En el lanzamiento de la nueva edición de la novela "Las tres mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazonía", del recordado César Calvo, cuya primera edición data de 1981, fue traducida al italiano y publicada por Feltrinelli en 1982. En 1995 sería publicada en inglés. No obstante su alta calidad literaria y el vívido retrato del mundo amazónico que ofrece, esta obra ha permanecido fuera de circulación en nuestra lengua durante más de tres décadas. El Comentario de esta excepcional obra y el homenaje a César Calvo a cargo del distinguido profesor y poeta Hildebrando Pérez Grande.
En el lanzamiento de la nueva edición de la novela "Las tres mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazonía", del recordado César Calvo, cuya primera edición data de 1981, fue traducida al italiano y publicada por Feltrinelli en 1982. En 1995 sería publicada en inglés. No obstante su alta calidad literaria y el vívido retrato del mundo amazónico que ofrece, esta obra ha permanecido fuera de circulación en nuestra lengua durante más de tres décadas. El Comentario de esta excepcional obra y el homenaje a César Calvo a cargo del distinguido profesor y poeta Hildebrando Pérez Grande.
En el lanzamiento de la nueva edición de la novela "Las tres mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazonía", del recordado César Calvo, cuya primera edición data de 1981, fue traducida al italiano y publicada por Feltrinelli en 1982. En 1995 sería publicada en inglés. No obstante su alta calidad literaria y el vívido retrato del mundo amazónico que ofrece, esta obra ha permanecido fuera de circulación en nuestra lengua durante más de tres décadas. El Comentario de esta excepcional obra y el homenaje a César Calvo a cargo del distinguido profesor y poeta Hildebrando Pérez Grande.
LAS TRES MITADES DE INO MOXO Fulgor y Hechizo de Csar
Calvo, por Hildebrando Prez Grande.
Ms que un libro, es un vuelo Francisco Mariotti
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En uno de sus poemas ms estremecedores, Anbasis, Saint-John Perse nos recuerda, como un viejo hechicero de la tribu humana y de manera alegrica, aquella expedicin conocida como La Marcha de Los Diez Mil, en la cual participara Jenofonte, como soldado y como escritor. El texto clsico recrea el fragor de las batallas en donde Ciro El Joven perdiera la vida frente a su hermano, el rey Artajerjes II, ante quien se haba sublevado. La retrica guarda memoria de aquella trgica aventura como La expedicin hacia el interior. La mgica recreacin de Perse, con el lenguaje y las formas discursivas del siglo XX, nos lleva ms bien hacia el interior de nosotros mismos, hacia nuestro anbasis: aquel universo insondable de toda condicin humana. As va el mundo dice Perse- y de ello slo alabanza tengo.
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Explorando en los ros profundos de nuestra existencia, recordamos que un da como hoy naci el poeta Csar Viacheslav Calvo Soriano. Y de ello, como dira Perse, slo alabanza tengo. Y como si la presente ceremonia fuese una confabulacin mgica diseada por la sombra luminosa de Ino Moxo, un da como hoy naci tambin nuestro amigo Roger Rumrrill, quien nos honra con su presencia esta noche. Recuperndonos, pues, de estas amables coincidencias, que hacen tambalear cualquier discurso cartesiano, bien podemos decir que las aguas torrentosas del Amazonas, incontenible como toda autntica poesa, ha tomado por asalto a la ciudad letrada. Y de ello slo alabanza tengo.
La narrativa peruana del siglo XX ha tenido una vocacin muy arraigada por la problemtica indgena, es decir, su escritura tuvo un norte inconmovible: la revelacin del hombre y la cultura andina. Es recin a partir de la denominada Generacin del 50 que nuestra narrativa vuelca su inters por los avatares de la vida urbana, detenindose de manera especial en la escandalosa postergacin en la que viven nuestras zonas marginales. Novelas y cuentos inolvidables supieron recrear aquel mundo tenso, desigual en el cual podemos visualizar la potica de la migracin y la transculturacin: todas las sangres, como deca Jos Mara Arguedas.
Un universo impenetrable, incomprendido, invisible, visto y visitado con una actitud prejuiciosa y estereotipada fue el mundo de nuestra amazona. Los pueblos amaznicos, tantas veces humillados y ninguneados (para decirlo con un tono arguediano), fueron tan slo un pretexto, salvo algunas honrosas excepciones, para expresar una visin y un discurso frvolo, extico, mezquino frente a la riqueza cultural de aquellos pueblos originarios.
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Csar Calvo Soriano (Lima, 1940-2000), uno de los poetas ms importantes de la lrica peruana del Siglo XX, ingresa al terreno narrativo de nuestro pas en 1981 con una obra excepcional en todo sentido: Las Tres Mitades de Ino Moxo, y otros Brujos de la Amazona. Haciendo un recuento de las interpretaciones, comentarios y criticas que despert en esos das la novela de Csar Calvo, se puede hacer hoy un primer inventario en el cual el signo predominante es la no comprensin total de la propuesta del autor, es decir: lo insuficiente que fue (o es todava) la hermenutica con la que pretendemos aproximarnos a un texto de singular naturaleza, tan desbordante como el mismo Amazonas. Todos coinciden en la orga lrica del texto, todos expresan la seduccin mgica que ejerce la prosa de Csar Calvo, casi todos manifiestan el desafo que es, realmente, esta obra frente a un aparato terico ortodoxo. Y algunos, acaso los ms, expresan el desconcierto cuando no la sospecha frente a lo que no se sabe bien si es una novela, un poema - ro, un testimonio estimulante, un recuento histrico maravilloso de la selva amaznica, o un ensayo febril (si los hay).
UN TEXTO FRONTERA / LOS COLORES INVISIBLES
En el devenir de la literatura peruana del siglo XX existen algunas obras que, por su factura, despiertan sospechas, intrigas, malos entendidos. Hasta la fecha, incluso, no hay consenso en cmo entender Tempestad en los andes, de Luis E. Valcrcel,(1927),quien, inmerso en la prdica indigenista que alentara Jos Carlos Maritegui, publicara un texto realmente inslito para la poca, pues el discurso del notable etnlogo peruano no es un conjunto de relatos que slo desea recrear el universo cultural andino, no es una novela en donde hay una historia que discurre en torno al hombre y la cultura andina, no
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Es un poema-ro, no es un testimonio, no es, en rigor, una reflexin filosfica sobre la cosmovisin andina. Y cuando los lectores no salan de su desconcierto provocado por Tempestad en los andes, aparece otro texto esplndido: La casa de cartn (1929), de Martn Adn, un poeta realmente excepcional en la literatura latinoamericana. La obra de Martn Adn tampoco es, desde la perspectiva ortodoxa, una novela, un manojo de cuentos, un poema-ro, un ensayo sobre las vicisitudes de un grupo de jvenes en el balneario de Barranco, mirando el mar. Aos despus, impreso en La Paz, en donde se senta ms cmodo, Gamaliel Churata dio a conocer su enigmtico libro: El Pez de Oro (1957). Otra vez los estudiosos y los lectores fueron vctimas del desconcierto, pues, el texto de Churata volva a romper los esquemas, el formato convencional, en tanto que desborda cualquier concepto de gnero literario. Y en 1976, Gregorio Martnez, recreando el universo de la cultura africana afincada en el Per, obtuvo el premio nacional Jos Mara Arguedas con su Canto de Sirena, que, una vez ms inquiet a los crticos y lectores. Pero esta vez, ante las aventuras y desventuras de Cndico Navarro, casi todos, de manera sospechosa, hicieron las paces con el autor y la leyeron como si fuera un canto: no una novela, no un ramillete de relatos, no una reflexin sobre la cosmovisin de los negros afincados en las costas del Per. En esta constelacin de obras trasgresoras se inscribe Las Tres Mitades de Ino Moxo, el texto frontera, abierto, anti-convencional, desafiante, fuera del canon de Csar Calvo.
Existen, pues, en la literatura peruana, textos inclasificables, textos que se resisten a cualquier encasillamiento, inexplicables desde una lectura convencional. Incluso se puede decir que hay textos de lectura difcil. Hermticos. Textos que, en su escritura y en su lectura, no consienten ningn modelo, un esquema imperante. Las Tres Mitades de Ino Moxo es un texto singular, insular, provocador. No arraiga en ningn gnero literario convencional.
Es un texto rebelde a la retrica tradicional. Es un texto que elude cualquier hegemonismo. Es un texto autnomo, marginal, raro. Las Tres Mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazona, de Csar Calvo, es un texto frontera, lmite, rebelde, anti esquemtico. Pero no es hermtico: es transparente. No es excluyente, su ntima vocacin es incluyente. El discurso alucinante de Csar Calvo es una prueba ms del carcter heterogneo de la literatura peruana.
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LAS TRES MITADES DE INO MOXO
La obra de Csar Calvo es un manojo de relatos que aparentemente estn desconectados, figuran ser historias inconexas, unidos tan slo por la voz del protagonista: todo gira a su alrededor. Frente a este abanico de hechos fascinantes que discurren en prrafos de diversa extensin, Csar Calvo explora, navega, experimenta sobre la pgina en blanco, sin olvidar lo primordial: narrar desde la perspectiva mtica, desde la atmsfera mgica de Ino Moxo, el jefe de los jefes amawaka.
La prosa sensual, envolvente, torrentosa a veces como un ro poderoso, manifiesta un soberbio manejo del lenguaje lrico, del ritmo y la cadencia prximos al lenguaje onrico que nos lleva a mundos insospechados. Por otro lado, en los dilogos a ratos electrizantes, sumamente intensos, brota una rica gama de frases tpicas de nuestra amazona, formas orales, lexicales que expresan con frescura la vida cotidiana, el humor travieso, la fina irona como un dardo que atraviesa de manera letal el aire espeso de los desamores, las injusticias. La obra en s es una recreacin feliz de la cosmovisin amawaka y
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Los inquietantes encuentros y desencuentros de la cultura tradicional con la cultura moderna de occidente.
La escritura que nos revela el iryvenir de Ino Moxo, est constituido por cuatro captulos en los cuales el manejo del tiempo est a merced del prodigioso capricho de quien narra las historias: no recurre a la linealidad convencional sino a diversos planos temporales de tal suerte que refuerza la atmsfera mtica del relato. A todo esto hay que agregar que Csar Calvo acert en la elaboracin de la estructura de la obra, que fluye de manera abierta, creando diversos espacios que hacen de la obra un texto mgico. Acaso si el mejor elogio que se podra decir sobre nuestro entraable poeta es que en este texto logr verbalizar su apasionante interpretacin de nuestra realidad interior como un legtimo Yora, es decir, como un amawaka que, a la manera de los textos homricos, va en busca del padre, en busca del maestro, en busca de su mismidad., de su otredad, de suAnbasis.
Las Tres Mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazona, es un prodigioso conjuro por una vida plena, un rito solidario contra la muerte y el olvido, un hechizo potico que legitima y dignifica a la condicin humana.
Mencin aparte merece Ediciones Peisa que nos devuelve, ahora, en una edicin primorosa, la palabra luminosa de un chamn, de un poeta inolvidable como Csar calvo.
Hildebrando Prez Grande. Lima, 26 de julio de 2011.