II Guia Didactica Si Conocieras El Don de Dios

Religión 2
o
medio
Guía del docente
El don de sí para construir

la civilización del amor
EL DON DE SÍ PARA CONSTRUIR LA CIVILIZACIÓN DEL AMOR
Religión 2º año de Educación Media
GUÍA DIDÁCTICA PARA EL DOCENTE
Proyecto y edición:
EDEBÉ-Editorial Don Bosco S.A., de la Congregación Salesiana de Chile
Dirección general: Marisel Muñoz Pradenas.

Dirección editorial: Patricio Varetto Cabré.
Asistente de edición: Ángel Villalobos Faúndez.
Dirección de diseño y producción: Verónica Rosero González.
Edición pedagógica: Daniel Morales Figueroa.
Diseño y producción gráfica: Andrea Rojas Muñoz y Javiera Rivera Contreras.
Fotografía: Jorge Salomón, archivo EDEBÉ y Área de Comunicaciones de la Congregación Salesiana.
Autores:
Equipo de Evangelización y Catequesis de la Congregación Salesiana,
EDEC: Sr. Javier Díaz T., Sr. Daniel Morales F., Sr. Luis Alvarado S., y P. José Carraro B., sdb.
1ª edición de enero de 2008.

Esta Guía Didáctica corresponde al texto de Segundo
Año de Educación Media, sector de aprendizaje de
Religión, y forma parte de los materiales curriculares
del proyecto editorial de EDEBÉ en correspondencia
con los nuevos Programas de Educación Religiosa
Escolar Católica, del Área de Educación de la
Conferencia Episcopal de Chile.
Es propiedad de EDEBÉ
© 2008 by EDEBÉ
Avda. Libertador Bernardo O’Higgins 2373, Santiago de Chile
www.edebe.cl
comercial@edebe.cl
Registro de Propiedad Intelectual: 168.870

ISBN: 978-956-18-0781-5
Impreso en Chile/Printed in Chile

Salesianos Impresores
General Gana 1486, Santiago
Índice
Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Planificaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Unidad 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Unidad 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Unidad 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Unidad 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Unidad 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Unidad 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Unidad 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Unidad 8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Guías de trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Unidad 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Unidad 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Unidad 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Unidad 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Unidad 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Unidad 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Unidad 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Unidad 8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Evaluaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Unidad 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Unidad 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Unidad 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Unidad 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Unidad 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Unidad 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Unidad 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Unidad 8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Rúbricas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Solucionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Guía didáctica • Religión 2º medio 3

Presentación
Apreciado profesor (a):

Te presentamos esta Guía como un apoyo concreto para la preparación,
el desarrollo y la evaluación de tus clases semanales. Ella es simplemente
una ayuda, pues no sustituye de ninguna manera tu deber de preparar con
esmero y creatividad cada encuentro con tus alumnos/as. Recuerda que el
primer responsable de la calidad profesional y de la eficacia pedagógica de un
encuentro con los estudiantes es siempre el profesor/a.
El Texto del Estudiante y la Guía para el Docente son simplemente
subsidios. A ti te corresponde conocerlos y utilizarlos en la medida en que
te puedan ayudar en la preparación y desarrollo de las diferentes unidades.
Solamente tú, conocedor cercano de la realidad de cada curso, estás en grado
de contextualizar e inculturar, a tus destinatarios, los objetivos, los contenidos
y las dinámicas propuestos por el texto y la guía.
Sabemos que has conocido en detalle el Texto del Estudiante y conoces el
itinerario que hemos propuesto para tus jóvenes. Este, como los demás textos
de las distintas colecciones de edebé-Editorial Don Bosco, ha sido elaborado
considerando el Programa de Religión Católica de la Conferencia Episcopal y
aprobado por el Ministerio de Educación en 2005, del cual somos sus autores.
Ese es un gran marco de referencia que puede concretarse de mil maneras en
el aula. Esta es nuestra propuesta, a partir de tal referente, para el Segundo
Año Medio.
Quedando a tu servicio, te saludamos fraternalmente,
Tus amigos del EDEC

Introducción
Si la Guía del Docente pretende ser un instrumento pedagógicamente útil

en tus manos, ella debe ser un aporte para tu trabajo en aula, espacio crítico
donde principalmente se juega la eficacia del proceso enseñanza-aprendizaje.
Por ello, esta guía la hemos ideado como una ayuda concreta para algunos de
los momentos más recurrentes de tu práctica cotidiana y sobre la base de la
selección de los temas más relevantes del Texto del Estudiante.
De todo lo que podría haberse entregado, considerando una extensión
razonable para un texto como este, hemos pensado en tres aportes
específicos.
Primero, en una propuesta de planificación para cada una de las unidades
del Texto del Estudiante. Segundo, en guías de trabajo, que permiten realizar
en el aula las actividades del mismo Texto del Estudiante. Y tercero, en un
conjunto de evaluaciones para cada una de las unidades. Estas evaluaciones
se presentan en dos tipos: evaluaciones objetivas, con su solucionario al final,
y evaluaciones en rúbricas.
Previo a lo anterior, te ofrecemos algunas referencias importantes que
surgen del Programa de Religión Católica de la Conferencia Episcopal, donde
señalamos el espíritu teológico-pastoral que da sentido a la colección “Si
Conocieras el Don de Dios”, de edebé-Editorial Don Bosco.

I. Fidelidad al Marco Teológico-Curricular
Con el fin de optimizar tus intervenciones formativas y ser más fiel a las orienta-
ciones del Programa de Religión Católica, te invitamos a releer y a proyectar a tu
curso la fundamentación teológico-pastoral y curricular que encuentras en ese texto
del Área de Educación de la Conferencia Episcopal.
En especial, para el Segundo Año Medio, hay que tener presente los siguientes
puntos:
a) Rasgos psicopedagógicos de los adolescentes (Págs. 148 – 150)
Se trata de recordar aquí algunas de las características esenciales que descri-
ben la identidad del adolescente, destinatario de tu acción pedagógica.
Dichas características, aunque generales, son fundamentales para comprender
la situación de tus estudiantes y atender a realidades particulares de lugar, cultura,
situación religiosa y espiritual de los cursos que tienes.
b) Presencia de los Objetivos Fundamentales Transversales en la Enseñanza
Media (Págs. 151 – 153)
Este es otro referente importante. Sabemos que especialmente en las clases
de Religión resulta más fácil operacionalizar los objetivos transversales. Sin em-
bargo el profesor de Religión, conciente de esta situación privilegiada, no debe
creer que esta asimilación progresiva y convergente de los valores humanizadores
previamente programados, se da de una manera inmediata y automática; es, más
bien, fruto de una intencionalidad conciente y sostenida. De allí la importancia de
retomar lo que se indica en estas páginas y de analizar de vez en cuando cómo
todo esto se concreta realmente en la dinámica de cada unidad.
c) Programa de Religión NM 2 (Págs. 162 – 170)
La definición de los llamados Objetivos Fundamentales y Contenidos Mínimos
(OF-CMO) que se encuentra en el Programa de Religión Católica no pretende de
ninguna manera agotar las propuestas formativas, pensadas especialmente para
los alumnos del Segundo Año Medio. Se trata, en realidad, de señalar lo que se
considera más importante y útil para este nivel y, obviamente, a la luz de la temá-
tica general expresada en el núcleo “El don de sí para construir la civilización del
amor”.
Aquí también debe funcionar responsablemente la creatividad de cada educa-
dor para que no sea demasiado esclavo y dependiente de lo propuesto, o dema-
siado libre e independiente, alejándose de esta manera de lo que realmente se le
debe proponer al destinatario para una formación religiosa orgánica, integral y de
acuerdo al programa oficial.
Por lo tanto, es tarea propia de cada profesor armonizar debidamente calidad
y cantidad de objetivos y de contenidos, según las diferentes realidades de sus
destinatarios.
8 Guía didáctica • Religión 2º medio

II. Algunas Orientaciones Importantes
1. Enseñanza Media: una unidad
El texto “El don de sí para construir la civilización del amor” pertenece a la Colección
“Si conocieras el Don de Dios”, destinada a los alumnos/as de Enseñanza Media.
El contenido de fondo, “El don de sí para construir la civilización del amor”, enlaza
muy bien con los temas estudiados anteriormente (Segundo Ciclo Básico y Primer
Año Medio) y abre las puertas a las temáticas de los cursos que siguen. Se trata, por lo
tanto, de un proceso que tiene unidad, lógica y secuencialidad. Todo esto trae buenas
consecuencias pedagógicas. Creemos, por lo tanto, que no es conveniente desarticu-
lar la propuesta unitaria y completa, seleccionando unidades de diferentes textos y
de diversos autores. El estudio de unidades independientes, aisladas y desconecta-
das de un todo orgánico puede dificultar el logro de una síntesis doctrinal y vivencial
apropiada al destinatario y previamente diseñada. Por lo tanto, es deseable la opción
de seguir los lineamientos de una colección preestablecida y que presente un itine-
rario bien estructurado y lógico.
2. Nuestra colección: “Si Conocieras el Don de Dios”.
En el capítulo cuarto del evangelio de San Juan (4, 1-42), encontramos una deli-
cada y detallada descripción del encuentro de Jesús con una mujer de Samaria. En
este conocido y hermoso texto bíblico encontramos las fuentes vivas que inspiran los
contenidos y la pedagogía que proponemos para toda la Enseñanza Media mediante
nuestra colección “Si Conocieras el Don de Dios”.
Se trata en estos cuatro años de favorecer un encuentro con Cristo Camino, Verdad
y Vida, que se presenta como Agua Viva capaz de saciar toda sed de plenitud y de
felicidad; y esto es exactamente lo que todo joven busca de mil maneras. Una deteni-
da meditación sobre este trozo bíblico puede inspirar e iluminar al profesor durante
todo el proceso formativo.
· Un encuentro que revela el estilo pedagógico de Jesús
Todos conocemos la historia de esta mujer samaritana que fue a buscar agua al
pozo de Jacob. El evangelista no nos da su nombre, simplemente la identifica como
samaritana. Y qué bueno que sea así… porque ella ahora es cada uno de nosotros.
Son los jóvenes que atendemos en nuestros encuentros semanales.
Samaritanos son los jóvenes que buscan el agua que hace vivir, agua que puede
tener muchos nombres, como felicidad, realización, esperanza, amor, plenitud…
Samaritanos son los jóvenes que, como esa mujer del pozo, necesitan vivir en-
cuentros profundos con alguien que sea capaz de transformar sus vidas, muchas ve-
ces huecas, vacías, superficiales, sin rumbo, sin consistencia.
Samaritanos son los jóvenes heridos en el alma, en el corazón, en sus vidas afec-
tivas y familiares… jóvenes muchas veces criticados y marginados.
Samaritanos son los jóvenes que tienen sed de razones para vivir, para luchar,
para esperar, para morir…
Samaritanos en fin, son los jóvenes que, como la mujer del Evangelio, descono-
cen al Señor de la vida y del verdadero amor, al Señor que los espera para producir
esos cambios interiores y exteriores que revolucionan toda la vida.
Jesús, el Maestro, el Mesías que los jóvenes buscan y necesitan, se hace presente
en cada encuentro educativo y llega a ellos a través de la mediación de los profesores
de Religión. Es bueno destacar algunas actitudes particularmente interesantes y que
pueden orientar nuestros métodos.

a) Jesús toma la iniciativa. Su misión fundamental es evangelizar. El calor y el can-
sancio no son excusas. Aprovecha cualquier circunstancia para acercarse a la per-
sona sedienta de paz y amor, como lo era la samaritana, y le revela progresiva y
respetuosamente el regalo del Amor de Dios.
b) Jesús personaliza sus encuentros y respeta la situación del interlocutor. No
descalifica, no condena, no hiere… sabe leer el corazón, comprender con empatía
y llevar adelante un diálogo paciente, delicado, respetuoso.
c) Jesús es experto en la pedagogía de las preguntas. Hacer buenas preguntas es
muy importante en la pedagogía de la fe de los jóvenes. En el encuentro con la sa-
maritana, Jesús hace preguntas esenciales que cuestionan y no dejan indiferente.
d) Jesús maneja un lenguaje propositivo, estimulante y motivador. «Si supie-
ras…», «Si conocieras…». Él sabe conducir poco a poco por el camino que lleva al
corazón y al encuentro amistoso y comprometedor.
e) Jesús, buen pedagogo, sabe pasar de lo visible a lo invisible. Educa en la sacra-
mentalidad. Conoce y respeta nuestro modo humano de llegar a las cosas invisi-
bles. Lleva de lo visible (agua del pozo) a lo invisible (el Agua viva que es su amor
liberador). No se queda en la materialidad del discurso, sino que anuncia, en el
momento preciso, la novedad de la Buena Noticia. Revela el Agua viva, la sed pro-
funda, la Vida eterna… Él sabe dar respuestas radicales, definitivas y convincentes.
Esto es lo que buscan los jóvenes hoy.
f) Jesús lleva a la conversión. No se conforma con cualquier modo de vivir. El en-
cuentro no termina con una simple conversación moralizante. Invita a la mujer a
cambiar radicalmente su vida, sus relaciones, su conducta afectiva y social. Fruto
del encuentro es el cambio de vida. Aún más, la acción educativa de Jesús lle-
ga hasta formar un nuevo misionero, un apóstol, un testigo alegre de lo que Él
ha suscitado en lo más profundo del corazón. Es sumamente interesante para los
profesores de Religión de los jóvenes, aprender de Jesús las actitudes que hacen
posibles la conversión y el cambio de vida.
g) En fin, Jesús genera en el corazón convertido un espíritu misionero. La Sama-
ritana, profundamente transformada gracias a su encuentro personal con el Señor,
inicia de inmediato un valioso proceso de testimonio y de anuncio misionero. Ella ha
cambiado radicalmente y el Espíritu la ha convertido en una convincente discípula
misionera del Señor que la ha sanado en lo más profundo de su ser. Deja el pozo y
parte para invitar a otros a ser, como ella, discípulos misioneros del Señor Jesús. Es lo
que se espera de nuestros jóvenes destinatarios
· Un encuentro con consecuencias
La samaritana, al encontrarse con Jesús, se encontró consigo misma y con el infi-
nito amor de Dios, que la llenó de esperanza y alegría profundas. Gracias a este en-
cuentro con el Mesías esperado, ella ha vivenciado su propio proceso de liberación.
Esta debería ser también la experiencia religiosa de nuestros jóvenes. Cada encuen-
tro educativo debería apuntar a un encuentro con el Señor, que viene a saciar la sed
de los jóvenes.
Los profesores, ¿conocemos las reales necesidades de los jóvenes?, ¿en qué me-
dida somos capaces de presentarles aguas frescas y revitalizantes, aguas que hacen
crecer en la fe, en la esperanza y en el amor?, ¿somos capaces de presentar a un Cristo
atrayente y también exigente, como el verdadero camino que lleva a un estilo de vida
diferente?

Los textos escolares de Religión de esta colección «Si Conocieras el Don de Dios»,
son uno de los tantos caminos posibles para que los jóvenes puedan encontrarse
con el Señor y decidirse por Él. Pero, como ya lo hemos explicado anteriormente, los
textos no son ni pretenden ser la solución de todos los problemas de la Educación
Religiosa. Son solamente subsidios, ayudas importantes, instrumentos útiles, pero
relativos. El alma de la educación de la fe es el mismo educador. En la medida que él
se asemeje al mejor de los evangelizadores, Cristo, entonces facilitará todo proceso
formativo y sus destinatarios vivirán la misma experiencia transformadora de la mujer
samaritana.
El estudio detenido de estas guías, a la luz de las “Orientaciones Pastorales 2008 – 2012”
de nuestros Obispos, le permitirá al educador de la fe en el contexto escolar:
• Animar un proceso educativo más encarnado, contextualizado e inculturado.
• Favorecer un encuentro personal y transformador con el Señor.
• Aprender el estilo evangelizador de Cristo.
• Dar un real espacio al Espíritu Santo, don de Dios que se transformará en manan-
tial de agua viva en aquél que lo reciba.
• Formar a verdaderos adoradores del Padre.
• Encaminar hacia el encuentro con la Verdad que libera, Cristo mismo.
• Preparar nuevos anunciadores de las maravillas que el Señor sabe producir en el
corazón del hombre.
• Ofrecer a los jóvenes pozos de agua viva
3. La adolescencia: un llamado al crecimiento
La colección “Si Conocieras el don de Dios” pretende destacar uno de los aspectos
más relevantes propios de la psicología evolutiva del adolescente y del joven, es de-
cir, su gran deseo de madurar, de consolidar su identidad de varón o de mujer, de ser
alguien capaz de amar y de servir a los demás, motivado por el mensaje de Cristo y
por modelos de vida estimulantes y orientadores.
Este texto, especialmente preparado para ellos/ellas, toma en serio esta realidad
natural propia de la edad y por eso le presenta la vocación de crecer y de desarro-
llarse como persona según el ejemplo y la propuesta de Jesús.
A lo largo del itinerario propuesto para el Segundo año de Enseñanza Media, se
hacen múltiples referencias a esta dinámica interior presente en la psicología evolu-
tiva del adolescente. Cada unidad tiene como elemento permanente y subyacente
el llamado a crecer como el Maestro Jesús en el contexto de la construcción de la
civilización del amor. Se trata, por lo tanto, de una constante, de un referente siempre
presente en el horizonte de cada unidad y que el educador debe tener claro en todo
momento.
4. Cada alumno y alumna con su texto
El uso de un texto personal, se considera de enorme importancia. Esto es eviden-
te. No se necesitan mayores explicaciones; así lo ratifica la experiencia.
Cualquier profesor/a responsable de su labor, valora la gran utilidad pedagógica
que implica tener en las manos y durante todo el año escolar un texto personal. Esto
le facilita enormemente la tarea y le ayuda a ser ordenado y animar un camino comu-
nitario y al mismo tiempo muy personal. Utilizando el texto, cada alumno puede leer,
profundizar, consultar, complementar tareas con sus reflexiones y trabajos persona-
les. Puede dialogarlo con sus pares y con sus padres, tenerlo en la mochila, junto con
la Biblia y también tomar conciencia de su crecimiento.

El texto le permite además leer personalmente las citas bíblicas, analizar textos
del Magisterio de la Iglesia, saborear detenidamente poemas, plegarias, documen-
tos literarios, contemplar las fotos, los esquemas, las diagramaciones, los mapas con-
ceptuales; realizar más fácilmente y rápidamente las evaluaciones parciales y tomar
conciencia del camino recorrido y de lo que aún le queda para llegar a la meta final.
Con el uso del texto personal se gana mucho tiempo y no se cae en la tradicional ne-
cesidad de escribir en la pizarra o de dictar contenidos, estrategia didáctica que hoy,
más que ayer, cansa y aburre.
5. El cuaderno de religión
Texto y cuaderno de religión son una unidad. Se complementan y enriquecen
mutuamente. Su uso es muy recomendable y por varias razones.
Creemos que el texto escolar, aunque muy bueno, no reemplaza o descarta nece-
sariamente el uso de un cuaderno personal.
Aparte del problema del reducido espacio propio de todo texto, el cuaderno es un
subsidio que ofrece la posibilidad de expresar por escrito o con esquemas y dibujos
personales lo que un texto no puede hacer. El cuaderno personal es como un amigo
intimo y privado, un compañero de ruta con quien se puede conversar y compartir vi-
vencias secretas y muy personales. Es una instancia práctica que le permite al alumno
registrar su propio camino de crecimiento original y único.
La dinámica interna de cada encuentro incluye muchos momentos para consignar
en el cuaderno, reflexiones, ideas, decisiones, compromisos y también momentos de
oración y de creatividad absolutamente personales.
Aún más, puesto que en el cuaderno personal quedan expresadas las inquietudes
que el profesor y el Señor suscitan constantemente en la mente y en el corazón del
alumno/a, el cuaderno puede transformarse en un instrumento de acompañamiento
personal, de revisión y evaluación del crecimiento de cada joven.
De ahí que, como primera recomendación, se propone que el cuaderno sea obli-
gatorio. De esta manera cada alumno/a llevará fielmente en su mochila a tres amigos
inseparables, que lo acompañan en su proceso de crecimiento: la Biblia, el texto y el
cuaderno.
Este cuaderno, ojalá suficientemente voluminoso para acoger generosamente
mucha vida, tiene muchas funciones interesantes. Entre estas, destacamos las si-
guientes:
· Permite la evaluación de las actitudes y compromisos de cada alumno, su mayor
o menor interés, su participación creativa y constante.
· Favorece el conocimiento del entorno familiar y de la vivencia cristiana de sus
integrantes.
· Revela la participación personal y familiar en la comunidad cristiana local.
· Verifica la capacidad de pasar de la reflexión en el aula a la acción durante la
semana.
· Estimula a cada alumno/a a tomar en serio su crecimiento personal, pues el cua-
derno es como un “memorandum vivo” que recuerda y provoca siempre una
respuesta.
· Permite al profesor/a, una vez finalizado el año escolar, elaborar con más ob-
jetividad un juicio global sobre la participación concreta y constante de cada
alumno/a, en el proceso de formación religiosa.

· Evita la dispersión de informaciones escritas en diferentes papeles que se ex-
travían fácilmente y no dan concreción armoniosa a la propia historia de creci-
miento en la fe.
· El cuaderno puede ser como “el propio evangelio” en cuanto puede contener las
originales y personales experiencias de encuentro con el Señor de la vida y de la
historia, según la mayor o menor disponibilidad de cada uno.
6. La identidad del profesor
Las motivaciones y las disposiciones interiores del educador, juegan siempre un
rol de fundamental importancia. La identidad del profesor de Religión (Cfr. “Progra-
ma de Religión Católica” págs. 14 -16, nº 11, 12 y 13) condiciona, para bien o para mal,
el éxito formativo.
Sin una clara y fuerte intencionalidad kerigmática y una propuesta valiente que
lleve a un encuentro personal con Cristo vivo, la Educación Religiosa Escolar Católica
pierde incidencia y se transforma en un simple adoctrinamiento neutro, algo que
desdice de lo que la Iglesia espera de los profesores de Religión hoy.
De allí la importancia y la responsabilidad de consolidar una fuerte espiritua-
lidad pedagógica, propia de un profesional de la educación que vive su profesión
como un compromiso evangelizador en el contexto de la educación formal.
Se trata de un desafío permanente a la conciencia del educador que toma en serio
su vocación de ser mediador entre Dios y el hombre.

III. El camino propuesto
1.Visión global del Segundo Año Medio
Con el texto “El don de sí para construir la civilización del amor” se continúa la etapa
iniciada ya en el Primer Año Medio y que se complementará con el texto que sigue
de 3º-4º Medio.
Con el fin de que sea utilizado sabia y creativamente, por parte de los profesores/as
y de los alumnos/as, ofrecemos algunas consideraciones previas que consideramos de
especial significación.
a) Una mirada permanente a los destinatarios
Se trata de educar la religiosidad de adolescentes varones y mujeres que ya
han iniciado, en diferentes establecimientos, la Enseñanza Media.
Esta realidad condiciona evidentemente el lenguaje, la metodología, las didác-
ticas y las diferentes propuestas formativas. Ya no se trata de niños, sino de perso-
nas que se asoman a la interesante y desafiante etapa de la adolescencia.
Todos los educadores atentos y concientes de su labor, saben que esta es una
edad donde se da una especial convergencia de intereses, motivaciones, disponi-
bilidades y posturas frente a la propuesta específicamente religiosa.
El profesor de Religión no puede prescindir de los aportes de las variadas cien-
cias de la educación. De él depende que cada encuentro o unidad temática sea de-
sarrollada de una manera apropiada a las reales necesidades de los destinatarios.
Conocerlos de cerca, analizar sus comportamientos, responder a sus necesidades
profundas, atender pacientemente a sus cuestionamientos, será para todo educa-
dor un desafío permanente que no se debe soslayar.
b) Conocer y “reconocer” el itinerario anterior
Ya hemos señalado que la propuesta del texto “El don de sí para construir la
civilización del amor” no es independiente del itinerario diseñado para los alum-
nos/as del Segundo Ciclo Básico y del Primer Año Medio.
La experiencia pedagógica enseña que es conveniente partir de lo ya conocido
y de los aprendizajes anteriores. En vistas de ello, hacemos aquí memoria de los
grandes temas desarrollados en los años anteriores, con el fin de que el profe-
sor sepa despertar relaciones, favorecer recuerdos, crear enlaces enriquecedores
con las unidades de los cuatro cursos del Segundo Ciclo Básico, de la Colección
“Creciendo con Jesús”, y del Primer Año Medio. Una revisión global de todas las
unidades ya estudiadas, puede ser de gran utilidad para tomar en serio la idea de
proceso orgánico y asegurar mejor una formación completa en lo esencial y fun-
damental según lo que la iglesia católica cree, celebra, vive y ora.
• 5º Básico: “Somos el Nuevo Pueblo de Dios”.
• 6º Básico: “Jesús, tu eres nuestro salvador”.
• 7º Básico: “El Espíritu Santo anima y guía a la Iglesia”.
• 8º Básico: “Al servicio del Reino de Dios”.
• 1º Medio: “ Llamados a crecer como Jesús”.

c) Sentido del título “El Don de Sí para construir la Civilización del Amor”
Este texto, como todos los del Proyecto de Editorial Don Bosco, apunta a una
formación sólida que pretende integrar progresivamente fe, cultura y vida.
Como muy bien se puede apreciar en el índice presentado en las páginas 4 y 5
del Texto de Estudiante, las ocho unidades desarrolladas están deliberadamente
enlazadas en vista a conseguir el objetivo esencial. La intención de fondo es que
los jóvenes descubran con asombro y alegría que son llamados todos y cada día a
vivir para los demás, a entregarse para que crezca la civilización del amor y a desa-
rrollarse plenamente en todas las dimensiones de su personalidad.
El tema de fondo, el referente permanente presente durante el proceso, será
siempre el llamado o la vocación a crecer en sabiduría cristiana, en actitudes y
comportamientos inspirados en el ejemplo de Jesús. Temática muy estimulante
para adolescentes que se asoman con entusiasmo y también con temores a la
etapa de la juventud. La persona crece y madura en la medida que despliega li-
bremente sus potencialidades y las proyecta en la gran vocación del amor hecho
servicio a los demás, según el ejemplo del Señor Jesús.
La fotografía de la portada del texto tiene como contenido presentar una mul-
titud de jóvenes que están en camino para construir una nueva civilización: la del
amor. Ya en la portada de Primero Medio vimos que esta columna de jóvenes iba
creciendo. Ahora comienzan a verse letreros que dan identidad a algunos grupos
de jóvenes. También se vislumbran las calles y otras personas que conforman esta
civilización. Sin embargo, no todos están en sintonía con la marcha juvenil. A pesar
de la multitud se diferencian rostros que ríen, piensan, observan, cuestionan. Cada
uno, desde sí, aporta a esta nueva civilización. La foto demuestra que conviven
tanto la individualidad como la comunidad; la multiculturalidad con la nacionali-
dad. En esta civilización de la caridad todos caben y están llamados a construirla
desde lo mejor de sí, donándose al servicio de una sociedad justa, fraterna, multi-
color, masculina y femenina. La foto de la portada es rica en mensajes tales como:
• a pesar de caminar junto a otros jóvenes, no se pierde la identidad individual;
• se camina con la responsabilidad de reconquistar la civilización en función del
amor;
• durante este caminar se percibe la ciudad, gente que pasa y que necesita de
seguridad, de cariño, de sentido;
• caminan varones y mujeres convencidos de que su propuesta creyente es váli-
da y necesaria para dar significado a un cambio cultural;
• caminan atentos de lo que sucede a su alrededor, integrando a otros jóvenes,
expresando la vocación misionera;
• avanzan sin miedo de demostrar que el rostro de Jesús es su estandarte y su
seguridad para proponer la construcción siempre renovada de una civilización
del amor.
d) En sintonía con el Año Litúrgico
Este proyecto formativo ha optado por considerar el Año Litúrgico como un
referente importante, especialmente en relación a los dos grandes momentos que
normalmente se celebran en todos los establecimientos. Se trata de los tiempos
conocidos como “Semana Santa” y “Tiempo de Navidad”.
Teniendo presente la tradición cultural predominantemente católica de nuestro
país, estos dos momentos son social y religiosamente celebrados todos los años al
principio y al final del año escolar.

Depende de la habilidad y de la imaginación de cada profesor que la primera y
la última unidad, desarrolladas en perspectivas pascuales y navideñas respectiva-
mente, sean debidamente tratadas en los tiempos litúrgicos que corresponden.
Así las experiencias vivenciadas en el aula, pueden ser reforzadas y enriqueci-
das por las experiencias religiosas vivenciadas, eventualmente, en las comunida-
des eclesiales parroquiales y familiares
Cuaresma, Pascua, Pentecostés, Adviento, Mes de María, Navidad… son mo-
mentos privilegiados para una educación religiosa escolar animada, como se ha
dicho anteriormente, por una clara e fuerte intencionalidad evangelizadora y ke-
rigmática.
IV. Proceso unitario en ocho momentos o unidades
Se presenta a continuación una visión orgánica y consecuencial de las ocho uni-

dades desarrolladas en el texto de Segundo Medio “El don de sí para construir la
civilización del amor” y que le permite al profesor/a ubicarse mejor en el itinerario
diseñado y evitar dispersiones y alejamientos del rumbo que lleva a la meta deseada.
UNIDAD 1: Jesús nos invita a ser sus discípulos

Estamos iniciando el año escolar. La Iglesia y, de alguna manera toda la sociedad,
están celebrando los grandes misterios de la fe cristiana. El Misterio Pascual y todo lo
que este implica, es el centro vital del cristianismo. Todo parte de él y todo conduce
a él. La primera unidad, por lo tanto, está inserta en este contexto cronológico y re-
ligioso.
Es muy cierto que los jóvenes han reflexionado muchas veces en la importancia
de la Semana Santa y podrían hasta cierto punto expresar su indiferencia y hasta
cansancio y aburrimiento por tratarse de cosas ya conocidas.
Sin embargo, no es así. El Misterio Pascual es inagotable en su contenido y siem-
pre de actualidad. No se trata ahora de aprender cosas radicalmente nuevas, sino de
profundizar contenidos y de fortalecer respuestas personales y comunitarias frente
al llamado a crecer como “discípulos misioneros del Señor”. Este fue el gran llamado
que nos hicieron los obispos en Aparecida.
Sabemos que los adolescentes desean servir, comprometerse en tareas que val-
gan la pena. Tienen alma y vocación de servidores solidarios y generosos. Ahora bien,
en esta unidad, se les propone el ejemplo de la entrega y servicio de Jesús, a la luz de las
celebraciones del Jueves Santo.
UNIDAD 2: Unidos para salvar al mundo

Los jóvenes, a esta edad, vivencian una serie de cuestionamientos de su fe, muchas
veces recibida por herencia y sin mayores reflexiones y opciones libres y personales.
Se les llena la mente de dudas y sienten la tentación de alejarse silenciosamente del
mundo y de las prácticas religiosas. La tendencia es preocuparse más bien de lo con-
creto e inmediato, como respuesta a los deseos del momento.
Revisar los contenidos y las implicancias del sacramento del Bautismo, que define
el “ser” cristiano, y analizar el sentido del sacramento de la Confirmación, que define
el “actuar” cristiano, es la propuesta central de esta unidad.

No se puede salvar el mundo, en el sentido del Evangelio, sin estar profundamen-
te unidos al Señor y a su Iglesia.
La idea es presentar ahora los sacramentos de la iniciación cristiana con más pro-
fundidad y, sobre todo, invitar a los jóvenes a valorar y asumir los desafíos que ellos
implican en sus vidas de creyentes y católicos maduros y responsables.
UNIDAD 3: La vocación a la santidad

Los jóvenes, en general, tienen ideas equivocadas de lo que significa ser santos,
y sin embargo escuchan con interés las vidas y obras de las personas que han sobre-
salido por algún motivo. La misma psicología juvenil revela cómo los adolescentes
aspiran a la perfección, buscan la calidad, sueñan con la grandeza, anhelan logros
y admiran a aquellos héroes, líderes, artistas, jugadores… que llegaron a la “perfec-
ción”. Consciente o inconscientemente, los admiran y se proyectan en ellos de varia-
das maneras (vestimentas, peinados, música, afiches, etc.).
El Dios perfecto, el “tres veces santo”, responde a estos anhelos de plenitud con
el llamado a la “santidad de vida”. La iglesia les propone a Cristo como primer mode-
lo de santidad y los invita a identificarse con Él como lo han hecho muchos de sus
discípulos/as a lo largo de la historia. Ellos son los que más y mejor han vivido el
“don de sí para construir la civilización del amor”.
UNIDAD 4: Dones y carismas en la Iglesia

Los jóvenes tienes sus propios prejuicios (o juicios) referentes a la Iglesia Católica.
Han escuchado en diferentes contextos tanto críticas como alabanzas. Ellos mismos
se hacen muchas preguntas, a veces, muy agudas y cuestionadoras; los educado-
res lo saben muy bien. Ya no son los niños de “Primera Comunión” que creen todo,
aceptan todo y repiten todo sin mayores cuestionamientos. Los más intelectualmen-
te inquietos manifiestan sus opiniones y expresan, sin temores, sus críticas a veces
radicales y descalificadoras.
Es la oportunidad de escucharlos atentamente y de invitarlos a redescubrir lo que
realmente es la Iglesia de Jesucristo, su historia, su identidad, su misión, su importancia.
Un aspecto muy importante es ayudarles a comprender que ellos también son igle-
sia y que están en la edad de descubrir que cada uno tiene un puesto que ocupar
(vocación) y una misión que cumplir, para la cual han recibido dones especiales (ca-
rismas).
UNIDAD 5: El desafío del dialogo interreligioso

Nuestros jóvenes vivirán cada vez más en una sociedad pluralista, globalizada, com-
prometida con los problemas y las interrogantes que interesan a toda la humanidad.
También se encontrarán con la existencia de múltiples “credos religiosos” y propuestas
de “sectas llamativas” con los cuales pueden y deben saber dialogar con respeto y con
criterios de discernimiento.
El profesor/a de Religión tiene ahora una delicada tarea, la de iluminar sabiamente la
conciencia de sus alumnos/a a fin de que no sean fáciles víctimas de las tentaciones de
una neutralidad irreflexiva o de los sincretismos y agnosticismos modernos.
Con mentalidad abierta y tolerante, ayudará a descubrir los valores realmente huma-
nizadores presentes en todas las religiones; educará al diálogo sincero y respetuoso y
enseñará a buscar caminos de integración (no de identificación igualitaria) y de colabo-
ración honesta para el crecimiento de la civilización del amor.

Asimismo, explicará los elementos históricos y doctrinales por los cuales la Iglesia Ca-
tólica se presenta humildemente como diferente y portadora de la “plenitud de la Ver-
dad” por el hecho histórico y fundante que es la Encarnación del Hijo de Dios. Además
clarificará bien la diferencia que existe entre “ecumenismo” y “diálogo interreligioso”.
UNIDAD 6: Jesús es el único Señor y Salvador

Esta nueva unidad es sumamente importante y viene a complementar y profundizar
las reflexiones de la unidad anterior.
Los jóvenes, frente a tantas propuestas filosóficas, culturales, sociopolíticas y religio-
sas, se sienten a veces mareados, desubicados, inquietos y desorientados. Ellos necesi-
tan certezas, puntos firmes, verdades claras, seguridades orientadoras.
Esta es la ocasión para hablar con claridad y profundidad de lo que la Iglesia real-
mente cree, celebra, vive, propone y espera. Todo esto está centrado en la persona de
Jesucristo. Un poco de cristología viene muy bien a esta altura.
Los profesores/as de Religión acompañarán a los alumnos/a a un redescubrimiento
de la vida y obra de Cristo, por los caminos de la fe, de la razón y de la investigación.
UNIDAD 7: Sanos de cuerpo y de espíritu

“El don de sí para construir la civilización del amor”, referente focal de todas las
unidades ya reflexionadas, exige mentes y corazones limpios, fortaleza interior y ac-
titudes de conversión permanente.
En general, nuestros jóvenes no celebran con fidelidad y provecho el sacramento
de la Reconciliación. Tienen serios prejuicios y, muy a menudo, desconocen su signi-
ficado profundo.
Al mismo tiempo, idealistas y deseosos de grandezas, sueñan con ser personas
transparentes, limpias, sanas, honestas, puras, valiosas a los ojos de Dios y de los
hombres. Aspiran a vivir en paz con todos, a sentirse bien por dentro y a comprender
el significado del mal y del dolor. Saben, por experiencia, que no les resulta fácil esco-
ger siempre el bien y alejarse de lo que daña la mente y el corazón. Ven el dolor y la
realidad de la muerte y no saben bien qué pensar y qué hacer.
Esta también es una buena ocasión para profundizar el sacramento de la Reconci-
liación y conocer, a lo mejor por primera vez, la belleza y la importancia del sacramen-
to de la Unción de los enfermos.
UNIDAD 8: La Vida Eterna ya está entre nosotros

A lo largo de todo el año escolar, los jóvenes han sido invitados a construir la civi-
lización del amor a través del don de la propia vida. Ahora ha llegado el momento de
abrir ventanas hacia el más allá, hacia el Absoluto, donde radica la plenitud de la vida
y el amor perfecto.
Los jóvenes experimentan que lo efímero no satisface y que tienen hambre de
eternidad y de plenitud. Solamente a la luz de la Resurrección del Señor, el Hijo de Ma-
ría, cuyo nacimiento recordamos y celebramos todos los años en tiempo de Navidad,
encontrarán las respuestas sus anhelos.
El contenido de esta última unidad da sentido y trascendencia a todo lo que ya
han reflexionado anteriormente. Es conveniente, por lo tanto, que descubran ahora
cómo la construcción de la civilización del amor que propone el Señor, es posible
cuando se mira hacia lo alto y hacia el futuro definitivo, es decir, las realidades eternas

que nos esperan a todos: muerte, resurrección, juicio, felicidad eterna… Un poco de
escatología se hace necesaria en estos tiempos de insistente inmanentismo.
Síntesis final
“Construir la civilización del amor a través del don de sí mismo”. Esta es la pro-
puesta central para Segundo año de Enseñanza Media. Pero el camino diseñado por
la colección “Si conocieras el don de Dios” no termina. Los jóvenes deben seguir cre-
ciendo en su vocación de integrar fe, cultura y vida. Iniciaron el camino en el Primer
Año Medio con el tema “Llamados a crecer como Jesús” y lo complementarán con la
etapa que se les propone para el Tercer y Cuarto Año Medio, sintetizada en el llamado
a ser “Honestos ciudadanos y buenos cristianos”.

Planificaciones
Planificaciones

Planificación de los Aprendizajes
para cada Unidad
La planificación es un valioso instrumento pedagógico que permite diseñar las
acciones pedagógicas para que los estudiantes logren los aprendizajes esperados
prescritos por las autoridades educativas, respondiendo a lo que la sociedad espera
que aprendan sus miembros. Sin embargo, para que se cumplan verdaderamente los
objetivos propuestos y los alumnos/as lleguen a un dominio real de los contenidos,
destrezas y habilidades (cualquiera sea la naturaleza de estos), es fundamental que
se tome en cuenta a los destinatarios concretos a quienes hace referencia cada una
de estas planificaciones.
Por tal razón, los siguientes objetivos, actividades y evaluaciones solo representan
un norte, un ejemplo de cómo ordenar las futuras acciones en aula. La planificación
final de cada unidad que presentes en tu Unidad Técnico-Pedagógica puede partir
quizás de las orientaciones que aquí te presentamos, pero en definitiva tienen que
tomar en consideración las características más relevantes de tus estudiantes, de
modo que cada clase responda efectivamente a las necesidades de crecimiento
espiritual y religioso que buscan los alumnos/as en tu contexto escolar. Cualquier
otro caso que no considere la experiencia de Dios que anhelan tus estudiantes
(aunque no sepan decirlo), hace que toda planificación se vuelva letra muerta, una
exigencia burocrática cuyo cumplimiento poco o nada interviene en el logro de
las competencias de los jóvenes a quienes acompañas en su educación escolar y
formación personal.

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Planificación de Unidad de Aprendizaje N° 1
Título de la Unidad : Jesús nos invita a ser sus discípulos

Profesor(a) :
Subsector : Religión
Duración : Un mes (8 horas)
Objetivo General de la Unidad : Descubrir que de la Pascua del Señor Jesús brota la invitación a
ser sus discípulos.
Planificación
OFT : Valoran que la vida humana tiene una dimensión de

trascendencia que ayuda a profundizar el proceso de
crecimiento y maduración personal y social. Valores: 1. Vida abierta a la trascendencia
Guía didáctica • Religión 2º medio

2. Fe en Jesucristo Vivo
3. La fiesta y su sentido de vida
4. Entrega y servicio
Contenidos Tiempo Aprendizajes esperados Actividades y recursos Evaluación

La Pascua, camino a la 2 horas Valoran la propia vida y la de los Realizan trabajo de la sección Desde la vida que da inicio a EVALUACIÓN FORMATIVA:
Vida Eterna. demás como un gran regalo de la unidad en la página 10.
Dios que debemos cultivar y hacer Comparten las características que tienen las fiestas populares Celebración Penitencial:
crecer. para un pueblo y para los propios jóvenes realizando las “Jesús se entregó por nosotros”.
actividades de observación sugeridas en las páginas 11
y 12.
Completan fichas bíblicas con el itinerario pascual del Señor
Jesús.
Buscan en el Evangelio las citas bíblicas que correspondan Lectura personal y comunitaria
a cada día de la Semana Santa. de textos bíblicos aplicados a la
Celebran la liturgia de la Palabra: “Jesús se entregó por unidad.
nosotros”.
Escuchan y analizan canciones de mensaje pascual.
Buscan testimonios cristianos que han sido motivados por Liturgia de la Palabra: “El anuncio
la entrega del Señor en la Pascua. de la Resurrección”.
Reconocen distintas pinturas que muestran el camino de
la pasión, muerte y Resurrección del Señor.
La Pascua Judía y la Pas- 2 horas Relacionan la Pascua Judía con la Leen comprensivamente el cuadro de los alimentos y su EVALUACION SUMATIVA:
cua Cristiana: dos fiestas Pascua de Resurrección expresan- significado utilizados en la Pascua Judía en la página 13
de la Vida. do semejanzas y diferencias entre del texto.
ambas. Representan la cena de la Pascua Judía y la comparan con Aplicar evaluaciones propuestas
la Cena del Señor. en esta Guía del Docente.
Ordenan secuencialmente imágenes con los distintos Informe escrito sobre la fiesta de
momentos de la Pascua Judía y de la Pascua de Pascua Judía y Pascua Cristiana.
Resurrección.
Buscan el significado de las palabras: Pascua, memorial, Control sobre la unidad 1: “Jesús
alianza, pan ázimo, liberación, cena pascual. nos invita a ser sus discípulos”.

Planificación
25
26
El Servicio, signo de 2 horas Desarrollan actitudes de servicio Comparten que significa para ellos el servicio que se expresa EVALUACIÓN SUMATIVA:
la Pascua en la vida motivados por el significado del en entrega plena a los demás. Informe escrito sobre hechos y
cristiana. lavado de los pies del Señor a sus Meditan personal y comunitariamente el episodio bíblico del acontecimientos pascuales de
Discípulos. lavado de pies a los apóstoles. hoy y en tiempos de Jesús.
Planificación
Elaboran una lista de acciones que una persona puede hacer

para servir y ayudar a otro/a por amor a Dios y al prójimo.
Analizan y oran la canción “Milagro de amor” en página 21
del texto del Estudiante.

Definen en forma personal los valores: entrega, sacrificio, amor,
servicio, y donación.
La Eucaristía, centro de la 2 horas Reflexionan sobre la importancia Realizan dinámica dar y recibir y escriben sus conclusiones.
vida cristiana. de la Eucaristía para un discípulo Leen personalmente textos escogidos del Magisterio de la
de Jesús. Iglesia que destacan el valor que tiene la Eucaristía.
Redactan una invitación a celebrar la Eucaristía a toda la
comunidad escolar, destacando su valor para un discípulo
del Señor.
Participan en un ejercicio de meditación y de silencio
interior que nos ayuda a relacionar la Eucaristía con la vida
personal.
Reúnen frases que destacan el valor de la Eucaristía escritas
por santos/as.
Confeccionan un anuncio destacando los horarios y el valor
de la Eucaristía en su comunidad.
Crean afiches anunciando la Buena Nueva de la Resurrección.
Relacionan la Eucaristía con su propia vida a través de signos
y palabras.
Celebran una Eucaristía juvenil con un guión que permita
entender mejor cada parte de la liturgia.
Realizan experiencias de autoevaluación, coevaluación y
heteroevaluación.

Planificación
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28
Título de la Unidad : Unidos para salvar al mundo

Profesor(a) :
Objetivo General de la Unidad : Identificar los sacramentos de iniciación cristiana y su incidencia
en la vida cristiana de los jóvenes.
Planificación
OFT : Apreciar la oportunidad para desarrollar la autoestima y el

compromiso con la comunidad eclesial y social en el proceso
de preparación a los sacramentos de iniciación cristiana. Valores: 1. Vida, regalo de Dios

2. Fe en Jesucristo, Hijo de Dios
3. Participación en la Comunidad
4. Gratitud

Los Sacramentos nos unen 2 horas Aprecian la necesidad de estar Completan lista de actividades de la sección Desde la vida, EVALUACIÓN FORMATIVA:
al Señor y a la Iglesia. fielmente unidos al Señor y su de página 28 del Texto del Estudiante.
Iglesia mediante los sacramentos. Leen textos bíblicos que fundamentan los sacramentos de Celebración del don de la Vida y la
iniciación cristiana. fe recibido en el Bautismo.
Lectura personal y comunitaria
Confeccionan una muestra visual con imágenes y recuerdos
de textos bíblicos aplicados a la
de su Bautismo y Primera Eucaristía y de personas que hayan
unidad 2.
recibido la Confirmación.
Realizan un trabajo personal y grupal en torno a los
sacramentos de iniciación cristiana.
Los Sacramentos de inicia- 2 horas Identifican los principales efectos Relacionan imágenes y textos bíblicos del Señor con los Informe escrito sobre “El Sueño
ción Cristiana: Bautismo, de los sacramentos de iniciación sacramentos de iniciación cristiana. de Chile”, escrito por el Cardenal
Confirmación y Eucaristía. cristiana en la vida de un discípulo Participan en dinámica de signos y símbolos. Raúl Silva Henríquez.
del Señor.
Exponen a sus compañeros el trabajo de la sección A explorar
de la página 30 del texto del Estudiante.
Analizan canciones que se refieran a los sacramentos de
iniciación cristiana.
Completan ficha bíblica que se propone en la página 33 del
texto del Estudiante.
Responden al texto “El Sueño de Chile”, escrito por el
Cardenal Raúl Silva Henríquez, en página 35 del texto del
Estudiante.
Enumeran los derechos y deberes que asume una persona
que se prepara para recibir los sacramentos de iniciación
cristiana.

Planificación
29
30
El Bautismo y la 2 horas Conocen el origen del Bautismo y la Conocen el origen que tiene el Bautismo y la Confirmación
Confirmación, vitales para Confirmación y su importancia en la en el inicio de las primeras comunidades cristianas.
la maduración de la fe de vida de fe de un joven cristiano. Señalan semejanzas del Bautismo y la Confirmación y la
los jóvenes. repercusión que tienen ambos sacramentos en la vida de
los cristianos y de la Iglesia.
Planificación
Dramatizan el encuentro de Jesús y Nicodemo.

Responden personalmente qué significa para ellos la frase
del Señor: “El que no nace de nuevo, no puede entrar en el

Reino de Dios”.
Entrevistan a un joven confirmado que tenga un compromiso
permanente en su sector parroquial.
Investigan los requisitos que debe cumplir una familia para
bautizar a sus hijos en la parroquia.
Desarrollan informe de lectura de textos del Magisterio que
destacan el valor del Bautismo y la Confirmación.
Comparten lectura de textos bíblicos sobre el Bautismo y
la Confirmación.
Comentan caricaturas que expresan el compromiso de un
joven confirmado y las comparan con su propia realidad.
Misión de los padrinos 2 horas Valoran la misión de padrinos Comentan documento histórico que nos da testimonio del EVALUACIÓN SUMATIVA:
y madrinas en el y madrinas en el sacramento catecumenado y la importancia del padrino en la catequesis
acompañamiento cristiano del Bautismo y la Confirmación bautismal. Aplicar evaluaciones propuestas en
de sus ahijados/as. como una forma de crecer y ser Participan en dinámica de padrinos y ahijados. Deberes y esta Guía del Docente.
acompañados en la comunidad derechos de un padrino y un ahijado.
Iglesia.
Investigan los requisitos que debe cumplir una persona para Control coeficiente 1 sobre los
ser padrino o madrina de Bautismo y Confirmación. contenidos de la unidad 2: “Unidos
Completan ficha bíblica sobre el acompañamiento para salvar el mundo”.
espiritual.
Comentan imágenes de la liturgia de la Confirmación Carpeta de registro sobre iniciativas
destacando los gestos y palabras que pronuncia un padrino que defienden y valoran la vida del
o madrina. ser humano.
Escriben una carta a sus padrinos de Bautismo.
heteroevaluación.

Planificación
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32
Título de la Unidad : La vocación a la santidad

Profesor(a) :
Objetivo General de la Unidad : Valorar que todo varón y mujer están llamados por Dios a vivir la
santidad como plenitud de la vida cristiana.
Planificación
OFT : Identificar el periodo de la adolescencia como una etapa

fundamental para crecer en el conocimiento de sí mismo y en
la coherencia de vida. Valores: 1. Fe en el Señor de la Vida

2. Santidad
3. Servicio
4. Testimonio coherente de la fe

La Santidad: el llamado de 2 horas Aprecian que todo varón y mujer Analizan el texto “Un Monje Budista llamado Santidad”, EVALUACIÓN FORMATIVA:
Dios para ser feliz. están llamados por Dios a vivir la de la sección Desde la vida, en página 48 del Texto del
santidad para ser felices. Estudiante. Celebración de la Palabra: “Dios
Leen personal y comunitariamente textos bíblicos que llama Siempre a la Santidad.”
describen el “llamado de Dios” para una misión.
Escriben las respuestas que dan los hombres que son Fichas bíblicas que destacan el
llamados por Dios en el Antiguo y Nuevo Testamento. valor de la santidad.
Realizan un trabajo de grupo con la actividad 5 de la página
51 del texto del Estudiante. (Dios es Santo y la Santidad en
el Nuevo Testamento.)
Definen con sus propias palabras qué entienden por Lectura personal y comunitaria
“Santidad” y “Vocación”, de textos bíblicos aplicados a la
Celebran la liturgia de la Palabra: “Dios llama siempre a la Unidad 3.
Santidad”.
Santos y santas reflejan 2 horas Valoran el testimonio de varones Pegan imagen de distintos santos y santas en un mapa de
la santidad y la acción de y mujeres que nos muestran con América.
Dios en la historia. su ejemplo el rostro de Jesús en la Confeccionan un cronograma señalando el tiempo en
Iglesia y el mundo. que distintos santos y santas han dado su testimonio en
América.
Describen las fiestas que los pueblos realizan en América
para celebrar a sus santos y santas.
Dibujan cómo representan a una persona coherente o a
una persona incoherente en sus convicciones.
Analizan la canción “Misioneros del dos mil”.

Planificación
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34
La Iglesia nos muestra el 2 horas Identifican las etapas que la Iglesia Explican el mapa conceptual de entrada de la Unidad, en la
itinerario para llegar a la sigue para proclamar oficialmente página 47 del texto del Estudiante.
Santidad. santo/a a una persona. Confeccionan gráfico con las distintas etapas del proceso
de santidad que la Iglesia realiza para canonizar a un
cristiano/a.
Planificación
Confeccionan una nómina de varones y mujeres

latinoamericanas que se encuentran en distintas etapas
del camino a la santidad.

Leen cartas de Teresa de Los Andes y el Padre Hurtado donde
expresan su amor por el Señor Jesús y la Eucaristía.
Realizan una exposición con imágenes y registros de la
canonización del Padre Alberto Hurtado en Roma.
Describen qué significa para la Iglesia que una persona sea
Siervo de Dios, Venerable, Beato y Santo.
El Reino de Dios se 2 horas Descubren que el Reino de Dios se Conocen diversas pinturas y esculturas en honor a varones EVALUACIÓN SUMATIVA:
construye con el percibe en la vida santa de varones y mujeres santo/as. Aplicar evaluaciones propuestas
testimonio de los varones y mujeres a lo largo de la historia. Relacionan el texto bíblico: “Los frutos de la acción del en esta Guía del Docente.
y mujeres coherentes Espíritu Santo con la santidad” (Gálatas 5, 22-23)
con su fe a lo largo de sus Exposición de la canonización
Conocen los diez consejos del Papa Benedicto XVI a los de San Alberto Hurtado.
vidas.
jóvenes para alcanzar la santidad (página 59) del texto del
Estudiante. Prueba coeficiente 1 sobre la
Unidad 3: “La vocación a la
Representan escenas de la vida juvenil donde los jóvenes
santidad”.
pueden practicar estos diez consejos.
Visitan alguna obra de servicio al prójimo que esté inspirada
en la vida y testimonio de un santo/a.
Señalan el sentido de la fiesta de todos los santos del 1° de
noviembre.
Elaboran un informe de los textos “La llamada”,que aparecen
en páginas 64 y 65 del Texto del Estudiante.
Rezan a partir de oraciones escritas por santos y santas de
distintos periodos históricos.
heteroevaluación.

Planificación
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Título de la Unidad : Dones y carismas en la Iglesia

Profesor(a) :
Objetivo General de la Unidad : Descubrir que la Iglesia es el Nuevo Pueblo de Dios llamado a
construir la civilización del amor en la Humanidad.
Planificación
OFT : Reconocer que la Comunidad Cristiana nos ayuda a

insertarnos responsablemente en la participación de la vida
cultural y social de nuestro país. Valores: 1. Fe en Cristo

2. Comunión
3. Participación y protagonismo
en la Iglesia
4. Bien común

Fundación y nacimiento 2 horas Valoran la fundación y el nacimiento Trabajan las preguntas sobre el testimonio del Obispo EVALUACIÓN FORMATIVA:
de la Iglesia. de la Iglesia como obra de Dios al chino Jia, en la sección Desde la vida (página 68 del Texto
servicio de la humanidad. del Estudiante). Debate sobre el concepto de Iglesia
Representan con dibujos, signos, caricaturas, poemas, que tienen los jóvenes.
grafitos lo que para los jóvenes significa ser Iglesia.
Leen y analizan textos bíblicos señalados por los expertos Informe escrito de la organización
como fundacionales de la Iglesia. que tiene la Iglesia chilena para
Confeccionan un gráfico con la evolución del término Iglesia servir y evangelizar mejor.
y los comparten en Religión e Historia.
Describen la imagen de Iglesia que señala las canciones
“Iglesia Peregrina” y “Qué alegría cuando me dijeron”.
Participan de celebración de la Palabra: “La Iglesia soy yo
y somos todos.”
Ubican en una línea de tiempo los tres últimos Concilios,
señalando su importancia en la misión de la Iglesia y su
aporte a la humanidad.
Los dones y carismas pre- 2 horas Identifican los dones y carismas Hacen listado de dones y talentos que reconocen en ellos
sentes en la misión de la como signos de la presencia del mismos y los demás compañeros/as.
Iglesia. Espíritu Santo presentes en la Presentan diversos objetos y utensilios que simbolizan el
misión de la Iglesia. talento y el don de quienes los usan para el servicio de los
demás.
Resuelven dilemas sobre dones y talentos al servicio egoísta
de uno mismo y al servicio de los demás.
Definen los siguientes términos: carisma, don, talento, vida
apostólica y servicio.
Leen reflexivamente el texto bíblico 1 Corintios 12, 4-11.
Confeccionan mural con diversas expresiones de dones y
carismas presentes en la Iglesia.

Planificación
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38
La Iglesia se organiza para 2 horas Reconocen que la organización de Representan en cartulinas los diversos departamentos
servir y construir el Reino. la Iglesia tiene como finalidad la en que la Iglesia Latinoamericana está organizada para
construcción del Reino de Dios en evangelizar mejor (página 69 del texto del Estudiante).
la sociedad. Visitan diversas páginas de la Iglesia católica en Internet
y describen que ser vicio ofrecen a la comunidad
Planificación
(especialmente, www.iglesia.cl).
Presentan los últimos tres Obispos de su diócesis y señalan
las áreas en las que hicieron su aporte para un mejor servicio

de la Iglesia.
Exponen y analizan su propia experiencia de fe en cuanto
que esta les permitiría prestar ayuda a su comunidad eclesial
en su labor evangelizadora.
Realizan dinámica: “dar para recibir ”, siguiendo las
instrucciones entregadas por el profesor/a. (Analizan la
dinámica y la aplican al nivel de participación de los cristianos
en una comunidad).
Presentan las tareas que realiza en la Iglesia un religioso/a,
un sacerdote y un laico/a.
Diseñan una acción de difusión de la misión de la Iglesia en
el sector donde ellos viven.
La Iglesia, el Nuevo 2 horas Definen a la Iglesia como el Nuevo Señalan las acciones que la Iglesia realiza en el mundo para EVALUACIÓN SUMATIVA:
Pueblo de Dios, construye Pueblo de Dios que va construyen- anunciar el Reino de Dios, desde la canción “El Apóstol” Aplicar evaluaciones propuestas
la civilización del amor. do la civilización del amor en la hu- (página 79) del texto del Estudiante. en esta Guía del Docente.
manidad. Relacionan las acciones mencionadas en la canción con su
Trabajo interdisciplinario con
propia realidad eclesial.
Historia sobre el concepto y
Recortan noticias donde se da testimonio de la acción de la evolución del término “Iglesia” y
Iglesia que contribuye al bienestar de la comunidad. su presencia en la historia.
Presentan la obra religiosa de los benedictinos y su aporte a
Control escrito sobre
la vida nacional (páginas 82 y 83 del texto del Estudiante).
contenidos de la Unidad 4.
Lectura comprensiva de textos magisteriales que describen “Dones y carismas en la
la acción de la Iglesia en el mundo y la sociedad. Iglesia”.
Con la utilización de las siguientes palabras, elaboran una
definición de Iglesia: Evangelizar, Jesús, Mundo, Espíritu Santo,
Comunidad, Resurrección.
heteroevaluación.

Planificación
39
40
Título de la Unidad : El desafío del diálogo interreligioso

Profesor(a) :
Objetivo General de la Unidad : Apreciar el aporte de las distintas religiones a la construcción de una
civilización más fraterna.
Planificación
OFT : Promover actitudes de respeto, tolerancia y admiración para compartir

y convivir con varones y mujeres de diversas culturas religiosas de la
Humanidad en un mundo globalizado. Valores: 1. Diálogo interreligioso

2. Fe en Jesucristo
3. Tolerancia
4. Fidelidad al evangelio
5. Gratitud

Las grandes religiones no 2 horas Valoran las principales características Confeccionan un mapamundi destacando el dominio de EVALUACIÓN FORMATIVA:
cristianas: Budismo, Hin- de las grandes religiones no las grandes religiones en la población de cada continente.
duismo, Islamismo y Ju- cristianas: Hinduismo, Budismo, Analizan, en Religión e Historia y Ciencias Sociales, el mapa Celebración de la palabra: “Llamado
daísmo. Judaísmo e Islamismo. confeccionado, destacando la influencia cultural de las a buscar la unidad en Cristo”.
grandes religiones en sus respectivos pueblos.
Preparan, en grupos, disertaciones sobre las grandes Realizan dramatización de acciones
religiones presentes en el mundo: Hinduismo, Budismo, de tolerancia y de intransigencia y
Islamismo y Judaísmo. discriminación.
Confeccionan un cuadro comparativo entre las religiones:
historia, creencias, normas, fiestas, libros sagrados, etc.
Ordenan cronológicamente, según su aparición en la
historia, las grandes religiones no cristianas.
Presentan exposición de elementos culturales, literarios,
musicales de las grandes religiones no cristianas.
Religiones no cristianas y 2 horas Descubren las bondades que la Escriben su reacción ante lo expresado por el Salmo 128. EVALUACIÓN FORMATIVA:
su aporte a la humanidad. Iglesia Católica reconoce en las Buscan el significado de las siguientes palabras: ecumenismo, Aplicar evaluaciones propuestas
religiones no cristianas. diálogo interreligioso, tolerancia, discriminación, cisma, en esta Guía del Docente.
unidad, concilio.
Confeccionan carpeta sobre las
Leen personal y comunitariamente textos del Magisterio grandes religiones no cristianas
que destacan el respeto y el dialogo entre las diversas según pauta entregada por el
religiones. profesor/a.
Representan y dramatizan acciones de la vida cotidiana que
expresen intolerancia religiosa y respeto entre personas de
diversas religiones.
Completan ficha bíblica sobre la unidad en el Texto del
Estudiante.
Relacionan la canción “Padre amerindio” de la página 103
del Texto del Estudiante, con el respeto por las diversas
opciones religiosas.
Reconocen el valor de las diversas religiones no cristianas
con un signo elegido personalmente.

Planificación
41
42
Ecumenismo y diálogo 2 horas Reconocen el esfuerzo ecuménico Expresan qué entienden y cómo se diferencian el ecumenismo Prueba coeficiente 1 sobre
interreligioso. para lograr la unidad de los cristia- y el diálogo interreligioso. la unidad 5: “El desafío del
nos. Responden texto de comprensión de lectura extraído de la diálogo interreligioso”.
declaración “Nostra Aetate”, del Concilio Vaticano II.
Planificación
Confeccionan un mural con diversas iniciativas de unidad

entre los cristianos.
Informan sobre lectura del texto seleccionado del Magisterio
de Juan Pablo II y Benedicto XVI sobre la unidad de los

cristianos.
Analizan expresiones equivocadas en torno al tema del
diálogo religioso, que aparecen en la página 99 del texto
del Estudiante.
Celebran la liturgia “Llamado a buscar la unidad en Cristo”.
La tolerancia y el 2 horas Aprecian el valor de la tolerancia y Justifican con sus propios argumentos el valor del diálogo
respeto en el diálogo el respeto por las personas que pro- interreligioso.
interreligioso y el fesan su fe en otras religiones. Grafican la distribución de los católicos en los cinco
ecumenismo. continentes.
Comparan esas cifras con los porcentajes de habitantes de
otras religiones en los cinco continentes.
Conocen experiencias que animan a buscar el diálogo y la
tolerancia religiosa.
Conocen organismos eclesiales católicos y evangélicos, que
trabajan por buscar la unidad de los cristianos.
Describen elementos en común entre religiones cristianas.
Presentan la labor del Consejo Mundial de Iglesias a través de
imágenes y actividades que realiza ese organismo, buscando
la unidad y un trabajo en común.
Conocen canciones juveniles de diversas religiones cristianas
que invitan a seguir al Señor.
heteroevaluación.

Planificación
43
44
Título de la Unidad : Jesús es el único Señor y Salvador

Profesor(a) :
Objetivo General de la Unidad : Identifican con alegría a Jesús como el único Señor y Salvador del ser
humano y de la historia.
Planificación
OFT : Destacar el aporte que hacen a la sociedad las iniciativas solidarias en

favor del bien común, originadas en el amor Jesucristo y su Evangelio.
Valores: 1. Fe en Jesucristo

2. Testimonio de la vida
3. Coherencia
4. Verdad

Los discípulos reconocen 2 horas Comprenden textos del Nuevo Responden la actividad de la sección Desde la vida: “Los EVALUACIÓN FORMATIVA:
a Jesús como el Señor y su Testamento que expresan la fe de jóvenes y su orientación vital”, en la página 110 del texto
Salvador. los discípulos en la divinidad del del Estudiante. Liturgia de la Palabra: “Jesús es el
Señor Jesús. Escriben una respuesta personal a la pregunta: ¿Quién es Cristo”.
Jesús para mí?
Conocen la respuesta de los apóstoles y de Pedro a la misma
pregunta que les hace Jesús (Mc. 8, 27-29).
Leen distintos textos del Nuevo Testamento que destacan
la fe de los discípulos en el Señor. Ensayo que responde a la pregunta:
Expresan los valores que se desprenden de los textos ¿De qué situaciones personales y
bíblicos del Nuevo Testamento. sociales necesitamos liberarnos para
Identifican las principales características de un discípulo ser felices?
del Señor Jesús.
Realizan dinámica del personaje incógnito para relacionarla
con la pregunta ¿Quién es Jesús para mí?
Cantan y analizan la canción “Jesús, ¿quién eres tú?”
Los títulos del Señor en el 2 horas Reconocen los principales títulos Confeccionan una lista de nombres con que las personas
Nuevo Testamento. que recibió Jesús a la luz de su se refieren a Jesús y las razones que dan para llamarlo con
Resurrección. esos nombres.
Realizan la encuesta a amigos/as que se propone en la
actividad 4 de la página 112 del texto del Estudiante.
Comparan las respuestas obtenidas por sus compañeros/as y
llegan a un consenso respecto de la relación de esos nombres
con la identidad de Jesús.
Leen textos bíblicos del Nuevo Testamento que señalan los
títulos aplicados al Señor.
Crean una oración que destaque los títulos del Señor Jesús
en el Nuevo Testamento.
Explican con sus propias palabras dichos títulos aplicados
al Señor resucitado en el Nuevo Testamento.

Planificación
45
46
Los títulos del Señor y su 2 horas Explican el significado que tienen Relacionan cada título del Señor con alguna imagen u obra EVALUACIÓN SUMATIVA:
significado en la fe de los los títulos recibidos por Jesús en el de arte que represente al Señor Jesús. Aplicar evaluaciones propuestas
jóvenes. Nuevo Testamento. Conocen testimonios de grandes varones y mujeres de fe en esta Guía del Docente.
que destacan algunos de los títulos del Señor.
Planificación
Describen qué títulos y honores recibe una persona pública Trabajo:

destacada por el país o un organismo internacional. Fundamentación bíblica de los
Crean un cómic o dibujos que describan algunos de los títulos aplicado al Señor en el
títulos aplicados al Señor en el Nuevo Testamento. Nuevo Testamento.

Relacionan citas bíblicas del Nuevo Testamento con el título Prueba coeficiente 1 sobre
correspondiente aplicado al Señor. los contenidos de la unidad
Participan de la celebración: “Jesús es el Cristo”. 6: “Jesús es el único Señor y
Salvador”.
Jesús, único Salvador del 2 horas Dan razones de por qué para los Responden personal y comunitariamente la pregunta: ¿De
mundo. cristianos Jesús es el único Salvador qué situaciones personales y sociales necesitamos liberarnos
de la persona y de la humanidad. para ser felices?
Reflexionan en una lectura personal la parábola del Hijo
Pródigo y la necesidad de salvación que tiene una persona
que se siente lejos de Dios.
Definen la palabra “Salvador” desde su propia experiencia
de vida y de fe.
Analizan la canción “Jesús, estoy aquí”.
Representan situaciones de los jóvenes en la sociedad que
necesiten ayuda y salvación.
Analizan el Credo de Constantinopla a la luz de la salvación
que necesitan la humanidad y las personas.
Debaten sobre la sociedad agnóstica actual y los desafíos
que plantea a la acción evangelizadora.
Entrevistan a jóvenes que realizan una experiencia de
evangelización y de ayuda a los demás.
Buscan citas bíblicas que presentan al Señor como único
Salvador del mundo.
Representan en un collage la frase:“Jesús es el único Salvador
del mundo”.
heteroevaluación.

Planificación
47
48
Título de la Unidad : Somos de cuerpo y de espíritu

Profesor(a) :
Objetivo General de la Unidad : Valorar los sacramentos de la Reconciliación y de la Unción de los Enfermos
como acciones salvadoras de Jesús en la vida cristiana.
Planificación
OFT : Apreciar los frutos del perdón, la reconciliación, la esperanza y la salud

en la vida personal y en la convivencia nacional.
Valores: 1. Vida plena
2. Reconciliación

3. Salud vital
4. Sacrificio
5. Esperanza

La misericordia de Dios 2 horas Aprecian el amor misericordioso Comparten con el compañero/a alguna experiencia personal EVALUACIÓN FORMATIVA:
y el sacramento de la Re- del Señor que se expresa en el de perdón y de reconciliación.
conciliación. sacramento de la Reconciliación. Leen en los Evangelios pasajes donde el Señor se muestra Dramatización de escenas de la
misericordioso ante el pecado de los hombres. vida real sobre reconciliación y
Realizan la experiencia de reconciliarse con una persona enemistades.
siguiendo los pasos que se proponen en la sección ¡Manos
a la obra!
Escriben el Salmo 32.
Realizan actividad propuesta en la página 127 del texto del Lectura personal y comunitaria
Estudiante sobre la “Reconciliación de los chilenos”. de textos bíblicos aplicados a la
Analizan la parábola del hijo pródigo (Lc. 15,11-32). Unidad 7.
Celebran la liturgia “Dios es un padre que perdona con amor Celebración del sacramento de la
a sus hijos”. Reconciliación.
La Unción de los Enfermos. 2 horas Va l o r a n l a U n c i ó n c o m o u n Trabajan la sección Desde la vida (página 126 del texto del
sacramento para la sanación y la Estudiante) a partir del testimonio de María Cecilia Perrín
vida espiritual. ante la enfermedad.
Identifican las enfermedades más comunes que padecen
los chilenos en la última década.
Oran el Salmo 41.
Realizan la dinámica: “Cómo apoyar y atender a una persona
enferma”.
Comparten experiencias de dolor ante la enfermedad de
parientes, amigos o conocidos.
Leen episodios del Evangelio donde el Señor sana y salva
a los enfermos.
Analizan el testimonio del doctor Alexis Carrel que se
propone en la página 136 del texto del Estudiante.
Describen la historia y evolución que ha tenido el sacramento
de la Unción de los Enfermos en la vida de los cristianos.
Planifican una visita a un centro de enfermos llevando una
noticia de alegría y esperanza.
Describen los pasos que se deben vivir para celebrar el
sacramento de la Reconciliación.

Planificación
49
50
Liturgias de los 2 horas Identifican los principales ritos que Describen los pasos que se deben vivir para celebrar el EVALUACIÓN SUMATIVA:
sacramentos de la comprende la celebración del sa- sacramento de la Unción de los Enfermos. Aplicar evaluaciones propuestas
Reconciliación y la Unción cramento de la Unción de los en- Realizan un esquema semántico con los diferentes momentos en esta Guía del Docente.
de los Enfermos. fermos. de los sacramentos de la Reconciliación y la Unción de los
enfermos.
Planificación
Realizan dinámica del Perdón: cada joven busca formas de

pedir y expresar perdón sin pronunciar palabras.
Explican con sus palabras el mapa conceptual de la

unidad.
Cantan canciones que expresen los sentimientos de un Prueba coeficiente 1 sobre la
cristiano que recibe el perdón o la Unción de los Enfermos. unidad 7: “Sanos de cuerpo y
Relacionan frases bíblicas con ambos sacramentos. espíritu”.
Describen los signos utilizados en el sacramento de la Unción
y la Reconciliación.
Celebran el sacramento del Perdón.
La esperanza cristiana 2 horas Definen la actitud de esperanza Resuelven en forma personal la actividad 5 de la página 130
ante el dolor, la cristiana ante el sufrimiento y la del texto del Estudiante.
enfermedad y el enfermedad. Justifican con texto bíblicos la esperanza cristiana ante el
sufrimiento. dolor y la muerte.
Conocen los momentos de enfermedad y de dolor que
enfrentó el P. Hurtado en la última etapa de su vida.
Leen párrafo La Iglesia y los enfermos y escriben sus
conclusiones ante la pregunta: ¿Cómo enfrentar el dolor desde
la fe en Cristo Salvador?
Leen comprensivamente la lectura: El adulto mayor.
Realizan ensayo personal sobre el tema: “La esperanza
cristiana ante el dolor y el sufrimiento”.
Describen la labor de varones y mujeres dedicados a mitigar
el dolor a través de la medicina.
Participan del debate sobre la eutanasia positiva y
negativa.
Investigan sobre diversas obras a favor de la salud y que
socorren a personas que sufren ante la enfermedad y la
muerte de sus seres queridos.
Averiguan que significa para los chilenos el Plan Auge.
heteroevaluación.

Planificación
51
52
Título de la Unidad : La vida eterna ya está entre nosotros

Profesor(a) :
Objetivo General de la Unidad : Celebrar con esperanza la Vida Eterna que nos espera gracias al triunfo de
Cristo Resucitado y vivo entre nosotros.
Planificación
OFT : Celebrar los valores de la vida, la alegría, la esperanza y el optimismo Valores: 1. Servicio
que se forjan a la luz de la Resurrección y que afianzan una personalidad 2. Espiritualidad
segura de sí misma. 3. Alegría
4. Vida eterna

5. Misión
6. Maternidad y paternidad y
responsable

La vida eterna, certeza del 2 horas Descubren que la Resurrección del Comparten con dos o tres compañeros/as los momentos EVALUACIÓN FORMATIVA:
Reino. Señor Jesús nos da certeza de la de mayor alegría de su vida juvenil.
vida eterna que nos espera en el Confeccionan una lista de razones por las cuales una Celebración de la Palabra: “La
Reino. persona siente alegría en su vida y razones que amenazan Virgen María acompaña a la Iglesia
esa alegría. y a los jóvenes”.
Comparten su respuesta a la actividad propuesta en Desde
la vida, en la página 144 del texto del Estudiante.
Escriben dichos y frases célebres sobre la alegría de vivir. Guía de lectura: “María, Discípula y
Describen como es una persona de esperanza y otra que misionera” (N° 266 del documento
manifiesta desesperanza y desdicha. de la V Conferencia General del
Episcopado Latinoamericano).
Participan en celebración de la Palabra: “La Alegría se
fundamenta en la Resurrección del Señor”.
Leen y comentan la Oración del moribundo, en la página 145
del texto del Estudiante.
La dicha y la alegría de la 2 horas Expresan que la alegría de nuestra Describen las características del resucitado según textos
Resurrección que expresa fe se fundamenta en la Resurrección bíblicos dados por el profesor/a.
la fe. del Señor, vivo y presente entre Crean signos para manifestar sentimientos de alegría por
nosotros. la resurrección del Señor.
Participan de dinámica: “¿Qué dimensión de mi vida necesita
expresar Resurrección?”
Leen comprensivamente el texto: “Una vocación de
eternidad”.
Completan actividad 5 y 7 de la Unidad.
Analizan canciones que anuncian la Resurrección.
Confeccionan un Cirio Pascual.
Buscan en la literatura universal poemas que destacan
la Resurrección como gran noticia de alegría para la
humanidad.
Comparten juicios sobre el texto: “Después de la muerte”,
de la página 151 del texto del Estudiante.
Participan de la dinámica de temores y esperanzas ante el
futuro de sus vidas juveniles.

Planificación
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54
El Resucitado anima el 2 horas Reconocen que la esperanza en la Definen los siguientes términos: Paraíso, Purgatorio, Cielo, EVALUACIÓN SUMATIVA:
trabajo del Reino “aquí y vida eterna impulsa a los cristianos Infierno, Vida eterna. Aplicar evaluaciones propuestas
ahora”. a construir responsablemente la Realizan un resumen de lo que describe el Catecismo de la en esta Guía del Docente.
civilización del amor. Iglesia Católica acerca de la vida eterna en los números 1020
y 1043. Realizan y preparan la
Planificación
celebración de un día del Mes

Describen cómo Dante Alighieri define los tres mundos:
de María.
Infierno, Purgatorio y Paraíso.
Analizan la religiosidad egipcia y su visión de la vida después Prueba coeficiente 1 sobre la

de la muerte (página 154 del texto del Estudiante). Unidad 8: “La vida eterna ya
Leen personalmente la 1ª carta a los Corintios, capítulo 15. está entre nosotros”.
Realizan la dinámica “Concordar y discordar”, en torno al
tema de la vida eterna.
Describen la fiesta de la Resurrección en los diferentes
pueblos cristianos.
Elaboran una oración con el tema: “Felicidad en la vida
eterna”.
La Virgen María, primera 2 horas Celebran la presencia de la Virgen Completan ficha bíblica con palabras y hechos de la
testigo de la Resurrección. María como la primera discípu- Virgen María como la primera discípula que anuncia la
la que nos espera en el Reino de Resurrección.
Dios. Leen texto seleccionado en Documento de Aparecida: “La
Vida de Jesucristo para nuestros Pueblos” (números 347 al
364).
Explican con sus palabras el mapa conceptual al inicio de
la Unidad.
Contemplan imagen de María que anuncia la Resurrección
de su Hijo en algunas pinturas clásicas.
Crean mensajes de Resurrección para compartir en su
comunidad escolar.
Buscan en textos bíblicos dados por el profesor/a la respuesta
a la pregunta: ¿En qué consiste la vida eterna?
Investigan sobre las fiestas cristianas de la Ascensión del
Señor y de la Asunción de la Virgen María, siguiendo pauta
de actividad 9 de página 153 del texto del Estudiante.
Resaltan las cualidades de la vida y denuncian hechos que
degradan la vida plena querida por Dios.
Analizan la publicidad que se manifiesta a favor de la vida y
la que promueve un “No a la vida”.
Preparan cantos y oraciones para celebrar un día del Mes
de María juvenil.
heteroevaluación.

Planificación
55
Guías de trabajo

Guías de trabajo para el aula
Una de las más recurrentes necesidades de los docentes es contar con

material concreto para trabajar en aula; incluso, cuando los alumnos/as tienen
en sus manos un texto escolar, se hace necesario disponer de subsidios, por
simples que sean, que permitan ahondar los contenidos, en vista a que ellos
logren los objetivos previamente determinados.
Las Guías que a continuación te presentamos tienen ese fin. Se elaboraron
para que puedas fotocopiarlas y entregarlas a tus alumnos/as. Ellas desarrollan
determinadas secciones de cada una de las Unidades del texto escolar.
Además, quieren servir de ejemplo para que elabores guías que consideren
otros aspectos que en estas no se tomaron en cuenta, pero que tú sí conoces,
puesto que estás frente a tus cursos todas las semanas. Este conocimiento de
los estudiantes no lo reemplaza ningún texto o ninguna guía por muy bien
elaborados que estén. Además, te instamos a que puedas echar a volar tu
creatividad. Como siempre, la extensión y profundidad de su uso, queda a tu
criterio.
Cada guía de trabajo tiene un encabezado que orienta sobre la Unidad, la
Sección y la página del texto del alumno. Esto se hace necesario cuando son
varias las guías que estás manejando y necesitas identificarlas con la unidad
respectiva.
Para cada Unidad se ofrecen dos guías de trabajo. Se han escogido
aleatoriamente distintas secciones de la Unidad.

Guías de trabajo
Pauta de trabajo para el aula RELIGIÓN 2º MEDIO UNIDAD 1
Nombre: Fecha:
Sección: Observemos Actividad Nº 1 Pág. 11
A Lista de las, a mi juicio, principales fiestas civiles y religiosas:
FIESTAS CIVILES FIESTAS RELIGIOSAS
B Completa la siguiente tabla con cinco celebraciones que se realicen en tu entorno:
Nº ORGANISMO QUÉ CELEBRA CUÁNDO POR QUÉ GESTOS O RITOS

1 Familia Vergara Día de la madre. Domingo más La madre repre- −Sacarse una foto
Otaíza (vecinos). cercano al 10 de senta un pilar familiar.
mayo. importante de la −Realizar un
familia. asado familiar.
2

Guías de trabajo
RELIGIÓN 2º MEDIO UNIDAD 1
Pauta de trabajo para el aula
Nombre: Fecha:
Sección: Desde la perpectiva cristiana Actividad Nº 7 Pág. 17
A Lee con atención la narración de cómo Jesús lava los pies de sus discípulos (Jn. 13, 3-17) y responde el
cuestionario.
“…sabiendo que el Padre había puesto todo en sus manos y que había salido de Dios y a Dios volvía, se
levanta de la mesa, se quita su túnica y, tomando una toalla, se la ciñe. Luego echa agua en un lavatorio y se
puso a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla con que estaba ceñido.
Llega a Simón Pedro; éste le dice: «Señor, ¿tú lavarme a mí los pies?» Jesús le respondió: «Lo que yo hago,
tú no lo entiendes ahora: lo comprenderás más tarde.» Le dice Pedro: «No me lavarás los pies jamás.» Jesús
le respondió: «Si no te lavo, no tienes parte conmigo.» Le dice Simón Pedro: «Señor, no solo los pies, sino
hasta las manos y la cabeza.» Jesús le dice: «El que se ha bañado, no necesita lavarse; está del todo limpio.
Y ustedes están limpios, aunque no todos.» Sabía quién le iba a entregar, y por eso dijo: «No están limpios
todos.»
Después que les lavó los pies, tomó su túnica, volvió a la mesa, y les dijo: «¿Comprenden lo que he hecho
con ustedes? Ustedes me llaman «el Maestro» y «el Señor», y dicen bien, porque lo soy. Pues si yo, el Señor
y el Maestro, les he lavado los pies, ustedes también deben lavarse los pies unos a otros. Porque les he dado
ejemplo, para que también ustedes hagan como yo he hecho con ustedes. En verdad, en verdad les digo:
no es más el siervo que su amo, ni el enviado más que el que le envía. Sabiendo esto, dichosos serán si lo
cumplen”.
1. ¿De qué forma se puede entender el diálogo de Jesús con Pedro? ¿Cuál es el mensaje de Jesús?
2. ¿Has encontrado ejemplos de servicio similares en la actualidad? Explica.
3. ¿Te cuesta mucho servir en la casa, en tu curso? ¿Por qué?
4. Enumera algunos servicios que prestas normalmente en forma desinteresada.

Guías de trabajo
B Seguramente hoy, Jesús se serviría de otros signos y gestos para enseñar que la vida es amor y servicio.
• Indica signos y gestos que signifiquen servicio, entrega y amor a los hermanos. Razona tu respuesta.
• ¿Crees que la Iglesia y los cristianos son fieles a la enseñanza de Jesús, de amar y servir a los otros,
en especial, a los más pobres y necesitados? Fundamenta tu respuesta con ejemplos.
C Mira detenidamente la pintura de Tintoretto (en la página 17 de tu texto) sobre el lavado de los pies que
hace Jesús a sus discípulos. ¿Qué relación puedes establecer con estas otras imágenes? Coméntalas con
un compañero o compañera de curso. Luego elabora una breve reflexión con el título “Jesús sigue lavando
los pies de sus discípulos, hoy”.

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: ¡A explorar! Actividades Nos 3 y 4 Pág. 30
A Investiguen qué ritos de iniciación o incorporación progresiva a la comunidad creyente deben asumir los
miembros de las siguientes iglesias y elaboren una tabla comparativa:
IGLESIA AGENTES ASOCIANISMO CELEBRACIÓN O RITO ACCIONES PARA

FORMATIVOS EN LA JUVENIL DE INCORPORACIÓN RECLUTAR
INFANCIA MIEMBROS
Adventista
Evangélica
Católica
Ortodoxa
B En pequeños grupos diríjanse a un centro juvenil parroquial y averigüen cuáles son hoy las principales fortalezas
y dificultades en que se encuentra la Pastoral de Confirmación. Posteriormente en clases, compartan lo que
se ha investigado, sinteticen los elementos encontrados e indiquen algunas propuestas de solución.
Elementos Fortalezas Dificultades Propuestas de solución
Formas de
invitación para
confirmarse
Periodo de
duración
Subsidios y
materiales
Agentes
formativos
Integración con
la pastoral juvenil
de la diócesis
Participación
eucarística

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: Desde la perspectiva cristiana Actividad Nº 5 Pág. 33
A Compara los hitos o etapas por las que pasa un ser humano desde su nacimiento hasta su muerte con
las etapas que vive un cristiano o cristiana desde su bautismo hasta su mayoría de edad en la comunidad
cristiana.
Etapas Vida cristiana
Nacimiento
Colegio
Adolescencia
Noviazgo/Seminario
Trabajo
Adultez
Tercera edad
Muerte
B Busca y analiza los siguientes textos bíblicos, y luego relaciona sus contenidos con las siguientes
afirmaciones:
Citas Afirmaciones
1 Cor. 6, 15 El Bautizado es una nueva criatura
1 Cor. 12, 13 Es un hijo adoptivo de Dios
Ga. 4, 5-7 Participa de la naturaleza divina
2 Pe. 1, 4 Es miembro vivo de Cristo
Rm. 8, 17 Es coheredero con Cristo
1 Cor. 6, 19 Es templo del Espíritu Santo
2 Cor. 5, 17 Está unido a Cristo sacerdote
1 Cor. 12, 13 Ha sido bautizado en un solo Espíritu
1 Pe. 2, 9 Ha sido llamado de la oscuridad a la luz
Ef. 4, 25 Desecha la mentira y dice la verdad

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: A explorar Actividad Nº 3 Pág. 50
A En grupos, investiguen en algunos estudios, tales como el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo
(PNUD), cuáles son los índices de calidad de vida en los ámbitos material, social y espiritual en el mundo.
Elaboren una tabla comparativa de estos tres aspectos y evalúen en qué nivel se encuentra la calidad de vida
espiritual respecto de los otros dos.
Tales estudios se pueden encontrar en los siguientes sitios web:
• http://www.prohumana.cl/minisitios/feria/presenta/eortega.PDF
• http://mirror.undp.org/chile/desarrollo/textos/extension/Discursos/bid.doc
• http://www.desarrollohumano.cl/
Ámbito material Ámbito social Ámbito espiritual
B Mencionen cristianos y cristianas chilenos y extranjeros destacados por su compromiso social y servicio a los
demás.
Nombre Lo que han realizado en FAVOR de los demás

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: Desde las ciencias Actividades Nos 1 y 2 Pág. 60
A Averigua cómo fue el proceso de canonización de Sor Teresa de Los Andes, tanto desde el punto de vista
científico como teológico.
Científicamente Teológicamente
B Escribe la mayor cantidad de expresiones, dichos o refranes en que se usa la palabra “milagro”. Por ejemplo:
¡Qué milagro que viniste!; El milagro económico de Corea. Explica el sentido que se le da en cada una de las
expresiones.
Expresión Sentido

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: Observemos Actividades Nos 1 y 2 Pág. 69
A En la actualidad, existen muchas instituciones que dicen desarrollar una vocación de servicio al cliente. Incluso
en los comerciales televisivos y de la prensa escrita abundan eslóganes y frases sobre la preocupación por
el cliente y sus necesidades, que se acompañan con una atractiva propuesta para la solución de problemas
de toda índole, presencia las 24 horas y atención “personalizada”.
Busca información sobre diversas instituciones que se dedican al servicio de las personas. Clasifica qué tipo
de servicio ofrecen, con qué calidad, bajo qué estándares o condiciones. Pueden ser instituciones bancarias,
funerarias, clubes de campo, spa, privadas o públicas, etc.
Trata de descubrir qué es lo esencial que anima su motivación de “servicio al cliente”, usuarios o miembros.
¿Vocación o interés?
Instituciones Servicio que Condiciones ESlogan Productos Tipo de

ofrecen que exigen para el cliente interés
B En el cuadro de la página 69 del texto del estudiante, sobre la organización del CELAM, elige cuatro servicios
y explica qué es lo que la Iglesia realiza a través de ellos. Puedes consultar el sitio web: http://www.celam.
org/principal/index.php
Servicios del CELAM Lo que realizan al servicio de la Iglesia

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
A Elige un grupo cultural determinado (por ejemplo: mapuches, gitanos, vagabundos, adolescentes, etc.) y
plantea qué aspectos se tendrían que tocar en esa cultura para presentar significativamente y con sentido la
Buena Nueva que Jesús nos envía a anunciar.
Aspectos culturales
Grupo Concepción
cultural Sentido de
Principios Valores de la Otro
la vida
muerte
B Analiza los cuatro textos bíblicos del NT que puedan señalarse como hechos fundacionales de la Iglesia antes
de Pentecostés. Señala de qué trata cada narración, quiénes son sus personajes y por qué puede considerarse
como un hecho fundacional.
Síntesis de la ¿Por qué es

Texo bíblico Personajes
narración fundacional?
Jesús elige a los

doce Apóstoles
(Lc. 6,12-16)
Jesús designa
a Pedro como
sucesor
(Mt. 16,13-20)
La resurrección
de Jesús
(Mc .16,1-8)
El envío
(Mt. 28,16-20)

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
A Se dice que las religiones son tan distintas unas de otras que es imposible que alguna vez se alcance un
acuerdo común. Sin embargo, si lo pensamos detenidamente, podríamos llegar a un elemento común. En
grupos, y a partir del conocimiento que ustedes tienen de las distintas religiones, analicen más allá de las
diferencias si hay alguna dimensión que pueda ser compartida como una “experiencia común” para todos
los creyentes del mundo.
B De acuerdo a las opiniones del encuentro entre católicos, musulmanes y judíos, que están en la página 87 del
Texto del estudiante, respondan, en pequeños grupos, lo siguiente:
a) ¿Qué hechos en el mundo motivan a que estas personas se reúnan a hablar sobre la paz en relación con
la religión?
b) ¿Cuáles son los matices o énfasis respecto de su forma de concebir la paz que destaca cada
participante?
c) ¿A qué se refiere el teólogo católico cuando habla de las “raíces históricas comunes” entre el cristianismo,
el islamismo y el judaísmo?
d) ¿Cuál es la aspiración común que está presente en todos ellos sobre la paz?
e) ¿De qué forma puedes colaborar, en tu entorno, a una convivencia pacífica y respetuosa con el resto de
las religiones?

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: ¡A explorar! Actividades Nos 3 y 4 Pág. 88
A Lee el mito mapuche que aparece en la página 88 del Texto del estudiante, y responde las siguientes
preguntas:
a) ¿Qué tipos de creencias religiosas expresa este mito?
b) ¿Por qué es tan importante la naturaleza para los mapuches?
c) ¿Cuál es la enseñanza que transmite el relato al pueblo mapuche?
d) ¿Qué similitudes y diferencias presenta este mito con el relato del Diluvio en la Biblia (Gn. 6-7 y 8)?
e) ¿Qué simboliza el agua en ambos relatos?
B En pequeños grupos, investiguen qué significa “ecumenismo” y cómo se desarrolla en nuestro contexto
nacional. Consulta el sitio web que aparece en la página 88.
Elementos Desarrollo
Etapas
Hechos
significativos
Personajes
destacados
Documentos más
iluminadores
Metas por lograr
Desafíos
pendientes

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
A Revisa tu vida personal y social. Responde la siguiente pregunta: ¿De qué situaciones de injusticia personal
y social necesitas liberarte para ser feliz?
B Busca en el NT estas narraciones y escribe qué ideas quieren destacar de la nueva vida a la que están llamados
los cristianos y cristianas desde que resucitó Jesús:
El sepulcro vacío (Mc. 16, 1-8)
Apariciones de Jesús resucitado a

los discípulos (Mc. 16,14-20)
Apariciones a otros (Jn. 21, 1-13)
C Lee con atención las siguientes lecturas bíblicas sobre el Resucitado y responde las preguntas que vienen a
continuación:
− Jesús resucitado les prepara desayuno a sus discípulos: Jn. 21,9-14

− Jesús resucitado se presenta como alguien real: Lc. 24,36-43
− Jesús resucitado ayuda a los discípulos a pescar: Jn. 21,1-8
a) ¿Cómo puedo descubrir esta presencia real de Jesús, hoy?
b) ¿Cómo puedo nutrir mi vida espiritual?
c) ¿En qué desafíos personales me puede ayudar mi fe en Jesús?

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
A Elabora una breve oración para cada título dado a Jesús en donde le pidas o agradezcas algo en referencia
a la cualidad expresada por dicho título.
Siervo
Santo
Cristo
Señor
Salvador
El Verbo
de Dios
Dios
B Inventa un título dado a Jesús que refleje tu experiencia de fe con Él. Incluso si te sientes alejado de Él, también
le puedes dar un título.
C Ejemplifica esta triple cualidad de Cristo como Palabra eficaz, creadora y salvadora; ya sea en tu actual
experiencia de fe, o en la vida de la Iglesia, o en la humanidad.
Es eficaz porque...
Es creadora porque...
Es salvadora porque...

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: Observemos Actividad Nº 1 Pág. 127
A Lee el poema de Gustavo Adolfo Bécquer que está en la página 127 del Texto del estudiante. Contesta en
relación con el poema:
a) ¿Cuál es su tema?
b) ¿Qué relación hubo y qué relación hay entre el hablante y su amada?
c) ¿Qué relaciones se establecen entre el perdón y el orgullo?
d) ¿Cuál es la importancia de “las palabras”, según el hablante?
e) ¿Qué podría haber sido distinto en esa relación amorosa?
B Más allá de la experiencia del amor, comenten basados en su experiencia como compañeros/as, amigos/as,
hijos/as:
a) ¿Qué es lo más difícil de pedir perdón?
b) ¿Cómo te sientes cuando has perdonado a alguien?
c) ¿Y cuándo has sido perdonado?
d) La timidez y la vergüenza, ¿pueden obstaculizar la intención de perdonar? ¿Por qué?
e) ¿Necesitas pedir perdón a alguien o perdonarlo?

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
A En relación con la lectura de la página 135 del texto del estudiante sobre “Una vida dedicada a los enfermos”:
a) ¿En qué circunstancias nació la vocación de Schweitzer orientada a la atención de los enfermos?
b) ¿Qué renuncias o sacrificios le reportó esta orientación radical en su vida y de quienes lo rodeaban?
c) ¿De qué modo persiste la obra que comenzó?
B Averigua qué labor han cumplido estos dos sacerdotes chilenos. Puedes investigar en Internet.
Padre
Mariano
Avellana
Padre Baldo
Santi
C Debatan en el curso sobre las ideas que plantea María Eugenia Morales sobre el crecimiento demográfico de la
población adulta y su tratamiento en los medios de comunicación social (página 133 del Texto del estudiante).
Luego, formula propuestas para superar esta tendencia al rechazo del adulto mayor en la sociedad.

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
A Lee el poema “Oración de un moribundo” de Teodoro Rubio (página 145 del Texto del estudiante). Comparte
con un compañero o compañera los siguientes temas:
a) ¿Qué sentido se le da a la muerte?
b) ¿Con qué figuras o simbolismo se habla de la muerte?
c) ¿Cómo es el final?
d) ¿Qué otro nombre le pondrías al poema?
B Lee las páginas del obituario de un periódico y observa los siguientes aspectos:
a) ¿Qué signos gráficos acompañan este mensaje?
b) ¿Qué se destaca de la persona que ha fallecido?
c) ¿Hay algún mensaje religioso que se destaque en estas páginas?
d) ¿Se puede deducir alguna esperanza en el mensaje que transmiten estos obituarios?
e) ¿Qué se dice de la muerte?

Guías de trabajo
Nombre: Fecha:
Sección: A explorar Actividades Nos 3 y 4 Pág. 146
A En los últimos años se han estrenado diferentes películas que en algún grado hablan de la vida eterna, bajo
diferentes géneros. En grupos, vean alguna de estas películas sobre la vida que pueden experimentar las
personas tras la muerte o cómo se enfrentan a este paso al “más allá”, y señalen qué aspectos se destacan
en ella.
B Formen seis grupos. Cada uno de ellos debe crear “una nueva civilización” que interprete sus sueños e
ideales. Para ello deberán escoger diez personas que interpreten el ideal de sociedad que ustedes quieren
crear (ninguno de ustedes forma parte de ese grupo). Elegirán sus oficios, sus edades, su profesión, su estado
civil, su mayor o menor incidencia en la “nueva civilización”.
Lo más importante es que, como grupo, sepan dar las razones al curso de por qué han escogido estas personas
y qué es lo esperan ustedes que ellos aporten a esta nueva sociedad que ellos van a generar.
Para elegir estos personajes, ustedes deben discutir previamente: ¿Qué tipo de sociedad quieren construir?
¿Qué tipo de hombre y mujer necesitan para realizar sus sueños? ¿A qué valores tienen que adherir estas
personas para generar una nueva sociedad?
Personas Razones
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

Evaluaciones

Evaluaciones
Por lo general, evaluar no es fácil, menos si se hace con personas que están
en un proceso educativo escolar. El verificar o medir los logros adquiridos por los
estudiantes en los objetivos planteados genera un sinfín de aristas que deberían
considerarse a la hora de implementar una buena evaluación.
La evaluación del dominio que deberían mostrar los alumnos/as de los contenidos
tratados en cada unidad del texto escolar, se realizará a través de dos modelos. Uno
de ellos es el más clásico, con ítemes tradicionales, tales como verdadero o falso,
selección múltiple, respuesta breve, elavoración de ensayos breves, elaboración de
mapas conceptuales, etc.
El otro modelo que se presenta consiste en evaluar en base a rúbricas, es decir,
consideran los grados o niveles en el cumplimiento de ciertos objetivos operativos
propios de una tarea asignada, tales como comentarios de textos, producción de
textos, guiones, etc.
Aquí sugerimos combinar ambos tipos de evaluaciones, de modo tal que el
docente tenga más elementos de discernimiento en sus manos para determinar
qué alumnos/as avanzan con más seguridad y qué otros/as necesitan de un especial
acompañamiento y supervisión en la adquisición de sus logros. Hay estudiantes
que demuestran los conocimientos adquiridos con mayor facilidad a través de
cuestionarios y discriminación de frases verdaderas y falsas; en cambio, hay otros
que expresan mejor lo aprendido a través de actividades corporales o mediante
la creatividad literaria. Instamos a que conozcas a tus estudiantes y les brindes el
modelo de evaluación que mejor evidencie sus logros.

Evaluaciones objetivas
Evaluación Unidad 1
Nombre: Curso: 2°
Profesor: Fecha:
Instrucciones
1. Piensa, luego responde según lo aprendido en esta unidad.

2. Es trabajo personal.
3. Lee atentamente las indicaciones de cada ítem y cada alternativa.
1 De cada una de las siguientes afirmaciones, responde V si es verdadera o F si es falsa.
1._____ Un memorial es el recuerdo de un hecho pasado, que se hace presente y es anticipo de futuro.
2._____ El momento más importante de la fiesta de Pascua de los judíos es la cena pascual.
3._____ La cena pascual se realizaba a mediodía.
4._____ Pan ácimo es el que se prepara sin agregarle sal.
5._____ La Eucaristía recuerda como hecho pasado la última cena de Jesús y anticipa su venida.
6._____ En la última cena, Jesús llamó a sus discípulos “siervos”.
7._____ La última voluntad que Jesús expresó a sus discípulos fue que se amaran entre sí, a imagen del
modo en que Él los amó.
8._____ En la última cena, Jesús hizo el gesto de permitir que Pedro le lavara los pies.
9._____ La Eucaristía es una fiesta que invita a la reconciliación entre los hermanos.
10._____ La imagen de Jesús en el cine ha estado centrada en su dimensión divina.
2 Encierra en un círculo la alternativa correcta.
1 La Pascua de Jesús se inició:
a) La Encarnación
b) La Ascensión
c) La Resurrección
d) La Última Cena
e) Ninguna de las anteriores

2 La Pascua de Jesús ocurrió en el contexto de:
a) La pascua judía
b) El Sermón de la Montaña
c) La resurrección de Jesús
d) La pérdida de Jesús en el Templo
3 La fiesta o celebración es una realidad que ocurre:
a) En algunos pueblos
b) En algunas épocas
c) Por razones religiosas únicamente
d) Por razones civiles únicamente
4 Un libro bíblico que se cita frecuentemente en la cena pascual es:
a) El Evangelio de Lucas
b) La carta a los Romanos
c) El Apocalipsis
d) El Éxodo
5 En la cena pascual el cordero se acompaña con:
a) Hierbas amargas
b) Frutas
c) Agua mineral
d) Miel
6 Un nombre que la Eucaristía no recibe es:
a) Misa
b) Cena del Señor
c) Santísimo Sacramento del Altar
d) Santa Unción

7 Al momento que Jesús les lavó los pies, los discípulos:
a) Comprendieron que lo hacía para cumplir con las Escrituras.

b) Se enojaron.
c) Quedaron desconcertados.
d) Le dijeron que eso era un acto de mujeres.
e) Ninguna de las anteriores.
8 La Eucaristía se relaciona, entre otras actitudes, principalmente con:
a) La acción de gracias.
b) La duda.
c) El ocio.
d) El deporte.
9 El error teológico que presenta la película “El Exorcismo de Emily Rose” es:
a) El exorcismo se hace un asunto cómico.

b) Se presentan como reales hechos, en realidad, ficticios.
c) Se confunde la aceptación de la voluntad de Dios con la resignación irracional.
d) Se exageran los síntomas de la acción del Demonio.
10 Jesús nos invita a ser sus discípulos esencialmente por medio de:
a) La muerte.
b) El servicio.
c) El trabajo
d) El mal.
e) Todas las anteriores.
3 Responde brevemente dos de las siguientes preguntas:
1 ¿Qué significó el lavatorio de los pies que Jesús le hizo a sus discípulos?

2 ¿Qué importancia tiene la Eucaristía para la vida de un discípulo de Jesús?
3 ¿Por qué el servicio es una consecuencia de la Pascua del Señor?
4 ¿Qué simboliza esta imagen? Explícalo.

Nombre: Curso: 2°
Profesor: Fecha:
Instrucciones

1 Dado el concepto de “nacer” para el Bautismo y el de “madurar” para la Confirmación, señala tres consecuencias
de cada uno de tales conceptos para el cristiano.
Nacer:
• Consecuencia 1:
• Consecuencia 2:
• Consecuencia 3:
Madurar:
• Consecuencia 1:
• Consecuencia 2:
• Consecuencia 3:
2 Señala y explica cinco maneras que tienen los laicos en vivir su sacerdocio bautismal en la vida cotidiana:
"A imagen de Cristo,

también soy sacerdote"

3 Señala y explica tres derechos y tres deberes de un joven confirmado.
"Crezco hasta la estatura

de Cristo"
4 Explica el significado profundo de la expresión: “Crear hasta la estatura de Cristo”.

Nombre: Curso: 2°
Profesor: Fecha:
Instrucciones

1 Completa las siguientes afirmaciones con la palabra correcta, según lo aprendido en esta Unidad.
1. En el Antiguo Testamento una de las verdades más claras es que sólo _____________________________es
santo, el Santo.
2. Todo el pueblo de _____________________________ es santo por tener a Dios en medio de ellos.
3. Jesús llama a la santidad por medio del _____________________________ a los demás.
4. En la Iglesia se denomina santo a quien ha recibido un regalo, el _____________________________.
5. Etimológicamente “santo” significa _____________________________.
6. La santidad cristiana, al mismo tiempo es ____________________________ y __________________________.
7. Dos santos chilenos son _________________________________ y _________________________________.
8. Una de las principales tareas de la _____________________________ es acompañar a los cristianos en el

camino de la santidad.
9. La Iglesia reconoce como especial ejemplo de santidad a _____________________________, llamada

“Santísima”.
10. La caridad, la alegría y la paz son ejemplos de los llamados _____________________________ del
Espíritu.

2 Define los siguientes conceptos:
1. Santidad
2. Canonización
3. Frutos del Espíritu
4. Venerable

3 Responde a las siguientes situaciones, considerando lo estudiado en esta Unidad:
1 En una jornada de preparación a la Confirmación, el catequista comentó que en la Iglesia, todos los
bautizados están llamados a ser santos. Un joven señaló que esa afirmación parece no ser tan exacta,
ya que es evidente el mal que muchos cristianos han cometido a lo largo de la historia, y que ellos, como
jóvenes laicos, no tenían mucho que ver con eso, ya que los santos chilenos son sólo religiosos: Teresa
de Los Andes era carmelita y Alberto Hurtado era jesuita.
¿Qué responderías si fueses catequista?
2 Una joven señalaba que el camino a la santidad la desanimaba ya antes de empezar. “Pensar que la
Madre Teresa de Calcuta –decía-, siendo tan abnegada y entregada por entero a los más pobres, apenas
es considerada beata, ¿qué queda para mí, que deseo estudiar, tener una linda familia, trabajar? ¡No voy
a alcanzar ni para “sierva de Dios” de la tercera división!”.
¿Qué le responderías?

Nombre: Curso: 2°
Profesor: Fecha:
Instrucciones

1 Vincula correctamente los términos de la columna A con los términos de la columna B, ubicando en cada
casillero el número correspondiente del concepto relacionado.
COLUMNA A COLUMNA B
Órdenes de vida Buscar y cumplir en todo momento la voluntad
1
contemplativa de Dios, a imagen de Jesús.
Se dedican a la oración, al estudio y al trabajo
2 Laicos
manual en monasterios o conventos.
3 Obispos Responsables de recolectar el 1%.
Ejemplos de ellos son Óscar Romero, Hélder

4 Consejos evangélicos
Camara, Raúl Silva Henríquez.
Su misión es anunciar y extender el Reino en los
5 Obediencia
diferentes ámbitos de la cultura.
6 Papa Cabeza del colegio episcopal.
Con su estilo de vida austero, humilde y solidario,

7 Religiosos
animan a los cristianos a seguir fielmente a Cristo.
Sucesores de los apóstoles.
Castidad, pobreza y obediencia.

2 Dados los siguientes conceptos, elabora un mapa conceptual que los vincule de manera lógica. Tienes un
ejemplo de guía:
Iglesia - Laicos - Jesucristo - Religiosos - Ministerios - Espíritu Santo -

Pueblo de Dios - Espíritu Santo - Ministros Ordenados - Carismas

3 Elabora un ensayo en el espacio de esta plana sobre el tema “Como joven cristiano, el mundo necesita de mi
carisma laical”. Recuerda que, si bien es tu interpretación de este tema, debes argumentar tus afirmaciones
con los contenidos vistos en esta Unidad.

Nombre: Curso: 2°
Profesor: Fecha:
Instrucciones

1 De cada una de las siguientes afirmaciones, responde V si es verdadera o F si es falsa.
1._____ La palabra “religión” proviene de la palabra griega reli-ken, que significa “reordenar”.
2._____ Bíblicamente la actitud religiosa se identifica con el así llamado “temor de Dios”.
3._____ Existen diversos tipos de ateísmo.
4._____ El hinduismo, a diferencia de las demás grandes religiones, no tiene un claro fundador.
5._____ Los hindúes promueven fuertemente las misiones, en busca de nuevos adeptos.
6._____ El budismo afirma que la causa del sufrimiento humano es la mentira.
7._____ Una enseñanza clásica de los budistas se llama “Las Cuatro Nobles Verdades”.
8._____ En el Talmud hay normas de conductas recogidas de antiguos rabinos.
9._____ La intuición más característica del Islam es la creencia en un único Dios, llamado “Alá”, quien exige
la sumisión total del ser humano.
10._____ Un musulmán debe cumplir con la contribución del 1% de sus bienes a la comunidad.
2 Define los siguientes conceptos:
1. Nirvana:
2. Corán:
3. Vedas:
4. Toráh:
5. Mahoma:

3 Responde brevemente en una hoja sólo dos de las siguientes 3 preguntas:
1 ¿Qué declara la Iglesia católica respecto al hinduismo?
2 ¿Qué declara la Iglesia Católica respecto al budismo?
3 ¿Qué declara la Iglesia Católica respecto al islamismo?
4 Enumera y explica tres desafíos que deben enfrentar los cristianos para promover el diálogo interreligioso
en sus contextos culturales.

Nombre: Curso: 2°
Profesor: Fecha:
Instrucciones

1 Escribe y explica cuatro títulos dados a Jesús por los cristianos a través de la historia.
Jesús es...


2 Encierra en un círculo la alternativa correcta.
1 Para los cristianos, la liberación integral se alcanza:
a) Mediante obras de misericordia.

b) Mediante el seguimiento de Jesús.
c) Por medio de la oración constante.
d) Por medio del ayuno constante.
2 Para comprender mejor a Jesús, los cristianos acudieron a:
a) Las Sagradas Escrituras

b) María, su madre
c) Los apóstoles
d) Los testimonios de sus amigos y vecinos
3 Una de las primeras figuras que los discípulos recuperan del Antiguo Testamento para aplicarlo a Jesús fue:
a) Adán
b) Moisés
c) Elías
d) El Siervo sufriente de Isaías
4 El nombre de “cristianos” se comenzó a aplicar en:
a) Jerusalén
b) Alejandría
c) Antioquía
d) Roma
5 Para los cristianos no judíos el título más reconocido de Jesús fue:
a) Salvador
b) Nazareno
c) Cristo
d) Maestro

6 ¿En el inicio de qué Evangelio se señala claramente a Jesús como “Palabra” o “Verbo” de Dios?
a) Mateo
b) Marcos
c) Lucas
d) Juan
7 Puesto que los discípulos reconocieron que en Jesús estaba el Espíritu de Dios, lo llamaron:
a) Espíritu Santo
b) Santo
c) Todopoderoso
d) Hijo de Dios
8 La fe en Jesús fue expresada por los primeros discípulos de distintas formas. ¿Cuál es incorrecta?
a) Por medio del anuncio de la Buena Nueva.

b) Por medio de la celebración comunitaria.
c) Por medio de relatos sobre su vida.
d) Por medio de la dramatización de sus obras.
9 “Mesías” significa:
a) Maestro
b) Pascual
c) Siervo
d) Resucitado
10 Representar a Jesús mediante los símbolos como el pan o el pez fue propio de la época:
a) Paleocristiana
b) Románica
c) Gótica
d) Renacentista

3 Dados los siguientes conceptos, elabora un mapa conceptual que los relacione de manera lógica. Tienes un
ejemplo de guía:
Salvador - Dios Padre - Antiguo Testamento - Muerte y Resurrección - Jesús -

Señor - Santo - Apóstoles - Cristo - títulos - Verbo

Nombre: Curso: 2°
Profesor: Fecha:
Instrucciones

1 Completa las siguientes afirmaciones con la palabra correcta, según lo que aprendiste en esta unidad.
1. El Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía son sacramentos de __________________________________.
2. Al sacramento de la Reconciliación y a la Unción se les llama sacramentos de _______________________.
3. El pecado rompe nuestra relación con_______________________, con _______________________ y con

_______________________.
4. Dos momentos importantes del sacramento de la Reconciliación son el _______________________ y la
_______________________________________________________.
5. Al perdonar los pecados, el sacerdote actúa en nombre de __________________________.
6. Un sacramento que, erradamente, se cree que debe recibirse solo cuando se está a punto de morir es la
______________________________.
7. El ministro de la Unción es ____________________________ o el _____________________________.
8. Un signo del sacramento de la Unción es la ____________________________________________________.
9. La Eucaristía que se celebra ante un enfermo recibe el nombre de _________________________________.
10. Que Jesús le dijera a Pedro que no perdonara solo siete veces sino setenta veces siete, significa que debe
perdonar ________________________________.

2 Señala y explica con al menos dos ejemplos las tres dimensiones del pecado.
3 Responde a la siguiente situación, considerando lo estudiado en esta Unidad:
1 Un amigo tuyo te comenta que su madre, muy cristiana, quiere llamar a un sacerdote porque quiere
la Unción antes de operarse de una hernia a la columna, para lo cual le administrarán anestesia total.
Tu amigo dice que esa operación no reviste ningún peligro para la vida, por lo que le parece que su
madre exagera y toma muy ligeramente la administración de ese sacramento, el cual, según entiende,
es para casos graves, aunque no necesariamente para moribundos.
¿Cuál es tu reflexión acerca de este caso?

Nombre: Curso: 2°
Profesor: Fecha:
Instrucciones

1 Vincula correctamente los términos de la columna izquierda con los términos de la columna derecha, ubicando
en cada casillero de la columna derecha el número correspondiente del concepto relacionado. Puede que un
término de la columna derecha esté relacionado con más de una expresión de la columna izquierda.
Comunión profunda de todos los que han ama-

Los discípulos
do en apertura a todos los hombres.
Comunión profunda de todos los que han ama- La resurrección de

do en apertura a todos los hombres. los muertos
Espectáculo de horror y signo de amor. Infierno
Exponer la propia vida a la mirada amorosa del

Juicio particular
Señor.
Descubrieron que en Jesús se cumplieron las La resurrección de

promesas de las Escrituras. Jesús
Respuestas de Dios al mal y a la muerte, centro

Purgatorio
de la historia humana.
Principio espiritual y vital de la persona humana. La cruz
Existencia libre y radicalmente elegida, lejos de

Alma
Dios y de los hermanos.
Civilización del
Una de las verdades centrales de la fe cristiana.
Amor

2 Considerando los contenidos estudiados en la Unidad, señala cómo la resurrección de Jesús ilumina tu
existencia futura.
Mi vida cotidiana Mi propia muerte
Mi propia
Mi juicio particular
resurrección
Mi existencia eterna Mi existencia eterna

de felicidad de soledad
3 Elabora una breve reflexión sobre el tema “Vivir muriendo para alcanzar la Felicidad”. Recuerda que, si bien es tu
interpretación de este tema, debes argumentar tus afirmaciones con los contenidos vistos en esta Unidad.

Rúbricas
Unidad 1
• Evaluación: La Eucaristía, una fiesta

• Objetivo de la evaluación: Fundamentar una opinión personal ante el tema propuesto,
sintetizando los principales conceptos vistos en la Unidad.
• Sugerencia de trabajo interdisciplinar: Lengua Castellana y Comunicación.
• Procedimiento:
— E l profesor/a señala las características de un ensayo (producción escrita que

fundamentadamente propone una opinión personal).
— Señala que el tema de este ensayo debe girar en torno a la relación entre la Eucaristía y la
fiesta, desde el punto de vista juvenil.
— Señala que la elaboración del ensayo se hará la próxima semana, ocasión en que pueden
traer bibliografía que les parezca pertinente citar.
— Da los criterios de evaluación (ver Matriz de valoración).
— El día fijado, ofrece 45 minutos para su elaboración.
• Producto:
Elaboración de un ensayo.
• Matriz de valoración:
Cada grupo será evaluado considerando los siguientes criterios.
Forma
variables DescrIpción de puntuación sc
(30 ptos.)
3 puntos Extensión Extensión de dos No aplica. No aplica. No aplica. Extensión mayor
planas, con un o menor a dos
rango de diez planas de diez
líneas. líneas.
3p 0p
6 puntos Datos generales. Contiene Carece de Carece de 2 Carece de 2 Carece de

Contiene: todos los datos 1 elemento elementos elementos elementos
1. Elementos solicitados. indispensable indispensables indispensables indispensables.
generales: solicitado. O solicitados. solicitados y
6p 0p
Nombre, sector carece de 2 O carece de carece de 3
de aprendizaje, elementos 3 elementos elementos
nombre del generales. generales. generales.
profesor, fecha.
4p 2p 1p
2. Elementos
indispensables:
Título,
introducción,
desarrollo,
conclusión,
bibliografía.
102 Guía didáctica • Religión 2º

1º medio
Rúbricas
Forma
(30 ptos.)
6 puntos Bibliografía Registra y utiliza Utiliza las Registra Registra y Registra y
las fuentes fuentes (citas) las fuentes utiliza sólo una no utiliza la
mínimas mínimas sin mínimas. de las fuentes referencia en el
solicitadas. registrarlas. Utiliza sólo una requeridas. documento.
de ellas.
6p 5p 2p 0p
3p
6 puntos Ortografía 0-8 errores. 9-13 errores. 14-18 errores. 19-23 errores. Más de 24
errores.
6p 4p 3p 2p
0p
9 puntos Redacción Todos los párrafos. Aproximada- Aproximada- Aproximada- En menos del
Ideas claras, lógicas mente el 75%. mente el 50%. mente el 25%. 25%.
9p
y secuenciadas.
7p 6p 5p 0p
Contenido
(70 ptos.)
5 puntos Título Define a través del El título refleja Refleja la idea El título no No contiene
título (de 10 a 12 la idea principal principal sobre refleja la idea título.
palabras) la idea sobre el tema el tema y/o principal sobre
0p
principal sobre el (Menos de 8 o hipótesis sin el tema y/o
tema y/o hipótesis más de 12). síntesis de lo hipótesis que
que desarrollará que desarrolló desarrollará
4p
el cuerpo del en el cuerpo el cuerpo del
ensayo. del ensayo en ensayo (Más
un número no de 12 o menos
5p
mayor de 12 de 8).
palabras.
2p
3p
10 puntos Introducción Establece el Carece de Plantea Plantea objetivo No plantea ni

objetivo del objetivo, objetivo, carece y justificación, objetivo, ni
ensayo, justifica aunque justifica de justificación sin proponer justificación ni
y plantea la y plantea la y propone hipótesis. hipótesis.
hipótesis. hipótesis. hipótesis del
4p 0p
ensayo.
10p 8p
6p
40 puntos Desarrollo Presenta Presenta Presenta No existen Presenta

enunciados enunciados enunciados enunciados enunciados
secundarios que secundarios que secundarios secundarios que secundarios que
argumentan y argumentan y que no argumentan argumentan y
precisan a los precisan algunas argumentan y precisan precisan a los
enunciados, ideas principales. y precisan los las ideas enunciados
citando y/o enunciados principales, aun principales,
30p
parafraseando principales. y cuando cite sin citar o
correctamente. y/o parafrasee. parafrasear.
20p
40p 10p 0p
15 puntos Conclusión Presenta cierre Presenta cierre Presenta Presenta cierre No presenta
retomando retomando síntesis incongruente al conclusión.
hipótesis, hipótesis, sin de ideas desarrollo del
0p
sintetizando las sintetizar las principales ensayo.
ideas principales. ideas principales. sin retomar la
6p
hipótesis.
15p 12p
9p
Guía didáctica • Religión 2º

1º medio 103
Rúbricas
Unidad 2
• Evaluación: Los sacramentos de iniciación cristiana
• Objetivo de la evaluación: Sintetizar los principales conceptos vistos en la Unidad acerca de

los sacramentos de iniciación cristiana.
• Sugerencia de trabajo interdisciplinar: Historia y Ciencias Sociales.
• Procedimiento:
— Se escriben en la pizarra los siguientes términos: sacramentos de iniciación cristiana,

Bautismo, Jesús, Fe, Iglesia.
— Se entrega al estudiante una hoja en blanco y se le pide que anote en ella dichos conceptos
y agregue otros diez conceptos claves de la Unidad.
— Luego, se le señala al alumno/a que con ellos debe elaborar un mapa conceptual.
— Después, se le indican los criterios con los que será evaluado su trabajo (ver Matriz de
valoración).
— Tiempo para el trabajo del alumno/a: 45 minutos.
• Producto:
Diseño de mapa conceptual.
Cada grupo será evaluado considerando los siguientes criterios:
Forma
(30 ptos.)
6 puntos Extensión Presentación del No aplica. No aplica. No aplica. Extensión mayor
mapa en una hoja. a una hoja.
6p 0p
6 puntos Datos generales. Contiene Carece de Carece de 2 Carece de 2 Carece de los

1. Elementos solicitados. indispensable indispensables indispensables indispensables
generales: solicitado. O solicitados. solicitados y solicitados.
6p
Título, sector carece de 2 O carece de carece de 3
0p
de aprendizaje, elementos 3 elementos elementos
nombre del generales. generales. generales.
alumno, nombre
4p 2p 1p
del profesor, fecha.
2. Elementos
indispensables:
Mapa conceptual,
donde se
encuentre
representatividad
y relación entre
conceptos de la
Unidad.

1º medio
Rúbricas
Forma
(30 ptos.)
6 puntos Ortografía 0-3 errores. 4-7 errores. 8-11 errores. 12-16 errores. Más de 17
errores.
6p 4p 3p 2p
0p
12 puntos Organización La organización La organiza- La organiza- La organiza- La organización

El mapa es óptima ción se realizó ción se realizó ción se realizó del mapa
conceptual y se realizó respetando a respetando los respetando a conceptual no es
se encuentra respetando los criterios pre- criterios pre- los criterios pre- adecuada.
presentado de a los criterios establecidos en establecidos en establecidos en
0p
manera ordenada preestablecidos un 75%. un 50%. un 25%.
con respecto en un 100%.
6p 4p 2p
a un criterio
8p
preestablecido
(lógico, secuencial,
jerárquico).
Contenido
(70 ptos.)
35 puntos Representatividad Se encuentran Se encuentran Se encuentran Se encuentran Se encuentran
Los principales presentes los presentes los presentes los presentes los algunos
conceptos se conceptos conceptos que conceptos que conceptos que conceptos,
encuentran que dan dan representa- dan represen- dan representa- aunque poco
presentes en el representatividad tividad al tema tatividad al tividad al tema relevantes en
mapa. al tema en un en un 75%. tema en un en un 25%. relación con
100%. 50%. tema.
27p 9p
35p 18p 3p
No se
encuentran
los conceptos
principales en
el producto
presentado.
0p
35 puntos Relación Los conceptos Los conceptos Los conceptos Los conceptos Los conceptos se
Los conceptos están están están están encuentran mal
están relacionados relacionados relacionados relacionados relacionados relacionados.
unos con otros a través de a través de a través de a través de
3p
a través de las conectores de conectores de conectores de conectores de
palabras y/o manera lógica en manera lógica manera lógica manera lógica No existe
conectores de un 100%. en un 75%. en un 50%. en un 25%. relación entre los
manera lógica. conceptos.
35p 27p 18p 9p
0p

1º medio 105
Rúbricas
Unidad 3
• Evaluación: Testigos ejemplares
• Objetivo de la evaluación: Profundizar en la vida de algún santo poco conocido por las personas.
• Procedimiento:
— Los alumnos/as se constituyen en tríos o cuartetos.

— El profesor/a señala el trabajo, su objetivo y los criterios de evaluación (dados por la Matriz
de valoración y otros “criterios secundarios”, como tiempo de disertación, número de hojas
del Informe y otros aspectos formales).
— Cada grupo elige investigar un santo/a de un listado presentado por el profesor/a.
— La semana anterior a la fecha de presentación, cada grupo presenta un estado de avance
al profesor, con resúmenes para el trabajo escrito y para el PowerPoint.
— Se presentan las disertaciones grupales en la(s) fecha(s) previamente fijada(s).
— Cada grupo propone una pregunta que enlace el tema tratado con los contenidos de la
Unidad, para ser discutida por el curso.
— Cada miembro del grupo participa activamente de la discusión, para animar la participación
de los demás compañeros/as.
• Producto:
Informe escrito y presentación Power Point.

1º medio
Rúbricas
Excelente bien suficiente insuficiente
Preparación Buen proceso de Cumplen en la Presentan el resumen y la No presentan el resumen

preparación, muestran presentación de los presentación Power Point ni la actividad planeada.
profundidad y creatividad resúmenes, aprovechan planeada sucintamente.
en el desarrollo del tema. el tiempo para
aclaraciones.
Informe Cumple todos los criterios Cumple la mayoría de Cumple algunos criterios Cumple menos de la
secundarios. Amplio los criterios secundarios. secundarios. Presentan mitad de los criterios
desarrollo del tema, Logran explicar el el tema superficialmente, secundarios. Pobre
logran conectarlo con la tema relacionando los explican levemente los tratamiento del tema,
Unidad y explicarlo en diferentes aspectos de puntos planteados, con no logran explicar ni
sus diferentes aspectos. éste con la Unidad. ciertos vínculos a los vinculan la investigación
contenidos de la Unidad. con los contenidos de la
Unidad.
Participación en Dinámica, todos Oportuna, cada uno Está presente. Prestan No todos participan,
la disertación participan y en forma aporta elementos, presta poca atención a las y quienes lo hacen es
complementada. atención a las distintas distintas participaciones. de forma estática, sin
participaciones. atención a los otros.
Presentación Muy bien diseñada, Bien diseñada, cantidad Diseño básico, con des- Pobremente diseñada,
Power Point cantidad de texto preciso, de texto apropiado, con equilibrio en la cantidad con exceso de texto y es-
con uso de imágenes imágenes. de texto y la calidad de caso, nulo o impertinente
atractivas. las imágenes. uso de imágenes.
Manejo de la Bien liderada, suscitan Es organizada, pueden La dirigen, no resaltan No la conducen ni

discusión diálogo y participación. contestar las diferentes los puntos más participan de ella, no
interrogantes. importantes y no llegan a resaltan los puntos más
conclusiones. importantes.

1º medio 107
Rúbricas
Unidad 4
• Evaluación: Una casa para todos
• Objetivo de la evaluación: Establecer el aprendizaje logrado de los contenidos de la Unidad por

medio del análisis arquitectónico de algunos templos católicos.
• Sugerencia de trabajo interdisciplinar: Lengua Castellana y Comunicación y Arte.
• Procedimiento:
— El docente indica el tipo de evaluación: un reporte redactado sistemáticamente, que se-

ñale los resultados de un análisis arquitectónico de dos templos católicos: uno tradicional
y otro modernista (post Concilio Vaticano II). Específicamente, esto significa que debe
analizarse si los templos, en todas sus características, permiten a los fieles sentirse parte
de una única familia, una asamblea reunida en torno al altar. Para ello se orientarán por lo
visto en la Unidad y, en especial, por las indicaciones magisteriales que se anexan.
— El docente entrega los criterios de evaluación (ver la Matriz de valoración) y explica cada
uno de ellos. El informe puede entregarse, a partir de ahora, en dos semanas más.
— Los alumnos/as se organizan en parejas o tríos y eligen dos templos (capillas, parroquias,
basílicas, catedrales). Luego, le comunican su lista al docente, quien la deja establecida.
— La semana antes de la entrega, el docente pide un estado de avance.
— El día del examen, el docente recibe los informes y luego pide hacer un comentario
compartido acerca de las diversas experiencias. Puede agregarse una muestra fotográfica
y/o una filmación de los lugares visitados.
• Producto:
Informe escrito.
• Indicaciones magisteriales:
Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, “Instrucción para aplicar
debidamente la Constitución sobre la Sagrada Liturgia” (25 de enero de 1994).
CAPÍTULO I Normas Generales

Se procurará la máxima perfección en las celebraciones litúrgicas. Por lo tanto: las iglesias y oratorios, los objetos sagrados
en general y las vestiduras sagradas, ofrecerán un aspecto de auténtico arte cristiano, sin excluir el arte moderno.
SOBRE CONSTRUCCIÓN DE IGLESIAS CON VISTAS A FACILITAR LA PARTICIPACIÓN ACTIVA DE LOS FIELES
I. Disposición de las Iglesias
90. Al construir nuevas iglesias, al reconstruirlas o adaptarlas, procúrese con diligencia que resulten aptas para celebrar las
acciones sagradas conforme a su auténtica naturaleza, y obtener la participación activa de los fieles (cfr. Cons. art. 124).
91. Conviene que el altar mayor se construya separado de la pared, de modo que se pueda girar fácilmente en torno a él y
celebrar de cara al pueblo. Y ocupará un lugar tan importante en el edificio sagrado que sea realmente el centro a don-
de espontáneamente converja la atención de toda la asamblea de los fieles.
Obsérvese lo que prescribe el derecho acerca de la materia con que debe edificarse y adornarse el altar.
Además, el presbiterio alrededor del altar tendrá tal amplitud que se puedan desarrollar cómodamente en él, los ritos
sagrados.

1º medio
Rúbricas
III. La sede del celebrante y de los ministros

92. La sede para el celebrante y los ministros se colocará de tal forma que, según la estructura de cada iglesia, sea bien visi-
ble a los fieles, y el celebrante aparezca realmente como el presidente de toda la comunidad de los fieles. No obstante, si
la sede del celebrante está situada detrás del altar, hay que evitar la forma de trono, que es propia únicamente del obispo.
IV. Los altares laterales
93. Los altares laterales serán pocos; es más, en cuanto lo permita la estructura del edificio, es muy conveniente que se colo-
quen en capillas separadas de algún modo del cuerpo de la iglesia.
V. Ornato de los altares
94. La cruz y los candelabros que se requieren en el altar para cada una de las acciones litúrgicas, se pueden colocar también
en las proximidades del mismo, a juicio del ordinario de lugar.
VI. Reserva de la Eucaristía
95. La sagrada Eucaristía se reservará en un sagrario sólido e inviolable, colocado en medio del altar mayor o de un altar la-
teral, pero que sea realmente destacado, o también según costumbres legítimas, y en casos particulares que deben ser
aprobados por el ordinario de lugar, en otro sitio de la iglesia, pero que sea verdaderamente muy noble y esté debidamen-
te adornado.
Se puede celebrar la misa de cara al pueblo, aunque encima del altar mayor esté el sagrario, en cuyo caso este será pe-
queño, pero apropiado.
VIII. El Ambón
96. Conviene que para la proclamación de las lecturas sagradas haya uno o dos ambones, dispuestos de tal forma que los
fieles puedan ver y oír bien al ministro.
VIII. Lugar de la “schola” [coro] y el órgano
97. El lugar de la “schola” y del órgano se situará de tal forma que parezca claramente que los cantores y el organista forman
parte de la asamblea congregada, y puedan desempeñar mejor su ministerio litúrgico.
IX. Lugar de los fieles
98. Téngase especial cuidado en disponer el lugar de los fieles, de modo que puedan ver las celebraciones sagradas y parti-
cipar debidamente en ellas con su espíritu.
Se procurará, además que los fieles no solo puedan ver al Celebrante y demás ministros, sino también escucharlos cómo-
damente, utilizándose para ello los medios técnicos modernos.
X. El Baptisterio
99. En la construcción y ornamentación del baptisterio se procurará con diligencia que aparezca claramente la dignidad del
sacramento del Bautismo, y que el lugar sea apto para celebraciones comunitarias (cfr. art. 27 de la Const.).
Cada estudiante será evaluado considerando los siguientes criterios.
Forma
(30 ptos.)
10 puntos Datos generales. Contiene Carece de Carece de 2 Carece de 2 Carece de los
generales: solicitado. solicitados. solicitados y
10p 0p
Nombre del O carece de O carece de carece de 3
profesor/a, 2 elementos 3 elementos elementos
actividad, fecha y generales. generales. generales.
equipo.
8p 6p 4p
2. Elementos
indispensables:
Introducción,
objetivo,
procedimiento,
resultados,
conclusiones y
bibliografía.

1º medio 109
Rúbricas
Forma
(30 ptos.)
20 puntos Redacción Toda la Aproximada- Aproximada- Aproximada- En menos del
Clara, lógica y presentación. mente el 75%. mente el 50%. mente el 25%. 25%.
secuencial.
20p 15p 10p 5p 0p
Contenido
(70 ptos.)
10 puntos Introducción Los antecedentes, El contexto y el Los antece- Sólo se presenta Carece de los
Se encuentran el contexto y el procedimiento dentes y el uno de los elementos
incluidos los procedimiento se encuentran procedimiento elementos. descritos.
siguientes se encuentran descritos. Carece se encuentran
2p 0p
elementos: descritos. de antecedentes. descritos. Care-
a) Antecedentes. ce de contexto.
10p 4p
b) Contexto.
3p
c) Procedimiento.
5 puntos Objetivo El objetivo está No aplica. No aplica. No aplica. El objetivo no

Se incluye el especificado en el se encuentra
propósito de la reporte. especificado en
actividad. el informe.
5p
0p
25 puntos Procedimiento Se describe el Se describe el Se describe el Se presenta el Carece de

Se realiza una procedimiento procedimiento procedimiento procedimiento procedimiento
descripción de manera de manera de manera de manera no y de respuestas
organizada organizada organizada y organizada y secuenciada. a las preguntas
secuencialmente y secuencial. secuencial. Sin secuenciada. planteadas.
10p
(por etapas) Asimismo, se da embargo, la Sin embargo,
0p
otorgando respuesta a todas respuesta sobre el documento
información las preguntas “cómo” no refleja carece de
que responde sobre el tema. los elementos información
a las siguientes más importantes relevante.
25p
preguntas: Qué, de la actividad.
15p
quién, cómo,
20p
cuándo, dónde y
por qué.
5 puntos Resultados Se presentan los No aplica. No aplica. No aplica. Carece de
Se presentan los resultados que se resultados.
hallazgos de la obtuvieron luego
0p
actividad. de la actividad.
5p
25 puntos Conclusiones Se presenta el Se presenta Se presentan Solo se No se encuentra

Se expresa en: cumplimiento comparación objetivos y encuentra uno ningún elemento
a. Cumplimientos de objetivos, una entre teoría y comparación de los elementos descrito.
de objetivos. comparación práctica, además entre teoría descritos.
0p
b. Comparación entre teoría y de reflexión y práctica. O
10p
teórica con la actividad, y una personal sobre se presenta el
práctica. reflexión personal la actividad de cumplimiento
c. Reflexión sobre la actividad aprendizaje. No del objetivo
personal sobre de aprendizaje. se menciona el y reflexión
la actividad de cumplimiento personal sobre
25p
aprendizaje. de los objetivos. la actividad de
aprendizaje.
20p
15p

2º medio
Rúbricas
Unidad 5
• Evaluación: Optar por el diálogo y el testimonio
• Objetivo de la evaluación: Sintetizar los contenidos de la Unidad, por medio del comentario
de un texto relativo al tema en cuestión.
• Sugerencia de trabajo interdisciplinar: Lengua Castellana y Comunicación.
• Procedimiento:
— El docente explica el tipo de evaluación y qué significa un comentario fundado (a la luz de

un texto que se entrega, y considerando los contenidos vistos en la Unidad).
— El docente señala los criterios de evaluación (ver la Matriz de valoración).
— El docente entrega o pide que saquen una hoja cuadriculada en blanco. Luego, entrega
la hoja con el siguiente texto y pide a los alumnos/as que redacten su comentario en 45
minutos.
• Producto:
Elaboración de un comentario.
• Texto: Documento de Aparecida N˚ 235-239

Relación con el judaísmo y diálogo interreligioso
Reconocemos con gratitud los lazos que nos relacionan con el pueblo judío, con el cual nos une la
fe en el único Dios y su Palabra revelada en el Antiguo Testamento. Son nuestros “hermanos mayores”
en la fe de Abraham, Isaac y Jacob. Nos duele la historia de desencuentros que han sufrido, también en
nuestros países. Son muchas las causas comunes que en la actualidad reclaman mayor colaboración y
aprecio mutuo.
Por el soplo del Espíritu Santo y otros medios de Dios conocidos, la gracia de Cristo puede alcanzar
a todos los que Él redimió, más allá de la comunidad eclesial, todavía de modos diferentes. Explicitar y
promover esta salvación ya operante en el mundo es una de las tareas de la Iglesia con respecto a las
palabras del Señor: “Sean mis testigos hasta los extremos de la tierra” (Hch. 1, 8).
El diálogo interreligioso, en especial con las religiones monoteístas, se fundamenta justamente en la
misión que Cristo nos confió, solicitando la sabia articulación entre el anuncio y el diálogo como elementos
constitutivos de la evangelización. Con tal actitud, la Iglesia, “Sacramento universal de salvación”, refleja
la luz de Cristo que “ilumina a todo hombre” (Jn. 1, 9). La presencia de la Iglesia entre las religiones no
cristianas está hecha de empeño, discernimiento y testimonio, apoyados en la fe, esperanza y caridad
teologales.
Aún cuando el subjetivismo y la identidad poco definida de ciertas propuestas dificulten los contactos,
eso no nos permite abandonar el compromiso y la gracia del diálogo. En lugar de desistir, hay que invertir
en el conocimiento de las religiones, en el discernimiento teológico-pastoral y en la formación de agentes
competentes para el diálogo interreligioso, atendiendo a las diferentes visiones religiosas presentes en
las culturas de nuestro continente. El diálogo interreligioso no significa que se deje de anunciar la Buena
Nueva de Jesucristo a los pueblos no cristianos, con mansedumbre y respeto por sus convicciones
religiosas.
El diálogo interreligioso, además de su carácter teológico, tiene un especial significado en la construcción
de la nueva humanidad: abre caminos inéditos de testimonio cristiano, promueve la libertad y dignidad
de los pueblos, estimula la colaboración por el bien común, supera la violencia motivada por actitudes
religiosas fundamentalistas, educa a la paz y a la convivencia ciudadana: es un campo de bienaventuranzas
en la huella de la Doctrina Social de la Iglesia.

1º medio 111
Rúbricas
Cada alumno/a será evaluado considerando los siguientes criterios.
Forma
(30 ptos.)
5 puntos Extensión Una plana. No aplica. No aplica. No aplica. Extensión mayor
(5 líneas) a una
5p
plana o menor
(5 líneas) a una
plana.
0p
8 puntos Datos generales. Contiene Carece de Carece de 2 Carece de 2 Carece de

generales: solicitado. O solicitados. solicitados y
8p 0p
Nombre del carece de 2 O carece de carece de 3
alumno/a, nombre elementos 3 elementos elementos
del profesor/a, generales. generales. generales.
actividad y fecha.
5p 3p 1p
2. Elementos
indispensables:
Plantear el tema,
describir los
subtemas, emitir
juicios y emitir
conclusión.
7 puntos Ortografía 0 - 3 errores. 4-10 errores. 11-17 errores. 18-24 errores. Más de 24
errores.
7p 5p 3p 1p
0p
10 puntos Redacción Todos los párrafos. Aproximada- Aproximada- Aproximada- En menos del
Ideas claras, lógicas mente en el mente en el mente en el 25%.
10p
y secuenciadas. 75%. 50%. 25%.
0p
8p 5p 3p
Contenido
(70 ptos.)
10 puntos Plantear el tema Describe de No aplica. No aplica. No aplica. Carece de
manera global el descripción
tema. general del
tema.
10p
0p

1º medio
Rúbricas
Forma
variables Descrpción de puntuación sc
(70 ptos.)
30 puntos Descripciones de Describe las Describe las partes Describe las Describe las Carece de
los subtemas: partes que que componen el partes que partes que descripción de
a) Describe componen el tema comentado componen componen subtemas.
las partes que tema a comentar respondiendo a el tema el tema
0p
componen el respondiendo a preguntas que comentado. comentado.
tema a comentar, preguntas que permiten tener Sin embargo, Sin embargo
respondiendo a las permiten tener conocimiento falta incluir falta incluir
preguntas: Cómo, conocimiento específico (cómo, información información
qué, cuándo, dónde, específico (cómo, qué, quién, dónde, en el escrito. en el escrito.
quién, por qué. qué, quién, por qué) aunque Las presenta Las presenta
b) Presenta los dónde, por qué) no las presenta de de forma de forma
hechos e ideas en presentándolas de manera jerárquica jerárquica desordenada.
forma jerárquica y forma jerárquica y ordenada según u ordenada
5p
ordenada. y ordenada según el caso. según el caso.
el caso.
20p 10p
30p
15 puntos Emitir juicios Opina de manera Opina de manera Opina de Opina solo Ausencia de
a) Opina de objetiva. Las objetiva y se manera no de manera todos los
manera objetiva ideas se emiten establece relación objetiva, subjetiva. elementos.
(fundamentada y de manera clara con el tema de tampoco existe
6p 0p
precisa). y se establece la Unidad de claridad, ni
b) Opina con relación con el un contexto precisión. Sí
respecto al tema tema de la Unidad determinado. Sin se establece la
de manera clara. en un contexto embargo, carece relación con el
c) Establece determinado. de claridad al contexto.
relación con el expresar las ideas.
15p 9p
tema de la Unidad
12p
en un contexto
determinado.
15 puntos Conclusión Establece una Establece una Emite una No aplica. Ausencia de
a) Establece conclusión conclusión reflexión sobre todos los
relación entre relacionando relacionando la manera elementos.
objetivos de los objetivos de los objetivos de en que este
0p
aprendizaje y el aprendizaje y el aprendizaje y el ejercicio de
tema comentado. texto comentado. texto comentado. comentario
b) Emite una Asimismo, emite No emite una promovió su
reflexión sobre la una reflexión reflexión sobre la aprendizaje
manera en que sobre la manera manera en que personal. No
este ejercicio en que este este ejercicio establece una
de comentario ejercicio de de comentario conclusión
promovió su comentario promovió su relacionando
aprendizaje promovió su aprendizaje los objetivos
personal. aprendizaje personal. de aprendizaje
personal. y el texto
10p
comentado.
15p
5p

1º medio 113
Rúbricas
Unidad 6
• Evaluación: Jesús para los discípulos y misioneros latinoamericanos
• Objetivo de la evaluación: Relacionar los contenidos de la Unidad con el texto del Mensaje
Final de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano en
Aparecida.
• Procedimiento:
— Los alumnos/as se constituyen en parejas.

— El docente explica el tipo de evaluación y qué significa realizar una síntesis (escrito breve que
parte de identificar las ideas principales del autor, las cuales deberá interpretar el alumno/a
guardando una conexión entre las mismas para obtener un documento conciso y claro).
de valoración y otros “criterios secundarios”).
— El texto del Mensaje se encuentra a continuación.
• Producto:
Elaboración de una síntesis de un texto dado.
Forma
variables DescrIpción
(Puntos)
5 puntos Datos generales Elementos de identificación: Nombre de los estudiantes, del profesor, del curso, fecha,
título de la síntesis con la relación de ideas.
10 puntos Ortografía y Ortografía: Sin errores.

redacción Redacción: Ideas claras, lógicas y secuenciales en todos los párrafos.
Contenidos
variables DescrIpción
(Puntos)
20 puntos Ideas principales El escrito incluirá todas las ideas principales que identifíquen en ambas fuente, luego
de una lectura exploratoria de la Unidad 6 y del texto del Mensaje Final de Aparecida
incluido en esta guía.
30 puntos Interpretación Redacción de las ideas principales que se pueden relacionar o conectar entre ambos
textos, sobre la base de la interpretación del alumno/a.
25 puntos Relación de ideas El escrito incluirá la relación de las de las ideas principales en dos columnas: A (ideas
principales de la Unidad) y B (ideas principales de Aparecida:máximo una página). Al
final, se podrá escribir en uno o dos párrafos una síntesis que explique la relación de
significación y/o sentido de las las ideas relacionadas.

1º medio
Rúbricas
MENSAJE FINAL DE LA V CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO

LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE A LOS PUEBLOS AMERICANOS Y
CARIBEÑOS
Reunidos en el Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Concepción Aparecida en Brasil,

saludamos en el amor del Señor a todo el Pueblo de Dios y a todos los hombres y mujeres de
buena voluntad.
Del 13 al 31 de mayo de 2007, estuvimos reunidos en la V Conferencia General del Episcopado
Latinoamericano y del Caribe, inaugurada con la presencia y la palabra del Santo Padre Benedicto
XVI.
En nuestros trabajos, realizados en ambiente de ferviente oración, fraternidad y comunión
afectiva, hemos buscado dar continuidad al camino de renovación recorrido por la Iglesia católica
desde el Concilio Vaticano II y en las anteriores cuatro Conferencias Generales del Episcopado
Latinoamericano y del Caribe.
Al terminar esta V Conferencia les anunciamos que hemos asumido el desafío de trabajar para
darle un nuevo impulso y vigor a nuestra misión en y desde América Latina y el Caribe.
1. Jesús Camino, Verdad y Vida “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn 14,6)
Ante los desafíos que nos plantea esta nueva época en la que estamos inmersos, renovamos
nuestra fe, proclamando con alegría a todos los hombres y mujeres de nuestro continente: Somos
amados y redimidos en Jesús, Hijo de Dios, el Resucitado vivo en medio de nosotros; por Él
podemos ser libres del pecado, de toda esclavitud y vivir en justicia y fraternidad. ¡Jesús es el
camino que nos permite descubrir la verdad y lograr la plena realización de nuestra vida!
2. Llamados al seguimiento de Jesús “Fueron, vieron dónde vivía y se quedaron con

Él” (Jn 1,39)
La primera invitación que Jesús hace a toda persona que ha vivido el encuentro con Él, es
la de ser su discípulo, para poner sus pasos en sus huellas y formar parte de su comunidad.
¡Nuestra mayor alegría es ser discípulos suyos! Él nos llama a cada uno por nuestro nombre,
conociendo a fondo nuestra historia (cf. Jn 10,3), para convivir con Él y enviarnos a continuar
su misión (cf. Mc 3,14-15).
¡Sigamos al Señor Jesús! Discípulo es el que habiendo respondido a este llamado, lo sigue
paso a paso por los caminos del Evangelio. En el seguimiento oímos y vemos el acontecer del
Reino de Dios, la conversión de cada persona, punto de partida para la transformación de la
sociedad, y se nos abren los caminos de la vida eterna. En la escuela de Jesús aprendemos
una “vida nueva” dinamizada por el Espíritu Santo y reflejada en los valores del Reino.
Identificados con el Maestro, nuestra vida se mueve al impulso del amor y en el servicio a los
demás. Este amor implica una continua opción y discernimiento para seguir el camino de las
Bienaventuranzas (cf. Mt 5,3-12; Lc 6,20-26). No temamos la cruz que supone la fidelidad al
seguimiento de Jesucristo, pues ella está iluminada por la luz de la Resurrección. De esta manera,
como discípulos, abrimos caminos de vida y esperanza para nuestros pueblos sufrientes por
el pecado y todo tipo de injusticias.

1º medio 115
Rúbricas
El llamado a ser discípulos-misioneros nos exige una decisión clara por Jesús y su Evangelio,
coherencia entre la fe y la vida, encarnación de los valores del Reino, inserción en la comunidad
y ser signo de contradicción y novedad en un mundo que promueve el consumismo y desfigura
los valores que dignifican al ser humano. En un mundo que se cierra al Dios del amor, ¡somos una
comunidad de amor, no del mundo sino en el mundo y para el mundo! (cf. Jn 15,19; 17,14-16).
3. El discipulado misionero en la pastoral de la Iglesia “Vayan y hagan discípulos a

todos los pueblos” (Mt 28,19)
Constatamos cómo el camino del discipulado misionero es fuente de renovación de nuestra
pastoral en el Continente y nuevo punto de partida para la Nueva Evangelización de nuestros
pueblos.
Una Iglesia que se hace discípula

De la parábola del Buen Pastor aprendemos a ser discípulos que se alimentan de la Palabra :
“Las ovejas le siguen porque conocen su voz” (Jn 10,4). Que la Palabra de Vida (cf. Jn 6,63),
saboreada en la Lectura Orante y la celebración y vivencia del don de la Eucaristía , nos
transformen y nos revelen la presencia viva del Resucitado que camina con nosotros y actúa
en la historia (cf. Lc 24,13-35).
Con firmeza y decisión, continuaremos ejerciendo nuestra tarea profética discerniendo dónde
está el camino de la verdad y de la vida; levantando nuestra voz en los espacios sociales de
nuestros pueblos y ciudades, especialmente, a favor de los excluidos de la sociedad. Queremos
estimular la formación de políticos y legisladores cristianos para que contribuyan a la construcción
de una sociedad justa y fraterna según los principios de la Doctrina Social de la Iglesia.
Una Iglesia formadora de discípulos y discípulas

Todos en la Iglesia estamos llamados a ser discípulos y misioneros. Es necesario formarnos y
formar a todo el Pueblo de Dios para cumplir con responsabilidad y audacia esta tarea.
La alegría de ser discípulos y misioneros se percibe de manera especial donde hacemos
comunidad fraterna. Estamos llamados a ser Iglesia de brazos abiertos, que sabe acoger y
valorar a cada uno de sus miembros. Por eso, alentamos los esfuerzos que se hacen en las
parroquias para ser “casa y escuela de comunión”, animando y formando pequeñas comunidades
y comunidades eclesiales de base, así como también en las asociaciones de laicos, movimientos
eclesiales y nuevas comunidades.
Nos proponemos reforzar nuestra presencia y cercanía. Por eso, en nuestro servicio pastoral,
invitamos a dedicarle más tiempo a cada persona, escucharla, estar a su lado en sus
acontecimientos importantes y ayudar a buscar con ella las respuestas a sus necesidades.
Hagamos que todos, al ser valorados, puedan sentirse en la Iglesia como en su propia casa.
Al reafirmar el compromiso por la formación de discípulos y misioneros, esta Conferencia se
ha propuesto atender con más cuidado las etapas del primer anuncio, la iniciación cristiana
y la maduración en la fe. Desde el fortalecimiento de la identidad cristiana ayudemos a cada
hermano y hermana a descubrir el servicio que el Señor le pide en la Iglesia y en la sociedad.

Rúbricas
En un mundo sediento de espiritualidad y concientes de la centralidad que ocupa la relación con

el Señor en nuestra vida de discípulos, queremos ser una Iglesia que aprende a orar y enseña
a orar. Una oración que nace de la vida y el corazón y es punto de partida de celebraciones
vivas y participativas que animan y alimentan la fe.
4. Discipulado misionero al servicio de la vida “Yo he venido para tengan vida y la

tengan en abundancia” (Jn 10,10).
Desde el cenáculo de Aparecida nos disponemos a emprender una nueva etapa de nuestro
caminar pastoral declarándonos en misión permanente. Con el fuego del Espíritu vamos a
inflamar de amor nuestro Continente: “Recibirán la fuerza del Espíritu Santo que vendrá sobre
Ustedes, y serán mis testigos… hasta los confines de la tierra” (Hch 1,8).
En fidelidad al mandato misionero

Jesús invita a todos a participar de su misión. ¡Que nadie se quede de brazos cruzados! Ser
misionero es ser anunciador de Jesucristo con creatividad y audacia en todos los lugares donde
el Evangelio no ha sido suficientemente anunciado o acogido, en especial, en los ambientes
difíciles y olvidados y más allá de nuestras fronteras.
Como fermento en la masa

Seamos misioneros del Evangelio no sólo con la palabra sino sobre todo con nuestra propia
vida, entregándola en el servicio, inclusive hasta el martirio.
Jesús comenzó su misión formando una comunidad de discípulos misioneros, la Iglesia, que
es el inicio del Reino. Su comunidad también fue parte de su anuncio. Insertos en la sociedad,
hagamos visible nuestro amor y solidaridad fraterna (cf. Jn 13,35) y promovamos el diálogo
con los diferentes actores sociales y religiosos. En una sociedad cada vez más plural, seamos
integradores de fuerzas en la construcción de un mundo más justo, reconciliado y solidario.
Servidores de la mesa compartida

Las agudas diferencias entre ricos y pobres nos invitan a trabajar con mayor empeño en ser
discípulos que saben compartir la mesa de la vida, mesa de todos los hijos e hijas del Padre, mesa
abierta, incluyente, en la que no falte nadie. Por eso reafirmamos nuestra opción preferencial y
evangélica por los pobres.
Nos comprometemos a defender a los más débiles, especialmente a los niños, enfermos,
discapacitados, jóvenes en situaciones de riesgo, ancianos, presos, migrantes. Velamos por el
respeto al derecho que tienen los pueblos de defender y promover “los valores subyacentes en
todos los estratos sociales, especialmente en los pueblos indígenas” (Benedicto XVI, Discurso
Guarulhos No.4). Queremos contribuir para garantizar condiciones de vida digna: salud,
alimentación, educación, vivienda y trabajo para todos.
La fidelidad a Jesús nos exige combatir los males que dañan o destruyen la vida, como el
aborto, las guerras, el secuestro, la violencia armada, el terrorismo, la explotación sexual y el
narcotráfico.

Rúbricas
Invitamos a todos los dirigentes de nuestras naciones a defender la verdad y a velar por el
inviolable y sagrado derecho a la vida y la dignidad de la persona humana, desde su concepción
hasta su muerte natural.
Ponemos a disposición de nuestros países los esfuerzos pastorales de la Iglesia para aportar
en la promoción de una cultura de la honestidad que subsane la raíz de las diversas formas de
violencia, enriquecimiento ilícito y corrupción.
En coherencia con el proyecto del Padre creador, convocamos a todas las fuerzas vivas de
la sociedad para cuidar nuestra casa común, la tierra, amenazada de destrucción. Queremos
favorecer un desarrollo humano y sostenible basado en la justa distribución de las riquezas y
la comunión de los bienes entre todos los pueblos.
5. Hacia un continente de la vida, del amor y de la paz “En esto todos conocerán que
son discípulos míos” (Jn 13,35)
Nosotros, participantes en la V Conferencia General en Aparecida, y junto con toda la Iglesia
“comunidad de amor”, queremos abrazar a todo el continente para transmitirles el amor de
Dios y el nuestro. Deseamos que este abrazo alcance también al mundo entero.
Al terminar la Conferencia de Aparecida, en el vigor del Espíritu Santo, convocamos a todos
nuestros hermanos y hermanas, para que, unidos, con entusiasmo realicemos la Gran Misión
Continental. Será un nuevo Pentecostés que nos impulse a ir, de manera especial, en búsqueda
de los católicos alejados y de los que poco o nada conocen a Jesucristo, para que formemos
con alegría la comunidad de amor de nuestro Padre Dios. Misión que debe llegar a todos, ser
permanente y profunda.
Con el fuego del Espíritu Santo, avancemos construyendo con esperanza nuestra historia de
salvación en el camino de la evangelización, teniendo en torno nuestro a tantos testigos (cf.
Hb 12,1), que son los mártires, santos y beatos de nuestro continente. Con su testimonio nos
han mostrado que la fidelidad vale la pena y es posible hasta el final.
Unidos a todo el pueblo orante, confiamos a María, Madre de Dios y Madre nuestra, primera
discípula y misionera al servicio de la vida, del amor y de la paz, invocada bajo los títulos de
Nuestra Señora Aparecida y de Nuestra Señora de Guadalupe, el nuevo impulso que brota a
partir de hoy en toda América Latina y el Caribe, bajo el soplo del nuevo Pentecostés para
nuestra Iglesia a partir de esta V Conferencia que aquí hemos celebrado.
En Medellín y en Puebla terminamos diciendo “CREEMOS”. En Aparecida, como lo hicimos en
Santo Domingo, proclamamos con todas nuestras fuerzas: CREEMOS Y ESPERAMOS.

Rúbricas
Esperamos…
• Ser una Iglesia viva, fiel y creíble que se alimenta en la Palabra de Dios y en la Eucaristía..
• Vivir nuestro ser cristiano con alegría y convicción como discípulos-misioneros de
Jesucristo.
• Formar comunidades vivas que alimenten la fe e impulsen la acción misionera.
• Valorar las diversas organizaciones eclesiales en espíritu de comunión.
• Promover un laicado maduro, corresponsable con la misión de anunciar y hacer visible el
Reino de Dios.
• Impulsar la participación activa de la mujer en la sociedad y en la Iglesia.
• Mantener con renovado esfuerzo nuestra opción preferencial y evangélica por los pobres.
• Acompañar a los jóvenes en su formación y búsqueda de identidad, vocación y misión,
renovando nuestra opción por ellos.
• Trabajar con todas las personas de buena voluntad en la construcción del Reino.
• Fortalecer con audacia la pastoral de la familia y de la vida.
• Valorar y respetar nuestros pueblos indígenas y afrodescendientes.
• Avanzar en el diálogo ecuménico “para que todos sean uno”, como también en el diálogo
interreligioso.
• Hacer de este continente un modelo de reconciliación, de justicia y de paz.
• Cuidar la creación, casa de todos en fidelidad al proyecto de Dios.
• Colaborar en la integración de los pueblos de América Latina y el Caribe.
• ¡Que este Continente de la esperanza también sea el Continente del amor, de la vida y de la
paz!
Aparecida – Brasil, 29 de Mayo de 2007.

Rúbricas
Unidad 7
• Evaluación: La necesidad de reconciliación
• Objetivo de la evaluación: Profundizar en las diversas necesidades de reconciliación que

señalan los jóvenes hoy.
• Objetivos específicos:
− Realizar una investigación sobre algún aspecto juvenil en que se manifieste su necesidad
de reconciliación y de recomponer relaciones.
− Presentar al curso la síntesis de la investigación, por medio de un video.
• Sugerencia de trabajo interdisciplinar: Arte.
• Procedimiento:
— El profesor señala el trabajo, su objetivo y los criterios de evaluación (dados por la Matriz
de valoración y otros “criterios secundarios”).
— L os alumnos se reúnen en parejas e inician una investigación acerca de su tema y
enfoque.
— La semana anterior a la fecha de entrega, cada pareja presenta un estado de avance al
profesor/a.
— Se entregan los “videos” en la(s) fecha(s) previamente fijada(s).
— La semana siguiente, el profesor/a, tras evaluarlos, elige los dos o tres mejores videos y
los presenta al curso. Posteriormente, el docente suscita el diálogo.
• Producto:
Video.
bien logrado levemente logrado no logrado
Contenido El guión es claro, enfocado en El guión es claro y enfocado en El guión carece de un propósito
los contenidos de la Unidad e los contenidos de la Unidad; sin central y/o no se basa en los
interesante. Mantiene la atención embargo, el resultado general contenidos de la Unidad. El
del espectador. El tema se puede no captar la atención. espectador se ve forzado a hacer
enriquece con detalles relevantes. Hay un intento por sustentar un inferencias basándose en detalles
discurso, pero puede ser limitado. muy incompletos.
Narración El narrador habla directamente al El narrador parece no estar El narrador parece completamente
espectador y lo compromete con completamente involucrado en indiferente o no involucrado con
el relato. El escritor se involucra. el tema. El resultado es ameno, el tema.
aceptable, pero no compromete.
Tiempo Utiliza el tiempo adecuadamente, Termina en el tiempo asignado, Tiene problemas en el uso del
logrando cubrir todos los temas en pero con un ritmo muy lento o tiempo (termina antes o después
un ritmo cómodo y fluido. muy rápido. del tiempo asignado).

1º medio
Rúbricas
Unidad 8
• Evaluación: La eternidad en nuestra sociedad
• Objetivo de la evaluación: Sintetizar los principales conceptos vistos en la Unidad acerca

de las realidades últimas de la existencia cristiana, tal como son
considerados por grupos específicos de jóvenes.
• Procedimiento:
— Los alumnos/as se constituyen en tríos o cuartetos.

de valoración y otros “criterios secundarios”). El trabajo consiste en elegir un grupo de
jóvenes para entrevistar de sectores distintos de la sociedad (de una parroquia, de un club
deportivo, raftas, góticos, de un conservatorio, scouts, etc.), y, tras investigar su contexto y
en qué consiste su cosmovisión, encuestarlos acerca de algunas temáticas vistas en esta
Unidad a fin de tener una idea de su concepción del más allá. Esto se presentará en un
informe escrito de un número determinado de páginas y una disertación grupal.
— Cada trío o cuarteto elige un grupo de jóvenes a quienes consultar, e inicia una investigación
acerca del contexto en que viven esos jóvenes, características y sus opiniones respecto de
algún tema referido a la vida eterna o el “más allá” tratado en la Unidad.
— La semana anterior a la fecha de presentación, cada grupo expone un estado de avance al
profesor/a, con resúmenes para el trabajo escrito y para el PowerPoint.
— C ada grupo concluye el Informe y la presentación PowerPoint que acompañe la
disertación.
— Se presentan las disertaciones grupales en la(s) fecha(s) previamente fijada(s).
• Producto:
Disertación con presentación PowerPoint.

1º medio 121
Rúbricas
insuficiente suficiente bueno Muy Bueno

1 2-3-4 5-6-7 8 - 9 - 10
INFORME NOTA
Expresión escrita Sin orden y con Siguen un orden y Siguen un orden y Sigue un orden y
construcción de construye las frases construye las frases construye las frases
frases deficiente. correctamente. correctamente. correctamente. El
El vocabulario es vocabulario es rico
adecuado. y la lectura muy
agradable.
Ortografía y gramática Muchos y graves Hay algunos Hay pocos errores No hay
errores de errores de sintaxis, de sintaxis, prácticamente
gramática. ortografía o léxico. ortografía o léxico. ningún error de este
tipo.
DISERTACIÓN
Dominio del tema No se centra en el Se centra en el Se centra en el Se centra en el
tema. tema. tema y demuestra tema, demuestra
dominio de dominio de
conceptos. conceptos y del
tema investigado.
Expresión corporal Escasa o nula comu- Se comunica con los Gesticula adecuada- Presenta comunica-
nicación. oyentes mediante mente, mira a todos, ción fluida, tanto en
gestos, su voz y tiene un adecuado su voz y sus gestos,
mirada. tono de voz. incluyendo a todos.
Manejo del tiempo de Graves problemas Tiene problemas en Termina en el Utiliza el tiempo
exposición con el uso del tiem- el uso del tiempo tiempo asignado, adecuadamente,
po (termina muy (termina poco antes pero con un ritmo logrando cubrir
pronto o mucho o poco después del muy lento o muy todos los temas en
después del tiempo tiempo asignado). rápido. un ritmo cómodo y
asignado). fluido.
PRESENTACIÓN
POWER POINT
El texto y los El texto y otros El texto y otros El texto y otros El texto y otros
elementos visuales elementos visuaes elementos visuales elementos visuales elementos visuales
son difíciles de leer. son fáciles de leer. son agradables de son atractivos y
leer. armónicos entre sí.
Los colores Los colores están Los colores están Los colores están Los colores están
mal combinados. combinados de combinados de combinados de
manera adecuada. manera agradable. manera atractiva y
original.
Las imágenes No existen o son Son suficientes Corresponden Corresponden

evidentemente y adecuadas al al contenido y al contenido y
inadecuadas al contenido. están colocadas presentan una
contenido. adecuadamente. composición
estética equilibrada.

1º medio
Solucionario de las unidades didácticas
Solucionario

Solucionario
Unidad 1 Unidad 2
1 Verdadero o Falso 1 Consecuencias para "Nacer" y "Madurar":

1. V Nacer:
2. V – Nacer en una nueva familia que es la Iglesia.
3. F
– Nacer como hijos e hijas amados del Padre Dios.
4. F
5. V – Nacer y encontrar hermanos y hermanas de Jesús, el
6. F hermano mayor.
7. V – Nacer y recibir el nuevo nombre de cristianos o
8. F cristianas.
9. V – Nacer a una nueva vida, libre de todo mal, llamada
10. F “santidad”.
– Nacer con los derechos y deberes propios del cristiano.
2 Selección múltiple Madurar:
– En los conocimientos y fundamentos de la fe, es decir,
1. d en las ideas y convicciones que se tienen respecto de la
2. a identidad cristiana.
3. e
– En los afectos y lo motivacional, es decir, en la
4. d
disposición afectiva que tiene el creyente a todo lo
5. a
relacionado con la fe.
6. d
7. c – En la dimensión operativa de la actitud de fe, es decir,
8. a en la coherencia entre lo que se dice y se hace, entre lo
9. c que se cree y se ora.
10. b 2 Maneras de vivir el sacerdocio bautismal
Respuesta libre, inspirada en las páginas 34 y 35 del texto
del alumno.
3 Respuestas abiertas.
3 Deberes y derechos del Confirmado
Respuesta libre, basada en la página 39 del texto del
alumno.
4 Respuesta libre.
Unidad 3
1 Completación de oraciones recibir ese nombre por dignidad de su puesto en otra

1. Dios. religiones, son anexos que pueden o no estar.
2. Israel. 2. Canonización: Es el proceso, constituido por cuatro eta-
3. servicio. pas, por el cual la Iglesia reconoce oficialmente que un
4. Espíritu Santo. cristiano es un verdadero discípulo del Señor Jesús.
5. "Separado para Dios"o"perteneciente a Dios". 3. Frutos del Espíritu: Son las actitudes que tiene una
6. Don y vocación. persona por las cuales se reconoce la acción del Espíritu
7. Teresa de Los Andes y Alberto Hurtado. Santo en ella.
8. Iglesia. 4. Venerable: es el nombre dado a la segunda etapa del
9. María. proceso de canonización. Por ella se indica que una
10. Frutos. persona merece, por su calidad de vida cristiana, la
veneración de la Iglesia.
2 Definición de conceptos 3 Casos:

Respuesta libre.
1. Santidad: La noción que no debe faltar es que
santidad hace referencia a la purificación o trans-
formación que el Espíritu Santo hace en el cris-
tiano, a fin de asemejarlo más al Señor Jesús.
Otros elementos, tales como que solo Dios es
santo, que otras personas no cristianas pueden

Solucionario
Unidad 4
1 Vincular correctamente los términos: 2 Mapa conceptual:
1. Órdenes de vida contemplativa: Se dedican a la Trabajo libre, salvo el cuidado de que cada
oración, al estudio y al trabajo manual en monas- concepto esté correctamente relacionado y se
terios o conventos. proceda de los más integradores a los más es-
pecíficos, de arriba hacia abajo.
2. Laicos: Su misión es anunciar y extender el Reino
en los diferentes ámbitos de la cultura.
3. Obispos: Sucesores de los apóstoles. Ejemplos 3 Elaborar un ensayo:
de ellos son Óscar Romero, Hélder Camara, Raúl
Silva Henríquez. Respesta libre, según los contenidos de la
Unidad.
4. Consejos evangélicos: Castidad, pobreza y obe-
diencia.
5. Obediencia: Buscar y cumplir en todo momento
la voluntad de Dios, a imagen de Jesús.
6. Papa: Cabeza del colegio episcopal.
7. Religiosos: Con su estilo de vida austero, humil-
de y solidario, animan a los cristianos a seguir
fielmente a Cristo.
Unidad 5
1 Verdadero o Falso 4. Toráh: Parte de las Escrituras hebreas, también

1. F llamada “la Ley”, que contiene los cinco primeros
2. V libros de la Biblia cristiana: Génesis, Éxodo,
3. V Levítico, Números y Deuteronomio.
4. V 5. Mahoma: Profeta fundador del Islamismo.
5. F 3 Respuesta breve:
6. F
7. V 1. Destaca la investigación que hacen de lo divino,
8. V la fecundidad de sus mitos, sus reflexiones
9. V filosóficas, su vida ascética, la meditación y el
10. F refugio que buscan en Dios.
2. Destaca la crítica que le hacen al apego al mundo
2 Define los siguientes conceptos y la búsqueda de la liberación personal.
1. Nirvana: Estado de paz que el hombre 3. Destaca su adoración al Dios único, Creador
encontrará al término de su existencia misericordioso, que habló a los hombres y a quien
terrena, tras liberarse de la cadena de desean someterse. Además, señala que veneran
reencarnaciones. a Jesús como profeta, a María, su madre, a quien
2. Corán: Libro sagrado de los musulmanes, invocan devotamente. Valora que esperen el Juicio
para quienes fue dictado por Dios a Mahoma final y traten de vivir moralmente, practicando
por medio del arcángel Gabriel. especialmente la oración, el ayuno y la limosna.
3. Vedas: Libros sagrados para los hindúes, 4 Respuestas abiertas.
que contienen rituales para sacrificios,
reflexiones teológicas y oraciones.

Solucionario
Unidad 6 Unidad 7

1 Títulos de Jesús: 1 Completación de oraciones
− Santo 1. iniciación cristiana
− Verbo 2. sanación
− Dios 3. Dios, los demás y nosotros mismos.
− Señor 4. examen de conciencia o arrepentimiento, y
− Cristo la confesión de los pecados, la penitencia o
− Salvador la absolución.
5. Cristo
2 Selección múltiple: 6. Unción.
1. b 7. Obispo – presbítero.
2. a 8. oración de la Iglesia o la imposición de las
3. d manos o la unción con óleo.
4. c 9. viático.
5. a 10. siempre.
6. d 2 La triple dimensión del pecado.
7. b
Libre, ateniéndose a que el pecado significa
8. d
ruptura con Dios, los demás y con uno mismo
9. e
y se expresa en la falta del amor debido hacia
10. a
cada uno de ellos.
3 Mapa conceptual 3 Casos:
Trabajo libre, salvo el cuidado de que cada Respuesta libre, dejando en claro que debería
concepto esté correctamente relacionado y sugerirle a su amigo que permita que su madre
se proceda de los más integradores a los más reciba la Unción, ya que en su operación tiene
específicos de arriba hacia abajo. compromiso de conciencia y quiere pedir, como
cristiana, que el Señor haga su voluntad sobre
su salud.
Unidad 8
1 Términos pareados. 2 Desarrollo:

1. Comunión profunda de todos los que han Respuesta libre, según los contenidos de la Unidad.
amado en apertura a todos los hombres - 3 Ensayo
Civilización del Amor
Respuesta libre, según los contenidos de la Unidad.
2. Espectáculo de horror y signo de amor – La
cruz
3. Exponer la propia vida a la mirada amorosa
del Señor - Juicio particular
4. Descubrieron que en Jesús se cumplieron
las promesas de las Escrituras – Los discí-
pulos
5. Respuesta de Dios al mal y a la muerte, cen-
tro de la historia humana - La resurrección
de Jesús
6. Principio espiritual y vital de la persona hu-
mana - alma
7. Existencia libre y radicalmente elegida, lejos
de Dios y de los hermanos - Infierno
8. Una de las verdades centrales de la fe cris-
tiana - La resurrección de los muertos

Recursos digitales
Catecismo de la Iglesia Católica

http://www.vatican.va/archive/ESL0022/_INDEX.HTM
http://www.labibliaonline.com.ar/WebSites/LaBiblia/CATIC.nsf/Indice?ReadForm
Iglesia Católica
http://www.vatican.va/
http://www.iglesia.cl/
Diccionario católico
http://www.enciclopediacatolica.com/
Temas eclesiales contemporáneos y noticias

http://www.catolicos.com/
http://www.buscadoresdelreino.com/
http://www.ssbenedictoxvi.org/directorio.php
http://www.esglesia.org/default.htm
http://es.catholic.net/
http://www.corazones.org/
http://www.riial.org/
http://www.ewtn.com/spanish/preguntas/faq.asp
http://www.apologetica.org/

II Guia Didactica Si Conocieras El Don de Dios

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Religión 2

El don de sí para construir

Dirección general: Marisel Muñoz Pradenas.

1ª edición de enero de 2008.

Registro de Propiedad Intelectual: 168.870

Impreso en Chile/Printed in Chile

Guía didáctica • Religión 2º medio 3

Apreciado profesor (a):

Quedando a tu servicio, te saludamos fraternalmente,

Tus amigos del EDEC

Guía didáctica • Religión 2º medio 5

Si la Guía del Docente pretende ser un instrumento pedagógicamente útil

Guía didáctica • Religión 2º medio 7

8 Guía didáctica • Religión 2º medio

Guía didáctica • Religión 2º medio 9

10 Guía didáctica • Religión 2º medio

Guía didáctica • Religión 2º medio 11

12 Guía didáctica • Religión 2º medio

Guía didáctica • Religión 2º medio 13

14 Guía didáctica • Religión 2º medio

Guía didáctica • Religión 2º medio 15

IV. Proceso unitario en ocho momentos o unidades

Se presenta a continuación una visión orgánica y consecuencial de las ocho uni-

UNIDAD 1: Jesús nos invita a ser sus discípulos

UNIDAD 2: Unidos para salvar al mundo

16 Guía didáctica • Religión 2º medio

UNIDAD 3: La vocación a la santidad

UNIDAD 4: Dones y carismas en la Iglesia

UNIDAD 5: El desafío del dialogo interreligioso

Guía didáctica • Religión 2º medio 17

UNIDAD 6: Jesús es el único Señor y Salvador

UNIDAD 7: Sanos de cuerpo y de espíritu

UNIDAD 8: La Vida Eterna ya está entre nosotros

18 Guía didáctica • Religión 2º medio

Guía didáctica • Religión 2º medio 19

Guía didáctica • Religión 2º medio 21

Guía didáctica • Religión 2º medio 23

Título de la Unidad : Jesús nos invita a ser sus discípulos

OFT : Valoran que la vida humana tiene una dimensión de

Guía didáctica • Religión 2º medio

Contenidos Tiempo Aprendizajes esperados Actividades y recursos Evaluación

Guía didáctica • Religión 2º medio

Elaboran una lista de acciones que una persona puede hacer

Guía didáctica • Religión 2º medio

Guía didáctica • Religión 2º medio

Título de la Unidad : Unidos para salvar al mundo

OFT : Apreciar la oportunidad para desarrollar la autoestima y el

Guía didáctica • Religión 2º medio

Contenidos Tiempo Aprendizajes esperados Actividades y recursos Evaluación

Guía didáctica • Religión 2º medio

Dramatizan el encuentro de Jesús y Nicodemo.

Guía didáctica • Religión 2º medio

Guía didáctica • Religión 2º medio

Título de la Unidad : La vocación a la santidad

OFT : Identificar el periodo de la adolescencia como una etapa

Guía didáctica • Religión 2º medio

Contenidos Tiempo Aprendizajes esperados Actividades y recursos Evaluación

Guía didáctica • Religión 2º medio

Confeccionan una nómina de varones y mujeres

Guía didáctica • Religión 2º medio

Guía didáctica • Religión 2º medio

Título de la Unidad : Dones y carismas en la Iglesia

OFT : Reconocer que la Comunidad Cristiana nos ayuda a

Guía didáctica • Religión 2º medio