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EDITORIAL
Carta de navegacin
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ENSAYO
El acontecer como umbral entre la
torno a la obra La neblina del ayer
Aida Marcela Gutirrez Molano 00
(escritora invitada) 5
Teatro y nacin en la poca de La
Independencia
Rodolfo Celis Serrano 12
POESIA
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~ Azul domingo ~
Brian Leonardo Espitia C. 25
Montona muerte
Todava no he visto...
La ventana se abre...
Cada instante ha fundido...
Tejados
Un objeto habla
En el pas del sueo
CONTENIDO
rbol talado
Bandera
Lava platos en USA
Al pie de la letra, 5
Todo bajo control, 4
John Galn Casanova 00
(escritor invitado) 21
Jos Landa 33
Infamlica
Adela
Nada es imposible
Parejita
No es ella la mujer
Se fue
Rolando Revagliatti 36
Madre nuestra
Ayer la muerte
David6m 39
Vendaval
Apocalipsis 9, 5-6
Davidsaturnodonatti
(Germn David Daz) 40
Quines somos?
Ptalo y roca
Culpa
Carpe Diem
Self
Rosita Catalina Isaza Cantor 42
Rector
Vicerrector Acadmico
Murmulario
ngeles nocturnos
De la claridad
Canto del escondrijo
Decana
Coordinadores generales
Diego Valbuena
Jorge Valbuena 46
Extravo
Comit cuento
Harol Bernal 51
CUENTO
Alexandra Lozano
Karen Bautista
Comit ensayo
Desconectado
Diego Valbuena
Richard Len
55
Comit poesa
Daniel Mauricio Bohrquez (coordinador)
De vuelta
Rolando Franco
Richard Jaimes 58
Compaa
Jhon Alexander Rocha Avendao
Carlos Fino
Carolina Ochoa
Comit palabras de ms
59
Un tinte inesperado
Luna Marcela Enciso Ortiz 60
Espera
64
PALABRAS DE MAS
Arista D
Diana Carolina Cabrera Gmez
El efecto realidad
Francisco Enrquez Muoz
69
72
Ella X
Ella Y
Gina Brijaldo
Un mircoles con Lupe
Nathalie De la Cuadra N.
78
Diana rivera
Sonia giza
milton figueredo
samanta garca
camilo tavera
mauricio sosa
diana muoz
santiago caldern
Produccin editorial
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Crearse creando
Paul Dvila
George Jimnez
Ilustraciones y fotografas
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Seccin de publicaciones
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e d i t o r i a l
Carta de
navegacin
El hombre que no lee no tiene ninguna
ventaja sobre el que no sabe leer
Mark Twain
n nuevo ao y un nuevo nmero. Surcando el inmenso mar de palabras, hemos ido lanzando nuestras redes y recogiendo bestias imaginadas, escupidas por manos desconocidas y enigmticas. Hemos atracado al
puerto levantando victoriosos nuestro botn.
En sus manos, se encuentra el diario en el que se describe a detalle el nima de estas bestias de tinta, majestuosas e inmortales, cuyo brillo y vida se
encuentran en sus ojos, querido lector. No nos pida explicar lo inverosmil,
las mejores cosas del mundo viven en el terreno de lo inexplicable. Viva esta
aventura como todo un gaviero: que la revista sea su catalejo, mire al horizonte, pero siempre consciente de que de su contemplacin depende el rumbo
de la tripulacin.
Adelante gaviero! La travesa que lo aguarda se encuentra llena de alegras y
cadas, de sueos pesados, de calor insoportable. No olvide cargar su cartera
de apuntes, all usted anotar las sensaciones y las situaciones que viva en
esta tribulacin, en esta empresa. Todo esto, a fin de continuar con un itinerario de inicio ubicable y de final impreciso. Gavia 8 se presenta como una
sinfona inconclusa que con pasin hemos ido componiendo en ese mar de
genios insospechados.
Buen viento y buena mar.
Cartagena de Indas, 3 de octubre de 2011
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Escritora
Invitada
urante el camino se muestran las huellas de quienes lo han habitado, la lectura es el habitar en la
obra; si se parte de la experiencia de leer la novela de
Leonardo Padura, La neblina del ayer, surge la posibilidad de entender la memoria y el olvido como la negacin en la cual reside el ser que necesita de su contrario
para existir. Por tanto, la ausencia se vuelve presencia
en esta obra desde la intuicin; con ella, se cuestiona la
legitimad de la historia oficial y se perturba lo que ha
sido callado. El siguiente texto enfoca su mirada a la relacin que existe en la novela de Padura entre estos dos
estados y la importancia que para la Historia presenta
la voz palpitante de quienes la experiencian.
En La memoria, la historia, el olvido, Ricoeur enuncia
cmo el tiempo ha marcado un acontecer, el cual, al ser
evocado puede convertirse en padecimiento; de estar
pasivo, vuelve a animarse y convoca ese sentir que alguna vez fue al presente. La neblina del ayer propone, desde
su ttulo, la aparicin de un referente que la antecede,
el ttulo corresponde al bolero Vete de m, que as mismo
es uno de los subttulos (lados) que le da forma a la novela. Esta parte est constituida en un primer momento por la ausencia; vete de m es un imperativo que se
muestra en la novela como el indicio de lo que vendr,
se podra decir que es el olvido de reserva, el recuerdo que
pasa desapercibido, pero que se mantiene palpitante.
El enunciado del ttulo, muestra el pasado animando la
voz de una cantante que se hace presente en la imagen
de un recorte de peridico, un acontecimiento que permite la lectura de otros instantes, en l se instala una de
las tantas marcas que ha ocasionado el pasado. Vete de m
propone distancia, ausencia, separacin, una frase que
fractura una unin antes existente. Desde esta perspectiva,
es posible preguntarse: si la novela recurre al bolero que
constituye, en esencia, una mirada nostlgica en medio
del Caribe. Cul es la concepcin histrica que maneja
Padura desde la construccin en la palabra? Para qu el
recuerdo y el testimonio como construccin de esa colcha
de retazos llamada memoria? Por qu no despejarse del
pasado? Para qu hallar el recuerdo y la marca? Cul es la
reconciliacin que expone Mario Conde, el protagonista
al develar la verdad que auscultaba el pasado?
Por el momento, es necesario volver al texto para hallar
esas marcas que permiten dicha disertacin. Lo primero que remite a esta concepcin son los epgrafes, con
ellos, la novela inaugura su preocupacin histrica, el
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Asimismo, en esta novela con toques del relato policial, se expresa la preocupacin no solo por develar un
crimen cometido (acontecimiento), por hallar quin es
el responsable, cmo lo hizo y por qu, sino tambin
mostrar cmo a partir de las imgenes de La Habana,
de los libros, se esconde la bruma que ha hecho el paso
del tiempo. Es posible decir que a partir de esta forma,
el autor logra mostrar la Historia desde las historias, comenzando con un periodista, una prostituta, pasando
por la asesina y la prueba contundente, la escritura, es
decir el sentido que encierra la palabra.
Cada uno de los elementos que se entremezclan en la novela proponen la negacin, el olvido con su contrario la
memoria; ella es acontecer que permite otro estado en la
conciencia de los personajes y, por qu, no del lector. Ricoeur habla de perdn como el dar, es un donarse. La deuda
se ha compuesto de la falta y solo con el don se logra una
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memoria feliz, una reconciliacin; con el olvido se instaurara la impotencia de la reflexin y de la especulacin
a la cabeza de la lista de las cosas a las que renunciar, a la
cabeza de lo irreparable (Ricoeur, 2004). Como se percibe. el estado de los personajes en el comienzo de la novela,
el origen de la falta se encontraba oculto, era un presente
dislocado que necesitaba sanar, ya que muestra cmo un
hecho en el pasado repercute en cada uno de los sujetos
que como seres histricos se componen de l.
En la obra, se percibe un sentimiento que agolpa a los
seres que albergan un sentimiento nostlgico, del recuerdo de una alegra que alguna vez fue, aparece la aoranza
de un futuro que se desvanece en el presente. Es posible
decir que la propuesta de Padura es una bsqueda del
pasado que sirva como testimonio: hacer una literatura
que de alguna manera fuera dejando tambin testimonio
de lo que ha sido la vida cubana en estos aos (Padura,
2005), por medio de su personaje construido a lo largo
de cinco novelas que anteceden a La neblina del ayer. Con
esta novela, Padura logra que su obra respire el halo de la
Historia como una construccin de voces en la representacin del presente y las imgenes del pasado de la que
estn cargados sus personajes.
La neblina del ayer propone la mirada al pasado que, mediante las ruinas desea despertar a los muertos y salvarlos
de su desastre, aun cuando no lo logra, aunque con la
misma varita mgica tal vez Conde podra remendar el
destino trgico en el cual se haban vistos envueltos y de
un golpe los sacara de aquella historia para darles otra
vida (Padura). Su personaje es Mordido por el dolor
propio y el ajeno [comprendiendo] que todo lo vivido en
estos das era una advertencia macabra de su incapacidad
para remendar las vidas de otras personas y, sobre todo,
la suya propia (Padura, 2005). El sentimiento continua
latente, pero es visto diferente desde el acontecer.
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Referencias bibliogrficas
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Teatro y nacin
en la poca de La
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Rodolfo Celis Serrano*
Introduccin
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Primeras palabras...
Cinco aos antes de que el proceso independentista bolivariano llegase a su
fin en Ayacucho, un jovencsimo, Luis
Vargas Tejada, produjo una loa teatral
titulada El parnaso transferido que anuncia el derrotero de la literatura neogranadina subsiguiente. La obra se constituye en un reclamo a las musas del
Olimpo para que abandonen su lugar
en el Viejo Mundo y emigren hasta estas tierras colombinas, las cuales, desde
ahora sern residencia de la Libertad.
Ms all de las cualidades literarias de
la pieza en cuestin, lo que se anuncia
es la continuidad de una cierta tendencia teatral persistente desde los primeros aos de la lucha independentista,
en las cual la representacin viva viene
a multiplicar, magnificar y concienciar a los nuevos ciudadanos de la repblica frente a su realidad y destino
histrico. Al respecto, dice Laverde Amaya que:
[...] el teatro se mantuvo a despecho de todo,
porque era un especie de templo profano, en
donde resonaban en las tragedias acentos de amor
a la libertad que la multitud oa con delectacin
sublime, encarnando en esas imgenes que heran
su fantasa, sus ms fieles aspiraciones sociales y
polticas (Garzn Marth, 1990, p. 107).
En consecuencia, lo que se puede colegir es que antes y
durante la campaa libertadora, en la Nueva Granada se
dio un auge de la representacin teatral, especialmente
enfocada en el gnero trgico, en el cual, siguiendo una
tesis hegeliana, el espritu (en este caso independentista)
se manifest por medio de unas formas concretas del arte
(Hegel, 2002, p. 17) y en el que el discurso coyuntural imperante encontr, en las tablas del recientemente fundado Teatro Ramrez, una retumbante bocina para hacer or
las exigencias de libertad. A esto, habra que aadir que
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Una vez construido discursivamente un poder monstruoso al cual oponer resistencia, tambin la autoconciencia de poca se fragu en proclamas, memoriales
de agravios, arengas, peridicos y, finalmente, un teatro
trgico, sntesis dialctica entre lo sensible y lo espiritual
del momento, pues, como bien seala Garzn Marth:
[...] la tragedia, en la primera fase de su desarrollo,
manifestaba, con singular intensidad, la total
ruptura del hombre americano con un mundo
contradictorio, a la vez propio y ajeno, en el cual
no tena cabida porque una poderosa fuerza,
considerada antinatural a los ojos de la razn, lo
exclua (1990, p. 109).
Finalmente, esa relacin tragedia-historia es dialctica;
los cauces de influencia se mueven en ambas direcciones y como manifestaciones del espritu de su tiempo
estn pergeadas de azares y circunstancias siempre
mviles e inaprensibles; pero la evidencia de su mutua
correlacin es inobjetable.
La posindependencia
Los autores neogranadinos, una vez ahuyentado el fantasma de una nueva reconquista espaola y establecido
el orden republicano, se dieron a la tarea de instaurar
la nacin a partir de lo discursivo; en este sentido, es
significativo que todas las jvenes naciones, as como los
regmenes incipientes, necesitan construir unos discursos de identidad nacional y es all donde se apela a los
medios ms directos de comunicacin con el pueblo o
con la clase ms cercana, mediante todas las instancias
que el sistema vigente pone al alcance del poder. Pero,
antes de ello, vale aclarar una cuestin fundamental para
este ensayo sobre quines eran los padres de la patria?
Los hombres que dirigieron la Independencia y fundaron la Repblica representaban a una minora ilustrada,
polticamente comprometida con sus intereses de clase
y econmicamente conservadora, aunque de tendencia
exportadora; una minora que movilizando masas de des-
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arrapados, haba hecho la guerra a los espaoles peninsulares, porque a sus intereses les convena una nacin joven
para administrar y donde obtener prerrogativas que mejorasen sus condiciones de bienestar; pero que no recoga
las exigencias y las reivindicaciones de justicia social de los
ms amplios sectores poblacionales, como esclavos, mestizos, indgenas, campesinos, colonos o mujeres.
La lite criolla, centralizada en Bogot, a pesar de las
contradicciones internas sobre el mejor modelo de Estado por implantar, no tard en fundar la nacin en
torno al ideal de un pasado histrico que borrara toda
huella de la poca colonial, que hiciera tabula rasa a partir de la batalla de Boyac, partida de nacimiento para
el Estado moderno, pero que se cimentase, a su vez,
en un pasado mtico al margen de la sombra hispnica, para lo que se haca preciso resignificar lo indgena
como patrimonio nacional.
Fue as como la tragedia se convirti en el gnero literario en el que desembocaron las exigencias histricas
de una poca germinal ciudadana, pero tambin el escenario, dado su carcter elevado, en el que se pusieron
en juego las cuestiones y los debates ideolgicos ms
importantes del quehacer pblico de una clase interesada en cooptar y mantener un statu quo heredero del
sistema colonial. Como bien seala Mara del Rosario
Acosta, lo trgico se presenta [...] como una metfora
para hablar de la estructura de la realidad, de la relacin del hombre con el mundo, con los otros y con la
historia (2006, p. 4).
Ahora bien, si la tragedia griega se puede ver como una
respuesta literario-dialctica a un momento crtico de
transformaciones histricas, tambin es cierto que la
tragedia neoclsica francesa, modelo asumido por nuestra produccin teatral inmediata al grito de independencia, asume un discurso representacional en el cual
los textos dan cuenta de lo poltico desde el poder hegemnico, pero escindido de esas otras dimensiones de la
realidad representadas por las exigencias democrticas
y libertarias de los dems sectores neo republicanos. En
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ese sentido, resulta esclarecedor la tesis de Erich Auerbach, cuando plantea que:
La tragedia clsica de los franceses presenta el
lmite extremo de la separacin estilstica, del
desprendimiento de lo trgico de lo cotidiano
real a que ha llegado la literatura europea; su
concepcin del hombre trgico y su expresin
verbal son producto de una educacin esttica
cada vez ms distanciada de la vida media de su
poca (1996, p. 365).
De lo anterior, se desprende que los trgicos neogranadinos, imbuidos en su condicin de clase y desde este
lugar de enunciacin ideolgico, construyen una serie
de obras que como Atala, Guatimoc, Sugamuxi o La madre de Pausanias se interrogan por la construccin de la
patria o por la identidad de lo nacional, en contraposicin a lo hegemnico hispano, pero siempre en el marco de un discurso extrao de hroes e idealizaciones,
lejos de un espacio de representacin democrtica y diversa para los diferentes sectores marginados del poder
poltico-econmico central. En ese sentido, es vlido
aquel postulado de Alberto Moreira, segn el cual:
La identidad ha funcionado en la tradicin
latinoamericana como ideologema nacional o
continental al servicio de reivindicaciones antiimperialistas orquestadas por las formaciones
hegemnicas, de cariz fundamentalmente criollo
y burgus, que han dirigido polticamente
los destinos de la regin. Pero esos sueos
de identidad nacional/continental encubren
la pesadilla de la violenta homogeneizacin,
uniformizacin y represin de sociedades
mltiples y diferenciales (1999, p. 46).
En conformidad con lo anterior, si tomamos como
ejemplo ilustrativo este tipo de literatura al servicio
del poder posindependentista, en la obra Sugamuxi de
Vargas Tejada, encontraremos que el autor camufla su
discurso de clase tras la fachada de una tragedia muisca
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Es de mi parecer que esta razn no explica convenientemente tal fenmeno literario y, en ese sentido, creo que
s hay una organicidad de la tragedia nacional de la independencia, la cual no solo se enraza en la tradicin
precedente, sino tambin en las necesidades expresivas
de los nuevos tiempos; y que si esta desaparece es porque tambin la ideologa libertaria criolla que le haba
insuflado alientos se desvanece muy temprano.
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Referencias bibliogrficas
Acosta, M. del R. (2006, mayo). Tragedia, poltica e historia: una lectura de la filosofa hegeliana de juventud. Conferencia para el evento La
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monlogo. Bogot: Imprenta de Lora.
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rbol talado
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Escritor
Invitado
Talaron todas
sus ramas.
Amputado,
contina atado al negro suelo
que bebe sol.
El tronco clavado
como una cruz.
Talaron todas las ramas,
no tiene semillas
ni frutos.
Por qu el aserrador
hizo a medias la tarea?
rbol talado,
a la deriva,
los muones a cielo abierto.
Tan cerca y tan lejos
de la luna
los das
la muerte
* Poeta y ensayista. ALMAC N AC STA. Su primer libro, obtuvo el Premio Nacional de Poesa Joven de Colcultura
en 1993. Su segundo libro, El corazn porttil, se public en 1999. El tercero, AY-YA (1997), apareci en el 2001.
En el 2005 public la biografa Luis Tejada. Vida breve, crtica crnica. La Universidad Externado de Colombia
public en 2008 la antologa de sus poemas Al pie de la letra. En el 2009, entre 118 obras participantes, su libro
rbol talado obtuvo el XV Premio Internacional de Poesa Villa de Cox, en Alicante, Espaa. La prestigiosa
editorial Pre-Textos public rbol talado en junio del 2010.
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Bandera
la vida.
El hombre sale
y tiende la camisa
en la cuerda.
Arrima el taburete
al tronco
y se recuesta
al fresco de la enramada.
All lo asesinan.
La camisa ondea,
bandera
Lava platos
en USA
de una patria vencida.
Abro el grifo
y me sumerjo
en el ro del tiempo.
El lavaplatos
es la cascada de la infancia
encogida por los aos.
El agua cae
y hace que se arruguen
las yemas de mis dedos.
Ante montaas de loza
como nico horizonte,
no me quejo:
el trabajo es simple,
da para ahorrar
unos buenos dlares.
Al regresar a Colombia
construir una piscina
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Al pie de la
letra, 5
en el patio de la casa.
En la mesa,
como una taza humeante,
el poema servido.
Tom aos
a tientas
concluirlo.
Ser ledo
en segundos.
nfimo
en la hoja,
deshielo
contra viento y marea,
de la sima del silencio
al mar nuestro
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Montona muerte
Edgar Hans Medrano Mora*
I
Acerca de la tumba que me llama
cuando abr mis ojos, cuando
lanc mi mirada
apretada como sombra, como roca,
como circunstancia perdida.
No me vi en los libros
que jams se han escrito, suicidios
de Babel, suicidios mos
junto con mi montona muerte.
Extend el mundo que tena adentro
para verlo por fuera, hasta que muera,
y desconozco todos los mundos, y desconozco
todas las pupilas que desde dentro me inventan.
II
Le doy el perdn a ese da
tan oscuro como el porvenir
de todos ellos, de sus signos intiles
y de tantas experiencias.
No tena mucho que decir, no tena
que irme de donde estoy,
todo est dicho pero tan poco,
son pocas palabras las que nos dibujan
y ya no importan, nada,
ni el da que me nota incansable.
Perdono el da que no escrib,
el da que no pude inventar,
ni un signo, ni un murmullo
me trajo la memoria en la impaciencia.
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III
Hace poco me ha visto
un tiempo de maana,
mutismos temblando y
los ojos al sol, son ellos
los que cantan
sosteniendo imgenes.
He surgido dos veces
de este pas nocturno,
suelo vivir en oscuridad
con el sol como metfora,
con la palabra que es
metfora de la voz.
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V
No puedo surgir
de m sin repetir nada.
rpida la silente labor
nos amortaja y luego huye.
De dnde construir
sin destruirnos un poco?
No puedo mirar
luego de superar mi infinita
ceguera de luz,
pero no soy de aqu
y es poca la niebla que me mide.
Cmo vivir
despus de haber muerto un poco?
IV
Cosas no vividas
se han vivido, la muerte
y algo ms. El viento
que hizo mi rostro,
que hizo lo irrepetible.
De a poco
la arena me busca,
mi mano esculpe el viento
y el terreno abandonado;
he sido la muerte de mi palabra,
he comenzado
la slaba de mi mutismo.
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Todava no he visto...
Todava no he visto
la extensin de lo ms lejano
y esas montaas no sostienen el cielo
ni lo gris que se abre
como una mano muerta.
Un da no ha sido menos
por poco, y yo pienso
en lo que no ha existido,
en lo que nunca pensar.
El sueo ha salido a vivir su realidad,
a marcar el suelo con tizas de color,
a acariciar con sus manos lo que nunca
ha sido, la carne que en dolor se ha convertido,
ese espejo ha mentido y repite,
poco a poco, en cada eternidad,
todas las nostalgias del Tiempo.
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La ventana se abre...
La ventana se abre
y en ella cae el firmamento
y una rama agitada
y la sombra de una vaca. Al or
el destello rubio
la habitacin recibe a la noche
de blanco, como una novia
que solamente muestra sus labios.
Afuera todo se oculta, todo
significa un poco ms
y se sobresalta
mientras el mundo interior
no se decide a dormir.
Las tinieblas de adentro se sirven
de la luz para distinguirse
y huir
de las tinieblas infinitas: es el
cuerpo
que teme en su desnudez
al mundo.
Para qu los muros, las fronteras
que cuartean y aturden
el curso del universo
hacia nosotros?
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Tejados
Tejados. Son libros abiertos
sobre las casas
y la lluvia se desliza
acariciando el lomo
y las portadas.
Un gato vagabundo
lee lo escrito,
malla traduciendo
los idiomas del polvo.
Un ro cae de a poco
en esta tarde.
g avia
p a l a b r a s
d e
m s
Un objeto
habla
Un objeto habla
en ocasiones con su silencio,
a veces,
una roca de papel,
una ruina,
otras,
la vida, un espejo,
que nada refleja,
crea.
Las letras secuestran
los deseos, por partes
pierden a un hombre.
Anochece y son cosas
mudas, alguien
las escucha.
Algn da morirn en grito.
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En el pas
del sueo
En el pas de mi interior sumerg las anclas
y descend del barco que me llevaba, dormido,
entr a un infierno verde en donde las personas no existan
porque estaba yo transfigurado en signos,
en sombras que transportaban la mente
con ruedas utilizadas para los sueos.
En l recorr todo lo profundo y, a veces,
en esta tarde tranquila se posa
un recuerdo acutico sobre la ventana
y sobre los espejos de todo el mundo
que duplican en ojos las muertes derruidas.
All grit el aroma del silencio y cada espacio
que me separaba de mi alma, todo callaba
y un triste aire giraba sin alcanzar el cielo
pues falleca en unas gradas negras
dejndose reposar sobre el polvo, los pedazos de alguien.
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revista
Jos Landa
I
"...advertiste cmo el tren pareca entrar
en una catedral olorosa a tisana y a fiebre."
lvaro Mutis
Las distancias son pticas. Desde el zcalo de esta estatua se mira La Habana. As nos hicieron creer cuando
acudamos a contemplar el horizonte donde arda nuestra imaginacin. De noche, cuentan, se ven las luces de
islas taciturnas, ebrias de mar y mal, de marinos capaces
de cautivar a jvenes isleas que se extraviaron de madrugada, en pos de cuerpos ajenos.
Pero, no es verdad. Desde el zcalo de esta estatua nunca se mira nada semejante. Los ojos chocan con el mar.
Abajo la ciudad es un hormiguero donde dioses impos
caminan y destruyen cada nueva torre de Babel que se
levanta, cada nuevo lenguaje que aparece, cada historia
fugaz que se difunde.
Desde ac arriba el mundo es un abrupto sitio, espacio
donde el tiempo abre su cuerpo como granada que estalla de repente.
g avia
p a l a b r a s
d e
m s
* Escritor, pintor y periodista (Campeche, Mxico 1977). Autor de doce libros publicados en Mxico, Guatemala,
Brasil y Canad. Ex becario del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes 2004 y accsit en el Premio Luys
Santamarina 2010 (Murcia).
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g avia
p a l a b r a s
d e
m s
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Rolando Revagliatti
Infamlica
Infamlica y yo
socios en la aventura
potica
limtrofe
liquidante
Ella ms famlica que infame
y yo
al revs.
Adela
Adela es toda
soltera tanto como
su madre es toda
casada
No avizoramos que Adela
llegue a ser como
su madre
Su madre nunca fue
tan soltera como
Adela lo es.
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Nada es
imposible
No es imposible que sean treinta
los aos que hace que no la veo
Con ella convivo
no es imposible
desde hace treinta aos
Mi ceguera
y ella:
nada es imposible.
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Parejita
El voltil Hctor Thorpe
y la atribulada Esther Torr
linda parejita
andan bien juntos
aunque con frecuencia
tropiezan
y agonizan.
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No es ella
la mujer
No es ella la mujer que me dio la vida
no es ella mi vida
no es ella la mujer de mi vida
ella no se desvive por m
apunta a mi vida
y me mata.
Se fue
Cuando se fue
se fue por esa puerta
Tard esa puerta
en cerrarse
Tanto tard como yo
tard en decidir
y ejecutar la accin pertinente
Tard pero lo hice
Sucedi
Obtuve encierro
al irse.
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Madre
nuestra
David6m
Ayer la
muerte
A Andrs Barbosa
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Vendaval
Davidsaturnodonatti
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d e
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Apocalipsis
9, 5-6
El Sol haba muerto. La oscuridad era esa llama incandescente que no te deja volar. ngeles sin alas devoraban el ltimo reflejo del espejo. Mujeres empedernidas
te cocan los prpados. Las cenizas de la luz se desangraban a la intemperie. Por la herida prorrumpan el temblor y el miedo. En el espejo de los ojos de los saqueadores se vean las sombras de los estrangulados. El dios
del relmpago encandilaba los ojos de los despojados.
Negras aves saqueaban el pecho de los cadveres. Cada
relmpago haca trizas las trizas de los huesos.
Desde las nubes caan las mscaras de la muerte. Serpenteantes obsesiones granizaban sobre el deseo humano. El grito de las races nublaba las respiraciones.
Granizaban los truenos. Los cuervos acechaban los cadveres colgados del rbol obscuro.
Y otros huan. Ellos huan con una rosa muerta entre
las manos y una estrella, inmvil, naufragando en su
sangre como un cadver. Ellos huan mientras el fuego
les carcoma los ojos. Huan mientras el delirio regresaba con sus aspas gigantes y llenaba como torrente la
sangre de sus cuerpos convulsionantes. Ellos huan por
todas partes. Ellos huan hacia ningn lado.
Huan, simplemente huan.
Huan sin cesar.
Y de quin huan?
Huan de ellos mismos.
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Quines
somos?
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Ptalo y roca
Culpa
m s
Es su forma de decir:
estoy presente
pero duelo hasta el cansancio,
pero sacio,
hiero y soy herida.
Pues culpa soy
y me llamo por las causas olvidadas.
Culpa soy
y me instalo por los miedos.
Se alimenta de penumbras,
pobrecilla,
la culpa que lo puede todo
y que lo calla.
Haramos mejor
malguardando sus secretos.
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Carpe Diem
Afn ante la muerte ya no tengo.
Tampoco me queda aliento para evitar la vida.
He muerto tantas veces y en tantos seres
que vivir no es otra cosa que un vaivn ineludible.
Prisa de la nada,
esta existencia,
nos lleva por eones
ciegos de lo eterno.
Solemos recuperar la vista por instantes
pero caemos
porque nos ata el lazo
de una innmera mirada colosal,
de una risa lejana,
de un susurro que promete gloria
y pone un precio.
El lazo no redime
y cuando regresamos
nos cierra la mirada,
apaga el eco de la risa,
va con su gloria trasegando caminos sin rumbo
y nos cubre con el velo de lo incierto.
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d e
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Self
Saberte siempre una gota en el inmenso ro:
todos tomamos nuestra parte en el correr del agua.
No hay una gota que llene ms que otra
No hay una gota que sobre o que falte.
Simplemente hay gotas que estn y son.
Se evapora la lucha por saber
quin se acerca ms a la humedad.
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Murmulario
Jorge Valbuena
Me pregunto
que puede tener el viento
ahora que respiro desde el fondo.
Me pregunto
si este ahogo es el despojo
de mi sombra,
de esta ebria que camina tras mis pasos
esquivando la agona que va mojando
el pavimento.
Me pregunto
si es de fuego el viento que ahora soplo
si es su miedo enmohecido
que maltrata los pnicos
el que resguarda la ira
tras una sonrisa penitente.
Me pregunto
si este trfico
de voz, tragedia y tiempo
es el mismo silencio que nos nombra.
Me pregunto,
me busco
en la mirada inhspita de tu llanto sabio
que lava mi incertidumbre.
Y mientras llueve desde el cielo que me traza
decido inundarme de tu rostro.
Quin sabe de tus lgrimas y de este
misterio que pregunto
sin saber su suerte?
Me pregunto lo que sueas,
lo que dejas al diluvio.
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ngeles
nocturnos
Desnudos de abandono
la noche nos acumula entre sus cuerpos.
Glidos de tiempo y de sombras
armados de lluvias pasajeras
secretos bajo el rbol negro
...
an vivos
viejos
desde la memoria que roen los relmpagos
austeros
desde el despertar.
No es este el cielo de agujas
que oscureci
es otra antigedad tras el cerrojo
otras pupilas que se observan bajo una masacre
de lucirnagas.
Manos que empuan la lengua sideral
la astrosa urgencia de olvidar despacio
ahogndonos de oscuridad
lamiendo el polen de las madrugadas
doblando la esquina perpetua.
Empiezan a enfriar los huesos
caen los prpados
los gallos entierran su plumaje
mienten tres veces
picotean a la luna.
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De la claridad
A Amanecer
A la madrugada
despierto sobre tu cuerpo
siempre secreto
all
entre tus alforjas.
Dueo de la luz que dejaste
bajo mis prpados
o condenado a siempre
perturbar tus
despedidas.
Despierto incierto
y a veces salobre
con el sudor de tu voz
en mi memoria,
con tus manos
delineando el silencio,
con el aroma de la aurora
de cuando te vestas
para los ciegos...
Despierto ciego
soy esta oscuridad que te busca
soy esta piel de ti que se deshace
soy este huracn que dejaste sin ocano
soy esta libertad de ti
Que no se agota.
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Canto del
escondrijo
"Ahogado el canto de los pjaros
descienden briznas de plumas
esquirlas de granizo"
Jorge Rojas
En medio de la guerra
un ave construye un nido.
Entre cuerpos talados
delata el lmite del tiempo.
Comisura de murmullos
un ayer que desespera.
Alarga su pico al fondo del ocano
algo hay de cierto en ese otro paraso
condenado a la muerte y los enigmas
al hedor de huellas mal hurtadas.
Silencioso y escondido
entre la soledad de un cielo enorme
vaco como esta hora
en que se cae la rama
y forcejean los siglos.
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Extravo
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Harol Bernal*
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Escritora
Invitada
*
Profesional en Publicidad y Mercadeo. Ha realizado varios estudios tanto en su profesin como en el rea
de la escritura. Actualmente realiza una maestra en educacin con nfasis en psicologa y se desempea como
docente y tallerista. Ha sido finalista del Concurso Internacional Microrrelato Editorial Pelcano. Publicacin
Memorias de un amor y otras historias (2010). Ganadora de la Convocatoria Ucronas Historias Paralelas, realizado
por Bogot Capital Mundial del Libro (2007). Publicacin Bogot historias paralelas (2008). Ganadora del segundo
puesto del concurso literario Ray Loriga para Jvenes Escritores (2005), realizado por la Fundacin Gilberto Alzate
Avendao. Publicacin en el ao (2007). Ganadora de la Convocatoria Literatura de Mujeres Jvenes, Consorcio
La Lupe, realizado por Bogot Capital Mundial Del Libro (2007). Publicacin Yo soy Escritora (2008). Ganadora
de la Convocatoria Ucronas Historias Paralelas, realizado por Bogot Capital Mundial del Libro (2007). *Fue
Participante de lecturas inditas en la Feria del Libro 2006 organizado por la Fundacin Gilberto Alzate Avendao.
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Desconectado
Richard Len*
* Inoficioso ex profeso(r). Estudiante de Humanidades y Lengua Castellana Universidad Distrital Francisco Jos
de Caldas. Correo electrnico: labetauro@hotmail.com. Blog: http://laudistritopia.blogspot.com.
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De vuelta
Richard Jaimes*
mpez a soplar el viento, golpea mi ventana, quiere que lo deje entrar para jugar conmigo... estoy
de vuelta, an me llama, intento no prestarle atencin,
pero como no escuchar sus suspiros ahogados... Desea
que salga, para abrigarme y apretarme contra la tierra,
desea mostrarme la naturaleza, tengo miedo... quin
soplar al otro lado de la calle... el viento no es viento,
sino aire que alguien puso en movimiento... me acongoja tener que dormirme, pero el sueo no perdona,
te arranca de la realidad sin pedir permiso... estoy de
vuelta, que lindo sueo, como para no despertar, sin
embargo, me sigue llamando.. .no s que me llama, o
quin me llama, solo s que est ah de vuelta...
* Bogot, Colombia, 1987. Economista (2009) de la Universidad Externado de Colombia. Actualmente cursa
una Maestra en Economa en la Universidad de los Andes. Correo electrnico: jaimes.richard@gmail.com.
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Compaa
Jhon Alexander Rocha Avendao*
o: me siento solo.
Eco: siempre lo has estado.
Yo: solo! Y t quien eres entonces?
Eco: otra mentira tuya, como las dems.
* Estudiante de Licenciatura en Educacin Bsica con nfasis en Humanidades y Lengua Castellana, III Semestre,
Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas. Correo electrnico: jhongocha@hotmail.com
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Un tinte inesperado
Luna Marcela Enciso Ortiz*
*
Bogot, Colombia, 1981. Escritora por conviccin y de oficio. Siente fascinacin por el cuerpo femenino
y se deleita escribiendo sobre l. Su primera mencin de honor la obtuvo en 1999 con el segundo puesto en el
IV Concurso de Poesa Ertica Palabras e Instantes de la Universidad Pedaggica Nacional. En el 2005 gan el
II Concurso Literario mpala de Sic editorial. Ganando como premio la publicacin del cuento Alicia en una
antologa de esta editorial. Actualmente pertenece a la comunidad de los cuentos.net.
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preguntaron mi nombre, pero a ninguna quise contestarle. Me dieron asco. Sus pelos sudaban junto con su
piel. Mantecosas extensiones de sus poros. Y no lograba
encontrarla. La casa no era lo suficientemente grande
como para haberla perdido as que mi conclusin era
que ella se haba ido. Ya no alcanzaba a percibir el aroma a grafito, dureza negra de mi altar. Estaba a punto
de gritar y aullar cuando la vi venir haca m. Me encon-
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Aspir y espir suavemente contra la almohada, mientras yo me acurrucaba cerca, sepultando mi nariz en su
hmedo pelo. Luego, an con rastros de sudor sobre mi
cuerpo, me levant. Saqu un peine del cajn de la me-
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Espera
Julin Acosta Riveros*
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Los sonidos
del silencio
ac tac, tac tac, tac tac. Los pasos del segundo piso
siempre retumban. Tlin tlin tlin, las tuberas siguen rotas, todo en este lugar es una ruina. Est amaneciendo, la luz es como un muro y el tiempo se me agota.
Tic tac, tic tac, tic tac. No puedo decirte, el habla me es
negada y censura cualquier tipo de pronunciamiento,
ests ausente, presente, nacente, demente, silente en
este cuerpo mo. Me afirmo, me fundo; me miento, me
tiento; me reto, me hiero; me pasmo, me entero; me
digo, me callo; me creo, una y otra vez. En tu cuerpo
una y otra vez.
Intento salir, pero no puedo. Los referentes me asfixian, los objetos me lastiman, la luminosidad prosaica
del mundo diurno me traslada hacia lo ininteligible,
ilegible, ininterpretable, imposible, irredimible, insondable, irremediable, inmensurable. De nuevo yo, la
esperadora, enamorada, asfixiada, encantada, embriagada, ultimada, cansada, volada. Shhh, shhh, shhh, el
viento se ha colado por otra ventana, mariposa vagarosa que vuelas de rosa en rosa, deca mi madre. Crac,
crac, el vidrio parece romperse, quebrarse, fracturarse,
derrumbarse, mientras me esparzo por el suelo. Beso
tu rostro en mi memoria. Hay un revlver encima de
la cama. Fro, impo, desvaro. Alucinada, arrepentida.
Tac tac, tac tac, tac tac. Tlin, tlin, tlin. Pum!
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Arista D
VAH- A veces
los rpidos subterrneos son asaltados
por invocaciones de suspiros.
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El efecto realidad
Francisco Enrquez Muoz*
pornocochinon@yahoo.com.mx
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En cambio, en nuestra poca, esto ltimo es casi imposible y lo primero (la alternancia) se hace arduo: vivimos en un mundo tan saturado de ficciones que nadie
puede sustraerse a ellas o a la huella que dejan, cada vez
ms marcada, en el espritu y el carcter de los contemporneos. La ficcin, antiguamente, se alimentaba en
buena medida de la realidad a la que tena como referencia excepto en aquellas obras que eran clara y deliberadamente fantsticas. Hoy sucede al revs: no es solo
que la realidad imite al arte, como dijo Oscar Wilde, en
primer lugar, y luego han repetido tantos, sino que el
arte condiciona y domina nuestra realidad, como prueba a menudo el cine. Por ello, rara es hoy la situacin
en que alguien puede encontrarse a lo largo de su vida,
raros son los sentimientos o las dudas o las obsesiones
o los odios o las pasiones o los orgasmos que pueda
experimentar (rara es la vivencia), que no hayan sido
tocados o usurpados por alguna ficcin, a la cual ese
alguien se ver remitido inmediatamente o, por decirlo
de manera ms cruda, por segunda vez.
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La realidad ocurre y no nos tiene que persuadir, sencillamente se nos impone. Una de las tareas ms difciles de
la ficcin es lograr la verosimilitud. Lo verosmil es lo que
tienen apariencia de verdad, no la verdad misma. Es ms,
a menudo, la verdad resulta inverosmil si la extirpamos
de su territorio y la insertamos tal cual en una obra de
ficcin. Lo fascinante en la porno contempornea no es
el placer sexual, sino lo verosmil, el exceso de realidad, la
hiperrealidad del asunto. El efecto realidad del cine triple
equis reside en su hiperrealidad y en su capacidad simultnea de falsificar la realidad, porque el cine triple equis representa en la pantalla un imposible, pero que realmente
s sucedi en el lugar donde fue grabado.
Las imgenes triple equis tratan de ser ms reales que lo
real, mostrando no solo cmo funcionan los genitales,
sino tambin, y sobre todo, cmo es el efecto realidad. El
efecto realidad tiene el objetivo de mostrar una ficcin tal
y como se cree podra ser, o suceder, en la realidad. Ya
sea con webcams o con cmaras digitales, el cine y la fotografa de nuestros das buscan lograr el efecto realidad,
es decir, buscan la escena, la imagen, que parezca vista
a travs de los ojos de una persona comn y corriente; buscan la escena, la imagen, movida, descuadrada,
sin buena iluminacin, de-mala-calidad, mal-hecha, fea,
tan parecida a la realidad real, la de todos los das, la de
tu calle, la de tu casa, la de tu coche, la de tu trabajo,
como sea posible. El efecto realidad consiste en aadir lo
verosmil a lo real, a fin de elaborar la ilusin perfecta.
Todos tenemos la nocin de que hay una sola realidad que
determina y limita a todo lo que se encuentra en ella. Pero,
tan inmersos estamos en lo que llamamos vida real como
en lo que denominamos ficcin. De esta manera, vivimos
en ese espacio en el que distribuimos las representaciones
de la realidad en la ficcin y viceversa. Lo real, paradjicamente, conlleva un elemento ficticio, irreal. La irrealidad
de lo real puede ser cotejada con la realidad de lo irreal.
Del efecto realidad procede la idea de lo verosmil y con
ello la seduccin, la inmersin en irrealidades, el engao, la mentira, lo que no es real, es decir, el cine, la litera-
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tura, la pornografa, el sueo. Peter Lindbergh, un fotgrafo gringo, cre a inicios del 2009 una serie de retratos,
en la cual sus modelos, varias mujeres famosas entre las
que destacaba Monica Bellucci, posaron sin maquillaje y
sin retoques. La realidad es un efecto: uno que hechiza,
ya que parece ofrecer una verdad que nos desobliga de
responsabilidades, un punto de referencia total desde el
cual se puede catalogar lo que sea con certeza absoluta.
El efecto realidad, un efecto parecido al creado por Orson
Wells en su radiofnica Guerra de los mundos, es justo lo
que en 1999, con el estreno de El proyecto de la bruja de
Blair, dio origen a un escalofriante gnero cinematogrfico: el falso documental. El falso documental, que se
presenta ante el pblico como si fuera un documental
totalmente real pero que, a pesar de su filtro amateur y
de que hace suya la frase lo que no ves es mucho ms
aterrador que lo que ves, que alguna vez dijo Alfred
Hitchcock, es una obra de ficcin, una ficcin tramposa que ha encontrado en el terror un terreno abonado
para sembrar la duda sobre lo que es y lo que no es real.
Esa duda, llevada a niveles superlativos
en pelculas como Actividad paranormal, Ghostwatch, El cuarto contacto y
Suicide girls must die, produce un estado
de desasosiego en el espectador, un estado provocado por un sdico juego de
espejos falsos, en el cual lo nico que
se refleja es un hecho escalofriante que
grita: Soy real, soy real!.
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Ella X
Gina Brijaldo*
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Ella Y
r not to be. Msica arruinada entre pasto y estircol. Estirar las cuerdas con dientes. La carne. Desgarrar el muro. Con gritos. Muro antiguo... Dos miedos
piden tregua. Pual invertido. Respirar en un estanque
de sangre y caballos, de sangre y colibres, de caballos y
de hojas.
Ella en la oscuridad, sonre porque algo tiembla en un
rincn. Dedos. Ojos al revs. Una lengua dibuja serpientes en su espalda. Se esconde. No cuartos oscuros.
Prados verdes con vacas muertas. Ropa sucia extendida
al sol. Ella levita en sus pensamientos, deshoja quehaceres, las obligaciones. Mirada de perro. Hueso entre
pecho y la nada. Cama derrumbada. Despus de aos
luz, dijo su primera palabra. La casa azul se comporta
igual. Msica afilada.
subvierten, la excitan, ro de aguas turbulentas y contradictorias. La razn se derrite. Suea consigo misma,
lamiendo a pedacitos su carne surreal y fragmentada.
Ella la vrtebra, el anillo dorado, la escama que arde entre la cabeza y la cola del conocimiento multicolor que
serpentea en la escritura, remembrando, posibilitando
la vida, su manera de estar y restaurar su cuerpo que
escribe y se escribe... Fragmentacin y cuerpo imperfectos, predilectos. Lunares, cicatrices, hendiduras.
Compongo las memorias de mi boca. Introduzco mis
dedos y mi lengua en la sustancia jugosa que es la vida.
To be or to be, yes, I lick my broken art. My nails. My
untitled mouth. I cut into parts my golden fish, My koi,
I eat it, undone bodies, experimental art, writing feeding on losses. Sin mirar atrs. Red mouth saying now.
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Un mircoles
con Lupe
Nathalie De la Cuadra N.*
las 10:15 de la noche, Alfonso entra en la peluquera. Con una camisa de cuadros y un pantaln de
algodn, ya afeitado, se sienta en una silla y busca sus
cosmticos.
Yo llevo diez aos en esto, pero en Cavu llevo cinco
aos y tres de planta. Los otros aos he estado presentndome en otros bares.
Primero saca unos polvos compactos, luego un poco de
base; ms polvos, ms base
La peluquera de Alfonso queda en la calle 51 con carrera 15, por el sector de chapinero. All es donde se
prepara para su show de todos los mircoles en Cav.
Qu es exactamente o cmo se llama lo que hace?
Transformismo. Usted de hombre me ve sin maquillaje, sin tetas, soy cien por ciento natural.
Despus de veinte minutos aproximadamente y luego
de poner una capa gruesa de polvos mezclados con
base, comienza la aparicin, paso por paso, de Lupe.
Luego de iniciar la sesin de maquillaje, Lupe se para,
busca algunas joyas, ms maquillaje y se sienta nuevamente. Llega su maquillador; l es quien decide cmo
arreglarla para la noche. Le pone ms base en la cara y
un poco en el pecho, slo en la parte que va a verse debajo del vestido. Sombras azules, lpiz negro y muy reteido en los ojos y en las cejas para resaltarlas, labial
rojo y, como toque final, unas largas pestaas postizas.
nathalinka@hotmail.com
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un show, y dentro del pblico tres o cuatro voces se escuchan en un pequeo grito que dice: No! Sin embargo,
Danna entra al escenario, canta tambin tres canciones
pero el pblico ahora se encuentra un poco disperso.
Algunos miran atentamente la presentacin, pero otros
siguen en busca de Lupe y aunque ya no est en el escenario, ella sigue siendo el centro de atraccin de la
noche. Al terminar el show de Danna, el bar comienza
a bailar nuevamente con la msica que quiz algn DJ
est programando.
Un poco de Juanes, Miguel Bose y Shakira son la antesala para la segunda salida de Lupe, mientras tanto ella
va de un lado para el otro, se acerca un momento y me
pregunta qu tal estuvo, pero antes de poderle contestar ya hay alguien ms que est tratando de hablar con
ella. Un amigo se acerca y le presenta a un conocido:
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Despus de un repertorio de canciones que dura aproximadamente media hora, sale Lupe una vez ms al escenario. Comienza preguntando quin est de cumpleaos
esa noche y entre las voces del pblico y la voz de ella,
algunas personas van acercndose al escenario. Algunos
no quieren pasar, pero en medio de la insistencia y las
bromas que les hace Lupe terminan cediendo; unos un
poco apenados, otros tratando de hacer parte del show.
Son las 2:00 a. m., Cav ya est un poco ms desocupado. Alguno que otro borracho intenta seguir a Danna
con su cancin. Otros ya estn tan cansados que ni siquiera se paran a verla. Sin embargo, permanecen aquellos para los que la noche an no ha terminado y son
estos los que siguen bailando, hablando,
rindose; listos para continuar con una
noche que an promete mucho. A las
2:10 a. m., y antes de la tercera y ltima
salida de Lupe, me acerco a ella, le digo
que ya es tarde y que debo irme, me dice
que espere un momento y me manda,
a m y a mi compaero, un saludo por
el micrfono. Pero, al contrario de los
que an continan en el bar, nosotros
ya no encontramos ms largas para la
noche. Lupe me da las gracias, como a
todos, por haber estado all, me despido
y le digo que vamos a esperar al saludo
prometido. A las 2:30 a. m. ya estamos
de regreso a casa. Estoy segura de que el
saludo fue un hecho, pero el cansancio
no pudo esperar a las palabras de Lupe
ni a su ltima presentacin.
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Crearse
creando
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Paul Dvila
niordel@hotmail.de
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EDITORIAL
Carta de navegacin
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ENSAYO
El acontecer como umbral entre la
torno a la obra La neblina del ayer
Aida Marcela Gutirrez Molano 00
(escritora invitada) 5
Teatro y nacin en la poca de La
Independencia
Rodolfo Celis Serrano 12
POESIA
CM
MY
CY
CMY
~ Azul domingo ~
Brian Leonardo Espitia C. 25
Montona muerte
Todava no he visto...
La ventana se abre...
Cada instante ha fundido...
Tejados
Un objeto habla
En el pas del sueo
CONTENIDO
rbol talado
Bandera
Lava platos en USA
Al pie de la letra, 5
Todo bajo control, 4
John Galn Casanova 00
(escritor invitado) 21
Jos Landa 33
Infamlica
Adela
Nada es imposible
Parejita
No es ella la mujer
Se fue
Rolando Revagliatti 36
Madre nuestra
Ayer la muerte
David6m 39
Vendaval
Apocalipsis 9, 5-6
Davidsaturnodonatti
(Germn David Daz) 40
1
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revistagavia@udistrital.edu.co
http://revistagavia.blogspot.com
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