rgano oficial de Perfil Acadmico

La Libertad de la ENAH
La emergencia de la legalidad institucional.
Por Arturo Luis Alonzo Padilla

Volumen 1, N 9 Invierno d e 2008 -2009

Contenido:
La emergencia de la legalidad institucional Los siete Magnficos Teotihuacn patrimonio cultural Instrucciones para tipificar profesores. 1 1-3 3 4

La ENAH requiere una cultura de respeto de su propia legalidad por parte de las autoridades de la misma, pero tambin la exigencia de ese respeto por parte de la comunidad que esta ausente o acepta en un desamparo aprendido las decisiones de la autoridad sin protestar. Las comunidades se dotan del gobierno que las rige y son responsables del curso del gobierno y la aceptacin tcita de esa forma. Nosotros producimos los ambientes txicos o los ambientes democrticos, nosotros tambin tenemos la posibilidad de decidir si nos reconocemos como comunidad o decidimos emprender guerras internas que deterioran nuestro ambiente de trabajo. La ENAH puede ser nuestra plataforma para el trabajo acadmico o bien el lugar al que no queremos ni acudir. Propondremos modificaciones para que la autoridad se ajuste al marco legal normativo de la ENAH. El 1 de abril prximo inicia un nuevo consejo tcnico que estar llamado a construir nuevas reglas de resolucin de conflictos, o bien el Consejo puede convertirse en un ring ms de los mltiples cuadrilteros que existen en la escuela. Por nuestra parte, Perfil Acadmico buscar en el Consejo modificar la normatividad en torno al lector secreto de las tesis, buscando un equilibrio acadmico y una intervencin razonable. Convirtiendo a los propios sinodales en dictaminadores activos en un dilogo acadmico, abierto con los tesstas y el propio director de la tesis. Buscamos disminuir la confrontacin en las eleccio-

nes de Jefes de Carrera, postulando la votacin universal, directa y secreta para el sector estudiantil en el reglamento, en lugar de los votos corporativos por grupos. Con ello rescatamos el reconocimiento de todos los votos, aumentando el reconocimiento de la pluralidad democrtica. Propondremos la creacin de la defensora de los derechos universitarios para la ENAH COMO UN RGANO independiente a las autoridades en turno y con la posibilidad de ser rbitro en las diferencias y las decisiones que afecten a sus miembros. Defenderemos con principios la adecuacin de todo marco legal bajo los criterios de defensa de la legalidad, transparencia en el desempeo pblico, con una cultura democrtica, acadmica e incluyente bajo el principio general del beneficio comn de la ENAH.

Logo del INAH

Los siete magnficos

Por Mtro. Jorge Ignacio Garca Ponce
A finales del ao pasado nos encontramos con la dolorosa noticia sobre el fallecimiento de la Dra. Margarita Nolasco, profesora de tiempo completo de la ENAH e investigadora connotada del INAH. Sin duda que su memoria nos remite a su destacada labor antropolgica y a su dedicada vocacin docente, sin embargo, en este espacio deseamos rememorar a una importante faceta de la inolvidable maestra, el haber sido parte de la generacin conocida como los Siete Magnficos (que en realidad eran ocho), entre los que estaban Arturo Warman, GuiContina en la pgina 2

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Volumen 1, N 8

Los siete magnficos Viene de la 1.

llermo Bonfil, Mercedes Olivera, Enrique Valencia, Juan Jos Rendn, Daniel Cazs y ngel Palerm. Esta generacin de antroplogos destac por su intento de dar un giro cualitativo a la formacin de antroplogos en Mxico, pero quizs los recordamos por su obra colectiva, el pequeo pero importante libro De eso que llaman la antropologa mexicana, aparecido en 1970. Este texto resulta fundamental por ser la crtica ms directa y puntual a la vieja antropologa mexicana, aquella que apoyaba la construccin oficialista de una unidad cultural mexicana, particularmente con la impositiva adscripcin de los pueblos indios. Ese indigenismo, que ms all de sus nobles intenciones, muchas veces no pasaba de las nociones del buen salvaje, para justificar el perfil nacionalista y populista, de un rgimen corporativo, estatista y autoritario, manteniendo con ello a los pueblos indgenas bajo la nocin de permanentes menores de edad ante la ley, el Estado y la sociedad mexicana en su conjunto. En su crtica, prefiguraron una nueva antropologa, que pasara de las justificaciones oficialistas, al anlisis y entendimiento de los pueblos indios como sujetos en s mismos, sin condicionar su estudio a integracin alguna, antes bien, bajo el ms profundo respeto de su historia, tradiciones y lengua. Este planteamiento fundamental permitira ms adelante la construccin de nuevas nociones como identidad y/o autonoma indgenas, multiculturalidad, entre otros. Los destacados profeso-

res de la nueva antropologa noventa con una resaca de politizaincursionaron con sus ideas en cin que ya se haca intil y que los aos sesentas, pareca que haba gestado ms vicios y monsuna nueva generacin de estutruos, que incluso hasta hoy, entordiantes tomara la estafeta que pecen la vida acadmica. estos maestros esgriman con ingenio. Desafortunadamente, Sin embargo, la para 1968, el INAH haba exnueva antropologpulsado a Bonfil Batalla, miena, tal como la tras que la ENAH asumi sin nueva historia, gran problema la expulsin de que lleg a la ENWarman, evento que llev al AH en los ochenta, resto de los Magnficos a renunconserva plena ciar de la escuela. Por su parte, vigencia, en tanto los estudiantes de finales de los nuestra apremiansesentas, en especial tras el te y ruda realidad periodo de 1966 y 1971, se nos exige un mapolitizaron ampliamente, al grayor reconocimiendo de alimentar en los aos to de los sujetos, setenta, opciones no una recuperacin Margarita Nolasco Armas, profesoacadmicas como los mo- ra y antroploga de la ENAH de los que no puevimientos sociales, partiden escribir su dos polticos de izquierda historia ni entende variadas denominaciones y der fcilmente su particular y muel movimiento armado. Esto chas veces dura situacin humana. hizo que si los Magnficos paEn nuestra memoria damos un firrecan una opcin atractiva en me reconocimiento a la Dra. Nolaslos sesenta, desde de un punto co y su generacin, por la brecha de vista acadmico e intelecabierta, asumiendo el compromiso tual, para la siguiente dcada de desarrollarla, desde el siempre ya no resultaban una alternatimodesto espacio de la academia y la prctica intelectual, que guiada Esta generacin de antroplogos por la crtica y la autocrtica, ser destac por su intento de dar un mil veces ms revolucionaria, que giro cualitativo a la formacin de el voluntarismo adolescente de alantroplogos en Mxico, pero gunos pretendidos salvadores. quizs los recordamos por su
obra colectiva, el pequeo pero importante libro De eso que llaman la antropologa mexicana, aparecido en 1970.

va para una generacin cuya agenda era primordialmente poltica y que estaba sumida en una supuesta lnea revolucionaria. De esta forma la nueva antropologa fue dejada de lado y prosigui slo en las obras de sus postulantes. Todava en los aos ochenta, el dichoso paradigma revolucionario someta la prctica antropolgica en general a determinaciones militantes, es decir, no se hacia ciencia, se preparaba la revolucin. Obviamente sta nunca lleg, por lo que la ENAH arrib a los

La nueva antropologa mexicana

La Libertad d e la EN AH

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Teotihuacn y el patrimonio cultural

Mtro. Jorge Ignacio Garca Ponce

Los detalles sobre la situacin que hoy vive la zona arqueolgica de Teotihuacn, con el lamentable dao, provocado por un absurdo espectculo de luces, ya son conocidos, lo mismo la complicidad de la Direccin General del INHA, la direccin de la zona respectiva, el gobierno de Enrique Pea Nieto y FONATUR, para impulsar un proyecto ms de provecho econmico que cultural. Pero que hay detrs de dichas acciones? Los ataques al patrimonio cultural no son nuevos en este pas, los intereses de funcionarios y polticos corruptos o indolentes, de coleccionistas inescrupulosos, de empresarios y corporaciones ignorantes, de autoridades culturales complacientes o ineficaces, han generado daos irreparables y un abandono en el rea. Lo que est detrs de estas agresiones no es ms que una visin que niega la validez del patrimonio basada en su importancia testimonial, identitaria y cientfica. La validez que estos sectores otorgan a la cultura se da en la medida que sta rinda un beneficio econmico, en especial para sectores privados, ya que la cultura como bien pblico es igualmente para ellos un absurdo, un desperdicio. Bajo esta visin, los panistas han indicado que las zonas ar-

queolgicas tienen una importancia particularmente turstica, ms no cientfica, de ah que en el sexenio de Fox, fue cerrado el Centro de Estudios Teotihuacanos y hoy se busca el mentado espectculo de luces. La poltica cultural de neoliberales, tecncratas y panistas no va ms all de lo que haga un coleccionista reducido a su forma de mercader del arte y la cultura, los Tovar y de Teresa, por ejemplo o grupos como Televisa o Telmex. Sin embargo es una poltica que ha ganado espacios de decisin y ha obtenido triunfos importantes. Su iniciativa de reforma a la Ley de Patrimonio an est vigente, por lo que el debate es insoslayable. Como en otros lados, la ENAH y vecinos de la zona defendimos, en 1997, con movilizaciones y propaganda, a Cuicuilco, contra las agresiones del Grupo Carso y su centro comercial. Pero ello fue evidentemente infructuoso. La enseanza es que la defensa civil no es suficiente, hace falta generar un debate y una difusin amplia entorno al patrimonio como objeto de inters y derecho pblico, que a su vez genere un movimiento que no slo defienda sino que haga que

la sociedad no los empresarios ni coleccionistas mercachifles vestidos de sociedad - sea partcipe de la preservacin del mismo, junto al Estado. En buena medida es parte de las tareas para democratizar al pas, pues se trata de la socializacin de la cultura. Los miembros de la ENAH tenemos una responsabilidad frente a esto, por lo que es necesario actuar, razonar, documentar, proponer, difundir, es decir, nuestra talacha de siempre. La enorme riqueza cultural de este pas y sus mil significados lo valen.

Instrucciones para tipificar profesores.

La Lbertad de la ENAH Publicacin estacional Comit Editorial: Arturo Luis Alonzo Padilla Jorge Ignacio Garca Ponce Jess Illescas Mara del Carmen Oliveros Torres Correo: perfill_academico@yahoo.com. mx

Por Rodolfo Guzmn Huerta.

Quin

est frente nosotros que

adelantos y enfoques, por lo que es pertinente que ese profesor su actualice, a partir de diplomados, cursos y fundamentalmente posgrados. Estos le permitirn aprender, investigar y ofrecer algo nuevo al saber histrico. El que piense que slo con la licenciatura se puede mantener calidad, me temo que no podr decir ni aportar nada interesante aos. De cada quien segn su trabajo.- Hay dos tipos de profesores en la Licenciatura, los de asignatura (adscritos como de hora-semana-mes), cuya nica responsabilidad es cumplir con la clase o clases que tienen a su cargo. Por otro lado estn los de tiempo completo, que al contar con la plaza de profesorinvestigador, tienen las responsabilidades de docencia, asesoramiento para titulaciones, investigacin y participar de la Academia de la Licenciatura, para apoyar al mejor desarrollo de la misma. Sin embargo, es comn que los ms faltistas e incompetentes, son la mayora de los profesores de tiempo completo, que mantienen sus plazas por razones no propiamente acadmicas. Por ah dicen lo que se ve no se juzga y a quien le quede el saco, que se lo ponga. Dime de dnde vienes .En el INAH existen acadmicos que no entraron a sus plazas de tiempo completo por concurso de oposicin tradicional, hay algunos que fueron favorecidos por el denostado artculo 40 del reglamento del Instituto para el ingreso de profesores. Se trata de profesores que entraron al INAH como administrativos y al cabo de unos

que dicho artculo les permite ser acadmicos, bajo una evaluacin cerrada, en la que no compiten con sus similares ni se exponen en clase muestra y bajo proyecto a los estudiantes. Es un traspaso de un tipo de plaza a otro, lo legtimo de este mecanismo es una vieja discusin en el Instituto, lo malo es que coincide que muchos de estos profesores no son propiamente los ms brillantes. En la Academia de Historia tenemos a 4 profesores (casi 50%) que vienen de este procedimiento. La historia tambin se escribe.- Un profesor en la actualidad no puede pretender ganarse el titulo de acadmico slo por dar clases, se espera, ms en el caso de contar con la categora de profesor-investigador, que su labor implique la publicacin de artculos (cientficos o de divulgacin) y libros (colectivos o de autor, que tambin pueden ser cientficos o de divulgacin), entre otros materiales. Es importante saber si el profesor que est enfrente ha publicado algo en su trayectoria profesional y acadmica, para constatar no slo si cumple con su categora, sino que ejerce en los hechos el oficio y que es una mente que aporta al saber en que nos estamos formando. Valgan estas pistas para cuestionar de manera transparente, coherente y concreta al que viene y se dice profesor, nuestra formacin tambin depende de ese cuestionamiento, pues detrs de ello est la demanda de calidad, misma que como alumnos merecemos y que determina nuestro futuro.

se dice profesor? cuenta con los requisitos para ello, es legal y legtima su presencia? cmo tipificarlo y qu esperar de esa persona que es responsable de mi formacin? Son preguntas pertinentes, pues quien se ostenta como profesor debe demostrarlo, pues de ese sujeto provienen los primeros rudimentos

Cuando cantas yo canto por t libertad...

para que sea, en este caso, historiador puedo confiar en l? Elemental mi querido Watson. - La primera prueba con la que se debe dar cuenta de las distintas capacidades de todo profe-

PERFIL ACADMICO
Grupo de resistencia acadmica contra el neo liberalismo en la educacin, por la defensa de la legalidad, la transparencia, la poltica incluyente y el reconocimiento a la diversidad de las personas, por las decisiones democrticas y por la postulacin de una antropologa e historia acadmica y cientfica. La Escuela Nacional de Antropologa e Historia vive una de las encrucijadas ms difciles y ms decisivas de su historia, quedarse rezagada o defender su proyecto alterativo como institucin de enseanza superior pblica en Mxico. Atrapada por las concepciones de una burocracia no acadmica que la ve como un mal necesario y no como una prioridad. Presionada por grupos de inters que buscan beneficiarse con migajas a costa de verla controlada y tendida. La libertad de la ENAH, su libertad de investigacin, su libertad de proyecto y de decisin sobre su destino acadmico de cara a los retos sociales que tiene en materia de la antropologa y la funcin de la historia.

sional y en particular de un historiador, es si est titulado, pues quiz cuenta con saber o conocimiento, pero no ha demostrado que se le otorgue la titularidad Cmo entonces, si no ha superado la demostracin de capacidades, puede estar formando a otros? El buen juez por su casa empieza.- Todo aquel que exige es por que ya se exigi a s mismo, en caso contrario es un inconsecuente y sujeto poco confiable. Si se espera que el alumno cumpla con sus asistencias, sus controles de lectura, sus exmenes y trabajos finales, etc., entonces se espera por el contrario que el profesor est actualizado damos por descontado que sabe lo elemental de su materia -, que entregue un programa y sepamos cmo evaluar, que llegu a

Perfil Acadmico
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dar clase de manera preparada y no improvisando, que cumpla su programa y que entregue calificaciones a tiempo. Mnimo, no? El que es maceta no pasa del corredor.- Un profesor universitario miento no no puede pretender nuevos saberlo todo o que el conociproduzca