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Cuatro reinos, ocho provincias

e ha convertido en un lugar comn, difundido en los libros de Historia, que los lmites de Andaluca se dibujaron a partir de 1492 con la reunificacin de los cuatro reinos (Crdoba, Jan, Sevilla y Granada). Un sndrome unificador derivado de la interpretacin que defiende que con los Reyes Catlicos se alcanz premeditadamente no slo la unin dinstica, sino tambin y sobre todo la unidad territorial espaola. La realidad matiza mucho esta construccin imaginaria. Para el caso andaluz hubo que esperar al siglo XVIII para que un gegrafo granadino, el jesuita Pedro Murillo, aplicase el trmino unitario de Andaluca al conjunto de los cuatro reinos. Y en 1833 de nuevo otro granadino, Javier de Burgos, fue el que consolid definitivamente esta representacin unitaria con la agrupacin regional de las ocho provincias. Durante los siglos XVI, XVII y XVIII, el principal y comn vnculo andaluz se construy mediante la recuperacin de la antigedad clsica y la legitimacin de la conquista cristiana. La reivindicacin de una herencia inmaterial concreta, legitimadora de un pasado y no de otro, facilit la conformacin de un espacio nico en el sur de Espaa, con peculiaridades comunes: la fe, la nobleza y, enfrente, frica, memoria de la ocupacin infiel, parntesis entre la Btica romana, el Estado visigodo y la Monarqua catlica. Fue despus y no antes, cuando los viajeros extranjeros, con una imagen cargada de exotismos orientales, realizaron la segunda invencin de Andaluca. Un orientalismo decimonnico que fue asumido por una parte de las elites culturales andaluzas. Y que muy pronto engros el

imaginario del llamado andalucismo histrico e impregn los perfiles folklricos de muchas manifestaciones populares. Se entiende pues, que si la generacin del 98 cre el mito de Castilla, la del 27 sustituyese a Castilla por Andaluca. Sin embargo, tanto el sevillano Cernuda como el gaditano Alberti o el granadino Garca Lorca necesitaron dejar su andalucismo para crecer en poesa. Pese a ese giro, recientes iniciativas intelectuales e institucionales han recreado y de qu manera el andalucismo de mar y bandoleros que deca Dmaso Alonso de Garca Lorca, reinventando su figura al anclarla en una poca de su trayectoria intelectual. Tiempo al tiempo, puede que suceda algo similar con la obra y la imagen del tambin granadino Carlos Cano. Han sido numerosos y diversos los acontecimientos, los contextos y los proyectos que, en ocasiones por reflexin y en otras por espasmos, han hecho que Granada construyese Andaluca, y que Andaluca modelase a Granada. Y no slo por la referida unin de reinos, la posterior reorganizacin administrativa o los andalucismos literarios, tambin por la percepcin interiorizada de pertenecer a un rea cultural con caracteres compartidos con el resto de andaluces, y diferentes a los de los vecinos murcianos, manchegos o extremeos. Quizs porque ha prevalecido la fusin frente a la fisin, que tambin existe. O tal vez, y recordando al ilustre granadino Francisco Ayala, porque sin renunciar a lo andaluz se ha rechazado el profesionalismo de dicha identidad.

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MANUEL PEA DAZ

DIRECTOR DE ANDALUCA EN LA HISTORIA

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Los tres reinos de Granada: taifa, emirato y reino cristiano

Edita: Centro de Estudios Andaluces Presidenta: Susana Daz Pacheco Directora gerente: Mercedes de Pablos Candn Coordinacin: Alicia Almrcegui Elduayen Consejo de Redaccin: Rafael Corpas Latorre, Lorena Muoz Limn, Esther Garca Garca y Eva de Ua Ibez Director: Manuel Pea Daz Consejo Editorial: Carlos Arenas Posadas, Marieta Cantos Casenave, Juan Luis Carriazo Rubio, Salvador Cruz Artacho, Jos Luis Chicharro Chamorro, Mara Jos de la Pascua Snchez, Encarnacin Lemus Lpez, Carlos Martnez Shaw, Teresa Mara Ortega Lpez, Antonio Ramos Espejo, Valeriano Snchez Ramos y Jos Luis Sanchidrin Torti Colaboran en este nmero: Francisco Vidal Castro, Mara Jess Viguera Molins, Emilio Molina Lpez, ngel Galn Snchez, Antonio Malpica Cuello, Jos Miguel Puerta Vlchez, Celia del Moral, Antonio Jos Garca Snchez, Clive Griffin, Piedad Bolaos Donoso, Marta Garca Garraln, Luis Emilio Vallejo Delgado, Antonio Barragn Moriana, Francisco Cobo Romero, Tano Ramos, Carlos Villoria Prieto, Enriqueta Vila Vilar, Carlos Arenas Posadas, Luis F. Bernab Pons, Jeremy Roe, Luis Salas Almela, Vctor M. Nez Garca y Juan Antonio Lacomba Diseo y maquetacin: SumaySigue Comunicacin Impresin: Escandn Impresores

Cuatro fechas han marcado la historia del reino de Granada: 1013, ao en el que la dinasta de los Zires estableci en Granada la capitalidad de su taifa y form as el primer reino de Granada; 1238, cuando Muhammad I entr en Granada y la convirti en la nueva capital del emirato nazar; 1492, ao de la conquista castellana de la capital granadina e inicio del Reino de Granada cristiano, y 1833, momento en el que el granadino Javier de Burgos dise la nueva divisin provincial de Espaa en la que este ltimo Reino de Granada quedaba definitivamente suprimido, pasando a integrase en la Andaluca de ocho provincias que incorpor tambin los territorios de los reinos de Sevilla, Crdoba y Jan. Este dosier, coordinado por el profesor de Estudios rabes e Islmicos de la Universidad de Jan, Francisco Vidal Castro, ofrece un recorrido sobre estos tres reinos de Granada, atendiendo a sus amplias coordenadas geogrficas (siete provincias) y temporales (nueve siglos), as como a sus singularidades artsticas, arquitectnicas, religiosas, sociales y culturales.

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La taifa de los Zires, primer reino de Granada

Mara Jess Viguera Molins

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El emirato nazar de Granada

Emilio Molina Lpez

El Reino cristiano de Granada (1492-1833)

ngel Galn Snchez

Madinat Ilbira y Madinat Garnata

Antonio Malpica Cuello

Arquitectura y arte para vivir

Jos Miguel Puerta Vlchez

Entre alamedas y huertos floridos. La literatura rabe

Distribucin: Distrimedios, S.A. y Mares de Libros El Centro de Estudios Andaluces es una Fundacin Pblica Andaluza adscrita a la Consejera de la Presidencia e Igualdad de la Junta de Andaluca. Centro de Estudios Andaluces C/ Bailn, 50 - 41001 Sevilla Informacin y suscripciones: 954 78 70 01 fundacion@centrodeestudiosandaluces.es Correo-e: andaluciaenlahistoria@centrodeestudiosandaluces.es URL: www.centrodeestudiosandaluces.es Depsito legal: SE-3272-02 ISSN: 1695-1956 Imagen de cubierta:. Detalle de un fresco de la Sala de los Reyes de la Alhambra. No existe acuerdo sobre la interpretacin de la iconografa de esta sala. Para algunos los diez personajes que aparecen en el fresco son diez emires nazares granadinos; para otros, representan un consejo de sabios. Imagen cedida por el Patronato de la Alhambra y Generalife. Consejera de Cultura y Deporte. Junta de Andaluca. Tratamiento de las imgenes: Emilio Barberi Rodrguez

Celia del Moral

La constitucin del seoro de ehel

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Don Luis Zapata constituy un seoro en el territorio de la Alpujarra baja de Granada mediante las concesiones regias de tierras desocupadas por los musulmanes tras la conquista y por la adquisicin de terrenos a la Corona y a particulares. Despus consigui establecer un mayorazgo para que lo heredaran sus descendientes de generacin en generacin. Antonio J. Garca Snchez

Los Cromberger y su imprenta

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La familia Cromberger, de origen alemn, se instal en Sevilla a finales del siglo XV. Estableci la imprenta espaola ms importante de la primera mitad del XVI, en la que se editaron muchos de los best-seller de la poca. En 1539 fue la primera empresa editora en abrir una imprenta en Amrica; concretamente en la capital azteca. Clive Griffin

Los corrales de comedias

Andaluca en la Historia no se responsabiliza de las opiniones emitidas por los colaboradores y participantes de cada nmero de la revista.

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Aunque no se puede hablar del nacimiento del teatro del Siglo de Oro en Sevilla, no se puede obviar que la expansin de las representaciones teatrales se produjo en esta ciudad como en ninguna otra a finales del XVI y comienzos del XVII, momento en el que abrieron sus puertas al pblico numerosos corrales de comedias. Piedad Bolaos Donoso

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Los magnficos palacios de la Alhambra son el nico conjunto palatino del Islam clsico conservado en pie.

Pilotos andaluces para las rutas ultramarinas

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S E C C I O N E S
AGENDA 70

El Colegio de San Telmo de Sevilla fue un centro especializado en la formacin de pilotos y gente de mar de la Carrera de Indias que combinaba la formacin terica y prctica. Por sus aulas pasaron unos 3.500 hurfanos, la mayora de ellos andaluces. Su avanzada preparacin los convirti en tripulantes muy requeridos por los diversos navos que iban a Indias. Marta Garca Garraln

IN MEMORIAM Julio Arstegui TIEMPO PRESENTE Entrevista a Manuel Gonzlez Jimnez OCURRI HACE 80 AOS Casas Viejas y el capitn Rojas APRENDER HISTORIA La primera globalizacin

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El crimen de los hermanos Nereo

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Hace cien aos, en el trmino municipal de Porcuna, dos cazadores furtivos mataron a una pareja de la Guardia Civil. Condenados a la pena capital, la sociedad jiennense, secundada por personalidades como Alcal- Zamora y Pablo Iglesias, clam por su perdn. Luis E. Vallejo Delgado

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Juan Daz del Moral

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LIBROS

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El compromiso poltico y la obra del ilustre notario e historiador Juan Daz del Moral (1870-1948) son imprescindibles para entender uno de los ejes principales sobre el que gravita la historia contempornea de Andaluca, la cuestin agraria. Antonio Barragn Moriana

OPININ / A PROPSITO La crisis del 29 y la actual AVANCE AH N 41

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Los tres reinos de Granada:

Taifa zir, emirato nazar y reino cristiano
COORDINADO POR FRANCISCO VIDAL CASTRO UNIVERSIDAD DE JAN

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n el ao 2013 se conmemora el milenario del reino de Granada en referencia al Estado andalus que fund Granada como ciudad y capital en el siglo XI. Pero este do-

nario documento histrico absolutamente excepcional entre los soberanos medievales quienes, en muchos casos (al menos en los reinos cristianos) ni siquiera saban leer. De la constitucin, dimensin y alcance poltico, territorial y social de este Estado se ocupa Mara Jess Viguera Molins, catedrtica de Estudios rabes e Islmicos de la Universidad Complutense de Madrid en el texto La taifa de los Zires, primer reino de Granada. La reunificacin de al-Andalus por las dinasta magrib de los Almorvides (10901142) dio un gran protagonismo poltico-militar y considerable actividad socio-cultural a Granada, convertida en capital andalus por ser la sede del gobernador almorvide a esta orilla del imperio. Con la sustitucin de este por el imperio de los tambin berberes magribes Almohades (en al-Andalus: 11461228) tras las segundas taifas, Granada pierde esa capitalidad, pero mantiene y desarrolla mucho ms su vida intelectual, social y cultural, con una notable produccin y grandes figuras de la literatura, la filosofa y la ciencia. El desmoronamiento almohade dio paso a un nuevo periodo de divisin andalus en unas terceras taifas a partir de 1224, lo que propici un arrollador avance cristiano. La desaparicin de al-Andalus se habra producido si no hubiera sido por que el emirato nazar de Granada (nacido en Arjona, Jan, en 1232, con capital granadina desde 1238) fund un reino, que garantiz su pervivencia durante 260 aos hasta 1492. Emilio Molina Lpez, catedrtico de Historia del Islam-Estudios rabes e Islmicos de la Universidad de Granada, nos presenta una panormica de este segundo y ms importante, clebre y extenso reino granadino en su artculo El emirato nazar de Granada: el ltimo bastin del Islam andalus. El tercer reino surge tras la conquista de Granada en 1492 y ya no es un reino con rey

sier desborda tanto el periodo cronolgico de ese primer reino, como el espacio geogrfico de Granada ciudad y provincia para hacer un recorrido por los tres reinos que a lo largo de la historia tuvieron como capital a Granada; un prolongado periodo (siglos XI al XIX) en un amplio territorio (siete provincias: Almera, Cdiz, Crdoba, Granada, Jan, Mlaga y Sevilla). Hace mil aos, hacia 1013, la dinasta berber de los Banu Zir, tras la guerra civil que fragment el califato omeya de alAndalus, se estableci en las tierras de la cora de Ilbira (Elvira, que se extenda por las actuales provincias de Granada y Almera). Por razones estratgicas y defensivas, trasladaron la capital desde la ciudad de Ilbira a un nuevo emplazamiento. Surgi as la ciudad de Granada que se mantuvo como capital de la taifa hasta la cada de la dinasta Zir por la conquista de los Almorvides en 1090. Sobrevivi, por tanto, hasta el final del periodo de los reinos de taifas y tuvo cinco emires, el quinto de los cuales, Abd Allah, escribi sus Memorias, extraordi-

especfico, sino la denominacin geogrfico-administrativa que en Espaa recibi la zona sudeste peninsular hasta que esta organizacin en reinos fue reemplazada en 1833 por la divisin en provincias diseada por Javier de Burgos, con la que desaparece el Reino de Granada cristiano. La conversin de estado soberano (emirato nazar) a provincia pasando por regin/reino cristiano y el subsecuente proceso de aculturacin rabo-islmica y castellanizacin socio-religiosa se abordan por ngel Galn Snchez, catedrtico de Historia Medieval de la Universidad de Mlaga en El Reino cristiano de Granada (1492-1833): de sociedad mixta a sociedad uniforme. Adems, existen tres elementos fundamentales en este tiempo de los reinos de Granada: la ciudad, las construcciones y la cultura. La existencia de Madinat Ilbira (en el actual trmino de Atarfe) y su abandono para trasladar y crear una nueva capital a unos once kilmetros al Este, en una colina en la ribera derecha del Darro, supuso el nacimiento de Granada como ciudad (sobre un exiguo asentamiento anterior) y ambas, existencia de Ilbira y su traslado para fundar Granada, son el inicio de toda esta historia de los tres reinos de Granada. De los orgenes y formacin de ambas ciudades se ocupa Antonio Malpica Cuello, catedrtico de Historia Medieval de la Universidad de Granada en un artculo titulado Madinat Ilbira y Madinat Garnata. Urbanismo y poblacin. La concepcin y filosofa de vida andalus se plasmaron en las mltiples construcciones de Granada, especialmente en poca nazar, cuando se desarrollan una arquitectura y arte para vivir con funciones diversas: expresin del poder, confort residencial y placer sensorial y esttico. As lo explica Jos Miguel Puerta Vlchez, profesor titular de Historia del Arte de la Universidad de Granada, en su texto Arquitectura y arte para vivir. Los palacios de la Alhambra.

Uno de los aspectos ms humanos y universales, quizs, de estos reinos fue la cultura vivida que el estrecho nexo entre literatura y sociedad propici en las diversas etapas de la Granada andalus, incluidos los periodos almorvide y almohade. El impacto y relevancia social y poltica de la literatura, su funcin y vivencia, la presencia de poetas y literatos en la sociedad y los valores culturales y literarios que la configuran, todo ello se refleja y acompasa con la evolucin histrico-poltica de Granada. Por ello, cierra este dosier el artculo Entre alczares, alamedas y huertos floridos: la literatura rabe en los reinos de Granada de Celia del Moral Molina, catedrtica de Literatura rabe-Estudios rabes e Islmicos de la Universidad de Granada, para acercar al lector a algunos de los protagonistas socioculturales y literarios que habitan con sus vidas y obras la historia de un tiempo y el brillante escenario de una ciudad de espacios multiformes, parasos artsticos y cultura universal.
Detalles del grabado Consejo rabe, inspirado en una pintura de la Sala de los Reyes de la Alhambra. Vernier de Lemaitre Direxit, (grabador). Imagen recogida en la obra Espagne, de Joseph Lavalle y Adolphe Guroult. Pars, 1844. Archivo del Patronato de la Alhambra y Generalife. Consejera de Cultura y Deporte. Junta de Andaluca.

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