar del mundo, resulta tan importante mirar hacia atrs como hacia adelante. En el caso de Europa, nos encontramos justo en medio del proceso de Bolonia.
Es este un perodo proclive a intensas fluctuaciones entre evaluaciones positivas y negativas, entre los sentimientos de que es demasiado tarde o demasiado temprano para lograr los resultados a los que se aspira. En mi opinin, esas intensas fluctuaciones del anlisis y la evaluacin son una seal de que todo sigue abierto, de que el xito y el fracaso se perfilan igualmente en el horizonte, y de que de nosotros depende que se alcance uno o el otro. El gran filsofo Ernst Bloch es cribi que para cada esperanza hay un cajn: Heil y Unheil. Aunque nuestro objetivo fundamental es centrarnos en la universidad europea, sera absurdo no pensar que los retos que enfrenta hoy esa universidad no estn presentes en todos los continentes, por ms distintas que sean las razones, los argumentos y las soluciones propuestas. En general, podemos afirmar que la universidad atraviesa como el resto de los componentes de las sociedades contemporneas un perodo de transicin entre distintos paradigmas. Esta transicin puede caracterizarse como sigue: enfrentamos problemas modernos para los cuales no hay soluciones modernas. Dicho de manera sucinta, nuestros problemas modernos tienen que ver con el cumplimiento de los ideales de la Revolucin francesa: libert, egalit, fraternit. En los ltimos doscientos aos no hemos sido capaces de cumplir dichos objetivos en Europa, para no hablar del resto del mundo. Las soluciones diseadas para cumplirlos no han
producido los objetivos por los que tan duramente se ha luchado: me refiero al progreso cientfico y tecnolgico; la racionalidad formal e instrumental; el estado burocrtico moderno; el reconocimiento de las divisiones y discriminaciones por razones de clase, raza y gnero, y la institucionalizacin mediante procesos democrticos del conflicto social planteado por ellas; el desarrollo de culturas e identidades nacionales; el secularismo y el laicismo, etctera. La universidad moderna, en especial a partir de mediados del siglo XIX, ha sido un componente clave de esas soluciones. En realidad fue a su luz que se instituyeron originalmente la autonoma institucional, la libertad acadmica y la responsabilidad social de la universidad. La crisis generalizada de las soluciones modernas ha trado aparejada la crisis de la universidad. En los ltimos cuarenta aos, por una diversidad de razones convergentes, la universidad ha dejado de ser una solucin para los problemas de la sociedad y se ha convertido ella misma en un problema adicional en distintas partes del mundo. Tras la Segunda Guerra Mundial, el inicio de la dcada de 1970 fue un perodo de intensos perodos de reforma en todo el mundo. En la mayora de los casos, el impulso que estaba detrs de esa reforma provino de los movimientos estudiantiles de finales de los sesenta e inicios de los setenta. En lo que toca a la universidad, el problema puede formu-
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larse de la siguiente manera: la universidad est siendo interbales? Qu tipo de relaciones se establecer entre las unipelada por preguntas complejas para las que hasta el moversidades globales y las no globales? El nfasis en el ranking mento slo ha producido respuestas simples. Esas preguntas contribuye a la cohesin de la educacin superior europea o, complejas van hasta la raz de la identidad histrica y la vocapor el contrario, a su segmentacin debido a una competencin de la universidad, no tanto para cuestionar los detalles cia desleal y al auge del internacionalismo comercial? del futuro universitario, sino para poner en tela de juicio el Una segunda pregunta compleja puede formularse como hecho mismo de si la universidad, tal como la conocemos, sigue: La idea de una sociedad del conocimiento implica que tiene un futuro. Son, por tanto, preguntas que despiertan el conocimiento est en todas partes; cul es el impacto de una perplejidad muy particular. esta idea sobre una universidad moderna creada a partir La Las respuestas simples dan por sentado el futude la premisa de que era una isla de conocimiento universidad est ro de la universidad. Las reformas a las que en una sociedad de ignorancia? Cul es el lugar convocan terminan siendo una invitacin al o la especificidad de la universidad como censiendo interpelada por inmovilismo. No logran abatir la perplejipreguntas complejas para las tro de produccin y difusin del conocidad causada por las preguntas complejas y, miento en una sociedad con muchos otros en realidad, pueden incluso incrementarla. que hasta el momento slo ha centros de produccin y difusin del conociproducido respuestas De hecho, asumen que la perplejidad no miento? tiene sentido. Tercera pregunta compleja: Cuando ha funsimples. Sostengo que debemos asumir las preguntas cionado bien, la universidad moderna ha sido un complejas y transformar la perplejidad que causan en asiento del pensamiento libre e independiente y de la energa positiva, a fin de profundizar y reorientar al movicelebracin de la diversidad aun si se ha visto sujeta a los miento de reforma. La perplejidad es hija del hecho de que estrechos lmites de las disciplinas, tanto en las ciencias coestamos ante un campo abierto de contradicciones en el que mo en las humanidades. Tomando en cuenta que durante los se registra una disputa inconclusa y no regulada entre difeltimos treinta aos la tendencia a transformar el valor de rentes posibilidades. Esas posibilidades abren un espacio verdad del conocimiento en el valor mercantil de verdad del para la innovacin poltica e institucional, al mostrar la magconocimiento ha sido cada vez ms fuerte, puede haber un nitud de lo que est en juego. futuro para el conocimiento no conformista, crtico, heterodoxo, no comercializable, y para los profesores, investigado* * * res y estudiantes que lo ejercen? Si la respuesta es afirmativa, cul ser su impacto sobre los criterios de excelencia y comPermtaseme dar algunos ejemplos de las preguntas fuerpetitividad interuniversitaria? Si es negativa, podemos setes, de peso, que enfrenta la universidad a inicios del siglo guir llamando universidad a una institucin que slo produXXI. Sin pretender ser exhaustivo, he seleccionado once de ce conformistas competentes y nunca rebeldes competenellas. tes, y que solamente considera al conocimiento una mercanPrimera pregunta compleja: Dado que la universidad fue ca y nunca un bien pblico? parte integral de la construccin del estado-nacin moderno Cuarta pregunta compleja: La universidad moderna ha entren a sus elites y su burocracia, y proporcion el conosido desde su inicio una institucin transnacional al servicio cimiento y la ideologa que subyace al proyecto nacional, de sociedades nacionales. En el pice de su desempeo, la cmo se refundara su misin en un mundo globalizado en universidad moderna constituy un modelo temprano de inel que la soberana de los estados es cada vez ms una sobetercambio internacional de ideas, maestros, estudiantes y lirana compartida o una mera eleccin entre distintos tipos bros. Vivimos en un mundo globalizado, pero no homogde interdependencia, y en el que la idea misma de un proyecneamente globalizado. No slo hay lgicas diferentes que to nacional se ha convertido en un obstculo para las conmovilizan los intercambios globalizados, sino tambin difecepciones dominantes del desarrollo global? Una respuesta rentes relaciones de poder tras la distribucin de los costos y posible es la universidad global? Y si es as, cuntas de esas los beneficios de la globalizacin. Existe una codicia trasnauniversidades globales resultan viables? Qu pasa con el cional junto a la solidaridad transnacional. De qu lado esgran nmero de las restantes? Si las elites globales se prepatar la universidad? Se convertir en una corporacin transran en universidades globales, dnde encontrar en la socienacional o en una cooperativa o una organizacin sin fines dad los aliados y la base social para las universidades no glode lucro transnacional? Hay una contradiccin entre nues-
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tro nfasis en el desarrollo cultural y social y el nfasis de algunos polticos y poderosos tanques pensantes europeos en el desarrollo econmico y la contribucin de la universidad a la competitividad global de los negocios europeos? Por qu algunos importantes intentos de reforma no europeos han elegido la consigna: Ni Bolonia ni Harvard? Quinta pregunta compleja: A la larga, la idea de Europa slo es sostenible si es la de una Europa de las ideas. Ahora bien, la universidad ha sido histricamente uno de los pilares fundamentales de la Europa de las ideas, por ms cuestionables que esas ideas hayan podido ser. Ello ha sido posible porque se le ha otorgado a la universidad un grado de autonoma institucional inimaginable en cualquier otra institucin estatal. El lado oscuro de esta autonoma ha sido el aislamiento social, la falta de transparencia, la ineficiencia organizacional, el prestigio social desvinculado de los logros acadmicos. En su diseo original, el proceso de Bolonia deba ponerle fin a ese lado oscuro sin afectar significativamente la autonoma universitaria. Est siendo llevado a la prctica ese propsito sin resultados perversos? El proceso de Bolonia constituye una ruptura con los aspectos negativos de la universidad tradicional, o es un brillante ejercicio de permutacin de inercias y reciclaje de viejos vicios? Es posible estandarizar procedimientos y criterios en tan dismiles culturas universitarias sin matar la diversidad y la innovacin? Es posible desarrollar la transparencia, la movilidad y el reconocimiento reciproco al tiempo que se preserva la diversidad institucional y cultural? Por qu se estn haciendo los burcratas con tanta facilidad del control sobre las buenas ideas y los nobles ideales? Sexta pregunta compleja: El prestigio por el empleo va de la mano con la cualificacin laboral y la escasez. La universidad moderna ha estado en el centro de la produccin social de cualificaciones laborales de alto nivel. Si el ranking logra fragmentar el sistema universitario europeo y el futuro sistema global, qu empleos y cualificaciones sern generados por qu universidades? El sistema mundial est construido sobre una jerarqua integrada de pases centrales, perifricos y semiperifricos. La actual crisis financiera y econmica ha puesto de manifiesto que esa misma jerarqua existe en Europa, y la cohesin social est mostrando su lado oscuro: existe a condicin de que la jerarqua estructural no se vea afectada, que los pases sigan siendo centrales, perifricos o semiperifricos, sin desplazarse hacia arriba o hacia abajo en la jerarqua. De manera no necesariamente coincidente con la ubicacin jerrquica de los pases en que estn ubicadas, tendremos universidades perifricas, semiperifricas y centrales? El proceso de Bolonia cristalizar o disolver esas je-
rarquas? En dependencia de la distribucin geopoltica de los rankings, la jerarqua de las universidades contribuir a acentuar o, por el contrario, a atenuar las jerarquas de los pases europeos? Sptima pregunta compleja: A medida que la universidad diversifica los niveles de cualificacin primero, segundo y tercer ciclos y niveles posdoctorales el analfabetismo social se incrementa en los niveles inferiores, lo que justifica el mayor valor de los superiores. Se trata, de hecho, de un movimiento en espiral. Ya ha agotado su potencial de desarrollo? Cuntos ciclos ms tendremos en el futuro? Estamos creando un analfabetismo infinito como parte del mismo proceso gracias al cual creamos un conocimiento infinito? Las universidades perifricas y semiperifricas tendrn la tarea de resolver el problema del analfabetismo, mientras que las centrales tendrn el monopolio del conocimiento altamente cualificado?
Octava pregunta compleja: Puede la universidad mantener su especificidad y su autonoma relativa si es gobernada por los imperativos del mercado y las demandas de empleo? Dada la validez altamente problemtica de los anlisis de costo-beneficio en el campo de la investigacin y el desarrollo, se le permitir a la universidad asumir ciertos costos con la expectativa de obtener beneficios inciertos, como siempre ha hecho? Qu suceder con el conocimiento que no tiene y no debe tener valor de mercado? En lo que toca al conocimiento que s lo tiene, qu impacto debe esperarse que tenga sobre l el hecho de que se valore exclusivamente segn su valor de mercado? Cul es el futuro de la responsabilidad social si la extensin se reduce a un expediente o una carga
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para obtener recursos financieros? Qu suceder con el do, colonial o imperial, del Otro. Mi universidad, por ejemimperativo de hacer a la universidad relevante para las neceplo, la Universidad de Coimbra, fundada en 1290, hizo una sidades de la sociedad, dando por sentado que esas necesiinmensa contribucin al desarrollo de un conocimiento dades no son reductibles a necesidades de mercado y puecomprometido con la empresa colonial. La calidad y la intenden en realidad contradecirlas? sidad de la tarea desarrollada por los misioneros antes de Novena pregunta compleja: La universidad (o al menos la partir al extranjero es sorprendente, tanto ms cuando la universidad pblica) ha estado histricamente inserta en los comparamos con la llevada a cabo por los ejecutivos del Bantres pilares de la regulacin social moderna: el estado, el merco Mundial y el Fondo Monetario Internacional que recorren cado y la sociedad civil; no obstante, el balance de su preel mundo evangelizando con la ortodoxia neoliberal que llesencia en la estructura y el funcionamiento de la universidad van en sus cabezas y sus bolsillos. De sus pretensiones de coha variado con el curso del tiempo. De hecho, la universidad nocimiento no se puede decir lo que el gran lder de los moeuropea moderna comenz en Bolonia como una iniciativa vimientos de liberacin africanos, Amlcar Cabral, dijo sobre de la sociedad civil. Posteriormente, el estado fortaleci su el conocimiento colonial: La bsqueda de ese conocimienpresencia, que se torn dominante a partir de mediados del to, a pesar de su carcter unilateral, subjetivo y muy a menusiglo XIX, y en las colonias especialmente despus de que do injusto, contribuye al enriquecimiento de las ciencias alcanzaron su independencia. En los ltimos treinta aos el humanas y sociales en general. mercado se puso a la cabeza en la estructuracin de la vida La dcima pregunta pues es la siguiente: Est preparada la universitaria. En unas pocas dcadas, la universidad universidad para reconocer que la comprensin del transit de la produccin de conocimiento y mundo excede con mucho la comprensin occiPuede haber un profesionales para el mercado a ser ella dental del mundo? Est preparada la univermisma un mercado, el de la educacin tersidad para refundar la idea del universalisfuturo para el ciaria, y finalmente, al menos segn algumo sobre una nueva base intercultural? Viconocimiento no conformista, nos poderosos visionarios, a ser dirigida vimos en un mundo de normas en confliccrtico, heterodoxo, no como una organizacin de mercado, como to, lo que muchas veces da por resultado el una organizacin de negocios. Desde entonestallido de guerras y brotes de violencia. Las comercializable? ces, las preocupaciones de la sociedad civil se diferencias culturales, las identidades colectivas han confundido fcilmente con los imperativos del antiguas y nuevas, las concepciones y convicciones mercado o se les han subordinado, y el estado ha empleado polticas, religiosas y morales antagnicas son hoy ms visimuy a menudo su poder coercitivo para imponerles imperables que nunca, tanto dentro como fuera de Europa. No hay tivos de mercado a las renuentes universidades. El proceso ms alternativa a la violencia que la disposicin a aceptar el de Bolonia es una respuesta creativa a las demandas neolicarcter incompleto de todas las culturas e identidades, inberales, unidimensionales, o, por el contrario, una manera cluidas las propias, una ardua negociacin y un dilogo inde imponerlas mediante un proceso europeo transnacional tercultural creble. Si Europa, a contrapelo de su propio paque neutralice la resistencia nacional? sado, desea convertirse en un faro de paz, respeto a la diDcima pregunta compleja: Las universidades europeas y versidad y dilogo intercultural, la universidad sin duda tenmuchas otras universidades en el resto del mundo que adopdr un papel central que desempear en ello. Tienen ese taron su modelo fueron instrumentales en la diseminacin papel en mente las universidades europeas que estn siendo de una visin eurocntrica del mundo, lo bastante poderosa reformadas como un objetivo estratgico de su futuro? (en trminos tanto intelectuales como militares) como para La undcima pregunta, probablemente la ms compleja de proclamar su validez universal. Esta pretensin no significatodas, es la siguiente: Las universidades modernas han sido a ba ignorar las diferencias culturales, sociales y espirituales la vez producto y productoras de modelos especficos de dedel mundo no europeo. Por el contrario, supona un conocisarrollo. Cuando se inici el proceso de Bolonia, haba ms miento de esas diferencias, aun cuando estuviera sometido a certidumbres acerca del proyecto europeo de desarrollo de propsitos eurocntricos, fuera mediante la celebracin las que hay hoy en da. El efecto conjunto de mltiples crisis romntica del Otro o la subyugacin colonial y la destruccin la crisis financiera y econmica, la crisis ambiental y enerdel Otro. En ambos casos, el conocimiento del Otro serva gtica, la crisis del modelo social europeo, la crisis migratopara demostrar la superioridad y, por tanto, la universalidad ria, la crisis de seguridad apunta a la existencia de una crisis de la cultura europea; se requera un conocimiento detallacivilizatoria o un cambio de paradigma. La pregunta es la
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siguiente: En un perodo tan tumultuoso, es posible la serenidad universitaria? Y en caso de que lo sea, es deseable? El proceso de Bolonia est equipando a la universidad para que se sume al debate sobre modelos de desarrollo y paradigmas civilizatorios, o para servir tan acrtica y eficientemente como sea posible al modelo dominante decidido por los poderes al uso y evaluado por los nuevos supervisores del resultado de la universidad, que estn al servicio de esos poderes? En el nivel internacional, dado el conflicto entre las concepciones locales del desarrollo autnomo y el modelo global de desarrollo impuesto por las regulaciones de la Organizacin Mundial del Comercio, y dado el hecho de que los estados europeos son estados donantes, contribuir la universidad europea a un dilogo entre diferentes modelos de desarrollo? O, por el contrario, le proporcionar legitimidad intelectual a las imposiciones unilaterales de los estados donantes, como en el perodo colonial?
versidad para enfrentar con efectividad los retos del siglo XXI, al diversificar su misin sin ceder su autenticidad, fortalecer la autonoma institucional, la libertad acadmica y la responsabilidad social en las nuevas y muy complejas condiciones de Europa y del mundo. De ah que la universidad europea pudiera reconstruir su ideal humanista de una nueva manera internacionalista, solidaria e intercultural. Segn la otra visin retrospectiva imaginaria, el proceso de Bolonia ha sido, por el contrario, una contrarreforma, al bloquear las reformas que las universidades de distintos pases europeos haban emprendido individualmente, cada una segn sus condiciones especficas, para enfrentar los retos mencionados; y lo que es ms, el proceso de Bolonia oblig a una convergencia ms all de lo razonable con el propsito de despojar a la universidad de los mecanismos que le permitan presentarles resistencia a los imperativos del mundo de los negocios y del mercado, de la misma manera que resisti en el pasado los imperativos de la religin y despus del El presente como pasado del futuro estado. Puede suceder En mi opinin, transcurrida una dcada Para no terminar este texto con un tono pedesde el inicio del proceso de Bolonia, simista, comenzar por detallar brevemente que, a la larga, el proceso hasta el momento slo les hemos dado resla segunda visin retrospectiva para desde Bolonia resulte ser el euro puestas simples a estas preguntas complepus abordar la primera. La segunda visin de las universidades jas. Las ms simples de ellas son las no-resdespliega ante nuestros ojos un escenario europeas. puestas, los silencios, el dar por sentado el distpico con los siguientes rasgos: nuevo sentido comn acerca de la misin de la Ahora nos percatamos de que la crisis finanuniversidad. Esta es una situacin que debemos ciera ha develado los peligros de crear una sola superar lo ms pronto posible. El peligro radica en convertir moneda sin aunar las polticas pblicas y fiscales y los presulogros realmente mediocres en brillantes saltos adelante, dispuestos estatales, y muy bien puede suceder que, a la larga, frazar la resignacin con la mscara del consenso, orientar la el proceso de Bolonia resulte ser el euro de las universidades universidad hacia un futuro en el que no hay futuro para la europeas. He aqu las consecuencias predecibles: los princiuniversidad. En mi opinin, nos encontramos en una coyunpios de internacionalismo solidario y respeto a la diversidad tura que nuestros cientficos de la complejidad caracterizacultural de la universidad europea sern descartados en ran como un punto de bifurcacin. Mnimos movimientos nombre de la eficiencia de mercado y la competencia de las en una u otra direccin podran producir cambios grandes e universidades europeas; las universidades ms dbiles (reuirreversibles. Esa es la magnitud de nuestra responsabilidad. nidas en los pases ms dbiles) sern lanzadas por las agenTodos sabemos que nunca actuamos sobre el futuro; actuacias de rating de las universidades al basurero del ranking. mos sobre el presente a la luz de nuestras anticipaciones o Aunque se proclame riguroso, el ranking de las universidades visiones acerca de cmo ser el futuro. Las preguntas comser tan arbitrario como subjetivo. Las universidades sufriplejas indican que no hay una visin o anticipacin nica, de rn las consecuencias del rpido descenso del financiamienconsenso, que pueda darse por sentada, y es por eso que esas to pblico; muchas se vern obligadas a cerrar sus puertas. preguntas nos invitan a una profunda reflexin. Pienso que Como ya sucede en otros niveles de la educacin, los estuestamos ante dos visiones alternativas y que su presencia diantes con posibilidades econmicas y sus padres buscarn simultnea es la fuente de las tensiones que recorren hoy en distintos pases la mejor proporcin entre calidad y prenuestro sistema universitario. Ambas evocan visiones opuescio, como ya hacen en los centros comerciales en que las unitas de una evaluacin retrospectiva de las reformas en curso. versidades tambin se estn convirtiendo, mientras que los Segn una de ellas, nuestros intentos de reforma constituyen estudiantes pobres y sus padres se vern confinados a las una verdadera reforma, dado que lograron preparar a la uniuniversidades pobres de sus pases o sus inmediaciones.
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El impacto interno ser aplastante: la relacin entre invesanterior descripcin es, en realidad, una aberracin moral y tigacin y enseanza, muy promocionada por Bolonia, ser conllevar el fin de la universidad tal como la conocemos. un verdadero paraso para las universidades que se encuenConsideremos ahora una visin retrospectiva que, mirando tren a la cabeza del ranking (una escasa minora) y un absodesde el futuro a nuestro presente, evala el proceso de Bololuto infierno para la gran mayora de las universidades y sus nia como una verdadera reforma que cambi profundamente acadmicos. Los criterios mercantiles reducirn el valor de la universidad europea para mejorarla. Esa visin enfatizar las diferentes reas de conocimiento a su precio de mercado. los siguientes rasgos de nuestros esfuerzos actuales. El latn, la poesa o la filosofa se mantendrn slo si algn Primero, el proceso de Bolonia pudo identificar y resolver la macdonald de la informtica les reconoce algn grado de mayora de los problemas que sufra y era incapaz de superar utilidad. Los administradores de las universidades sern los la universidad anterior a Bolonia, tales como inercias esprimeros en internalizar la orga clasificatoria, una orga de tablecidas que paralizaban cualquier intento de reforma; premanacos de la objetividad y la indizacin que realizarn una ferencias endogmicas que creaban aversin a la innovacin tarea sobresaliente expropiando a las familias de los estuy el reto; autoritarismo institucional disfrazado de autoridad diantes o robndoles a los profesores sus vidas personales y acadmica; nepotismo disfrazado de mrito; elitismo disfrasu tiempo de ocio. Pondrn en juego toda su creatividad para zado de excelencia; control poltico disfrazado de participadestruir la creatividad y la diversidad universitarias, estandacin democrtica; neofeudalismo disfrazado de autonoma rizar todo lo estandarizable y desacreditar o elimidepartamental o institucional; temor a ser evaluado nar todo lo que no lo sea. El cuerpo profesoral disfrazado de libertad acadmica; escasa producLas universidades ser proletarizado gracias a los propios mecin cientfica justificada como heroica resisms dbiles sern dios de produccin educativa de los que son tencia a absurdos trminos de referencia o lanzadas por las agencias supuestamente dueos, esto es, mediante la comentarios de referenciantes; ineficiencia enseanza, la evaluacin, la investigacin. administrativa generalizada disfrazada de de rating de las Los profesores terminarn siendo zombis de respeto a la tradicin. universidades planillas, objetivos y evaluaciones impecaSegundo: Para hacerlo, el proceso de Bolo al basurero del ranking. nia no desacredit ni lanz por la borda la autobles en cuanto a rigor formal, pero necesariamente fraudulentos en su sustancia, paquetes de evaluacin y los intentos de reforma ya emprenditrabajo, resultados a entregar por exigencias de contrados por los profesores y administradores ms dedicados tos para demostrar el avance de los proyecto, objetivos intere innovadores, sino que les proporcion un nuevo marco y medios, componendas de citas mutuas para mejorar los nun fuerte apoyo institucional, de modo que el proceso se dices, evaluaciones del tipo me importa un bledo dnde convirti en una energa endgena y no en una imposicin publica no s qu, carreras concebidas para despertar el venida del exterior. Para lograrlo, el proceso de Bolonia se las entusiasmo pero achatadas en los escalones ms bajos en la ingeni para combinar la convergencia con la diversidad y la mayora de los casos. Para los profesores jvenes, la libertad diferencia, y elabor mecanismos de discriminacin positiacadmica ser una broma cruel. Los estudiantes sern tan va para permitir que los diferentes sistemas universitarios dueos de su aprendizaje como esclavos por el resto de sus nacionales cooperaran y compitieran entre s en trminos vidas de la deuda contrada para obtenerlo. Gozarn de autojustos. noma y libertad de opcin en lo referido al currculo sin Tercero, el proceso de Bolonia nunca permiti que se aduetener la menor idea de la lgica y los lmites de las opciones aran de l los llamados expertos internacionales en educaque se les brindan, y sern guiados, de forma personalizada, cin terciaria, capaces de transformar sus preferencias subhacia la alternativa masiva de empleo profesional o desemjetivas y arbitrarias en verdades evidentes y polticas pblicas pleo profesional. La educacin terciaria ser finalmente libeinevitables. No perdi de vista dos poderosos criterios inralizada segn las regulaciones de la Organizacin Mundial telectuales sobre la misin de la universidad nacidos en los del Comercio. primeros aos del siglo pasado, y opt inequvocamente por Como dije antes, nada de lo anterior tiene que suceder. uno de ellos. El primero fue formulado por Ortega y Gasset y Hay otra visin retrospectiva, y en nuestras mentes y corazoBertrand Russell, dos intelectuales de ideas polticas muy nes confiamos en que sea la que se imponga. Pero para que distintas, pero que convergieron en la denuncia de la instrueso ocurra, debemos comenzar por reconocer y denunciar mentalizacin poltica de la universidad; el otro, formulado que la supuesta nueva normalidad del estado de cosas de la por Martin Heidegger en su conferencia al tomar posesin
futuro
como rector de la universidad de Freiburg en 1933, invitaba a cia y los fondos de investigacin con una preocupacin por la universidad a contribuir a la defensa de las fuerzas de la una verdadera igualdad de oportunidades. Concibi los rantierra y de la sangre. El proceso de Bolonia adopt inequvokings como la sal en la comida: muy poca la deja inspida; camente el primero y rechaz el segundo. demasiada, mata todos los sabores. Adems, en un momenEn cuarto lugar, los reformadores nunca confundieron el to dado decidi que lo que haba sucedido con los rankings mercado con la sociedad civil o la comunidad, e instaron a internacionales en otros terrenos bien poda aplicarse al sislas universidades a preservar un concepto amplio de su restema universitario. En consecuencia, al igual que hoy en da ponsabilidad social, al alentar la investigacin-accin y proexiste el ndice del Producto Interno Bruto junto al ndice de yectos de extensin dirigidos a mejorar las vidas de los grudesarrollo humano del PNUD, el proceso de Bolonia logr pos sociales ms vulnerables atrapados en la desigualdad insertar una pluralidad interna en los sistemas de ranking. social sistmica y la discriminacin, esto es, las mujeres, los Sptimo, el proceso de Bolonia termin por abandonar el desempleados, los jvenes y ancianos, los trabajadores miconcepto otrora de moda de capital humano, tras llegar a la grantes, las minoras tnicas y religiosas, etc. conclusin de que las universidades deben formar seres huQuinto, el proceso de reforma puso muy en claro que las manos y ciudadanos plenos y no meramente capital humauniversidades son centros de produccin de conocimiento no sujeto a las fluctuaciones del mercado como cualquier en el sentido ms amplio posible. En consecuencia, promootro capital. Esto tuvo un impacto decisivo en los currculos vi la interculturalidad, la heterodoxia y la particiy en la evaluacin de los desempeos. Adems, el pacin crtica, en la mejor tradicin liberal, cosa proceso de Bolonia logr convencer a la Unin Para los que la universidad anterior a Bolonia haba Europea y a los estados europeos de que deprofesores jvenes, abandonado en nombre de la correccin ban ser ms generosos desde el punto de la libertad poltica o econmica. En el mismo sentido, vista financiero con las universidades pbliacadmica ser alent el pluralismo cientfico interno y, lo cas, no a causa de presiones corporativas, sique es ms importante, le concedi dignidad no porque invertir en un sistema universitauna e importancia iguales al conocimiento con un rio pblico de excelencia es probablemente la broma cruel.. valor de mercado y al conocimiento sin posible mejor manera de invertir en el futuro de una valor de mercado. Adems, los reformadores tuvieEuropa de las ideas, la nica manera en que Euroron muy claro todo el tiempo que en el campo de la pa podr seguir siendo realmente europea. investigacin y el desarrollo el anlisis de costo-beneficio es Por ltimo, el proceso de Bolonia ampli exponencialun instrumento muy burdo, dado que mata la innovacin en mente la internacionalizacin de la universidad europea, vez de promoverla. De hecho, la historia de la tecnologa pero se tom un gran cuidado en promover otras formas de muestra con sobrados ejemplos que las innovaciones con internacionalismo que no fuera el comercial. De esa manera, mayor valor instrumental se hicieron posibles sin prestar el rea de la educacin superior europea dej de ser una atencin a los clculos de costo-beneficio. amenaza a la libertad acadmica y la autonoma intelectual Sexto, el proceso de Bolonia logr fortalecer la relacin de las universidades del mundo para convertirse en una aliaentre enseanza e investigacin y, al tiempo que premi la da leal y poderosa para mantener vivas y lozanas las ideas de excelencia, garantiz que la comunidad de los profesores libertad acadmica, autonoma institucional y diversidad del universitarios no se dividiera en dos segmentos estratificaconocimiento en un mundo amenazado por la pense unidos: un pequeo grupo de ciudadanos universitarios de prique de los imperativos del mercado. mera categora con abundante dinero, cargas docentes ligeHe presentado aqu dos visiones alternativas de nuestro ras y otras condiciones favorables para llevar a cabo sus infuturo. No tengo ninguna duda de que todos los presentes vestigaciones, por un lado, y, por el otro, un gran grupo de deseamos que ese futuro sea moldeado por la segunda ciudadanos universitarios de segunda categora, esclavizavisin retrospectiva. Est en nuestras manos lograr que eso dos por largas horas de enseanza y tutora y escaso acceso a suceda I fondos de investigacin, slo porque estaban empleados por (Traduccin de Julia Calzadilla) en una universidad equivocada o se interesaban en tpicos Boaventura de Sousa Santos es profesor de la Universidad de supuestamente equivocados. El proceso se las ingeni para Coimbra y Profesor distinguido del Institute for Legal Studies de la combinar una gran selectividad en la contratacin y una Universidad de Madison-Wisconsin. estricta rendicin de cuentas en el uso del tiempo de docen-
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La vida sigilosa de
Gil J Wolman
por Higinio Polo
la muerte de Gil J Wolman, en 1995, los obituarios periodsticos que daban cuenta de su vida, insistan en su existencia en la oscuridad, en su condicin de artista clandestino, casi secreto, habitante subterrneo de los compartimentos oscuros del arte contemporneo. Han transcurrido quince aos desde su muerte, y sigue siendo un artista casi desconocido
Desconocido pese a la meritoria retrospectiva que le ha dedicado el MACBA, y est ausente en la mayora de los fondos musesticos, es ignorado en los diccionarios artsticos, apenas citado. Sorprende, por ejemplo, que el MoMA de Nueva York muestre el platito y la taza de t forrados con piel de Meret Oppenheim, y no tenga una sola pieza de Wolman, como tampoco tiene obras suyas el Beaubourg parisino, ni el Metropolitan y el Guggenheim neoyorquinos, ni la Tate Modern londinense, etctera. Y, sin embargo, todos esos museos ignoran que Gil J Wolman era inmortal. Con apenas veintids aos, atrevido y desafiante, como todo los jvenes, afirm: soy inmortal y estoy vivo, (frase que ha servido para agrupar la interesante exposicin de su obra que se ha presentado en el MACBA), y esa conviccin de un muchacho de la posguerra mundial quiere alcanzarnos ahora. Pese a ello, a su escasa notoriedad actual, Wolman tiene una larga trayectoria, y estuvo presente en muchas trincheras, atacando en primera lnea aquellas concepciones artsticas que consideraba caducas en su juventud. Naci en Pars, en 1929, y muri en la misma ciudad sesenta y seis aos despus, y fue siempre un hombre inconformista, rebelde, saboteador del Festival de cine de Cannes, provocador (el movimiento surrealista est compuesto de imbciles o falsificadores, dej caer), lanz ataques a Le Corbusier o a Breton, y llev a cabo una indagacin artstica en la que intentaba conseguir una nueva sntesis entre la pintura, la escritura y las nuevas artes visuales
que haba creado el siglo XX. Segn su propia confesin, escrita cuando era joven, Wolman fue redactor de Combat, el peridico que haba dirigido Camus; se convirti en militante de las Juventudes Comunistas, trafic con drogas en la Casbah de Argel, fue camionero de rutas incgnitas, marino, poeta, y camarero en Pompeya (?), entre algunos otros esfuerzos y demoliciones. Poeta y pintor, Wolman introdujo palabras, sonidos, fonemas, en la pintura. Quera volver a lo esencial del lenguaje. Por eso, particip en el letrismo fundado por Isidore Isou (un casi olvidado autor que ahora nos parece que surja del fondo de los siglos y que, en cambio, muri en 2007) despus de la Segunda Guerra Mundial. Isou, un inquieto judo rumano (Goldstein!) que se haba establecido en Pars, atacaba al surrealismo de Breton, y defenda una poesa nueva basada en letras, en sonidos, consiguiendo un resultado que, sobre el papel, era incomprensible, absurdo, sin explicacin posible. Wolman se incorpor a ese pequeo movimiento, y trabaj en poesas que, hacia 1950, califica de mgapneumes, una construccin que quiere desarrollar las ideas de la poesa letrista, aunque despus explicar que es poesa fsica creada a partir del aliento y no de las letras. Wolman destruye las vocales y las consonantes, y el peculiar resultado lo muestra en los lugares donde se renen artistas e intelectuales de izquierda, como Tabou y La Rose Rouge, en un hervidero de nuevas ideas que circulaban en los medios artsticos e intelectuales parisinos.
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Mezcla la poesa y el cine, textos y collages; publica discos y, apenas con veintids aos, en 1951, crea LAnticoncept, una pelcula que fue estrenada en el cine club Avant-Garde 52, en el Muse de lHomme, en Pars. Es en ese film donde afirma: soy inmortal y estoy vivo. En esa pelcula, que contiene sonidos pero no imgenes, Wolman parece adelantarse al arte conceptual, sin perjuicio de que, al mismo tiempo, sea anticonceptual: si mata el concepto para conseguir un peculiar y sorprendente lenguaje musical, lo hace a travs de los sonidos y de una sucesin de rfagas de luz, de resplandores imprevistos, de brillos lanzados sobre un enorme globo de helio que haca la funcin de pantalla cuando estren la pelcula, y cuya rplica de gas monoatmico est entre los materiales mostrados por el MACBA. Wolman compuso tambin la peculiar banda sonora, de una hora de duracin, experimentando con los sonidos, jugando con la total ausencia de imgenes. La pelcula fue prohibida por las autoridades (como si el poder temiese siempre el nacimiento de algo nuevo), algo que hoy no deja de sorprendernos, pero, con esa iniciativa, y de la mano de otras corrientes anteriores (dadasmo, surrealismo, y el trabajo de Eisenstein y Aleksandrov, de Duchamp, el pintor Hans Richter, Cocteau, Man Ray, Lger, entre otros) evolucionaba el cine experimental, donde la narracin desapareca, y las convenciones cinematogrficas dejaban de interesar. Guy Debord estren en el mismo cineclub del Muse de lHomme otra pelcula de explcito ttulo, Hurlements en faveur de Sade, que tampoco contena imgenes y que segua algunas de las pautas de Wolman. Hoy, LAnticoncept parece pertenecer a la prehistoria de las vanguardias artsticas del siglo XX, pero, a veces, sigue produciendo curiosidad en algunos crculos: as, en 1990, casi cuarenta aos despus de su estreno en Pars, Wolman fue requerido para mostrar esa obra en los Estados Unidos, y acept con la condicin de que se le permitiese registrar, filmar, a los espectadores que estaran viendo su pelcula, para, de esa forma, rizar el rizo, consiguiendo colocar al espectador en una forzada posicin de voyeur, que espa a los asistentes a una proyeccin cinematogrfica, viendo a una pareja sonriente que est sentada en la primera fila, o comprobando cmo otros asistentes abandonan la proyeccin, consiguiendo Wolman con ese recurso estar dentro y fuera de su propio film, como si pensase en algunas pinturas del Carpaccio, y cre as LAnticoncept New York. * * * Wolman particip tambin en la fundacin de la Interna cional Letrista, una suerte de escisin disidente del letrismo que se fund (en secreto!) en Bruselas en 1952, con Guy
Debord y Jean-Louis Brau, iniciativa que recoga influencias de la vanguardia rusa y del dadasmo, y lo hizo en la misma poca de su ataque a Chaplin, a quien lanz insultos, accin que se produjo en octubre de 1952, hay que decir que con escaso sentido de la oportunidad, aunque pensase en la diferente concepcin que ambos, Chaplin y Wolman, tenan del cine: precisamente en esas fechas, Chaplin era perseguido por el mccarthysmo norteamericano, y haba llegado a Europa el mes anterior a bordo del Queen Elizabeth para estrenar Limelight (Candilejas), tras abandonar Estados Unidos poco antes de que el fiscal general norteamericano lo acusase de ser miembro del Partido Comunista y firmase una orden de detencin contra l. Obviamente, Chaplin no volvi nunca a vivir en Estados Unidos. Esos aos son muy importantes para Wolman. Una dcada despus, en 1964, fundara una Segunda Internacional Letrista, junto con Brau y Franois Dufrne.
Crea el art scotch capturando figuras de revistas y peridicos

En la retrospectiva del MACBA poda verse un volante de la Internacional Letrista, cargado con una pequea noticia, que indicaba: Il faut recommencer la guerre en Espagne, y aada que la Edad Media empieza en la frontera (se entiende el lmite franco-espaol), hablando de los quince aos del triunfo de Franco, y de que dont on a vu rcemment les podromes a Barcelona [sic], que tal vez es un error de imprenta donde podromes sera pogromes, dando sentido a la frase. Wolman, interesado en los caligramas de Apollinaire, y en las vas abiertas para la pintura de las primeras vanguardias del siglo, hace una pintura sobre cartn, HHHHHH, Un homme saoul en vaut deux, en 1952, jugando con las palabras (seul: solo; saoul: bo rracho), de tal forma que uno de los posibles significados del ttulo de la obra es un hombre borracho vale por dos. Si Debord teoriza, Wolman desarrolla, trabaja con la pintura, con los sonidos, con textos, con la propia materia, con la tergiversacin o el desvo, dtournement, robando textos para alterar su significado. Recorre Argelia en 1953, con Jean-Louis Brau, y, en 1954, empieza a trabajar en la serie Metagraphies, unos collages da dastas, donde reconoce la influencia de Kurt Schwitters (que, entre otras cosas, trabaj con su poesa fontica en su solitario
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movimiento MERZ, y que haba proclamado que No es la palabra el material de la poesa, sino la letra en la revista dad del mismo nombre que public en los aos veinte). De hecho, Wolman lleg a decir que le haban insistido tanto en la influencia de Schwitters en su obra que se lo haba credo, y no parece causal que tanto el MERZ de Schwitters, como el posterior movimiento separatista de Wolman sean ma nifestaciones de un solo hombre en ambos casos. Para esas metagrafas utiliza textos tomados de peridicos, frases robadas, imgenes que manipula, tiras de textos enganchados, en donde aparecen fotografas de Vietnam, referencias a Corea, de forma que todos esos peculiares collages crean un territorio propio, sin que Wolman considere relevante firmarlos ni datarlos, mientras proclama: Breton est en quiebra. Es atrevido, joven, pero lo que deca Wolman era cierto, y aunque el viejo padre del surrealismo, casi sesentn, todava impulsara, dos aos despus, en 1956, otra publicacin, Le Surrealisme, mme, pa ra Wolman, poco nuevo tena que decir, aunque Breton siguiese empeado en colocar jabn de sastre por jade. En las pinturas letristas, Wolman escribe, igual que hacen otros artistas que viven la agonizante posguerra que oscila entre el renacido deseo de vivir y la descomposicin del mundo que anuncia el horror atmico inaugurado por Es tados Unidos. Crea el art scotch capturando figuras de revistas y peridicos, personajes irremediablemente fragmentados por el sistema de aplicacin de la cinta adhesiva sobre las imgenes, que despus pega en maderitas o en telas, consiguiendo un atractivo efecto distorsionado, roto, que tiene la textura frgil de las acuarelas. Llama la atencin que, manipulando la suciedad grasienta que produce el capitalismo, jugando con la intil y brillante publicidad, Wolman consiga crear imgenes cercanas, nuevas. Crea tambin lienzos realizados raspando la pintura aplicada antes, o aadiendo material, y collages como Sin ttulo, de 1966, hecho sobre tela, don de se ven fragmentos de rostros de mujer, que guardan una extraa relacin con los retratos funerarios de Fayum realizados en el Egipto romano.
Gil J Wolman, HHHHHH (Un homme saoul en vaut deux), 1952
* * * En 1956 publica junto con Guy Debord el manifiesto Mode demploi du dtournement, que aparece en el nmero 8, de mayo de ese ao, de la revista Les Lvres Nues. El texto es una suerte de instrucciones para la tergiversacin, o el desvo, y una toma de posicin artstica, donde citan, por ejemplo, a Bertolt Brecht, considerando que el dramaturgo alemn est ms cerca que Duchamp de la orientacin revolucionaria que ambos, Debord y Wolman, pretenden tomar. En Mode demploi du dtournement Wolman y Debord mantienen adems que la utilizacin del plagio es una manifestacin de un comunismo literario, aunque sea en una etapa de transicin. La celebracin del Primer Congreso Mundial de los Artistas Libres, en ese mismo 1956, convocado en el Cinema-Teatro Corino de la ciudad piamontesa de Alba (de dnde era originario Giuseppe Pinot Gallizio, quien crear despus la pintura industrial y participar en el situacionismo), a donde Wolman acude como el nico delegado de la Internacional Letrista, hace que pueda relacionarse con Pinot Gallizio y con Asger Jorn, un heterodoxo artista comunista que haba fundado unos aos atrs el grupo CoBrA, tambin interesado en la pintura, la msica, la poesa y la revolucin. En 1957 Debord expulsa a Wolman de la Internacional Letrista porque, a su juicio, ste llevaba un modo de vida rid-
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Gil J Wolman, notacin para mgapneumies, 1950
culo, cruelmente subrayado por un pensamiento cada vez ms dbil y mezquino, en una curiosa (e irrelevante) coincidencia, anticipada un cuarto de siglo antes, con el Gianni Vattimo que lanza en los aos ochenta su posmodernista pensiero debole. Seis meses despus de la expulsin de Wolman, en julio de 1957, Debord funda la Internacional Situacionista (en Cosio dArroscia, no muy lejos de donde haban celebrado el ao anterior su congreso de artistas libres) para superar el arte y acabar con la sociedad capitalista, nada menos. Parten de presupuestos revolucionarios y, en ella, confluyen desde los restos de la Internacional Letrista hasta el MIBI (Movimiento Internacional por una Bauhaus Imaginista) o el grupo CoBrA. Los situacionistas, artistas revolucionarios que unen
inquietudes consejistas con la obra de Rosa Luxemburg y Georg Lukcs, se agruparn tras Debord; entre ellos, se encuentran Raoul Vaneigem, Constant Nieuwenhuys (que haba trabajado con Asger Jorn en el grupo CoBrA), y el propio Jorn. Hacia 1961, Wolman desarrolla una pintura de grafiti, consiguiendo lienzos letristas a veces ilegibles. En La Bande Canson, utiliza vietas de tebeos, con dilogos incomprensibles, y, en 1962, crea LOfficiel des galeries, iniciativa que le permitir contar con ingresos regulares para vivir, aunque sigue experimentando, como muestran sus frascos transparentes llenos de lquidos, que titula as, Pinturas lquidas, de 1962. Es a partir de 1963 cuando empieza a crear el art scotch, tal vez lo ms interesante de su trayectoria. Hacia 1964 se aleja del letrismo, que ha cambiado, hasta el punto de que Wolman proclama que si las teoras de Isou eran revolucionarias en 1950, ahora eran terriblemente arcaicas. Realiza entonces las varillas de art scotch, una suerte de collages sobre madera: crear unas cien, utilizando todo tipo de textos, mapas, partituras musicales, etctera, por el procedimiento de capturar con la cinta adhesiva (scotch) los motivos que le interesan y depositarlos, despedazados, en las varas de madera. Consigue tambin unas tiras de imgenes, extraamente hermosas, aunque sucias, enganchadas en lienzos. En 1966, inaugura la exposicin Art scotch 2. Faux tmoignages de Wolman, donde retuerce las cintas adhesivas y juega incluso con los espacios vacos para crear obras donde recoge los acontecimientos de actualidad, con un lenguaje que sigue siendo vanguardista. Hace retratos de Mao (antes de que lo hiciera Warhol) y de Lenin. De su trabajo y sus inquietudes de esos aos, son muestras Sin ttulo (A los sviets), de 1968, con milicianos bolcheviques; Sin ttulo (Mao Tse Tung), de 1966; y Sin ttulo (Mao), de 1967; as como Sin ttulo (Mayo 68), de ese ao, con filas de detenidos con las manos en la nuca; y Sin ttulo (Gagarin se mata en avin), de 1968, donde reitera la ausencia de ttulo en las obras, aunque lo tengan. Su inters por la revolucin queda de manifiesto en obras como Sin ttulo (La revolucin rusa), de 1967; Sin ttulo (Viet-
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nam), de 1968, donde sita fragmentos de escenas en la jungla, rostros y armas; Sin ttulo (La Sorbona ocupada por miles de estudiantes), 1968; y, tambin, por otros sobresaltos, como en Praga ocupada por los rusos, 1968, o La muerte de Robert Kennedy, del mismo ao. Despus, Wolman crea centenares de cuadros con esa tcnica, donde sigue abordando asuntos abiertamente polticos, como los campos de exterminio nazis, la guerra de Vietnam, el Estado de Israel o la revuelta estudiantil de 1968. En 1972 culmina su art scotch con obras sobre El capital, de Marx, y sobre poemas de Paul luard, y desarrolla en esos aos setenta, en Sparation des uvres, una prctica que le lleva a romper reproducciones de grandes obras de la pintura universal, desde Picasso hasta Leonardo, algo que no deja de tener paralelismo con los homenajes de Guttuso a artistas relevantes (como el propio Picasso o Van Gogh) que el pintor italiano consegua por el procedimiento de incluir en sus cuadros alguna cita visual de los grandes maestros. Ese gran lienzo de Wolman, Sin ttulo (<Das Kapital>, Karl Marx), de 1972, contiene fragmentos del libro que llenan por completo el espacio (y que nos hacen pensar en la peculiar disposicin de las tabletas de escritura cuneiforme mesopotmicas), y vemos una palabra, casi cazada por el espectador al azar: Russie. En 1974, casualmente, Wolman contempla en Portugal la revolucin de los claveles, y realiza las Lettres du Porgugal v.o. * * * Por un azar, Wolman, tan crtico con la forma capitalista de produccin industrial, se ver obligado a abandonar su forma de crear el art scotch porque la empresa que produca la cinta adhesiva cambia la composicin del producto. No obstante, sigue trabajando en la misma senda de la indagacin artstica permanente. A partir de 1977 crea el movimiento separatista, del que ser su nico integrante, intentando encontrar aquello que est entre la lnea de separacin de un objeto en dos mitades, como hizo con maniques, partindolos por la mitad, o con el r bol separado (peculiar obra que nos hace pensar en Dafne, la mujer-rbol del Triunfo de la virtud, de Mantegna, que se encuentra en el Louvre y que, con toda probabilidad vera Wolman, y, tambin, en la Dafne de Bernini), sin dejar por eso de seguir preocupndose por la relacin entre imagen y palabra, tanto en la pintura convencional como
en las nuevas imgenes en movimiento creadas por los avances cientficos del siglo XX.
Seis meses despus de la expulsin de Wolman Debord funda la Internacional Situacionista

Con 50 aos publica su primer libro, LHomme spar, y crea las tablas realizadas sobre el libro Anti-Dhring, de Engels, obra que titula Duhring Duhring dtournement, donde junto a las palabras aparecen personajes, desde Isou hasta el dirigente sovitico Lenidas Breznev. Trabaja tambin con cartones, con lienzos comprados en los mercados de pulgas, manipula la visin del espectador colocando cuadros de canto sobre la pared, como si fueran los libros de una estantera, y llega a disponer las pinturas en el suelo (como en una exposicin en Pars, en 1991), pinturas que, a veces, quema despus!, como hizo en ese mismo ao en su exposicin en la FIAC, la Feria Internacional de arte contemporneo, para conseguir que las obras slo se guardasen en la memoria. No por azar, la ltima exposicin de Wolman, el mismo ao de su muerte, se titul Voir de mmoire.
Vista de la instalacin de las varas art scotch en la exposicin Art Scotch, Galerie Valrie Schmidt, Pars, 1964
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Revista Internationale Lettriste, nm. 3, 1953
Crea las ditions Inconnues, para publicar artesanalmente, con su propia impresora domstica, los textos rechazados por las editoriales, desde Gallimard o Le Seuil hasta la mtica di-
En 1972 culmina su art scotch con obras sobre El capital y sobre poemas de Paul luard.
tions de Minuit. En 1981, realiza el video Le Drame discret de Mitterrand, que surge, al parecer, de una discusin domstica para ver un programa de televisin u otro, y donde graba, alternativamente, el parpadeo de las imgenes de una pelcu-
la de Buuel, El discreto encanto de la burguesa, y escenas de la entrada del nuevo presidente francs en el palacio del Elseo. Wolman seguir trabajando hasta el final de su vida, publicando unos veinte libros, y realizando obras como Pintura escondida, de 1987, unos cartones rotos sobre tela, que tienen una cierta filiacin con algunas obras de Tpies, y la pieza Voir de mmoire, de 1995, de tinta sobre un cartoncillo en un pequeo marco donde pone: Painted Plaster and Wood Form, hacia 1945-1947. Tate Gallery. Londres, cuyo ttulo parece recordar el Hermitage de Leningrado durante los terribles aos del bloqueo nazi en la Segunda Guerra Mundial, aunque es poco probable que Wolman conociese la historia. Entonces, Yosif Orbelli, el armenio que era director del museo, pudo evacuar muchas de las obras de arte y salvarlas, pero, en las paredes desnudas, un gua del museo, Pvel Filipovich Gubcheski, organizaba visitas imaginarias para los habitantes de la ciudad: los hambrientos y heroicos leningradenses que resistan a la barbarie nazi vean de memoria los cuadros de grandes maestros en el mismo lugar desnudo donde estaban los lienzos antes de la guerra, se detenan a mirar el color y las figuras, las composiciones. Vean de memoria, para mantener el mundo y la dignidad, para luchar contra el fascismo. Wolman, que declaraba en 1975 a la revista Les Cahiers de la peinture que se consideraba pintor a posteriori por el procedimiento de elaboracin de sus obras, puesto que muchas veces desarrollaba su trabajo sin saber a dnde le conducira aunque matizaba que sus obras no eran esencialmente pintura, muere en 1995. Debord, tan cercano en otra poca, se haba suicidado un ao antes. Wolman llevaba muchos aos siendo para casi todos el hombre de LOfficiel des galeries, y muchos ignoraban su condicin de artista, aunque lo fuera, alejado de los grandes circuitos del arte y de las plataformas comerciales que ya haban convertido a la actividad artstica en una mercanca ms. Por ello, y por sus convicciones acerca del arte y la vida, rechazaba el consumismo, la manipulacin y el sexismo con que los medios de comunicacin jugaban con los ciudadanos. * * * El enorme globo de helio que se hallaba en el MACBA, y los extraos sonidos que procedan de la sala donde se proyectaba la pelcula, la hoja partida, rota, con la frase le sol de mars sera rouge, las poesas sonoras recitadas por Wolman en las
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salas del museo, mezcladas con algn grito de borrachos de la plaza, en un guirigay incomprensible, parecan inaugurar y celebrar de nuevo esa vieja pelcula, LAnticoncept, que empez a ser considerada de nuevo apenas hace veinte aos, y empezar a recuperar la trayectoria y la obra de ese Gil J Wolman apenas conocido. En Mode demploi du dtournement, donde Debord y Wolman apostaban por una peculiar tergiversacin, encontramos ejemplos de su espritu mordaz, de su comportamiento militante, radical, como cuando afirman: Les insurgs royalistes de la Vende, parce quaffubls de limmonde effigie du coeur de Jsus, sappelaient lArme Rouge (Los insurgentes monrquicos de la Vende fueron llamados la Armada Roja porque llevaban la repugnante imagen del Sagrado Corazn de Jess); o como cuando recuerdan, por si fuera necesario, que la transformacin del lugar tradicional del arte en la sociedad se deba a lapparition de forces productives qui ncessitent dautres rapports de production et une nouvelle pratique de la vie (la emergencia de fuerzas productivas que precisan otras relaciones de produccin y una nueva prctica de vida). Era toda una declaracin de intenciones.
Gil J Wolman, Vietnam, ca.1968
Si, como quiere la mitologa cristina, Adn haba recibido de dios el terrible encargo de nombrar todas las cosas, pensando que as llegara a dominarlas, Wolman quera nombrar una nueva sntesis, y para ello deshaca y volva a nombrar los procedimientos habituales del arte, mezclando pintura, imagen y escritura, mientras delimitaba con precisin el poder del arte, y denunciaba la funcin castradora de la sociedad capitalista: [] todo el mundo podra ser artista; con la condicin de resolver un problema fundamental, el de una sociedad donde el hombre es explotado por el hombre. Es evidente que despus de diez horas de trabajo nadie puede crear ni acceder al placer de vivir. A pesar de los escndalos de los das de LAnticoncept, del ataque a Chaplin, de las algaradas en el Festival de Cannes y de los rifirrafes con sus compaeros y las detenciones que sufri por la polica, podemos pensar que ese placer de vivir que Wolman persigui durante toda su vida es probable que lo encontrase unido a su condicin de hombre discreto, de pintor y poeta clandestino, de quien la mayora ignoraba que fuese un artista, prendido, tal vez encadenado, como el personaje de Garca Mrquez, a una vida sigilosaI
cineypoltica
Omar Amiralay
cineypoltica
Una sensacin de malestar

Entrevista a
por Josep Torrell
Omar Amiralay
acido en Siria pero afincado en Pars, Omar Amiralay es uno de los principales documentalistas del presente y, probablemente, el mayor de los cineastas del mundo rabe, con pelculas como El plato de sardinas (1997), Diluvio en el pas del Baas (2004), y otras, que no han sido vistas en nuestro pas. En el pasado mes de octubre deba haber estado entre nosotros para presentar esta ltima pelcula, pero no pudo ser.
De qu trata la pelcula que ibas a presentar? Diluvio en el pas del Baas es una respuesta a otra pelcula ma, que hice en 1970. Llevaba por ttulo Ensayo sobre el valle del Efrates y hablaba muy elogiosamente de la presa de AlAssad. En aquellos aos, yo lo consideraba un paso adelante para el desarrollo del interior de Siria. Pero con el tiempo, es evidente que no tuve en cuenta todos los elementos que rodeaban la construccin de la presa. Recientemente revent una presa en el centro de Siria y las aguas sumergieron un pueblo entero, con una veintena de muertos. Estudios de urgencia sobre la solidez de las presas que hay en Siria descubrieron que en todas haba un alto riesgo de ruptura. Me sent interpelado por aquella tragedia y decid volver a la regin. Ver de nuevo la zona de la presa de AlAssad, puesto que cuanto yo me fui la presa segua en construccin. Lo que vi fue el desastre causado por el lago. Entonces lo que hice fue buscar un lugar donde poder rodar la pelcula. No fue fcil, porque la mayora de pueblos y aldeas estn sumergidos casi todos por la presa del ufrates. El pueblo que se ve en la pelcula es una sociedad tribal del lugar. Para tener la confianza del pueblo, de la poblacin, es preciso ir a ver al jefe. Fui a verle y le cont que encontraba el pueblo mag-
nfico. Esto es cierto: hay poco ms de mil habitantes y tienen dos escuelas, bien construidas, y cuentan con electricidad. Le dije, pues, que quera hacer una pelcula sobre el pueblo y sobre l. Como soy sirio, no tuvo ninguna sospecha al respecto. Supuso que venamos de parte de la televisin siria. Bueno dijo, os acompaar a ver el pueblo. Y la primera cosa que nos llev a ver fue precisamente la escuela. Fui el primero en quedarme anonadado, porque yo hice mis estudios antes de la llegada al poder del partido Baas. Los hice, por lo tanto, en una escuela normal. No tena ni idea de cmo el partido Baas haba impuesto un sistema de orientacin ideolgica en las escuelas. Lo nico que saba es que desde la ventana de mi sala de bao que se ve al principio y al final de la pelcula, todos las maanas oa que, en una escuela que est a cincuenta metros, los alumnos saludaban a gritos al partido Baas. Oa esta cantinela cotidiana, pero ignoraba qu pasaba all dentro. Cuando entramos en la primera clase nos encontramos con todo este ceremonial que se ve en la pelcula. Nos dieron a todos el tratamiento de dirigentes. Al ver esto, decid inmediatamente hacer la pelcula sobre la escuela y sobre el medio de encuadramiento militante para el que sirven. As me vino la idea de rodar en esa escuela.
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Lo que me interesaba, sobre todo, eran los efectos ideolgicos de la presa, pero tambin los efectos que tuvo directamente en la vida de los nios. La poltica del partido Baas hace ya mucho tiempo que es incapaz de luchar contra el cambio climtico y preservar la biodiversidad en la zona. As, esta pelcula lo que demuestra realmente son los ataques contra la poblacin civil y, en este caso, muy concretamente contra la poblacin infantil. El documental es un anlisis explcito del ataque por el rgimen de Siria contra la poblacin infantil. Has tenido problemas? No especialmente. Esta pelcula no tiene la voz de su autor es decir, la ma y, por tanto, no emite ningn tipo de crtica o ataque directo al sistema de gobierno que hay en Siria. Y tampoco hay ninguna crtica explcita al sistema de enseanza. En ningn momento se oye la voz del autor efectuando algn ningn tipo de comentario respecto al gobierno. Y sin embargo, es una pelcula sutil contra un gobierno y su sistema de enseanza, pero la crtica se desprende siempre de las actitudes de los mismos personajes. Por esta razn la pelcula no pudo ser incriminada porque no haba dnde agarrarse. Las cosas estn tan claras que no hay necesidad de ninguna voz crtica: simplemente basta mostrarlas y ver lo grotescas que son las acciones del gobierno para comprender que han llegado ya a un estadio fatal de decadencia. La pelcula fue prohibida en Siria, pero a pesar de ello la ha visto infinidad de gente porque circul a travs de las cintas de vdeo piratas. El hecho de que estuviera prohibida en el pas desencaden tal publicidad que consigui que la viera todava ms gente de la que en principio la habra visto.
El partido Baas ha impuesto un sistema de orientacin ideolgica en las escuelas.

Pero s que hay un personaje que efecta una crtica, aunque no seas t. Quin es el hombre que va en la barca? Es la voz de Siria. Es decir, de la Siria con la cual yo me identifico. Sobre todo, la Siria cuna de la civilizacin. Histrica mente, a orillas del ro ufrates apareci por vez primera el hombre que cultiv la tierra y domestic los animales. La zona glacial llegaba hasta el norte de Siria, y los primeros deshielos produjeron la prosperidad de la zona y el hombre vio en las aguas salvajes que bajaban un nuevo medio de existencia. Este hombre de la barca no tiene nombre en la pelcula. Es un sirio que nunca ha estudiado arqueologa. Tena diez aos
cuando llegaron las primeras expediciones arqueolgicas a la regin del ufrates, y qued fascinado por el trabajo de los arquelogos y lo que extraan de la tierra. Empez a trabajar con ellos, como un pen asalariado. As aprendi a devenir arquelogo. Hoy en da, no hay excavacin arqueolgica en Siria que no le pida consejo, porque all donde excava encuentra cosas extraordinarias. Pero nadie le conoce porque es muy reservado. Es por tanto un personaje annimo, que habla en nombre de Siria. En un determinado momento dice que su pueblo es tan antiguo como la historia, y que su aldea data de mil seiscientos aos a.C., es la pura verdad, porque ha participado en las excavaciones que lo demuestran. Pero su aldea ha sido sumergida bajo las aguas del lago Al-Assad, lo que es un crimen contra la humanidad. Es una prdida irreparable para la civilizacin que el agua se haya enseoreado de pueblos y aldeas milenarios. En las antpodas del hombre de la barca, estn los personajes de los jefes tribales del pueblo. Para presentar al parlamentario escog el blanco y negro. Por
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lo dems, la pieza donde duerme es realmente miserable: tratndose de un gran jefe y del parlamentario ms viejo del mundo, carece de la ms mnima comodidad. Exactamente como un aldeano ms del pueblo, aunque tenga tratos con el presidente. No tena nada... salvo el telfono. l reciba llamadas constantemente de la tribu, de asuntos relacionados con la tribu, y deba responder como jefe. Por tanto, el nico rasgo que le identifica como jefe es el telfono. Rod esto, pero evitando entrar en el realismo cinematogrfico, porque rompa la estilizacin de la construccin de la pelcula. Jean-Louis Comolli ha dicho que rodar a los que no piensan como t es lo ms difcil que hay para un documentalista. No. Yo creo que es lo ms fcil. Es lo ms fcil a escala de los sentimientos. Los sentimientos positivos son siempre los ms difciles a expresar. El corazn no cuenta o cuenta poco cuando ruedas a gente que es lo contrario que t. Entonces pesa ms lo racional, el anlisis, lo poltico, etctera. Y un poco de odio, por supuesto. Porque intentas denunciar, intentas que el personaje se desenmascare. En este caso, yo no juego al papel de cineasta objetivo o que pretende ser objetivo. Al contrario, muestro mis sentimientos. Vengo de una tradicin latina y mediterrnea donde escupimos la verdad a la cara y decimos lo que pensamos. Es muy llamativo la reserva del traveln que haces para rodar la escuela de Diluvio... Yo no tena claro lo que quera hacer. Me descubro, cada vez ms, como un demonio anarquista. Es decir, detesto el orden establecido. Detesto las cosas que se institucio nalizan. Lo que se eterniza. Me gusta ver c mo cambian las cosas. Cambiar, es decir, evolucionar. Sospecho de m como del intelectual, del hombre sabio, racional y marxista. Tengo en m interior un ncleo anarquista con respecto a la realidad que me rodea. Existe, pues, cierto malestar, que intento conservar. Es decir, yo no he tenido una in fancia desgraciada, ni he tenido una juventud desgraciada y, llegado a la edad adulta, no soy ms desgraciado que antes; pero conservo esta actitud como una ideologa del malestar. Es una ideologa que me fascina y que hay que conservar.
Cineasta marxista con una visin del mundo anarquista? S, pero el marxismo puede ser como un vestido. Un disfraz, si lo prefieres. Y la gente cambia a menudo de vestido. El marxismo viene simplemente a vestir este ncleo anarquista. Aunque me da un poco de miedo ser de cualquier ideologa de oposicin y, en la prctica, claudicar ante los poderes establecidos.
La pelcula muestra la representacin de un rgimen totalitario.

Por qu utilizaste los traveln slo en la escuela? Haba un pasillo con las clases al lado. Ir por este pasadizo era como hacer el traveln. Era estrecho y corto, algo as como
Diluvio en el pas del Baas
un traveln. Suceda lo mismo cuando haba que hacer un giro lateral para entrar en las clases. Entonces hice los traveln, pero
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La vie quotidiene
tario, y lo muestra desde una representacin de tipo religioso: de culto. Esto es propio de este tipo de regmenes: adoptan un tipo de representacin religioso y pretenden aparentar que ostentan la verdad absoluta. En la pelcula es autnticamente grotesco ver a los nios participar en este ceremonial. Al hacerla, tom nota de estas ceremonias y copi la manera ceremonial y de culto que eran las de los propios criticados. Por otra parte, el hecho de trabajar bajo un rgimen totalitario nos inclina a hacer unas obras en cierta forma simblicas. Se trata de una serie de obras que pueden leerse de diferentes maneras, ya que estn llenas de smbolos. De hecho, el cine que hacemos en Siria es parecido al que se hizo en los antiguos Pases del Este o en la Unin Sovitica. La posibilidad de existir de estos cines depende de estas metforas y estos signos. Esto da lugar a un lenguaje que se puede leer, pero que est escondido, que no es visible desde la superficie de la obra. La primera vez que se ve la mezquita desde tu cuarto de bao, se oyen los gritos del colegio en favor del partido Baas. Pero al final, cuando reaparece la imagen, se oye al muecn llamando a la plegaria. Cmo entender este final? Esta ltima imagen, con la voz muecn llamando a la oracin, se ve distinta en Occidente que en Oriente. Mientras aqu puede resultar difcil de captar para una persona normal, all tiene un significado clarsimo. Una persona de Oriente Medio comprende rpidamente qu es lo que quera explicar. Los regmenes autoritarios se valen de la religin para lavar el cerebro y la inteligencia de sus pueblos. Pero esto tiene la contrapartida de que esta religin tambin totalitaria puede entrar e instalarse. El problema es que los regmenes autoritarios, que se llamaban laicos, lucharon contra la izquierda y los movimientos laicos de verdad empleando el arma del fundamentalismo religioso. Occidente ha creado el nazismo y la extrema derecha. Los rabes hemos alimentado el monstruo del fundamentalismo religioso. El fundamentalismo ha sido manipulado por los gobiernos autoritarios para mantenerse en el poder, pero rpidamente se vuelto contra ellos.
sin reflexionar lo ms mnimo. Es cierto que el traveln permite fijar este instante de descubrimiento del espacio interior. Vas por el corredor y no sabes lo que puede haber en las aulas. Este movimiento de descubrimiento lo hice cuando visite por primera vez la escuela con el jefe de la tribu, y lue go lo reproduje inconscientemente. Puse las vas para poder entrar en las clases. La pelcula es inusualmente asctica. La pelcula muestra la representacin de un rgimen totali-
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En la escuela no hay profesoras. Has tratado el tema de la mujer en los pases rabes? S, claro. Hice una pelcula sobre las mujeres en Egipto, que se llama Le sarcophage de lamour (1983). Lo que hice fue de nunciar a los hombres (ms que defender a las mujeres). Hay una pequea diferencia. Porque se trataba de mujeres asesinadas: asesinadas precisamente en tanto que mujeres. Para ello entrevist a un abogado experto en el tema, a una joven que haba perdido la virginidad al haber sido violada, y era imposible casarla (dadas las costumbres de los pases rabes), a un conocedor del cine egipcio que hablaba que cmo se muestra eso, y finalmente a una criada (a la que casaron a los doce aos sin saber siquiera lo que era el matrimonio). La pelcula cuenta todo esto, pero fue inmediatamente prohibida en Egipto, porque hubo una campaa contra el film y contra m, acusndome de ser un agente del imperialismo occidental, alguien que se disfraza de rabe o de sirio para asestar sus golpes. Hice este retrato de la sociedad rabe y egipcia para mostrar la persistencia de estas lacras. Desde el punto de vista de la condicin de la mujer, empero, considero que era bastante justo. Hay que recordar que hablamos de 1983, y estoy convencido que la valenta y la forma de hablar que caracterizaba a estas mujeres no sera posible hoy en da. Hay algo muy importante que ha sucedido despus, con la ola del fundamentalismo. Las sociedades rabes han acallado la voz de las mujeres y el coraje para decir ciertas cosas. Te refieres con frecuencia de forma autocrtica a tu documental Ensayo sobre el valle del Efrates, pero la verdad es que no parece tan malo. Esa excavadora, por ejemplo... De hecho, esa plataforma elevadora es una alegora que se ve a menudo en el cine de los aos veinte, despus de la Revolucin de Octubre en la Unin Sovitica. Es la mquina que lleva al pueblo a una situacin nunca vista anteriormente. Este es un fetichismo marxista: el fetichismo de la mquina como smbolo del progreso hacia un futuro mejor. En aquella poca, esta visin era comnmente aceptada. Me refiero a mi compromiso poltico alrededor de mayo de 1968, que se basaba en la teora de la transformacin de los medios de produccin como instrumento para hacer avanzar la condicin humana. Por otro lado, mi ocupacin con el cine y la cultura cinematogrfica estaba muy influenciada por la escuela documentalista sovitica, y ms precisamente por Dziga Vertov, que formaba parte
de la corriente futurista de los aos veinte. Cuando, recin llegado del extranjero, visit los lugares en la construccin de la presa, qued fascinado por esa obra gigantesca. Film essai sur la valle de lEuphrate merece la pena verla slo por el ballet de gras, con msica de la regin.
Las sociedades rabes han acallado la voz de las mujeres y el coraje para decir ciertas cosas.
Hay algo que slo descubr mucho despus, cuando me convert en un marxista adulto. Haba en esta pelcula un dilema entre mi toma de posicin estratgica y mi formacin visual, formada en las artes plsticas como dibujante. (Hice Bellas Artes en Damasco y tengo una formacin ms bien pictrica y visual que literaria o textual.) Al hacer esta pelcula hubo un conflicto entre mi formacin artstica y mi postura poltica. Y pienso que, felizmente, el inconsciente artstico tom el mando de la pelcula, que de lo contrario se iba a convertir en una pelcula de propaganda, estpida y sin ninguna dimensin artstica. Lo que pas es que el encuadre, el rodaje, las imgenes, el montaje, etctera, han salvado la pelcula. Pero no fue algo voluntario, sino inconsciente. Treinta aos ms tarde, he de rendirle homenaje a mi inconsciente porque me salvo de mi obstinacin ideolgica, digamos marxista! (Estalla en risas.) De dnde surgen tus pelculas? En primer lugar, mis pelculas salen de mi ideologa del malestar. Yo soy, adems de intelectual, un activista por los dere-
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chos humanos. Mi compromiso poltico es la causa fundamental de mi ideologa del malestar. El ser defensor de los derechos humanos es algo que va ms all del compromiso poltico. Es algo mucho ms instintivo. Tiene que ver ms con mi condicin humana que con la poltica. Conservo una imagen de la condicin humana distinta de la que contiene la ferocidad y el mal. Esto me da una fuerza objetiva contra la miseria, la represin y la injusticia. Vivimos en comunidad y no es posible creer que lo que afecta a los otros no nos afecta a nosotros. Es impensable creer que nos salvaremos en una sociedad plagada de miserias. Creer esto es egosmo puro. Al ser genticamente anarquista me era imposible no ser un defensor de los derechos del hombre. Para m es una opcin natural, no tiene nada
defiendo a m mismo. Luego est tambin que yo no he estudiado cine. He visto pelculas, tengo una educacin visual del cine ms que una formacin acadmica o terica. Yo hablo del cine como cultura en general, y no como escritura especializada. Esta formacin cultural y cinematogrfica me ha permitido tener una libertad total en el momento de rodar, porque no estoy nunca sometido a las leyes acadmicas ni a las reglas del cine. No he tenido profesores. He sido un profesor de m mismo. Volviendo a la pregunta, el encargo de una pelcula es el factor determinante. Soy autor de mis guiones y no acepto que intervengan ni los productores ni otros guionistas. El azar y las circunstancias me ayudan, creo yo, y van en el sentido de mi clula anarquista: no plegarme jams ni a las exigencias del productor, ni a las reglas de televisin, ni nada de esto. Dejar de hacer pelculas el da que me sienta obligado a respetar las reglas de la fabricacin de pelculas. Dices que no tienes profesores, pero consta que estudiaste en el Institut des Hautes tudes Cinmatographiques (IDHEC). Estuve en el IDHEC, pero solo el ao preparatorio. Durante el primer ao mis estudios se vieron interrumpidos a causa del movimiento estudiantil de mayo de 1968. En este momento decid continuar mi formacin cinematogrfica por mi cuenta, a la Cinemateca de Pars. Es all donde aprend a cmo ver una pelcula, saber apreciarla y valorar la complejidad que entraa su fabricacin. Viendo las pelculas: por supuesto, viendo las obras maestras del cine mundial. En mi primera pelcula intent imitar lo que haba visto. Fue as, imitando que empec a rodar. Por mimetismo cultural, por as decirlo. Seguramente muchos ignoran tu papel en el Instituto rabe del Cine. Soy fundador del Instituto rabe del Cine, que tuvo su
Yo hablo del cine como cultura en general, y no como escritura especializada.

de intelectual. Hay que estar all donde nada va bien, all donde hay algo que es posible hacer para cambiar las cosas, por ayudar a que las cosas cambien. Esto no tiene nada que ver con el arte y con nuestras ideas polticas. Al defender a los otros me
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primera sede en Amman. En los pases de la zona no tenemos ninguna escuela de cine. Ello nos indujo a pensar en esta necesidad, y conocer mejor la realidad de estos pases, sus verdaderas necesidades y el perfil de los estudiantes que podan venir a esta escuela. Haba que encontrar un perfil sinttico de estos diferentes niveles de gente que quiere hacer cine en Oriente Medio. Para ello, creamos este instituto, calculando dos aos de prueba. En este tiempo hemos producido catorce pelculas documentales (de veinte minutos hasta una hora). Ahora ha habido un cambio, pues nos hemos trasladado de Amman a Beirut.
Conservo una imagen de la condicin humana distinta de la que contiene la ferocidad y el mal.
de resonancia de los movimientos de oposicin. En principio estbamos de acuerdo con que se convirtiera en adalid de la lucha democrtica, pero empezamos a tener multitud de problemas con la polica a raz de lo que se deca despus de las proyecciones. Al final, optamos por cerrar el cine club. El gobierno empez tambin una serie de arrestos en los medios intelectuales, sobre todo contra los activistas. Me enter de que yo estaba en la lista. Le gente de mi entorno estuvo de acuerdo en que era mejor partir al extranjero ante el arresto y la crcel. Entonces se produjo la coincidencia de que un amigo francs, socialista, que diriga el departamento de documentales en la televisin francesa, me propuso ir a trabajar con l a Francia, y yo acept rpidamente. En cierta ocasin hablaste de los directores que te han influido. Pero no aparece ningn documentalista. Es cierto. Dziga Vertov es interesante, o por lo menos, yo lo encuentro interesante. Sobre todo porque permiti reflexionar sobre el documental de una forma distinta. Puso la cmara en el centro de discusin: por un lado, humanizaba la cmara; pero, por el otro, la mistificaba en tanto que instrumento tcnico. La narracin por imgenes, la libertad de mezclar los espacios para obtener la forma de la narracin dinmica me ha parecido siempre muy interesante. Vertov pas del documental ventana al documental de creacin. Fue ms all del documental y abri la reflexin terica descomponiendo la realidad: la realidad deviene objeto de construccin y objeto de
Crees en el documental? Una vez dijiste que el documental sirve a la verdad. Yo dije eso? La verdad es que es una buena frmula. El documental sirve a la verdad: buscar la verdad, atrapar la realidad. El documental de creacin tiene siempre la intencin de arrojar luz sobre lo que rueda y ser un revelador de la realidad. Un documentalista debe decir la verdad, conducir a los espectadores a interrogarse sobre la verdad. Pero hay que ir con cuidado con esta ambigedad entre servir la verdad y presentar lo que se dice como verdad. Y, a veces, se hace. T tuviste que abandonar el pas so pena de arresto. Al hacer mi primer largometraje, La vie quotidienne dans un village siryen (1974) los rganos gubernativos la prohibieron. Entonces un grupo de cineastas decidimos constituir el ncleo duro para defender un cine que se interrogaba sobre los azares de la vida, la poltica y la injusticia. Tratbamos de extender el malestar a travs de la imagen. As que fundamos un cine club, del que yo fui elegido presidente. Al cabo de tres aos conse guimos incluso hacer una federacin de cine clubes en Siria. Tenamos unos mil miembros. Alquilamos un apartamento y lo acondicionamos como sala de proyeccin. Repasamos prcticamente toda la historia del cine y conseguimos que vinieran a Damasco a comentar sus pelculas Pier Paolo Pasolini, Jacques Tati, Agns Varda, etctera. Era un verdadero crculo de cultura cinematogrfica. Esto coincidi con la aparicin de un movimiento de oposicin en Siria. Era un momento de grave crisis poltica, y el rgimen tom la decisin de golpear sin contemplaciones al movimiento democrtico. El cine club se haba convertido en caja
El documental sirve a la verdad: buscar la verdad, atrapar la realidad.

montaje. A m, personalmente, esto siempre me impresion mucho. Es decir, desacralizar el documental. Serguei M. Eisenstein es la reflexin, la teora del cine de la imagen, del plano y del tiempo. Es el fundador de teoras. La edad del cine comenz con Eisenstein a devenir, no solamente un espectculo, sino un lugar de reflexin sobre la vida, el arte y las otras formas del arte en el cine. Luego est Pier Paolo Pasolini, que me gusta mucho porque representa la libertad de hacer lo que quera. Hizo un cine sin ninguna solemnidad, como haca sus poesas. Orson Welles me interesa porque hizo una confesin, declarando que siempre haba hecho pelculas en las que no crea. Esto fue muy impresionante para m, puesto que haba un nivel de veracidad al hablar de su trabajo como actorI
Oficina Sovitica
DV D S
Ice (1968) de Robert Kramer; y Milestones (1975), de Kramer y John Douglas. Intermedio, Barcelona, 2010.
Estaba yo poniendo la lavadora, cuando llam el cartero a la puerta: un cofre. Lo abro y... sorpresa: dos pelis de Robert Kramer (1939-1999). Alucino. Francamente: no me lo puedo creer! Pero... los hechos son incuestionables: Kramer ha salido como novedad, por difcil que sea imaginarlo. Volver acaso el Newsreel? Ojal! Y digo yo, sin nimo de mosquear, que t no tendrs ni pajolera idea de que es el Newsreel ste, verdad? No es que lo intuya o lo imagine. Es que lo s, vamos. Pero tranquilo: si es por eso, la semana pasada vision por vez primera dos pelculas de Kramer (las del cofre), porque yo misma estaba en ayunas, como si dijramos. O sea que... leccin de cosas. Corran los aos setenta y estaban los Estados Unidos intentando acabar con los vietnamitas, con escaso xito. Entonces decidieron los del Pentgono, quin si no! pasar a palabras mayores. En febrero de 1967 empezaron a bombardear el pas con Napalm, que dejaba literalmente la tierra quemada... y a los vietnamitas tambin. Los progres estadounidenses se horrorizaron y se organizaron para pedir el cese del exterminio. Empezaron las manifestaciones, la solidaridad con los prfugos, la quema de cartillas militares, la desobediencia fiscal, etctera. El gobierno ni se inmut, y procedi a reprimir a los que protestaban. Craso error: el movimiento contra la guerra creci y se extendi (y arraig allende el ocano), hasta convertirse en un grito unnime: Vietnam vencer. Tard ocho aos, pero Vietnam venci y los yanquis tuvieron que largarse con el rabo entre las piernas y la vergenza de los crmenes cometidos estampada en la bandera. El movimiento por la paz estaba muy descentralizado y esto tena cosas buenas y cosas malas. Me explico: por un lado, el movimiento reflejaba lo que haba por debajo, osase que empezaban a jalar el andamiaje que luego se dara en llamar pensar globalmente, actuar localmente. Por el otro, una ex cesiva descentralizacin impeda realizar cosas que requeran un cierto aparato, como, por ejemplo, pelculas. (Eran as de modernos, s.) Entonces, en los mismos comienzos de los bombardeos, un grupo de cineastas (bastante izquierdistas) se plantearon trabajar juntos y crear una distribuidora para hacer circular este material casi clandestino. As naci el Newsreel, que en realidad significa noticiario.
Robert Kramer
Los fundadores fueron unos tipos fetn, que casi nadie recuerda (o si les recuerdan, no es precisamente por aquello): Christine Choy, John Douglas, Norm Fruchter, Peter Gessner, Tom Griffin, Robert Kramer, Robert Machover, Melvin Margolis, Jonas Mekas, Paul McIsaac, Roz Payne, Susan Robeson, Allan Siegel, Deborah Shaffer y los crticos Ray Carney, Jeremie Couston, Adrian Martin y Bill Nichols. En este colectivo, el ms tonto haca relojes: el productor de una era el montador de la siguiente y el cmara de la tercera. Por aqu tuvimos noticia de las correras de la gente de News reel a travs de un libro: El cine militante, de Andrs Linares (Castellote, Madrid, 1976). Si una busca informacin actual no encontrara nada (o casi nada). Aunque siempre hay una chica que nos saca de apuros: buscad por la red a la Roz Payne, y encontraris lo ms parecido a la pgina dedicada a ello. Ciencia ficcin? En cinco aos (1967-1971) pusieron en distribucin cincuenta pelculas, entre propias y apropiadas, lo que no est nada mal. Entre otras hicieron Ice (1968) de Kramer. A mi Ice me ha gustado bastante. Bueno, digamos que mucho. Va de un grupo descentralizado que prepara la revolucin. Se parece a la que, al ao siguiente, hicieron Carlos Durn (y Joaqun Jord): Liberxina 90 (1970). Ni una ni otra, claro, pasaron censura. Tambin me recuerda vagamente a un libro, que leamos por aquel entonces, titulado Proyecto para una revolucin en
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para el Cine
Nueva York (1970) de Alan RobbeGrillet. El ttulo de Robbe-Grillet sera un excelente subttulo a la pelcula de Kramer, que va precisamente de esto. A mitad de la peliculita no han cronometrado el montaje ni nada!, sale el negativo de una chica en un puente leyendo un Manifiesto del supuesto Comit de Organizaciones Revolucionarias. Escuchndolo, me asaltan las dudas acerca del uso del vocabulario. Dicen que cuando se estren Ice se la compar con Lemmy Caution contra Alphaville (1965) y se consider de ciencia-ficcin. Bueno: ellos sabrn por qu! Porque a m se me hace muy pero que muy cuesta arriba considerar ciencia ficcin el mensaje que lee la chica, cuando es tan de cajn como ste: Debemos alzarnos y destruir el Estado para crear una sociedad libre. Cul es el sentido de esta libertad? Uno: el fin de toda explotacin. El control colectivo de todas las fuerzas materiales. Dos: la conquista de la capacidad tecnolgica de la sociedad, para satisfacer toda necesidad humana. Tres: la destruccin del sistema mundial de dominacin mediante el Estado. Nuestra tecnologa y nuestra riqueza deben estar a disposicin gratuita y libre de todos los pueblos. Cuarto: compartir nuestra tecnologa para permitirle a cada uno el desarrollo plano de su potencial. Cinco: el desarrollo de los colectivos. Las comunidades y las nuevas formas de asociacin liberan energa y formas de relacin que no nos podemos ni imaginar. Estamos comenzando a vivir. Ciencia ficcin? Habra que pedirle a Rafael Snchez Ferlosio que sabe mucho de vocablos y malos usos de los mismos que nos aclarara si los que retozan ciegamente en un paraso extra-terrestre no son ms bien los que se oponen a este programa (mnimo: a ver, dnde estn las mujeres?). Piedras miliares o, simplemente, hitos La verdad sea dicha, tena una miaja de miedo ante Milestones. Yanqui? Moderna? De doscientos minutos? Uy, la garto, lagarto! Mala pinta tiene! Pero no. De eso, nada. Me equivocaba. Cuando empiezan a desfilar las imgenes, la pelcula suelta un perfume que se te va enroscando. Este perfume es el olor de otro tiempo: el de mil novecientos setenta y cinco, antes y despus de la retirada de tropas de Vietnam. Es decir, cuando hicieron la pelcula.
cine
Nos vemos en la batalla!
Ice, 1968
Ice, 1968
Milestones, 1975
Por supuesto, esto no es muy original, que digamos: en 1962, tras la guerra de Argelia, Chris Marker sali a la calle a olfatear la peste que despeda Francia (habiendo tenido que envainrsela) en Le joli mai. Pero Milestones tena la virtud de no preguntar a los perdedores, sino a los vencedores (en su propio pas, claro est). Es decir, a una minora esculida de vencedores morales en mitad del vasto ocano de rabiosos perdedores.
cine
co. Los dems no lo dicen, pero estn por la labor. Kramer emigr cinco aos ms tarde a Francia. De que va Milestones? De los amigos del director plantendose qu hacemos ahora?. En esto reside el inters de esta piedra miliar: ni antes, ni despus, sino justo entonces. Antes era demasiado prematuro. Despus, sera ya tarde. De hecho, ya es tarde para algunos, que recuerdan el movimiento contra la guerra como un mtico antes. Son aquellos que dicen haber comprendido algo: que la revolucin no es una serie de incidentes, sino la vida entera. (Por cierto, si te tomas la molestia de buscar la frase, la encontrars en la mitad de la pelcula: ja, ja... casualidad, no? Kramer sigue trazando sus pelis con escuadra, cartabn y una mquina de cronometrar. Una cosa es improvisar y hay que hacerlo para hallar algo nuevo pero otra hacer pelculas. Todo tiene un lmite, verdad?). Bueno. Qu se plantean? De todo un poco, la verdad. Una trata de acabar su pelcula sobre el Vietnam; otros dos salen de la crcel, uno aprendiendo a vivir nuevamente en libertad, y otra tratando de rehacer su militancia; el tercero, trata de rehacer su vida con su hijo; hay un alfarero ciego que se empecina en su oficio, una que hace pinitos con la acupuntura, otros que se afanan en vivir en comunas (en Vermont: la de Kramer, claro), la de ms all que decide parir en casa (y no en el hospital), etctera. En fin, lo dicho: hitos personales. Otros intentan montar nuevos movimientos que han ido apareciendo: los obreros de las fbricas de automviles, el movimiento de los presos despus de Attica (1971), el movimiento navajo, la ocupacin india de Wounded Knee (1973) o el movimiento negro. Kramer no prejuzga. Simplemente los pone a todos en el mismo nivel. Leccin de cosas: cmo narices va a juzgarles? Es demasiado personal: son las vidas de sus compaeros. Son piedras miliares en la vida de quienes que se lo plantean. Por eso, Kramer define Milestones como una pelcula en la que la forma se evapora hasta volverse vida. No s si es cierto (o no), pero va bien para cerrar el artculo, no te parece? Pues eso. Y arreando: que se acabe la tirada!
Milestones, 1975
La Puri
Por lo dems, los vencedores estaban unos en libertad, pero otros seguan condenados y arrojados a las crceles yanquis. Una de las protagonistas, la que va a alumbrar una nueva vida, lo dice abiertamente a la cmara: vivir en los Estados Unidos que han perdido una guerra da literalmente pni-
La Oficina est en Facebook (Caralibro, para los allegados) y atiende el email en o.sovietica.cine@gmail.com
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Libros
QUINTAESENCIA DE
LO ACONTECIDO
LOS ONCE
Pierre Michon
Trad. de Mara Teresa Gallego. Anagrama, Barcelona, 2010, 142 pgs.
ABADES
Pierre Michon
Trad. de Nicols Valencia. Alfabia, Barcelona, 2010, 68 pgs.
La historia es un relato convencional que, como en un cedazo, criba solo lo que considera acontecimientos relevantes. No obstante, algunos de los hechos descartados pueden quintaesenciar (cualificar) la lgica de lo acontecido. Pierre Michon suele recurrir a esa infrahistoria para armar sus narraciones. El resultado es una inslita (posible) versin donde realidad y ficcin se confunden. As ocurre sin pertenecer, stricto sensu, a la novela denominada histrica en sus dos obras que acaban de ser editadas: Abades y Los Once. La primera de ellas fue publicada en 2002 por Verdier junto con El seor del bosque, texto que, segregado del libro original, incluy Anagrama en Seores y sirvientes. En Abades, Michon recrea los orgenes de las abadas de Saint-Michel y Saint-Pierre de Maillezais a partir de las crnicas medievales de Pierre de Maillezais y Ademar de Chabannes. No importa tanto la precisin histrica, sino lo que se intuye de los hechos y cmo se narran, pues segn se sentencia al final del libro, cun mudables y prximos a lo incierto son todas las cosas. En los tres episodios de Abades se manifiesta la ntima comunin entre el hombre (cultura, dimensin social, historicidad) y la
Saint-Michel
naturaleza, entre emociones (remordimiento, celos, fervor religioso, deseo, ambicin, venganza, decepcin) y medio ambiente (marismas, bosques, fauna): una contenida pica de la vida. La narracin fluye armnicamente, con intensidad lrica (lo que atena ciertas secuencias de violencia pasional o deslizamientos perversos), bien nutrida de lenguaje conciso, muy sugerente a nivel visual e incluso tctil (sentimos la humedad de los manglares, la luminosidad de los rayos de sol filtrndose a travs de la arborescencia del bosque, el olor macerado del humus de la hojarasca, el viento glido, la niebla envolvente). Si a todo ellos aadimos la brevedad de los textos, su significacin condensada, da como resultado una frmula literaria de excelente calidad. Frmula que en otros relatos engalanada con referencias estticas de egregios pintores caracteriza el singular estilo de Michon y que le
ha valido los ms encendidos elogios. Los Once es la ltima obra escrita por Michon, galardonada con el Premio de Novela de la Academia Francesa. La narracin se sita en la poca del Terror durante la Revolucin Francesa (por qu denominarn Terror a ese episodio histrico si sus quince mil vctimas en ms dos aos fueron inferiores a los treinta y cinco mil ejecutados por Thiers, tan solo en tres das, tras el fracaso de la Comuna de Pars?). En Los Once, varios miembros del Comit de Salud Pblica (Bourdon, Proli y Collot dHerbois), una noche del nivoso durante el ao II, en la seccin de Les Gravilliers, sita en la desconsagrada iglesia de Saint-Nicolasdes-Champs, encargan al pintor Franois-lies Corentin, conocido como el Tipolo del Terror, un lienzo en el que deben figurar los once miembros de dicho comit. Una de las condiciones del encargo es que ensalce las figuras de
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Robespierre, Sain-Just y Couthon, mientras que el resto de los componentes del directorio aparezcan sutilmente subordinados. Es una proposicin ponzoosa: si el ncleo duro del Comit de Salud Pblica, formado por el grupo afn a Robespierre, triunfa en sus luchas intestinas por el poder, el lienzo celebrar la grandeza de esos prohombres. Si fracasan y la Revolucin les devora, el cuadro servira como prueba de cargo que demostrara su ambicin y soberbia. Michon argumenta que esa ancdota histrica est referenciada por Jules Michelet en su Historia de la Revolucin Francesa. Asimismo, asegura que el lienzo se expone en el Museo del Louvre. Sin embargo, tanto el pintor como el cuadro son una invencin. Los Once est narrado en tercera persona, voz que evoca a los cuentistas ambulantes de antao, con incisos que aluden a un caballero (o a un imaginario lector), como si la historia contada fuese una confidencia. En conjunto, la trama de Los Once es ambiciosa, com-
pleja y efectiva en tanto que confunde la ficcin con la realidad. De nuevo: cun mudables y prximos a lo incierto son todas las cosas. En esta nouvelle, Mi chon repite la frmula de su estilo con menos fortuna que en otras ocasiones, pues, aunque sigue utilizando un depurado lenguaje (preciso, sucinto, potico) y una sugerente estructura literaria, a veces se advierte que el texto est recalentado o que lo ha engordado a propsito para que no resultase un relato corto como es habitual en l. Asimismo, hay secuencias en que su caracterstico y acendrado lirismo se desborda en retrica solemne o digresiones confusas e innecesarias. Tambin se advierte una desproporcin entre las abundantes alusiones genealgicas del pintor (con paralelismos a la propia biografa de Michon) y la escasa atencin al contexto histrico en el que a Corentin le encargan el lienzo en cuestin. nicamente existe en el relato una discreta crtica a las quimeras propias de toda revolucin, sugiriendo que una cosa son las ideas y
otra las pasiones que embargan a aquellos que agitan esas ideas. Lo humano la debilidad de carcter, el instinto infame, su proclividad hacia la abyeccin siempre acaba prevaleciendo sobre la pureza de las ideologas revolucionarias. No es que Michon, ahora, reniegue de sus antiguas ideas de izquierda, sino que muestra la intemporalidad de las flaquezas y derrotas propias del ser humano. Ms all de todos los elogios, premio incluido, que ha recibido Los Once, creo que esta obra est sobrevalorada, adolece de fallos estructurales y agota un ciclo narrativo. Prueba de ello es que Michon haca siete aos que no publicaba nada y que Los Once es la recuperacin de un proyecto empantanado desde haca diecisiete aos. Michon es de suponer que l lo sabe ya no puede volver a utilizar su frmula sin repetirse y parodiarse a s mismo. Esperemos que as sea.
Alberto Hernando
76 / El Viejo Topo 274 / noviembre /2010
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UNA BUENA CAJA DE HERRAMIENTAS

DECRECIMIENTO O BARBARIE. PARA UNA SALIDA NOVIOLENTA
DEL CAPITALISMO
Paolo Cacciari
Trad. de Stefano Puddu Icaria, 2010, 150 pgs.
Lo primero que hay que decir del libro es que funciona de una manera casi telegrfica. Esto, en s mismo, no es ni bueno ni malo. Es bueno si lo que quiere es sugerir y malo si lo que pretende es profundizar. Si el objetivo del libro es sugerir, entonces el texto s nos proporciona muchas ideas para desarrollar. Cada una de estas ideas est completada por abundante bibliografa y referencias en la red. Lo cual resulta muy til para el lector italiano (la mayora de indicaciones lo son de libros y de pginas escritas en su lengua y que se contextualizan en experiencias de este pas) y menos til para el que no lo es, que seguramente se pierde la mayor parte del material. Lo cual no quiere decir que no sea interesante para los legos, ya que nos enteramos de las mltiples experiencias alternativas vivas en Italia. Nos alegra porque quiere decir que estn pasando cosas mucho ms interesantes que las que deducimos por los massmedia. Pero nos entristece constatar que no hay en el pas una canalizacin poltica de todos estos movimientos y experiencias. Las palabras decrecimiento y noviolencia funcionan un poco en el texto como mantras salvadores. ste es un de fecto del libro, el de dar un contenido tan absoluto a estas dos palabras, cuando cada una de ellas tiene que matizarse y enmarcar en un planteamiento mucho
ms problemtico. El trmino decrecimiento funcion cuando apareci como un concepto revulsivo contra el nefasto paradigma del crecimiento. Crecimiento vinculado al mito del progreso y la lgica del desarrollo capitalista. Cacciari no olvida nunca que el crecimiento que critica es producto de la lgica del capitalismo y no oculta esta palabra como hacen los ecologistas ideolgicamente ms ambiguos. Pero el concepto es problemtico, como bien han sealado economistas crticos como Naredo, ya que ms que situar la polmica entre crecer o decrecer deberamos hacerlo sobre en qu aspectos debemos crecer y en cules decrecer. Aunque hay que reconocer que el mismo Cacciari ya plantea las consecuencias negativas que podra tener el decrecimiento entendido como recesin. Respecto a la noviolencia pasa lo mismo. La aparicin de la noviolencia como movimiento fue un avance indudable, pero el tema de la violencia es muy complejo, tanto desde el punto de vista de saber si es algo que hay que eliminar o canalizar, como desde la afirmacin de que la transformacin social
ser no violenta. Esto ltimo tiene relacin con la afirmacin de Cacciari de que los medios deben priorizarse sobre los fines en el movimiento por una sociedad mejor. Est claro que los medios son fundamentales, que hay que tenerlos en cuenta como un elemento esencial pero tampoco hay que olvidar que una transformacin radical puede comportar violencia de manera inevitable. El tema del poder es aqu clave y hubiera sido conveniente mencionar los pensadores de izquierda que ms a fondo la han tratado, en lugar de despachar el tema con un discurso bienintencionado pero algo ingenuo. Cacciari recupera a muchos clsicos: Erich Fromm, Ivan Illich, Ghandi... en una lnea que podramos considerar una perspectiva radicalmente tica de la poltica. Este planteamiento tico da a su discurso un tono bastante idealista, en el mejor y peor sentido de la palabra. El mejor sentido es el de recordar que hay que cambiar las actitudes y los hbitos si queremos cambiar la sociedad. El peor sentido es que hay que ser realista y no olvidar los aspectos ms oscuros de la
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condicin humana, la imperfeccin de cualquier sistema social, la lucha permanente contra los privilegios que se generan inevitablemente. Con su propuesta de ir hacia unas comunidades humanas armnicas autogestionadas parece que volvemos a las propuestas utpicas como alternativa. De todas maneras hay que reconocerle el mrito de bajar su discurso al nivel concreto, buscando siempre prcticas que lo materialicen.
El tema ms esencialmente poltico queda demasiado en el aire. Cacciari, que milit en el Partido Comunista italiano y en Refundacin Comunista, tiene suficiente experiencia como para cuestionar honestamente el papel de los partidos polticos. Pero seguramente es necesario alguna organizacin poltica amplia, democrtica para luchar contra los poderes capitalistas. Tambin critica radicalmente al Estado y sus institucio-
nes pero podemos prescindir de ellas en la lucha por el socialismo, que es para m la palabra que por tradicin hemos de mantener en la lucha por una sociedad ms justa? Todos estos comentarios y reflexiones exponen el valor que tiene este libro, que es el de una herramienta til para repensar una serie de temas clave para el ciudadano de izquierdas.
Luis Roca Jusmet
SOBRE EL VIVIR EN UNA CIUDAD SIN MURALLAS

LA MUERTE. UNA REFLEXIN
FILOSFICA
Todd May
Trad. de Josep Sarret. Biblioteca Buridn, 2010, 161 pgs.
Probablemente, seala este profesor de filosofa en la Clemson University de Carolina del Sur, la reflexin ms densa e importante sobre la muerte se ubica en la primera parte de la segunda seccin del Sein und Zeit [Ser y tiempo] de Heidegger (Todd no se olvida del chistecomentario de John Dewey: Ser y tiempo no era ms que una versin de su Experiencia y naturaleza, eso s, escrita en un alemn pomposo y rimbombante). Los temas relativos a la muerte esbozados por May en el primer captulo de su obra, apunta l mismo, estn extrados principalmente del clsico del ex rector de Friburgo. El lector/a no debera asustarse. Nada de la densa oscuridad filosfica que acompaa al filosofar heideggeriano es caracterstica que pueda atribuirse a algn prrafo, a algn enunciado o a alguna de las pginas del libro de May.
Aqu, afortunadamente, densidad no es sinnimo de oscuridad. Adems de unas lecturas adicionales recomendadas y de unas pocas referencias bibliogrficas, La muerte. Una reflexin filosfica est estructurada en tres captulos: 1. Nuestro trato con la muerte. 2. La muerte y la inmortalidad y 3. Vivir con la muerte. La claridad expositiva, el enorme talento filosfico desplegado y la excelente escritura (y la traduccin que la arropa) son algunas de las notas ms destacables. No hallar el lector/a en este libro aproximaciones esenciales al tema de las desigualdades sociales que acompaan
a la muerte (y a la vida claro est) o ante el hecho de qu puede significar vivir y morir en circunstancias histricas, sociales y polticas muy diversas y alejadas. No es sa la atalaya desde la que est escrita esta reflexin. Digamos que aqu rige, ms bien, una aproximacin estrictamente filosfica que presupone unas mnimas condiciones existenciales. Lo que investigamos en este libro, seala May, mirando de vez en cuando lo que han dicho filsofos y escritores acerca de la muerte, es el papel que esta juega en nuestras vidas, as como las formas en que tratamos de escapar a su poder y qu puede suceder o sucedernos si nos
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atrevemos a mirarla directamente a la cara. Para el autor, el hecho de que tengamos que morir es el ms importante de todos los acontecimientos a los que debemos enfrentarnos en nuestras vidas. No hay nada que tenga ms peso. Lo cual, obviamente, no significa que no haya otros asuntos de gran y decisivo inters. Por qu la muerte es el hecho ms importante, se pregunta el autor? Porque representa el final de todos los dems hechos, absorbe todos los dems, se impone a todos los restantes aspectos de nuestras vidas. La tesis que mueve el primer captulo del libro es expuesta por May en los trminos siguientes: la muerte es algo trgico, arbitrario y sin sentido. Pero al mismo tiempo, debido a la forma particular en que es trgica, arbitraria y sin sentido, puede abrirnos a una plenitud vital que sin ella no sera posible (p. 15). Cuatro de los temas heideggerianos tratados aqu (y tambin en el resto del volumen) son formulados del modo siguiente: nuestra muerte es nuestro final y el final de nuestra experiencia; este final no es un fin o un objetivo, sino una interrupcin; la muerte es al mismo tiempo inevitable e incierta: sabemos que vamos a morir pero no sabemos cundo, de modo que la muerte no slo est al final de nuestras vidas sino que lo impregna todo (pg. 37). Estas tres ca ractersticas tomadas en conjunto hacen que nos preguntemos si nuestra vida tiene algn sentido. Todd coincide con una de las grandes tesis de Heidegger sobre el tema: la muerte contribuye a es tructurar nuestras vidas, puede ser el motivador ms influyente de ellas, y sin embargo no pensamos en ella, no la tenemos suficientemente en cuenta, al considerar la forma que van tomando nuestras vidas. Borges acompaa los primeros compases del segundo captulo, el dedicado a la inmortalidad. La tesis del autor
puede presentarse as: la inmortalidad no da sentido a nuestras vidas, simplemente se lo quita. Si la muerte, sostiene May, amenaza aquello que hace que ella misma tenga importancia, la inmortalidad amenaza el hecho mismo de que algo tenga importancia (p. 99). No son nuestros proyectos y empeos ms concretos y que ms nos importan lo que la inmortalidad pone en peligro sino es que su misma importancia es la que est amenazada por nuestra inmortalidad. Con la inmortalidad, los hilos de nuestra vida no estn expuestos a ser cortados arbitrariamente, pero no parecen tener forma ni color: no tienen ninguna estructura en particular (p. 100). Una rigurosa presentacin del interesante debate sobre la muerte y la inmortalidad entre Thomas Nagel y el gran Bernard Williams cierra este captulo. En el tercero, Vivir con la muerte, el autor homenajea, con emocin contenida, a John Coltrane y toma pie de varias reflexiones de Marco Aurelio. Algunas de las consideraciones que presenta y argumenta con mimo a lo largo de estas pginas seran las siguientes: la vida es vulnerable a la muerte, sta puede interrumpirla en cualquier momento; hemos de aceptar la fragilidad de la vida y hemos de aprender a vivir con ella y en ella; la vida humana es frgil no solamente al final de nuestra existencia sino durante todo su despliegue, pero precisamente esta fragilidad le confiere un valor que no tendra si no lo fuera. Cuidamos de ella, nos preocupamos por ella, nos desvelamos por ella con una actitud muy diferente de la que adoptaramos si no fuera frgil (p. 119). La muerte nos ayuda a separar el grano de la paja de la vida. Ella es, en ltima instancia, el origen tanto de la tragedia como de la belleza de nuestras vidas. En opinin del autor, la tarea que tenemos ante nosotros, todos y cada uno de no sotros, al enfrentarnos a la muerte, es
vivir hacia nuestro fin y con nuestro fin de una forma, o de varias formas, que proyecten un poco de luz sobre esta oscuridad en que finalmente nos sumergimos (p. 154). Innecesario es decir que la formulacin es puro (y muy digno) pensamiento desiderativo pero este todos y cada uno de nosotros no tiene, desgraciadamente, la generalidad que el autor deseara. El tono de investigacin filosfica general, sin punta politica destacada, no es obstculo para que el autor apunte criticas puntuales aqu y all. Estas, por ejemplo. Comentando una reflexin de Epicuro seala: Alguien que no tenga ningn deseo no puede verse afectado por nada que le suceda. En cambio, quien an tenga determinadas necesidades, por bsicas y sencillas que sean, est sujeto a la posibilidad de que dichas necesidades no sean satisfechas. Puede no haber comida para todos: una buena parte de la poblacin mundial tiene todava que esforzarse mucho para poder alimentarse diariamente (p. 39). De igual modo: Puede ser difcil encontrar amigos. En Estados Unidos, donde yo vivo, la competicin es una especie de principio supremo y resulta difcil discernir el amigo del simple aliado temporal. Igualmente: Es posible que no fueran turnos equitativos, porque las vidas de algunas personas son ms cortas que las de otras, y a muchas personas les va mucho peor la vida que a otras sin que hayan hecho nada para merecerlo. La muerte no resuelve todos los problemas relativos a la justicia. Pero al menos soluciona uno de ellos garantizando que todos muramos y que dejemos un lugar al siguiente turno (p. 123). Pese a lo importante que es el tema la muerte, seala May, es sorprendente lo marginal que es desde la antigedad en la literatura filosfica. Probablemente, prosigue, ningn otro grupo de filsofos ha integrado tanto la muerte en sus
Libros
reflexiones como los filsofos helensticos, aquellos filsofos que escribieron despus del perodo clsico de Platn y Aristteles. No slo en ellos se inspira su reflexin. Borges y El inmortal, Kundera y La inmortalidad, Tolstoy y La muerte de Ivan Illich, Chuang Ts, Heidegger, Thomas Nagel, Nussbaum, Bernard Williams, Marco Aurelio, Lucrecio y Epicuro son algunos de los autores que inspiran la investigacin de Todd May. Una cita del autor de la Carta a Meneceo cierra la contraportada de este modlico
ejercicio de filosofa analtica: Podemos proporcionar seguridad contra otros males, pero por lo que respecta a la muerte, vivimos en una ciudad sin murallas. Pensar sobre esa ciudad no amurallada, como ensea este filsofo norteamericano que tan destacado papel ha jugado en el desarrollo de la teora del anarquismo post-estructuralista, ayuda, dialcticamente, a reflexionar sobre la mejor forma en que podemos vivir nuestras vidas. Morir, afirma May, es como pasar el
testigo a la siguiente generacin. Pero no todas las personas de esas nuevas generaciones toman la antorcha en las mismas o similares condiciones. Ayudar a equilibrar esa transicin es una forma de otorgar ms sentido a unas vidas, las nuestras, vulnerables y enmarcadas, cada vez con ms intensidad a medida que pasa el tiempo (id est, la vida), por una muerte inevitable y, a veces, muy poco afable.
Salvador Lpez Arnal
LA ANTROPOLOGA COMO MIRADA CRTICA

CULTURA, ANTROPOLOGA Y
OTRAS TONTERAS
ngel Daz de Rada

Editorial Trotta, Madrid, 2010, 291 pgs
ngel Daz de Rada es un antroplogo, profesor de la UNED, del que disponemos de una amplia e interesante bibliografa. Su elaboracin terica se sostiene en un consistente trabajo de campo que hace que su autoconsideracin de cientfico social no sea una proclamacin retrica. Tiene adems la ventaja de cuestionar la antropologa como saber compartimentado y de no caer en la mixti ficacin del positivismo. En este aspecto, aunque no lo cita, me parece que su planteamiento es coherente con el proyecto de Wallernstein de buscar una ciencia social histrica unificada que supere el dogma que divide la cultura cientfica. En este sentido es ejemplar la capacidad del autor de este libro para establecer valoraciones directamente ligadas a afirmaciones empricas de las ciencias sociales, sabiendo establecer
los pertinentes matices entre unos y otros. El trmino cultura, al igual que el de sociedad son tpicos relativamente modernos, como bien ha sealado el gran socilogo Raymond Williams. Son, siguiendo la convencin, el objeto de es tudio respectivo de la antropologa y de la sociologa, cuya diferencia es tan relativa en el terreno de lo cientfico como absoluta en el campo de lo acadmico. El esfuerzo del autor del libro por establecer una definicin y una discriminacin entre los dos trminos es loable pero que peca de excesivo, ya que me parece imposible delimitar con tanta exactitud lo que ambos significan res -
pectivamente. Sociedad sera as para l la vinculacin concreta de agentes concretos y cultura la propiedad de dar una forma convencional a la accin social de los seres humanos. Evidentemente la primera definicin es ms simple y la segunda ms elaborada, ya que a ella est dedicada prcticamente todo el libro. En este sentido me parece que la relacin entre ambos trminos es una cuestin tan fundamental que mereca un tratamiento ms amplio que el que le da el libro, que no acaba de resolver con claridad la relacin que mantienen. Uno de los valores del ensayo es la de desmontar concepciones errneas de lo que significa cultura, muchas de las
Libros
cuales estn ideolgicamente consolidadas por el nefasto rendimiento poltico que tienen. Me parece especialmente interesante la demoledora crtica de la cultura como identidad nica de una poblacin. No existen ni la cultura espaola, ni la cultura catalana ni la cultura occidental ni la cultura china. En esta lnea reivindica la influencia de un libro que tambin a m me parece imprescindible: El enigma multicultural, de Gerard Baumann. Echo a faltar una referencia al libro de Amartya Sen, Identidad y violencia. La ilusin de un destino, tan clarividente sobre los peligros que comporta la idea de una identidad nica. La concepcin que nos da el ensayo de la cultura como algo que se da en el tiempo y no en el espacio me parece algo claro y preciso. Tiempo que no es congelado y que siempre es recreado, por supuesto, en contra de lo que plantea la visin esencialista de la tradicin. Es excelente la crtica sin concesiones a la cultura como objeto o como propiedad. No es algo que se tiene o no se tiene, no existen los cultos ni los incultos; tampoco es real ni progresista, por supuesto, una consideracin elitista de la cultura. El libro trata de mltiples cuestiones, todas muy sugerentes. Algunas, como la de la lengua, y la crtica ponderada al relativismo lingstico, estn muy bien elaboradas. Otras, como la escuela, me parece que son despachadas de manera algo precipitada, adhirindose a una visin interesante pero parcial sobre el tema, que por su importancia da para muchos ms matices. La metodologa del autor, que muy certeramente nos plantea el libro como una caja de herramientas, no acaba de resultar convincente. La metfora de las seis llaves no tiene, en la trayectoria del libro, la eficacia que pretende y a veces
resulta algo artificial. En todo caso, y esto es lo que importa, s me parece que el libro funciona bien como caja de herramientas para el ciudadano crtico, que no es poco. Daz de Rada tiene la humildad de antroplogo que, al contrario de la arrogancia infumable de algunos, quiere hacer un esfuerzo para ser entendido por los que son ajenos a su crculo de expertos. Hay adems una inscripcin de sus planteamientos en lo que sera un proyecto democrtico de buscar una buena vida colectiva que me parece muy vlido. Sabe nuestro antroplogo desfilar con criterio y con prudencia por el espinoso tema de los relativismos y sale bien parado en su anlisis equilibrado. Hay en el libro tambin una defensa de la opcin materialista frente a concepciones dualistas, idealistas o culturalistas. Est bien pero me parece discutible que situe dentro de este grupo al emergentismo. ste viene a decir que aunque la cultura tenga una base material, que es tanto natural como social, la cultura queda constituida como un mundo que, aunque dependiendo de sus bases materiales, tiene una cierta autonoma. Daz de Rada est empeado en entender la cultura como un aspecto de la accin social y este planteamiento me parece algo reduccionista. Lo que s parece muy correcto es cuestionar la diferencia entre la parte material y no material de la cultura. El libro, en resumen, es muy recomendable. En primer lugar para cual quier cientfico social de mente abierta. En segundo, para cualquier ciudadano crtico que tenga la paciencia de ir asi milando un libro complejo pero que tiene la ventaja de contar con un autor que considera, afortunadamente, que la claridad es una virtud.
Luis Roca Jusmet
Libros
EL CONOCIMIENTO DE LO INTERNO
LA EXPRESIN Y LO INTERNO
David H. Finkelstein
Trad. de Lino San Juan. KRK, Madrid, 2010, 176 pgs.
La editorial KRK, en su coleccin pensamiento, presenta una serie de libros de filosofa que, cuidadosamente editados, parecen ms dirigidos al coleccionista de textos clsicos que al gran pblico. En esta ocasin no nos presenta un clsico, sino a un representante actual de la filosofa analtica, David L. Frinkelstein, que podemos situar en el campo de la filosofa de la mente. El tema que da inicio a la reflexin es apasionante: Cul es la base de la autoridad de una persona para considerar que el que sabe ms sobre sus estados internos es l mismo? A partir de aqu continua el sugestivo trayecto: la relacin entre pensamiento y lenguaje, entre percepcin y concepto, la diferencia entre mente humana y animal, entre lo consciente e inconsciente. La pregunta radical es, por supuesto, qu es lo que entendemos por mente y cmo podemos acceder a ella. El punto de partida es Wittgenstein, que como sabemos es uno de los filsofos ms po tentes del siglo XX, y sus Investigaciones filosficas. Hay una crtica a sus lecturas ms habituales, que son las de McDo well y Wrigth. As, Finkelstein quiere superar las limitaciones de lo que l llama el detectivismo y el constituismo. La primera opcin considera que accedemos a los estados mentales a partir de una especie de percepcin interna. La segunda, que los estados mentales los construimos mientras los elaboramos con nuestros conceptos. Para Finkelstein ninguno de estos planteamientos,
ni siquiera el sendero intermedio entre ellos, nos da una buena solucin. Finkelsntein considera que el punto de partida es que nuestras afirmaciones sobre los estados mentales internos son radicalmente diferentes de las que hacemos sobre realidades externas. Lo que plantea el filsofo es que lo que l llama la autoadscripcin psicolgica (que quiere decir saber lo que nos pasa) tiene una doble dimensin, a la vez asertiva y expresiva. Esto quiere decir que por una parte no podemos negar que unas afirmaciones son verdaderas o falsas. Pero por otra hay que entender cul es su funcin expresiva. Para hacerlo hay que recurrir a una importante aportacin de Wittgenstein, la de los juegos de lenguaje o formas de vida. Una afirmacin sobre un estado mental hay que entenderla desde el lugar que ocupa en nuestras vidas, en nuestro contexto vital. Lo que he planteado anteriormente son slo unas notas sobre el complejo razonamiento que ocupa el libro y ya sa bemos que en filosofa lo que importa es la argumentacin y no las conclusiones. Mi valoracin global del libro es algo ambivalente. Este ensayo tiene todas las virtudes y limitaciones de la filosofa analtica. Sus virtudes: un estilo austero; una argumentacin lgica y precisa; po -
co dado a la retrica, quiere desmarcarse de lo literario y someterse a las reglas de la lgica de manera implacable. Pero esta autolimitacin es tambin su defecto, porque al no asumir riesgos se pierde creatividad. De esta manera el bagaje conceptual que utiliza es muy limitado y esto hace que todo el desarrollo parezca a veces muy circular y parcial. El autor no diferencia entre emociones y sentimientos, entre impulso y deseo, entre representacin y carga afectiva. Tampoco utiliza nociones discutibles pero fecundas, como la de imaginario, que podran enriquecer el anlisis. Pero hay sobre todo una utilizacin muy limitada del trmino conciencia, en el que se profundiza poco. No discrimina con el resto de las operaciones mentales, en su sentido de autoconciencia o constitucin del yo. Tampoco entra a fondo en el inconsciente por los prejuicios de la filosofa analtica con el psicoanlisis. Mi conclusin es de que se trata de un libro que merece ser ledo por los que estn interesados en la filosofa de la mente, ya que presenta un punto de vista actualizado de una de las corrientes vivas de la filosofa actual, la filosofa analtica.
Luis Roca Jusmet

El Viejo Topo, Nº 274, Noviembre 2010

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Salvador Lopz Arnal

e Tasa de homicidios anuales en Cuba: inferior a 5 por 100.000 personas.

canca como la nica alternativa posible.

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Franco, ese hombre...

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Colegio electoral. Foto de Ariel Lpez (Creative Commons)

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